CARTILHA PARA DOUTRINADORES ESPRITAS

01- Nunca deixe de estudar assuntos doutrinrios, principalmente os atinentes mediunidade

em seus variados aspectos.
02- Nunca seja omisso aos casos de indisciplina surgidos na equipe de trabalho.
03- Nunca seja prolixo e repetitivo na doutrinao, pois o verbalismo cansa os mdiuns, irrita
o comunicante sofredor e dificulta o trabalho dos guias espirituais.
04- Nunca deixe de fazer reunies particulares para advertir ou aconselhar membros da equipe.
05- Nunca se sinta ou demonstre ares de privilegiado ou santidade.
06- Nunca creia em tudo o que o Esprito diz.
07- No permita palpites e outras interferncias, revelia, de mdiuns durante uma doutrinao.
08- Nunca perca a calma e a confiana no socorro espiritual.
09- Nunca se transfigure a ponto de doutrinar diferentemente da maneira amorosa como est
acostumado a aconselhar amigos e entes queridos.
10- No faa confuso entre doutrinar (esclarecer) e evangelizar. (O Consolador q. 237).
11- Nunca se julgue autossuficiente nem insubstituvel porque, nos imprevistos surgidos, o
orgulho e a vaidade lhe provaro o contrrio.
12- Nunca faa ou aceite desafios procurando demonstrar bondade ou cultura superior.
13- Nunca tenha medo, nem se entregue ao descontrole emocional.
14- Nunca esteja desatento, pois o sucesso da doutrinao (esclarecimento) depender tambm
desse cuidado.
15- Nunca permita ou contribua para que a sesso medinica se transforme num tribunal de
justia.
16- Nunca deixe de acreditar no poder da orao sincera por mais difcil que parea o problema surgido. Porm, no queira transformar a orao numa panacia, pois, antes de tudo, o
dilogo com os irmos desencarnados fundamental.
17- Nunca empobrea os trabalhos doutrinrios introduzindo ideias ou prticas estranhas.
18- Nunca determine a um mdium apassivar-se com este ou aquele Esprito ou ao Esprito
comunicar-se atravs de um mdium indicado.
19- Nunca deixe acontecer a ultrapassagem do tempo estabelecido para os trabalhos doutrinrios/medinicos, evidentemente sem rigor extremo, pois os mdiuns no so cronmetros que funcionem com perfeio do incio ao fim de uma reunio medinica.
20- Nunca se deixe abater pelo insucesso numa doutrinao, mas que ele sirva de lio aprimoramento.
21- Nunca permita que a sesso medinica descambe para a vulgaridade dos gracejos e brincadeiras.
22- Nunca corra o risco de dirigir trabalhos medinicos sabendo que a sua mediunidade poder trazer srias complicaes. Para cada tarefa o tarefeiro adequado ao mister.
23- No realize atendimentos medinicos fora do centro esprita, exceto em casos especiais.
24- Nunca faa sesses medinicas pblicas nem permita pessoas estranhas na intimidade
delas.
25- Nunca deixe de atentar para os inconvenientes das comunicaes simultneas, se no
houver pessoal treinado para tal. Havendo esclarecedores preparados, as comunicaes
simultneas so altamente produtivas.
26- Nunca ignore que cada grupo medinico receber os visitantes espirituais que merece.
27- Nunca se esquea de que cada irmo trazido ao socorro espiritual exigiu dos guias espirituais esforos que a nossa capacidade no consegue dimensionar.
28- Nunca se iluda de que alguns minutos de doutrinao faro o Esprito perdoar um inimigo
e seu mal praticado contra ele no passado.

29- Nunca abuse de certas franquezas com os sofredores porque, geralmente, agridem e
demonstram falta de educao virtuosa.
30- Nunca utilize ou provoque no Esprito a regresso da memria por simples curiosidade
vazia, sabendo que esse remexer no seu passado trar tona fatos que ele, desesperadamente, procura esquecer.
31- Nunca se esquea de que a falta de AMOR numa doutrinao compromete, seriamente, o
trabalho socorrista.
32- No comente com outras pessoas, os dilogos e os atendimentos realizados na reunio medinica,
a no ser um fato instrutivo que poder ser citado, mas anonimamente. No se transforme num
leva-e-traz dos Espritos que querem desagregar e destruir o grupo medinico.
33- Nunca esquea de reler este B - A - B de vez em quando.

(texto adaptado). (Fonte: Fernando Lucas Lopes Araraquara, SP - Jornal O CLARIM 15.05.1994)

DOUTRINADORES/esclarecedores
Dez princpios para o dilogo com os Espritos
1. Seja objetivo - no fale mais que o comunicante!
2. Identifique o "ponto de bloqueio emocional" do esprito sofredor, e trabalhe exclusivamente sobre ele - no hora de pregar a Doutrina e as verdades do Evangelho.
3. Converse naturalmente, de pessoa para pessoa, dispensando o estilo afetado de pregao
e as figuras de retrica - voc no estar se exibindo para um auditrio; ganhando uma
alma todos sentir-se-o edificados!
4. Use, mas no abuse, do recurso da prece, percebendo os casos e os momentos em que ele
se faa indicado - a "ladainha" aborrece a todos, inclusive o Alto!...
5. Nunca polemize com os Espritos: entenda-os e convide-os a observarem o andamento dos
trabalhos e o desfilar de casos humanos que por eles passam, tirando suas prprias concluses. Reconhea-se desprovido de recursos intelectuais para discutir e demonstre seu
respeito e apreo pelo comunicante - nossa misso encontr-lo, jamais venc-lo!
6. No repreenda o irmo em dor - compreenda! Entenda as suas razes, identificando-se
com a sua realidade psquica e encontre uma sada lgica (doutrinria) para o companheiro - "Os tribunais inquisitoriais" so privilgios exclusivos das trevas!
7. Jamais aceite a condio de modelo ou orientador - somos apenas companheiros de infelicidade em momento favorvel para estender as mos!
8. Seja amoroso, fraterno, sem contudo ser meloso. Diante do desequilbrio nervoso, sarcasmo ou ironia do Esprito comunicante, use de energia com doses precisas.
Doutrinar uma tarefa de amor; amor no dispensa a convocao razo.
9. Dispense a impacincia de encurtar a conversa apelando para o "Voc j morreu!...
No h porque acrescentar-lhe novos fatores de desajustes! O Esprito em perturbao
precisa apenas de equilbrio emocional e esperana.
10. Molde clichs mentais positivos, recorrendo ao sentimento de confiana em Deus e na
vida, que a Doutrina Esprita oferece quele que erra nas trevas; a luz se chama Caminho!
Eis a, amigo doutrinador/esclarecedor algumas ideias-diretrizes para a sua reflexo,
lembrando ainda que nossa tarefa requer sempre: Muito ESTUDO; MEDITAO;
RENOVAO constante sob a luz da DOUTRINA ESPRITA. (Texto adaptado).
Fonte: Revista Esprita Allan Kardec, ano VII, n 27. (Texto adaptado de artigo de Fred Azze).
1998-2004 | CVDEE - Centro Virtual de Divulgao e Estudo do Espiritismo

DIALOGANDO COM OS ESPRITOS

12 DICAS TEIS
Daremos a seguir algumas dicas que entendemos ser de grande utilidade aos que
lidam com as sesses prticas de Espiritismo. So regras j conhecidas e j foram
citadas por autores diversos, no entanto, nunca ser demais recordarmos algumas
delas, para facilitar o bom andamento dos trabalhos.
1)Nenhuma pessoa deve se colocar como dirigente de sesso prtica de
Espiritismo ou mesmo se posicionar como doutrinador, sem que tenha o conhecimento
doutrinrio suficiente para isso. Aos que postularem esse posto, ser indispensvel o
estudo regular de O Evangelho Segundo o Espiritismo, O Livro dos Mdiuns e O Livro
dos Espritos e a seguir toda a literatura que a espiritualidade colocar em suas mos.
Quanto mais ler mais ter uma viso ampla para identificar e corrigir suas prprias
deficincias morais, abstendo-se de emitir opinies prprias em suas anlises que
durante o estudo pessoal devem ser feitas com rigoroso bom senso. S esclarecendose ter autoridade para esclarecer, s vivenciando os ensinamentos ter autoridade
para ensinar.
2) O dirigente da sesso medinica e os doutrinadores de modo geral devem
portar-se com humildade e simplicidade seja nas sesses medinicas ou fora delas.
Deve lembrar-se que a verdadeira humildade nada tem a ver com as aparncias, nem
com o tom de voz que se usa nas conversas empreendidas com os Espritos.
3) A reunio medinica sempre dever ser precedida da leitura de O Evangelho
Segundo o Espiritismo(1), necessrio instruo filosfico-moral e formao do
ambiente psquico propcio ao bom andamento das atividades de intercmbio com o
plano espiritual. Lembrando-se sempre, que no deve ser feito nenhum comentrio
posterior, a fim de que no quebre a harmonia mental e emocional do grupo. (1)Obs.:
melhor ainda se a reunio medinica for precedida por um grupo de estudo.
4) Na organizao da sesso prtica, o dirigente dever fazer o possvel para
dirigi-la com critrios racionais. Que o tempo disponvel s comunicaes seja dividido
em perodos distintos. O perodo instrutivo ser destinado s comunicaes dos
Benfeitores. O perodo de manifestaes espontneas servir s comunicaes livres,
dedicados aos espritos que sofrem e menos esclarecidos. (2)Obs.: no

recomendvel essa diviso, pois os benfeitores espirituais se

manifestaro quando for necessrio, geralmente no incio ou no
trmino da reunio.

5) No trato com os Espritos manifestantes, o doutrinador procurar deduzir o

sexo a que pertena o comunicante ou simplesmente perguntando-lhe: um irmo ou
irm? a partir da, seguir educadamente a linha psicolgica ideal para a conversao.
(3)Obs.: nesse caso, seria melhor solicitar ao Esprito que decline seu prenome, pois
isso facilitar tambm o estabelecimento de um dilogo amistoso.
6) O doutrinador, evitar discutir com espritos maldosos, que freqentemente
procuram perturbar as sesses fazendo insinuaes malvolas. Quando algum esprito
maldoso se apresentar com essas caractersticas, ele ser afastado dos trabalhos,
assim que possvel. (4)Obs.: dever ser mantido o dilogo e, logicamente, no cair ao
nvel do agressor.
7) Se forem observadas fixaes mentais ou relutncia que dificultem o
esclarecimento do Esprito manifestante, o doutrinador poder solicitar aos amigos do
Plano Espiritual que utilizem o fenmeno de retrospeco mental, para ajud-lo a
lembrar-se de fatos ocorridos no passado. (5)Obs.: esse recurso dever ser usado com
muita cautela.

8) As instrues dadas a um determinado Esprito sofredor devero, sempre

que possvel, ser ministradas de modo coletivo. Normalmente, existem outras entidades
portando os mesmos problemas do comunicante, que podero se beneficiar dos
ensinamentos, mesmo sem se manifestarem. Lembremo-nos que o fenmeno de
esclarecimento no precisa obrigatoriamente ocorrer por meio de mdiuns.
9) O doutrinador sondar a intimidade do Esprito comunicante e conversar com
ele utilizando de linguagem objetiva, evitando discursos doutrinrios desnecessrios.
Muitas vezes um bom pensamento dirigido ao Esprito manifestante vale mais do que
mil palavras. (6) Isso muito relativo, pois nem todos os Espritos esto em condies
de captar pensamentos, principalmente, os sofredores e atordoados; por isso, o dilogo
a ferramenta ideal para o esclarecimento.
10) O doutrinador dever dirigir-se aos Espritos com autoridade moral e firmeza,
evitando-se, porm, o azedume. Nesses casos, a benevolncia dever servir de
elemento moderador energia utilizada. Lembre-se de que a autoridade moral dada
acima de tudo pelo exemplo da vida sadia, da conduta regrada na simplicidade e acima
de tudo no amor as nossas dores.
11) Sempre que necessrio, o doutrinador poder solicitar que um dos Benfeitores
esclarea pontos obscuros do assunto tratado na sesso. Quando alguma dvida
persistir em certa comunicao deste ou daquele Esprito, o doutrinador ou dirigente da
mesa solicitar na sesso seguinte, que ele esclarea aquilo que no ficou bem
entendido.
12) O doutrinador evitar que ocorram manifestaes simultneas de Espritos
perturbados ou perturbadores, . a no ser que haja equipe treinada para o uso da
metodologia de manifestaes simultneas. (7) A metodologia das manifestaes
simultneas altamente produtiva. Possibilita a formao de grandes grupos
medinicos e cada mdium poder dar oportunidade a vrios Espritos durante uma
sesso. Para isso, h a necessidade de preparar-se, atravs de cursos de formao, um
bom nmero de esclarecedores/doutrinadores.
CONCLUSES:

Os espritos inferiores so excitadores das paixes do mdium, e

acabam por mostrar-lhes os defeitos de sua personalidade, que devero ser
corrigidos. No h servio medinico sem que o equilbrio pessoal se d pela
ao dos contrrios. O medianeiro chega ao bem pelo conhecimento do mal.
Por esta razo, as mesas (reunies) de desenvolvimento devem contar
com pessoas maduras, dotadas de experincia capaz de orientar com
segurana. Se no for assim, a prtica da mediunidade poder trazer
prejuzos vida psquica, coisa que vem sendo muito comum na atualidade.
Nenhum mdium est livre desta influncia perniciosa, principalmente
quando inicia seu mandato medinico. Nesta fase, suas imperfeies morais
mais grosseiras e perfeitamente compreensveis, so verdadeiros atrativos
para as entidades atrasadas e, por esta razo, deve-se estar alerta com a
conduta da equipe que trabalha no intercmbio. O medianeiro deve cuidarse com uma disciplina a mais sadia possvel, para que no seja vtima dos
seres malvolos do mundo invisvel. Toda alterao emocional ou psquica
considerada estranha e persistente deve ser comunicada ao orientador da
mesa (reunio medinica). Se houver suspeita de obsesso, o tarefeiro
no deve ser afastado dos trabalhos medinicos, e sim submetido a um
tratamento e depois reconduzido s atividades normais. Quando se detectar
pessoas impressionveis, de raciocnio confuso, sistemtico ou excntrico,

elas devem ser afastadas para tratamento e estudo, para no gerar

transtornos nos trabalhos prticos, conforme recomenda o Codificador.
Queremos concluir esse pequeno texto sobre doutrinaes de Espritos,
lembrando que a literatura kardequiana nos fornece seguras bases para a
instruo proveitosa e o dilogo com os Espritos, seja de que natureza for.
Instrues dadas em sentido contrrio ao que esto expostas nas obras
bsicas devem ser consideradas somente como opinio pessoal de mdiuns
ou de Espritos. As obras ditadas por reconhecidos instrutores
desencarnados, vindos ao plano material pelas mos de mdiuns conhecidos
e moralmente corretos, merecem especial ateno dos estudiosos do
Espiritismo. No entanto, nos pontos em que elas divergirem das instrues
de Kardec, no devero servir de elemento orientador para os trabalhos
prticos.
No mais, estudar e instruir-nos, utilizando o manancial de
conhecimentos que ele nos deixou. Temos certeza de que dessa forma,
teremos menor probabilidade de nos envolver com espritos infelizes com
intenes de prejudicar a nossa busca pela autoeducao moral e Espiritual
no trabalho em prol do Evangelho de JESUS.
(Texto adaptado).
FONTE:
http://www.consciesp.com.br/di_tsc.htm
Apoio de divulgao: SEDiC e-mail: sediclivros@yahoo.com.br;
sedic.sm@gmail.com;