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CAPTULO I
Perodos Pr-Histricos
CAPTULO II
O Desenvolvimento dos Corpos
percepo do homem estendia-se por todo o seu corpo. Ele percebia calor e
frio atravs do rgo que se projetava da cabea.
Em nosso prximo quadro observaremos a vida na chamada poca Hiperbrea.
Aqui vemos as foras de luz e do ar funcionando, e o corpo do homem, em
forma de saco, encheu-se de luz. Ele comeou a respirar e isto iniciou
correntes no corpo que, mais tarde, desenvolveram-se em nervos. Nesta
poca, o corpo denso do homem era permeado pelo corpo vital, e isto fez
com que o primeiro aumentasse rapidamente em tamanho. O homem era, ento,
semelhante planta. Ao final desta poca, a Terra foi lanada para fora
do Sol e comeou a girar ao redor deste corpo de origem.
Neste perodo, a viso panormica deste quadro passa por uma mudana
decisiva. No mais estamos vendo a partir do Sol, mas sim da Terra, que
estava comeando a incrustar-se. Como estava naquele tempo separada do
Sol, seu grande calor comeou a desaparecer. Ela se esfriou, e a
vegetao apareceu sobre sua superfcie quente e cheia de vapor. Podemos
agora observar Marte, que, anteriormente, havia sido lanado para fora do
Sol. As correntes de ar causadas pelos giros da Terra esfriaram os
minerais, e a vida na Terra comeou a ter rpidas mudanas.
Nesta ocasio, os quadros mostram a poca Lemrica. Vnus, Mercrio e
outros planetas tinham sido expelidos do Sol e ns os vemos, agora,
girando ao redor dele. Seres humanos, pela separao da Terra do Sol,
tinham perdido muito de sua iluminao interior. A partir deste estado,
semelhante ao transe, o homem comeou a desenvolver uma imagem de
conscincia interna. Ele tambm desenvolveu a conscincia do som. Ao
final da poca Hiperbrea, o homem possua um veculo duplo: os corpos
fsico e vital. Neste perodo do desenvolvimento da Terra, a Lua foi
expelida da prpria Terra e as correntes, que na revoluo da Lua tinham
comeado o sistema nervoso, transformaram-se em nervos e foram conectadas
com os embrionrios rgos do sentido. Portanto, um terceiro veculo, o
corpo de desejos, foi depois desenvolvido.
Na poca Lemrica, o homem tornou-se semelhante ao animal. Nesta poca,
vieram em seu auxlio os grandes seres, que eram a humanidade do Perodo
Solar, os Arcanjos, e os Senhores da Mente, que eram a humanidade do
Perodo de Saturno. Eles ajudaram os Senhores da Forma com seu trabalho e
forneceram a mente germinal.
At aqui pouco falamos sobre os atrasados que falharam, os que no
conseguiram acompanhar a marcha avanada dos pioneiros. Em toda onda de
vida
encontramos
os
atrasados.
No
presente
momento,
encontramos
imperfeio no mineral, nas ervas daninhas e em alguns animais. Na onda
de vida humana encontramos os atrasados nas raas inferiores. Os
antropides foram deixados para trs nos Perodos de Saturno e Solar, e
os selvagens, Negros e Mongis so os atrasados do Perodo Lunar. Nas
diferentes revolues do Perodo Terrestre, esta segregao continuou. Ao
final de cada poca, a raa humana deve passar por um exame, que bem
descrito no Captulo 25 de So Mateus, onde Cristo faz uma descrio do
ltimo julgamento:
31. - "Quando o Filho do homem vier em Sua glria, e todos os santos
anjos com Ele, ento, Ele sentar no trono de Sua glria;
32. - "E diante Dele estaro reunidas todas as naes, e Ele separar
umas das outras, como o pastor separa as ovelhas dos bodes;
CAPTULO III
Os Espritos Lucferos e os Filhos da Neblina
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CAPTULO IV
Correspondncias Bblicas e a Teoria de Darwin
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onda
de
vida
humana
em
seu
desenvolvimento durante os sete dias de criao, como est descrito nos
primeiro e segundo captulos do Gnese.
Vamos seguir a formao do embrio humano e observar como a maravilhosa
vida que se desenvolve dentro do tero compara-se evoluo exterior do
homem. O vulo humano uma clula minscula que, quando fertilizada,
convertida em uma bola compacta, que se divide em outras clulas
pequenas. Este pode ser definido como o perodo mineral ou Perodo de
Saturno de sua existncia. Esta nova vida, pela metade da quarta semana,
assume uma aparncia semelhante da planta. Este estgio seguido por
uma fase como a do girino que, mais tarde, passa a ter um aspecto de
rptil. Em um dos estgios primitivos do embrio, este tem a forma de
saco, igual forma do corpo do homem no Perodo Lunar. Esta forma,
semelhante a um saco, suspensa pelo cordo umbilical. No Perodo Lunar,
este cordo era de uma natureza etrica. Max Heindel descreve seres
lunares no livro "A Teia do Destino" como segue: "Imagine, naqueles
tempos idos, o firmamento como uma imensa placenta da qual pendiam
bilhes de cordes umbilicais; cada um com seu apndice fetal... Este
cordes umbilicais e apndices fetais eram moldados da mida matria de
desejos, pelas emoes dos anjos lunares".
Durante a quinta semana comea a crescer uma cauda no embrio, que chega
a uma sexta parte do comprimento do seu corpo durante este perodo.
Adquire a uma aparncia de rptil, parecida a uma lagartixa, possuindo
tambm, abertura das guelras. Esta forma fetal tambm est cercada por
gua. Entre a stima e oitava semana, o rptil muda sua forma. A cauda se
atrofia e a cabea assemelha-se a de um dogue, com braos e pernas
curtas. As mos e os ps so patas, com dedos e artelhos desenvolvendose. A partir da dcima semana o feto comea a tomar uma forma humana. O
nariz comea a se desenvolver. Neste perodo, o homem em formao se
desenvolve mais do que o animal e torna-se todo humano, alcanando sua
perfeio no stimo ms. Encontramos aqui, novamente, a perfeio do
trabalho de Deus. Ao trmino do sexto dia csmico, o homem era um ser
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realmente, a falha mais sria de sua teoria. Como foi mencionado nas
pginas precedentes, o homem fundamentalmente uma fasca de Deus, um
esprito trplice, que est fazendo uma peregrinao evolucionria
atravs da matria, com o propsito de obter uma conscincia prpria
maior e novos poderes. O conhecimento deste fato, por si s, torna a
evoluo racional e compreensvel.
Os Rosacruzes afirmam, enfaticamente, que o homem nunca foi um animal.
Ele jamais descendeu ou ascendeu dos animais. A idia de que isto possa
ter acontecido, uma particularidade infeliz em relao verso de
Darwin sobre a evoluo. Este o ponto de discrdia entre os
Fundamentalistas no momento atual. A Cincia considera o animal
simplesmente como uma massa de matria vivente. Ela no sabe que o animal
est animado por um esprito virginal, em estgio de desenvolvimento
inferior ao nosso. O homem jamais foi uma simples massa vivente de
matria, sem uma alma. Ele e sempre foi um esprito. Mas houve um tempo
no passado pr-histrico, em que ele habitou corpos parecidos ao dos
animais. Em um determinado estgio de nossa histria, uma pequena parte
dos Egos de nossa onda de vida comeou a afastar-se do corpo principal e
a degenerar. Estes atrasados tornaram-se os macacos antropides. No
entanto, ns jamais passamos por este estgio. Os antropides so homens
degenerados. Quando a Igreja entender esta idia, a maior parte de suas
objees contra o ensino da evoluo, sem dvida desaparecer.