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helnica
Paul Laurent*
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Ya nicamente la circulacin de una simple moneda nos advierte de un mundo realmente prspero
y pletrico en modos de existir. Infinitas maneras
de ser que develan una sociabilidad tan profana y
terrenal como la urbe que la sostiene. Exactamente
cada una de las cualidades que bulleron a partir del
descubrimiento y explotacin del hierro (1200 a.
C.), aquella etapa cuando el uso de piezas metlicas
se masifica. El comienzo de una era de produccin
de utensilios directamente elaborados para cantidades y no calidades de personas. El momento cuando
se deja atrs el elitista predominio del cobre y del
bronce. No en vano los semidivinos reyes, los grandes guerreros y dems prncipes podan ser muchos,
pero nunca tantos como el resto de los mortales. Tal
es como se da inicio a otra forma de abrazar la civilizacin: el comercio a gran escala, el imperio de la
catalctica.
Los fenicios (los sidonios del Antiguo Testamento) sern los primeros en sustentarse en este oficio
aprovechando las ventajas que el mar Mediterrneo
brinda para las comunicaciones, involucrndose en
la aficin de tender sobre las arenas de las playas las
baratijas tradas en sus naves. Son los ms remotos
orgenes de los depsitos y factoras que raudamente
marcaran la pauta de un modus vivendi hasta entonces desconocido. Empero, los griegos los apabullarn
con su capacidad creativa. As, mientras los fenicios
se limitaban a traficar artculos de pacotilla y artesanas rsticamente elaboradas con metales preciosos, los helenos hicieron gala tanto de un arte propio
(evidente ejemplo de ello fue su cermica) como de
unos precios asequibles para todo pblico.
Este hecho trascendi enormemente. Si en Egipto
y Mesopotamia tenemos la gnesis de una urbe diseada desde la teocracia (lo poltico), en esos dispersos
y variados emporios portuarios del Mediterrneo tenemos un concierto labrado a partir del intercambio
Revista de Economa y Derecho, Vol. 4, N 15 (Invierno 2007). Copyright Sociedad de Economa y Derecho UPC. Todos los derechos
reservados.
* Ensayista. Presidente del Instituto de Defensa de la Propiedad y editor de la revista electrnica crata (www.acrata.org). Miembro asociado
del Instituto Accin.
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mercantil. La dinmica de los mercaderes que invitara a unos modos de pensar sumamente directos
y prcticos. Ciertamente un mbito nada propicio
para lo mstico y tradicional, cualidades connaturales
a las monarquas tan caractersticas de la antigedad.
Antagnicamente al sedentario cosmos de pescadores y agricultores, un pathos sin mayor apego al suelo
ni bajo ningn otro rigor o disciplina que el que le
exigen sus clientes (mayoritariamente extranjeros o
brbaros) en el mercado.
Quiz por ello Creta (alrededor del 3000 al 1200
a. C.) nunca supo de faranicos portentos a pesar de
la impronta del legendario Minos. Y ello porque las
aguas del mar se imponen. Sino demos un vistazo a
los palacios minoicos que muy al margen de sus evocaciones sumerias tambin fungan sin enfado como
factoras y almacenes de sus prncipes-comerciantes.
Un detalle impensable en las culturas de Egipto, Mesopotamia y la India, donde la riqueza real era sobradamente abrumadora en comparacin con la que
poda acumular el ms afortunado e industrioso de
sus sbditos.
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Un dato a tener en cuenta: la geografa griega no estaba prxima a ningn valle como los que formaban
los ros Nilo, ufrates, Tigris e Indo. Todo lo contrario, el panorama que tenan ante s era asaz pobre
y montaoso. As es como la escasez de tierras y el
crecimiento demogrfico los conmin a mirar con
otros ojos al Egeo, dejando de lado el colectivismo
agrario que los invasores dorios impusieron desde su
arribo en los siglos XII y XIII a. C. Innegablemente
ello tuvo que provocar la evidente preocupacin de
los viejos monarcas. Los puertos se abarrotaban de
extraas gentes, lenguas, usos e ideas. La confluencia de riquezas al margen de su Corte. La aparicin
de reyes sin corona. Prsperos tenderos que con su
sola presencia invertan lo imperante.
El temor a las revueltas e intentonas subversivas
fue palmario. Por eso es que en el siglo X a. C. vieron como alternativa el estimular la fundacin de
colonias permanentes fuera de sus jurisdicciones.
Inmediatamente (acaso siguiendo la estela de las prehistricas invasiones germnicas) el primer lugar elegido fue Asia Menor. Luego se posaran alrededor del
mar Negro (Tracia y Macedonia), Europa occidental
(Sicilia oriental, Campania y Marsella) y frica del
Norte (Cirenaica)1. Siguiendo la estela dejada por
cretenses y fenicios, con esta inaugural migracin los
griegos daran inicio a un nuevo orden que alcanzara
la cima con Roma. Es el comienzo de una heleniza-
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do la prosperidad, tanto as que los orgullos nacionales como el olivo y la vid careceran de trascendencia:
nadie hubiese sabido de ellos.
Puntualmente lo que nunca sobrevino tierra
adentro. All la acumulacin de riqueza y la explosin demogrfica apuntal una sofisticada y frrea
burocracia mgico-religiosa. Originalmente el derrotero que tuvo la ciudad mesopotmica no fue muy
distinto a la urbe talasocrtica, pues tambin en ella
el intercambio (de mercancas y de gentes, aunque
sea a la fuerza) fue el motor de su opulencia. No poda ser de otra manera. El solo hecho de que una
sociedad tenga la urgencia de metales (como fue al
inicio con el cobre y el bronce) para la fabricacin de
armas y herramientas hace que le ponga punto final
a toda vocacin de autosuficiencia, apostando por el
comercio para la satisfaccin de sus necesidades. Lo
que nos advierte de la presencia de sujetos involucrados en faenas distintas al de la mera subsistencia, que
es lo que defini al neoltico. Es el paso de la prehistoria a la historia; es decir, estamos ante la muerte de
lo desconocido.
As pues, junto con los magos y chamanes, los mineros de los centros de la revolucin neoltica como
Egipto y Mesopotamia se involucrarn en una elite
nigromntica capaz de lanzar efectivos conjuros
contra los imponderables de un entorno poco generoso. Aquellas rogaciones (con ddivas y sacrificios de
por medio) a lo sobrenatural que la simbologa teocrtica fue afinando en su progresivo discurrir hacia
lo imponente y fastuoso. El factor coaligante que
los empuj a vencer la escasez de lluvias y la aridez de
los campos, construyendo muros de ladrillo a lo largo
de las riberas de los ros, canales de irrigacin y embalses de las aguas para distribuirla en los periodos de
sequa. Comprobadamente, un complejo de canales
tambin utilizados para la navegacin que el desierto
les negaba. En suma, todo un sistema de ingeniera
que segn los viajeros griegos produca hasta el
trescientos por uno del grano que se sembraba y que
hoy en da se encuentra destruido. Innegable portento que, rpidamente?, fue absorbiendo el gensico
urbanismo. Tal fue la tarea de una cosmognica burocracia que con su celo mstico y palaciega contundencia fue erigiendo las primeras apuestas estatales3.
Si hay quienes juzgan que con el establecimiento
de una autoridad central capaz de forzar a la gente se
funda el derecho, entonces tenemos a los mesopotmicos y sus generaciones de esclavos (como a los
mismos egipcios) como los inventores de esta ciencia. Cuestin de pticas? El boato oriental habr de
trascender. Cruzar fronteras y pocas. El inaugural
predominio del poder poltico. La hegemona de
aquella sombra (Alejandro, el discpulo de Aristteles) que el tardo Digenes (circa 412-323 a. C.)
exigira que se le apartara.
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Curioso, Digenes era hijo y alegre colaborador de
un banquero de Snope (en el mar Negro) aficionado
a la falsificacin de monedas; estafa que ni bien se devel lo hizo huir a Atenas. Sintomticamente, he aqu
un tipo de personaje y actitudes que van ms all de
una particular filosofa (el cinismo). Sin empachos,
una forma de ser cultivada desde los an hoy segn
sus crticos afrentosos mercados. Aquel pathos que
hizo que la generalidad de comerciantes se opusieran
a las monarquas. Ese desdn tan natural que los ricos albergan sin ningn esfuerzo contra la poltica y
el gobierno. Y ello porque su olfato de mercader les
recuerda que todo tiene un precio, que poco es lo
que se resiste al dinero, su dinero. As, pues, para qu
depender de reyes y de prncipes si la vida es mejor
y ms placentera sin ellos? Quiz aqu est el origen
de la poca simpata que los propiamente griegos le
tenan al hijo de Filipo. Ya para esos das la sensibilidad del demos iba en directa correspondencia con la
riqueza acumulada, siendo que un personaje como
Alejandro los hera doblemente: por su oriundez macednica (casi un brbaro) y porque los devolva
a los tiempos de los tiranos, ese otro aporte de las
colonias.
Auscultemos: la palabra tyrannos no es griega.
Provendr del turannos lidio (pueblo de matriz hitita)? A lo mejor. Euforin nos noticia que el primer
tirano fue el monarca lidio Giges (siglo VII a. C.),
justamente el mismo que entre los griegos es tenido
como el primero que acu moneda4. Claro, el primero a nivel centralizado y oficial (estatal), pues desde tiempo atrs los banqueros y mercaderes establecidos en el litoral de la Jonia meridional emitan estos
valores a ttulo individual. Obviamente las urgencias
por facilitar el trfico mercantil los llevaron a aprovechar de manera ingeniosa el producto ms preciado
de las tierras situada en los valles de los ros Hermo
y Castro: sus ricos yacimientos de oro y plata. De
ah saldrn los pequeos lingotes que fungiran de
monedas que en sus comienzos solo fuero tiles para
las grandes transacciones, pues no haca mucho que
el patrn de cambio aceptado era el buey, a lo mucho
equiparado a una especfica cantidad de oro (el talento), o emplendose utensilios de bronce (calderas,
trpodes o hachas) para proceder al trueque.
Una mezcla explosiva. La tirana es una institucin que invoca tanto al dspota como al benefactor,
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A mediados del siglo VIII a. C. las colonias antao promovidas por los reyes comenzaron a causarles
inconvenientes a sus metrpolis. Un siglo despus,
la mitad de las monarquas griegas haban desaparecido. En la mitad restante (exceptuando a Esparta,
viejo reducto drico que a lo mucho se convirti en
diarqua)5 los soberanos pasan a ser simples magistrados o, en el mejor de los casos, se encargarn de
dirigir los sacros ritos religiosos. Y ello porque como
pontfices lograban mayor respeto y relevancia que
como reyes. Un estupendo y muy cmodo premio
consuelo (bajo estos atavos los encontrarn los legionarios romanos). Notoriamente un proceso de
extincin de monarquas que tuvo que ser relativamente pacfico, pues no hay recuerdo de mayores
convulsiones (como s es que ocurri en el caso del
fin de las tiranas). Como reflejo de ello en Atenas la
aristocracia nobiliaria pasa a tomar las riendas de la
ciudad-Estado. Ah el Arepago (consejo de nobles
ancianos) impera de la mano de los magistrados que
designa. Evidente intento de frenar las consecuencias que lo mercantil propiciaba en un orden social
hasta hace poco netamente agrario. Sin embargo, el
descontento (falta de representatividad) de las nuevas
mayoras y de la propia elite se agravaba. La dictadura de Ciln (632 a. C.) y la rigurosa normatividad de
Dracn (621 a. C.) buscaron ponerle fin a esta situacin, pero lo nico que lograron fue agravarla.
La primera aproximacin a un radical punto de
inflexin vendr con la eleccin de Soln como arconte (594 a. C.). Este no solo se qued en la reforma
poltica (instituy un consejo o Bul, una asamblea
popular o Ekklesia y tribunales de justicia), sino que
se aproxim hacia aquellos campos que los anteriores
reformadores obviaron desde sus tradicionales sesgos
aristocrticos: el comercio, actividad que en lo personal le permiti recuperar en algo la fortuna que
su noble (euptrida) padre disip por su propensin
filantrpica.
Ya desde un par de siglos atrs el trabajo haba
dejado de ser una vergenza. Tal es como Soln impuls la actividad mercantil, reform la acuacin de
moneda y propici la llegada de negociantes extranjeros a la ciudad. Ms ello no bast. El xito de sus
reformas fue parcial, la estructura tribal de la polis no
se afectara real y definitivamente sino hasta cuando
el alcmenida Clstenes (en el 509 a. C.) derrote a
Hipias e instale ese lujo que solo los pueblos que han
acumulado riqueza pueden darse: la democracia6.
Esta falencia institucional sera aprovechada sobremanera por las modas venidas de Jonia. As es, la
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Es indudable que los griegos conocieron e inventaron
muchas cosas, pero el descubrimiento de la legalidad
fundada en la libertad y en la propiedad individual
no fue obra suya, y caro que les cost. Este magno
aporte sera hechura de sus futuros conquistadores,
los romanos. Una legalidad directamente acorde a
ese librecambismo que emana como alternativa al
belicismo de la antigedad (el robo y la rapia como
medio de enriquecimiento)7. Aquello que nos informa que la aprensin hacia el capitalismo tiene su
fuerte en una tradicin no solo marcadamente antieconmica, sino tambin antijurdica. Precisamente
esos dos flancos que los Estados-imperio de la anti-
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No por coincidencia es la poca en que las demandas en favor de la abolicin de las deudas y de
una radical reforma agraria convulsionaron el tica.
Son los aos cuando la democrtica Atenas languidece entre facciosas disputas civiles y guerras con
sus vecinos. Un descalabro paradjicamente frenado
por un personaje que encarnaba las antpodas de lo
globalizado y antipoltico: el macednico Alejandro
(356-323 a. C.). Ser l (inspirado en su padre) quien
inicie al aplacamiento de esa engaosa anomia que la
libre concurrencia mediterrnea haba ocasionado.
Exactamente ese orden que el emperador Augusto
asentar definitivamente: la pax romana, esa seguridad nacida de las legiones y de sus hasta ese entonces
obedientes generales.
Aquel militarismo que tumbara a la misma
Roma casi mil aos despus, sera el mismo factor
que hara sucumbir al apogeo helnico. Mientras los
tiranos jonios provenan del mundo del comercio y
los que los imitaron en las metrpolis provenan o
estaban ligados a la aristocracia, los que le seguiran
a estos ltimos en las mismas ciudades-Estado en el
tardo siglo IV a. C. procederan bsicamente del
medio castrense. Palmario, mientras unos fundaban
un mundo desde su opulencia y los otros desacreditaban a su propia cuna gentilicia desde las sealadas
riquezas, habr quienes se rebelen en la hora nona
contra esa plutocracia desde las armas.
Ciertamente cuando surja este fenmeno la polis
estar en decadencia. Ya no se responder a aquellos
cnones pro librecambistas que las pocas de crecimiento demanden (calma, paz, estabilidad), sino que
se ir acorde con la severa crisis que arrastrar a la
Hlade hasta su fin. Una crisis que fue temporalmente aliviada (con el sometimiento de frica del Norte
y Medio Oriente) por el mortal Alejandro. Como su
admirado Aquiles, ah estuvo su punto dbil. Inmediatamente despus de su deceso la unidad poltica y
econmica que sus conquistas activaron se esfum.
Ante la carencia de una espada dispuesta a cortar sublevaciones de un solo tajo volvi a reactivarse la promesa de la lucha fraticida. La solucin menos grave
era dividir el efmero imperio macednico entre los
caudillos, y eso fue lo que se hizo: Egipto para Ptolomeo, Frigia, Licia y Panfilia para Antgono y Babilonia para Seleuco, respectivos patriarcas de las dinastas ptolomica, antignida y selecida (Macedonia
y Grecia quedaron bajo la regencia de Antpatro por
minora de edad de los hijos de Alejandro, asesinados
por su ambicioso vstago Casandro).
Ya los das de las monarquas helnicas haban
sido sepultados por los siglos. Los nicos modelos de
ejercicio de poder que encajaban con las apetencias
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Notas
Ekklesia (hasta los nueve jueces del Aerpago eran elegidos de esa manera). Y como mecanismo para elegirlos
implant un sorteo. As es, por medio de un sorteo se
elegirn estos importantes cargos. Obviamente estbamos
ante un sistema altamente optimista en relacin con el
material humano que saldra del azar. Se entiende que
haba un alto concepto del hombre ateniense. Clstenes
no se equivoc. Con su radicalismo democrtico Atenas
humill a los persas comandados por el gran rey Daro
I. Claro, no todo lo dej al azar. Ese mtodo dejaba de
funcionar a la hora de elegir a los encargados de dirigir la
guerra y hacerla efectiva: los arcontes (como Milcades y
Temstocles) y a los generales (como Cimn y Pericles).
A cualquier sitio que vayamos, si no tenemos mercado,
sea tierra brbara o griega, no por arrogancia, sino por
necesidad cogemos los vveres. [...] En cambio, a los macrones, aunque eran brbaros, dado que nos proporcionaban el mercado que podan, los considerbamos amigos
y no cogamos por la fuerza nada de lo suyo. Jenofonte,
Anbasis, Gredos, Madrid, 2000, p. 169.
Vase Friedrich A. Hayek, Derecho, legislacin y libertad,
vol. II, Universidad Francisco Marroqun, Guatemala,
1979, p. 183, y Friedrich A. Hayek, La fatal arrogancia,
Obras completas, vol. I, Centro de Estudios Pblicos,
Santiago de Chile, 1990, p. 181.
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