Publicado em Pulsional - Revista de psicanlise, maro de 2005

Casa da rvore
A tica de Franoise Dolto nas favelas cariocas
As aves que aqui gorjeiam, no gorjeiam como l.
Cano do Exlio

Gonalves Dias

Lulli Milman

Este trabalho tem por objetivo analisar e discutir o projeto Casa da rvore , um
espao de acolhimento a crianas e suas famlias que habitam as favelas da cidade do
Rio de Janeiro. Tendo por inspirao o modelo da Maison Verte, desenvolvido por
Franoise Dolto, procura-se no s analisar as semelhanas, mas discutir a
singularidade e o contexto cultural no qual este projeto se encontra inserido.
Palavras-chave: Psicanlise, Casa da rvore , tica, Franoise Dolto
This article consists of an analysis and a discussion of the research project entitled
The Tree House , a place where children and their families can play, discuss issues
and socialize with their peers. The project is designed for underprivileged families
living in slums in Rio de Janeiro and is inspired on the Maison Verte project, founded
by the French psychoanalyst Franoise Dolto. The main goal of the article is to
discuss the differences between the Brazilian project and the original French project
and specific aspects of each.
Key words: Psychoanalysis, Tree House , ethics, Franoise Dolto

Nos idos dos anos 70, fundamos o

fomos aos poucos abandonando nossas

atendimento

de

origens kleinianas, nos influenciando por

Psicologia Aplicada da Universidade do

outros pensadores como Mannoni, Dolto,

Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Naquela

Winnicott, Lacan, Diatkine. No intuito de

ocasio, a hegemonia no movimento

ampliar o alcance de nosso trabalho,

psicanaltico no Brasil, principalmente na

iniciamos uma cooperao com psiclogos

rea infantil, estava com o modelo

da prefeitura que atuavam em postos e

kleiniano. A rigidez do setting imposta por

centros de sade nas regies mais carentes

esse modelo nos levou, desde muito cedo,

do municpio. Buscvamos, assim, evitar

de,

no s a formalidade inerente ao fato de o

mecanicamente, se importar, para nossa

servio estar dentro de uma Universidade,

realidade, formas de fazer psicanlise. E o

como tambm os grandes deslocamentos

fenmeno era mais grave para ns que

da clientela at a UERJ. Muitas dessas

trabalhamos na clnica pblica do que para

tentativas

os que atuam em consultrios particulares,

enriquecedoras, tanto para ns quanto para

pois a diversidade dos fatores culturais de

os clientes, outras foram simplesmente

nossa clientela, a enorme quantidade de

inteis.

inscritos

da

origem comum: nossa intranqilidade

demandas,

diante do sofrimento das crianas, da

marcavam claramente uma inadequao

precariedade tanto dos servios pblicos

do padro vigente. Foram muitos anos de

quanto das redes sociais disponveis para

reflexo, mudanas, tentativas de imprimir

acolh-las1.

infantil

questo

para

especificidade

da

no

Servio

adequao

atendimento,
de

suas

alm

foram

Todas,

porm,

absolutamente

tiveram

uma

maior agilidade e maior amplitude s

nossas aes. Passamos por triagem em
1

grupo, grupo de crianas, grupo de pais,

A psicanalista Denise Werneck, da UERJ, foi

uma parceira fundamental em todos esses
movimentos.

A Casa da rvore surgiu como uma

entendidos, do jogo das intersubjetividades

resposta a muitas dessas questes. Baseada

enraizadas na histria de cada um (Dolto,

na Maison Verte de Franoise Dolto,

1988, p.323).

amplia

interveno

A Maison Verte , ento, criada como um

psicanaltica, agindo em um espao social,

espao de lazer e palavras para receber

disseminando uma nova tica para os que

crianas

lidam com crianas pequenas. Mas, antes

acompanhadas de um adulto

de expor o trabalho que realizamos,

dependa a segurana de sua identidade

achamos necessrio situar a proposta da

(ibid., p.321). Ali, tudo que dito sobre as

psicanalista francesa que o inspirou.

crianas dito tambm s crianas. O

campo

da

de

at

trs

anos,

sempre
de quem

objetivo principal auxili-las, e a seus

Em Paris

pais, no processo de integrao social e de

Em 1979, Franoise Dolto inaugurou em

separao do ambiente familiar, maternal,

Paris a primeira Maison Verte. Esse

inserindo palavras onde h rupturas e

modelo, hoje conhecido como estrutura

provaes. Dolto buscava, na Maison

Dolto, multiplicou-se por toda a Frana e

Verte,

por diversos outros pases, tornando-se

relacionais futuros que, segundo ela,

modelo de referncia na abordagem das

teriam suas origem em microneuroses

questes da primeira infncia.

impostas desde o incio da vida. A

preveno

de

problemas

Preocupada com a enorme quantidade

introduo de uma palavra justa, descritiva

de crianas que, a partir do incio da vida

da angstia, teria, sobre elas, um efeito

escolar,

encaminhadas

ao

libertador. Dava nfase especial ao aspecto

problemas

da preveno da violncia, cuja origem

estruturados, Dolto criou a Maison Verte:

estaria no s em marcas vindas de uma

Nossa hiptese era que deveramos poder

identidade posta em perigo desde muito

evitar, durante os primeiros meses de vida,

cedo, como tambm na cristalizao de

sofrimentos inteis provindos de tenses,

comportamentos surgidos j na fase em

de angstias inter-relacionais da criana

que a criana se relaciona socialmente

infante (quer dizer, que ainda no fala)

tanto com outras crianas quanto com

com

adultos.

eram

psicanalista

seus

com

pais.

Essas

angstias,

pensvamos, vm dos no-ditos, dos mal-

Outro ponto importante era a relao que

professores

se

consultarem os centros de atendimento

estabelecia

entre

acompanhantes.

Vendo

comportamentos

de

os
os

seus

adultos
diferentes

pares

aconselham

os

pais

(1986).

com

A Maison Verte um lugar de convvio,

relao aos seus filhos, falando entre si,

de prazer de brincar e falar, onde no h

partilhando situaes

muitas vezes como

necessidade de se relatarem sintomas,

me de um pequeno agressor ou de um

nem de se promover a reeducao. Trata-

agredido

se

vivendo ali o seu cime, a sua

e isso Dolto afirma categoricamente

inveja, o adulto redimensiona seu lugar de

de um lugar da psicanlise. Mas de um

responsvel, enriquecendo-o, dando-lhe

lugar da psicanlise onde as palavras so

novos contornos. E, dessa forma, o efeito

bem simples, simples como uma couve ,

da palavra vai se ampliando, tambm em

no seu expressivo dizer. E esse lugar

relao aos filhos mais velhos da famlia.

acontece, mesmo que ali os psicanalistas

Freqentar a Maison Verte, seria, pois, a

no estejam em seu mtier. Na Maison

melhor forma de prevenir no s as

Verte, eles so psicanalistas da cidade ,

neuroses

pois falam

infantis

como

tambm

e falam muito. Cabe a eles

violncia originria de uma adaptao

falar e opinar, j que esto interagindo em

confusa da criana vida social. Violncia

um espao social. Trata-se de um falar

suportada ou praticada pelas crianas

modesto, mas eficaz, que atua justamente

pequenas, nos seus primeiros contatos com

no ponto de surdez dos pais em relao a

a sociedade. Ainda segundo Dolto, ...se

seus filhos, e que se transforma, para a

as coisas pudessem ter sido faladas

criana, num meio de encontrar um lugar

dos

entre os humanos, um lugar prprio,

dos

inspirado nos pais, mas distinto do deles.

tempo,

saber,

traumatismos,

dos

no

momento
choques,

sofrimentos familiares dos quais criana

Cada profissional tambm fala de si, de

parte integrante, e dos quais ela guarda um

sua opinio, com um lugar e uma palavra

trao

pela perda de confiana em si

relativizados pela presena de tantos

mesma, e por uma hesitao em sua

outros que ali trabalham. A fala que

identidade , teria sido possvel evitar a

circula no definitiva nem aprisionante;

grande patologia que aparece aps dois

simplesmente a expresso do esforo de

anos de escolaridade e, para a qual, os

cada um em se fazer entender por um

outro, utilizando um cdigo partilhado por

invs de deixar o imaginrio fazer

todos.

espuma, espuma vazia mas que pouco a

Dolto sustenta a presena da psicanlise na

pouco se transforma em angstia (ibid.).

Maison Verte definindo o trabalho que ali

Essa fala se estende at mesmo aos bebs.

feito como colocar um ser humano em

No importa a lngua com a qual se fala

sua identidade, seu espao, seu tempo, sua

com eles, pois o que

linhagem; e lhe permitir as mediaes

inteno de comunicao: Diramos que

imaginrias que sustentam a simbolizao

a criana intui a comunicao que lhe

das relaes humanas (ibid.).

fazem. Ela reconhecida como um ser

E a psicanlise nada faz alm disso.

humano na linguagem, pois o ser

A Maison Verte abre todos os dias, exceto

humano,

domingos, na parte da tarde, sendo sempre

linguagem, completamente (Dolto, 1999,

e isso importante

trs as pessoas que

na

entendem a

infncia,

est

na

p.159).

recebem os freqentadores. Delas, de

Outro aspecto fundamental na Maison

preferncia, uma deveria ser homem e uma

Verte a presena da lei. H uma lei

ser psicanalista. Por outro lado, cada uma

bsica, que determina que, nem por um

dessas pessoas s pode estar l uma vez

momento, a criana ser recebida sem um

por semana. Dessa forma, a transferncia

adulto que a acompanhe e que seja

se desloca da pessoa de um nico e

importante

exclusivo interlocutor para o lugar, para o

identidade. As outras leis, que se limitam a

espao Maison Verte, onde os mltiplos

duas, so leis relativas normatizao do

profissionais

mltiplos

brincar das crianas. Formuladas com

encontros. A relativizao da fala assim

clareza e se propondo a ser absolutamente

instaurada, permite que se abra, para os

justas, devem ser concebidas de tal forma

que freqentam a Casa, a possibilidade de

que as crianas possam se interrogar sobre

troca da palavra em seu crculo; isto ,

seu sentido e muito precocemente possam

falar com seu filho, seu marido, sua

nela perceber uma proteo. Tais normas,

mulher (ibid.).

em sua aparente banalidade, inauguram o

Quando se oferecem palavras s situaes

campo de introjeo de leis que regem a

de impasse, o que l se faz colocar

vida coletiva.

possibilitam

concretamente os fatos como eles so, ao

na

construo

de

sua

Dentro deste esprito formularam as

Rio de Janeiro

seguintes leis: a primeira determina, por

Quando definimos uma favela para ser

meio de uma linha pintada no cho, o

nosso local de trabalho, marcamos a

espao limite dos brinquedos com rodas,

primeira grande diferena entre ns e a

do tipo velocpede. Cria-se ento um

Maison Verte parisiense. Essa escolha

espao protegido para os pequeninos que

diz, muito claramente, da inteno de

ainda no tm maturidade para us-los e

uma

poderiam se machucar. A conversa sobre a

Escolhemos um segmento da populao

transgresso sempre se faz presente. A

j isolado geogrfica e socialmente, que

outra lei diz que s permitido brincar

se caracteriza por ter um poder aquisitivo

com gua usando avental, protegendo

baixo, baixo nvel de escolaridade, e mais

assim as roupas cotidianas, do frio e da

do que tudo, se encontra submetido a

umidade. Essa ltima lei propicia a

nveis de violncia absurdos, com cdigos

comparao entre a ordem domstica

em

de lei e conduta bastante especficos.

e as leis das

Ademais, diferentemente do que ocorre

cada casa se faz de um jeito

interveno

no

campo

social.

instituies coletivas.

em outros bairros da cidade, nas favelas,

Mas o que nos parece ser o mais

os eventos e atividades sociais que ali tm

importante

de

lugar, so freqentados apenas pelos

Franoise Dolto que, muito alm de

moradores do local, exceo feita s

qualquer teoria ou tcnica, ela prope uma

bocas de fumo e, em menor escala, aos

tica no lidar com crianas. Professor,

bailes funk.

famlia, analista, mdico, todos enfim,

Nossa escolha aconteceu por acreditarmos

devem reconhecer na criana um sujeito

que so as favelas os espaos de nossa

desejante e um cidado merecedor da

cidade onde h maior carncia de palavras,

verdade

maior desamparo por parte do poder

em

sobre

toda

suas

proposta

origens,

seus

sentimentos, sua histria.

pblico, maior ndice de violncia. Nesse

quadro, o que naturalmente se gera so
maiores

impasses

no

processo

de

humanizao das crianas.

No Morro dos Macacos, do Turano,

Profissionais que atuam na Maison Verte

do Pavo/Pavozinho

pioneira

a Casa-me como chamada

que

nos

receberam

se

professor Benilton Bezerra Jnior, do

mostraram cticos e crticos quanto s

Instituto de Medicina Social da UERJ,

nossas propostas e possibilidades. Um

desde julho de 2002.

deles considerou absurdo fazer tal projeto

Apoiados pela Universidade, conseguimos

num lugar onde havia fome e problemas

no Centro Comunitrio Ldia dos Santos,

bsicos

perguntou,

no Morro dos Macacos, um espao

irnico, por que entrar na favela, onde a

adequado para nosso funcionamento. A

violncia, segundo sua expresso, tinha

equipe

torcido o pescoo das palavras. Mas

necessrio para seguirmos o modelo de

seguimos adiante, buscando, como Dolto,

Dolto, se constituiu atravs da convocao

trabalhar com a dor de viver, num espao

de

onde

psicologia da UERJ e da adeso de um

de

essa

sade.

dor

na

Frana,

Outro

intensificada

pela

violncia exacerbada.

de

quinze

pessoas,

nmero

alunos do curso de graduao em

grupo de psicanalistas. Em agosto de

2000, iniciamos um grupo de estudos. Para

A construo do projeto

financiar as obras necessrias nossa

Em nossas primeiras incurses aos morros

instalao,

da cidade, em busca de um local para nos

recebemos doaes de particulares3 e, em

instalarmos,

mais

outubro de 2001, estvamos prontos para

sem

comear a trabalhar. Para ter o patrocnio

estabelecer uma ligao explcita com

da Ocean Energy, empresa perfuradora de

nossas inseres institucionais2. Porm,

petrleo texana, transformamo-nos, em

logo descobrimos ser quase impossvel o

agosto

acesso a uma favela sem ter uma

financiamento

instituio slida e conhecida a nos apoiar.

mantm at hoje.

Assim, a Casa da rvore j nasceu como

Algum tempo depois, a Pastoral das

um projeto da Sub-Reitoria de Extenso e

Favelas nos ofereceu um espao para nos

Cultura da Universidade do Estado do Rio

instalarmos no Morro do Turano. Assim,

de Janeiro. A coordenao do Centro de

em abril de 2003, com a ajuda de doaes

adequado

julgvamos
realizar

ser
projeto

de

vendemos

2002,
da

em

camisetas,

ONG.

primeira

Casa

Esse
se

Estudos do projeto est a cargo do

2

A psicanalista Maria Fernanda Baines foi a

primeira a acreditar no projeto e nos puxou morro
acima desde sempre.

A loja Novamente contribuiu de forma decisiva

para nossas obras e custos de instalao.

de particulares, inauguramos a segunda

organiz-las, neste texto, por itens: a

Casa, com nova equipe.

equipe, a lei, a especificidade de nossa

No incio de 2003, fomos convidados a

palavra.

participar do trabalho do grupo esprita

Lar Paulo de Tarso, que mantm, no

A equipe

Morro do Pavo-Pavozinho, o Solar

Da equipe pioneira que trabalha nos

Meninos de Luz, creche-escola em horrio

Macacos,

integral, que atende mais de trezentas

psicanalistas j muito experientes na

crianas, desde a creche at a oitava srie.

clnica privada e de orientaes tericas

Ali, diferentemente do habitual nas Casas

diversas. Estamos, portanto, habituados

da rvore originais, trabalhamos dentro de

reflexo

uma instituio j existente. O trabalho

continuidade

feito com crianas de at quatro anos,

sucessivas. Estamos

acompanhadas de suas professoras. Em

setting clnico tradicional, em que a

cada

duas

pessoa do analista fica eclipsada diante do

estagirias intervm e atuam nas situaes

discurso do paciente, num tipo de

que

interlocuo

uma

das

surgem,

quatro

tanto

turmas,

nas

desencadeiam a partir das

que

se

educadoras

somos,

sobre

quase

caso

acordada

todos,

clnico,
e

sesses

acostumados

particular

em

de

que

ao

integrao social no est em jogo.

quanto nas que se originam nas crianas.

Na Casa da rvore este quadro se

subverte. O analista est exposto, fala de

a perspectiva de atuarmos tambm

junto aos pais.

si, d opinies. O ambiente social. Para

Em fevereiro de 2004, inauguraremos a

os freqentadores, no h compromisso de

terceira Casa da rvore, na Ilha da

tempo de permanncia, de retorno, de falar

Conceio, em Niteri.

de dificuldades. As pessoas apenas vo at

l. At mesmo para fazer a festa de

Psicanlise, vida cotidiana e o

aniversrio de alguma criana. Quantas

gorjeio de nossas aves: A adaptao

pessoas vierem, sero sempre trs dos

A adaptao do modelo de Dolto nossa

nossos a acolh-las. Isto nos determina um

realidade

trabalho pontual em que, cada um com seu

instigantemente rdua. Como as questes

estilo, sua vida, participa do cotidiano da

surgem de todos os lados, optamos por

Casa junto aos que ali esto. Falar, brincar,

tem

sido

prazerosa

intervir, acolher, depende do que se passa

Meu pai no morreu

ou dito no momento. Extremamente

lhe

enriquecedora

apaixonada! Voc est apaixonada! No

participao dos estagirios e recm-

era bem integrado com as outras crianas,

formados, que, sem os vcios de anos de

tinha a carinha fechada. Fomos tentando,

prtica, sem os pudores e compromissos

de leve, integr-lo nas brincadeiras, tudo

dos mais velhos, se movem facilmente

bem

nesse novo universo de trabalho. Para

Ningum sabia dizer se o pai estava vivo.

todos, no entanto, delicada a sustentao

O que a professora soube informar era que

de um lugar diferenciado: estamos sempre

a me era muito mais velha que o pai, que

tentados a ser apenas atenciosos donos de

a famlia da me tinha sido contra ela ter o

casa

mais

filho, que o pai no morava em casa.

desconcertante para a adaptao dos

Ocorre que, por ironia do destino, o pai da

psicanalistas que, em algumas situaes,

Lara

a continuidade se impe, seja em algum

profundamente. Quando Lara j se sentia

assunto que um freqentador dirige apenas

em condies de falar sobre a sua dor,

a uma das equipes que se revezam, seja em

dirigiu-se ao menino, que estava em um

assunto que se elabora atravs de pequenas

canto com um carrinho na mo e disse a

situaes

equipes.

ele que queria lhe contar uma coisa:

Vejamos dois exemplos da peculiaridade

Sabe, voc sempre fala que seu pai

desse

recebendo

com

processo

visitas.

as

diversas

repetia

sem

e seguidamente

devagar,

faleceu,

parar:

sem

Voc

muito

que

nos

est

sucesso.

tocou

dessas situaes:

morreu, e eu queria te dizer que o meu

A primeira se passou na creche do

morreu. Eu estou muito triste e fico

Pavozinho, onde atuam duas estagirias,

imaginando como voc se sente . O

Lara e Rafaela, com uma turma de

menino gritou e saiu correndo, fazendo seu

crianas entre trs e quatro anos. Um

carrinho andar pelo ar. Ela deixou que ele

menino estava nos deixando preocupadas:

se

seu discurso era disperso, incoerente e

momento, que tinha sido pssima a

empobrecido. Tinha trs temas, ou melhor,

conversa. Da a pouco ele voltou, como se

frases, que se misturavam e se revezavam.

tivesse dirigindo um carro, abriu a porta e

Dirigia-se a Lara, dizendo A porta est

disse para ela, Entra aqui . Ela puxou,

aberta ; Meu pai morreu

ento, o assunto da paixo. Quem sabe...,

s vezes era

fosse,

achando,

nesse

primeiro

fico pensando, pelo que sei, talvez sua me

positividade na relao de sua me com

tenha sido muito apaixonada pelo seu pai.

seu pai.

O menino, ento, respondeu:

Vamos

O segundo episdio, protagonizado por

continuar conversando at chegar l em

uma famlia assdua freqentadora da Casa

casa,

da rvore dos Macacos, aconteceu num

quando

chegar

l,

chega

de

conversa . Lara concordou. Andaram mais

planto

um pouco, ele disse Chegamos em casa .

trabalhavam as psicanalistas Marilena e

Ela saltou, e o passeio ficou por a. Num

Flvia e a estudante de psicologia Juliana.

outro dia, Rafaela retomou a conversa,

Trata-se de uma famlia que vai Casa em

falando ao menino: A Lara me disse que

qualquer planto. No entanto, apesar de

conversou com voc sobre a morte do

estarem l praticamente todos os dias,

pai . Ele respondeu: , meu pai morreu .

escolheram uma equipe especfica para

Rafaela perguntou como havia sido, e ele

tratar com ela de uma questo fundamental

respondeu, simplesmente: Eu que matei .

que foi se aprofundando a cada quinta-

Mas por qu? , perguntou ela. Porque

feira. Essa histria tambm comea com

ele me batia . E se afastou. A mudana do

uma conversa sobre um problema comum

comportamento desse menino foi evidente:

entre a Flvia e a freqentadora da Casa

depois dessas conversas, passou a brincar,

filhos

seu rosto mudou de expresso, integrou-se

caminha para a impacincia da me em

no grupo.

ajudar a filha nesse processo, vai para uma

Essa pequena narrativa serve para mostrar

irritao geral que h entre as duas e chega

como, num ambiente de creche, em que

declarao, culpadssima, da me de que

todos exercem diversas atividades, com

realmente no gostava daquela filha. E,

pessoas diferentes, em dias diferentes, foi

segundo ela, a filha tambm no gostava

possvel estabelecer uma continuidade,

dela: sempre chamara de mame av,

um remanejamento de tenses de um

sua prpria me. Desde a barriga ela s se

menino, uma ressignificao de seu

mexia quando ouvia a voz de minha me,

sofrimento e de sua

dor, a partir da

nunca para mim . Flvia juntou me e

coerncia da dor de uma pessoa da equipe

filha para falar sobre este no gostar. A

menina pula no colo da me, abraa-a com

do

reconhecimento

de

alguma

de

na

quinta-feira,

alfabetizao.

em

que

conversa

fora e diz : Mas mame, como voc no

sabia que eu me mexia era para voc!

Decidimos deixar para descobrir no

Sempre

foi

cotidiano uma lei que substitua a do

continuando. Em uma outra quinta-feira, a

avental. Adotamos a linha vermelha, que

menina fez questo de, ela prpria,

foi pintada no cho, delimitando um

escrever seu nome e o da me na entrada

espao que nos pareceu razovel, e,

foi.

conversa

da Casa . Escreveu seu nome e, no lugar

naturalmente, a exigncia da presena do

do nome da me, desenhou em letras bem

adulto acompanhando a criana..

grandes: MAME. Na quinta seguinte,

Porm, j passados dois anos, at hoje

mais uma novidade: a me que j h trs

no

anos tentava engravidar, estava com a

substituta do avental. Quanto linha

menstruao atrasada, e a menina afirmava

vermelha, a prpria equipe se confundiu:

orgulhosa, que tinha um novo beb na

nunca sabamos ao certo qual era o lado

barriga da mame.

dos

conseguimos

velocpedes

formular

qual

uma

lei

dos

pequenininhos, cada equipe usava um

A lei
A lei a pea de resistncia em todas as
Casas francesas. Nas Casas da rvore
cariocas,como no podia deixar de ser,
lidamos com a lei de forma diferente da
que adotada na Frana.
L, como j dissemos, h duas leis
bsicas, alm da imprescindvel presena
de um adulto tutelar: o avental de plstico
e a linha vermelha. Na Casa da rvore,
dispensamos a lei do avental j antes da
inaugurao. O uso do avental no se
coaduna com nosso clima, com nossa
cidade escaldante, onde comum as
crianas brincarem peladas com gua.

critrio. E o mais interessante foi que a

linha foi ficando abandonada no cho,
sem sentido, e, pouco a pouco, de forma
natural, foi ganhando uma coerncia tal
que, hoje, no restam mais dvidas para
nenhuma das equipes: a circulao dos
veculos de roda ficou proibida na parte
interna da Casa. Velocpede s do lado de
fora. A lei se fez pelo uso. No Turano,
pela falta de espao, nem compramos
velocpedes, e assim essa lei tambm
caducou.
Nos Macacos, pelo tipo de uso que a
populao local faz da casa, pelo tipo de
freqentadores, pela sua localizao fora

Como indicado por Franoise Dolto, existe junto

entrada das Casas um quadro onde escrevemos
os nomes das crianas que chegam e de seus
acompanhantes.

de um local de grande movimento, no foi

significativo o nmero de pais pedindo

para deixar as crianas aos nossos

At que um dia a polcia chegou. Era um

cuidados ou mesmo crianas chegando

dia de guerra. Era urgente fechar a casa, a

sozinhas.

cena era insustentvel. O que fazer com as

No Turano a situao inteiramente

crianas? Tudo se resolveu bem, mas

diferente. Estamos localizados em uma

nossa preocupao aumentou. Se, na

garagem, voltados diretamente para a

Frana, a presena de adultos tutelares

calada, o que chama a ateno de

fundamental para lidar com a separao,

crianas mais velhas, que querem vir

aqui pode ser um dado de sobrevivncia. E

participar. Ali, sustentar a presena do

o problema ainda no se resolveu de todo.

adulto tutelar tem sido difcil: primos,

Temos buscado solues intermedirias

vizinhos, irmos pequenos se apresentam

como um de ns ir para a rua estar com

em lugar dos adultos, e tm assim um libi

essas crianas. Em outros casos aceitamos

para estarem l. Dessa forma, as crianas

quando percebemos que na vida cotidiana,

se transformam, elas prprias em adultos

em suas prprias casas, os pais entregavam

tutelares. E se esbaldam de brincar,

realmente os pequenos aos um pouco

geralmente deixando os pequenos sem

maiores e esses, j mais treinados em ter

ateno. Praticamente a cada reunio de

essa responsabilidade, a assumiam com

equipe temos que rediscutir as excees, o

mais eficcia.

limite de idade, o sentido do trabalho.

Discutir essa questo discutir a nossa

Inicialmente, tendemos a ceder em todos

proposta de trabalho e em que pontos nos

os casos. As famlias, mesmo convocadas

inspiramos em Dolto. Pois, se o que

por bilhetes nossos, no apareciam e, de

visamos, como ensina a criadora da

fato, entregavam os cuidados dos muito

Maison Verte, criar um espao cujo

pequenos queles um pouco maiores para

objetivo principal auxiliar as crianas,

vir at ns. Ora, era-nos desesperador

desde o incio do processo de socializao,

barrar crianas que no s queriam muito

a elaborar melhor a separao do ambiente

estar ali como se beneficiariam muito

me/famlia para o ambiente social, o que

desta presena. Os argumentos contra

fazer com crianas de sete, oito anos?

muitas vezes nos soavam como mera

Como admit-las? J esto na escola, so

burocracia.

alfabetizadas e muitas delas, de fato,

cuidam dos pequenos em seu cotidiano

familiar. As situaes so muito variadas,

nossas estruturas Dolto, fica bastante

o que nos obriga a fazer e refazer as leis,

pautada nas caractersticas pessoais de

com uma freqncia desnorteante. Outro

cada um de ns, de cada equipe de cada

fator de peso nessa difcil definio que,

dia e dos freqentadores. O que s vezes

por questes que podemos chamar de

parece acontecer conosco que a terrvel

culturais, nossa equipe tem critrios de

situao social que enfrentamos nos obriga

ndice de responsabilidade domstica para

a lidar com os problemas quase como se

crianas bastante diferentes de grande

fssemos um hospital de campanha, que

parte da populao que nos freqenta. No

funciona,

mundo das famlias de classe mdia, ao

condies de assepsia bastante especficas

qual pertence toda a equipe, quase

se comparados a Maison parisiense. A

inadmissvel que uma criana de dois

inaugurao da Casa da rvore na Ilha da

anos, por exemplo, fique entregue a uma

Conceio em Niteri, onde no h trfico

de oito anos. Aqui, como em muitos outros

de drogas organizado e, por isso, as

pontos, a distncia cultural entre ns e

condies de vida dos moradores so

nossos clientes nos confunde em nossa

absolutamente

tarefa.

extremamente enriquecedora

Por outro lado, a discusso sobre a

reflexo.

trabalha,

mais

ajuda

mas

favorveis,

com

ser

para essa

convenincia de crianas mais velhas e

desacompanhadas freqentarem a Casa

A especificidade de nossa palavra

fundamental para avivar a reflexo sobre

A utilizao da palavra verdadeira de

os efeitos de nosso trabalho tambm sobre

Dolto, que na verdade uma fala de

outras faixas etrias, com ou sem a

identificao, de vivncia cmplice , em

presena de adultos5. Assim, a lei, em

que se consegue abraar a experincia

vivida pela criana, parece ser decisiva O

Entre maro de 2000 e abril de 2001 trabalhamos

em um abrigo estadual para famlias que moravam
na rua. L, sempre inspirados por Franoise Dolto,
trabalhvamos com crianas de qualquer idade,
com ou sem adultos acompanhando. Ficvamos
em uma espcie de pracinha que havia no local;
quem chegasse era bem-vindo. Nosso trabalho se
resumia a oferecer palavras descritivas das
situaes que se apresentavam, falando inclusive
dos sentimentos que elas nos provocavam. O
efeito foi a radical diminuio da violncia entre
as crianas e o fantstico desenvolvimento da

que temos observado que o que

poderamos chamar de a nossa palavra
capacidade de brincar do grupo. Crianas que
passavam a maior parte do tempo armadas com
pedaos de pau, que no sabiam nem o dia em que
nasceram, um belo dia, retomam suas historias e
resolvem cantar parabns para cada uma delas em
torno de um bolo de terra. A partir da,
comearam a brincar.

verdadeira se d a partir da utilizao na

transferencial, j to discutida pelos que

Casa da rvore do que verdade para

trabalham na Frana (cf. Dolto, 2000), se

cada um de ns e de sua instantnea

apresenta com clareza. Interessante que,

relativizao produzida por no sermos

no Turano, nossa localizao de frente

um, mas trs. Mais do que trs, quinze a

para a calada e sem barreiras com a rua,

cada semana. Assim, Lara pde construir

nos permite observar,

uma hiptese, sempre colocada como

que

hiptese, mas tambm sempre colocada

reconhecimento da Casa da rvore como

como

ser

lugar de referncia para os moradores

verdadeira para uns, para o sofrimento do

locais, lugar de acolhimento e abrigo,

menino. Ela lhe oferece um sentido,

irradiador de positividade nas relaes

construdo a partir dela, de sua histria

pessoais.

privada, ou do que ela sabe sobre as

A Casa da rvore tem apenas dois anos e

vicissitudes do ser humano neste tempo

meio,

da histria da humanidade. Rafaela no

Crescemos para outras comunidades,

tem a mesma histria, mas sabe a da Lara

partimos para trabalhar em creches j

e partilha com o menino este saber.

organizadas,

Partilha a verdadeira preocupao com

parisiense mas sempre baseados no uso

ele e seu sofrimento, o respeito pela

da palavra verdadeira de Dolto. Seja nas

histria de cada um e a angstia por uma

creches, seja nas Casas, buscamos um

histria sem sentido. De uma conversa

espao onde, como diz Anne-Marie

entre a Flvia e uma me da Casa da

Cannu, que participa da Maison Verte

rvore dos Macacos, que se inicia com a

pioneira: As crianas falam, os adultos

partilha

falam. a ocasio para as mes, em

alfabetizao de seus filhos, chegamos a

particular, falarem o que elas no podem

uma questo familiar sria.

falar em outro lugar nem para si mesmas.

Toda a construo e o modo de

Mas l a palavra circula entre todos. E

funcionamento da Maison Verte se d de

algumas vezes a palavra dos que l

forma a que l se construa uma

trabalham, a palavra da criana chegar l

transferncia ao lugar. E nas Casas do

onde a escuta descobriu a falta, sempre

Turano e dos Macacos esta especificidade

para tentar responder a alguma coisa que

humana,

da

como

podendo

preocupao

com

nos

mais claramente

Macacos,

estamos

apenas

adaptando

que

comeando.

um

modelo

a criana d a entender, para tentar

esclarec-la sobre o que fica para ela em
uma obscuridade perigosa, quanto ao que
ele sente em si mesmo, ou que percebe
nos adultos (apud Dolto, 2000).

Referncias
Dolto, Franoise. La Maison Verte.
Esquisses Psichanalitiques, Paria, n.5,
Printemps 1986.
________ Dificuldade de viver. Porto
Alegre: Artes Mdicas, 1988.
________

As

etapas

decisivas

da

infncia. So Paulo: Martins Fontes,

1999.
________ Aujourdhui presente. Paris:
Gallimard, 2000.
________ La Maison Verte: le jeu des
relations. In: Aujourdhui presente. Paris:
Gallimard, 2000.

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