Que significa el desarrollo de hacer una vida mejor para todos.

en el
Contexto actual de un mundo altamente desigual, una vida mejor para la
mayora de la gente
Significa, esencialmente, satisfacer
suficientes para mantener una buena

las

necesidades

bsicas:

alimentos

la salud; un lugar seguro y saludable en el que vivir; servicios asequibles

disponibles
a todo el mundo; y ser tratados con dignidad y respeto. Ms all de la reunin
estas necesidades, bsicas para la supervivencia humana, el curso tomado por
el desarrollo
est sujeto a las visiones materiales y culturales de las diferentes sociedades.
la
mtodos y propsitos de desarrollo estn sujetos a popular, democrtica
toma de decisiones. Mucha gente podra coinciden en que una vida mejor para
todos es un
objetivo deseable y que el desarrollo ya que su teora es tiempo y pensamiento
bien gastado. Pero no
universalmente realizable

todo

el

mundo

piensa

que

el

desarrollo

es

en el momento actual ("todava no estamos muy all"). Y entre los que

creo que el objetivo de una vida mejor para todos es posible, hay amplio
desacuerdos sobre cmo llegar all. Desarrollo entenderse como una mejor
la vida es un poderoso ideales emotiva porque apela a la mejor de las
personas.
Lo que podra llamarse el "discurso del desarrollo" (el sistema de
declaraciones sobre el desarrollo) tiene el poder de mover a la gente, a
afectan y nos cambiar para siempre. Por lo tanto, el desarrollo puede ser
utilizado para muchos
diferentes fines polticos, entre ellos algunos, y tal vez ms, que el conflicto
con su tica esencialmente igualitaria ("una vida mejor para todos"). En Efecto,

la idea de desarrollo se puede utilizar para legitimar lo que en cantidades de

datos
a ms dinero y poder para unos pocos. As, poniendo todo esto junto, desarrollo
es una cuestin polmica en torno al cual remolino amargas discusiones y
fuertes debates.
El desarrollo es una creencia fundacional de la modernidad. Y la modernidad es
ese momento en la historia de Occidente cuando la racionalidad supone que
podra cambiar
el mundo para mejor. En el desarrollo, todos los avances modernos en
la ciencia y la tecnologa, en la democracia y la organizacin social, en la
racionalidadla tica y los valores, se funden en el proyecto humanitario nico
de
deliberadamente y cooperativamente producir un mundo mucho mejor para
todos. en
esta tradicin modernista,
fundamentalmente

la

versin

radical

del

"desarrollo"

es

diferente de la ms convencional "crecimiento econmico".

El crecimiento econmico significa el logro de una mayor masa economa
productora
ms bienes y servicios, por un lado de la cuenta nacional (bruto
producto-PIB nacional) -y un ingreso total mayor por el otro (bruto
El ingreso en la RNB nacional). Pero el crecimiento econmico puede ocurrir sin
tocar
problemas como la desigualdad o la pobreza, cuando todo el producto va a un
pocas personas. De hecho, el crecimiento se ha producido en la mayora de los
pases occidentales ms
los ltimos 30 aos, al mismo tiempo que la desigualdad de ingresos se ha
ampliado. en
este caso, las funciones de crecimiento econmico, en el sentido ms bsico,
para canalizar
dinero y poder a los ya ricos y famosos. Esto est bien si usted es

ricos, y an mejor si usted es famoso. Pero para los desarrollistas este

alimentacin de dinero a la que ya son ricos es una parodia de la tica y de una
tragedia
de la prctica econmica moderna. Las excusas para l, como "goteo"
(con el tiempo todos se benefician de crecimiento como ingresos escurre hacia
abajo desde
los ricos) no son convincentes, excepto para los que ya estn convencidos por
su
la adhesin plena a la sociedad de lite. Debido social y ambiental
razones, el crecimiento slo se justifica cuando se produce desarrollocuando satisface las necesidades esenciales.
Como esto sugiere, el desarrollo no est interesado tanto en el crecimiento
de una economa, sino ms bien las condiciones en que se produce la
produccin
y los resultados que de ella se derivan. En cuanto a las condiciones, el
desarrollo
presta atencin a los medios afectados por la actividad econmica y
las relaciones laborales y las condiciones de los productores reales de riquezalos campesinos y trabajadores que producen el crecimiento. Si el crecimiento
destruye el medio ambiente, y si el crecimiento amortigua la vida laboral, no es
el desarrollo.
Desarrollo parece demasiado a lo que se produce. Si el crecimiento
simplemente produce
ms basura Wal-Mart en vez de escuelas o clnicas, no es desarrollo.
Desarrollo asiste a las consecuencias sociales de produccin. Si el crecimiento
slo concentra la riqueza en manos de unos pocos, no es desarrollo.
La mayor parte contenciosa, desarrollo analiza quin controla la produccin y
el consumo. Si el proceso de crecimiento es controlado por unas pocas
personas poderosas
en lugar de las muchas personas que lo hacen posible, no es desarrollo.

Si el crecimiento significa someter a los pueblos del mundo a un incesante

aluvin de estmulos de consumo que invaden todos los rincones de la vida,
no es desarrollo. Si el crecimiento es el resultado de los procesos de mercado
que
nadie controla, aunque algunas personas se benefician, no es desarrollo.
El desarrollo es optimista y utpica. Desarrollo significa cambiar
el mundo para mejor. Desarrollo significa comenzar el cambio en la parte
inferior
en lugar de la parte superior. Como un concepto ideal, el desarrollo viene de la
Ilustracin nociones Desarrollo 3
de la intervencin de la mente moderna, cientfica y democrtica en
la mejora de la existencia humana. Desarrollo implica la emancipacin
humana,
en dos de los sentidos de la palabra: la liberacin de las vicisitudes
de la naturaleza, a travs de una mayor comprensin de los procesos de la
tierra seguido
por la tecnologa aplicada con cuidado; y la auto-emancipacin, control
sobre las relaciones sociales, el control consciente sobre las condiciones en que
la naturaleza humana se forma, el control racional y democrtico de la cultura
la produccin de la personalidad humana. (Es la mayor tragedia de
La modernidad del aflojamiento de control social sobre la produccin de
subjetividad
a las personas e instituciones con la peor de las agencias de publicidad motivos
-como,
por ejemplo?) En ambos sentidos, externa e interna, de desarrollo
implica el progreso econmico, social y cultural, en particular, en este ltimo
sentido, ideales ticos ms finos y los valores morales ms elevados. medios
de Desarrollo
mejora en un complejo de ligado natural, econmico, social, cultural,
y las condiciones polticas. El desarrollismo es la creencia en la viabilidad

y la conveniencia de este tipo de progreso econmico. Un buen ejemplo podra

estar Desarrollo de Amartya Sen como la Libertad (2000), preocupado por
cmo
la sociedad otorga a los individuos la capacidad para participar en la creacin
de su
medios de vida propios, que rigen sus propios asuntos, y que participan en el
autogobierno, aunque
no encontramos lo siguiente a travs de este con
una economa poltica de transformacin social. En resumen, el desarrollo es
muy diferente de crecimiento. Resortes de Desarrollo de los ms optimistas
momento de la creencia racional moderna, mientras que el mero crecimiento
es
prctico, sino tambin el pensamiento, tecnolgico clase de prejuicios.
Los crticos de finales postestructuralista de la moderna teora social crtica
decir que desarrollismo, incluso cuando se entiende de esta manera
(especialmente
cuando se entiende de esta manera), monopoliza sueos de progreso
y destruye las concepciones alternativas del futuro. La razn moderna,
postestructuralistas
digamos, drena la experiencia de la emocin para que la gente se vuelve
maquinal, con cabeza de aire, o ambos. Lo que parecen ser el mejor desarrollo
principios en el centro de lo mejor de la vida moderna son
sometido por los postestructuralistas a intenso escepticismo: la modernidad, la
razn,
el desarrollo, el consumo no puede considerarse automticamente "buena". Sin
embargo,
respondemos, el desarrollo ha sido enterrado antes, dijo que estar en un
callejn sin salida, anticuado, moribundo, moralmente corrupto, slo para subir
de nuevo. cundo
algo muy criticado an persiste, es probable que tenga un contenido real.

Podra ser que el desarrollo es lo mejor y lo peor de proyectos de mejores

humanos
en trminos de potencial y lo peor en trminos de su lamento contemporneo
practicar? De cualquier manera, como el mejor ideal de una humanidad
iluminada
o como una estrategia de control de la mente moderna, el desarrollo se
simplifica con demasiada facilidad,
despedido demasiado rpido, especialmente por aquellos que toman sus
beneficios reales,
como la atencin sanitaria moderna o agua limpia y aseos, por descontado. En
lugar de ello,
argumentamos en este libro que el desarrollo es un proceso complejo,
contradictorio, con-4 Desarrollo
fenmeno contenciosa, reflejo de la mejor de las aspiraciones humanas, y
sin embargo,
manipulacin,

exactamente

por

esta

razn,

sujeto

la

ms

intensa

susceptibles de ser utilizados con fines que revierten su inla tica y los valores,
se funden en el proyecto humanitario nico de
deliberadamente y cooperativamente producir un mundo mucho mejor para
todos. en
esta tradicin modernista,
fundamentalmente

la

versin

radical

del

"desarrollo"

es

diferente de la ms convencional "crecimiento econmico".

El crecimiento econmico significa el logro de una mayor masa economa
productora
ms bienes y servicios, por un lado de la cuenta nacional (bruto
producto-PIB nacional) -y un ingreso total mayor por el otro (bruto
El ingreso en la RNB nacional). Pero el crecimiento econmico puede ocurrir sin
tocar
problemas como la desigualdad o la pobreza, cuando todo el producto va a un
pocas personas. De hecho, el crecimiento se ha producido en la mayora de los
pases occidentales ms

los ltimos 30 aos, al mismo tiempo que la desigualdad de ingresos se ha

ampliado. en
este caso, las funciones de crecimiento econmico, en el sentido ms bsico,
para canalizar
dinero y poder a los ya ricos y famosos. Esto est bien si usted es
ricos, y an mejor si usted es famoso. Pero para los desarrollistas este
alimentacin de dinero a la que ya son ricos es una parodia de la tica y de una
tragedia
de la prctica econmica moderna. Las excusas para l, como "goteo"
(con el tiempo todos se benefician de crecimiento como ingresos escurre hacia
abajo desde
los ricos) no son convincentes, excepto para los que ya estn convencidos por
su
la adhesin plena a la sociedad de lite. Debido social y ambiental
razones, el crecimiento slo se justifica cuando se produce desarrollocuando satisface las necesidades esenciales.
Como esto sugiere, el desarrollo no est interesado tanto en el crecimiento
de una economa, sino ms bien las condiciones en que se produce la
produccin
y los resultados que de ella se derivan. En cuanto a las condiciones, el
desarrollo
presta atencin a los medios afectados por la actividad econmica y
las relaciones laborales y las condiciones de los productores reales de riquezalos campesinos y trabajadores que producen el crecimiento. Si el crecimiento
destruye el tencin original por personas
que fingir buenas intenciones, ms para ganar poder.
Ahora, a menudo, cuando
autores utilizan palabras como "complejo", "contradictoria" y "polmico"
se estn preparando para excusarse de posteriormente escribir nada
definitiva, todo es relativo, el mundo es demasiado difcil para la precisin

en el pensamiento y el estado, y nada se puede hacer. Eso no ser

el caso aqu. Creemos que las complejidades del desarrollo pueden ser
perforadas
por el anlisis racional y sus aparentes contradicciones pueden resolverse.
nosotros
pensar que el desarrollo, entendido en el sentido que hemos utilizado el
trmino,
se puede lograr. Nos tomamos partido en la controversia sobre el desarrollo.
Por lo tanto, el desarrollismo es un campo de batalla donde se libra la discordia
entre los economistas burocrticos, los revolucionarios marxistas, ambiental
activistas,
radicales.

crticos

feministas,

escpticos

postmodernos

demcratas

Esta es un rea de profunda importancia para los intereses del mundo de

la mayora de las personas vulnerables, en un rea donde los cambios de
nfasis, como el Mundial
Interruptor del Banco en el enfoque de las necesidades bsicas en la dcada de
1970 para ajuste estructural
en la dcada de 1990, puede terminar matando a millones de nios al ao y
hacer
vida mucho ms miserable y desesperado, y la abreviatura de un sinnmero de
otros en pases
lejos de los "centros de racionalidad" de Londres, Ginebra, o
Washington, DC. Teoras del desarrollo alcancen profundamente en la cultura
para poder explicativo y persuasivo, mientras que los productos finales de tales
pensamiento profundo, junto con las prcticas dedicados de millones de
wellmeaning
personas, son herramientas polticas con una gran aceptacin. Por lo tanto,
tenemos
para dejar en claro las posiciones tericas bsicas en el debate sobre el
desarrollo
a travs de la presentacin efectiva y crtica profunda. Tenemos que evaluar

las crticas fundamentales de todo el desarrollo de la empresa. y nosotros

tienen que resistir el impulso de dejar que estas crticas estar tranquilo en el
supuesto
que, debido a que son la ltima cosa, son necesariamente el ltimo
y la mejor palabra sobre el tema. De la crtica informada del desarrollo
podra surgir una nueva concepcin de desarrollo.
La Geografa de Desarrollo
Tomemos la cuestin de la perspectiva de las ciencias sociales, aludimos
brevemente
anterior. El desarrollo puede ser visto desde varias perspectivas que
han llegado a ser identificado como "disciplinas acadmicas." Nos toca estar
gegrafos humanos y, mientras pensamos ms como los tericos sociales en
en general, que a menudo habitan ms que la mayora de las partes
geogrficas. Por lo tanto,
debemos decir lo que nuestro punto de vista geogrfico es. La especializacin
disciplinaria
llamada geografa estudia dos aspectos interrelacionados, o al carbn
Desarrollo 5
carac-, de la vida humana: el aspecto de la naturaleza, las relaciones entre
sociedades y entornos; y el aspecto del espacio-las variaciones regionales
en el tipo de sociedad y de las relaciones a travs del espacio entre stos
regional
diferentes tipos sociales. La conexin entre los dos aspectos de
geografa es que las variaciones regionales en caractersticas humanas son
esencialmente
producido por los diferentes modos de transformacin de la naturaleza
socialmente. para
ejemplo, diferentes tipos de economa, como la agricultura, la industria, o
servicios, tienen diferentes tipos de relaciones con los entornos naturales-para
ejemplo, piensa en un paisaje agrcola en comparacin con un industrial

paisaje. En este sistema geogrfico, cada tipo de sociedad es espacialmente

en relacin con todos los dems. La conexin espacial ms obvia es a travs
el comercio de intercambio de
significativamente, las sociedades

mercancas

de

diferentes

tipos.

Ms

con diferentes tipos y niveles de desarrollo interactuar a travs del poder

relaciones-sociedades con altas tasas de crecimiento econmico dominan las
sociedades
tratando de lograr un mejor desarrollo. Componentes especializados de la
sociedad
Tambin estn unidas entre s a travs de diversos otros tipos de relaciones
espaciales,
tales como cadenas de productos bsicos, la comunicacin de mensajes, la
propiedad
sistemas, los flujos de inversiones y beneficios, y as sucesivamente. Todo el
complejo
de las formas econmicas regionales, unidas por relaciones espaciales,
constituye
una totalidad global. Este enfoque "geogrfica" pasa por el regional
y piezas locales para llegar a una comprensin de la globalidad del ser humano
la existencia. Es una forma de dar sentido a la complejidad global en trminos
de
sus partes.
La existencia humana tiene que ser producido. Vivimos ahora porque
trabajado en el pasado. El modo de la produccin de la existencia (el carcter
de sus principales fuerzas sociales, relaciones, instituciones y patrones de
pensamiento)
vara en el espacio. Lo ms significativo es el grado de desarrollo material,
especialmente el nivel de vida, es completamente diferente de un lugar
a otro. Por ejemplo, el "promedio" ciudadano estadounidense gasta unos $
44.000

un ao y es responsable de la liberacin de 20 toneladas de dixido de carbono

anualmente a la atmsfera local (y an ms en todo el mundo si las
exportaciones
se consideran), mientras que el "promedio" de Ruanda sobrevive con $ 230 al
ao
y emite slo 0,1 tonelada de dixido de carbono a la atmsfera (World
Banco 2007). Diferentes niveles de vida material implican totalmente diferente
la vida
oportunidades para las personas nacidas en varios lugares en superficiales de
la Tierra
en algunos lugares los nios sobreviven casi automticamente su traumtica
primeros meses, mientras que en otros lugares la muerte llega tan a menudo
como para ser tratado
como normal. La vida se vive como tener algunas similitudes fundamentales
entre todas las personas, de hecho, entre todos los organismos naturales, pero
hay
Tambin una versin definitiva o, en el caso de la geografa, un tipo de lugar
unido
de toda esta existencia. En otras palabras, la existencia tiene cualidades
universales
de vida y necesidades, as como cualidades particulares o las caractersticas de
los medios de vida
y las oportunidades de vida. Las diferencias reales en los modos de vida-6
diferencias de desarrollo
que surgen de las variaciones en los tipos y niveles de desarrollo son
lo que los gegrafos tratar de entender como su tarea especializada en la vida
social
ciencia.
Crecimiento y Desarrollo de medicin
Desarrollo es importante debido a que produce una economa, y ms

en trminos generales de una sociedad y la cultura, que determina cmo la

gente vive en condiciones
de la renta, servicios, oportunidades
sucesivamente. Como hemos dicho,

de

vida,

la

educacin,

as

"Desarrollo" se mide convencionalmente como crecimiento econmico, con

"Nivel de desarrollo" que se ve en trminos de "tamao de la economa." El
tamao
de la economa de una nacin, bajo lo que se llama el "mtodo del ingreso"
para
contabilidad, se deriva de un total de los salarios, alquileres, intereses,
beneficios,
cargos nonincome, y los ingresos netos de los factores del extranjero
devengados por ese pas de
personas por lo tanto, el ingreso nacional bruto (INB) es bsicamente lo que
todo el mundo gana. El total de gastos en bienes y servicios deben, por
definicin,
en este tipo de prctica de la contabilidad nacional ser igual al valor
de los bienes y servicios producidos, y esto debe ser igual al total
ingresos pagados a los factores (trabajadores, accionistas, etc.) que producen
estos bienes y servicios. Por lo tanto, el producto nacional bruto (PNB) es el
total
valor de los bienes y servicios finales producidos en un ao por los residentes
de un pas
(incluyendo las ganancias de capitales depositados en el extranjero). Medidas
nominales PNB
el valor de produccin durante un ao determinado, utilizando los precios
vigentes
durante ese ao. Con el tiempo, el nivel general de precios tiende a aumentar
debido
a la inflacin, lo que lleva a un aumento en el PNB nominal incluso si el
volumen de
bienes y servicios producidos no se modifica. Por lo tanto, mide el PNB real

valor de la produccin ajustada a la inflacin. Cuando el crecimiento econmico

a travs de una
nmero de aos se mide, el cambio en el "PNB real" es la figura por lo general
utilizado para expresar ese crecimiento. Dividiendo el PNB o RNB en un pas de
poblacin obtiene el PNB o INB per cpita. En general, cuanto mayor es la
produccin cpita o ingreso por habitante, el ms "desarrollados" gente de un
pas
convencionalmente se dice que es, y cuanto mayor es la tasa de crecimiento
anual
per cpita, se dice que el ms rpido un pas estar desarrollando.
En 2005, el Banco Mundial (2005: 288-289), la institucin global que
publica pases, gran parte de los datos bsicos sobre la misma materia,
dividido en
tres categoras en funcin de su nivel de ingresos: ingresos bajos, medio
ingresos, o de altos ingresos. Como se muestra en la Tabla 1.1, en 2005 el
mundo tena
aproximadamente 6,5 mil millones de personas, un ingreso total de US $ 45
billones (un billn es
un mil millones de dlares), y un ingreso per cpita de alrededor de 7.000
dlares
un ao. Un poco ms de mil millones de personas viven en los pases de altos
ingresos, donde
la RNB total es $ 35500000000000 y promedios INB per cpita $ 35.131 un
ao, en otras palabras, el 15,7% de la poblacin del mundo (los que viven en
ricos
pases) reciben casi el 80% del ingreso mundial. En el otro extremo, 2.4
mil millones de personas que viven en pases de bajos ingresos tienen slo $
1,36 billn en
los ingresos totales y una RNB media per cpita de slo 580 dlares al ao, la
37% de la poblacin mundial que vive en los pases ms pobres obtener slo el
3%

del ingreso mundial. Por otra parte, la desigualdad global est aumentando. En
1960, el
20% de las personas del mundo que viven en los pases ms ricos tena 30
veces los
ingreso del 20% de la poblacin mundial que vive en los pases ms pobres;
en 1973 la cifra era de 44 a 1; y en 1997 la proporcin era de 74 a 1 (Estados
Programa de Desarrollo de las Naciones 1999: 36-38). Como estadsticos
enteran
ms sobre l, el mundo est resultando ser an ms desigual que era
se pensaba anteriormente, tanto en trminos de las diferencias entre pases y
las diferencias entre los grupos de la poblacin mundial. pobreza Nacional
bajas en los pases de bajos ingresos se encuentran en el rango de 45 a 70%
de la poblacin,
mientras que el porcentaje de personas que viven con menos de 2 dlares al
da vara
de 50% a 90%, dependiendo del pas (Milanovic 2007).
An as, las diferencias geogrficas son slo el comienzo de la
historia de la desigualdad. Clase, etnia, gnero y ubicacin regional distribuir
ingresos extremadamente desigual dentro de cada pas. De los casi 80% de los
El ingreso global que termina en los pases ricos, el 50% por lo general va a
el ms alto de ingresos del 20% de su poblacin, mientras que los ms bajos
ingresos 20%
en los pases ricos se hacen slo 9.5%, dependiendo del pas. en otra
es decir, 200 millones de las personas ms ricas que viven en los pases ricos
(3%
de la poblacin mundial) obtener el 40% del ingreso mundial total. En el otro
extremo, en los pases de bajos ingresos, el 20% ms rico hay tpicamente
llegar
50-85% de la renta nacional, en funcin del pas, mientras que los ms pobres
20% suele llegar slo 5.3% del 3% del ingreso mundial que stos

los pases pobres reciben (Banco Mundial 2004). En otras palabras, 571
millones
de las personas ms pobres que viven en los pases ms pobres (9% del total
mundial de
personas) reciben slo el 0,12% del ingreso mundial. El espacio y la clase
conspiran para 8 Desarrollo
producir desigualdad tan grave que uno se pregunta cmo la sociedad mundial
puede
soportar.
Uno de los grandes hechos no mencionados acerca de la distribucin del
ingreso mundial
es la siguiente: pobreza resulta de las desigualdades extremas. Los pobres son
pobres
porque los ricos toman gran parte de los ingresos de la economa produce.
Por lo tanto, lo que ha estado ocurriendo con la desigualdad recientemente? El
factor clave que causa
cambios seculares en ingresos de la clase es an mayor divergencia en la
propiedad de la riqueza, especialmente financieras riqueza, es decir, las
cuentas bancarias,
la propiedad de acciones y bonos, y seguros de vida y ahorro de fondos
mutuos.
Particularmente importante es la propiedad de las acciones y los fondos
mutuos
acciones. A pesar de la tendencia registrada en los mercados financieros hacia
la "democratizacin"
(ahorros de jubilacin invertidos en fondos de inversin, etc.), slo el 27% de
Familias estadounidenses poseen acciones. Mientras que el 78% de las familias
ms ricas poseen existencias
y los fondos de inversin, slo el 3% de las familias ms pobres lo hacen. la
igualacin
tendencias en la propiedad riqueza del periodo comprendido entre los aos
1930 y

la dcada de 1970 invirtieron fuertemente durante la dcada de 1980 por lo

que en 1989 los ms ricos
1% de los hogares posea casi la mitad de la riqueza financiera total de la
Estados Unidos (Wolf 1995), una concentracin de la propiedad de que slo
tiene
vuelto ms extrema desde entonces (Harvey 2005b: 16-17). dentro de este
rica 1%, el super-ricos-que una milsima parte de los hogares (145.000
personas) que hacen un promedio de $ 3 millones al ao-duplicaron su
participacin en
ingreso nacional total entre 1980 y 2002, hasta el 7,4% (vase grfico 1.1),
mientras que el porcentaje obtenido por la parte inferior del 90% de la
poblacin cay (Johnston
2005: 1).
Todo esto, sin embargo se refiere a los ingresos y el crecimiento econmico,
convencionalmente
entendido, aunque las discusiones de desigualdad generalmente se dejan fuera
en las cuentas convencionales. Hay muchos otros conjuntos de datos utilizados
con frecuencia,
incluso por tales agencias convencionales como el Banco Mundial, para no
medir
slo el crecimiento, pero los niveles y los cambios en la edad promedio de
muerte, infantil
la mortalidad, la poblacin por mdico, la educacin secundaria, y el uso de
electricidad, por ejemplo, ver el lado derecho de la tabla 1.1. una alternativa
resumen medida que toma en cuenta estos factores es el Desarrollo Humano
ndice (IDH) calculado por el Desarrollo de las Naciones Unidas
Programa (PNUD). Esta medida se deriva de una concepcin diferente de
desarrollo que suele presentar-lo que el PNUD llama "ampliacin
opciones ", especialmente en trminos de acceso al conocimiento, la nutricin
de las personas

y servicios de salud, la seguridad, el ocio, y las libertades polticas y culturales.

El desarrollo de medidas IDH en trminos de longevidad (esperanza de vida
al nacer), el conocimiento (alfabetizacin de adultos y la media de aos de
escolaridad), y
suficiencia de ingresos (el porcentaje de personas con recursos suficientes para
una vida digna). En el perodo 2007-2008 los pases en la parte superior de
este ndice fueron,
en fin, Islandia, Noruega, Australia, Canad, Irlanda, Suecia, Suiza,
Japn, Pases Bajos, Francia, Finlandia y los Estados Unidos, todo
anotar ms de 0.9 de un mximo de 1,0 (el Reino Unido ocup el
16 y Nueva Zelanda 19a; PNUD 2008). Una puntuacin por debajo de 0,5 HDI
representa
bajo nivel de desarrollo, y 29 de los 31 pases de esa categora son
situado en frica, los otros son Hait y Yeman. El ms bajo del ranking
Los pases con IDH son Sierra Leona, Burkina Faso, Guinea-Bissau y Nger
(PNUD 2008). La idea detrs de este tipo de trabajo es capturar ms, y
diferentes aspectos de la condicin humana en una redefinicin del desarrollo
(ul Haq 1995; PNUD 2006). Esta nocin de desarrollo humano
defiende el proyecto de intervencin para mejorar las condiciones en los pases
en desarrollo
pases. En este sentido, para el PNUD (1991: 14), el desarrollo
ha tenido xito ms all de cualquier expectativa razonable. ... Desarrollar
pases han logrado en 30 aos lo que se necesitaba pases industriales
casi un siglo de lograr. ... La conclusin poltica general es
claro. El proceso de desarrollo funciona. El desarrollo internacional
la cooperacin ha hecho una diferencia.
Sin embargo, el PNUD tambin documenta que durante ms o menos el mismo
tiempo

lapso en que "el desarrollo ... xito ms all de las expectativas" la brecha
entre los pases ricos y pobres se abrieron en realidad y que el promedio
casa en frica ahora consume un 20% menos de lo que lo hizo sobre un
quartercentury
Hace (PNUD 2001). Los estadounidenses gastan ms en cosmticos de lo que
10 Desarrollo
costara proporcionar educacin bsica a los 2 mil millones de personas en el
mundo
que se quedan sin escuelas. Los europeos gastan ms en el helado de lo que
costara para prestar servicios bsicos de agua y saneamiento a los ms
desesperadamente necesitado (PNUD 1998). El PNUD concluye con optimismo
que el desarrollo humano se puede lograr mediante la promocin de "ms
equitativa"
el crecimiento econmico y el uso de mtodos participativos polticos
democrticos.
Estamos de acuerdo. Pero tenemos una concepcin diferente de "eqitable" y
"participativo
democracia ", como este libro revelar.
Las crticas a las medidas de desarrollo
Debemos tener en cuenta de inmediato dos tipos de deficiencias en los datos
oficiales
tanto en el crecimiento y el desarrollo. En primer lugar, no slo estos datos
varan
en gran medida de la fiabilidad de un pas a otro, pero tambin las
caractersticas
tales como la produccin, los ingresos o la educacin son, en realidad,
culturalmente especfico
en lugar de universal. Sin embargo, segn informan las agencias nacionales e
internacionales
slo aquello que puede ser medido utilizando los procedimientos de
contabilidad "convencionales".

De quin convenciones se utilizan? Los del mercado del primer mundo

economas. As, el PIB mide la parte de la produccin se venden a un precio
en unos formales productos, pero el mercado no se consume dentro de la
familia, ni
servicios intercambiados informalmente. Por lo tanto, una parte importante de
la econmica
actividad en muchos pases del Tercer Mundo se ignora por completo o
simplemente estimado. Gran parte de este producto no declarada resultados
de las mujeres
trabajar (Rogers, 1980: 61); por ejemplo, se produce el 60-80% de la comida
en el "sector informal", y el 70% de los empresarios informales son mujeres
(Snyder 1995: xv). Toda esta actividad informal, literalmente, no cuenta
cuando la medicin de la economa. Incluso las estimaciones hechas en
Francia, por lo general
considerado como una economa de mercado altamente organizada, mostrar
informal
intercambios de ingresos, tales como regalos, por valor de unos 75% del
funcionario
PNB (Insel 1993). La proporcin es mucho mayor en el Tercer Mundo
pases, donde la actividad mucho ms econmico se encuentra fuera del
mercado formal
esfera. En otras palabras, la economa "oficial", cuyas mediciones
servir como los principales indicadores de crecimiento, puede ser slo una
parte menor de la
economa real, cuyas medidas verdadera se desconoce. Esto tiene que ser
recordado cuando los argumentos sobre el crecimiento, el desarrollo y la
pobreza
se hacen sobre la base de las estadsticas existentes: estas personas
literalmente no lo hacen
saben lo que estn hablando. Del mismo modo, se mide oficialmente la
educacin

como la inscripcin en una escuela oficial y por lo tanto excluye informal

instituciones educativas, mientras que el consumo de energa excluya dicha
tradicional
combustibles como la lea y el excremento seco de animales; etctera.
En vista de estas deficiencias, muchos crticos concluyen que el PNB y
Medida PIB modernizacin econmica en el sentido de prejuicios de cmo el
desarrollo 11
de cerca un pas replica las caractersticas de Occidente en lugar de
el desarrollo de toda una serie de sentidos indgenas del trmino. Aumentos
del PNB per cpita, el consumo de energa, o la educacin pueden reflejar slo
un aumento
en la proporcin de actividad que se produce en el, mercado gravado
organizada
sector de la economa en lugar de en la produccin real total del sector
informal
realmente puede disminuir a medida que aumenta el PIB. As, mientras que el
PIB puede medir
cambio cuantitativo en la produccin de mercado (crecimiento econmico), es
un indicador bruto de las cualidades de la produccin nacional. Por otra parte,
como el debate sobre la desigualdad sugiere, promedio (media) figuras como el
PIB
per cpita, o personas por mdico, esconden enormes diferencias entre
grupos dentro de los pases, como entre las clases o gneros, o entre lo rural
y las poblaciones urbanas. Medios no tienen sentido en trminos de
representacin
la situacin real en una sociedad. En resumen, los datos disponibles slo
proporcionan una
pobres y con frecuencia engaosa indicacin del nivel y el movimiento de los
derechos econmicos
desarrollo, si por este trmino nos referimos bsicamente el nivel de material

niveles de vida para la mayora de la poblacin.

En segundo lugar, nos movemos a una crtica ms profunda de la utilizacin del
PNB
y los datos del PIB para medir el desarrollo. Incluso si se califica como la falta
de fiabilidad
y la insuficiencia de los datos, las conclusiones extradas de los ingresos
cifras son cada vez ms sospechoso a aquellos tericos intensamente
escpticos
sobre la modernidad, el desarrollo, el progreso, y muchas nociones similares
previamente
se da por sentado en el mundo post (Europea) Ilustracin.
El argumento se hace cada vez ms que el PNB per cpita y an ms
dispositivos estadsticos benignas como el IDH no tienen nada que
ver con variaciones en la calidad de vida. Esto se aplica no slo arugment
a los campesinos en los mrgenes de una supuesta buena tierra, sino tambin
a la
personas ms ricas enquistados en los suburbios de las ciudades occidentales,
cuyas vidas
son en verdad empobrecido por una gran cantidad de aparatos y cuyas
aspiraciones
se limitan simplemente a conseguir ms. Tome la "felicidad", por ejemplo.
A pesar de un aumento masivo en el ingreso y la riqueza en Occidente por la
ltimos 50 aos, los niveles de felicidad no han aumentado. "El nivel de vida
ha aumentado de manera espectacular y la felicidad no ha aumentado en
absoluto, y
en algunos casos ha disminuido ligeramente "(Kahneman y Krueger 2006).
Es cierto que la gente de los pases ricos dicen que son ms felices que las
personas
en los pases pobres. Pero una vez que las personas tienen un hogar, comida y
ropa, cualquier

ingreso extra no parece que sean mucho ms felices. Parece que

el nivel de felicidad de suficiencia se alcanza a los ingresos nacionales medios
de alrededor de $ 20.000 al ao (Rudin 2006). As que, por qu no redistribuir
la renta
de los ricos, que no lo necesitan en trminos de felicidad la vida, a los pobres,
que sin duda podra utilizarlo para ser mucho mejor?
Incluso las mesas as, estadsticos del PNB per cpita e incluso mesas de
felicidad
puede verse como instrumentos de poder en lugar de mtodos neutros
de la medicin. Esto es debido a que sus estructuras, como series
comparativas, 12 Desarrollo
implica una jerarqua, una especie de liga de mesa con una escalera que
llegaba desde
abajo a arriba que debe ser escalada por las personas y los pases que aspiran
a
"Desarrollo" o incluso algn tipo de "felicidad universal." Alta por
PNB, alcanzado a travs del crecimiento econmico, se convierte en el objetivo
de los mejores esfuerzos de una sociedad, y los mtodos econmicos y
polticos usados
en el pasado por los pases ricos convertido en la poltica de desarrollo de la
los pases pobres que aspiran, con "xito" medido por el cambio en forma de
tabla
rango. Algunos tericos extraamente persisten en decir que las personas no
son
estadsticas, pero los seres vivos. Y ah est la contradiccin subyacente que,
a medida que aumenta el PNB, el uso de recursos y aumento de dao
ambiental, aun
ms rpido, con consecuencias probadas tales como el calentamiento global y
el clima
cambio, la destruccin de la capa protectora de ozono, y El Nio de efectos

exacerbado por las corrientes ocenicas clidas. En los discursos que

trasciendan
desarrollismo (discursos en la tradicin "postdevelopmentalist"), un
alto PNB per cpita puede significar ms precisin blindsidedness culturales,
degradacin del medio ambiente, y la captura de la imaginacin del mundo
por sueos de estilo americano felicidad consumista.
El rostro de la pobreza
El lector puede darse cuenta de que, mientras que nosotros (los autores de
este libro) voz
diversas calificaciones,
estadsticos para hablar

nosotros

tambin,

veces,

utilizan

los

datos

sobre el crecimiento, el desarrollo y la pobreza. Esto lo hacemos porque somos

parte
de una tradicin cientfica que valora los datos estadsticos como la forma de
probar
declaraciones a demostrar que constituyen "true" en el sentido de la precisin
en representacin de la realidad. Pero nos gustara confesar que cuando
pensamos
sobre el desarrollo desigual y la pobreza que produce, que nosotros mismos
no creo que sobre todo en trminos de cifras. Nosotros, los autores de este
libro,
no son los nmeros de personas. De hecho, pensamos que demasiados
nmeros adormecer
la imaginacin y hacer que muerto a lo real, lo que permite que nuestras
mentes
contemplar "objetivamente", como si desde la distancia, el apenas imaginable
horrores de la existencia humana. Contemplacin distanciada travs
los datos seco de estadsticas alienta la manipulacin institucional de
pobreza. As, utilizamos las cifras, pero desconfo de ellas, no slo en trminos
de "fiabilidad"

pero ms an en trminos de empobrecimiento de la estadstica o

mente matemtica. Cuando pensamos en la pobreza, imgenes grficas vienen
a la mente. Permtanos decirle acerca de algunos de stos.
Hace unos aos, los dos de nosotros pasamos unos meses en Johannesburgo,
Sudfrica. En esa parte del pas, los inmigrantes ilegales cruzan la frontera
principalmente por caminar por el Parque Nacional Krueger, donde los leones
se encuentran
a la espera de su fiesta nocturna de la carne humana. Los migrantes y luego
caminar un
par de cientos de millas ms a la ciudad. Hay cientos de t-Desarrollo
developmental economics to neoliberalism. Keynesian economic theory
legitimized state intervention into market economies with the aim of
achieving growth rates decided on the basis of social policy. Subsequently
some degree of state intervention became more or less accepted in
mainstream
economics and in conventional politics. Similarly, in Latin America
a structuralist school of thought emerged that was critical of certain
aspects of classical economic doctrine, found conventional economics
too abstract, and often urged, as did Keynes, greater state intervention in
the growth process. For a while, during the 1950s and 1960s, even quite
conventional economists believed in a separate school of development
economics. But a counterrevolution in development theory, part of a
more general neoliberal reaction, opposed Keynesianism, social democracy,
state intervention, structuralism, and development economics. We
look at this critique and then follow the trajectory of neoliberal economics
from its founders in the Austrian school, through the Chicago boys,
to the World Bank and the Washington Consensus. However, all this
began to change again during the early 2000s as mass protests erupted

against the international financial institutions (IFIs), forcing neoliberal

development policies to be reconsidered. A new policy formation within
a reshuffled institutional framework arose phoenix-like from the ashes,
which we term a post-Washington benevolent consensus. The chapter
concludes critically by arguing that all conventional economic theories of
growth and development are hopelessly flawed because economics harbors
deeply within its structure an unrealistic and biased view of the
world.
Chapter 4 discusses how the first modern (late 19th-century) theories
of societal development drew on evolutionary biology for explanatory
power, essentially arguing that geographic differences in human achievement
were the inevitable consequences of prior variations in natural environments.
There were two versions of this idea: the strong (deterministic)
thesis that nature creates people with unequal potentials, especially different
levels of intelligence; and the weaker thesis that nature provides
superior resource environments that are conducive to easier or quicker
development in some places than in others. In concluding that the natural
environment largely determines levels of development, both versions
assert that nature chooses who should be successful and who should not;
this theme is often extended to suggest that the strong naturally exploit
the weak in order to survive better or, more benignly, to bring progress
to the worldcivilize the world is the phrase often used. These
ideas have not disappeared; indeed, they have staged a comeback. A second
tradition covered in Chapter 4 sees development as resulting largely
from social rather than natural events. In the tradition of Max Webers
sociology, the rationalization of the world, with its utter disenchantment 16
Development

with naturalistic and mystical phenomena, was the original mainspring

for the rise of the West. Chapter 4 follows the argument of sociological
modernization theory that developed societies carry out their social and
economic functions in highly rationalized ways to achieve development.
Modernization theory applies this formulation to societal evolution,
positing that modern institutional organizations and rational forms of
behavior first appeared in 15th- and 16th-century Europe and that subsequent
development took the form of the spread of rational action and
efficient institutions. Most of these theories take the form of universal
stages of growth. Modernization geography thus explains regional variations
in development in terms of diffusion, from the originating cores, of
modern institutions and rationalized practices. As these innovative cores
happened to lie in Euro-America, modernization theory can be seen as
continuing the ideological tradition of neoclassical economics. We subject
these ideas to considerable criticism. Yet, we see modernization theory as
rising again to provide the theoretical backing for recent proposals on the
United Nations millennium goals that now are at the focal point of
conventional liberal and neoliberal development theory.
From Part I, we next move to nonconventional but highly critical theories
of development in Part II of the book, beginning with Marxist and
neo-Marxist approaches to societal development in Chapter 5. The most
powerful critique of modernization emanated from theorists schooled in
the dependency perspective. Dependency theory argues, on a neo-Marxist
basis, that contact with Europe may indeed bring modernization to some
people in the societies of the Third World, but that modernity arrives
bearing the price of exploitation. For dependency theorists, the spread of

European civilization to the rest of the world was accompanied by the

extraction of raw materials, the draining of social resources, and a loss
of control over the basic institutions of societyhence arises the notion
of dependency, or at best dependent development, in what rapidly
became the periphery of a world system dominated by the European center.
Instead of being developed by their connections with the center of the
global capitalist order, peripheral societies were actively underdeveloped,
and the political and ethical implications were catastrophic for Europes
historical evolution.
Most versions of the dependency perspective draw on Marxism as
their main philosophical and theoretical basis. Marxism, covered in Chapter
5, is a materialist explanation of societal structures that sees workers
as active agents in transforming nature, through the labor process, into
their livelihood. Development amounts to building up the productive
forces available for the making of ones livelihood. However, development
takes place in class societies in such a way that the material benefits
derived from hard work and increased productivity are unequally disDevelopment 17
tributed. Class struggle forms the basis of the societal dynamic (including
the economic development process). Profits and overconsumption drive
environmental destruction. Marxism has a dialectical understanding of
history in which change stems from the contradictions and tensions inherent
to human groups and between society and the natural world. Marxist
structuralism sees new modes of production as, first, emerging from
the contradictions in the old, then maturing and spreading in space, and
finally bringing different types and levels of development to societies. The
idea of articulations (interpenetrations, combinations) between modes of

production is a way of understanding intersocietal relations that yields a

richer version of the theory of underdevelopment than dependency alone.
Critics of Marxism generally emphasize its functional and teleological
excesses, linking totalization in theory with totalitarianism in politics. We
reply to these criticisms from the perspective of our own socialist politics,
which takes the form of radical democracy and critical modernism. We
provide examples of socialist development, drawing on the experiences of
the Soviet Union (now Russia), Cuba, and Venezuela. We conclude that,
by listening to criticism and changing, Marxism still remains capable of
providing a coherent and insightful critical theory of societal structures
and dynamics as the basis for a politics of liberation.
Marxism comes in for more than its share of criticismfrom neoliberalism
and conservatism obviously but also from poststructural and
postmodern critics, too, who find it to be yet one more (and sometimes
the archetypical) modern theory. As we explain in Chapter 6, poststructuralism
criticizes all modern theories for their essentializing and totalizing
pretensions, while postmodern theorists evidence the most extreme
skepticism about the entire modern project of human emancipation.
These criticisms intersect with new examinations of the experiences of
the formerly colonial countries by postcolonial critics located often in
hybrid positions combining societal types. Then, too, radical and liberal
development practice goes through a phase of disillusionment and despair
in an age of neoliberal triumphalism. These tendencies come together
in the poststructural critique of modern developmentalism. What previously
was seen as automatically good is now theorized as a political
technique of modern power, effective precisely because it claims to serve

the interests of humanity. A number of these positions uneasily cohere

in a growing postdevelopmentalism, entailing the complete rejection
of modern development rather than its modification or democratization.
Postdevelopmentalism hesitantly proposes some new principles to guide
lives lived in poverty, like thinking locally rather than globally, living
more simply in material terms, or seeking more spiritual lives rather than
worshipping the latest fashions and trends. Yet, the criticisms of the
postdevelopmentalists
are so severe, so all-encompassing, that they too must 18 Development
be deconstructed. Perhaps modernism is discarded too readily, without
sufficient regard for such modern advances as high-tech machinery and
hospitals that admittedly have their beneficial aspects. Perhaps a better,
more democratic, more egalitarian modernism is possible. All these issues
are extensively explored in Chapter 6, a discourse full of controversy and
differences.
Chapter 7 explores feminist attempts at reformulating development
theory. Women perform most of the work in many, if not most, societies.
So, why have women been excluded from development theory? What
differences would result if theory were reformulated to emphasize gender
relations? For feminists, new aspects of development are brought
into focusfor example, the informal and rural sectors of the economy
and the reproductive sphere, that is, the relations between production
and reproduction. This change in perspective does not merely change
development theory but rather improves and transforms it. There are
several alternative approaches to the interaction between feminist theory
and development, which have historically been categorized as Women
in Development (WID), Women and Development (WAD), Gender and

Development (GAD), Women, Environment, and Development (WED),

and Postmodernism and Development (PAD). We discuss in detail, present
a brief criticism (brief because we agree with much that is said), and
conclude that our own position is closest to the WAD perspective.
Part III of the book, composed of a single chapter (Chapter 8),
reconsiders development in light of the many criticisms made of it. For
the writers of this book, democracy, emancipation, and development are
fine principles of modernity that have been perverted by the capitalist
form taken by modernity. For us, the main problem with development
is not that it is inherently coercive and controlling but that it has never
been achieved in anything like the ways we have characterized it! Our
own preferred model, critical modernist developmentalism, gains insights
from the many critiques of development theory, but, most importantly,
empasizes belief in the radical potential of modernity. Development, in
this view, entails significantly increasing the economic capacity of the
poorest people. Whereas this conventionally means entrepreneurial skills,
here we mean capacity literallythat is, control over production and
reproduction within a democratic politics quite different from either private
ownership or state control. Finally, the authors belief that theory
is not made by the exercise of logic alone but also reflects the theorists
moral reaction to a world in crisis culminates in a discussion of the ethics
of development and radical democracy. The book concludes with a
radical democratic proposal for guiding development efforts, more to
stimulate readers discussions about alternatives than to act as a universal
blueprint for development planning. Readers who think that Development 19
democratic socialist development is the dismal politics of social dinosaurs

might prefer to peruse this last chapter now rather than wading through
all the pages that follow. You should know where we are going and why
we are going there before the journey begins. Look, this is not a textbook
full of pictures; it is not a PowerPoint presentation translated into text;
and it is not a collection of generalizations lacking any real substance.
You will find portions of this volume difficult to fathom, difficult even to
readbits that seem designed to lull you to sleep right next to bits that
test your ire. But there is nothing in this book that you cannot understand
if you persist in trying. Just keep reading and rereading, thinking
and discussing, until you do understand. We think that everyone can be
intelligent, given the chance. We think that everyone has a conscience.
Combine the two: read the book with conscientious intelligence.