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Estructura argumentativa:
1. Afirma que el propsito de una teora de la verdad es,
sencillamente, el de describir los criterios mediante los cuales se
determina la validez de las diversas clases de proposiciones.
1 Una vez reducidos los enunciados significantes a enunciados empricos y
tautolgicos, y asignados los primeros las ciencias, los enunciados de la
filosofa, si quieren poseer algn sentido, debern expresar necesariamente
proposiciones lgicas.
Resumen:
Qu es la verdad?
El primer paso consiste en justificar la suposicin de que el objeto de una
teora de la verdad solamente puede ser el de mostrar cmo se validan
las proposiciones.
Preguntar Qu es la verdad? equivale a pedir una traduccin de la
sentencia (la proposicin) p es verdadera. 2
Encontramos que en todas las oraciones de la forma p es verdadera, la
frase es verdadera es lgicamente superflua. Decir que una proposicin
es verdadera es, exactamente, afirmarla, y decir que es falsa es,
exactamente, afirmar su contradictoria. Y esto indica que los trminos
verdadero y falso no implican nada, sino que operan en la sentencia,
sencillamente, como signos de afirmacin y de negacin. 3 Y, en este caso,
no puede tener sentido alguno la exigencia de que analicemos el concepto
de verdad.
La pregunta: Qu es la verdad? es reducible a la pregunta: Cmo se
analiza la sentencia "p es verdadera?. Y es claro que esta pregunta no
plantea ningn autntico problema, porque ya hemos demostrado que decir
que p es verdadera constituye, sencillamente, un modo de afirmar p.
Cualquiera que sea la cuestin que los autores puedan pensar que estn
discutiendo, lo que realmente discuten, la mayora de las veces, es la
cuestin: Qu es lo que hace a una proposicin verdadera o falsa?. Y
sta es una manera imprecisa de formular la pregunta: Respecto a
determinada proposicin p, cules son las condiciones en que p (es
verdadera) y cules son las condiciones en que no-p.?>. En otras palabras,
es una forma de preguntar cmo se validan las proposiciones. Y sta es la
cuestin que nosotros estbamos discutiendo cuando nos aventuramos en
nuestra digresin acerca del anlisis de la verdad.
Definicin de racionalidad
En la prctica no siempre relacionamos la creencia con la observacin del
modo que generalmente se considera como el ms seguro. Aunque
reconocemos que ciertas normas de evidencia deberan observarse siempre
en la formacin de nuestras creencias, no siempre las observamos. En otras
palabras, no siempre somos racionales. Porque ser racional es,
sencillamente, emplear un procedimiento reconocido y que no
conduzca a contradiccin para la constitucin de todas nuestras
creencias. El hecho de que el procedimiento, con referencia al cual ahora
determinamos si una creencia es racional, puede luego perder nuestra
confianza, no disminuye, en absoluto, la racionalidad de adoptarlo ahora.
Porque nosotros definimos una creencia racional como aquella a la
cual se llega mediante los mtodos que ahora consideramos
seguros. No hay ninguna norma absoluta de racionalidad, como no
hay ningn mtodo de construccin de hiptesis cuya seguridad
est garantizada. Confiamos en los mtodos de la ciencia
contempornea, porque en la prctica han tenido xito. Si en el
futuro hubiramos de adoptar distintos mtodos, entonces las
creencias que ahora son racionales podran convertirse en
irracionales desde el punto de vista de esos nuevos mtodos. Pero
el hecho de que esto sea posible no importa al hecho de que esas
creencias sean ahora racionales.