Lev Vygotski

Lev Vygotsky

Nombre

Lev Vygotsky

Nacimiento

17 de noviembre de 1896
Orsha, Imperio Ruso, (actualmente Bielorrusia)

Fallecimiento

11 de junio de 1934
(37 aos)
Mosc, (Unin Sovitica)

Causa de muerte

TBC

Nacionalidad

Imperio ruso y Unin Sovitica

Alma mter

Universidad Estatal de Mosc

Ocupacin

Psiclogo, Pedagogo

[editar datos en Wikidata]

Lev Seminovich Vygotsky (translitera del cirlico en bielorruso: ,

en ruso: ) (17 de noviembre de 1896, Orsha, Imperio Ruso,
actual Bielorrusia 11 de junio de 1934,Mosc, Unin Sovitica) o Lev Vygotski (segn la
transliteracin del cirlico del original) fue un psiclogo ruso de origen judo, uno de los ms
destacados tericos de la psicologa del desarrollo, fundador de la psicologa histricocultural y claro precursor de la neuropsicologa sovitica, de la que sera mximo exponente el
mdico rusoAlexander Luria. Su obra fue descubierta y divulgada por los medios acadmicos
del mundo occidental en la dcada de 1960.
El carcter prolfico de su obra y su temprano fallecimiento hicieron que se lo conozca como
"el Mozart de lapsicologa" (caracterizacin creada por Stephen Toulmin). La idea fundamental
de su obra es la de que el desarrollo de los humanos nicamente puede explicarse en
trminos de interaccin social. El desarrollo consiste en la interiorizacin de instrumentos
culturales (como el lenguaje) que inicialmente no nos pertenecen, sino que pertenecen al
grupo humano en el que nacemos, el cual nos transmite los productos culturales a travs de
lainteraccin social. El "Otro", pues, tiene un papel preponderante en la teora de Vygotski.
ndice
[ocultar]

1 Biografa

2 Su obra

3 Su trabajo
o

3.1 El proceso de interiorizacin

3.2 Psicologa del juego

4 Conceptos tericos
o

4.1 Los procesos psicolgicos elementales (PPE) y los superiores (PPS)

4.2 La zona de desarrollo prximo (ZDP) y el andamiaje

4.3 Pensamiento y lenguaje

5 Aplicaciones actuales en la educacin

6 Otras lecturas

6.1 Primarias

6.2 Secundarios

7 Vase tambin

8 Referencias

9 Bibliografa

10 Enlaces externos

Biografa[editar]
Lev Vygotski naci cerca de Vtebsk en el seno de una prspera familia juda, y fue el segundo
de una familia de ocho hijos. Antes de cumplir su primer ao, su familia se traslad a Gmel,
lugar donde creci. En su adolescencia era fantico del teatro y decidi reescribir su
apellido Vygotski, en lugar de Vgodski ("vgoda" significa "beneficio" en ruso), como era
originalmente. Con apenas 19 aos, en 1915, escribi un ensayo sobre Hamlet.
Su paso por la universidad entre 1913 y 1917 no estuvo exento de peripecias: se inscribi en
medicina y luego de tan slo un mes se cambi a leyes en laUniversidad Estatal de Mosc.
Despus de un ao se inscribi en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Popular,
contenidos que lo haban fascinado ya como estudiante secundario. Las Universidades
populares formaban parte del entramado de instituciones educativas liberales paralelas a las
ms viejas y prestigiosas instituciones ligadas al zarismo. En esta universidad, por ejemplo, se
aceptaban mujeres y personas de cualquier religin. 1 Volvi luego a Gmel, con un anhelo
difcil de cumplir: ensear psicologa y literatura. Precisamente en ese momento, debido a
la Revolucin de Octubre, se abolieron todas las discriminaciones contra los judos. A partir de
este hecho, Vygotski comenzara a vincularse con la actividad poltica.
Sus diversas actividades lo convertiran en el centro de la actividad intelectual y cultural de
Gmel. Ense gramtica rusa y literatura en la Escuela del Trabajo para los obreros; ense
psicologa y lgica en el Instituto Pedaggico; esttica e historia del arte en el Conservatorio;
dirigi la seccin teatral de un peridico y fund una revista literaria. En esta poca se dedic
a leer a Karl Marx, a Friedrich Engels, a Baruch Spinoza, a Friedrich Hegel, a Sigmund Freud,
a Ivn Pvlov y a Aleksandr Potebny (en:Alexander Potebnja, lingista en Jrkov).
En 1919 contrajo tuberculosis y en 1920 fue internado en un sanatorio (se consideraba, por la
peligrosidad de la bacteria, que al enfermo haba que aislarlo de todo contacto). Intuyendo que
su vida sera breve, intensific su espritu de trabajo.
En el Instituto Pedaggico cre un laboratorio de psicologa para estudiar a los nios de los
jardines infantiles que presentan retrasos en el aprendizaje. De aqu obtuvo material
fundamental para su libro Psicologa pedaggica, publicado en 1926.
En 1924, Vygotski contrajo matrimonio con Rosa Nievna Smjova (fallecida en 1979), de
cuya unin nacieron dos hijas: Guita Lvovna Vgodskaya y sya Lvovna Vgodskaya.
Vygotski present en 1924, en el 2 Congreso Panruso de Psiconeurologa en Leningrado, un
ensayo sobre los mtodos de investigacin reflexolgica y psicolgica, tema que profundiz
posteriormente en La conciencia como problema de la psicologa del comportamiento. Estas
investigaciones produjeron una fuerte impresin en el psiclogo ruso Konstantn Nikolievich

Kornlov (1879-1957), lder de la corriente marxista en psicologa y director del Instituto de

Psicologa de la Universidad de Mosc.
Posteriormente, Vygotski trabaj en el Instituto de Psicologa de Mosc junto a Alexander
Luria y Aleksi Lentiev, quienes eran un poco ms jvenes que l y que, posteriormente,
tambin adquiriran reconocimiento a nivel mundial. Ellos buscaban reformular la teora
psicolgica tomando como base la mirada marxista, inventando estrategias pedaggicas que
permitieran luchar en contra del analfabetismo y de la defectologa, condicin atribuida en esa
poca a los nios considerados anormales o difciles, dentro de la cual se incluan
situaciones como ser zurdo o retrasado mental.
En 1925 Vigotsky cre un laboratorio de psicologa para la infancia anormal, transformado
luego en el Instituto de Defectologa Experimental de la Comisara del Pueblo para la
Educacin, el mismo que l tendra la misin de presidir.
En la primavera de 1925, como delegado en el Congreso Internacional sobre la Educacin de
Sordos que se lleva a cabo en Inglaterra, aprovechara la oportunidad para visitar Alemania,
los Pases Bajos y Francia.
De regreso en la URSS ingres al hospital por una grave recada de la tuberculosis, momento
en el que termin su tesis Psicologa del arte, que sera defendida en otoo pero que no
alcanzara a editar. Nuevamente fue internado en el hospital en 1926, donde escribira un
ensayo sobre La significacin histrica de la crisis en psicologa, texto que tampoco se
publicara.
Luego de recuperar la salud, retomara una larga actividad de investigacin con sus alumnos,
surgida de una nueva concepcin histrica cultural del psiquismo y de la enseanza en
psicologa, de las ciencias sociales, de la educacin y de la defectologa. Sin embargo, estos
trabajos se publicaron slo de manera parcial.
Vygotski era un lector asiduo de Sigmund Freud, de Jean Piaget, de Wolfgang Khler,
de Daniel Stern y de Arnold Gesell, y public los prefacios de las ediciones rusas de estos
autores.
A comienzos de 1929, como su reputacin creca en toda la URSS, fue invitado a permanecer
varios meses en Taskent, para formar pedagogos y psiclogos en laUniversidad de Asia
Central. En 1930 dirigi en Mosc un seminario con Lriya, con Sergui Eisenstein y con el
lingista Nikoli Marr.
En 1931 comenzaron a aparecer crticas en contra de su teora histrico-cultural, y el grupo de
investigadores de los aos 20 se divide. Lriya, Galperin y Zaporzhets van a Jrkov, y
Vygotski se traslada con regularidad a Leningrado con Daniil Elkonin y con Josefina Schif.
Siempre activo, en 1933, emprendi una gran sntesis de su obra para responder a las
diversas crticas en su contra. Este material terminara por constituirse en "Pensamiento y
Habla". En la primavera de 1934 sera hospitalizado y dictara desde su cama el ltimo
captulo de esta obra, publicada poco despus de su muerte con el ttulo de "Pensamiento y
Lenguaje", con los vetos y recortes a los que fue sometida para que fuera permitida su
publicacin. Fue enterrado en el Cementerio Novodvichi.
Slo en los ltimos aos ha sido posible conocer completa esta obra, pues hasta finales del
siglo XX todas las traducciones a diversos idiomas estaban basadas en la que era permitida
por el rgimen sovitico y no por el original de Vygotski.

Su obra[editar]
Su bibliografa contempla 180 ttulos, de los cuales 80 no han sido publicados an.

Sus ideas tienen un rol importante en la reflexin terica en psicologa y en pedagoga. A

pesar de esto, las mismas fueron vctimas de la censura desde 1936, ya que sus textos fueron
considerados antimarxistas y antiproletarios por las autoridades estalinistas. Tambin recay
la censura sobre los textos que trataban depaidologa (ciencia del nio y de su desarrollo).
Su obra ms importante fue Pensamiento y lenguaje (1934).
El mayor especialista en Vygotski es James V. Wertsch. En Espaa, ngel Riviere ha sido
quien probablemente mejor ha trabajado su obra.

Su trabajo[editar]
En los textos de Vygotski se encuentran presentes varios conceptos de especial relevancia
que constituyen sus posiciones tericas, tales como herramientas psicolgicas, mediacin e
internalizacin. Uno de los ms importantes conceptos sobre el cual trabaj y al cual dio
nombre es el conocido como zona de desarrollo prximo, el cual se engloba dentro de su
teora sobre el aprendizaje como camino hacia el desarrollo. Por otra parte, su trabajo
contempl a lo largo de su vida otros temas, como:

el origen y el desarrollo de las funciones mentales superiores

la filosofa de la ciencia

metodologas de la investigacin psicolgica

la relacin entre el aprendizaje y el desarrollo humano

la formacin conceptual

la relacin entre el lenguaje y el pensamiento

la psicologa del arte

el juego entendido como un fenmeno psicolgico

el estudio de los trastornos del aprendizaje

el desarrollo humano anormal (rama que era denominada defectologa)

Vygotski sealaba que la inteligencia se desarrolla gracias a ciertos instrumentos o

herramientas psicolgicas que el/la nio/a encuentra en su medio ambiente (entorno), entre
los que el lenguaje se considera la herramienta fundamental. Estas herramientas amplan las
habilidades mentales como la atencin, memoria, concentracin, etc. De esta manera, la
actividad prctica en la que se involucra el/la nio/a sera interiorizada en actividades
mentales cada vez ms complejas gracias a las palabras, fuente de la formacin conceptual.
La carencia de dichas herramientas influye directamente en el nivel de pensamiento abstracto
que el nio pueda alcanzar.

El proceso de interiorizacin[editar]

Es de especial importancia, para entender el desarrollo de las funciones psicolgicas

superiores, el fenmeno psquico de internalizacin del sujeto, cuyo proceso de
autoformacin se constituye a partir de la apropiacin gradual y progresiva de una gran
diversidad de operaciones de carcter sociopsicolgico, conformado a partir de las
interrelaciones sociales y en general de mediacin cultural. En esta dinmica de operaciones,
la cultura se va apropiando del mismo sujeto.
Este permanente proceso de internalizacin cultural, cientfica, tecnolgica, valorativa, etc.,
revoluciona y reorganiza continuamente la actividad psicolgica de los sujetos sociales; la
internalizacin que se manifiesta en un progresivo control, regulacin y dominio de s mismo,
conducta que se evidencia en el mbito sociocultural.
Este origen social y cultural de la conducta individual y colectiva del sujeto es slo un ejemplo
de la importancia que el fenmeno de internalizacin de normas, valores, etc., representa para
la preservacin, desarrollo y evolucin de la sociedad y al cual Vygotski define como la ley
de la doble formacin o ley gentica general del desarrollo cultural.
Esta ley consiste en que ...en el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos veces:
a nivel social, y ms tarde, a nivel individual. Primero (entre) personas (nterpsicolgica) y,
despus, en el (interior) del nio (intrapsicolgica). Esto puede aplicarse igualmente a la
atencin voluntaria, a la memoria lgica y a la formacin de conceptos. Todas las funciones
psicolgicas se originan como relaciones entre seres humanos.
En este proceso de internalizacin, no hay que olvidar el papel fundamental que desempean
los instrumentos de mediacin, que son creados y proporcionados por el medio
sociocultural. El ms importante de ellos, desde la perspectiva de su teora, es el lenguaje
(oral, escrito y el pensamiento).
Por internalizacin se entiende al proceso que implica la transformacin de fenmenos
sociales en fenmenos psicolgicos, a travs del uso de herramientas y signos. Esta serie de
transformaciones psquicas se sintetizan de la siguiente forma:

una operacin que inicialmente representa una actividad externa, se construye y

comienza a suceder interiormente;

un proceso interpersonal queda transformado en otro de carcter intrapersonal;

la transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal, es el

resultado de una prolongada serie de sucesos evolutivos.

Vygotski consideraba que la internalizacin hace referencia a un proceso de autoconstruccin

y reconstruccin psquica, a una serie de transformaciones progresivas internas, originadas en
operaciones o actividades de orden externo, mediadas por signos y herramientas socialmente
construidas.
El desarrollo de este fenmeno de internalizacin se presenta en una primera etapa cuando el
sujeto, a partir de su nacimiento, interacta con sus congneres en un medio familiar y escolar
sociocultural especfico. Experiencias que paulatinamente se van transformando en procesos
mentales.
Este proceso de internalizacin es comparable al trabajo de Mara Montessori, cuando
llamaba la mente del nio de 0 a 6 aos mente absorbente y la comparaba con una impresin
fotogrfica en la que la mente absorbe el ambiente, las costumbres, las reglas sociales, el

lenguaje, la cultura de su tiempo y lugar. Vase el libroLa mente absorbente o El nio: El

secreto de la infancia.
La originalidad de este planteamiento, fundamentado en una concepcin integral del individuo
y de las complejas relaciones sociales, supera los esquemas parciales presentados por
el conductismo y la Gestalt, al formular Vygotski la existencia de una vinculacin inherente
entre el plano nterpsicolgico (social) y el plano intrapsicolgico (individual), su relacin con
los procesos de interiorizacin y el dominio de los instrumentos de mediacin.
Esta doble relacin hace nfasis en la importancia del medio sociocultural y de los
instrumentos de mediacin para la autoformacin y evolucin de los procesos psicolgicos
superiores (el pensamiento, la capacidad de anlisissntesis, la argumentacin, la reflexin o
la abstraccin, entre otros).
La transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal es el resultado de
una larga serie de sucesos evolutivos y de apropiacin de la cultura que, paulatinamente, van
orientando la conducta individual y comunitaria que se manifiesta en acciones en el medio
sociocultural circundante.
Este proceso es representativo de la proyeccin terica dialctica vigotskiana. En tanto que
es dialctica, se inicia en la sociedad y retorna a ella, pero en un nivel superior. Al respecto,
Vygotski afirma: ...la internalizacin de las actividades socialmente originadas e
histricamente desarrolladas es el rasgo distintivo de la psicologa humana. La base del salto
de la psicologa animal a la humana.
De este anlisis es posible inferir que el fenmeno de internalizacin es un proceso totalmente
distinto a la reproduccin o copia psquica de la realidad externa, y que, segn Lentiev
(discpulo y amigo cercano de Vygotski), los procesos de internalizacin no consisten en la
transferencia de una actividad externa a un plano interno preexistente, sino que son procesos
mediante los cuales este plano se transforma.
En sntesis, en el marco de la teora vigotskiana los procesos de interiorizacin son creadores
de la personalidad, de la conciencia individual y social. Son procesos fundamentales para el
desarrollo de los procesos psicolgicos superiores en el que participan los instrumentos de
mediacin, especialmente el lenguaje.
La internalizacin es el precursor de nuevas funciones interpsicolgicas. Es la gnesis de la
zona de desarrollo prximo.
Por lo tanto, no es una simple copia o reflejo interno de la realidad externa, no es un
mecanismo de recepcin de experiencias del sujeto en su relacin con la naturaleza y la
sociedad, no es una transformacin mecnica de algo externo en interno. El contacto con la
accin externa fuerza la transformacin interna (se busca la homeostasis inetrior-exterior del
sujeto), que se desarrollar segn mltiples factores genticos o adquiridos de la
personalidad, en una fluctuacin constante y, por tanto, imposible de generalizar.
El proceso psquico de internalizacin implica que una experiencia social (el lenguaje social
cotidiano del nio a nivel preescolar o escolarizado) paulatinamente se va transformando en
lenguaje de usos intelectuales (el socio-lenguaje cotidiano del nio se va transformando en
pensamientos), y tiene como etapa intermedia ellenguaje egocntrico. En la medida de este
perfeccionamiento, el sujeto va desarrollando su autonoma o independencia con los objetos
reales, concretos, que comienzan a manifestarse mentalmente en su aspecto abstracto.
En esta ltima fase de la internalizacin, en el ejemplo del lenguaje y del pensamiento, el nio
tiene la posibilidad de hacer generalizaciones de una palabra o concepto y, cuando lo logra, el
lenguaje se ha interiorizado debido a que ahora su funcin ha sido modificada.

Psicologa del juego[editar]

De Vygotski es menos conocida la investigacin sobre el juego y los juegos de los nios, en
tanto fenmeno psicolgico y por su papel en el desarrollo. Mediante el juego, los nios
elaboran significado (meaning) abstracto, separado de los objetos del mundo, lo cual supone
una caracterstica crtica en el desarrollo de las funciones mentales superiores. 2
El famoso ejemplo que da Vygotski es el de un nio que quiere cabalgar sobre un caballo y no
puede. Si el nio tuviera menos de tres aos podra quiz llorar y enfadarse pero, alrededor de
los tres, la relacin del nio con el mundo cambia: "por lo tanto, el juego es tal que su
explicacin debe ser siempre la de que supone la realizacin ilusoria, imaginaria, de deseos
irrealizables. La imaginacin es una formacin nueva, que no est presente en la conciencia
del nio verdaderamente inmaduro, que est totalmente ausente en animales y que
representa una forma especficamente humana de actividad consciente. Como todas las
funciones de la conciencia, originalmente surge de la accin." 3 [pgina requerida]
El nio desea cabalgar un caballo, pero no puede, as que toma una vara y se monta a
horcajadas en l, y pretende entonces que est cabalgando. La vara es un "pivote". "La accin
ajustada a reglas (rules) comienza siendo determinada por ideas, no por objetos () Es muy
difcil para un nio recortar un pensamiento (el significado de una palabra) desde un objeto. El
juego es una etapa de transicin en esta direccin. En el momento crtico en que una vara
esto es, un objeto se convierte en pivote para extraer el significado del caballo desde un
caballo real, se altera radicalmente una de las estructuras psicolgicas bsicas que determina
la relacin del nio con la realidad."
A medida que crece el nio, su dependencia respecto a pivotes tales como varas, muecas u
otros juguetes disminuye. Han "internalizado" esos pivotes en tanto imaginacin y conceptos
abstractos a travs de los cuales entienden el mundo. "El viejo adagio de que el juego del nio
es imaginacin en accin puede invertirse: podemos decir que la imaginacin en adolescentes
y en infantes es juego sin accin."3 [pgina requerida]
Otro aspecto del juego al que Vygotski se refiri fue el desarrollo de reglas sociales que
ocurre, por ejemplo, cuando el nio juega a "casas" y adopta los papeles de los diferentes
miembros de la familia. Vygotski cita un ejemplo de dos hermanas que jugaban a ser
hermanas. Las reglas del comportamiento en la relacin entre ellas, reglas que en la vida
diaria solan pasar desapercibidas, eran adquiridas conscientemente mediante el juego. Los
nios adquieren as reglas sociales, y tambin lo que ahora denominamos auto-regulacin,
autocontrol. Por ejemplo, cuando una nia se encuentra en la lnea de partida de una carrera
de velocidad, bien pudiera ser que estuviera deseando salir corriendo inmediatamente, de
modo tal que pudiera ser la primera en llegar a la lnea de meta, pero el hecho de conocer ya
las reglas sociales que rodean al juego y el estar deseando disfrutar del mismo le permiten
regular su impulso inicial y esperar la seal de partida.

Conceptos tericos[editar]
Los procesos psicolgicos elementales (PPE) y los superiores (PPS)
[editar]
Podemos citar entre los ejemplos de PPE a la memoria y la atencin. En cambio, los procesos
psicolgicos superiores (PPS), que se caracterizan por ser especficamente humanos, se
desarrollan en los nios a partir de la incorporacin de la cultura. Desde este punto de vista,
las interacciones sociales y las formas demediacin semitica son la unidad de anlisis de
base sobre la cual se explican los procesos de subjetivacin individual. Consecuentemente,
diferentes experiencias culturales pueden producir diversos procesos de desarrollo.
Los PPS a su vez se subdividirn en rudimentarios y avanzados. Mientras que los primeros se
desarrollan simplemente por el hecho de que participan en una cultura, especialmente a
travs de la lengua oral, los segundos requieren de la instruccin, lo cual supone un marco

institucional particular: la escuela. La lengua escrita y los conceptos cientficos son ejemplos
de PPS avanzados.

La zona de desarrollo prximo (ZDP) y el andamiaje[editar]

Artculos principales: Zona de Desarrollo Prximo y Andamiaje.

La zona de desarrollo prximo (ZDP) se refiere al espacio o brecha entre las habilidades que
ya posee el/la nio/a y lo que puede llegar a aprender a travs de la gua o apoyo que le
puede proporcionar un adulto o un par ms competente. lectoescritura: esta teora present
una importante variante a travs del legado que dej antes de fallecer la pedagoga
latinoamericana Mercedes Chaves Jaime. El concepto de la ZDP se basa en la relacin entre
habilidades actuales del nio y su potencial. Un primer nivel, el desempeo actual del nio,
consiste en trabajar y resolver tareas o problemas sin la ayuda de otro, con el nombre de nivel
de desarrollo real.
Es este nivel basal lo que comnmente se evala en las escuelas. El nivel de desarrollo
potencial es el nivel de competencia que un nio puede alcanzar cuando es guiado y apoyado
por otra persona. La diferencia o brecha entre esos dos niveles de competencia es lo que se
llama ZDP. La idea de que un adulto significativo (o un par, como un compaero de clase)
medie entre la tarea y el nio es lo que se llama andamiaje. Este ltimo concepto ha sido
bastante desarrollado por Jerome Bruner y ha sido fundamental para la elaboracin de su
concepto de andamiaje en su modelo instruccional.

Pensamiento y lenguaje[editar]
Otra contribucin de la obra de Vygotski puede ser la interrelacin entre el desarrollo del
lenguaje y el pensamiento. Esta rea, examinada en su libro Pensamiento y lenguaje,
reconoce la explcita y profunda interconexin entre el lenguaje oral (habla) y el desarrollo de
los conceptos mentales. l dice que pensamiento y palabra estn totalmente ligados, y que no
es correcto tomarlos como dos elementos totalmente aislados, como lo hacen tericos y
lingistas que slo buscan equivalentes exactos entre los dos elementos. Si bien pensamiento
y lenguaje tienen races genticas diferentes, en un determinado momento
del desarrollo (hacia los dos aos) ambas lneas se entrecruzan para conformar una nueva
forma de comportamiento: el pensamiento verbal y el lenguaje racional. "En la filogenia del
pensamiento y el lenguaje son claramente discernibles una fase preintelectual en el desarrollo
del habla y una fase prelingstica en el desarrollo del pensamiento", sostiene Vygotski. "El
pensamiento verbal no es una forma innata, natural de la conducta, pero est determinado por
un proceso histrico-cultural y tiene propiedades especficas y leyes que no pueden hallarse
en las formas naturales del pensamiento y la palabra" (Pensamiento y lenguaje, cap. IV).
En la ZDP es necesario pensar en el proceso enseanza-aprendizaje y tener en cuenta el
paso de la sealizacin a la significacin de los contenidos referidos a la asignatura que
imparte el profesor. Como una sugerencia de aportacin a lo antes mencionado, es posible
usar la formacin por etapas de las acciones mentales dePiotr Galperin, los espacios vacos
en el acto lector de Mercedes Chaves Jaime, as como la organizacin de las funciones
cerebrales de Aleksandr Lriya, con una intencin didctica sistemtica autorregulada.
Dentro de estas teoras dialcticas contextuales existen otras como la teora ecolgica de
Bronfenbrenner, de Urie Bronfenbrenner, o la teora del ciclo vital, de Paul B. Baltes, Lewis P.
Lipsitt y Jacqui Smith.

Aplicaciones actuales en la educacin[editar]

Actualmente, la filosofa de Vygotski se aplica cada vez ms, en especial en establecimientos
educativos, donde sus tcnicas sirven para fomentar el crecimiento personal en los alumnos.

Otras lecturas[editar]
Primarias[editar]

(en ingls) Vygotsky's Psychology: A Biography of Ideas [La Psicologa de Vygostki:

una biografa de ideas], Cambridge, MA: Harvard University Press, 1990.

Miffre, Lon (mayo 2013) (en ingls), To form with Vygotstki. Psychology of the activity
of teacher in situation [Formar con Vigotski. Psicologa de la actividad del maestro en
situacin], FR: U. Bordeaux 3.

Van der Veer, R., & Valsiner, J. (1991). Understanding Vygotsky. A quest for synthesis.
Oxford: Basil Blackwell

Van der Veer, R., & Valsiner, J. (eds.) (1994). The Vygotsky Reader. Oxford: Blackwell

Van der Veer, Rene (2007). Lev Vygotsky: Continuum Library of Educational Thought.
Continuum. ISBN 0-8264-8409-3.

van der Veer, R. & Yasnitsky, A. (2011). Vygotsky in English: What Still Needs to Be
Done. Integrative Psychological and Behavioral Science html, pdf

Vygodskaya, G. L., & Lifanova, T. M. (1996/1999). Lev Semenovich Vygotsky, J. of

Russian and East European Psychology 1, 37 (2): 3-90; Parte 2, 37 (3): 3-90; Parte 3, 37
(4): 3-93, Parte 4, 37 (5): 3-99

Yasnitsky, A. (2010). "Archival revolution" in Vygotskian studies? Uncovering

Vygotsky's archives [1]. Journal of Russian & East European Psychology, Vol 48 (1), enefeb 2010, 3-13. doi 10.2753/RPO1061-0405480100

Yasnitsky, A. (2011). Lev Vygotsky: Philologist and Defectologist, A Socio-intellectual

Biography. In Pickren, W., Dewsbury, D., & Wertheimer, M. (eds.) Portraits of Pioneers in
Developmental Psychology, vol. VII

Yasnitsky, A. (2012). Revisionist Revolution in Vygotskian Science: Toward CulturalHistorical Gestalt Psychology. Guest Editors Introduction. J. of Russian and East
European Psychology, 50 (4), 3-15. DOI: 10.2753/RPO1061-0405500400

Secundarios[editar]

Daniels, H. (Ed.) (1996). An Introduction to Vygotsky, London: Routledge

Daniels, H., Wertsch, J. & Cole, M. (eds.) (2007). The Cambridge Companion to
Vygotsky.

Veresov, N. N. (1999). Undiscovered Vygotsky: Etudes on the pre-history of culturalhistorical psychology. New York: Peter Lang

Yasnitsky, A. (2011). Vygotsky Circle as a Personal Network of Scholars: Restoring

Connections Between People and Ideas (idem). Integrative Psychological and Behavioral
Science, doi 10.1007/s12124-011-9168-5 pdf

Yasnitsky, A. (2011). The Vygotsky That We (Do Not) Know: Vygotskys Main Works
and the Chronology of their Composition. PsyAnima, Dubna Psychological Journal, 4(4)

Vase tambin[editar]

Portal:Educacin. Contenido relacionado con Educacin.

Portal:Psicologa. Contenido relacionado con Psicologa.

Jean Piaget

Materialismo histrico

Reuven Feuerstein

Bliuma Zeigarnik

Referencias[editar]
1.

Volver arriba Vygotski, Lev (2007). Marcelo, Caruso, ed. Pensamiento y Habla.
Colihue Clsica. pp. XVI Introduccin HIstrica.

2.

Volver arriba Tough, Paul (2009/09/27), Can the right kinds of play teach selfcontrol? (en ingls), The New York Times (revisin de Tools of the Mind con base en las
investigaciones de Vygotski).

3.

Saltar a:a b Vygotski , 1978.

Bibliografa[editar]

Vygotsky, L. S. (1978). Mind in Society. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Vygotsky, Lev S (1978), Pensamiento y lenguaje, Madrid: Paids.

Enlaces externos[editar]

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Lev Vygotski.

Artculo sobre Vygotsky de Ivan Ivic en html

Artculo sobre Vygotsky de Ivan Ivic en pdf

Vygotsky en Portalpsicologia.org

Esquemas sobre los conceptos centrales de Vygotsky

Vigotsky, Trabajos, Monografas.

Construc, Trabajos, Monografas

Teoria del aprendizaje de Vigotsky, Definicin, Psicopedagoga.

Categoras:
Nacidos en 1896

Fallecidos en 1934

Cientficos judos

Pedagogos de Bielorrusia

Psiclogos de Bielorrusia

Psiclogos del desarrollo

Antroplogos de Rusia

Epistemlogos

Alumnado de la Universidad Estatal de Mosc

Fallecidos por tuberculosis