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Yashua

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Es el verdadero Maíshíiaj de Yisrael

Y EL KOHÉEN GADOL
EL UNICO MELEK DE YISRAEL

EVIDENCIAS EN EL TANAK Y EN LA BRIT HA


JADASHAH IRREFUTABLES Y PERMANENTES.

1 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim


LO QUE DIJ ERON POR INSPIRACION DE LOS 
NEVIÍM 
EN LA TANAK CUMPLIDAS EN MASHÍAJ  

A través de la Brit Ha jadashah, los sh´liaj apelaron a dos sectores de la vida de Mashíaj 
para  establecer  su  calidad  de  Mashíaj.  Uno  fue  el  levantamiento  de  los  muertos,  y  el 
otro  fue  el  cumplimiento  de  las  palabras  dadas  por  los  nevií  sobre  Mashíaj.  La  Tanak 
escrita  en  periodo  de  1.500  años  contiene  varios  centenares  de  referencias  a  Mashíaj 
verdadero y establecen una sólida confirmación de sus credenciales como Mashíaj. 

1A. INTRODUCCION 

1B. Propósito de la palabra de inspiración 

1C. ELOHIM ES EL UNICO VERDADERO ELOHIM CUYO CONOCIMIENTO 
ES INFINITO Y CUYA PALABRA NUNCA ES QUEBRANTADA 

“ Elohim no es hijo de hombre, para que mienta, 
Ni hijo de hombre para que se arrepienta. 
El dijo, ¿y no hará? 
Hablo, ¿y no ejecutara?  
Bemidbar 23:19 

2C. TODAS LAS COSAS ESTAN SUJETAS A LA VOLUNTAD DE ELOHIM. 

Acordaos del principio de lo permanente; porque yo soy Elohim, y no hay otro Elohim, 
y nada hay como yo, que anuncio lo que a de venir desde el principio, y desde el pasado 
lo que no he hecho; que digo: Mi consejo permanecerá,  y haré todo lo que quiero. 
Yeshayáhu 46: 9­10 

3C. MASHÍAJ SERA ABSOLUTAMENTE CONOCIDO, EN BASE  A SUS 
CREDENCIALES 

Lo que paso, ya antes lo dije, 
Y de mi boca salio; 
Lo publique, lo hice pronto, y fue realidad. 
Te lo dije ya hace tiempo; 
Antes que sucediera te lo advertí, 
Para que no dijeras: Mi imagen lo hizo, 
Mis imágenes de fundición lo mandaron. 

Yeshayáhu 48:3,5 

2 Que de antemano anuncio a ellos de acuerdo a sus nevií en sus escritos apartados. 
3 Por la palabra que su hijo nacería, de la simiente de David según la carne. 
4  Y  estaba  dispuesto  que  el  hijo  de  Elohim  estuviera  con  poder,  según  el  Rúaj  ha 
Qodesh, al ser despertado de los muertos, el es Yashua ha Mashíaj nuestro soberano.

2 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Ru: 1: 2,4 

2B. Apelación a la palabra de inspiración 

1C. YASHUA 

17 No consideren que he venido para violar la torah o los neviim; no he venido para 
violar, solamente para cumplir. 
Matityáhu  5:17 

Y decidió explicar a ellos todas las escrituras, comenzando desde Moshéh, hasta lo que 
hablaron sobre él los neviím. 
Luqas 24:27 

Y  les  dijo:  Estas  son  las  palabras  que  os  hable,  estando  aun  con  vosotros:  que  era 
necesario que se cumpliese todo lo que esta escrito de mí en la torah de Moshéh, en los 
neviím y en los tehillim. 
Luqas 24: 44 

Escudriñad  las  escrituras:  por  que  a  vosotros  os  parece  que  en  ellas  tendréis  la  vida 
eterna, y ellas son las que dan testimonio de mí;  y no queréis venir a mí para que no 
tengáis vida. 
Porque si creyeseis a Moshéh, me creeríais a mi, por que de mi escribió el. Pero si no 
creéis a sus escritos, ¿Cómo creeréis a mis palabras?”  
Yahujanán  5: 39, 40, 46, 47 

De manera que se cumple en ellos la palabra de inspiración de Yeshayáhu, que dijo: 
De oído oiréis, y no entenderéis; 
Y viendo veréis, y no percibiréis. 
Matityáhu 13: 14 (en comparaciones) 

Porque este es de quien esta escrito: 
He aquí, yo envió mi mensajero delante de tu faz, 
El cual preparara el camino delante de ti. 
Matityáhu 11:10 (sobre Yahujanán el Inmersor) 

Yashua les dijo: ¿Nunca leísteis en las escrituras: 
La piedra que desecharon los edificadores, 
Ha venido a ser cabeza del ángulo…? ”  
Matityáhu 21: 42 

Pero todo esto sucedió, para cumplir las Escrituras de los Neviím. 
Matityáhu 26:56 

Y  entonces  verán  al  hijo  del  hombre,  venir  en  las  nubes  con  potencia  y  con  grande 
honor. 
Mardekai 13:26 (referente a Daniel 7: 13,14) 

Y enrollando el rollo, lo dio en la mano al siervo, y se sentó; y los ojos de todos los que 
estaban en la casa de reunión se elevaron hacia él.

3 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


21 Y respondió diciendo a ellos: Hoy se cumple esta escritura en vuestros oídos. 

Luqas 4: 20, 21 

Porque  yo  digo  a  vosotros  que  se  cumplirá  lo  que  esta  escrito  sobre  mi:  y  con  los 
rebeldes fue contado; porque todo esta escrito sobre mi, se cumplirá hasta completarse. 
Luqas 22: 37 

Pero esto es para que se cumpla la palabra que esta escrita en su torah: Sin causa me 
aborrecieron. 
Yahujanán 15: 25 

2C. LOS ESCRITORES DEL BRIT HA JADASHAH APELAN A LAS PALABRAS 
DE INSPIRACION CUMPLIDAS EN YASHUA 

Pero  de  la  palabra  que  seria  afligido  Ha  Mashíaj,  levantado  por  elohim  como  fue 
anunciado de antemano por mano de todos sus nevií. 
Mifalot 3:18 

También todos los neviím dan testimonio sobre él, pues su nombre esta para todos los 
que creen en él, para perdón de la torcida manera de vivir. 
Mifalot 10:43 

Y habiendo cumplido todas las cosas que de el estaban escritas, quitándolo del madero, 
lo pusieron en el sepulcro. 
Mifalot 13:29 

Y Shaúl, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de shabát discutió con ellos, 
declarando y exponiendo por medio de las escrituras, que era necesario que el Mashíaj 
padeciese,  y  fuera  levantado  de  los  muertos;  y  que  Yashua,  a  quien  yo  os  anuncio, 
decía el, es el Mashíaj. 
Mifalot 17:2, 3 

En principio toda la palabra que entregue a vosotros como también lo que yo recibí que 
Mashíaj murió por nuestra torcida manera de actuar como esta en la escritura qodesh. 
1 corintiyim 15: 3,4 

Que el había prometido antes por sus neviím en las qadosh escrituras. 
Ru 1:2 

Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados casa del Rúaj y kehunat qadosh, 
para ofrecer sacrificios de rúaj aceptables a Elohim por medio de Yashua ha Mashíaj. 
Por lo cual también contiene la escritura: 
He aquí, pongo en Tzión la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa, 
Y el que creyera en ella, no será avergonzado. 
1 keifa 2:5, 6 

Y convocados todos los principales Kohaním, y los escribas del pueblo, 
Les pregunto donde había de nacer el Mashíaj. 
Ellos le dijeron: En Beit léjem de Yahudáh; porque así esta escrito por el nevií:

4 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Y tu Beit léjem, de la tierra de Yahudáh, 
No eres la mas pequeña entre los príncipes de Yahudáh; 
Por que de ti saldrá un guiador, Que apacentara a mi pueblo Yisrael. 
Matityáhu 2:4, 6 

3C. EN LA OBRA Y PERSONA DE MASHÍAJ HAY UN CUMPLIMIENTO DE 
LAS FIESTAS SEGÚN VAYIQRA: 12,41 

La fiesta (vayiqra 23)                     El cumplimiento en Mashíaj 
Pesaj (Abib/Abril)                                    Muerte de Mashíaj (1 Co 5:7) 
Léjem sin levadura (Abib/Abril)              Caminar Qadosh (1 Co 5:8) 
Primeros Frutos (Abib/Abril)  Levantamiento de los muertos (1 Co 15:23) 
Shavuot (Sivan/Junio)                              Derramamiento del Rúaj (Hechos 1:5; 2:4) 
Trompetas (Tishrei/Sept)                         El recogimiento de Yisrael (Mt 24:31) 
Expiación  (Tishrei/Sept)  Purificación mediante Mashíaj (Ru 11:26) 
Tabernáculos (Tishrei/Sept)                     Nacimiento y reunión con Mashíaj (Zek 14:16­ 
18) 

3B. Significado de la palabra de inspiración predictiva 
1C. DETERMINA QUE EXISTE UNA INTELIGENCIA DEl TANAK Y  BRIT HA 
JADASHAH 

2C. ESTEBLECE EL HECHO DE ELOHIM 

3C. PONE EN EVIDENCIA LA INSPIRACION DE LAS ESCRITURAS 

2ª. LA TANAK CONTIENE MAS DE 300 REFERECIAS A MASHÍAJ , LAS QUE 
FUERON CUMPLIDAS EN YASHUA. 

1B. Objeción 
Las palabras de  inspiración  fueron escritas durante o después del tiempo de Yashua,  y 
por consiguiente se cumplen a si mismas. 

2B. Respuesta 
Si no esta usted satisfecho con el año 450 A.M como fecha histórica en que se completo 
la  Tanak,  tome  entonces  en  consideración  lo  siguiente:  La  Septuaginta,  la  traducción 
griega de las escrituras hebreas, se completo en el reinado de Tolomeo Filadelfo (285­ 
246 A.M). Es obvio que si uno tiene una traducción griega en el año 250 A.M., entonces 
tenia que existir el texto hebreo de donde se hizo la traducción ya para esa fecha. Esto 
bastara para  indicar que  había cuando  menos un  lapso de 250 años entre el tiempo en 
que  se  escribieron  las  palabras  de  inspiración  y  su  cumplimiento  en  la  persona  de 
Mashíaj. 

3ª. CREDENCIALES DE YASHUA COMO EL MASHÍAJ  A TRAVEZ DE LA 
PALABRA DE INSPIRACION CUMPLIDA 

1B. Palabras de inspiración concernientes a su nacimiento

5 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


1.  NACIDO DE LA SIMIENTE DE LA MUJ ER 

PALABRA DE INSPIRACION                                 CUMPLIMIENTO  
Y pondré enemistad  Pero cuando vino el cumplimiento 
Entre ti y la mujer,                                              del tiempo, 
Y entre tu simiente                                              Elohim envió a su hijo 
Y la simiente suya;  nacido de mujer 
Esta te herirá en la cabeza                                  y nacido bajo la torah 
Y tú le herirás en el calcañal.  Galatiyim 4:4 
Bereshít 3:15  (ver también Mt 1:20) 

Fuente judía: El Tárgum Onkelos en Bereshít 3:15 dice, “Y pondré enemistad entre ti y 
al mujer, y entre tu hijo y su hijo. El te recordara lo que hiciste desde el principio, y al 
final tu te someterás a el.” 8/41 

Fuente  judía:  El  Tárgum  pseudos  Jonatan  en  Bereshít  3:15  declara,  “Y  pondré 
enemistad entre tu y la mujer, y entre la simiente de tu descendencia y la simiente de su 
descendencia, y sucederá que cuando la descendencia de la mujer guarde los mitzvot de 
la  torah,  apuntaran  directamente  (a  ti)  y  te  golpearan  en  la  cabeza,  pero  cuando  ellos 
abandonen los mitzvot de la torah, tu apuntaras directamente (a ellos), y tu les herirás en 
el  calcañal.  Sin  embargo,  para  ellos  habrá  remedio,  pero  para  ti  no  lo  habrá,  y  en  el 
futuro ellos harán la paz con el calcañal en los días del Mélek Mashíaj.”  2/122 

Lo  que  sigue  es  una  interesante  observación  de  David  L.  Cooper:  “En  Bereshít  3:15 
encontramos la primera predicción relativa al salvador del mundo. Llamado ¡la simiente 
de  la  mujer  ¡  En  el  oráculo  original  Elohim  preanuncio  el  conflicto  que  habría  de 
librarse  a  través  de  las  edades  entre  ¡la  simiente  de  la  mujer!  Y  ¡la  simiente  de  la 
serpiente!  El  que  eventualmente  seria  ganado  por  el  primero,  Esta  promesa  primitiva 
indica una lucha entre el Mashíaj de Yisrael, el salvador del mundo, por un lado, y ha 
Satán, el adversario del alma humana por otro. 

2. NACIDO DE UNA BETULAH (J OVEN QUE NO CONOCE VARON) 

PALABRA DE INSPIRACION                                   CUMPLIMIENTO  
Por tanto, el Adón mismo  … se hallo que había concedido del 
Os dará señal:  Rúaj ha Qodesh. Yoséf… no la conoció 
He aquí que la Betuláh concebirá                     hasta que dio a luz a su hijo primogénito, 
Y dará a luz un hijo,  y le puso por nombre Yashua.”  
Y llamara su nombre Imanuél.  Matityáhu  1:18, 24, 25 
Yeshayáhu  7:14  ver también Luqas 1:26­35 

Se emplean dos palabras dos palabras hebreas con el significado de ¡virgen! (Merrill 
Unger, Ungers Bible Dctionary, Moody Press 1971): 

1.  Betuláh:  su  significado  preciso  da  a  entender  una  joven  que  no  ha  conocido 
varón (Br 24:16, Vay 21:13; Dev 22:14, 23,28; Shf 11:37; 1  Mlk 1:2) y, según 
Unger, Yoél 1:8 no es una excepción pues  se refiere a  la perdida de una  joven 
comprometida, no casada. 
2.  Almáh (velada): mujer joven en edad para casarse. Esta es la palabra que se usa 
en Yeshayáhu 7:14, El Rúaj ha Qodesh por medio de Yeshayáhu no usa Betuláh,

6 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


pues era necesario combinar en una sola palabra  las  ideas de una  joven que  no 
ha  conocido  varón  o  ha  tenido  relaciones  sexuales  y  que  esta  en  edad  para 
casarse,  con  el  fin  de  poder  satisfacer  la  situación  histórica  inmediata  y  el 
aspecto profético centrado en un Mashíaj nacido de una virgen.” 

3. HIJ O DE ELOHIM 
PALABRA DE INSPIRACION                                     CUMPLIMIENTO  
Yo publicare el decreto;  y hubo una voz de los cielos, que 
Yahweh me ha dicho:                                         decía esta mi hijo amado en quien 
Mi hijo eres tu;                                                    tengo complacencia”  
Yo te engendre hoy.  Matityáhu 3:17 (ver también 
Tehillim 2:7 (ver también 1 Div                     Matityáhu 16:16; Mr 9:7 Lq 
17:11­14; 2 Shm. 7:12­16)                              9:35; 22:70; Mf 13:30­33 
Yahujanán 1:34,49) 

Mr 3:11 Los demonios reconocieron su calidad de hijo. 

Matityáhu 26:63 Aun el sumo Kohén le reconoció su calidad de hijo. 
E.W. Hengstenberg (Christology of the Old Testament, Krejel Publications, 
1970) dice: 
Es un hecho innegable y unánimemente admitido aun por los recientes opositores de su 
referencia  a  el.  Que  el  Tehillim  (Tehillim  2)  fue  considerado  universalmente  por  los 
antiguos judíos como un preanuncio de Mashíaj. 

4. SIMIENTE DE ABRAHAM 

PALABRA DE INSPIRACION                 CUMPLIMIENTO 
En tu simiente serán benditas todas             El rollo de las generaciones de Yashua 
Las naciones de la tierra, por cuanto  hijo de David, hijo de Abraham 
Obedeciste a mi voz.  Matityáhu 1:1 
Bereshít 22:18 (ver también  Ahora bien, a Abraham fueron 
Bereshít 12:2, 3)  hechas las promesas, y a su simiente 
No dice: Y a las simientes. Como si 
Hablase de muchos, sino como de 
Uno: y tu simiente, la cual es Mashíaj. 
Galatiyim 3:16 

Se comprende la importancia del evento en Bereshít 22:18 cuando advertimos que es la 
única vez que Elohim jura por si mismo en su relación con los patriarcas. 

Matthew  Henry  declara  respecto  de  Bereshít  22:18  “en  tu  simiente,  una  persona  en 
particular  que  descenderá  de  ti,  (pues  el  habla  no  de  muchos  sino  que  de  uno,  como 
observa el sh´liaj en Galatiyim 3:16) serán benditas todas la naciones de la tierra, o se 
bendecirán a si mismas, como lo indica la frase en Yeshayáhu 65:16.” 
El pasaje anterior determina que Mashíaj provendría de la raza de los judíos. 

5. HIJ O DE YITZJ AQ 


PALABRA DE INSPIRACION                CUMPLIMIENTO 
Entonces dijo Elohim a Abraham…en                 Yashua… hijo de Yitzjaq…”  
Yitzjaq (lit. será llamado tu simiente) te  Luqas 3:23,34 (ver también

7 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Será llamada descendencia.”   Matityáhu 1:2) 
Bereshít 21:22 

Abraham tuvo dos hijos, Yitzjaq e Ismael. Aquí Elohim elimina a la mitad de los 
descendientes de Abraham. 

6. HIJ O DE YAAQÓV 

PALABRA DE INSPIRACION                                   CUMPLIMIENTO 
Lo veré, mas no ahora                                                “ Yashua… hijo de Yaaqóv…”  
Lo mirare, mas no de cerca;   Luqas 1:23.24 (ver también 
Saldrá ESTRELLA de Yaaqóv,  Matityáhu 1:2 
Y se levantara cetro de Yisrael,  Luqas 1:33) 
Y herirás las sienes de Moáb, 
Y destruirá a todos los hijos de shet 
Bemidbar 24:17 (ver 
También Bereshít 35:10­12) 

Fuente Judía: el Tárgum Jonatan acerca de Bereshít 35:11,12 dice, “y el  Adón  le dijo, 


yo  soy  el  Shadai:  espárcete  y  multiplícate;  un  pueblo  Qadosh,  y  una  congregación  de 
neviím  y  de  Kohaním,  saldrán  de  tus  hijos  que  tu  has  engendrado,  y  aun  dos  reyes 
procederán  de  ti.  Y  la  tierra  que  di  Abraham  y  a  Yitzjaq,  la  daré  a  ti,  y  a  tus  hijos 
después de ti daré la tierra.” 
Fuente judía: el Tárgum Onkelos sobre Bemidbar 24:17 declara: lo veo, pero no ahora, 
le  contemplo,  pero  no  cerca.  Cuando  se  levante  un  rey  de  Yaaqóv,  y  el  Mashíaj 
proveniente de Yisrael sea ungido…” 
En  los  anteriores  Targumes  podemos  ver  que  los  judíos  le  concedían  importancia 
mesiánica  a  los  pasajes.  Del  mismo  modo,  la  midrash  Bamidbar  Rabbah  le  da  un 
significado  mesiánico  a  este  texto.  Paúl  Heinisch  relata  que  en  el  tiempo  de  Adriano 
(132  D.M)  los  judíos  se  rebelaron  contra  la  dominación  romana,  que  a  su  líder  lo 
llamaron Barkochba ¡El hijo de la Estrella! La razón  era que ellos creían que el oráculo 
de Bilaam acerca de la estrella de Yaaqóv estaba siendo cumplido y que por medio del 
Elohim destruiría totalmente a los romanos. 

Hengstenberg, en su Christology of the Old Testament, señala que, “En este gobernante. 
Los  judíos  desde  los  primeros  tiempos  han  visto  a  Mashíaj,  exclusivamente,  o  bien 
principalmente, con una referencia  secundaria a David. Bien su relación exclusiva con 
Mashíaj se mantuvo, o se permitió que se refiriera ciertamente, en primera instancia, a 
David;  pero  luego  el  mismo  y  sus  victorias  temporales  fueron  considerados  como 
típicos de Mashíaj, y de sus triunfos del Rúaj, los cuales (según esta exposición) el nevií 
tenía especialmente en cuenta. 

7. TRIBU DE J UDA 

PALABRA DE INSPIRACION                               CUMPLIMIENTO 
No  se  quitara  el  cetro  de  Yahudáh  “ Yashua……  hijo  de 
Yahudáh….”  
Ni el legislador entre sus pies,  Luqas 3:23 (ver también 
Hasta que venga Shilóh;   Matityáhu 1:2 y 
Yal se congregaran los pueblos.  Ibrím 7:14)

8 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Bereshít 49:10 (ver también Mijáh 5:2) 

Fuente judía: el Tárgum Jonatan sobre Bereshít 49:10 dice, “no cesaran los reyes, ni los 
gobernantes,  de  la  casa  de  Yahudáh,  ni  el  saferim  que  enseñe  la  torah  de  entre  su 
simiente, hasta el tiempo en que el Rey, el Mashíaj, venga, el menor de sus hijos; y por 
causa de el los pueblos se congregaran. ¡Cuan hermoso es el Rey, y el Mashíaj que se 
levantara de la casa de Yahudáh! 
Fuente judía: el Tárgum pseudos Jonatan sobre Bereshít 49:11 declara: Cuan noble es el 
Rey, Mashíaj, que va a levantarse de la casa de Yahudáh. 
Yaaqóv tuvo doce hijos y cada uno llego a ser una tribu la nación hebrea. 

8. LINEA FAMILIAR DE ISHAI 

PALABRA DE INSPIRACION                                      CUMPLIMIENTO 
Saldrá una vara del tronco Yishái, y  Yashua… hijo de Yishái,… 
Un vástago retoñara de sus raíces.  Luqas 3:23,32 
Yeshayáhu 11:1 (ver también                                              Matityáhu 1:6 
Yeshayáhu 11:10 

Fuente judía: el Tárgum Yeshayáhu declara: “Y un rey procederá de los hijos Yishái, y 
de los hijos de de sus hijos crecerá un ungido (o Mashíaj). Y sobre el reposara un Rúaj 
proveniente del Adón, el Rúaj de sabiduría y de comprensión, el Rúaj de consejo y de 
poder, el Rúaj de conocimiento, y del temor de Yahweh.” 
Delitzsch comenta, “Del tronco de Yishái, es decir, del remanente de la familia real 
escogidas que se ha sumido en la insignificancia de la cual surgió, brota un renuevo, el 
cual promete tomar el lugar del tronco y de la copa; y allá abajo, en las raíces cubiertas 
de tierra, y elevándose apenas un poquito sobre ellas, se manifiesta un brote tierno. En 
el recuento histórico del cumplimiento, se toma nota aun del resonar de las palabras de 
inspiración: el vástago, al principio tan humilde e insignificante, era un pobre y 
despreciado de Netzerét” (Matityáhu 2:23). 

9. CASA DE DAVID 

PALABRA DE INSPIRACION                                 CUMPLIMIENTO 
He aquí que viene días dice Yahweh,                        “ Yashua… hijo de David,..”  
En que levantare a David renuevo  Luqas 3:23,31 
Justo, y reinara como Rey, el cual será   (ver también Mt 1:1; 
Dichoso, y hará juicio y justicia en la                            9:27; 15:22; 20:30­31; 
Tierra.”   21:9­15; 22:41­46 Mr 
Yirmiyáhu 23:5                                             9:10; 10:47­48 Lq 18:38, 39; 
(Ver también Beit Shm                                 Mifalot 13:22­23 
7:12­16, Tehillim 132:11).                           Jizayón 22:16). 

Fuente judía: Referencias a Mashíaj como el (Hijo de David) están esparcidas a través 
del talmud. 
Driver dice, respecto a 2 Shm 7:11b, “Aquí Natán llega al asunto principal de la palabra 
de inspiración promesa relativa no solamente a David mismo, sino a su posteridad, y la 
declaración de que no es David quien construirá una casa Yahweh, sino Yahweh quien 
edificara una casa (es decir, una familia) a David.”

9 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Yaaqóv  Minkin,  es  un  libro  titulado  The  World  of  Moses  Maimonides,  presenta  el 
punto  de  vista  de  este  erudito  judío:  “Desechando  las  especulaciones  místicas 
concernientes a Mashíaj, su origen, actividad, y los maravillosos poderes sobrehumanos 
que se  le atribuyen, Maimonides en que se debe ser considerado como un ser humano 
mortal,  difiriendo  de  los  demás  hombres  únicamente  en  el  hecho  de  que  será  mas 
grande, mas sabio, y mas resplandeciente que ellos. Debe ser un descendiente de la casa 
de  David,  y  como  el,  ocuparse  con  el  estudio  de  la  torah  y  la  observancia  de  sus 
mitzvot.” 

“He aquí vienen días” es una expresión común que se usa en referencia la entrada de la 
era del Mashíaj (ver Yirmiyáhu 31:27­34). 
Yishái tuvo por lo menos ocho hijos (ver 1 Shm 16:10­11). Ahora Elohim elimina a 
todos los hijos de Yishái con la excepción de uno; David. 

10. NACIDO EN BEIT LÉJ EM 

PALABRA DE INSPIRACION                                          CUMPLIMIENTO 

Pero tu, Beit Léjem Efrata, pequeña para                     “ …Yashua nació en Beit léjem 


Estar entre las familias de Yahudáh, de ti  de Yahudáh 
me saldrá el que será el Adón de Yisrael,  Matityáhu 2:1 
y sus salidas son desde el principio,  (ver también Yhj 7:42; 
Desde los días de la eternidad.  Mt 2:4­8; Lq 2:4­7). 
Mijáh 5:2 

En  Matityáhu  2:6  los  escribas  le  dicen  a  Hordos  con  gran  seguridad  que  el  Mashíaj 
nacería  en  Beit  Léjem.  Era  cosa  conocida  entre  los  Yehudí  que  el  Mashíaj  vendría  de 
Beit Léjem  (ver Yhj 7:42). Es sumamente apropiado que fuese Beit Léjem, el lugar de 
nacimiento de aquel que es el Léjem de vida. 

11. HOMENAJ EADO CON REGALOS 

PALABRA DE INSPIRACION                    CUMPLIMIENTO 
“ Los reyes de Tarsis y de las costas           “ …vinieron de oriente de Yerushaláyim 
Traerán presentes, los reyes de saba               unos príncipes,…y postrándose, lo 
Y de seba ofrecerán Matanáh.”   Alabaron, y abriendo sus tesoros, le 
Tehillim 72:10  ofrecieron presentes: oro, incienso y 
(Ver también  Yesh 60:6)  mirra .” 
Matityáhu 2:1­11 

La  aplicación  histórica  de  este  pasaje  es  a  Sh´lomóh.  La  aplicación  mesiánica  es 
ampliada en los pesukim 12­15 (Tehillim 72). 
Los habitantes de saba  y de seba,  los sabeos, Vivian en  Arabia. 25/941, 1006 Mathew 
Henry dice con respecto a Matityáhu 2:1­11 que los sabios eran, “hombres del oriente, 
que eran reconocidos por sus adivinaciones (Yesh 2:6). Arabia es  llamada  la tierra del 
oriente  (Br  25:6)  y  los  árabes  son  llamados,  hijos  del  oriente  (Shoftim  6:3).  Los 
presentes que trajeron eran los productos de aquella tierra.

10 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


12. MATANZA DE LOS NIÑOS POR HORDOS 

PALABRA DE INSPIRACION                           CUMPLIMIENTO 
Así ha dicho Yahweh:                                       Hordos entonces, cuando se vio 
Voz fue oída en Ramáh,  burlado por los príncipes, se enojo 
Llanto y lloro amargo;  mucho, y mando matar a todos los 
Rajél que lamenta por sus hijos,  niños menores de dos años que había 
Y no quiso ser consolada  en Beit Léjem y todos sus alrededores, 
Acerca de sus hijos,                                           conforme al tiempo que había inquirido 
Porque perecieron.  De los príncipes. 
Yirmiyáhu 31:15                                                          Matityáhu 2:16 

En  Yirmiyáhu  31:17­18  se  habla  de  la  dispersión  y  exterminio  de  Yisrael.  ¿Qué  tiene 
que  ver  Hordos  matando  a  los  infantes  de  Beit  Léjem  con  la  deportación?  ¿Estaba 
errado  Matityáhu  cuando  vio  cumplida  la  palabra  de  inspiración  de  Yirmiyáhu  en  las 
atrocidades  de  Hordos  (Matityáhu  22:17­18)  o  el  asesinato  de  los  inocentes  como  un 
tipo de la destrucción de Yisrael o Yahudáh? No, ciertamente no. Todo el contexto del 
perek  31,  comenzando  con  perek  30:20  y  continuando  hasta  el  perek  33:26,  es  sobre 
Mashíaj.  Los  cuatro  perek  hablan  de  la  aproximación  de  la  salvación  del  Adón,  de  la 
venida de Mashíaj a restaurar el reinado de David en  la  forma de un  nuevo pacto, del 
cual  el  perdón  de  pecados  a  de  ser  el  fundamento  (perek.  31:31­34);  un  reinado  en  el 
cual toda alma agobiada y triste será plenamente consolada (pesukim 12­14,25). Como 
un  ejemplo  de  este  consuelo,  el  Adón  introduce  la  consolación  siendo  extendida  a  las 
madres que habían sufrido una gran perdida por causa de Mashíaj, el cruel asesinato de 
sus infantes varones. 

13. SU PRE­EXISTENCIA 

PALABRA DE INSPIRACION                       CUMPLIMIENTO 

Pero tu, Beit Léjem Efrata, pequeña para              Y el se (o, ha existido con anteriori­ 
Estar entre las familias de Yahudáh, de ti  dad a) antes de todas las cosas, y todas 
me saldrá el que será el Adón en Yisrael,  las cosas en el subsisten. 
Y sus salidas son desde el principio,  Qolasim 1:17 
Desde los días de la eternidad.  (Ver también Yahujanán 1:1,2; 
Fija 5:2                                                             8:58; 17:5, 24; Jizayón 1:17; 
(Ver también Yesh 9 (6,7;                                    2:8; 22:13). 
41:4 44:6; 48:12; Tehillim 
102:25; Mishlei  8:22,23). 

Fuente judía: El Tárgum Yeshayáhu dice, El Nevií dice ala casa de David, un niño nos 
ha nacido, un nos ha sido dado; y el ha tomado sobre si la torah para guardarla, y su 
nombre ha sido llamado desde la antigüedad, Admirable consejero, Elohim fuerte, el 
que vive para siempre, el ungido (o Mashíaj), en cuyos días la Shalom aumentara sobre 
nosotros Yeshayáhu 9:6. 

Fuente judía: el Tárgum Yeshayáhu declara, “Así dice el Adón, el Rey de Yisrael y su 
salvador el Adón de los ejércitos; yo seré, yo seré el que desde la antigüedad, si, las 
edades sin fin son mías, y fuera de mi no hay Elohim” (Yeshayáhu 44:6).

11 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


14. SERA LLAMADO ADÓN 

PALABRA DE INSPIRACION                           CUMPLIMIENTO 
Yahweh dijo a mi Adón:                                       Que os ha nacido hoy, en la ciudad 
Siéntate a mi diestra,  de David un salvador, que es Mashíaj 
Hasta que ponga a tus enemigos por  el Adón. 
Estrado de tus pies.  Luqas 2:11 
Tehillim 110:1  Entonces el les dijo: ¿Cómo dicen 
(Ver también Yirmiyáhu  que el Mashíaj es el hijo de David? 
23:6)  pues el mismo David dice en los Teh: 
Dijo el Adón a mi Señor: 
Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a 
Tus enemigos por estrado de tus pies. 
David, pues, le llama Adón; ¿Cómo 
Entonces es su hijo?”  
Luqas 20:41­44 

Fuente judía: La  Midrash Tehillim, comentario sobre los Tehillim, 200­500 D.M., dice 
sobre Teh 21:1; Elohim llama al Mélek Mashíaj por su propio nombre. ¿Pero cual es su 
nombre? Respuesta: Yahweh es un hombre de guerra. (Shem 15:3). 

Fuente judía:”Echa Rabbathi, 200­500 (Eikáh en gran comentario sobre el Pentateuco y 
cinco rollos), sobre Eik.1:16, ¿Cuál es el Mashíaj? R. Aba ben Cahana (200­300 D.M). 
Ha dicho: Yahweh es su nombre, y esto se prueba por “este es su nombre” (Yir 23:6). 

El Adón dijo a mi señor. Yahweh dijo a Adoni. O mi Adón, es decir, el Adón de David, 
no meramente en su capacidad  personal, sino como representante de Yisrael, literal y 
en el Rúaj. Es por causa de que el (David) lo llama Adón de Yisrael y de la 
congregación, que Mashíaj lo cita en los tres evangelios. David lo llama Adón, no “su 
Adón” 

15. SERA IMANUEL (Elohim con nosotros) 

PALABRA DE INSPIRACION                         CUMPLIMIENTO 
Por tanto. El Adón mismo os dará                      He aquí, una Betuláh concebirá y dará 
Señal: he aquí que la Betuláh conce                  a luz un hijo, y llamaras su nombre 
bira, y dará a luz un hijo, y llamara su  Imanuél, que traducido es: Elohim con 
Nombre Imanuél.”                                                Nosotros.”  
Yeshayáhu  7:17                                                    Matityáhu 1:23 
(Ver también Luqas 

Fuente Judía: el Tárgum Yeshayáhu sobre Yeshayáhu 7:14 dice: “por tanto el Adón 
mismo os dará señal; he aquí una betuláh tiene un niño, y dará a luz un hijo, y llamara 
su nombre Imanuél.” 

Delitzsch  dice  acerca  de  Yeshayáhu  9:6  lo  siguiente,  “no  hay  razón  por  la  cual 
debiéramos tomar El en este nombre del Mashíaj en otro sentido que el de Imanuél; para 
no mencionar el hecho de que El en Yeshayáhu es siempre un nombre de Elohim, y que

12 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


el  nevií estaba siempre  firmemente consciente de la antitesis ente El  y  Adán, como en 
Perek 31:3 (comparar con Hoshea 11:9) esta claramente demostrado.” 

16: SERA UN NEVII 
PALABRA DE INSPIRACION                              CUMPLIMIENTO 
Nevií les levantare en medio de                           Y la gente decía: este es Yashua el 
Sus hermanos, como tu; y pondré mis  nevií, de Netzerét de Galíl. 
Palabras en su boca, y el les hablara   Matityáhu 21:11 
Todo lo que yo mandare.  (Ver también  Luqas 7:16; 
Devarim 18:18                                                          Yahujanán 4:19; 6:14; 7:40.) 

Fuente judía: El erudito judío, Maimonides, en una carta a la comunidad del Yemen 
presenta una aclaración referente al Mashíaj, escribiendo que, “El Mashíaj será un gran 
Nevií, mayor que todos los Neviím, con excepción de nuestro moreh Moshéh… Su 
posición será mayor que la de los Neviím, y más honorable, con la sola excepción de 
Moshéh. El creador, bendito sea El, lo distinguirá con características con las cuales no 
distinguió a Moshéh; pues se dice referente a El, Y su deleite estará en el temor del 
Adón; no juzgara según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos. 
(Yeshayáhu 11:3).3/221 
(A. kohén, The Teachings of Maimonides, George Routledge and Sons, Ltd., 1927) 

Semejanza de Mashíaj con Moshéh: 
1. Librado de muerte violenta en su infancia. 
2. Su buena disposición para ser Redentor de su pueblo  Shemót 3:10 
3. Actuó como mediador entre Yahweh e Yisrael  Shemót 32:7; 20:18. 
4. Intercedió en favor de el pueblo en pecado  Shemót 32:7­ 14,33; Bemidbar 14:11­20. 

Yahujanán 4:19 Adón, me parece que tú eres Nevií. 
“El uso de termino “Nevií” por los judíos del tiempo de Yashua muestra no solamente 
que ellos esperaban que el Mashíaj fuera un Nevií de acuerdo con la promesa de 
Devarim 18, sino también que el realizara estos milagros seria verdaderamente el Nevií 
prometido.” 17/22, 23. 
“pues la Torah por medio de Moshéh fue dada, pero el Favor y la verdad vinieron por 
medio de Yashua ha Mashíaj.” 

17. KOHANIM 

PALABRA DE INSPIRACION                     CUMPLIMIENTO 
Juro YAHWEH, y no se arrepentirá: Tu  por tanto, hermanos Qadosh, partici­ 
Eres Kohaním  para siempre Según el  pantes del llamamiento de shamayim, 
Orden de Malkí tzedéq.  Considerad al Sh´liaj  y Kohén Gadol 
Tehillim 110:4  de nuestra profesión, Mashíaj Yashua . 
Ibrím 3:1 

Así tampoco Mashíaj tubo su esplendor 
a si Mismo haciéndose Kohén Gadol, 
Sino que el le dijo: Tu eres mi hijo, yo 
Te he engendrado hoy. Como 
También dice en otro lugar: Tu eres 
Kohén para siempre, según el orden

13 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


De Malkí tzedéq.  Ibrím 5:5,6 
La victoria final del pueblo de Mashíaj sobre el mundo y el adversario es… segura. 
El  Juramento  de  Elohim  no  acompaño  al  Kohaním  Aharonico,  como  es  el  caso  con 
nuestro Kohaním a semejanza de Malkí tzedéq, quien no constituido conforme a la torah 
del Mitzvot  acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible. 
“según  el  orden  de  Malkí  tzedéq”  es  explicado,  Ibrím  7:15,  “a  semejanza  de  Malkí 
tzedéq”.  El  juramento  del  pacto  por  parte  del  padre  al  hijo  es  para  el  consuelo  del 
pueblo de Mashíaj. El castigo recibido por Uziyáhu por haber usurpado las funciones de 
los  Kohaním  muestra  que  David  no  puede  ser  el  Mélek­Kohaním descrito  aquí  2  Div 
26:16­21.  El  extraordinario  juramento  de  Elohim  muestra  que  el  Mélek­Kohaním  es 
algo que no tiene igual. David murió, pero este Kohaním semejante a Malkí tzedéq vive 
para siempre. Zekaryáh 6:9­15, especialmente 13, describe de manera similar a Mashíaj 
que se sentara y dominara en su trono, y será Kohaním sobre su trono. 

18. J UEZ 
PALABRA DE INSPIRACION                             CUMPLIMIENTO 
Porque Yahweh es nuestro juez,                          No puedo yo hacer nada por mí 
Yahweh es nuestro legislador,                              mismo, según oigo, así juzgo, y mi 
Yahweh es nuestro Mélek, él mismo                    juicio es justo, porque no busco hacer 
Nos salvara…                                                        mi voluntad, sino la voluntad del que 
Yeshayáhu 33:22 (Teh 2:9)  me envió del padre. 
Yahujanán 5:30 
(Ver también 2 Ti 4:1; Jiz 12:5). 

Fuente judía: el Tárgum Yesh sobre Yeshayáhu 33:22 dice, “porque el Adón es nuestro 
Juez, quien nos saco de Mitzrayim con su poder; el Adón es nuestro Moreh, que nos dio 
la instrucción de su torah desde el Sinaí; el Adón es nuestro Mélek, el nos librara, y 
ejecutará una justa venganza sobre los ejércitos de Gog. Pero la forma en que la palabra 
juzgar se encuentra en su significado y sentido en las escrituras es alguien que gobierna 
y el gobierno de Yashua será con vara de hierra. 

19. MÉLEK 

PALABRA DE INSPIRACION                          CUMPLIMIENTO 
Pero yo he puesto mi Mélek sobre Tzión,             “Y pusieron sobre su cabeza su causa 
Mi monte Qadosh.”   Escrita: Este es Yashua, Mélek de los 
Tehillim 2:6  Yahudi.”  
Ver también Zek 9:9 Yirmiyáhu 23:5;                  Matityáhu 27:37 
Teh 89:36  Ver también Mt 21:5; Yahujanán 
18:33­38 

El es Yashua el cual fue levantado de los muertos y al estar para siempre en presencia 
del  padre  con  un  cuerpo  resplandeciente  el  toma  el  trono  para  siempre  y  es  la  única 
forma  que  existe  en  la  descendencia  de  David  para  que  su  trono  sea  estable  para 
siempre. 

20. UNCION ESPECIAL DEL RÚAJ  HA QODESH 

PALABRA DE INSPIRACION                          CUMPLIMIENTO 
Y reposara sobre él el Rúaj de                            “ Y Yashua, después que hizo Teviláh,

14 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Yahweh, Rúaj de sabiduría y de                           subió luego del agua; y he aquí los 
Inteligencia, Rúaj de consejo y de                        cielos le fueron abiertos, y vio al Rúaj 
Poder, Rúaj de conocimiento y de                        de Elohim que descendía como 
Temor de Yahweh.”                                               Paloma y venia sobre él. Y hubo una  
Yeshayáhu 11:2  voz de shamayim. Que decía: este es 
Ver también Tehillim 45:7;  mi Hijo amado, en quien tengo compla  
Yeshayáhu 42:1; 61:1,2  cencia.”  
Matityáhu 3:16­17 
Ver también Mt 12:17­21 
Mr 1:10, 11; Luqas 4:15­21; 
Yahujanán 1:32; Mif 10:3 

Fuente  judía:  el  Tárgum  Yesh  sobre  Yesh  11:1­4  dice  y    un  Mélek  procederá  de  los 
hijos de Yishái, y de entre los hijos de sus hijos crecerá un ungido o (Mashíaj). Y sobre 
Él reposara un Rúaj de consejo y de poder, el Rúaj de conocimiento de comprensión, el 
Rúaj de consejo y de poder, el Rúaj de conocimiento y de temor del Adón: y el Adón lo 
traerá a su temor: y juzgará según lo que vean sus ojos, ni ejercerá juicio de acuerdo a la 
que oigan sus oídos. Sino que juzgara con verdad a los pobres, y sojuzgara con fidelidad 
a los necesitados entre el pueblo. 
Fuente  judía:  En  el  Talmud  Babilónico,  el  Sanedrín  II  dice,  “El  Mashíaj”  como  está 
escrito, y el Rúaj del Adón descansara sobre él, el Rúaj de sabiduría y de comprensión, 
el Rúaj de consejo y de poder, el Rúaj de conocimiento y del temor del Adón. Y le hará 
entender prestamente (wa­hariho) el temor del Adón. 

21. CELO POR ELOHIM 

PALABRA DE INSPIRACION                            CUMPLIMIENTO 
Porque me consumió  y haciendo un azote de cuerdas, 
El celo de tu casa;  echó fuera de templo a todos, y… 
Y los denuestos de los que vitupe­  dijo… Quita de aquí esto, y no 
raban cayeron sobre mi.”   hagáis de la casa de mi padre casa  
Tehillim 69:9  de mercado. 
Yahujanán 2:15,16 

3B. Palabras de inspiración concernientes a su servicio 

22. PRECEDIDO POR UN MENSAJ ERO 

PALABRA DE INSPIRACION                         CUMPLIMIENTO 
Voz que clama en el desierto: prepa­  …vino Yahujanán el inmersor predi­ 
rad camino a Yahweh; enderezad                      cando en el desierto de Yahudáh, y 
calzada en la soledad a nuestro Elohim.”   Diciendo: Volveos, por que reino de 
Yeshayáhu 40:3  Shamayim se ha acercado. 
(Ver también Malají 3:1)  Mt 3:1,2 
(Ver también Mt 3:3; 11:10; 
Yhj 1:23; Lq 1:17). 

Fuente judía: el Tárgum Yesh acerca de Yesh 40:3 dice, la voz de uno que clama, 
Preparad camino en el desierto delante del pueblo del Adón, allanad senderos en la 
soledad ante la congregación de nuestro Elohim.

15 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


23. INICIACION DEL SERVICIO EN GALILEA 

PALABRA DE INSPIRACION                                CUMPLIMIENTO 
Mas no habrá siempre oscuridad                             “ Cuando Yashua oyó que Yahuja­ 
Para la que esta ahora en angustia,                            nán estaba preso, volvió a galilea; 

Tal como la aflicción que le vino en                         dejando Netzarét, vino y habito en 
El tiempo que livianamente tocaron                         kafér Najúm, ciudad marítima, en la 
La primera vez a la tierra de Zebulum                      región de Zabulum y de Naftalí. 
Y a la tierra de Naftalí; pues al fin                            desde entonces comenzó Yashua a 
Llenara de esplendor el camino del mar,                   Enseñar, y a decir: Volveos. 
Porque 
De aquel lado del Yardén, en Galíl                            reino de Shamayim se ha 
De los Goyim.                                                           Acercado.”  
Yeshayáhu 9:1                                                  Matityáhu 4:12, 13,17 

24. SERVICIO DE MILAGROS 

PALABRA DE INSPIRACION                           CUMPLIMIENTO 
Entonces los ojos de los ciegos serán                    Recorría Yashua todas las ciudades y 
Abiertos, y los oídos de los sordos se  aldeas, enseñando en las sinagogas de 
Abrirán.                                                                 Ellos, y enseñando la Deshora del 
Entonces el cojo saltara como un ciervo               reino, y sanando toda enfermedad y 
Y cantara la lengua del mudo.  Toda dolencia en el pueblo.”  
Yeshayáhu 35:5, 6 a                                           Matityáhu 9:35 
Ver también Yesh 32:3,4                                 (Ver también Mt 9:32,33; 
11:4­6; Mr 7:33­35; 
Yhj 5:5­9; 9:6­11; 11:43, 44,47). 

25. MOREH DE MASHAL (COMPARACIONES) 

PALABRA DE INSPIRACION                               CUMPLIMIENTO 
Abriré mi boca en Mishlei;  Todo esto hablo Yashua en 
comparaciones 
Hablare cosas escondidas desde                          a la gente, y sin comparaciones no les 
Tiempos pasados...                                               Hablaba. 

Esta forma es la original del hebreo y que es igual en ambas partes. 
Para que se cumpliera lo que hablo el navií, diciendo: Abriré en comparación mi boca; 
comunicare cosas escondidas desde tiempos pasados. 
Tehillim 78:2                                                    Matityáhu 13:34 

26. HABIA DE ENTRAR EN EL TEMPLO 

PALABRA DE INSPIRACION                     CUMPLIMIENTO 
“ ..y vendrá súbitamente a su templo                  y entro Yashua en el templo de Elohim. 
El Adón a quien vosotros buscáis.”                    y echó fuera a todos los que vendían y 
Malají 3:1  compraban en el templo.

16 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Matityáhu 21:12 

27. HABIA DE ENTRAR EN YERUSHALAYIM SOBRE UN ASNO 

PALABRA DE INSPIRACION                      CUMPLIMIENTO 
Alégrate mucho, hija de Tzión; da                    Y lo trajeron a Yashua; y habiendo 
Voces de Yobel, hija de Yerushaláyim            echado sus mantos sobre el asno, 
He aquí te Mélek vendrá a ti, justo y                subieron a Yashua encima. Y a su paso 
Salvador, humilde, y cabalgando sobre            tendían sus mantos por el camino. 
Un asno, sobre un polillo hijo de asna.            Cuando llegaban ya cerca de la bajada  
Zekaryáh 9:9  del monte de los olivos… 
Luqas 19:35, 36,37 
(Ver también Mt 21:6­11 y 
trajeron la asna y el asno, y pusieron sobre el lomo los mantos de ellos; y él se sentó sobre 
ellos.). 

28. PIEDRA POR CABEZA DEL ANGULO Y TROPESADERO 

PALABRA DE INSPIRACION                    CUMPLIMIENTO 
La piedra que desecharon                            Para vosotros, pues, los que creéis, él 
Los edificadores  es precioso; pero para los que no creen; 
Ha venido a ser cabeza del ángulo.              La piedra que los edificadores 
Tehillim 118:22  desecharon, ha venido a ser la cabeza  
(Ver también Yesh 8:14;  del ángulo.”  
28:16.)                                       1 Keifa 2:7 
(Ver también Ru 9:32,33; Lq 2:34) 

Fuente judía: el Tárgum Yesh sobre Yesh 8:13­15 dice, El Adón de los ejércitos, a él 
llamareis Qadosh; sea él vuestro temor y sea él vuestra fortaleza, Y si no le oís, su 
Memra estará sobre vosotros para venganza y por piedra de tropiezo, y como una roca 
de ofensa a las dos casas de los príncipes de Yisrael, para quebrantamiento, y para 
tropezadero, porque la casa de Yisrael ha sido separada de los de la casa de Yahudáh 
que habitan en Yerushaláyim. Y muchos tropezaran contra ellos, y caerán, y serán 
quebrantados y entrampados, y cogidos. 

29. LUZ A LOS GOYIM 

PALABRA DE INSPIRACION                 CUMPLIMIENTO 
Y andarán las naciones a tu luz, y los         Porque así nos ha mandado el Adón, 
reyes al resplandor de tu nacimiento.          Diciendo: Te he puesto para luz de los 
Yeshayáhu 60:3                              goyim, A fin de que seas para salvación 
(Ver también Yesh 49:6)  hasta lo ultimo de la tierra. Los goyim 
Oyendo esto, se regocijaban y 
Glorificaban la palabra del Adón,…”  
Mifalot 13:47, 48 a 
(Ver también Mifalot 26:23; 28:28). 

4B. Palabras de inspiración concernientes a los eventos posteriores a su sepultura

17 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


30. EL LEVANTAMIENTO DE LOS MUERTOS 

PALABRA DE INSPIRACION                  CUMPLIMIENTO 
Porque no dejaras mi alma en el  …su alma no fue dejada en el sheól, 
Sheól,  ni su carne vio corrupción. 
Ni permitirás que tu Qadosh vea                                   Mifalot 2:31 
Corrupción.  (Ver también Mf 13:33; 
Tehillim 16:10                                                    Lq 24:46; Mr 16:6; 
(Ver también Teh 30:3;  Mt 28:6). 
41:10; 118:17; Hsh 6:2). 

Fuente judía: Friedlander dice que, ibn Ezrá aprovecha con frecuencia la ocasión de 
asentar su firme creencia en la resurrección de los muertos. 

31. ASCENCION 

PALABRA DE INSPIRACION                CUMPLIMIENTO 
Subiste a lo alto,…                                       … viéndolo ellos, fue alzado y le 
Tehillim 68:18  recibió una nube que le oculto de sus 
Ojos. 
Mifalot 1:9 

32. SENTADO A LA DIESTRA DE ELOHIM 

PALABRA DE INSPIRACION                     CUMPLIMIENTO 
Yahweh dijo a mi Adón: Siéntate a mí               …habiendo efectuado la purificación 
Diestra hasta que ponga a tus enemigos             de nuestros pecados… se sentó 
Por estrado de tus pies.                                       A la diestra de la majestad en las 
Tehillim 110:1  alturas. 
Mifalot 1:3 
(Ver también Mr 16:19; 
Mf 2:34­35). 

5B. Palabras de inspiración cumplidas en un día 

Las siguientes 29 palabras inspiradas en la Tanak, que hablan de la traición, muerte, y 
sepultura  de  nuestro  Adón  Yashua  ha  Mashíaj,  fueron  pronunciadas  en  diferentes 
oportunidades por muy diferentes voces durante los cinco siglos desde 1000­500 A.M., 
y  sin  embargo, todas  ellas  fueron  cumplidas  literalmente  en  Yashua  en  un  periodo  de 
veinticuatro horas de duración. 

33. TRAICIONADO POR UN AMIGO 

PALABRA DE INSPIRACION                 CUMPLIMIENTO 
Aun el hombre de mi paz, en quien               …Yahudáh iscariote, el que también 
Yo confiaba, el que de mi Léjem comía        le entrego. 
Alzo contra mí el calcañal.  Matityáhu 10:4 
Tehillim 41:9                                  (ver también Mt 26:49, 50; Yhj 13:21). 
(Ver también Teh 55:12­14)

18 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Tehillim 41:9 El hombre de mi shalom, el que me saluda con beso de paz, como hizo 
Yahudáh (Matityáhu 26:49­ cot. El tipo, Yir. 20:10). 

34. VENDIDO POR 30 PIEZAS DE PLATA 

PALABRA DE INSPIRACION                                  CUMPLIMIENTO 
Y les dije: si os parece bien, dadme  Y le dijo: ¿Qué me queréis dar, y yo 
Mi salario, y si no, dejadlo. Y pesaron                   os lo entregare? Y ellos le asignaron 
Por mi salario treinta piezas de plata.  Treinta piezas de plata. 
Zekaryáh 11:12                                                        Matityáhu 26:15 

35. DINERO ARROJ ADO EN LA CASA DE ELOHIM 

PALABRA DE INSPIRACION                                  CUMPLIMIENTO 
Y yo tome las treinta piezas de plata, y  Y arrojando las piezas de plata en 
Las eche en la casa de Yahweh al tesoro                    el templo, salió… 
Zekaryáh   11:13b                                                    Matityáhu 27:5ª 

36. EL PRECIO DADO PARA EL CAMPO DEL ALFARERO 

PALABRA DE INSPIRACION                            CUMPLIMIENTO 
Y tome las treinta piezas de plata, y  Y después de consultar, compraron 
Las eche en la casa de Yahweh el                          con ellas el campo del alfarero, para 
Tesoro.                                                                    Sepultura de los extranjeros. 
Zekaryáh 11:13b                                               Matityáhu 27:7 

En las cuatro palabras anteriores encontramos que se encuentra escrito por inspiración y 
cumplido lo siguiente: 

1.  Traicionado 
2.  Por un amigo 
3.  por 30 piezas (no 29) 
4.  plata (no oro) 
5.  Arrojadas (no colocadas) 
6.  En la casa de Yahweh 
7.  Dinero usado para comprar el campo del alfarero 

37. OLVIDADO POR SUS TALMIDIN 

PALABRA DE INSPIRACION                      CUMPLIMIENTO 
Hiere al pastor, y serán  dispersas  Entonces todos los talmidím, 
las ovejas…  dejándole, huyeron. 
Zekaryáh 13:7  Mardekai 14:50 
(Ver también Mt 26:31; 
Mr 14:27). 

Zekaryáh 13:7 es, Una clara palabra inspirada de la manera que afectó a los talmíd la 
muerte de Mashíaj. Así es como Mashíaj mismo interpreta estas palabras (Mt 26:31; Mr 
14:27). Efectivamente se cumplieron (ver Mt 26:56; Mr 14:50 y sig).

19 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


38. ACUSADO POR FALSOS TESTIGOS 

PALABRA DE INSPIRACION                                 CUMPLIMIENTO 
Se levantan testigos malvados; De lo                           Y los principales Kohaním y los 
Que no se, me preguntan.  Ancianos y todo el concilio, 
Buscaban falso testimonio contra 
Yashua, para entregarles a la 
Muerte. 
Tehillim 35:11                                            Matityáhu 26:59­61 

39. QUEDO MUDO ANTE SUS ACUSADORES 

PALABRA DE INSPIRACION                            CUMPLIMIENTO 
Angustiado El, y afligido, no abrió                       Y siendo acusado por los principales 
su boca;…                                                             Kohaním y por los ancianos, nada  
Yeshayáhu  53:7  respondió. 
Matityáhu 27:12­19 

40. HERIDO MAGULLADO 

PALABRA DE INSPIRACION                            CUMPLIMIENTO 
Mas él fue herido por sus rebeliones,                    Entonces les soltó Barrabas; y 
Molidos por nuestro pecados; el  habiendo azotado a Yashua, le 
Castigo de nuestra shalom fue sobre  entrego para ser colgado.”  
el, y por sus llaga fuimos nosotros  Matityáhu 27:26 
Curados.”  
Yeshayáhu 53:5 
(Ver también Zekaryáh 13:6) 

41. HERIDO Y ESCUPIDO 

PALABRA DE INSPIRACION                              CUMPLIMIENTO 
Di mi cuerpo a los heridores, y mis                          Entonces le escupieron en el rostro, 
Y mis mejillas a los que me mesaban la                    y le dieron de puñetazos, y otros le 
Barba; no escondí mi rostro de injurias  abofeteaban. 
Y de esputos.  Matityáhu 26:67 
Yeshayáhu 40:6                                                      (ver también Lq 22:63) 
(Ver también Mijáh 5:1) 

Fuente judía: el Tárgum Yesh sobre Yesh 50:6 dice, Di mi espalda a los heridores, y 
mis mejillas a los que arrancan el pelo; no escondí mi rostro de la humillación y de los 
esputos. 

En esta sumisión, él se rindió, (1) para ser azotado; (2) para ser abofeteado; (3) para ser 
escupido;… 

42. OBJ ETO DE MOFA 

PALABRA DE INSPIRACION                         CUMPLIMIENTO 
Todos los que me ven me escarnecen                   Después de haberle escarnecido, le

20 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Estiran la boca, menean la cabeza,  quitaron el manto, le pusieron sus 
Diciendo: se encomendó a Yahweh,                     vestidos, y le llevaron para colgarle. 
Líbrele él, Sálvele, puesto que en  Matityáhu 27:31 
El se complacía. 
Tehillim 22:7,8 

43. CAYO BAJ O EL MADERO 

PALABRA DE INSPIRACION                        CUMPLIMIENTO 
Mis rodillas están habilitadas a causa                 Y el, cargando su madero, salio al 
lugar 
Del ayuno,  llamado de la calavera y en hebreo, 
Y mi carne desfallece por falta de                       Gólgota;…”  
Gordura.  Yahujanán 19:17 
Yo he sido para ellos objeto de oprobio;             “Y llevándole, tomaron a cierto 
Me miraban, y burlándose meneaban                    Shimón de cirene, que venia del 
Su cabeza.  Campo, y le pusieron encima el 
Tehillim 109:24,25  madero para que lo llevase tras 
Yashua.”
Luqas 23:26 
(Ver también Mt 27:31,32). 

Evidentemente Yashua se hallaba tan debilitado que sus radillas estaban cediendo bajo 
el peso del madero, de modo que tuvieron que cagarla sobre otro. 

44. MANOS Y PIES HORADADOS 

PALABRA DE INSPIRACION                      CUMPLIMIENTO 
…horadaron mis manos y mis pies.                  Y cuando llegaron al lugar llamado 
Tehillim 22:16  de la calavera, le colgaron allí… 
(Ver también Zekaryáh 12:10)                         Luqas 23:33 
(Ver también Yhj 20:25). 

45. COLGADO CON LADRONES 

PALABRA DE INSPIRACION                           CUMPLIMIENTO 
Por cuanto derramo su vida hasta la                      Entonces colgaron con él a dos 
Muerte, y contado con los pecadores  ladrones, uno a la derecha y otro 
Yeshayáhu 53:12  a la izquierda. 
Matityáhu 27:38 
(Ver también Mr 15:27,28). 

La  torah  prescribía  que  los  idolatras  y  blasfemos  que  hubiese  sido  apedreados,  serian 
colgados de una horca, pero no como pena de muerte, sino que como castigo adicional 
después de la muerte, con el fin de presentar a la persona ejecutada como un maldito de 
Elohim,  de  acuerdo  con  Dev  21:23  por  que  maldito  de  Elohim  es  todo  aquel  que  es 
colgado  de  un  madero.  Los  judíos  aplicaban  también  estas  palabras  al  que  había  sido 
colgado.  Si  para  los  que  eran  colgados  era  pena  de  muerte  mas  vergonzosa  y 
degradante,  aun  ante  los  ojos  del  mundo  pagano,  los  judíos  del  tiempo  de  Yashua 
consideraban que la persona ejecutada de ese modo era ciertamente, maldita de Elohim.

21 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


46. INTERCEDIO POR SUS PERSEGUIDORES 

PALABRA DE INSPIRACION                                CUMPLIMIENTO 
…habiendo el llevado el pecado de                         Padre, perdónalos, por que no 
Muchos, y orado por los trasgresores.                     Saben lo que hacen. 
Yeshayáhu 53:12  Luqas 23:34 

47. RECHAZADO POR SU PROPIO PUEBLO 

PALABRA DE INSPIRACION                             CUMPLIMIENTO 
Despreciado y desechado entre los                          Por que ni aun sus hermanos creían 
Hombres, varón de dolores, experi­  en él. 
Mentado en quebranto; y como que                          ¿Acaso ha creído en el alguno de 
los 
Escondimos de él el rostro, fue                                   gobernantes, o de los fariseos?”  
Menospreciado, y no lo estimamos.”   Yahujanán 7:5,48 
Yeshayáhu 53:3                                                            (ver también Yhj 1:11; 
(Ver también Tehillim 69:8;                                            Mt. 21:42,43). 
118:22) 

Esto se cumplió en Mashíaj, cuyos hermanos no creían en él, Yhj 7:5 quien vino a lo 
suyo, y los suyos no le recibieron (Yhj 1:11), y que fue olvidado por sus talmidím, con 
los cuales el había tratado con la misma intimidad de hermanos. 

48. ABORRECIDO SIN CAUSA 

PALABRA DE INSPIRACION                  CUMPLIMIENTO 
Se han aumentado mas que los                  Pero esto es para que se cumpla la 
Cabellos de mi cabeza los que me             palabra que esta escrita en su torah: 
Aborrecen sin causa.                                  Sin causa me aborrecieron. 
Tehillim 69:4                                          Yahujanán 15:25 
(Ver también Yesh 49:7) 

49. LOS AMIGOS PERMANECIERON ALEJ ADOS 

PALABRA DE INSPIRACION                       CUMPLIMIENTO 
Mis amigos y mis compañeros se                        Pero todos sus conocidos, y las mujeres 
Mantienen lejos de mi plaga, Y mis                    que le habían seguido desde galilea, 
Cercanos se han alejado.                                    Estaban lejos mirando estas cosas. 
Tehillim 38: 11                                                    Luqas 23:49 
(Ver también Mr 15:40; 
Mt 27:55,56). 

Precisamente en que mi aflicción hacia necesario que estuviesen mas cerca y mas 
solícitos que nunca, ellos están atemorizados por el peligro que le podría correr si es que 
aparecieran como poniéndose de mi parte. Mientras que los enemigos están cerca, los 
amigos están lejos. Así sucedió en el caso de Mashíaj” (Mt 26:56; Lq 23:49; Yhj 16:32).

22 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


50. LA GENTE MENEO LA CABEZA 

PALABRA DE INSPIRACION                       CUMPLIMIENTO 
Yo he sido para ellos objeto de                      Y los que pasaban le injuriaban, 
Oprobio, me miraban, y burlándose               meneando la cabeza. 
Meneaban la cabeza.                                         Matityáhu 27:39 
Tehillim 109:25 
(Ver también Teh 22:27) 

Un  gesto  que  da  entender  que  no  hay  esperanza  para  el  que  sufre,  de  quien  se  ríen 
desdeñosamente (Job 16:4, Tehillim 44:14). 
Como si para mi todo hubiese terminado: como si mi causa estuviese irremisiblemente 
perdida (Tehillim 22:27; Matityáhu 27:39). 

51. OBJ ETO DE LA CURIOSIDAD PÚBLICA 

PALABRA DE INSPIRACION                                   CUMPLIMIENTO 
Contar puedo todos mis huesos;                                  Y el pueblo estaba mirando… 
Entre tanto, ellos me miran y me  Luqas 23:35 
Observan. 
Tehillim 22:17 

52. VESTIDURAS REPARTIDAS Y RIFADAS 

PALABRA DE INSPIRACION                        CUMPLIMIENTO 
Repartieron entre si mis vestidos,  Cuando los soldados hubieron colgado 
Y sobre mi ropa echaron suertes.  a Yashua, tomaron sus vestidos, e 
Tehillim 22:18  hicieron cuatro partes, una para cada 
Soldado. Tomaron también su túnica, 
La cual era sin costura, de un solo tejido 
De arriba abajo. Entonces dijeron…: 
No lo partamos, sino echemos suertes 
Sobre ella, a ver quien será.”  
Yahujanán 19:23,24 

53. SUFRIO SED 

PALABRA DE INSPIRACION                              CUMPLIMIENTO 
… en mi sed me dieron a beber                              Después de esto,… Yashua…dijo 
Vinagre.                                                                   …tengo sed. 
Tehillim 69:21                                                              Yahujanán 19:28 
(Ver también Teh 22:15) 

54. LE OFRECIERON HIEL Y VINAGRE 

PALABRA DE INSPIRACION                           CUMPLIMIENTO 
Me pusieron además hiel por comida,                  Le dieron a beber vinagre mezclado 
Y en mi sed me dieron a beber vinagre.               Con hiel; pero después de haberlo 
Tehillim 69:21  probado; no quiso beberlo. 
Matityáhu 27:34

23 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


(Ver también yhj 19:28,29). 

55. SU CLAMOR DE ABANDONO 

PALABRA DE INSPIRACION                          CUMPLIMIENTO 
Elohim mío, Elohim mió, ¿Por qué me                  Cerca de la hora novena, Yashua 
Has desamparado?                                                 Clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, 
Tehillim 22:1  ¿lama shabaqtani? Esto es: Elohim 
mió 
Elohim mió, ¿Por qué me has desam­ 
Parado?”  
Matityáhu 27:46 

Tehillim 22 La expresiva repetición por tres veces (v. 1,2) del clamor, Elohim mió es la 
forma en que en las escrituras de la tanak se expresa cuando algo es muy importante y 
de especial cuidado. 
Este clamor condujo la atención de la gente hacia el Tehillim 22. Mashíaj estaba citando 
el primer pesuk del Tehillim, y ese Tehillim es una clara palabra revelada de su muerte. 

56. SE ENCOMENDO A ELOHIM 

PALABRA INSPIRACION  CUMPLIMIENTO 
En tu mano encomiendo mi Rúaj                     Entonces Yashua, clamando a gran 
Voz, Dijo: Padre, en tus manos 
Tehillim 31:5  encomiendo mi Rúaj. 
Luqas 23:46 

57. HUESOS NO QUEBRADOS 

PALABRA DE INSPIRACION                        CUMPLIMIENTO 
El guarda todos sus huesos;                               Mas cuando llegaron a Yashua, como 
Ni uno de ellos será quebrantado.                     Le vieron ya muerto, no le quebraron las 
Tehillim 34:20  piernas. 
Yahujanán 19:33 

Aun  cuando  no  se  establece  en  la  Torah,  hay  otras  dos  palabras  reveladas  que 
conciernen a sus huesos y que indudablemente tuvieron un exacto cumplimiento. 

1.  Y  todo  mis  huesos  se  desconyutaron;  Tehillim  22:14  Fácilmente  pudo  haberse 
producido  el  descoyuntamiento  de  los  huesos  mientras  colgaba  del  madero  de 
las  manos  y  de  los  pies,  especialmente  cuando  advertimos  que  su  cuerpo  fue 
clavado en el madero todavía yacía en tierra. 
2.  Contar  puedo  todos  mis  huesos;  entre  tanto,  ellos  me  miran  y  me  observan 
Tehillim  22:17  Era  fácil  que  pudieran  haberse  visto todos  sus  huesos  mientras 
colgaba del madero. La extensión de su cuerpo durante su muerte haría que los 
huesos fueran más provinentes que lo acostumbrado.

24 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


58. CORAZON ROTO 

PALABRA DE INSPIRACION                    CUMPLIMIENTO 
Mi corazón fue como cera, Derri­  Pero uno de los soldados le abrió el 
tiendose en medio de mis entrañas.  Costado con una lanza, y al instante 
Tehillim 22:14  salio sangre y agua. Yahujanán 19:34 

59. SU COSTADO ABIERTO 

PALABRA DE INSPIRACION                           CUMPLIMIENTO 
…y  miraran a mi, a quien                                Pero uno de los soldados le abrió el 
Traspasaron…  costado con una lanza. 
Zekaryáh 12:10                                                       Yahujanán  19:34 

Ahora se añade una notable declaración. El Adón Yahweh habla del mismo como 
habiendo sido traspasado por hombres que le miraran y harán lloro por él. La palabra 
traspasar pasar a través de ocurre nueve meses como el desgarrón producido por una 
espada o lanza Bem 25:8; Shf 9:54; 1 Shm 31:4; 1 Div 10:4; Yesh 13:15; Yir 37:10; 
heridos; 51:4; Zek 12:10; 13:3; en una sola ocasión se usa como descriptiva del 
desgarrón producido por las angustias del hambre, que es mas doloroso que el desgarrón 
producido por una espada”. Eikáh  4:9. 

60. TINIEBLAS SOBRE LA TIERRA 

PALABRA DE INSPIRACION                      CUMPLIMIENTO 
Acontecerá  en aquel día, dice Yahweh  Y desde la hora sexta hubo tinieblas 
El Adón, que haré que se ponga el sol              sobre toda la tierra hasta la hora 
novena. 
a mediodía, y cubriré de tinieblas 
la tierra en el día claro. 
Amos 8:9                                                       Matityáhu 27:45 
En virtud se reconocen doce horas desde el alba hasta la puesta del sol, la hora sexta 
seria aproximadamente el mediodía y la hora novena las tres de la tarde. 

61. SEPULTADO EN LA TUMBA DE UN RICO 

PALABRA DE INSPIRACION  CUMPLIMIENTO 
Se dispuso con los impíos su sepultura,             … vino un hombre rico de arimetea, 
Mas con los ricos fue en su muerte.                   Llamado Yoséf… y pidió el cuerpo 
De Yashua… Y tomando Yoséf el 
cuerpo, lo envolvió en una sabana 
Limpia, y lo puso en su sepulcro nuevo 
Yeshayáhu 53: 9                                                    Matityáhu 27: 57­60 

4A. LAS PALABRAS INSPIRADAS CUMPLIDAS CONFIRMAN A YASHUA 
COMO EL UNGIDO, EL MASHÍAJ  HIJ O DE ELOHIM 

1B. Objeción: la palabra revelada cumplida en Yashua fue deliberada

25 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Respuesta: La objeción anterior pudiera parecer admisible, hasta que nos damos cuenta 
que  muchas  de  las  palabras  inspiradas  por  el  Rúaj  concernientes  a  Mashíaj  estaban 
totalmente fuera del control humano de Yashua, tales como. 

1.  El lugar de nacimiento (Mijáh 5:2) 
2.  Época del nacimiento (Daniel 9:25; Bereshít 49:10) 
3.  Manera de nacer (Yeshayáhu 7:14) 
4.  Traición 
5.  Manera de morir (Tehillim 22:16) 
6.  Las reacciones de la gente (mofa, esputos, contemplación, etc.) 
7.  Alanceamiento 
8.  Sepultura 

2B. Objeción: la palabra inspirada en Yashua fue una coincidencia, algo accidental 

Pero  si  es  cierto.  Uno  podría  llegar  a  descubrir  que  algunas  de  estas  palabras  se 
cumplieron en Kennedy, king, Nasser, etc., replica el crítico. 
Respuesta:  Si,  posiblemente  uno  podría  hallar  que  una  o  dos  de  estas  palabras  se 
cumplieron  en  otros  hombres,  ¡pero  no  todas  las  60  mayores!  Efectivamente,  si  uno 
puede  hallar  a  alguien,  aparte  de  Yashua,  ya  sea  vivo  o  muerto,  que  pueda  cumplir 
únicamente la mitad de las preediciones concernientes a Mashíaj. 

H. Harold Hartzler, de la afiliación Científica Americana, Colegio Gosén, en el prologo 
del libro de Stoner escribe que, “El manuscrito de Science Speaks (la ciencia habla) ha 
sido  revisado  cuidadosamente  por  un  comité  de  miembros  de  la  afiliación  científica 
Americana  y  por  concilio  Ejecutivo  del  mismo  grupo  y,  que  en  general,  se  ha 
encontrado  que  es  preciso  y  digno  de  fiar  en  cuanto  al  material  científico  presentado. 
Los análisis matemáticos presentados están basados de los principios de la probabilidad, 
los que son totalmente correctos, y el profesor Stoner ha aplicado estos principios de un 
modo apropiado y convincente. 

Las siguientes probabilidades han sido tomadas de Meter Store en Science Speaks (La 
ciencia habla) (Moody Press, 1963) para demostrar que la coincidencia esta regida por 
la  ciencia  de  la  probabilidad.  Stoner  dice  que  al  usar  la  moderna  ciencia  de  la 
probabilidad con referencias a ocho palabras  inspiradas por el Rúaj (1.­No. 10; 2.­ No 
22;3.­ No 27; 4.­No. 33 & 44; 5.­ No. 34; 6.­ No 35&36; 7.­No. 39; 8.­ No. 44 & 45 – 
colgado­), “descubrimos que la probabilidad de que algún hombre pudiera haber vivido 
hasta  el  tiempo  presente  y  haber  cumplido  estas ocho palabras es de uno a diez.” Eso 
seria  de  1  en  100.000.000.000.000.000.  Con  el  fin  de  ayudarlos  a  comprender  esta 
asombrosa probabilidad, Stoner la ilustra suponiendo que “tomamos 10 dólares de palta 
y  los  esparcimos  sobre  la  superficie  de  Texas.    Cubrirán  todo  el  estado  hasta  una 
profundidad  de  sesenta  centímetros.  Ahora  márquese  uno  de  estos  dólares  de  plata  y 
revuélvase  bien  con  los  demás,  repartiendo  estos a  través  de  todo  el  estado.  Cúbranse 
los  ojos  de  un  hombre  y  dígasele  que  puede  ir  donde  quiera,  pero  que  debe  coger 
únicamente  un  dólar  de  plata  y  lograr  que  este  sea  el  marcado.  ¿Qué  probabilidad 
tendría  de  tomar  el  verdadero?  Exactamente  la  misma  probabilidad  que  tenían  los 
Neviím  de  haber  escrito  estas  ocho  palabras  de  inspiración  de  que  todas  resultaran 
ciertas en solo hombre, desde su época hasta el tiempo presente, el supuesto caso de que 
las escribieron según su propia sabiduría.

26 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


O  estas  palabras  fueron  dadas  por  inspiración  de  Elohim,  o  los  Neviím  lo  escribieron 
como a ellos les pareció mejor. En tal caso, los Neviim tenían tan solo una probabilidad 
en 10 de estas resultaran ciertas en un hombre, pero todas se cumplieron en Mashíaj. 
Esto significa que el cumplimiento de tan solo estas ocho palabras prueba que Elohim 
inspiro  la escritura de aquellas revelaciones con  una precisión en  la que  falta una  sola 
probabilidad en 10 para ser absoluta. 
Este  es  realmente  un  número  y  representa  la  probabilidad  extremadamente  pequeña. 
Procuremos visualizarla. El dólar de plata, que hemos estado usando, resulta demasiado 
grande.  Debemos  elegir  un  objeto  más  pequeño.  El  electrón  es  casi  el  objetó  mas 
pequeño del que tenemos conocimiento. Es tan pequeño que requieren 2,5 veces 10 de 
ellos,  puestos  uno  junto  al  otro,  en  fila  simple,  para  cubrir  una  pulgada  de  largo.  Si 
fuésemos a contar los electrones de esa línea de una pulgada de largo, y contásemos de 
una  razón  250  por  minuto,  y  si  estuviésemos  contando  día  y  noche,  necesitaríamos 
19.000.000 de años para contar los electrones de una línea de una pulgada de largo. Si 
tuviésemos  una  pulgada  cúbica  de  estos  electrones  y  tratásemos  de  contarlos, 
necesitaríamos,  contando  incansablemente  a  razón  de  250  por  minuto,  19.000.000  de 
veces 19.000.000 de veces 19.000.000 de años, o, 6,9 veces 10 años. 
Con  esta  introducción,  volvamos  a  nuestra  probabilidad  de  1  en  10.  Supongamos  que 
estamos tomando este número de electrones, que marcamos uno, que lo revolvemos con 
los  demás,  luego  tapamos  la  vista  de  un  hombre  y  le  pedimos  que  trate  de  hallar  el 
correcto.  ¿Qué  probabilidad  tiene  de  hallarlo?  ¿De  que  tamaño  será  el  montón  que 
formara estos electrones? Forman un volumen inconsensiblemente grande. 

3B. El tiempo de la venida de Mashíaj 

1 C. LA REMOCION DEL CETRO 
No  será  quitado  del  cetro  de  Yahudáh,  ni  el  legislador  de  entre  sus  pies,  hasta  que 
venga Shilóh; y a el se congregaran los pueblos. Bereshít 49:10 

La palabra mejor traducida para “cetro” en este pasaje significa una “vara tribal”. Cada 
una de las doce tribus de Yisrael tenia su propia “vara” con su nombre inscrito en ella. 
Por consiguiente, la  “vara tribal” o “identidad trival” de Yahudáh  no dejaría de existir 
antes de que viniera Shilóh. Por siglos, los comentaristas judíos y cristianos igualmente, 
han tomado la palabra “Shilóh” como un nombre de Mashíaj. 
Nosotros  recordamos  que  Yahudáh  había  estado  privada  de  su  soberanía  nacional 
durante el periodo de 70 años de la cautividad babilónica; sin embargo, nunca perdió su 
“vara  tribal”  o  “identidad  nacional”  durante  aquel  tiempo. Todavía  poseía  sus  propios 
legisladores o Shoftim, aun durante la cautividad (ver Ezrá 1:5,8). 
De este modo, de acuerdo a la escritura y a los Yehudí de su tiempo, dos señales habrían 
de tomar lugar después del advenimiento de Mashíaj: 

1.  La remoción del cetro o identidad de Yahudáh. 
2.  Supresión del poder judicial. 
El primer signo visible del comienzo de  la remoción del cetro de Yahudáh se produjo 
cuando herodes el grande, que no tenia sangre yehudí, sucedió a los príncipes Makabím, 
los  cuales  pertenecían  a  la  tribu  de  Leví,  y  que  fueron  los  reyes  Yahudi  que  reinaron 
sobre Yerushaláyim (Sanedrín, folio 97, verso.) (Makabím, libro 2).

27 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Magath,  en  su  libro  Jesús  Befote  the  Sanedrín,  intitula  su  segundo  capitulo:  El  poder 
legal  de  sanedrín  es  restringido  veintitrés  años  antes  del  juicio  de  Mashíaj.  Esta 
restricción fue la perdida del poder de dictar sentencia de muerte. 

Esto ocur rió después que Arquéalo, el hijo sucesor hordos, fue depuesto después del 
año  11  D.  M.    o  7  V.E.  (Josefa,  Ant,  libro17,  Cáp.  13,  1­3).  Los  procuradores  que 
administraban en nombre de augusto, quitaron al  sanedrín el poder supremo con el  fin 
de poder ejercer ellos mismos el “jus Gladis”; esto es, el derecho soberano sobre la vida 
y las sentencias de muerte. A todas las naciones que eran subyugadas por los romanos 
se  les  privaba  de  su  habilidad  de  pronunciar  la  sentencia  capital.  Tácito  dice,  los 
romanos se reservaban para si mismos el derecho de la espada, y despreciaban todo lo 
demás. 

El sanedrín retuvo, sin embargo, ciertos derechos: 

1.  excomunión (Yahujanán 9:22). 
2.  aprehensión (Mifalot 5:17,18). 
3.  castigo corporal (Mifalot 16:22). 

El  talud  mismo  admite  que,  “poco  mas  de  cuarenta  años  antes  de  la  destrucción  del 
templo, le fue quitado a los judíos el poder de pronunciar la sentencia capital.” (Talmud, 
Yerushaláyim, sanedrín, fol.24, recto). 

Sin  embargo,  parece  muy  difícil  que  el  “jus  Gladis”  hubiese  permanecido  en  manos 
odias hasta aquel tiempo. Probablemente ya había cesado en el tiempo de coponio, año 
7 DM. (Essai sur l histoire et la geographie de la palestine, d anpres les talmudes et la 
geographie de la palestine, d apres les talmudes et les autres sources Rabbinique, p. 90: 
Paris,  1867.)  El  rabino  Rachmon  dice.  Cuando  los  miembros  del  sanedrín  se  hallaron 
privados  de  sus  derechos  sobre  la  vida  y  la  muerte,  se  apodero  de  ellos  una 
consternación  general;  cubrieron  sus  cabezas  con  cenizas,  y  sus  cuerpos  con  sacos, 
exclamando: Ay de vosotros, pues le había quitado el cetro de Yahudáh, ¡el Mashíaj no 
ha venido! 

Josefo  que  fue  testigo  presencial  de  este  proceso  de  decadencia.  Dice,  después  de  la 
muerte del procurador festo, cuando albino estaba a punto de sucederle, el Kohén Gadol 
Ananiyáh    considero  que  esta  era  una  oportunidad  favorable  para  reunir  el  sanedrín. 
Hizo  por  consiguiente  que  Yaaqóv,  el  hermano  de  Yashua,  quien  era  llamado  el 
Mashíaj, y varios otros, comparecieran al concilio reunido con apresuramiento, y que se 
pronunciara sobre ellos  la  sentencia de  muerte por  lapidación. Todos los sabios de  los 
estrictos  guardadores  de  la  torah  que  se  hallaban  en  Yerushaláyim  expresaron  su 
desaprobación  por  este  acto…  algunos    fueron  donde  Albino  mismo,  quien  había 
partido hacia Alejandría, para manifestarle esta violación de la torah que estaba bajo su 
observación,  y  para  informarle  que  Ananás  había  actuado  ilegalmente  al  reunir  el 
sanedrín sin la autorización romana. (Josefa, Ant., 20, Cáp. 9,1). 

Los judíos, con el fin de cubrir apariencias, compusieron varias razones para eliminar la 
pena  de  muerte,  por  ejemplo,  el  talmud,  (Bad.,  Aboda  Zarah,  o  de  la  idolatría,  fol.  8, 
recto.)  se  declara,  los  miembros  del  sanedrín,  habiendo  observado  que  el  numero  de 
asesinatos  habían  aumentado  a  tal  extremo  en  Yisrael  que  era  imposible  condenar  a 
muerte  a  todos  los  ofensores,  llegaron  entre  ellos  a  la  conclusión  (y  dijeron),  será

28 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


ventajoso para nosotros cambiar nuestro lugar ordinario de reunión por otro, con el fin 
de evitar tener que pronunciar la sentencia capital. A esto, Maimonides añade en la cost. 
Sanedrín,  Cáp.  14,  que,  cuarenta  años  antes  de  la  destrucción  del  segundo  templo, 
cesaron en Yisrael las sentencias criminales, a pesar de que el templo todavía estaba en 
pie. Esto se debía al hecho de que los miembros de sanedrín abandonaron el salón de las 
piedras pulidas, y ya no tuvieron más sus reuniones allí. 20/30,33 

Cambridge, 1958, añade que los miembros de sanedrín habían tomado la resolución de 
no dictar sentencias capitales mientras la tierra de Yisrael permaneciese bajo el gobierno 
de  los  romanos,  y  las  vidas  de  los  hijos  de  Yisrael  estuviesen  amenazadas  por  ellos. 
Condenar a muerte a un hijo de Abraham en un tiempo en que Yahudáh estaba invadida 
por todos lados, y temblaba bajo la marcha de las legiones romanas, ¿no seria insultar la 
antigua sangra de los patriarcas? ¿Acaso el menor de los Yisraelí, por el hecho de ser un 
descendiente  de  Abraham,  no  es  superior  a  los  Goyim?  Abandonemos,  por 
consiguiente, el salón de las piedras pulidas, fuera del cual nadie puede ser condenado a 
muerte, y en protesta de lo cual mostremos por medio de nuestro exilio voluntario y por 
el silencio de  la  justicia que roma, aunque gobiernen el  mundo,  jamás señoreara sobre 
las vidas y sobre las leyes de Yahudáh. 

Una  vez  que  se  suprimió  el  poder  judicial,  el  sanedrín  dejo  de  existir.  Si,  el  cetro  fue 
removido y Yahudáh perdió su poder real o legal. Y los judíos lo sabían. 
Hay  de  nosotros,  pues  el  cetro  a  sido  quitado    de  Yahudáh  y  Mashíaj  no  a  parecido 
(talmud, Bab; sanedrín Cap. 4, fol. 37, recto). 
No  podían  imaginarse  que  su  Mashíaj  era  un  joven  de  Netzerét  que  caminado  entre 
ellos. 

2C  LA DESTRUCCION DEL TEMPLO. 

Y vendrá súbitamente a su templo el Adón quien vosotros buscáis… Malají 3.1 
Este  pesuk,    junto  con  otros  cuatro,  (Tehillim  118.26;  Daniel 9:26;  Zekaryáh  11:13,  y 
Jagái  2:  7­9)  demanda  que  Mashíaj  venga  mientras  el  templo  en  Yerushaláyim  este 
todavía en pie. 
¡Y esto es de gran significación cuando nos damos cuenta que el templo fue destruido 
en el año setenta DM y que desde entonces no ha sido reconstruido! 
Y Después de las sesenta y dos semanas se quitara la vida a Mashíaj, mas no por si; Y el 
pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el Mishkán… Daniel 9:26 

¡Esta es una declaración notable! Cronológicamente: 

1.  Viene el Mashíaj (se supone). 
2.  Se quita la vida a Mashíaj. 
3.  Destrucción de la ciudad (Yerushaláyim) y del santuario (el templo). El templo y 
la ciudad fueron destruidos por tito y su ejercito en 70 DM, por consiguiente, el 
Mashíaj ya había venido a esta palabra es una mentira. 

3C. LAS 69 SEMANAS DE DANIEL 

Setenta  semanas  están  determinadas  sobre  tu  pueblo  y  sobre  tu  Qadosh  ciudad,  para 
terminar  la  prevaricación,  y  poner  fin  al  pecado,  y  expiar  la  iniquidad,  para  traer  la

29 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


justicia perdurable, y sellar la visión y la palabra de inspiración, y ungir al Qadosh de 
los Qadosh. 
Sabe,  pues,  y  entiende,  que  desde  la  salida  de  la  orden  para  restaurar  y  edificar  a 
Yerushaláyim hasta el Mashíaj príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; 
se volverá a edificar la plaza y el muro en los tiempos angustiosos. 
Y después de las sesenta y dos semanas se quitara la vida a Mashíaj, mas no por si; y el 
pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el Mishkán; y su fin será 
con  inundación,  y  hasta  el  fin  de  la  guerra  duraran  las  devastaciones.  Y  por  otra 
semana  confirmara  el  pacto  con  muchos;  a  la  mitad  de  la  semana  hará  cesar  el 
sacrificio y la ofrenda. Después  con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el 
desolador,  hasta  que  venga  la  consumación,  y  lo  que  esta  determinado  se  derrame 
sobre el desolador. 

1D. Características principales de esta palabra inspirada: 

Concierne al pueblo de Daniel, Yisrael, y a la ciudad de Daniel, Yerushaláyim (v. 24) 
Se mencionan dos príncipes: 
1.  El Mashíaj (v. 25). 
2.  El príncipe que ha de venir (v. 26). 

El periodo de tiempo esta especificado en 70 semanas (v. 24) 
1.  Como una unidad (v. 24). 
2.  Como una división de tres periodos: 7 semanas, 62 semanas, y una semana (v. 
25 y 27). 
Comienzo especificado de las 70 semanas (v. 25). 
El Mashíaj aparece al final de las 69 semanas (v. 25). 
Destrucción de la ciudad y del Mishkán en el pueblo del príncipe que ha de venir (v. 26) 
Pacto hecho entre Yisrael y el príncipe que ha de venir al comienzo de la última semana 
(v. 27). Este pacto es quebrantado a mitad de la semana (v. 27). 

Al final de las 70 semanas, Yisrael tendrá justicia perdurable (v. 24). 

2D. Medida de tiempo indicada por las 70 semanas: 

Concepto de judío de semana. 
1. 
2.  La palabra Hebrea para “semana” es Shabua y significa literalmente un “siete”. 
(debiéramos desasociar cualesquier concepto que tengamos referente a semana, 
con el concepto de Gabriel quiso comunicar). Entonces, en hebreo, la idea de 
setenta semanas es “setenta sietes”. 
3.  Los judíos estaban familiarizados con los “siete” de días como años. “Era, en 
cierto respeto, aun mas importante 

4.  Vayiqra 25:2­4 ilustra el hecho anterior. Vayiqra 25:8 muestra que había un 
múltiplo de una semana de años. 

Recordando lo que había dicho anteriormente existen varias razones para creer que las 
70 semanas mencionadas en Daniel son 70 semanas de años.

30 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


1.  Daniel había estado pensando en términos de años y de múltiplos de siete con 
anterioridad en el Perek de Dan 9:1, 2. 
2.  Daniel sabia que la cautividad en Babel de basaba en la violación de año del 
shabát, y puesto que estuvieron cautivos por setenta años, evidentemente el año 
del shabát  fue violado por 490 años (Vay 26:32­35; Beit Div 36:21; Dan 9:24). 
3.  El contexto es consistente y tiene sentido cuando comprendemos las setenta 
semanas como años. 
4.  En Daniel 10:2,3 encontramos la expresión Shabua. El contexto exige que la 
significación sea de semanas de días. Es literalmente “tres siete de días”. Si 
Daniel quiso decir días en 9:24­27, ¿Por qué no hallamos la misma forma de 
expresión como la del perek 10? Obviamente, en el Perek 9 se requieren 
expresar años. 

Longitud del año de revelación: 

El año que se usa en las escrituras debe determinarse a partir de las mismas escrituras. 

1.  Históricamente Compare Bereshít 7:11, con Bereshít 8:4, y estas dos con 
Bereshít 7:24 y Bereshít 8:3. 
2.  la palabra inspirada Muchas en las escrituras se requieren al tiempo de angustia 
bajo varios términos, pero todas tiene un común denominador de un año de 360 
días. 
Daniel 9:27­ “Mitad” de la semana 70 (obviamente 31/2 años). 
Daniel 7:24,25 – “tiempo, tiempos, y medio tiempo” (literalmente 3 ½ veces). 
Jizayón 13: 4­7 – “cuarenta y dos meses” (3 ½ años). 
Jizayón 12: 13­14 ­ un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo”. 
Jizayón 12:6 – “mil doscientos sesenta días” (1260 días o 3 ½ años). 

Comienzo de las 70 semanas: 
1.  La  clave  para  esto  se  halla  en  Daniel  9:25  (decreto).  Decretos  sugeridos  que 
resultan incorrectos. 
2.  El único decreto posible. 
Nejemiyáh 2:1­8 Artajerjes 

Fecha: 
a.  En el mes de Nisan (Marzo),  en el año 20 del rey Artajerjes. 
b.  La ascensión de Artajerjes fue en 465 A.M., por consiguiente Nejemiyáh 2:1 se 
ha fijado definitivamente en 445 AM. . 
c.  No hay fecha especificada, de modo que de acuerdo a la costumbre Yehudí, se 
entiende que la fecha es el primer día del mes. 
d.  El 14 de Marzo de 445 A.M. es la fecha correspondiente al almanaque 
grecorromano. 

Trazado de las primeras siete semanas: 
1.  Llevo 49 años restaurar la ciudad (v. 25). 
2.  El cierre de la palabra inspirada hebrea y de la Tanak en Malají es digno de 
Atención, se halla marcado 49 años después de 445 AM. 
Día de conclusión de las 69 semanas: 

1.  Reducción de semanas de días, da:

31 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


a.  69 semanas * 7 años * 360 días  = 173.880 días 
b.  173.880 días desde el 14 marzo de 445 A.M da la fecha de 6 de Abril del año 32 
D.C. 
2.  La fecha Exacta y final, de acuerdo a muchos cálculos de Sir Robert Anderson 
en The cming Prince (p. 127), fue el 6 de abril del año 32 D.C. el declara, “La 
fecha juliana del 10 de Nisan fue el domingo 6 de abril del año 32 D.M. ¿Cuál 
fue  entonces  la  longitud  del  periodo  existente  entre  la  publicación  del  decreto 
para reconstruir a lo existente entre la publicación del decreto para reconstruir a 
Yerushaláyim y la aparición publica del Mashíaj Príncipe, entre el 14 de Marzo 
del 445 A.M. y el 6 de abril del 32 D.M. dicho intervalo contenía exactamente 
173.880  días,  sin  faltar  uno.  Es  decir,  siete  veces  sesenta  y  nueve  años  de 
palabra  inspirada  por  el  Rúaj  de  360  días,  o,  las  primeras  sesenta  y  nueve 
semanas de la revelación de Gabriel. 
3.  Prueba en términos del almanaque grecorromano. 

De 445 A.M. hasta 32 D.M. hay 476 años (de 1 A.M. hasta 1 D.M hay un año). 

476X365 días                                             173.740 días 
Añadir por años bisiestos                                 116 días (3 menos en 4 siglos) 
Desde el 14 de Marzo al  24 días (inclusive) 
6 de Abril                                                 ___________ 
173.880 días en total 

Evento final de las 69 semanas: 
1.  Ofrecimiento del Rey y del Reino 
La fecha así determinada correspondiente al día en que el Adón Yashua Ha 
Mashíaj la palabra de Zekaryáh 9:9 (compare Luqas 19:28­44). 
2.  Dos eventos ocurren después de las 69 semanas y antes de la septuagésima. 
a.  Se quita la vida de Mashíaj (colgado). 
b.  La ciudad y el Mishkán son destruidos (destrucción de Yerushaláyim 
por Tito, 70 D.M. 

No importa de que modo determine usted las fechas (aun si no acepta las fechas exactas 
de  Sir  Robert  Anderson)  el  Mashíaj  tenia  que  venir  antes  de  la  destrucción  de 
Yerushaláyim. 

4A. PREDICCIONES DE LA TANAK QUE FUERON LITERALMENTE 
CUMPLIDAS EN MASHÍAJ  

Canon Liddon es autoridad para declarar que hay en la Tanak 332 distintas predicciones 
que fueron literalmente cumplidas en Mashíaj. 

1B. Su primera venida 29/ 
El hecho. Br 3:15; Dev 18:15; The 89:20; Yesh 9:6; 28:16; 32:1; 35:4; 42:6; 49:1; 55:4; 
Yej 34:24; Dn 2:44; Mik 4:1; Zek 3:8. 

El tiempo Br.49:10; Bem.24:17; Dn 9:24; Mal 3:1. 

Generación humana. Br 12:3; 18:18; 21:12; 22:18; 26:4; 28:14; 49:10; 2 Shm 7:14; 
18:4­6­50; 22:22­23; 89:4; 29:36; 132:11; Yesh 11:1; Yir 23:5; 33:15.

32 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


2B. Su precursor  
Yesh. 40:3; Mal.3:1; 4:5. 

3B. Su nacimiento y primeros años 
El hecho Br 3:15; Yesh 7:14; Yir 31:22. 
El lugar Bem 24:17­19; Mik 5:2. 
Presentes de los príncipes. Teh 72:10­15; Yesh 60:3­6. 
Huida de Mitzrayim. Hsh 11:1. 
Masacre de los inocentes. Yir 31:15. 

4B. Su misión  y oficio 
Misión. Br 12:3; 49:10; Bem 24:19; Dev 18:18­19; Teh 21:1; Yesh 59:20; Yir 33:16. 
Kohaním semejante a Melkí tzedéq. Teh 110:4. 
Nevií semejante a Moshéh. Dev. 18:15. 
Conversión de Goyim. Yesh 11:10; Dev. 32:43; Teh 18:49; 19:4; 117:1; Yesh 42:1; 
45:23; 49:6; Hsh 1:10; 2:23; Yl 2:32. 
Galilea, Servicio en Yesh 9:1­2. 
Milagros. Yesh 35:5­6; 42:7; 53:4. 
Favores del Rúaj Teh 45:7; Yesh 11:2; 42:1; 53:9; 61:1­2. 
Enseñanza Teh 2:7; 78:2; Yesh 2:3; 61:1; Mik 4:2. 
Purificación del templo. Teh 69:9. 

5B. Su Aflicciones 
Rechazado por Yehudí y Goyim. Teh 2:1; 22:12; 41:5; 56:5; 69:8; 118:22­23; Yesh 6:9­ 
10; 8:14; 29:13; 53:1; 65:2. 
Persecución. Teh 22:6; 35:7; 56:5; 71:10; 109:2; Yesh 49:7; 53:3. 
Entrada triunfal a Yerushaláyim Teh 8:2; 118:25­26; Zek 9:9. 
Traicionado por su amigo. Teh 41:9; 55:13; Zek 13:6. 
Traicionado por treinta monedas. Zek 11:12. 
La muerte del traidor. Teh 55:15­23; 109:17. 
Compra del campo del alfarero. Zek 11:13. 
Deserción de los Talmidím. Zek 11:13. 
Acusación falsa. Teh 27:12; 35:11; 109:2; Teh 2:1­2. 
Silencio ante la acusación. Teh 38:13; Yesh 53:7. 
Mofa. Teh 22:7­8­19; 109:25. 
Insultado, abofeteado, escupido, azotado. Teh 35:15­21; Yesh 50:6. 
Paciente bajo el sufrimiento. Yesh 53:7­9. 
Fue colgado. Teh 22:14­17. 
Hiel y vinagre, ofrecimiento de. Teh 69:21. 
Oración por los enemigos. Teh 109:4. 
Clamores en el madero. Teh 22:1; 31:5. 
Muerte en la plenitud de la vida. Teh 89:45; 102:24. 
Muerte con malhechores. Yesh 53:9­12. 
Muerte acompañado por convulsiones de la naturaleza. Am 5:20; Zek 14:4­6. 
Echando suertes por sus vestiduras. Teh 22:18. 
No quebrarían sus huesos. Teh 34:20. 
Alanceado. Teh 22:16; Zek 12:10; 13:6. 
Muerte voluntaria. Teh 40:6­8. 
Sufrimiento vicario. Yesh 53:4­6­12; Dn. 9:26.

33 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 


Sepultura con los ricos. Yesh 53:9. 

6B. Su resur r ección 
Teh 16:8­10; 30:3; 41:10; 118:17; Hsh 6:2. 

7B. Su ascensión 
Teh 16:11; 24:7; 68:18; 110:1; 118:19. 

8B. su segunda venida 
Teh 50:3­6; Yesh 9:6­7; 66:18; Dn 7:13­14; Zek 12:10; 14:4­8. 
Dominio universal y permanente. 1 Div 17:11­14; Teh 72:8; Yesh 9:7

Sh´liaj
Yoshua Ben Efrayim
Yoshua Ben Efrayim Mi bandera

Mi bandera 

Sh´liaj 

Yoshua ben Efrayim

34 Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim