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LENGUAS INDIGENAS DE
COLOMBIA
JON LANDABURU
C.N.R.S.
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
CENTRO COLOMBIANO DE ESTUDIOS DE
LENGUAS ABORGENES - CECELA
NDICE
Clasificacin
Primeros intentos de clasificacin
Clasificaciones modernas
Marco de la presentacin
Propuesta actual de clasificacin
Lenguas aisladas
El conglomerado Chibcha
Tronco Lingstico Arawak
Familia Caribe
Familia Quechua
Familia Tucano
Familia Guaibo
Familia Saliba-Piaroa
Familia Malu-Puinave
Familia Witoto, Bora
Familia Choc
Clasificacin basada en criterios topolgicos
Datos demogrficos sobre las etnias indgenas
Las lenguas indgenas en Colombia
Lista de familias lingsticas en Colombia
Referencias bibliogrficas
A. Presentacin
B. Primeros intentos clasificatorios
C. Las clasificaciones modernas
1
La preocupacin por reducir esta diversidad de lenguas aparece donde quiera que uno est
confrontado al fenmeno. Desde el indgena witoto del Igara-Paran, que trata de explicar
hoy, con relatos mticos, por que el paisano del Caquet habla "distinto, pero ms
parecido" que otro paisano del Putumayo, hasta las huestes de Jimnez de Quesada que
escrutaban ansiosamente el grado de entendimiento de los indios trados de Santa Marta
con los indios de Vlez en las puertas del mundo chibcha.
Antes de entrar a proyectar un orden o una clasificacin sobre esta diversidad emprica y
para evitar caer en ciertas falacias persistentes, es requisito epistemolgico tratar de
reflexionar un poco sobre el objeto "lengua". Y, se debe primero, anotar que las lenguas
no son individuos biolgicos sino sistemas simblicos, instituciones sociales. No tienen
vida propia de tipo biolgico; suponen seres vivos que las utilicen. Ni nacen, ni mueren
por s solas, ni se reproducen en otra lengua distinta. Su modo de ser se puede designar
bajo el trmino de "tradicin" y con eso significamos una prctica de transmisinmodificacin-adaptacin.
De cualquier acto de comunicacin simblica se puede decir que pertenece o no a tal
tradicin. Y ms an de cualquier acto de comunicacin lingstica. De ah que se pueda
censar en un territorio dado un nmero bastante preciso de tradiciones lingsticas
diferentes. Pero esta "identidad" de una lengua no es la "individualidad" de un animal. Dos
tradiciones distintas pueden interrelacionarse, fundirse la una en la otra, permitir actos de
comunicacin mixtos, etc. Tambin puede una misma tradicin dividirse en varias
tradiciones separadas si van mermando los actos de comunicacin que las manifiestan, las
mantienen y las cambian. Estas propiedades nos obligan a tomar con cierta distancia la
2
AUTORIDAD
Daniel Brinton
A.Chamberlain
Ch.Loukotka
H.Hoijer
J.A.Mason
P.Rivet & C.Loukotka
J.Greenberg
M. de Castellv
# DE FAMILIAS
11
18
17
6
11
12
2 grandesclases, 8 subfamilias
5 grandes clases, 11 familias
Este cuadro es incompleto y habra que recoger aqu las clasificaciones de P.Rivet (1924),
de W. Lehmann (1926), de M. Swadesh (1959), etc. No es nuestra intencin desarrollar la
historia de esta clasificacin sino ilustrar la variedad de criterios y de resultados a que han
dado lugar. En esta sucesin vemos algunos hitos importantes y dos clases bien distintas
de intentos.
Despes de Gilij y de Hervs, ya mencionados, el primer intento importante y sobre el
cual se apoyarn todos los otros es el del nortamericano Daniel Brinton ([1891] 1946). A
pesar de la gran cantidad de limitaciones de informacin, el mrito de Brinton fue
recopilar y examinar todos los datos disponibles en la literatura de su poca, buscando
clasificar a partir de datos lingsticos. Recoga as la mejor herencia de Gilij, herencia que
no fue seguida por muchos de sus sucesores que clasificaron a partir de intuiciones
etnogrficas, geogrficas o simplemente volviendo a tomar afirmaciones no comprobadas
de sus antecesores.
Los trabajos del gran antroplogo francs Paul Rivet (1876-1958) a lo largo de ms de
cuarenta aos de observaciones, representan la segunda contribucin importante a esta
historia. Es un innegable mrito de Paul Rivet haber publicado una gran cantidad de datos
ignotos (as lo testimonian ms de treinta artculos exclusivamente dedicados a lenguas
colombianas, vase su bibliografa en Homenaje a Paul Rivet, 1958: 66) y haber fraguado
muchas hiptesis que resultaron ciertas. Desafortunadamente; y esto es comn en esta
clase de ejercicios; el afn de agrupar, de reducir a la unidad esta prodigiosa diversidad
lingistica, no solamente en la regin sino en todo el continente, sin apoyarse sobre
mtodos seguros, lo llevaron a varias hiptesis endebles, hiptesis que fueron a menudo
recogidas ulteriormente sin mayor crtica. Justo es decir que la pobreza de los datos, la
inexistencia de estudiosos especializados en cada lengua y sobre todo la ausencia de
testimonios histricos impiden casi siempre la utilizacin directa del mtodo comparativo.
Rowe (1951, citado por Wilbert en Loukotka C.1968 : 9) caracteriz de esta manera el
mtodo de Rivet:
"Cuando un buen nmero de vocabularios extensos son disponibles, su procedimiento
habitual (de Rivet) es comparar la lengua que quiere clasificar con familias enteras. Por
ejemplo, si encuentra una lengua nueva que cree poder ser arawak, compara cada palabra
del vocabulario de esta lengua con palabras de significado semejante en unas treinta
lenguas que ya ha clasificado anteriormente como arawak. El encontrar alguna forma
semejante en cualquiera de las treinta lenguas es prueba de relacin y el hecho que el
nmero total de semejanzas a alguna lengua "arawak" en particular puede ser muy
pequeo se pierde en la tabla comparativa. Rivet busca semejanzas ms que
correspondencias sistemticas entre sonidos; no reconstruye.
Otra referencia obligada en lo que a lingstica amerindia colombiana se refiere, es la de
Theodor Koch-Grnberg. Fue este universitario alemn (1872-1924) quin revel la
existencia de muchas lenguas del oriente amaznico colombiano. La precisin de su
documentacin y el rigor de sus comparaciones lexicales lo llevaron a constituir o a definir
familias lingsticas vigentes an hoy en da (witoto, bora, mac, tucano oriental).
MacroCaribe
Caribe
Andoque
Bora
Kukura
Witoto
Yagua
MacroTucano
Chibcha
Paez
Auake,
Muniche,
Auixiri,
Nambikwara,
Canichana,
Natu,
Catuquina,
Pankaruru,
Gamella,
Puinave
(
=MacHuari,
Puinave), Shukuru,
Iranshe,
Ticuna,
Kaliana,
Tucano,
Koaia,
Uman,
Maku,
Yur.
Mobima,
a) familias chibchas que incluyen un
"ncleo chibcha" con Antioquia ,
b) familias paeces que
Aruak (arhuaco),
incluyen un "ncleo pez"
Chibcha,
con Andaqu,
Cuna,
Barbacoa,
Guaym,
Choc y Pez propio,
Malibu ( = chimila),
ms Allentiac,
Atacama,
- Motiln (= bar),
Misumalpan,
Betoi,
Rama,
Chim,
Talamanca,
Itonama,
ms Cuitlatec,
Jirajara,
Lenca,
Mura,
Paya,
Timucua,
Tarascan,
Warrau.
Xinca y Yanoama.
Sobre la lengua yur no se dispone de ms datos que los recopilados por lo viajeros
del siglo pasado, Von Martius, Spix y Wallace (Ortiz S.E. 1965: 232).
Reiteradamente, surgen rumores sobre la presencia de grupos indgenas entre el
Caquet y el Putumayo, cerca de la frontera brasilea, que podran ser los antiguos
yures; hasta la fecha no se tiene evidencias documentales de la lengua de estos
indgenas; por lo tanto no se puede sustentar tal conclusin. No hay razones
suficientes para recibir ni la afiliacin Arawak (Brinton D. 1891), ni la afiliacin
Caribe de esta lengua (Loukotka C.,1942 vs. Loukotka C., 1968).
4.2 EL CONGLOMERADO CHIBCHA
Loukotka (1968), reagrupando dentro de un tronco lingstico chibcha casi todas las
lenguas que algn autor en alguna oportunidad incluy en este grupo - consolidado
por Max Uhle en 1888 ( Uhle M. ,1890) y llamado "chibcha" en honor a la lengua de
ms alta civilizacin del conjunto - , enumera 21 subgrupos, que son los siguientes (
en cada subgrupo mencionamos la presencia de lenguas habladas en el territorio
colombiano):
10
1) Paleochibcha
2) Rama
13) Malib ( incluye chimila)
3) Guatuso
14) Andaqu (incluye andaqu extinto)
4) Talamanca
15) Paz (incluye paz)
5) Dorasque
16) Coconuco (incluye guambiano y totor)
6) Guaym
17) Barbacoas (incluye awa o cuaiquer)
7) Cuna (incluye cuna)
18) Sibundoy (incluye kams)
8) Antioquia
extintas)
(lenguas
todas
19) Misquito
11
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los dos "baniva", que ya haba sido notada por varios autores (Nimuendaj, Noble).
Los dos baniva, inconfundiblemente arawak ambos, son claramente distintos.
Conviene hablar del baniva del Isana, afn al curripaco y distinguirlo del baniva del
ro Negro. Segn Esteban Emilio Msonyi, lingista venezolano, el baniva del
Guaina se aleja significativamente del grupo piapoco-curripaco y se acercara ms a
las lenguas arawak del norte del continente como el guajiro (Msonyi E., 1968: 78).
Separados del rea piapoco-curripaco-baniva por el enclave de las lenguas tucanoorientales del Vaups, encontramos, hacia el sur, otra rea casi continua de lenguas
arawak : entre el ro Vaups y el ro Apaporis, sobre el Cananar, estn los Cabiyar
muy poco conocidos lingsticamente; entre el Apaporis y el Caquet, sobre el ro
Miriti-Paran, estn los Yucuna; entre el Caquet y el ro Cahuinar, sobre el ro
Pam, antes de su casi exterminio y deportacin por los caucheros peruanos de la
"Casa Arana", tenamos a los Resigaro, hoy reducidos a unos pocos hablantes
mezclados con otras etnias en el ro Ampi-Yacu peruano. Aunque l mismo no lo
plantee claramente, la informacin contenida en los trabajos de T.Allin (1975)
permite ratificar el planteamiento de Rivet (Rivet P. & Wavrin R., 1951) en el
sentido de que el resigaro es lengua arawak (cf. Payne D., 1985: 222). Aadiramos
que el cotejo lexical revela ms cercana al yukuna que a las otras lenguas arawak.
Ni el resigaro ni el cabiyar eran conocidos por los autores de fin de siglo.
Desde el punto de visto tipolgico es interesante constatar que Allin caracteriza el
resgaro como tonal; Schauer (1972: 69) plantea el carcter acentual del yucuna,
pero su descripcin es ambiga y podramos estar frente a un sistema tonal; el
baniva del Isana, el baniva del Guaina y el piapoco, tienen sistemas acento-tonales.
Tanto el resigaro como el yucuna estn rodeados de lenguas tonales (tucanoorientales, boras, andoque).
No tenemos datos sobre la existencia hoy en Colombia, de la lengua tariano,
clasificada como arawak. Las comunidades designadas bajo este nombre en el ro
Vaups (frontera con Brasil) hablan lenguas tucanas. En general, parece que en los
lindes arawak-tucano se da un proceso de tucanizacin de las poblaciones arawak.
Este es un fenomeno digno de tener en cuenta al analizar el tanimuca, lengua de
filiacin tucana, vecina del yucuna, pero aparentemente atpica en el grupo o el
Cabiyar, lengua de filiacin arawak, inmersa en un medio completamente tucano.
En 1912, Rivet propuso incluir el ticuna en la agrupacin arawak. Esta relacin no
fue aceptada por autores posteriores.
En resumen, las lenguas incuestionablemente arawak habladas hoy en Colombia
son:
- El guajiro o wayu
- El achagua
- El piapoco
- El curripaco
15
Mirando el mapa continental, la pregunta que cabe hacer es si esta lengua debe
inscribirse en una continuidad achagua-caqueto (extinto) o si conviene, como
piensan muchos autores, acercarla ms al lokono y otras lenguas arawak de las
costas de Guayana.
De todas las familias de lenguas colombianas es esta la que ms trabajos
comparativos serios ha suscitado. Tal situacin se debe por un lado a la existencia de
un gran nmero de lenguas en casi todos los estados de Sramrica -con la
excepcin de los del llamado cono sur- con el consiguiente inters de muchos
investigadores de distintos paises, por otro lado a una relativa identidad lingstica
arawak relativamente fcil de percibir. Desafortunadamente, esta situacin favorable
no significa que dichos trabajos comparativos estn muy avanzados y que puedan
nivelarse con los de otras familias en el mundo, como la indo-europea, la uraloaltica, la semtica, o en Amrica, la maya o la uto-aztca. En este momento, se
tienen algunos intentos de reconstruccin de un proto-sistema consonntico a travs
de algunas ecuaciones de correspondencia fontica entre lenguas de distintas ramas
(Shafer R., 1959; Noble G.K., 1965; Matteson E., ed. 1972; Valenti D., 1986) y unos
ensayos, ms recientes, de morfologa comparada (Derbyshire D. & Pullum G.,
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la sierra dentro de la familia quechua, no parece que la haya en cuanto a pensar que
las hablas de la selva (entre las cuales estaran los quechuas colombianos) proceden
de una difusin del quechua como "lengua general" por accin de los misioneros
catlicos a partir del siglo XVII.
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ecuatoriano se refuerzan aun ms en las variedades tradas al sur colombiano por los
misioneros.
No sobra decir que estas subagrupaciones de las hablas quechuas se fundamentan en
la determinacin de rasgos lingsticos y que, en ese sentido, si se puede hablar de
estudios comparativos quechuas, situacin desafortunadamente muy alejada de la
que se da en los estudios sobre lenguas colombianas.
Independientemente de su mantenimiento como lengua verncula de ciertas
comunidades, es bien sabido que el quechua fue muy utilizado en el sur andino
colombiano dejando muchas huellas todava visibles en los departamentos de
Nario, Cauca, Huila y hasta Tolima (cf. por ejemplo Tascn L., 1935), tanto en
poblaciones de habla aborigen como en poblaciones de habla hispana.
4.6 FAMILIA TUCANO
Inmediatamente despus de las cuatro familias presentadas, todas de proyeccin
continental, la agrupacin con mayor dispersin geogrfica en Colombia es la
"tucano". Consta este grupo de dos ramas muy alejadas en el espacio, bien
diferenciadas entre s aunque inconfundiblemente emparentadas:
- La occidental, con hablantes localizados en la parte alta del ro Caquet, en el
Putumayo y en el bajo Napo.
- La oriental, con hablantes localizados entre el bajo ro Apaporis y el ro Vaups,
hasta el ro Negro.
Del lado occidental, las lenguas an habladas en Colombia son: el siona, el
coreguaje, el tama. En el Ecuador se dan tambin el secoya, el angotero, el tetete y el
siona; en el Per, el secoya y el orejn-maihuna. El siona, el coreguaje y el tama son
relativamente cercanos. El siona tuvo una fortuna singular por lo que fue utilizado
por los misioneros franciscanos como "lengua general de los indios del Putumayo y
Caquet". De ella se tiene bastante informacin, desde el siglo XVII (Cf. Wheeler
A., 1987). El orejn-maihuna del Per parece pertenecer a otra subagrupacin dentro
del occidental.
Del lado oriental, las lenguas habladas son muy numerosas y no hay siempre
consenso sobre su exacta identidad. Segn Olga Ardila (1988) tendramos las 15
lenguas siguientes:
1. bara
2.barasana-taiwano
3. carapana
4. cubeo
5. desano
6. guanano
7. macuna
20
8. piratapuyo,
9. pisamira
10. siriano
11. tanimuca-letuama
12. tatuyo
13. tucano
14. tuyuca
15. yurut.
Las lenguas orientales quedaron prcticamente desconocidas hasta los vocabularios
recogidos por Von Martius en la dcada de los aos veinte del siglo XIX y,
publicados en 1867; la inmensa labor de reconocimiento etnogrfico y lingstico de
Theodor Koch- Grunberg a principios de siglo; y los trabajos del conde Stradelli,
tambin en la primera dcada de este siglo.
En su clasificacin de 1891, Brinton, que no pareca disponer entonces sino de los
datos de Martius, reagrup estas lenguas (lenguas "cobeus" (cubeo), dace y tucano
(tucano), Yupua (?), Yauna (Tanimuca)) en un "substock tucano" dentro del "stock
tapuyo", entidad heterognea que reuna muchas lenguas del Amazonas brasilero. El
"substock" qued bautizado con la designacin "tucano" seguramente por ser esta
lengua la ms conocida en la regin.
"betoya", lo que di lugar a muchas confusiones. Hasta que Rivet escribe en 1911:
"He propuesto llamar grupo tucano al antiguo grupo betoya, despus de haber
mostrado que el betoi que haba servido a bautizarla deba ser excluido para ser
ligado a la familia chibcha" (Beuchat H. & Rivet Paul, 1911: tomo 17) .
El betoi es mencionado por Hervs y Panduro como una lengua de las misiones de
Casanare y dice que tiene afinidad con las lenguas jirara y ele (macagun antiguo).
Estas lenguas han desaparecido y los investigadores las han relacionado en
ocasiones con el tunebo y, por ende, con la familia chibcha (es la posicin de Rivet),
o con el yaruro (para algunos tambin de procedencia chibcha). Hervs ( p.223)
citando a Gilij dice que en la poblacin Macaguane hay "habitadores" eles, airicas y
araucos. Se nos ocurre que, la clasificacin de todo este grupo con las lenguas hoy
llamadas tucano occidentales, pueda haber surgido por una confusin entre los
macaguane de Casanare y los macaguaje, "habitadores" del Caucaya en el
21
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en su trabajo de 1968, incluye la familia guahibo dentro del grupo arawak. Sigue en
eso la macro-clasificacin de Greenberg. Esta posicin de Loukotka trata de resolver
el problema que constituye la presencia de un buen nmero de elementos arawak en
el guahibo.
Y este dicho del seor Alvarez parece probar que todas estas lenguas son dialectos
maipures; pues segn el seor Gilij, lo son ciertamente las lenguas achagua y la
cavere". Sin caer en la tentacin clasificadora reductora que sera posible, Hervs
aade inmediatamente :
"Puede ser que la semejanza de estas lenguas consista en tener muchas palabras
usuales, que sean comunes a todas ellas". (Hervs y Panduro: p.221).
Coincidiendo con esta intuicin de Hervs, pero apoyado sobre un conocimiento
directo de las lenguas, Queixals (1988) dice:
"No cabe duda que existe una relacin de esta familia con las lenguas arawak. Esta
relacin no es gentica. Involucra nicamente el lxico. Es explicable por
transferencias arawak > guahibo y, en algunos casos plausibles, vice versa. Se da
una afinidad en ciertas formas pronominales (primera persona) que podra tener una
base areal".
El seminario-taller sobre el estado actual de la clasificacin de lenguas indgenas de
Colombia (Yerbabuena, 10-12 de febrero de 1988) permiti hacer un balance en
cuanto a la identidad de las distintas lenguas y dialectos dentro de la familia
guahibo, balance hecho posible por un avance importante de los estudios en estos
ltimos aos. Siempre, segn Queixals, tendramos un ncleo central de variedades
escalonadas llamado "guahibo medio", dentro de las cuales se ubicaran, en los
extremos, la lengua cuiba y la lengua sikuani. Del lado cuiba, se situaran los
distintos dialectos como el maibn, el siripu, el chiricoa; del lado sikuani, dialectos
como el hamora, el sikuani, el vichadeo. Separados de este ncleo central
tendramos el macaguane o hitnu del ro Ele en Arauca y, tal vez ms alejado an, el
guayabero del Guaviare. La comparacin muestra que se trata de una familia
bastante homognea, poco diferenciada, con un alto porcentaje de cognados y
muchas estructuras comunes tanto en lo fonolgico como en lo gramatical.
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En 1942, Loukotka cree poder colocar la lengua tinigua en la familia saliba. Sin
embargo, no mantiene esta hiptesis en su obra pstuma de 1968 y, como Rivet
(1952) y el mismo Padre Castellv, que haba publicado los primeros datos sobre
esta lengua (Castellv M., 1940), mantiene el tinigua como lengua aislada.
Eran los saliba muy numerosos entre el Meta y el Orinoco durante el siglo XVIII.
Tenemos testimonios histricos (Gumilla, Rivero) y lingsticos (cf. gramtica del
siglo XVIII y vocabulario publicados en Fabo Fr. ,1911) relativamente precisos
sobre ellos. Aunque la mayora de los datos provienen de las poblaciones que vivan
a orillas del Meta, cerca al pueblo actual de Orocu, Paul Rivet piensa que su habitat
anterior era la zona entre el Guaviare, el Vichada y el Orinoco, zona donde estaban
en contacto con los piaroa. Hoy en da, las dos lenguas no son mutuamente
inteligibles y se ven bastante diferenciadas.
24
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a) familia Witoto
Las lenguas hoy vivas son el witoto y el ocaina. Pertenecen a una misma agrupacin
en donde tambin cabe hacer entrar : el miraa-carapana-tapuyo de Martius, hoy
seguramente extinto; el orejn de Castelnau, cercano al witoto (Gasche J., 1983),
que conviene por lo tanto distinguir del orejn o Mai-Huna, hoy hablado en la
misma regin del Ampiyacu y del ro Algodn en el Per, y que pertenece como lo
vimos a la familia tucano occidental junto al secoya, el siona, el coreguaje, etc. ; el
nonuya de Witoto -hoy seguramente extinto- de Wavrin (Rivet P. & Wavrin R. de
,1953), hablado an por unos muy pocos ancianos en Tarapac y Leticia y
reivindicado, ms no hablado por la comunidad de identidad tnica nonuya de Pea
Roja (Araracuara). Tambin parece entrar en esta familia el ceruna, documentado
por Martius (154 palabras) y del cual no se ha vuelto a tener datos. La lengua witoto
se ha descrito como diferenciada en cuatro dialectos (designados segn la manera de
decir "qu?" en cada variedad): el be, el meka /mika/, el meneka /minika/, el
nepode /nipode/.
b) familia Bora
La familia bora est compuesta por dos lenguas hoy vivas:
1. El muinane-Bora, de la Sabana del Cahuinar, que conviene distinguir de la
lengua de los Muinanes-Witotos que hablan el dialecto nepode del witoto
2. El bora propio con su variante muy cercana, el miraa. El bora se ve bastante
cercano al muinane-Bora tanto lexicalmente como en su morfologa gramatical
A la familia Bora parece tambin pertenecer la probablemente extinta lengua
Miraa- Ora-Ass-Tapuyo (172 palabras recogidas por Martius).
Como tareas importantes para avanzar en el conocimiento de estas dos familias,
recomendaramos:
1. Un estudio comparativo en sentido estricto entre miraa-carapana-tapuyo,
ceruna, ocaina, y witoto. La comparacin lexical entre estas cuatro lenguas arroja
muchos cognados, y un examen rpido permite ya establecer reglas de
correspondencia fonolgica que habra que sistematizar. La comparacin gramatical
revela una importante diferenciacin de los no-witotos del grupo, en cuanto a
procedimientos morfolgicos (conjugacin con actante prefijado, sustantivos
inalienables, desinencia adjetival) que permiten tambin postular interesantes
hiptesis sobre un proto-witoto. La comparacin se deber llevar a cabo sobre todo
entre el ocaina y el witoto, las dos nicas lenguas vivas del grupo. Para emprenderla
se requerira una comparacin interdialectal de las variantes witoto y un estudio
gramatical ms detallado del ocaina. Tampoco tenemos un estudio gramatical
suficiente del witoto-nepode.
28
2. Una encuesta de rescate entre los nonuya-Bora del Caquet (Araracuara) o del
Putumayo (Tarapac).
3. Un estudio gramatical ms detallado del bora. El estudio de la relacin entre el
bora y el miraa.
Las confusiones registadas a lo largo de la literatura provienen de una mezcla de
designaciones tnicas con designaciones lingsticas, y principalmente de haber
pasado por alto los hechos siguientes :
a). Los Witotos se autodividen tradicionalmente en Murui o gente del occidente y en
Muinane o gente del oriente. En virtud de estas designaciones espaciales relativas,
los Muinane-Witotos o gente de las cabeceras del Igara-Paran llamaban ellos
mismos Muinane, por ser ms occidentales que ellos, a grupos de familia Bora que
vivan en el Cahuinar. Hoy se llama Muinane a estos Muinane-Bora reubicados
despus del genocidio, que viven cerca a Araracuara (comunidad de Mono Ochoa,
comunidad de Villa Azul) y en Leticia. Los Muinane-Witoto hablan el dialecto
Nepode del Witoto. Viven en el Caquet, a veces mezclados con los Muinane-Bora
(en Araracuara). Tambin hay Muinane-Witoto en el Per, a quienes se designa
como Muinane en los trabajos del Instituto Lingstico de Verano.
b). "Orejn" es tambin una designacin tnica que se aplic, como ya se indic, a
residentes de la ribera sur del Putumayo, fueran de lengua witoto o de lengua de
familia Tucano.
c). "Nonuya" es una palabra de origen witoto que significa 'gente de Achiote'. Como
quiera que haba gente de Achiote entre los Witotos, entre los Boras y hasta entre los
Andoques, la designacin es ambigua; de ah las incertidumbres de Whiffen (1915)
sobre la familia lingstica del Nonuya. Los nicos Nonuya de los cuales se tiene
referencia actual (Araracuara, Villa Azul, Tarapac) son de familia lingstica bora.
4.11 FAMILIA CHOC
Las lenguas que se hablan en la costa pacfica colombiana desde Ecuador hasta
Panam (con algunas discontinuidades), y desde esta zona hasta el ro Cauca en
Antioquia, pertenecen indiscutiblemente a la misma estirpe lingstica. En esta rea
se distinguen de tiempo atrs, dos lenguas bastante diferenciadas llamadas hoy,
segn la autodesignacin de sus hablantes, embera y waunana. El waunana, de
extensin mucho menor, es hablado en el bajo ro San Juan y alrededor de esa zona;
el embera es hablado en el resto del rea.
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Nordenskjld (1929 citado por Loewen 1963: 239) lleg a pensar que la poblacin
embera poda ser de origen amaznico y fundament esta hiptesis sobre una serie
de rasgos culturales y lingsticos (entre otros la ausencia de lxico propio ligado al
mar y a la fauna marina). En ese mismo sentido pero con afirmaciones ms
especficas, Paul Rivet, apoyndose sobre semejanzas culturales, arqueolgicas y
lingsticas le atribuy un origen caribe (Rivet P. 1943 & 1943-44).
La hiptesis de Rivet sobre la afiliacin caribe de las lenguas del Choc ha sido
dejada de lado actualmente por los investigadores, sin haber sido desechada
realmente. Loukotka (1968) no la recoge y prefiere -actualmente es la posicin
dominante- considerar el embera y el waunana como integrantes de una familia o
tronco lingstico independiente.
Como siempre, no es tanto la intuicin de Rivet como su mtodo, lo que impide
conservar sus afirmaciones. En su artculo de 1943, "La lengua choc", compara
algunos morfemas gramaticales y una lista de palabras chocoes con elementos
supuestamente cognados encontrados entre 56 lenguas caribes. Walter Lehmann
(1910) pens en un momento en una relacin de estas lenguas con la familia
chibcha. Greenberg (1956 & 1987) recoge esta agrupacin, criticada en su tiempo
por Rivet, que atribuye la presencia de elementos cayapa, colorado, pez y cuaiquer
al prstamo por contacto (1943-44).
Como para las familias anteriores, el progreso importante en los conocimientos de
este grupo ha consistido ms en identificar y describir variedades internas, que en
establecer relaciones genticas con otras lenguas.
30
misma lengua estn en continuidad sobre una misma rea, hablamos de "continuo
interdialectal". No contamos reas de desplazamiento o de expansin reciente, ni lenguas
presentes esporadicamente en zonas fronterizas. No contamos sino lenguas vivas hoy en da y
con evidencia documental :
1 - Estirpes de proyeccin continental (con reas ms all de la "regin")
a) Chibcha: en Colombia, 4 reas, 7 lenguas.
31
32
Sikuani* (18.000)
Guambiano (16.000)
Ika (13.000)
Inga (11.000)
en Nario (Quillasinga y Pasto : 41.000)
Sen (29.000)
en Tolima (Coyaima y Natagaima: 22.000)
en Caldas (18.000)
en Cauca (Yanacona: 19.000).
Kogui (6.700)
Waunana (6.400)
Awa-Cuaiquer (8.000)
Curripaco* (6.900)
Puinave (5.200)
Tucano* (7.300)
Witoto* (6.600)
Ticuna* (5.600)
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De los grupos nmadas llamados Mak (lenguas Cacua, Hupda, Nukak, Yuhup) no tenemos
cifras precisas. Pensamos sin embargo que sus poblaciones pueden oscilar entre 100 y 1000
personas.
La seal * indica los grupos etnolingsticos con comunidades de hablantes de su lengua fuera
de Colombia. El subrayado debajo del nombre de algunas etnias indica que no tienen lengua
indgena propia pero que siguen identificndose como indgenas.
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Chibcha (7 lenguas)
Arawak (9*)
Caribe (2)
Quechua (2*)
Tupi (2)
Guahibo (4*)
Mac-Puinave (5*)
Choc (2*)
Witoto (3)
Bora (3*)
* Este smbolo expresa nuestras dudas sobre el nmero exacto de lenguas por dificultades
lingsticas en distinguir entre lenguas y dialectos (continuos dialectales en las reas :
Curripaco-Baniwa, Ingano-Quechua, Coreguaje, Vaups, Sikuani, Mac, Embera, BoraMiraa).
Para el concepto de estirpe y la histora de la clasificacin en familias de las lenguas indgenas
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