Martes, 28 de octubre de 2014

EL ESTADO DE LA TEOLOGA
Estudio de Referencia de Conciencia Teolgica
Reporte de investigacin
en colaboracin con LifeWay Research

TABLA DE CONTENIDO

Resumen ejecutivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Metodologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Creencias acerca de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Creencias acerca de la bondad y el pecado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Creencias acerca de la salvacin y textos religiosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Creencias sobre el Cielo y el infierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Creencias acerca de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Creencias acerca de la autoridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Resultados cuantitivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Ligonier Ministries

RESUMEN EJECUTIVO
Ministerios Ligonier est "comprometido con presentar fielmente la verdad no
adulterada de las Escrituras para ayudar a las personas a crecer en su conocimiento de
Dios y su santidad". La evidencia anecdtica ha revelado una creciente falta de
comprensin teolgica en los Estados Unidos, tanto fuera como dentro de la iglesia.
Para mejorar dicha comprensin teolgica, Ministerios Ligonier quera entender con
exactitud la extensin de esta necesidad.
Ministerios Ligonier encarg un estudio de investigacin a LifeWay Research para
medir la conciencia teolgica de los adultos estadounidenses. Ministerios Ligonier
identific doctrinas y herejas especficas que queran examinar. LifeWay Research
ayud a refinar estas preguntas para realizar una encuesta a 3.000 estadounidenses.
Las preguntas se centraron en siete reas doctrinales clave, e incluyeron un nmero
especfico de reas en las que las que los estadounidenses difieren de las posturas
ortodoxas histricas.

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METODOLOGA
El Estudio de Referencia de Conciencia Teolgica" fue realizado por LifeWay Research.
El objetivo del estudio fue cuantificar los indicadores de la comprensin teolgica actual
dentro de una encuesta nacional de algunos estadounidenses. El proyecto fue diseado
con una gran cantidad de encuestadores para permitir comparaciones entre los grupos
dentro de iglesias cristianas y los que estn fuera de la fe cristiana.
El proyecto fue llevado por el ministerio Ligonier para determinar el estado de la
conciencia teolgica y la creencia entre los estadounidenses, incluyendo varios
subconjuntos de los estadounidenses (particularmente evanglicos).
La encuesta cuantitativa de adultos estadounidenses se llev a cabo usando un extenso
panel nacional en lnea. Los cupos se establecieron para asegurar que la encuesta era
demogrficamente equilibrada en materia de gnero, edad, etnia, educacin, regin de
censo, y preferencia religiosa. Las tasas de finalizacin entre los no cristianos se
efectuaron por el enorme nmero de preguntas de teologa fuera de sus creencias. Sin
embargo, se utilizaron pesos ligeros para equilibrar la religin y el gnero y para
eliminar constantes calificadores. 3.000 encuestas fueron completadas entre el 25 de
febrero y el 5 de marzo del 2014. La encuesta ofrece 95% de confianza de que el error de
muestreo no exceda de + 1,8%. Los mrgenes de error son mayores en los subgrupos.
Ministerios Ligonier identific doctrinas especficas y, en algunos casos, creencias
consideradas histricamente como herejas cristianas. LifeWay Research ayud a refinar
estas preguntas para asegurarse de los siguientes principios fueron seguidos en todo el
cuestionario:

Se hicieron mltiples preguntas en cada tema,

Cada doctrina o hereja se puso a prueba al afirmarla como un hecho y pedirle a
los encuestados que indicaran su nivel de acuerdo,
Se excluyeron redacciones que puedan introducir parcialidad,
Las preguntas en las que la respuesta deseada es el estar de acuerdo y preguntas
en el que la respuesta deseada es estar desacuerdo se mezclaron a lo largo de la
encuesta,
Las preguntas utilizaron palabras que seran entendibles por el estadounidense
tpico.

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CREENCIAS ACERCA DE DIOS

Aunque la mayora de los estadounidenses creen que Dios es perfecto, las respuestas
revelan que quieren a Dios segn sus propias condiciones. Algunos resultados reflejan
una forma de pensar saludable, pero muchos otros muestran una carencia de
pensamiento ortodoxo acerca de Dios. Esto es especialmente cierto en las preguntas
relacionadas con la Trinidad. Un tercio de los estadounidenses piensan que el Padre es
ms divino que el Hijo. El miembro de la Trinidad menos comprendido en los Estados
Unidos es el Espritu Santo. Casi dos tercios (63%) de los encuestados piensan que el
Espritu Santo es una fuerza y no una persona.

El 63% de los estadounidenses est de acuerdo en que "Dios es un ser perfecto y

no puede cometer ningn error".
Dos tercios de los estadounidenses (66%) estn de acuerdo en que "Dios sigue
contestando oraciones especficas".
6 de cada 10 estadounidenses (60%) estn de acuerdo con la doctrina que afirma
que "Jess es plenamente Dios y tiene una naturaleza divina, y plenamente
hombre y tiene una naturaleza humana".
El 19% de los estadounidenses est de acuerdo en que "Jess es la primera
criatura creada por Dios".
Ms de dos tercios de los estadounidenses adultos (68%) estn de acuerdo en que
"los relatos bblicos de la resurreccin fsica (corporal) de Jess son totalmente
exactos. Este hecho realmente ocurri".
El 69% de los estadounidenses est de acuerdo en que "El Espritu Santo mora en
cada cristiano verdadero".
Ms de 6 de cada 10 estadounidenses niegan la doctrina de la personalidad del
Espritu Santo. El 64% est de acuerdo en que "El Espritu Santo es una fuerza,
no un ser personal".
Una cuarta parte de los adultos en los EE.UU. admiten que no est seguro acerca
de la hereja "El Espritu Santo es menos divino que Dios Padre y Jess".

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CREENCIAS SOBRE LA BONDAD Y EL

PECADO
Uno de los hallazgos ms preocupantes de la encuesta es la falta de comprensin que los
estadounidenses tienen con respecto al pecado y la depravacin total de los seres
humanos. De hecho, la mayora de los estadounidenses cree que la palabra bondad
describe mejor a la gente en general.

Solo el 16% est de acuerdo con la doctrina que dice: "La gente no tiene la
capacidad de responder a Dios por iniciativa propia".
En lugar de reconocer la depravacin, la mayora de los estadounidenses creen
que la bondad de la gente puede superar su maldad:
o El 67% est de acuerdo en que "Todo el mundo peca al menos un poco,
pero la mayora son buenos por naturaleza".
o 4 de cada 10 est de acuerdo en que "Dios me ama por el bien que hago o
he hecho".

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CREENCIAS SOBRE LA SALVACIN Y

TEXTOS RELIGIOSOS
Los cristianos ortodoxos creen en la exclusividad de la fe en Jesucristo para la salvacin.
Aunque la mayora de los estadounidenses creen que la salvacin est "solo en Cristo",
muchos asienten ante otras fuentes de salvacin o creen que la gente puede contribuir a
su salvacin a travs de sus propios esfuerzos. Menos de la mitad de los estadounidenses
est de acuerdo con las doctrinas ortodoxas relacionadas con la Biblia. Mientras que
ms de 4 de cada 10 estn de acuerdo en que la Biblia es la palabra escrita de Dios y que
es exacta, un nmero similar cree que la Biblia no es cierta literalmente, y estn abiertos
a la interpretacin propia de cada persona. Lo que tiene que decir la Biblia sobre
cuestiones ticas es abiertamente rechazado por el 42% de los encuestados. Al igual que
con los puntos de vista sobre Dios, los estadounidenses, sean o no evanglicos, quieren
la salvacin y la Biblia segn sus propios trminos.
Adems, estas preguntas revelan un pblico profundamente confundido. La encuesta
muestra que el 61% afirma que Dios tiene autoridad sobre la creacin. Esa misma
mayora, sin embargo, cree que tienen el control de su propia salvacin.

La mayora de los estadounidenses (53%) est de acuerdo con la doctrina de que

"La salvacin se encuentra solo a travs de Jescristo".
Sin embargo, el 45% est de acuerdo en que "hay muchas maneras de llegar al
Cielo" y 3 de cada 10 estn de acuerdo en que "la gente va a tener una segunda
oportunidad para seguir a Dios despus de morir".
Muchos estadounidenses parecen poner la confianza en sus propios esfuerzos
para la salvacin en lugar de en la gracia de Dios. Esto se ve en un 71% de los
estadounidenses que estn de acuerdo en que:
o "La persona debe contribuir con su propio esfuerzo para la salvacin
personal". De forma similar, el 64% de los estadounidenses estn de
acuerdo en que: "una persona obtiene la paz con Dios al tomar la iniciativa
de buscar a Dios, y despus Dios responde con gracia".
o El 48% est de acuerdo en que: "Solo la Biblia es la palabra escrita de
Dios".
o El 43% est de acuerdo en que: "La Biblia es fiable al 100% en todo lo que
ensea".
o El 41% est de acuerdo en que: "La Biblia, como todos los escritos
sagrados, contiene un registro til de mitos antiguos, pero no es cierta de
forma literal".
o El 45% est de acuerdo en que: "La Biblia fue escrita para que cada
persona la interprete como quiera".

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CREENCIAS SOBRE EL CIE LO Y EL INFIERNO

Dos tercios de los estadounidenses creen que existe el cielo y casi el mismo nmero est
de acuerdo en que el infierno es real. Pero la pregunta sigue siendo quin ir al
infierno? La mayora de los estadounidenses piensa que la gente es buena por
naturaleza y que Dios no es iracundo en lo absoluto.

Dos tercios de los estadounidenses (67%) estn de acuerdo en que "El cielo es un
lugar real, no solo un concepto".
El 61% de los estadounidenses estn de acuerdo en que "El infierno es un lugar
real, no solo un concepto".
El 55% est de acuerdo en que "Dios muestra su ira".

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CREENCIAS SOBRE LA IGLESIA

Menos de la mitad de los estadounidenses cree que la iglesia es necesaria. La mayora de
los adultos no perciben autoridad en los sermones. Una de las respuestas ms
contundentes de toda la encuesta fue el 68% que, con firmeza, afirm no estar de
acuerdo en que la iglesia local tiene la autoridad para declarar si son cristianos o no.
Menos de uno de cada diez estuvieron de acuerdo en esto.
Si bien la encuesta revela que el 57% de los estadounidenses hablan del valor de la
historia de la iglesia, la encuesta revela que la gran mayora, el 70%, no dedican tiempo
a la historia de la iglesia en su discipulado personal.

El 52% de los estadounidenses estn de acuerdo en que: "Adorar solo o con la

familia es un sustituto vlido a asistir regularmente a la iglesia".
El 56% est de acuerdo en que: "los sermones de mi pastor no tienen autoridad
sobre mi vida".
El 57% no est de acuerdo con el sentimiento "Tiene poco valor el estudiar y/o
recitar credos y catecismos".

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CREENCIAS SOBRE LA AUTORIDAD

Las cuestiones ticas tales como si el sexo fuera del matrimonio es pecado estn ms
cercanas a las creencias acerca de la autoridad de la Biblia. Adems, ms
estadounidenses creen que Dios tiene autoridad sobre la gente. Tambin ven a Dios
como atento.

El 70% de los estadounidenses no est de acuerdo en que "Dios no se preocupa

por mis decisiones del da a da".
6 de cada 10 estadounidenses (61%) estn de acuerdo con la declaracin "Dios
tiene autoridad sobre la gente porque l cre a los seres humanos".
El 49% est de acuerdo en que "La Biblia tiene la autoridad para decirnos lo que
debemos hacer".
El 48% est de acuerdo en que "El sexo fuera del matrimonio es un pecado."

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RESULTADOS CUANTITATIVOS
Creencias acerca de Dios
Dios es un ser perfecto y no puede cometer errores
Muy de acuerdo 48%
Un poco de acuerdo 15%
Un poco en desacuerdo 13%
Muy en desacuerdo 10%
No est seguro 14%
Los que se identifican como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms (89%)
son ms propensos a estar muy de acuerdo que otros cristianos (52%) y que no
cristianos (23%). Los protestantes negros (71%) y evanglicos (77%) son ms propensos
a estar muy de acuerdo que los catlicos (44%) y que protestantes tradicionales (45%)
Dios no determina todo lo que sucede, l simplemente lo sabe de
antemano.
Muy de acuerdo 22%
Un poco de acuerdo 27%
Un poco en desacuerdo 15%
Muy en desacuerdo 19%
No est seguro 17%
Los que se identifican como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms tienen
ms probabilidades (31%) de estar muy de acuerdo que otros cristianos (25%) y que los
no cristianos (13%). Los protestantes negros (30%) y evanglicos (31%) tienen ms
probabilidades de estar muy de acuerdo que los catlicos (21%) y que protestantes
tradicionales (21%)
Dios sigue contestando oraciones especficas.
Muy de acuerdo 38%
Un poco de acuerdo 29%
Un poco en desacuerdo 11%
Muy en desacuerdo 10%
No est seguro 13%
Los que se identifican como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms tienen
ms probabilidades (78%) de estar muy de acuerdo que otros cristianos (39%) y que los
no cristianos (18%). Los protestantes negros (51%) y evanglicos (65%) tienen ms
probabilidades de estar muy de acuerdo que los catlicos (32%) y que protestantes
tradicionales (33%).

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Dios es el autor de la Escritura.
Muy de acuerdo 28%
Un poco de acuerdo 19%
Un poco en desacuerdo 17%
Muy en desacuerdo 20%
No est seguro 16%
Los que se identifican como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms tienen
ms probabilidades (77%) de estar muy de acuerdo que otros cristianos (24%) y que los
no cristianos (13%). Los evanglicos tienen ms probabilidades de estar muy de acuerdo
(59%) que los protestantes negros (37%), catlicos (16%), y que protestantes
tradicionales (20%).
Hay un Dios verdadero en tres personas: Dios Padre, Dios Hijo, y Dios el
Espritu Santo.
Muy de acuerdo 50%
Un poco de acuerdo 21%
Un poco en desacuerdo 5%
Muy en desacuerdo 9%
No est seguro 15%
Los no cristianos son ms propensos (31%) a no estar seguros que Los que se identifican
como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms (1%) y que otros cristianos
(10%). Los catlicos (26%) y quienes pertenecen a las iglesias protestantes tradicionales
(27%) tienen ms probabilidades de estar de alguna manera de acuerdo que los
protestantes negros (18%) y los evanglicos (14%).
Los relatos bblicos de la resurreccin fsica (corporal) de Jess son
completamente ciertos. Este evento ocurri realmente.
Muy de acuerdo 45%
Un poco de acuerdo 23%
Un poco en desacuerdo 9%
Muy en desacuerdo 9%
No est seguro 15%
Los que se identifican como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms
tienen ms probabilidades de estar muy de acuerdo (91%) que otros cristianos (48%) y
que los no cristianos (19%). Los evanglicos tienen ms probabilidades (76%) de estar
muy de acuerdo que los protestantes negros (59%), los catlicos (42%), y que
protestantes tradicionales (41%).
Jess es la primera criatura creada por Dios.

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Muy de acuerdo 9%
Un poco de acuerdo 10%
Un poco en desacuerdo 15%
Muy en desacuerdo 49%
No est seguro 17%
Los que se identifican como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms
tienen ms probabilidades (66%) de estar muy en desacuerdo que otros cristianos (48%)
y que los no cristianos (45%). Los protestantes negros (17%) son ms propensos a estar
muy de acuerdo que los catlicos (9%), los evanglicos (11%), y que protestantes
tradicionales (6%).
Jess es completamente Dios y tiene una naturaleza divina, y Jess es
completamente hombre y tiene una naturaleza humana.
Muy de acuerdo 37% De acuerdo 23% Un poco en desacuerdo 10% Muy en desacuerdo
12% No est seguro 18%
Los que se identifican como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms tienen
ms probabilidades (77%) de estar muy de acuerdo que otros cristianos (40%) y los no
cristianos (15%). Los protestantes negros (12%) son ms propensos a estar muy en
desacuerdo que los catlicos (5%), los evanglicos (7%), y que protestantes tradicionales
(5%).
Dios el Padre es ms divino que Jesucristo.
Muy de acuerdo 16%
Un poco de acuerdo 17%
Un poco en desacuerdo 14%
Muy en desacuerdo 30%
No est seguro 23%
Los que se identifican como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms
tienen ms probabilidades (60%) de estar muy en desacuerdo que otros cristianos (24%)
y que los no cristianos (27%). Los protestantes negros tienen ms probabilidades de
estar muy de acuerdo (25%) que los catlicos (17%), los evanglicos (17%), y que
protestantes tradicionales (15%).
El Espritu Santo es una fuerza, no un ser personal.
Muy de acuerdo 31%
Un poco de acuerdo 32%
Un poco en desacuerdo 8%
Muy en desacuerdo 13%
No est seguro 15%

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Los que se identifican como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms tienen
ms probabilidades (35%) de estar muy en desacuerdo que otros cristianos (8%) y que
los no cristianos (14%). Los protestantes negros (46%) son ms propensos de estar muy
de acuerdo que los catlicos (37%), los evanglicos (35%), y que protestantes
tradicionales (31%).
El Espritu Santo mora en cada cristiano verdadero.
Muy de acuerdo 38%
Un poco de acuerdo 30%
Un poco en desacuerdo 8%
Muy en desacuerdo 8%
No est seguro 16%
Los que se identifican como evanglicos y asisten a la iglesia una vez al mes o ms tienen
ms probabilidades (79%) de estar muy de acuerdo que otros cristianos (41%) y que los
no cristianos (15%). Los evanglicos tienen ms probabilidades (66%) de estar muy de
acuerdo que los protestantes negros (49%), catlicos (38%), y que protestantes
tradicionales (32%).
El Espritu Santo da un nuevo nacimiento espiritual o una nueva vida
antes de que una persona tenga fe.
Muy de acuerdo 21%
Un poco de acuerdo 26%
Un poco en desacuerdo 15%
Muy en desacuerdo 15%
No est seguro 24%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(32%) tienen ms probabilidades de estar en desacuerdo que otros cristianos (7%) y que
los no cristianos (23%). Los evanglicos (22%) tienen ms probabilidades de estar muy
en desacuerdo que los protestantes negros (12%), catlicos (4%), y que protestantes
tradicionales (7%).
El Espritu Santo es menos divino que Dios el Padre y Jess .
Muy de acuerdo 4%
Un poco de acuerdo 11%
Un poco en desacuerdo 21%
Muy en desacuerdo 40%
No est seguro 25%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(72%) tienen ms probabilidades de estar en desacuerdo que otros cristianos (36%) y los
no cristianos (31%). Los evanglicos (57%) tienen ms probabilidades de estar en

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desacuerdo que los protestantes negros (36%), catlicos (36%), y que protestantes
tradicionales (33%)

Creencias sobre la bondad y el pecado

Todo el mundo peca al menos un poco, pero la mayora de la gente es por
naturaleza buena.
Muy de acuerdo 21%
Un poco de acuerdo 46%
Un poco en desacuerdo 16%
Muy en desacuerdo 13%
No est seguro 4%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(12%) tienen menos probabilidades de estar de acuerdo que otros cristianos (22%) y los
no cristianos (24%). Los evanglicos (29%) tienen ms probabilidades de estar en
desacuerdo que los protestantes negros (15%), catlicos (5%), y que protestantes
tradicionales (7%).
La gente no tiene la capacidad de convertirse a Dios por su propia
iniciativa.
Muy de acuerdo 7%
Un poco de acuerdo 9%
Un poco en desacuerdo 26%
Muy en desacuerdo 50%
No est seguro 8%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(21%) tienen ms probabilidades de estar Muy de acuerdo que otros cristianos (5%) y
que los no cristianos (5%). Los protestantes negros (63%) tienen ms probabilidades de
estar en desacuerdo que los catlicos (50%), los evanglicos (47%), y que protestantes
tradicionales (50%).
Incluso el pecado ms pequeo merece condenacin.
Muy de acuerdo 10%
Un poco de acuerdo 8%
Un poco en desacuerdo 16%
Muy en desacuerdo 59%
No est seguro 7%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(40%) tienen ms probabilidades de estar Muy de acuerdo que otros cristianos (6%) y

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que los no cristianos (4%). Los evanglicos (39%) tienen menos probabilidades de estar
muy en desacuerdo que los protestantes negros (56%), que los catlicos (70%), y que
protestantes tradicionales (66%).
Dios me ama por el bien que hago o he hecho.
Muy de acuerdo 15%
Un poco de acuerdo 25%
Un poco en desacuerdo 17%
Muy en desacuerdo 34%
No est seguros9%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(75%) tienen ms probabilidades de estar en desacuerdo que otros cristianos (28%) y
que los no cristianos (28%). Los protestantes negros (19%) y catlicos (20%) tienen ms
probabilidades de estar Muy de acuerdo que los evanglicos (10%) y que protestantes
tradicionales (11%).

Creencias sobre la salvacin y los textos religiosos

La Biblia, como todos los escritos sagrados, contiene relatos tiles de los
mitos antiguos, pero no es literalmente cierta.
Muy de acuerdo 17%
Un poco de acuerdo 24%
Un poco en desacuerdo 16%
Muy en desacuerdo 32%
No est seguro 10%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez o ms al mes
(80%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo que otros cristianos (30%) y que
no cristianos (14%). Los catlicos y (17%) protestantes tradicionales (18%) son ms
propensos a estar muy de acuerdo que protestantes negros (8%) y evanglicos (5%).
La Biblia fue escrita para que cada persona la interprete como desee.
Muy de acuerdo 14%
Un poco de acuerdo 31%
Un poco en desacuerdo 19%
Muy en desacuerdo 26%
No est seguro 10%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(66%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo que otros cristianos (22%) y que

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no cristianos (15%). Los evanglicos (48%) son ms propesos a estar en desacuerdo que
protestantes negros (35%), catlicos (18%) y protestantes tradicionales (18%).
Solo la Biblia es la palabra escrita de Dios.
Muy de acuerdo 30%
De acuerdo 18%
Un poco en desacuerdo 19%
Muy en desacuerdo 21%
No est seguro 12%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(79%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que otros cristianos (27%) y que los no
cristianos (11%). Los evanglicos (62%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que
los protestantes negros (46%), que los catlicos (17%), y que los protestantes
tradicionales (22%).
La Biblia es fiable al 100% en todo lo que ensea.
Muy de acuerdo 27%
Un poco de acuerdo 16%
Un poco en desacuerdo 21%
Muy en desacuerdo 25%
No est seguro 12%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(78%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que otros cristianos (23%) y que no
cristianos (9%). Los evanglicos (61%) son ms propensos a estar de acuerdo que
protestantes negros (43%) que catlicos (12%) y que protestantes tradicionales (17%).
El Libro de Mormn es una revelacin de Dios.
Muy de acuerdo 3%
Un poco de acuerdo 7%
Un poco en desacuerdo 12%
Muy en desacuerdo 42%
No est seguro 36%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(73%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo que otros cristianos (34%) y que
no cristianos (42%). Los protestantes negros (51%) son ms propensos a no estar
seguros que catlicos (42%), que evanglicos (26%), y que protestantes tradicionales
(38%).
Habr gente en el cielo que nunca ha escuchado de Jesucristo.
Muy de acuerdo 20%
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Un poco de acuerdo 20%
Un poco en desacuerdo 11%
Muy en desacuerdo 30%
No est seguro 19%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(56%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo que otros cristianos (27%) y que
no cristianos (24%). Los protestantes negros (14%) son ms propensos a estar muy de
acuerdo que evanglicos (12%), catlicos (27%) y protestantes tradicionales (23%).
Una persona obtiene la paz con Dios por medio de tomar la iniciativa de
buscar a Dios y despus Dios responde con gracia.
Muy de acuerdo 27%
Un poco de acuerdo 37%
Un poco en desacuerdo 13%
Muy en desacuerdo 11%
No est seguro 12%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia, una o ms veces al mes,
(38%) es ms propenso a estar Muy de acuerdo, otros cristianos (31%) y no cristianos
(15%). Los protestantes negros (45%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que
evanglicos (36%), catlicos (28%), y protestantes (26%).
Un individuo debe contribuir con su propio esfuerzo para la salvacin
personal.
Muy de acuerdo 38%
Un poco de acuerdo 33%
Un poco en desacuerdo 9%
Muy en desacuerdo 13%
No est seguro 7%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(38%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo que otros cristianos (7%) y que no
cristianos (12%). Los protestantes negros (54%) son ms propensos a estar muy de
acuerdo que catlicos (49%), evanglicos (38%) y protestantes (32%).
La salvacin siempre comienza con Dios cambiando a una persona para
que se vuelvn a l en fe.
Muy de acuerdo 16%
Un poco de acuerdo 25%
Un poco en desacuerdo 26%
Muy en desacuerdo 21%
No est seguro 12%

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Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(32%) son ms propensos a estar de acuerdo que otros cristianos (16%) y que los no
cristianos (8%). Los protestantes negros (28%) y los evanglicos (28%) son ms
propensos a estar muy de acuerdo que los catlicos (11%) y que protestantes
tradicionales (13%).
La gente va a tener una segunda oportunidad para seguir a Dios despus
de morir.
Muy de acuerdo 11%
Un poco de acuerdo 19%
Un poco en desacuerdo 15%
Muy en desacuerdo 30%
No est seguro 25%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(74%) son ms propensos a estar en desacuerdo que otros cristianos (23%) y que los no
cristianos (23%). Los evanglicos (57%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo
que los protestantes negros (33%), los catlicos (13%), y protestantes tradicionales
(20%).
La salvacin solo se halla a travs de Jess Cristo.
Muy de acuerdo 35%
Un poco de acuerdo 18%
Un poco en desacuerdo 17%
Muy en desacuerdo 18%
No est seguro 12%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(87%) son ms propensos a estar de acuerdo que otros cristianos (33%) y que los no
cristianos (13%). Los evanglicos (3%) son menos propensos a estar en desacuerdo que
los protestantes negros (8%), catlicos (18%), y protestantes tradicionales (14%).
Hay muchas maneras de llegar al cielo.
Muy de acuerdo 21%
Un poco de acuerdo 23%
Un poco en desacuerdo 12%
Muy en descuerdo 30%
No est seguro 14%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(80%) son ms propensos a estar en desacuerdo que otros cristianos (24%) y que los no
cristianos (19%). Los catlicos (31%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que
protestantes tradicionales (22%), protestantes negros (16%) y los evanglicos (7%).

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Creencias sobre el cielo y el infierno

El cielo es un lugar real, no solo un concepto.
Muy de acuerdo 47%
Un poco de acuerdo 20%
Un poco en desacuerdo 8%
Muy en desacuerdo 8%
No est seguro 17%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(91%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que otros cristianos (51%) y los no
cristianos (19%). Los evanglicos (79%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que
los protestantes negros (71%), los catlicos (44%), y protestantes tradicionales (40%).
El infierno es un lugar real, no solo un concepto.
Muy de acuerdo 41%
Un poco de acuerdo 20%
Un poco en desacuerdo 10%
Muy en desacuerdo 12%
No est seguro 18%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(88%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que otros cristianos (44%) y que los
no cristianos (14%). Los protestantes negros (68%) y los evanglicos (75%) son ms
propensos a estar muy de acuerdo que los catlicos (35%) y protestantes tradicionales
(32%).
Dios muestra su ira.
Muy de acuerdo 27%
Un poco de acuerdo 28%
Un poco en desacuerdo 17%
Muy en desacuerdo 15%
No est seguro 13%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(64%) son ms propensos a estar de acuerdo que otros cristianos (26%) y que los no
cristianos (12%). Los protestantes negros (53%) y los evanglicos (52%) son ms
propensos a estar de acuerdo que los catlicos (17%) y que protestantes tradicionales
(19%).
Habr un momento en que Jesucristo volver para juzgar a todas las
personas que han vivido.

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Muy de acuerdo 42% Ms o menos de acuerdo 21% ms o menos en desacuerdo9%
Muy en desacuerdo 12% No est seguro 16%
Los que se identifican como evanglicos asisten a la iglesia una vez al mes o ms (83%)
tienen ms probabilidades de estar muy de acuerdo que otros cristianos (45%) y que los
no cristianos (17%). Protestantes negros (64%) y los evanglicos (70%) tienen ms
probabilidades de estar Muy de acuerdo que los catlicos (37%) y protestantes
tradicionales (37%).

Creencias sobre la Iglesia

Adorar solo o en familia es un sustituto vlido a la asistencia regular a la
iglesia.
Muy de acuerdo 20%
Un poco de acuerdo 32%
Un poco en desacuerdo 19%
Muy en desacuerdo 18%
No est seguro 10%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(47%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo que otros cristianos (14%) y que
los no cristianos (13%). Los protestantes tradicionales (44%) son ms propensos a estar
un poco de acuerdo que los protestantes negros (24%), los catlicos (36%), y que los
evanglicos (27%).
Los sermones de mi pastor no tienen autoridad sobre mi vida.
Muy de acuerdo 23%
Un poco de acuerdo 33%
Un poco en desacuerdo 20%
Muy en desacuerdo 12%
No est seguro 13%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(27%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo que otros cristianos (9%) y que los
no cristianos (9%). Los catlicos (45%) y protestantes tradicionales (46%) son ms
propenso a estar un poco de acuerdo que los protestantes negros (31%) y que los
evanglicos (28%).
Mi iglesia local tiene la autoridad para declarar que no soy un cristiano.
Muy de acuerdo 4%
Un poco de acuerdo 5%

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Un poco en desacuerdo 13%
Muy en desacuerdo 68%
No est seguro 10%
Los que se identifican como evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(76%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo que otros cristianos (70%) y que
los no cristianos (62%). Los estadounidenses entre 18-34 aos (61%) son menos
propensos a estar muy en desacuerdo que los de 35 a 49 aos (72%), 50-64 (71%), y ms
de 65 aos (73%).
La iglesia debe estar en silencio en cuanto a cuestiones de poltica.
Muy de acuerdo 22%
Un poco de acuerdo 21%
Un poco en desacuerdo 24%
Muy en desacuerdo 23%
No est seguro 11%
Los no cristianos (36%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que los que se
autodenominan evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms (8%), y que
otros cristianos (17%). Los evanglicos (40%) son ms propensos a estar muy en
desacuerdo que los protestantes negros (27%), que catlicos (19%), y que protestantes
tradicionales (16%).
Hay poco valor en estudiar y/o recitar credos y catecismos.
Muy de acuerdo 11%
Un poco de acuerdo 16%
Un poco en desacuerdo 34%
Muy en desacuerdo 24%
No est seguro 16%
Los no cristianos (20%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que los
autodenominados evanglicos que asisten a la iglesia una vez al mes o ms (14%) y que
otros cristianos (5%). Los protestantes negros (35%) y catlicos (32%) son ms
propensos a estar muy en desacuerdo que los Evanglicos (27%) y protestantes
tradicionales (24%).
Recitan o utilizan credos cristianos histricos en el discipulado personal.
S 30%
No 70%
Otros cristianos (40%) son ms propensos a utilizar credos que aquellos que se
identifican a s mismos como evanglicos y que asisten a la iglesia una vez al mes o ms
(34%) y que los no cristianos (11%). Los catlicos (52%) y los protestantes tradicionales

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(48%) son ms propensos a usar los credos que los protestantes negros (23%) y los
evanglicos (26%).

Creencias sobre la autoridad

A Dios no le preocupan mis decisiones del da a da.
Muy de acuerdo 8%
Un poco de acuerdo 12%
Un poco en desacuerdo 23%
Muy en desacuerdo 47%
No est seguro 9%
Quienes se identifican como evanglicos que atienden a la iglesia al menos una vez al
mes (84%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo que otros cristianos (49%) y
que los no cristianos (28%). Los protestantes negros (69%) y los evanglicos (73%)son
ms propensos a estar muy en desacuerdo que los catlicos (41%) y protestantes
tradicionales (41%).
Dios tiene autoridad sobre la gente porque l cre a los seres humanos.
Muy de acuerdo 36%
Un poco de acuerdo 25%
Un poco en desacuerdo 14%
Muy en desacuerdo 14%
No est seguro 11%
Los que se identifican como evanglicos que atienden a la iglesia al menos una vez al
mes (76%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que otros cristianos (37%) y que
los no cristianos (17%). Los protestantes negros (61%) y los evanglicos (63%) son ms
propensos a estar muy de acuerdo que los catlicos (28%) y protestantes tradicionales
(30%). Los protestantes negros (61%) y los evanglicos (63%) son ms propensos a estar
muy de acuerdo que los catlicos (28%) y protestantes tradicionales (30%).
La Biblia tiene autoridad para decirnos lo que debemos hacer.
Muy de acuerdo 27%
Un poco de acuerdo 22%
Un poco en desacuerdo 20%
Muy en desacuerdo 21%
No est seguro 10%
Los no cristianos (40%) son ms propensos a estar muy en desacuerdo que los que se
identifican a si mismos como evanglicos y que atienden a la iglesia al menos una vez al
mes (2%), y que otros cristianos (15%). Los evanglicos (60%) son ms propensosa estar
muy en desacuerdo que los protestantes negros (47%), los catlicos (12%), y
protestantes tradicionales (20%).
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Los seres humanos existen para dar gloria a Dios y disfrutar de l.
Muy de acuerdo 34%
Un poco de acuerdo 25%
Un poco en desacuerdo 14%
Muy en desacuerdo 12%
No est seguro 15%
Los que se identifican a s mismos como evanglicos y que atienden a la iglesia al menos
una vez al mes (77%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que otros cristianos
(34%) y que los no cristianos (15%). Los evanglicos (el 61%) son ms propensos a estar
muy de acuerdo que los protestantes negros (52%), los catlicos (27%) y protestantes
tradicionales (27%).
El sexo fuera del matrimonio es pecado.
Muy de acuerdo 31%
Un poco de acuerdo 17%
Un poco en desacuerdo 17%
Muy en desacuerdo 26%
No est seguro 10%
Los que se identifican a s mismos como evanglicos y que atienden a la iglesia al menos
una vez al mes (77%) son ms propensos a estar muy de acuerdo que otros cristianos (l
29%) y que los no cristianos (14%). Los no cristianos son ms propensos a estar muy en
desacuerdo (42%) que los que se identifican a s mismos como evanglicos y que
atienden a la iglesia al menos una vez al mes (3%), y que otros cristianos (23%). Los
evanglicos (63%), son ms propensos a estar muy en desacuerdo que los protestantes
negros (50%), los catlicos (17%), y protestantes tradicionales (21%).

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