6.

28 DE NOVEMBRO DE 1947COMO CRIAR PARA 51 UM CORPO 5EM 6RCA05?

[185]
[Corpos sem Orgdos e ondas, intensidades - 0 ovo Masoquismo, Arnor cortes, Tao - Estraros e plano de consistencia
Antonin Artaud - Arte da pruden cia - Problema dos rres Corpos
Desejo, plano, selecdo e composicao 1

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dogon e a reparucao de intensidades

De todo modo voce tern urn (o u varios), nfio porque ele pre-exista ou seja dado inteiramente feito - se bern que sob certos aspectos ele pre-exists - mas de to do modo voce faz urn, nfio pode
desejar sem faze-lo - e ele espera por voce, e urn exercicio, uma
experirnentacao
inevitavel, ja feita no momento em que voce a em-

28 de novembro de 1947 -

Como criar para si urn Corpo sem Orgaos?

11

preende, nao ainda efetuada se voce nao a corncccu.

Nao (: tranquil i-

tulhar
rnoes,

estornago e fazer urn buraco de aeracao diretamenre nos pulque deveria ter sido feito desde a origem";l - do corpo ma..35!9.uista, mal compreendido a partir da dor e que e antesde-m~is nada

zador, porque voce po de falhar. Ou as vezcs /186/ pode ser aterrorizante, conduzi-lo
morte. Ele nao-desejo, mas mmbcm dcscjo. Nao
uma nOC;ao, urn conceito:rnas
antes uma prririca, urn conjunto de
praticas. Ao Corpo sem 6rg~s
njio se chcga, nfio se pode chegar,

nunca se acaba de chegar a ele, e urn limite. Diz-se: que

isto - 0
CsO - mas ja se esta sobre ele - arrastando-se
como urn verme,
tateando como urn cego ou correndo como urn louco, viajante do
deserro e nornade da estepe. E sabre ele que dorrnimos, velamos, que

uma questao de CsO; ele se deixa costurar por seu sadico all por sua
puta, costurar as olhos, 0 anus, a uretra, os seios, 0 nariz, [187} deixa-se suspender para interromper 0 exercicio dos orgaos, esfolar como
se os orgaos se colassem na pele, enrabar, asfixiar para que tudo seja
selado e bem fechado.
Mas por que este desfile lugubre de corpos costurados, virrificados, catatonizados, aspirados, posto que 0 CsO tambem pleno de
..!legria, de extase, de danya? Entao, por q~ estes cxemplos? Por que
necessano passar por eles? Corpos esvaziados em lugar de plenos,

lutamos, lutamos e somos vencidos, que procurarnos nos so lugar, que

descobrimos nossas felicidades inauditas e nossas quedas fabulosas,
que penetramos e somos penetrados, que amarnos. No dia 28 de novembro de 1947, Artaud declara guerra aos orgaos: Para acabar com
o jufzo de Deus, "porque atern-me se quiserern, mas nada ha de mais
inutil do que urn orgao". E uma experimenracao
nao somente radio-

fonica, mas biologica, politica, atraindo sobre si censura e repressao.

Corpus e Socius, politica e experimentacao.
Nao deixarao voce experimentar em sell canto.
o CsO ja esta a caminho desde que 0 corpo se cansou dos orgaos e quer [icencia-los, au antes, os perde. Longa procissao: - do
~orpo hipocondriaco, cujos orgaos sao destruidos, a destruicao ja esta
concluida;-nada
rnais acontece, "A Senhorita X afirma que nao tern
mais cerebro nem nervos nem peito nem estomago nem trip as, somente Ihe restam a pele e os ossos do corpo desorganizado, sao essas suas
proprias expressoes"; - do corpo paranotco, cujos orgaos nao cessam de ser atacados por influencias, mas tambern restaurados por
energias exteriores {"ele viveu muito tempo sem estornago, sem intes-

tinos, quase sem pulrnoes,

esofago dilacerado, sem bexiga, as costelas quebradas, ele havia as vezes comido parcial mente sua propria
laringe, e assim por diante, mas os milagres divines haviam sempre
regenerado novarnenre aquilo que havia sido destruido ... ")j - 4_0 corpo esquizo, acedendo a uma lura interior ativa que ele mesmo desenvolve contra as orgaos, chcgando a catatonia; e depois 0 corpo drogado, esquizo experimental: "0 organismo humane
de ~1a inefica-

Que aconteceu? Voce agiu com a prudencia necessaria? Nao digo sabedoria, mas prudencia como dose, como regra imanente a experirnentacao: injecoes de prudencia. Muitos sao derrotados nesta batalha.
Sera tao triste e perigoso nao mais suportar os olhos para ver, os pulmoes para respirar, a boca para engolir, a lingua para falar, a cerebro para pensar, 0 anus e a laringe, a cabeca e as pernas? Por que nao
caminhar com a cabeca, cantar com 0 sinus, vcr com a pele, respirar
com 0 ventre, Coisa simples, Entidade, Corpo pleno, Viagem imovel,
Anorexia, Visao cutanea, Yoga, Krishna, Love, Experirnenracao. 011de a psicanalise diz: Pare, reencontre a seu eu, seria preciso dizer: vamos mais longe, nao enconrrarnos ainda nosso CsO, nao desfizemos
ainda suficientemente nosso eu. Substituir a anamnese pelo esquecimento, a interpretacao pela experimentacao.
Encontre seu corpo sem
6rgao~, saiba.faze-lo, e 11l11a questao de vida ou de rnorte, de juventude e de velhice, de tristeza e de alegria. 10ai que tudo se decide.
"Senhora, 1) voce pode me atar sobre a mesa, salida mente apertado, de dez a quinze minutos, tempo suficiente para preparar os instrumcntos; 2) cem chicotadas pelo men as, com alguns minutos de intervalo; 3) voce corneca a costura, costura 0 buraco da glande, a pele
ao redor deste a glande, impedindo-o de tirar a parte superior, voce
costura 0 saco a pele das coxas. Costura as seios, mas C0111 urn botao
de quatro

buracos solidamente

sobre cada mama. Voce pode reuni-

cia gritante; em vez de urna boca c de urn anus que correm 0 risco de
se arruinar, por que nao possuir LIm unico orificio polivalente para a
alimenracao

12

e a dcfccacfio? Podcr-sc-ia

obsrruir a boca e

nariz, en

Mil plates

William Burroughs, Le Festin nu, Paris, Gallimard, 1964, p. 146.

28 de novembro de 1947 -

Como eriar para si um Corpo sem Orgaos?

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los com urn suspens6rio. Ai voce passa

segunda rase: 4) voce pode
escolher virar-rne sabre a mesa, sabre a ventre amarrado, mas com as
pernas juntas, au atar-rne ao posre sozinho, os punhos reunidos, as
pernas rarnbern, todo 0 corpo solidamente atado; 5) voce me chicoteia as costas as nadegas as coxas, cern chicotadas pclo menos; 6) costura as nadegas juntas, todo 0 rego do cu. Solidarnente com urn fio
duplo parando em cada ponto. Se estou sabre a mesa, voce me ata
en tao ao paste; 7) voce me chicoteia as nadegas cinquenta vezes; 8)
se voce quiser reforcar a tortura e executar sua arneaca da ultima vez,
enfie agulhas nas nadegas com forca, 9) voce pode entao atar-rne a cadeira, voce me chibateia as seios trinta vezcs e enfia agulhas menores,
se voce quiser, po de esquenta-las antes no fogo, rodas, ou algumas.
[188] A arnarracao na cadeira deveria ser s6lida e ospunhos arnarrados nas costas para estufar 0 peito. Se eu nao falei sabre as queimaduras e que devo fazer em breve uma visita e leva tempo para curar."

- Isto nao
urn fantasma,
urn programa: ha diferenca essencial
entre a interpretacao
psicanalitica do fantasma e expefimentacao
anripsicanalitica
do programa; entre 0 fantasma, interpretacao a ser
ela propria interpretada, e 0 programa, motor de expcrimcntacao.e 0
CsO 0 que resta quando tudo foi retiradot_E 0 que se retira
justamente 0 fantasrna, 0 conjunto de significancias e subjetivacoes. A_psi-

certo
que 0 masoquista fez para si urn CsO em tais condicoes que
este, desde entao, s6 pode ser povoado por intensidades de- dor, ondas doloriferas. E falso dizer que 0 rnasoquista busca a dor, mas nao

menos falso dizer que ele busca 0 prazer de uma forma particularmerrte -suspensiva ou desviada. Ele busca urn CsO, mas de tal tipo que
ele s6 podeE..~ser preenchido, percorrido pela dar, em virtude das proprias condicoes em que foi constituido. As dares sao as populacoes,
as matilhas, os modos do masoquista-rei no deserto que ele fez nascer e crescer. Assim tam bern 0 corpo drogado e as intensidades de frio,
as ondas ge/~Para
cada tipo de CsO devernos perguntar: 1) Que
tipo este, como ele fabricado, por que procedimentos e meios que
prenunciam ja 0 que vai acontecer; 2) e quais sao estes rnodos, 0 que
acontece, com que variantes, com que surpresas, com que coisas inesperadas em relacao
expectativa? Em suma, entre urn CsO de tal ou

qual tipo e 0 que acontece nele, ha urna relacao muito particular de

sintese ou de analise: sintese a priori onde [189] algo val ser necessariamente produzido sabre tal modo, mas nao se sabe 0 que vai ser
produzido; analise infinita emque aquilo que produzido sobre 0 CsO

ja faz parte da producao deste corpo, ja esta compreendido nele, sobre ele, mas ao preco de uma infinidade de passagens, de divisoes e
de subprodu,6es.
Experimentacfio muito delicada, porque nao pode
haver esragnacao dos mod os, nem derrapagem do tipo: 0 masoquist~L 0 drogado tangenciam estes perpetuos perigos que esvaziam seu
CsO e!_l1vez de preenche-lo.

canalise faz 0 contrario: ela traduz tudo em fantasmas, cornercializa

tudo em fantasmas, preserva 0 fantasma e perde 0 real no mais alto
grau, porque perde 0 CsO.
Algo vai acontecer, algo ja acontece. Mas nao se confundira 0
que se passa sobre 0 CsO e a maneira de se criar urn para si. No entanto, urn esta compreendido
no outro. Daf as duas fases afirmadas
na carta precedente. Por que duas rases nitidamente distintas, enquan-

-se escolhido

to se trata da mesma coisa em ambos as casas, costuras e chicotadas?

Uma e para a fabricacao do CsO, a outra para fazer al circular, passar alga; sao, no entanto, os mesmos procedimentos que presidern as

mesmo se se esta sozinho), ~,1l.0entanto, nada passa, nada circula, ou

algo impede a circulacao. Urn ponto paranoico, um ponto de bloqueio
ou uma lufada delirante, ve-se bern isto no livro de Burroughs jr.,

duas fases, mas eles devem ser repetidos,

feitos duas vezes.

que

Pode-se fracassar duas vezes, e, no entanro,

mesmo fracasso,
o rnesmo perigo. No nivel da constituicao do CsO e no nivel daquilo
que passa au nao passa, Acreditava-se ter criado urn born CsO, tinha-

A oposicdo programa-fantasrna aparece claramente em Michel de M'Uzan,

a proposiro de urn caso de masoquismo; cf. La Sexuatite perverse, Paris, Payot,
1972, p. 36. Mesmo nao precisando a oposicao, M'Uzan serve-se da nO<;30de programa para per em questao os temas de Edipo, de angusria e castracao.

14

Mil plates

Lugar, aPotencia,

Coletivo (ha il'l]1R!'_e'!_Ill coletivo

e necessario expulsar 0
"arnar, honrar e servir 0 demente cada

Speed. Pode-se localizar esre ponto perigo so,

bloqueador,

ou, ao contrario,

vez que ele vern rona"? Bloquear,

intensidade? Em cada caso, definir

ser bloqueado,
0 que passa e

nao
ainda uma
que nao passa, 0

que faz passar e que impede de passar. Como no circuito da viand a

segundo Lewin, algo escorre atraves dos canais cujas seccoes sao de-

28 de novembro de 1947 -

Como criar para si urn Corpo sem Orgaos?

15

(...) 0

terminadas

por portas, com porteiros,

passadores.f

Abridores

de por-

tas e fechadores de armadilhas, Malabars e Fierabras. 0 carpo

tao
somente um conjunto de valvulas, represas, comportas, tacas ou vasos ~omunicanteS: urn nome pr6prio para cada tim, povoamento do
l:s0,

Metr6poles,

que e preciso manejar com

chicote. 0 que povoa,

o que passa e 0 que bloqueia?

Urn CsO e feito de tal maneira que ele s6 pode ser ocupado,

po-

voado por intensidades. Somente as intensidades passam e circulam.

Mas 0 CsO nao e uma cena, urn lugar, nem mesmo urn suporte onde
~onteceria
alga. Nada a ver com urn fantasma, nada a interpretar.
o CsO faz passar intensidades, ele as produz e as distribui num spa-

tium ele mesmo intensivo, nao extenso. Ele nao

e espaco

e nem esta
no espaco, e materia que ocupara 0 espaco em tal ou qual grau - grau
que corresponde as intensidades produzidas. Ele e a materia intensa e
ndo formada, nao estratificada, a matriz intensiva, a intensidade = 0,
mas nada ha de negativo neste zero, nao existent intensidades negativas nem contraries. Materia igual a energia. Producao do real como
[190] grandeza intensiva a partir do zero. Por isto tratamos 0 CsO como 0 ovo ple no anterior a extensao do organismo e a organiza<;ao dos
orgaos, antes da formacao dos estratos, 0 ovo intense que se define
por eixos e vetores, gradientes e limiares, rendencias dina micas com
rnutacao de energia, rnovirnentos cinematicos com deslocamento de
grupos, migracoes, tudo isto independentemente
das formas acesso-

rias, pais as orgaos somente aparecem e funcionam

aqui como intensidades puras." 0 6rgao muda transpondo urn limiar, mudando de
g;;dienre.
"Os orgaos perdern roda constancia, quer se trate de sua
localizacao ou de sua funcao (... ) orgaos sexuais aparecem por todo
o lado (... ) anus emergem, abrem-se para defecar, depois se fecham,
3 Cf. a descricfio do circuito e do fluxo da vianda em familia americana em
Kurt Lewin, "L'Ecologie psychologique",
Psycho{ogie dynamiqlle, Paris, PUF,

1959, pp. 228-43.

4 Albert Dalcq, L'Oeuf et 5011 dynamisme crganisateur, Paris, Albin Michel,
1941, p. 95: "As forrnas sao contingentes em relacao ao dinamismo cinematico.
fate de que um orificio se faca ou nao no germe acessorio. Conta apenas 0
proprio processo da imigracao, e sao puras variacoes crono16gicas e quantitativas
que d50 ao lugar da invaginacao 0 aspecro de urn orificio, de uma fissura ou de

organismo

inteiro muda de textura

e de cor, variacoes

alotr6-

picas reguladas num decimo de segundo".5 0 ova tfintrico.

Finalmente, 0 grande livre sobre a CsO nao seria a Etica? Os
atriburos sao as tipos au os generos de CsO, substancias, potencias,
intensidades Zero como matrizes prod uti vas. Os modos sao tudo 0
que se passa: as ondas e as vibracoes, as rnigracoes, lirniares e gradientes, as intensidades produzidas sob tal ou qual tipo substancial a partir de tal rnatriz. 0 corpo masoquista como atributo au genera de
substancia, e sua producao de intensidadcs, de 1110dos dolodferos, a
partir de sua costura, de seu grau 0. 0 corpo drogado como outro atriburo, com sua produ<;ao de inrensidades espedficas a partir do Frio
absolute = O. ("Os viciados queixam-se sempre daquilo que chamam
a Grande Frio, e eles levantam a gala de seus casacos negros e fecham
os punhos contra seus pescocos magros (... ). Tudo isto e puro cinema: 0 viciado nao quer temperaturas quentes, ele deseja as temperaturas frescas, 0 frio, 0 Enorme Gelo. Mas 0 frio deve atingi-Io como
a droga: nao externamente, onde nolo e agradavel, mas no interior dele
mesmo, para que ele possa senrar-se trallquilamente,
com a coluna
vertebral tao ereta quanto urna alavanca hidraulica gelada e seu metabolismo caindo para 0 Zero absoluto ... ") Etc. 0 problema de uma
mesrna substancia para todas as substancias, de uma subsrancia unica para todos os atributos, vern a ser este: existe um conjunto de todos as CsO? Mas se 0 C;sO ja e [191]um limite, 0 que seria necessario dizer do conjunto de todos os CsO?O w:oblema.nii_o e.rnais aqueIe do Uno e do Multiple, mas 0 da multiplicidade de fusao, que transborda efetivamentetod-;;7posi<;ao
do u-no e -do multiple. Multiplici-

___ ----

---

'-dade formal dos atributos substanciais que constitui como tal aunidade ontol6gica da substancia. Continuum de todos os atributos ou
generos de intensidade sob uma mesma substancia, e continuum das
intensidades de urn cerro genero sob urn meSl110tipo au atriburo. Continuum de todas as subsrancias em intensidades, mas tarnbern de todas as intensidades em subsrancia. Continuum ininterrupto do CsO.
o eso, imanencia, limite imanente. Os drogados, os masoquistas, as
esquiiOlrenicos,

----os am antes,

tad as as CsO prestam homenagem

a Es-

Burroughs, Le Pestin

1111,

cit., p. 21.

urnn linha primitiva".

Mil plates
16

28 de novembro de 1947 -

Como criar para SI um Corpo sem Orgaos?

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pinosa. 0 CsO e 0 campo de imanencia do dcscjo. a plano de consis-:

i[;;cia propria dS!.desejo (ali onde 0 desejo se define como processo
de producao, sem referencia a qualqucr instancia exterior, falta que
viria toma-lo oco, prazer que viria prcenchc-lo).
Cad a vez que. 0 desejo e rraido, amaldicoado, arrancado de seu
campo deiInanencia,
e porque IU1U111 padre par ali. 0 padre lancou
a triplice maldicao sobre 0 desejo: a cia lei negativa, a cia regra extrinseea, a do ideal transcendente. Virando-se para 0 norte, 0 padre diz:
Desejo falta (como nao seria ele carente daquilo que deseja?). 0 pa-

dre opera va 0 primeiro sacrificio, denorninado castracao, e rodos os

homens e mulheres do norte vinham enfileirar-se arras dele, gritando
em cadencia: "falra, falra, a lei comum". Depois, voltado para 0 suI,
o padre relacionou 0 desejo ao prazer. Porque existern padres hedonistas, inclusive orgasticos, 0 desejo aliviar-se-a no prazer, e nao somente 0 prazer obtido para calar urn momento 0 desejo, mas obte-lo

ja uma maneira de interrompe-lo,

de descarrega-lo no proprio instanre e de descarregar-se
dele. 0 prazer-descarga:
0 padre opera 0
segundo sacrificio denominado masturbacao.
Depois, volta do para 0
lesre, ele grita: 0 gozo
impossivel, mas 0 impossivel gozo esta ins-

crito no desejo. Porque assim

0 Ideal, em sua propria impossibilidade, "falta de gozo que e a vida". ~Opadre operava 0 terceiro sacriffclo_,_fuE-tasma ou mil e uma noites, cento e vinte dias, enquanto os
homens do leste cantavam: sim, nos seremos vosso fantasma, vosso
ideal e vossa impossibilidade,
os vossos e os nossos rarnbern. 0 padre
nao se havia voltado para 0 oeste, porque sabia que esta direcao estava preenchida por lim plano de consistencia, mas acreditava que ela
estava bloqueada pelas colunas de Hercules, sem saida, nao habirada
pelos homens. No entanto era ali que 0 desejo estava escondido, 0
oeste era 0 mais curto caminho que leva va ao leste, e as ourras direcoes redescobertas ou desterritorializadas.
[192]
A figura mais recente do padre e 0 psicanalista com seus tres
principios: Prazer, Morte e Realidade. Sem duvida, a psicanalise mostrou que a desejo nao se submetia a procriacao nem mesmo a genitalidade. Foi este 0 seu modernismo. Mas ela conservava 0 essencial,
encontrando inclusive novos meios para inscrever no desejo a lei negativa da falta, a regra exterior do prazer, 0 ideal transcendente do
,.,.fantasrna. Per exemplo, a interpretacao do masoquismo: quando nao

18

Mil plates

e invocada

a ridicula pulsao de morte, pretende-se que 0 masoquista,

como todo mundo, busca 0 prazer, mas s6 pode aceder a ele por in-

terrnedio das dores e das humilhacoes fantasmaticas que teriam como

funcao apaziguar ou conjurar uma angusria profunda. Isto nao exa-

to; 0 sofrimento do masoquista

0 eE.e\=o que ele deve pagar, nao para
atingir 0 prazer, mas para desligar 0 pseudoliame do desejo com 0

prazer C01110 medida extrinseca. 0 prazer nao

de forma alguma 0
que s6 poderia ser atingido pelo desvio do sofrimento, mas 0 que deve
ser postergado ao maximo, porque seu advento interrompe 0 processo continuo do desejo positivo. Acontece que exjste uma alegria irnanente ao desejo, como se ele se preenchesse de si mesmo e de suas conternplacoes.faro
que nao implica falta alguma, impossibilidade algurna, gue nao se eguipara e que tarnbern 11aOse mede pelo prazer, pos-

:s

to que e.esta alegria que distribui7a

intensidades de prazer e im..edid que sejam penetradas de angustia, de vergonha, de culpa. Em
suma, 0 masoquista serve-se do sofrimento como de um meio para
constituir urn corpo sem orgaos e depreender urn plano de consisrencia do desejo. Que existam outros meios, outros procedimentos diferentes do masoquismo e certamente melhores e outra questao; 0 faro
e que este procedimenro convem a alguns.
Por exemplo, um masoquista que nao havia passado pela psicanalise: "PROGRAMA ... Colocar freios a noite e atar as maos rna is estreitamente seja ao freio com a corrente, seja no cinturao desde 0 retorno do banho. Colocar os arreios completes, sem perder tempo, a
redea e as algemas, atar as algemas aos arreios. 0 falo fechado num
estojo de metal. Colocar redeas duas horas durante 0 dia, a noite segundo a vontade do senhor. Reclusao durante tres ou quatro dias, as
rnaos sempre atadas, a redea curta e estendida. 0 senhor nunca se
aproximara de seu cavalo sern 0 seu chicote e dele se servira a cada
vez. Se a irnpaciencia ou a revolra do animal se manifestasse, a redea
seria puxada mais fortemente, 0 senhor pegaria as redeas e aplicaria
urn severo corretivo ao animal". 6 0 que faz este masoquista? Ele parece imitar [193J 0 cavalo, Equus Eroticus, mas nao se trata disso. 0
cavalo e

senhor domador,

a senhora, tampouco

6 Roger Oupouy, "Du masochisme",

r. II, Paris, dez. 1929, pp. 397-405.

28 de novembro de 1947 -

sao imagens da mae

Annates Medico-Psychologiques,

Como criar para si urn Corpo sem Orgaos?

12,

19

ou do pai. E uma guestao completamente

diferente, urn devir animal
..essenci;;}i.aQ_.._ma5-Qquismo,uma questao de forcas. 0 rnasoquista a
apresenta assirn: "Axioma do adestramento - destruir as [orcas instintiuas para substitui-las pelas [orcas transmitidas", De faro, trata-se menos de uma
("0 que aconrece
valo esta domado:
transmitidas, que
sobreccdifica-las.

destruicao do q.ue de urna troca e de uma circulacao

ao cavalo pode acontecer tarnbern a mim"). 0 caas suas forcas instintivas 0 homem imp6e forcas
vao regular as primeiras, seleciona-las, domina-las,
0 rnasoquista opera lima inversao de signos: 0 ca-

valo vai lhe transmitir suas forcas transmitidas,

para que as forcas
inatas do masoquista sejam por sua vez dornadas. Existem duas series:
a do cavalo (forca inata, forca transmitida pelo homem), a do masoquista (forca transmitida pelo cavalo, forca inata do homem). Uma
serie explode na outra, cria circuito com outra: aumento de potencia
ou circuito de intensidades. 0 "senhor", ou antes, a senhora-cavaleira,
a equitadora, as segura a conversao das forcas e a inversao dos signos.
o rnasoquista construiu urn agenciamento que traca e preenche ao
Z;esmo tempo 0 campo de irnanencia do desejo, constituindo consigo, com 0 cavalo e com a senhora um corpo sem orgaos ou plano de
consistencia. "Resultados a serem obtidos: que eu esteja numa espera
continua de reus gestos e de tuas ordens, e que POllCO a pouco toda
oposicao de lugar
fusiio de minha pessoa com a tua (... ) A este respeito e preciso que ao simples ruido de tuas boras, sern mesmo confessa-lo, eu tenha medo. Desta maneira ndo serdo mais as pernas das
muiheres que me impressionariio, e se te agrada pedir-me caricias,
quanto tu as tens e se me fazes senti-las, dar-me-as a marca de teu
corpo como eu nunca a tive e como jamais terei sem isto." As pernas
sao ainda orgaos, mas as botas determinam tao somente uma zona de

intensidade, alga como urna marca ou uma zona sobre urn CsO.
Assim tarnbern, mas de uma outra maneira, seria urn erro interprerar 0 arnor cortes sob as especies de uma lei da falta au de urn ideal
de transcendencia. A renuncia ao prazer externo, OU sua postergacao,
seu disranciamentoao
infinite, da testemunho, ao contrario, de um
estado conquistado no qual ao desejo nada mais falta, ele preenche-se de si proprio e erige seu campo de irnanencia. 0 prazer e a afeccao
de uma pessoa ou de um sujeito, e 0 unico meio para uma pessoa "se

encontrar"

20

no processo do desejo que a transborda;

os prazeres, mes-

Mil plates

mo os mais artificiais, sao rererritorializacoes,

Mas justamente, sera.
necessario reencontrar-se?
0 amor cortes nao ama 0 eu, da mesma
forma que [194} nao am70 universo inteiro com um amor celeste ou
religioso. Trata-se de criar urn corpo sem orgaos ali onde as intensidades passem e facarn ~m que nao haja mais nem eu nem 0 outro,
isto nao em nome de lima generalidade mais alta, de uma maior extensao, mas em virtude de singularidades
que nao podem mais ser
consideradas pessoais, intensidades que nao se pode mais chamar de
extensivas. 0 campo de imanencia nao e interior ao eu, mas rambern
nao vem de urn eu exterior Oll de urn nao-eu, Ele antes como 0 Fora

absoluto que nao conhece mais os Ell, porque 0 interior e 0 exterior

fazem igualmente parte da imanencia na qual eles se fundiram. 0
"joi", 0 unir-se no arnor cortes, a troca dos coracoes, 0 "assay", 0 provar algo antes de oterece-lo
pessoa amada: tudo
perrnitido desde
que nao seja exterior ao desejo nem transcendente a seu plano, mas

que nao seja tarnbern interior as pessoas. A menor caricia pode ser tao
forte quanta um orgasmo; 0 orgasmo e apenas um faro, sobretudo in~o
em rela~~esejo
que per segue seu direito. Tudo e per-

-,-

rnitido: 0 que conta somente e que 0 prazer seja 0 fluxo do prgpri9.

desejo, Imanenci~ no lugar de uma medida que viria interrornpe-lo,
ou que~faria
depender dos tres fantasmas: a falta interior, 0 transcendente superior, 0 exterior aparenre.? Se 0 desejo nao tern 0 prazer
por norma, nao e em nome de uma falta que seria impossive! remediar, mas, ao contrario, em razao de sua posirividadc, quer dizcr, do
plano de consistencia que ele traca no decorrer do seu processo.
Em 982-984 fez-se uma grande compilacao japonesa de tratados
taoistas chineses. Ve-se at a formacao de urn circuiro de intensidades
entre a energia ferninina e a energia masculina, a mulher desempenhando 0 papel de forca instintiva ou inata (Yin), mas que 0 homem
7 Sabre a amor cortes e sua irnanencia radical, que recusa ao mesmo tempo a transcendcncia religiosa e a exterioridade hedonista, d. Rene Nelli, L 'Erotique des troubadours, Paris, 10-18, 1974, notadamente I, pp. 267, 316, 358, 370;
11,pp. 47,53,75
(e I, p. 128: uma das gran des difercncas entre 0 amor cavalheiresco e 0 amor cortes que, "para os cavalheiros, 0 valor gracas ao qual se merece 0 amor sempre exterior ao arnor", enquanto que no sistema cortes, a prova
sendo esscncialrnentc interior ao amor, a valor guerreiro da lugar a urn "heroisrna sentimental": e uma mutacao da maquina de guerra).

28 de novembro de 1947 -

Como criar para si urn Corpo scm Orgaos?

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furta ou que se transrnite ao hornern, de tal maneira que a forca transmitida do hornem (Yang) aconteca por sua vez e devenha tanto rnais
inata: aurnento das potencias.f A condicao desta circulacao e desta
multiplicacao e que 0 homem nao ejacule. Nao se trata de sen!Lr <)
aesejo como falta interior, nem de retardar 0 prazer para produzir urn
tTpoae-[1'95j-m-aiS-vifia exteriorizavel, mas, ao contrario, de constituir urn corpo sem orgaos intensivo, Tao, urn campo de imanencia
onde nada falta ao desejo e que, assim, nao mais se relaciona com
'crite-rib-a-lgu111
exterior ou transcendente. E verdade que todo circuito
po,Ieser7enai;ado para fins de procriacao (ejacular no born momenrodas energlaS);eeassim ql.}e0 confucionismo 0 entende. Mas isto e
verdade apenas para uma face deste agenciamento de desejo, ;:.face
roItada em direcao aos estratos, organism os, Estado, familia ... Nao e
verdade par; a outra face, a face Tao de desestratificacao que traca
u~lano
de consistencia proprio ao desejo ele mesmo. 0 Tao ~porventura masoquista? 0 amor cortes e Tao? Estas questoes nao tern
sentido, 0 campo de irnanencia ou plano de consisrencia deve ser construido; ora ele pode se-lo em formacoes sociais rnuito diferentes,e por
agenciamentos muito diferentes, perversos, artisticos, cientfficos rnisticos, politicos, que nao tern 0 mesmo tipo de corpo sem orgao., Ele
sed. construido pedaco a pedaco, lugares, condicoes, tecnicas, rfio se
deixando reduzir uns aos outros. A questao seria antes saber se (IS pedacos podem se ligar e a que preco. Hi forcosarnenre cruzam.ntos
monstruosos. 0 plano de consistencia seria, entao, 0 conjunto Je todos os CsO, pura multiplicidade de imanencia, da qual urn prdaco
pode ser chines, urn outro america no, urn outro medieval, urn eutro
pequeno-perverso, mas num movimento de desterritorializacao ;eneralizada on de cada um pega e faz 0 que pode, segundo seus g-stos,
que ele teria conseguido abstrair de urn Eu, segundo urna politi.a au
uma estrategia que se teria conseguido abstrair de tal ou qual frrrna<;ao,segundo tal procedirnento que seria absrraido de sua origen.
Distinguimos: 1) Os CsO que diferem C01110 tipos, generos atributos substanciais, por exemplo 0 Frio do CsO drogado, 0 Dobrife-

ro do CsO rnasoquista; cada urn rem seu grau 0 como principio de

producao (0 a remissio); 2) 0 que se passa sobre cada tipo de CsO, quer
dizer, os mod os, as intensidades produzidas, as ondas e vibracoes que
passarn (a latitudo); 3) 0 conjunto eventual de todos os CsO, 0 plano
de consistencia (a Ommitudo, as vezes chamado de CsO). ~ Ora, as
questoes sao rmiltiplas: nao somente como criar para si um CsO, mas
rarnbem como produzir as intensidades correspondentes scm as quais
ele permaneceria vazio? Nao e de forma alguma a mesma pergunta.
Mais ainda: como chegar ao plano de consistencia? Como cozer junto, como esfriar junto, como reunir todos os CsO? Se e possivel, isto
tambern so se fara conjugando as intensidades produzidas sobre cada
CsO, fazendo um continuum de todas as continuidades intensivas. Sao
necessaries agenciamentos para fabricar cada CsO, seria nccessario
[196] uma grande Maquina abstrata para construir 0 plano de consistencia? Bateson denomina plates as regioes de intensidade continua,
que sao constituidas de tal maneira que nao se deixam interromper por
uma terrninacao exterior, como rambern nao se deixam ir em direcao
a urn ponto culminante: sao assim certos processos sexuais ou agressivos na cultura balinesa.? Urn plato e urn pedas:o de imanencia. Cada
CsO e feito de plato'i; Cada CsO 0 ele rnesmo_ulILplaJ:Q,_Wcomunica com 0: ~utr2iPlat6s sobre 0 p~
9!~iste~.
E !:LmC0111pOnente de passagem.
Releitura de Heliogabale e de Tarahumaras. Porque Heliogabalo
e Espinosa, Espinosa e Heliogabalo ressuscitado. E os Tarahumaras
sao a experimentacao, 0 peyotl, este cactus, esre alcaloide portador da
mescalina. Espinosa, Heliogabalo e a experirnentacao tern a mesma
formula: a anarquia e a unidade sao uma unicae mesma coisa: naoa
unidade dO-Uno, mas_uma unidade mais esttanha que
diz ap~n~
do multiplo.U' E isto que os do is livros de Artaud exprirnem: a multi-

7e

Gregory Bateson, Vers une ecologie de I'esprit, Paris, Seuil, 1977, t. T,pp.

125-6.
10

Antonin Artaud, Heliogabale,

Oeuvres completes,

t. VII, Paris, Galli-

ruard, pp. 50-1. E verdade que Artaud apresenta ainda a idenridade do Uno e do
Robert van Gulik, La Vie sexuelle dans fa Chine ancienne, Paris,Gallirnard, 1971 j e 0 comentario de J.-F. Lyotard, Econornie Iibidinale, Paris, Mnuit,
1974, pp. 241-51.
8

22

Mil alatos

multiple como uma unidade dialetica, e que reduz 0 multiple reconduzindo-o ao

Uno. Ele faz de Heliogabalo uma especie de hegeliano. Mas ism apenas maneira de falar, porque a multiplicidade ultrapassa desde 0 inicio toda oposicao, e
destitui 0 rnovirnento dialetico.

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Como criar para si urn Corpo sem Orgaos?

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plicidade de fusao, a fusibilidade como zero infinito, plano de consistencia, Materia onde nao existem deuses; os principios, como forcas,
essencias, substancias, elementos, rernissoes, prcducoes; as maneiras

de cornposicao que se chamam organismo. 0 CsO grita: fizeram-me

urn organismo! dobra ram-me indevidamente! roubaram meu corpo!
juizo de Deus arranca-o de sua irnanencia, e Ihe constroi urn orga-

de ser DU modalidades como intensidades produzidas, vibracoes, sopros, Nurneros. E enfim a dificuldade de atingir este mundo da Anarquia coroada, se se fica nos orgaos, "0 figado que toma a pele amarela, 0 cerebra que se sifiliza, 0 intestino que expulsa 0 lixo", e se per-

nismo, uma significacao, urn sujeito. E ele 0 estrarificado. Assim, ele

oscila entre dois polos: de urn lado, as superficies de estrarificacao
sobre as quais ele rebaixado e submetido ao juizo, e, por outro lado,
o plano de consistencia no qual e1e se desenrola e se abre experimen-

maneee fechado no organismo, au em urn estrato que bloqueia os fluXDS enos

fixa neste nosso mundo.

tacao. E se 0 CsO e um limite, se nao se term ina nunca de chegar a

ele, porque ha sernpre urn estrato arras de urn outro estrato, um estrato engastado em outro estrato. Porque sao necessaries muitos estraros e nao so mente 0 organismo para fazer 0 juizo de Deus. Combate perpetuo e violento entre 0 plano de consistencia, que libera 0

eso

Percebemos pouco a pouco que 0

nao e de modo algum 0
contrl'r19 d'OSOrgaDS:- Sells inimigos nao sao as orgaos, 0 inimigo e 0
organismo -.O CaO nao se opoe aos orgaos, mas a essa organizacao
dos orgaos q-;;-ese chama organismo. E verdade que Artaud desenvol~e sua Iura contra os orgaos, mas, ao mesmo tempo, contra oorganismo que ele tern: 0 corpo a corpo. Ele sozinho. E ndo tem necessidade de orgdos, 0 corpo nunca urn organismo. Os organismos
sao as inimigos do corpo, 0 CsO nao se opoe aos orgaos, mas, com
seus "orgaos verdadeiros" que devem ser compostos e colocados, ele

se opoe ao organismo, a organizacao organica dos orgaos. 0 juizo de

Deus, 0 sistema do juizo de Deus, 0 sistema [197] teol6gico, e precisa mente a operacao Daquele que faz um organismo, uma organiza,ao de orgaos que se chama organismo porque Ele nao pode suportar 0 CsO, porque Ele 0 persegue, aniquila para passar antes e fazer
passar antes 0 organismo. 0 organismo ja isto, 0 juizo de Deus, do

quat os medicos se aproveitam e tirarn seu poder. 0 organismo nao e

6 c<:5fP'Q,
0 CsO, mas urn estrato sobre 0 CsO, quer dizer urn fenorneno
de acumulacao, de coagulacao, de sedirnentacao que Ihe irnpoe formas, funcoes, lig~~oes,~ organizacoes
dominantes e hierarquizadas,
transcendencias
orgauizadas para extrair urn trabalho util, Os estratos sao liames, pincas, "Atcm-me se voces quiserem". Nos nao paramos de ser estratificados. Mas 0 que e esre nos, que nao sou eu, posto
que 0 sujeito nao menos do que 0 organismo pertence a urn estrato e
dele dependc? Rcspondemos agora:
0 CsO,
ele a realidade glacial
sobre 0 qual vao se formar estes aluvioes, sedimentacoes, coagulacao,
dobramentos e assentamentos que compoern urn organismo - e uma
significacao e.um.sujeito. E sobre ele que pes a e se exerce 0 juizo de

Deus,

24

e ele quem

sofre.

E nele

que os orgaos en tram nessas relacoes

Mil plates

CsO, atravessa e desfaz todos os estratos,

cacao que 0 bloqueiam ou rebaixam.

e as superficies de estratifi-

,Consideremos os tres grandes esrratos relacionados a nos, quer

dizer, aqueles que nos amarrarn mais diretamente: 0 organismo, a significancia e a subjetivacao, A superficie de organismo, 0 angulo de significancia e de interpretacao, 0 ponto de subjerivacao ou de sujeicao,
Voce sera organizado, voce sera um organismo, articulara seu corpo
~ ;-nao voce ser-a urn depravado. Voce sera significante e significado, interprere e interprerado - senao sed. desviante. Voce sera sujeito e, como tal, fixado, sujeito_Q_eenunciacao rebatido sobre urn sujeito de enunciado - senao voce sera apenas urn vagabundo. Ao conjunto dos estratos, 0 CsO opoe a desarticulacao (ou as n articulacoes)
como propriedade do plano de [198] consistencia, a experimentacao
como operacao sobre esre plano (nada de significante, nao interprete
nunca!), 0 nomadismo como movimento (inclusive no mesmo lugar,
ande, nao pare de andar, viagem irnovel, dcssubjerivacao.] 0 que quer
dizer des articular, parar de ser urn organismo? Como dizer a que ponto e isto simples, e que nos 0 fazemos todos os dias. Com que prudencia necessaria, a arte das doses, e 0 perigo, a overdose. Nao se faz a
coisa com pancadas de martelo, mas com uma lima rnuito fina. Inventarn-se autodestruicoes
que nao se confundem com a pulsao de morte.TIestazeroOrganismo
nunca foi mata;::;:-m-;;-;brir
0 ;;-rpo a conexoes que supoem todo urn agenciarnento, circuitos, conjuncoes, superposicoes e limiares, passagens e distribuicoes de intensidade, terrirorios e desterritorializa~oes medidas
maneira de urn agrimens~No

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Como criar para SI um Corpo sem Orgaos?

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limite, desfazer 0 organismo nao e mais dificil do que desfazer os outros estratos, significancia ou subjetivacao. A significancia cola na
alma assiIll..como 0 organismo cola no corpo e dela tam bern nao e Iacil
desfazer-se. E quanto ao sujeito, como fazer para nos descolar dos
pontos de-;-ubjetiva~ao que nos fixam, que nos pregam numa realidade dominante? Arrancar a consciencia do sujeito para fazer dela urn
meio de exploracao, arrancar 0 inconsciente cia significancia e da inerpretac;ao para fazer dele urna verdadeira producao, nao e seguramente nem mais nem menos dificil do que arrancar 0 corpo do organismo. A prudencia e a arte comum dos tres; e se acontece que se
tangencie a morte ao se desfazer do organismo, tangencia-se 0 falso,
o ilusorio, 0 alucinatorio, a morte psiquica ao se furtar a significancia
e a sujeicao. Artaud pcsa e mede cada uma de suas palavras: a consciencia "sabe 0 que e born para cia e 0 que de nada Ihe vale; e, portanto, os pensamenros e sentimentos que ela pode acolher sem perigo
e com vantagem, assim como aqueles que sao nefastos ao exercicio de
sua liberdade. Ela sabe sobretudo ate onde vai seu ser e ate onde ele
ainda nao foi ou nao tern 0 direito de ir sem socobrar na irrealidade,
no ilusorio, no nao-feito, no nao-preparado ... Plano nao atingido pela
consciencia normal mas ao qual Ciguri nos permite chegar e que e 0
proprio misterio de toda poesia. Mas existe no ser humano um outro
plano, obscuro, informe, onde a consciencia nao entrou, mas que a
cerca de uma especie de prolongamenro sombrio ou de uma ameaca,
conforme 0 caso. Plano que desprende tam bern sensacoes aventurosas,
perccpcoes. Sao os fantasmas desavergonhados que afetam a consciencia doentia. Eu tam bern tive sensacoes falsas, percepcoes falsas e nelas acreditei"."! [199]
E necessario guardar 0 suficiente do organismo para que ele se
recomponha a cada aurora; pequenas provisoes de significancia e de
interprcracao, e tambem nccessario conservar, inclusive para ope-las
a seu proprio sistema, quando as circunstancias 0 exigem, quando as
coisas, as pessoas, inclusive as situacoes nos obrigam; e pequenas racoes de subjetividade, e preciso conservar suficientemente para poder
responder a realidade dominanre. Imitem os estratos. Nao se atinge 0
CsO e seu plano de consistencia desestratificando grosseiramente. Por
11

26

Artaud, Les Taraburnaras, Oeuvres completes, cit., t. IX, pp. 34-5.

Mil plates

isro encontrava-se desde 0 inicio 0 paradoxo destes corpos lugubres e

esvaziados: eles haviam se esuaziado de seus orgiios ao inves de buscar os pontosnos quaIS podiarn paciente e momentaneamente desfazer esta organizacao dos orgaos que se chama organismo. Havia rnesmo vari"asn;ane1ras de perder seu CsO, seja por nao se chegar a produzi-lo, seja produzindo-o mais ou menos, mas nada se produzindo
sobre ele e as intensidades nolopassando ou se bloqueando. Isso porque 0 CsO nao para de oscilar entre as superficies que 0 estratificam
e 0 plano que 0 libera. Liberem-no com urn gesto demasiado ;ioiento, facarn saltar os estratos sem prudencia e voces mesmos se mararao, encravados num buraco negro, ou mesmo envolvidos numa catastrofe, ao inves de tracar 0 plano. 0 pior nfio e permanecer estratifica~
oJ:g_~!ill~W,significado, sujeitado - mas precipitar os estratos numa queda suicida ou demente, que os faz recair sobre nos,
~ais gesados do que nunca. Eis entao 0 que seria necessario fazer: instalar-se sobre urn estrato, experimentar as oportunidades que ele nos
oferece, buscar ai urn lugar favoravel, eventuais rnovimentos de desterritorializacao, linhas de fuga possiveis, vivencia-las, assegurar aqui
e ali conjuncoes de fluxos, experimentar segmento por segmento dos
continuos de-intensidades_, ter sempre urn pequenoyedac;o de uma
nova terra. E seguindo uma relacao meticulosa com os estratos que
se con segue liberar as linhas de fuga, fazer passar e fugir os fluxos conjugados, desprender intensidades continuas para urn CsO. Conectar,
conjugar, continuar: todo urn "diagrama" contra os prog!-,amas ;inda significantes e subjetivos. Estamos numa formacao social; ver primeiramente como ela e estratificada para nos, em nos, no lugar onde
estamos; ir dos estratos ao agenciamento mais profundo em que es!
tamos envolvidos; fazer com que a agenciamento oscile delicadamenre,'
faze-lo passar do lade do plano de consistencia. E somente ai que 0
CsO se revela pelo que cle e, conexao de desejos, conjuncao de fluxos, continuum de intensidades. Voce tera construido sua pequena
maquina privada, pronta, segundo as circunsrancias, para ramificar-se em outras rnaquinas coletivas. Castaneda descreve uma longa experirnentacao (pouco importa que se rrate de peyotl ou de outra coisa): retenhamos por enquanto como 0 Indio 0 forca primeiramente a
buscar urn "lugar", f200J operacao ja dificil, depois a encontrar "aliados", depois a renunciar progressivamente a interpretacao, a construir

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Como criar para si urn Corpo sem Orgaos?

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luxo por luxo e segmento

por segmento

as linhas de experimenta-

,!ao, devir-animal, devir-molecular, etc ... Porque 0 Cs'O tudo isto: necessariamente urn Lugar, necessariamente
urn Plano, necessariamente urn Coletivo (agenciando elementos, coisas, vegerais, animais, utensilios, homens, potencias, fragmentos de tudo isto, porque nao existe
"rneu" corpo sem orgaos,

mas "eu" sobre ele,

que resta de mini,

inalteravel e cambiante de forma, transpondo limiares),

No decorrer dos livros de Castaneda, pode acontecer

que

lei-

tor comece a duvidar da existencia de Don Juan 0 Indio, e de rnuitas

outras coisas. Mas isto nao tern qualquer importancia. Melhor ainda
se estes livros sao a exposicao de um sincretismo ao inves de uma etnografia, e um protocolo de experiencias ao inves de urn relarorio de
iniciacao, Eis que 0 quarto livro, Histories de poder, trata da distin\ao viva do "Tonal" e do "Nagual". 0 tonal parece ter uma extensao disparatada: ele e 0 organismo e rambern tudo 0 que e organizado e organizador; mas ele e ainda a signifidincia, tudo 0 que e signifi-

cante e significado, tudo 0 que suscetlvel de interpretacao, de explicacao, tudo 0 que

memorizavel, sob a forma de algo que lembra
outra coisa; enfim, ele e 0 Eu, 0 sujeiro, a pessoa, individual, social ou

historica, e todos os sentimentos correspondentes.

Numa palavra, 0
tonal e tude, inclusive Deus, 0 juizo de Deus, visto que ele "constroi
as regras por meio das quais apreende 0 mundo, logo ele cria 0 mundo, por assim dizer". E, no entanto, 0 tonal e apenas uma ilha. Porque tam bern 0 nagual tudo. E e 0 mesmo todo, mas em condicoes
tais que 0 corpo sem orgaos substitui 0 organismo, a experimenracao

substitui toda interpreracao da qual ela nao tern mais necessidade. Os

fluxos de intensidades, seus fluidos, suas fibras, seus continuos e suas
conjuncoes de afectos, 0 vento, uma segrnentacao fina, as micropercepcoes substitulram 0 mundo do sujeito. Os devires, devires-anirnais,
devires-moleculares,
substituem a historia, individual ou geral. De
fato, 0 tonal nao e tao disparatado quanto parece: ele compreende 0
conjunto dos estratos, e tudo 0 que po de ser relacionado com os estratos, a organizacao do organismo, as interpretacoes e as explicacoes
do significavel, os movimentos de subjetivacao. 0 nagual, ao contrario, desfaz os estratos, ~ao
mais urn organismo que funciona, mas
urn CsO que se constroi, Nao sao mais atos a serem explicados, sonhos ou fantasmas a serern interpretados,
recordacoes de infancia a

28

Mil plates

serern lembradas,

palavras para significar, mas cores e sons, devires e

intensidades (e quando voce devern cao, nao vai perguntar se 0 cao

com 0 qual voce [201l brinca e urn sonho ou uma realidade, se e "a
puta da tua mae", ou outra coisa ainda). Nao
mais urn Eu que sente, age e se lernbra,
"uma bruma brilhante, urn vapor amarelo e sombrio" que tem afectos e experimenta movimentos, velocidades. Mas

o importante e que nao se desfaz 0 tonal destruindo-o de uma so vez.

E preciso diminui-lo, estreita-lo, limpa-lo, e isto ainda somente em alguns momentos. E necessario preserva-lo para sobreviver, para desviar 0 ataque nagual. Porque urn nagual que irrornpesse, que destruisse 0 tonal, urn corpo sem orgaos que quebrasse todos os estratos, se
transformaria imediatamenre em corpo de nada, autodestruicao
pura
sem outra saida a nao ser a morte: "0 tonal dev~er.E.rotegido
a qualquer preco".
Ainda nao respondemos
questao: por que tantos perigos? Por
que entao tantas precaucoes necessarias? E porque nao basta opor
abstratamente
os estratos e 0 Csf). Porque enconrra-se CsO ja nos

esrratos nao menos do que sobre 0 plano de consistencia desestratificado, mas de uma maneira completamente diferente. Tomemos 0 organisrno como estrato: existe urn CsO que se opoe a organizacao dos
orgaos chamada organismo, mas ha tarnbem urn CsO do organismo,
pertencendo a este estrato ...Tecido canceroso: a cada instante, a cad a
segundo, uma celula devern cancerosa, louca, prolifera e perde sua figura, apodera-se de tudo; e necessario que 0 organismo a reconduza
sua ~egra ou a reestrarifique, nao sornente para sob reviver, mas tambern para que seja possivel uma fuga para fora do organismo, uma fabricacao do "outro" CsO sobre 0 plano de consistencia. Tomemos
agora 0 estrato de significancia: ai ainda, existe urn tecido canceroso
cia significancia, urn corpo brotando do despota que bloqueia toda circulacao de sign os, tanto quanto impede 0 nascimento do signa a-sig-

nificante sobre 0 "outre" CsO. Ou en tao, urn corpo asfixiante da sub[ctivacao que torna ainda tanto rna is irnpossivel lIma _IIbera\ao porque nao deixa subsistir uma distin\ao entreOs"Sii)eitos.
Mesmo se
considerarmos tal ou qual formacao sod"8:i, ou ta-l aparelho de estrato
numa formacao, dizemos que todos e todas tern seu CsO pronto para
corroer, para proliferar, para cobrir e invadir 0 conjunto do campo
social, entrando

em relacoes de violencia e de rivalidade

28 de novembro de 1947 -

tanto quan-

Como criar para si urn Corpo sern Orgaos?

29

.....

'--.11
"

to de alianca au de cumplicidade. 0 CsO do dinheiro (inflacao), mas

tam bern CsO do Estado, do exercito, da fabrics, da cidade, dQPjirti-

do etc. SFOsestraros
drzerrr respeito
coagulacao,
sedimentacao,
basta uma velocidade de sedimentacao precipitada num estrato ,,:a
Que eIe perea sua figura e suas arriculacoes, e forme.seu tumor especifico nele..mesmo,_ou em tal formacao, em tal aparelho. Os estratos
engendram seus CsO, totalitarios e fascistas, aterrorizadoras
caricaturas do plano de consistencia. Nao basta entao [202] distinguir as
CsO plenos sabre a plano de consistencia e as CsO vazios sabre as
destrocos de estratos, por desestratificacao
exageradarnente
violenta.
E preciso considerar ainda os CsO cancerosos num estrato que deveio
proliferante. Problema dos tres corpos. Artaud dizia que, fora do "piano", havia este outro plano que nos cerca "com urn prolongamento
obscuro ou com uma arneaca segundo 0 caso". E uma luta, e que nao
comporta jamais, por isto mesmo, clareza suficiente. Como criar para
si CsO sem que seja 0 CsO canceroso de urn fascista em nos, ou a CsO
vazio de urn drogado, de urn paranoico ou de urn hipocondriaco? Como distinguir os tres corpos? Artaud nao para de enfrentar este problema. Extraordinaria
cornposicao de Pour en finir avec Ie jugement
de Dieu [Para acabar com a [uizo de Deus]: ele corneca par amaldicoar 0 corpo canceroso da America, corpo de guerra e de dinheiro;
den uncia os estratos que ele chama de "caca "; a isro op5e 0 verdadeiro
Plano, mesmo que seja 0 riacho mimisculo dos Tarahumaras,
peyotl;
mas ele conhece tam bern as perigos de uma desestratificacao
demasiado brutal, imprudente. Artaud nao para de enfrentar tudo isto e ai
sucumbe. Carta a Hitler: "Caw Senhor, eu lhe havia rna strado em
1932, no cafe do Ider, em Berlirn, numa das noites em que nos haviamos conhecido e POllCO antes de sua tomada do poder, as barragens
estabelecidas sabre urn mapa que era tiio somente um mapa de geografia, contra mim, acao de forca dirigida num cerro mimeto de sentidos que a senhor me designava. Eu levanto hoje, Hitler, as barre iras que havia colocado! Os Parisienses tern necessidade de gas. Vosso, atenciosamente
A. A. - P.S. Claro, estimado Senhor, isto nao e
apenas urn convite, e sobretudo uma advertencia ... "_12 Este mapa que
nao e somente de geografia, e como que urn mapa de intensidade CsO,
12

30

, ..

on de as barragens designam limiares, e os gases, ondas au fluxos.

Mesmo que Artaud nao tenha conseguido para ele mesmo, e certo que
atraves dele alga foi conquistado para nos todos.

CsO
conternporaneo

e 0 ovo.

Mas 0 ovo nao regressivo: ao contrario, ele

por excelencia, carrega-se sempre consigo, COIllOsell

proprio meio de experirnentacao, seu meio associado. 0 ovo e 0 meio

de intensidade pura, a spatium e nao a extensio, a intensidade Zero
como principia de producao. Existe lima convergencia fundamental
entre a ciencia e 0 mito, entre a embriologia e a mitologia, entre 0 ovo
biologico e 0 ovo psiquico ou cosrnico: 0 ovo designa sempre esta realidade intensiva, nao indiferenciada, mas onde as coisas, os orgaos, se
distinguem unicamente por gradienres, rnigracoes, zonas de vizinhanca. 0 ovo e 0 CsO. 0 CsO nao existe "antes" do organismo, ele e adjacente, e nao para de se fazer. Se ele est. [203]ligado
infancia, nao

a esta no senti do de uma regressao do adulro a crianca, e da crianca

Mae, mas no senti do em que a crianca, assim COmo 0 gerneo dogon,
que transporta consigo urn pedaco de placenta, arranca da forma 0[ganica da mae uma materia intensa e desestratificada
que constirui,

ao conrrario, sua ruptura perperua com 0 passado, sua experiencia,

sua experirnentacao
atuais. 0 CsO
bloeo de infancia, devir, 0 cootrario da recordacao de infancia. Ele nao crianca "antes" do adulto, nem "mae" "antes" da crianca: ele e a estrita contemporaneidade

do adulto, da crianca e do adulto, seu mapa de densidades e intensidades comparadas,

e todas as variacoes sobre este mapa. 0 CsO e
precisamente este germe intenso onde nao ha e nao pode existir nem
pais nem filhos (representacao
organica). E a que Freud nao compreendeu em Weissmann; a crianca como conternporanea
germinal
dos pais. Assim, 0 corpo sem orgaos nunca e 0 seu, 0 meu ... E sempre
corpo. Ele nao e rnais projetivo do que regressivo. E uma involu<rao, mas uma involucao criativa e sempre contcmporanea.
Os orgaos
se distribuem sobre 0 CsO; mas, justa mente, eles se distribuem nele
indcpendentemente
da forma do organismo; as formas devem contingentes, os orgaos nao sao mais do que intensidades produzidas, fluxos, limiares e gradientes. "Urn" ventre, "urn" olho, "uma" boca: ...ao
nrtigo indefinido nada falra, ele nao e indeterminado ou indiferenciaII1n

do, mas exprime a pura deterrninacao de intensidade, a diferenca inrcnsiva. 0 artigo indefinido
0 condutor do desejo. Nao se trata ab-

Cf. Cause Commune, n'' 3, Paris, out. 1972.

Mil plates

lH de novembro de 1947 -

Como criar para si urn Corpo sern Orgaos?

31

",;, .;;i

~ .-;-..

,-._
...
--,-.--~,

_..'" .-,

solutamente de urn corpo despedacado, esfacelado, ou de orgaos sem

corp os (OsCI. 0 CsO e exatamente 0 contrario. Nao ha orgaos despedacados em relacao a uma unidade perdida, nem retorno aoingiferenciado em relacao a uma totalidade diferenciavel, Existe, isto sirnc,

conformidade com 0 plano de consistencia? Mesmo a paranoia: possibilidade de fazer parcialrnente urn tal uso? Quando colocavamos a
questao de urn conjunto de todos os CsO, tornados como atributos
substanciais de uma substancia unica, era preciso, em senti do estrito,

distribuicao
indefinidos,

entender isso somente em relacao ao plano. E ele que faz 0 conjunto

de todos os CsO plenos selecionados (nada de conjunto positivo com
os corpos vazios ou cancerosos). De que natureza e este conjunto? Unicamente Iogica? Ou bern e nccessario dizer que cada CsO em sell genero produz efeitos identicos ou analogos aos efeitos dos outros em
seu proprio genero? Aquilo que 0 drogado obtern, 0 que 0 masoquista obtern, poderia rarnbem ser obtido de outra maneira nas condicoes
do plano: no extremo, drogar-se scm droga, ernbriagar-se com agua

das razoes intensivas de orgaos, com seus artigos positivos

no interior de urn coletivo ou de lima multiplicidade, num

agenciamento
e segundo conexoes maqufnicas
CsO. Logos spermaticos, 0 erro da psicanalise

operando sobre u~
e 0 de ter compreen-

dido os fenomenos de corpos sem orgaos como regressoes, projecoes,

fantasmas, em funr;ao de uma imagem do corpo. Por isso, ela so percebia 0 avesso das coisas, substituia urn mapa mundial de inrensidades por fotos de familia, recordacoes de infancia e objetos parciais. Ela
nada compreendia ace rca do ovo, nern dos arrigos indefinidos, nem
sobre a contemporaneidade
de um meio que nao para de se fazer.

...9 CsO e desejo, e ele e por ele que se deseja. Nao somente porque ele e 0 plano de consistencia ou 0 campo de imanencia do desejo,
mas inclusive quando cai no vazio da desestratificacao brutal, ou bern
na proliferacao do estrato canceroso, ele permanece desejo. 0 desejo
vai ate ai: as vezes desejar seu [204) proprio aniquilamento,
as vezes
desejar aquilo que tern 0 poder de aniquilar. Desejo de dinheiro, desejo de exercito, de policia e de Estado, desejo-fascista,
inclusive 0
fascismo
desejo. Hi desejo toda vez que h. constituicao de uIlLCsO
numa relacao ou em outra. Nao e urn problema de ideologia, mas de

pura materia, Ienomeno de materia fisica, biologics, psiquica, social

ou cosmica, Por isto 0 problema material de uma esquizoanalise
0

pura, como na experirnentacao

de Henry Miller? Ou bern ainda: trata-se de lima passagem real de substancias, de uma continuidade intensiva de todos os CsO? Tudo e possivel, sem duvida. N6s apenas
dizemos: a identidade dos efeitos, a continuidade dos generos, 0 conjunto de todos os CsO nao podem ser obtidos sobre 0 plano de consistencia senao por interrnedio de uma rnaquina abstrata capaz de
cobri-lo e mesmo de traca-lo, de agenciamentos capazes de se ramificarem no desejo, de assumirem efetivamente os desejos, de assegurar
suas conexoes continuas, suas ligacoes transversa is. Senao os CsO do
plano perrnanecerao separados em seu genero, marginalizados, reduzidos aos meios disponiveis, enquanto triunfarao sobre "0 outro _plano" os duplos cancerosos ou esvaziados.

de saber se nos possuimos os meios de realizar a selecao, de separar 0

CsO de seus duplos: corpos vitreos vazios, corpos cancerosos, totalirarios e fascistas. A prova do desejo: nao denunciar os falsos desejos,
mas, no desejo, distinguir 0 ~e remere a proliferacao de estratos, ou
...bem desestratif~o
demasiada violenta, e 0 que remete a construr;ao do plano de consistencia (vigiar inclusive em nos mesmos 0 fascista, e tarnbem 0 suicida e 0 demente.). 0 plano de consistencia nao
e simplesmenre 0 que consrituido por todos os CsO. Ha os que ele

Traducao de Aurelio Guerra Neto

rejeita, e ele que faz a escolha, com a maquina abstrata que 0 rraca. E
inclusive num CsO (0 corpo masoquista, 0 corpo drogado, etc ... ) distinguir aquilo que e cornponivel ou nao sobre 0 plano. Uso fascista da
droga, ou usa suicida, mas rarnbem a possibilidade
de urn usa em

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Mil plates

lH de novembro de 1947 -

Como criar para si urn Corpo sem Orgaos?

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