UNIDAD CURRICULAR: PROPIEDAD Y DERECHO.

SEMESTRE: 10MO.

ABGO:
TEMA 1: ANTECEDENTES HISTRICOS DEL DERECHO A LA PROPIEDAD:
1. Estudios sobre el origen de la Propiedad. Lectura del captulo IX Barbarie y Civilizacin del libro El
Origen de la Familia la Propiedad Privada y el Estado. Autor: Federico Engels.
2. Anlisis crtico del artculo: Un Escamoteo de los Juristas, El Concepto de Propiedad, captulo IV del
libro Derecho, poltica y democracia. (Un punto de vista de izquierda). Editorial. Temis, Bogot. 1983.
Autor: Eduardo Novoa Monreal.
3. La Propiedad segn la Ley Aprobatoria de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos
Pacto de San Jos.
LA PROPIEDAD: La propiedad, ms que definida, intuida en esa versin romana, se presenta como el
potencialmente ms pleno y absoluto seoro jurdico sobre una cosa corporal.
Seoro: porque hay un poder directo e inmediato sobre la cosa que en su origen histrico y en su
designacin - mancipium, dominium - tiene un contenido de soberana poltica.
Jurdico: no porque el derecho objetivo lo sanciona y protege, sino por su carcter ideal, que puede
prescindir del efectivo poder o control sobre la cosa, contrariamente a lo que ocurrir con la posesin,
que requiere un efectivo poder de hecho.
Potencialmente ms pleno y absoluto: por la plenitud de facultades, que no se agota en una
enumeracin y que se presenta como un todo unitario potencialmente entero, aunque, de momento, el
ordenamiento jurdico o la voluntad de los titulares hayan desglosado o limitado algunas de esas
facultades.
Sobre cosa corporal: porque era extraa a los romanos la idea de una propiedad sobre inmateriales,
como ser una creacin de la imaginacin, invento cientfico, obra literaria, nombre comercial, etc. Los
beneficios que procura la propiedad se resumen en el uso, el fruto y el abuso:
a) el ius utendi o u sus, que es la facultad de servirse de la cosa y de aprovecharse e los servicios que
pueda rendir fuera de sus frutos.
b) elius fruendi o fructus, derecho de recoger todos los productos.
c) El ius abutendi o abusus, es decir, el poder de consumir la cosa, y por extensin, de disponer de ella
de una manera definitiva, destruyndola o enajenndola.
Caracteres.
El dominio o propiedad romana presenta los siguientes caracteres, resultando de las modalidades de su
gnesis y desarrollo histricos.
Absoluta: No porque no pueda haber limitaciones, sino porque todas las facultades del titular que no
estn taxativamente prohibidas o limitadas quedan indeterminadas e infinitas. Si su contenido se halla

en algn momento restringido por lmites -determinados por el ordenamiento jurdico-al desaparecer
cualquiera de stos, el derecho de la propiedad recobra automticamente el campo perdido. Tambin se
vincula al carcter de absolutas esa tendencia de la propiedad sobre una cosa a ejercer una especie de
atraccin de la propiedad de las cosas que se le unan natural o artificialmente, lo que se concreta en la
institucin de la accesin.
Perpetua: No se extingue por el no ejercicio, ni lleva en s una causal de extincin, ni puede ser
constituida por un plazo determinado
Exclusiva: No se concibe una simultnea titularidad de dos o ms sujetos sobre una misma cosa. Para
superar esta imposibilidad se concebir el condominio, basado en la coexistencia de varios derechos de
propiedad de distintos sujetos, pero sobre partes alcuotas o ideales de una cosa.
EVOLUCIN HISTRICA DE LA PROPIEDAD ROMANA.
La existencia y modalidades de la propiedad en los tiempos arcaicos son difciles de precisar. En primer
lugar, por las escassimas referencias que nos han llegado; en segundo, porque el derecho de
propiedad aparece en las sociedades antiguas confundido con lo que para nosotros son otros poderes,
atribuciones o derechos: soberana poltica, poder correccional, autoridad paterna, gerencia de intereses
comunes, etc. En la etapa pre cvica - la del ordenamiento gentilicio- parece haber habido
1) un rgimen colectivo de apropiacin y disfrute de la tierra (o ms bien un ejercicio de poder soberano
sobre ella).
2) una titularidad familiar sobre elementos de produccin (esclavos y bestias de traccin), sobre los
rebaos y lo cosechado por el grupo
3) una asignacin -sin relevancia jurdica- a cada individuo de los bienes de uso individual (vestimenta y
utensilios). No hay todava propiedad privada individual: si bien el paterfamilias tiene involucrado en su
mancipium un irrestricto poder de disposicin de lo enumerado.
2) lo hace como jefe del grupo y no como titular de una asignacin de bienes que, en realidad, la
comunidad siente y reconoce para el grupo familiar.
En una economa de autoabastecimiento los intercambios de grupo agrupo son escassimos; los que
podan tener alguna importancia eran los que hemos llamado medios de produccin que sern las
primeras res mancipium por destacarse sobre la disposicin y manejo de ellas el poder del
paterfamilias.
La primera referencia de propiedad privada en Roma nos la da la tradicin que atribuye a Rmulo el
haber distribuido entre los padres lotes de una media hectrea (heredium), que debieron de haber
constituido un pequeo huerto rodeando la casa familiar y que fueron transmisibles a los herederos.
Aunque probablemente esta noticia fue una anticipacin de lo que realmente debe de haber tenido lugar
cuando los reyes etruscos en el siglo VI a.C. asignaron tierras conquistadas, de todos modos, lo exiguo
del terreno nos probara que la actividad pastoril en tierras de la comunidad era la mayor fuente
econmica para la familia.
En el suelo romano de los primeros tiempos deben de haber coexistido propiedad comunitaria abierta
a los ganados de todos y la propiedad privada de cada grupo familiar.
Cuando la gens, en virtud de los procesos federativos que llevaron a la ciudad estado, fue perdiendo su
carcter de unidad poltica autnoma, su seoro territorial se fue diluyendo en la soberana que

titularizaba la civitas y el dominio que sobre las tierras, antes de pastoreo comunitario, fueron
desgajando las familias agnaticias.
Aquel dominio familiar del suelo era ms bien un perpetuo derecho de usufructo para la familia,
concebida como una unidad integrada tambin por todas las generaciones de antepasados y por la
posteridad. El jefe de familia apareca como el gerente de ese usufructo inalienable.
Pero en tanto en los otros pueblos la tendencia individualista fue llevando a la idea de una copropiedad
de los miembros que se tradujo en un cogobierno con el jefe de familia, o por lo menos, en facultades
de control de la actividad de ste, en Roma, en cambio, tal vez circunstancias ms duras llevaron a una
consolidacin del manejo de la cosa familiar en las manos del pater, que lleg a extender su autoridad,
incluso, ms all de su muerte, al corresponderle designar a su sucesor en la jefatura del grupo.
Podemos distinguir los siguientes tipos histricos de propiedad:
1) Dominium Ex Iure Quiritium: Durante algn tiempo es la nica forma de propiedad reconocida
por el Ius civile. Son sus requisitos los siguientes:
Que el sujeto titular del dominio fuese un ciudadano romano o bien un latino a quien se hubiese
concedido el Ius Comercii
Que el objeto del dominio fuese una cosa mueble o un bien inmueble situado en suelo Itlico.
Que la adquisicin se lleve a cabo mediante un modo civil que es la Mancipatio para la res
mancipii, la Traditio para la res nec mancipii y la Iniure Cessio para amabas categoras de
cosas.

En los casos de transmisin de la cosa de una persona a otra que el transmitente tuviese a su
vez el dominium ex iure Quiritium de la cosa transmitida.

2) Propiedad Bonitaria Pretoria O In Bonis Habere: Surge de la proteccin concedida por el

Pretor a quienes por no haber adquirido con arreglo a los modos civiles solemnes eran meros
poseedores de las cosas. Dicha proteccin consiste:
Se atribuye a estos poseedores la exceptio rei venditae et traditae (Excepcin de cosa vendida
y entregada) frente a la accin ejercitada por el propietario transmitente de la cosa para la
recuperacin de la misma.
Se concede a estos poseedores el remedio representado por la Actio Publiciana, por cuya virtud
se finga en su favor que ha transcurrido el tiempo suficiente en su posesin para adquirir la
propiedad de la cosa mediante la Usucapin.
3) Propiedad Provincial: Se discute su existencia por numerosos romanistas por que el Derecho
de propiedad privada o particular sobre bienes inmuebles solo era posible respecto del suelo
romano. Los fundos en cambio situados en suelo provincial, es decir, fuera de Italia pertenecan
al Estado, el cual no obstante poda conceder a los particulares su uso o disfrute mediante el
pago de un tributo o canon. Con la supresin de la distincin entre suelo provincial y suelo Itlico
y consiguiente imposicin de tributos a los fundos Itlicos esta modalidad de propiedad
desaparece del Derecho romano.
4) Propiedad De Los Peregrinos: Aunque los peregrinos no podan ser propietarios por Derecho
quiritario y su capacidad jurdica se regulaba por el ius gentium, no obstante el Pretor concedi

cierta proteccin a la propiedad de hecho correspondiente a los peregrinos. Con la Constitutio

Antoniniana desaparece la prohibicin jurdica de los peregrinos y tambin en este aspecto se
unifica el Derecho de propiedad.
MODOS ORIGINARIOS DE ADQUISICIN DE LA PROPIEDAD.
Son modos de adquisicin del dominio aquellos hechos jurdicos a los que la ley reconoce la virtud de
originar el dominio en una persona. Son originarios los modos que hacen adquirir la propiedad
independientemente de un Derecho anterior de cualquier otra persona y derivativos los que hacen
adquirir una propiedad fundada en un precedente derecho que tena otra persona.
La Ocupacin: Es un modo de adquisicin originario consistente en la aprehensin o toma de posesin
de una cosa que no tiene dueo o Res Nullius, con la intencin de hacerla propia.
Supuestos de ocupacin: La isla nacida en el mar y que puede pertenecer al primero que lo ocupa
porque carece de dueo efectivo anterior; en un ro -si los fundos ribereos son limitati-; las cosas
encontradas en el litoral martimo, los animales que viven en estado natural, es decir los salvajes, as
como los domesticados que hubiesen huido de la custodia del dueo y hubiesen perdido el propsito de
regresar (animus revertendi), pero no son ocupables los animales domsticos.
Las res hostiles: Es decir las cosas pertenecientes a los enemigos, con exclusin del botn blico y del
suelo.
La Res Derelictae: Son las cosas libremente abandonadas por su dueo tratndose de cosas
inanimadas abandonadas, se exige para su ocupacin la intencin inequvoca por parte del propietario
de renunciar a su propiedad, esto es el Animus Derelinquendi
Res Hostium: Son la propiedad de las cosas pertenecientes a los enemigos o a poblaciones con los
que Roma no tena tratado de amistad. Para Torrente, se incluye tambin aqu la adquisicin del tesoro,
y respecto de este tesoro prevaleci una disposicin del emperador Adriano. El tesoro pertenece por
mitad al dueo del fundo en que se encuentre y al descubridor, y esta regla se aplica aunque el lugar del
descubrimiento fuese un fundo pblico. Solo si el lugar del descubrimiento era sagrado o religioso todo
el tesoro era para el descubridor.
Accesiones: Otro modo de adquirir propiedad que consiste en la unin o incorporacin de una cosa a
otra natural o artificialmente para integrarse ambas en un solo cuerpo. Pueden distinguirse:
1) Accesin de inmueble a inmueble: La hiptesis es la alluvio, es el incremento que las heredades
(propiedades) confinantes con los ros reciben paulatinamente por efecto de la corriente de las aguas.
En este supuesto el incremento se atribuye a los propietarios ribereos.
Avulsio: (fuerza del ro) consiste no ya en una incorporacin lenta sino en una incorporacin repentina
producida por el mpetu de la corriente de un ro de una porcin separada de un previo superior a otra
finca situada ms abajo(previo inferior). En este supuesto el dueo de este ltimo adquiere dicha
porcin.
Alveus Derelictus: (cauce abandonado), cuando un ro pblico variaba de cauce el hecho abandonado
se adquira por los dueos de las fincas situados en las que fueron sus orillas.
Insula In Flumine Nata: La isla que emerga en un ro pblico se reparte tambin entre los propietarios
de los fundos ribereos que estn situados frente a ella.

Todas estas accesiones tienen lugar siempre que los fundos no sean limitati, es decir, rodeados de ese
lmite de cinco pies caracterstico del fundo objeto del dominium ex iure Quiritium. En este otro supuesto
no juega la accesin sino la adquisicin por ocupacin.
2) Accesin de mueble a mueble:
Ferruminatio: Es la unin de 2 objetos metlicos que se opera por soldadura de la propia materia. En
este supuesto el propietario de la cosa principal se hace duea de la cosa accesoria.
Scriptura: El dueo de la materia en que se escribi pergamino, papiro, tabla, etc., se hace dueo de lo
que en ellos ha sido escrita.
Pictura: La solucin del Derecho Justinianeo es la siguiente; es el propietario de la obra pictrica el que
adquiere por accesin la tabla, tela, etc., sobre la cual se ha pintado.
Textura: Se considera revocable la adquisicin de los hilos por parte del dueo del caamazo o de tela
bordada.
3) Accesin de mueble a inmueble:
Inaedificatio: Toda obra humana que se fije de un modo estable al suelo y principalmente los edificios
pertenece por accesin al dueo de dicho suelo.
Plantatio Y Seminatio: Esta misma regla sucede con las plantas, una vez arraigadas y con las semillas
sembradas.
Specificatio; Especificacin: Consiste en la formacin de una obra de nueva especie, es decir, de un
nuevo objeto de funcin diferente de la primitiva, empleando para ello materia ajena.
La cuestin est en determinar quien tiene que ser el dueo de la nueva especie. Justiniano adopt la
siguiente solucin:
Si la cosa poda volver a su estado primitivo se haca propietario de la cosa el dueo de la
materia.
Si la cosa no poda volver a su estado anterior su propiedad pertenecera al especificador.
Confusin y conmixtion: Tienen lugar respectivamente cuando se mezclan lquidos o slidos de igual
o distinto genero sin que haya incorporacin de una cosa a otra (accesin) ni tan poco se elabore una
nueva especie en el supuesto de especificacin y en orden a esta mezcla rige los siguientes principios:
Si la separacin es posible cada propietario conserva la propiedad de sucosa y se le otorga la
accin reivindicatoria.
Si la separacin no es posible surge un estado de copropiedad que es la communio pro indiviso,
en cuyo supuesto se concede entonces a cada propietario la actio communi dividundo.
Si la mezcla se hizo con el consentimiento de ambas partes no se distingue entre cosas
separables e inseparables y la masa queda en condominio y en consecuencia cada condominio
solo puede ejercitar la accin divisoria que es la actio communi dividundo.
MODOS DERIVATIVOS DE ADQUISICIN DE LA PROPIEDAD.
Aquellos modos que hacen adquirir una propiedad basada en un precedente de hecho que tena otra
persona y por tanto sujeta a las mismas caractersticas que presentaba para el dueo precedente.

A diferencia de la mayor parte de los ordenamientos jurdicos modernos que prescinden de

normalidades en los modos de adquirir la propiedad y que en consecuencia admiten la transmisin de la
propiedad en virtud del mero acuerdo consentimiento, en cambio en Roma el simple acuerdo o
consentimiento no es suficiente para transmitir la propiedad y para ello se precisa de algunos de los
siguientes modos tpicos de transmisin a ttulo singular:

Mancipatio.
In iure cessio.
Traditio.
Usucapio.

Mancipatio
Modo solemne y arcaico de transmitir el Dominium ex iure Quiritium. Solo poda utilizarse por los
ciudadanos romanos o por quienes tuviesen el Ius Comercii y respecto de la res mancipii.
Son las formalidades de la Mancipatio.
En presencia de 5 testigos que deban ser ciudadanos romanos y pberes y de otra sexta persona que
era Libripens (sostena una labranza) el que iba a adquirir la propiedad (mancipio accipiens) golpeaba la
balanza con un trozo de bronce y afirmaba solemnemente que la cosa era suya por Derecho quiritario
porque la compraba valindose del metal y de la balanza. Si la cosa era mueble deba estar presente y
si era inmueble tena que utilizarse algo que la simbolizase.
En sus orgenes era una verdadera venta en la cual el metal era el precio, pero despus pierde su
carcter de compraventa efectiva y la Mancipatio se convierte en una imaginaria venditio (negocio
jurdico abstracto) con mltiples aplicaciones y diversas finalidades.
Aunque se utiliza en la poca clsica y posclsica, la Mancipatio desaparece paulatinamente.
In Iure Cessio
Otro modo derivativo de transmisin de la propiedad y que a diferencia de la Mancipatio sirve para
transmitir tanto la res mancipi como res nec mancipi.
Consiste en un traspaso de la propiedad efectuado ante el magistrado y que se desarrolla en la forma
de iniciacin de un proceso acerca del dominio de la cosa. Representaba la simulacin de un pleito en
el cual las partes se ponan previamente de acuerdo.
El adquirente actuaba como demandante y el transmitente como demandado allanndose, este ultimo el
demandado a las pretensiones del demandante y verificando el magistrado la adictio de la cosa al
presunto autor.
Tambin la in iure cessio es un negocio jurdico abstracto y por tanto transmite la propiedad
prescindiendo de la naturaleza y validez del negocio causal y que pueden ser una compra-venta,
donacin.
Tambin desaparece paulatinamente e incluso antes quela Mancipatio
Traditio: Es un modo derivativo de transmitir el dominio y que en el Derecho clsico serva tan solo para
la res nec mancipi.

Puede definirse en la entrega de una cosa con la intencin de transmitir a aquel en cuyo favor se hace
la propiedad de la misma y en virtud de una justa causa.
Los elementos integrantes son:
Un elemento formal: entrega de la cosa (corpus).
Un elemento subjetivo: Representado por la intencin de transmitir y de adquirir la propiedad
en el transmitente (tradens) y en el adquirente (accipiens) respectivamente.
Un elemento que es la iusta causa traditionis: La Traditio no es un negocio jurdico abstracto
sino que precisa una justa causa fundamento o motivo inmediato que justifique la actuacin de
las partes (compraventa, donacin).
En cuanto al primer elemento formal de entrega de la cosa evolucion de su primitiva entrega material a
figuras ms espiritualizadas de entrega que los intrpretes agrupan bajo la nominacin de Traditio ficta.
El Problema De La Usucapio: Es el modo de adquisicin del dominio mediante la posesin continuada
del objeto durante un cierto tiempo en las condiciones que seala la ley. Los juristas modernos la
denominan tambin prescripcin adquisitiva.
Se discute si se encuentra dentro de los modos originarios o derivativos de adquisicin. Para algunos
autores es un modo especial al margen de las dos indicadas.
En el derecho romano se distinguen 3 fases de este modo de adquirir:
1) Usucapio del ius civile: Las 12 tablas presuponen ya su existencia, sirve para la adquisicin
del dominio por Derecho quiritario y mediante ella se corregan consecuencias de otros modos
de adquisicin que hubiesen resultado defectuosos.
El plazo de posesin era de 2 aos para los inmuebles y de 1 para los muebles. No obstante haba
ciertas cosas no susceptibles de usucapin, resextra comercium, ni tampoco res furtivae (cosas
hurtadas) ni las arrebatadas por la fuerza res vi possessae.
Segn la jurisprudencia de fines de la repblica pueden indicarse 2 requisitos para la Usucapio:
El justo ttulo o iusta causa: la causa que sirve de fundamento a la posesin.
La buena fe del poseedor: de carcter psicolgico que consiste en la conviccin de que al poseer o
tener la cosa no se lesiona ningn derecho ajeno.
2) Praescriptio lougi temporis: Del Derecho honorario frente al ius civile que era aplicable tan
solo entre los ciudadanos romanos y respecto de las cosas susceptibles del dominio quiritario,
en cambio, esta Praescriptio fue una institucin del ius gentium y que fue introducida por los
pretores para proteger la adquisiciones de los peregrinos as como las realizadas por los
ciudadanos romanos respecto de las predios o fincas provinciales.
Recibi el nombre de exceptio o Praescriptio por que en su origen no fue ms que una excepcin, un
remedio procesal para detener la reivindicacin del propietario.
El plazo fijado para esta prescripcin fue de 10 o 20 aos y segn se diese entre presentes o ausentes.
3) Prescripcin adquisitiva en el Derecho Justinianeo: En los ltimos tiempos del imperio al
adquirir todos los habitantes la categora de ciudadanos romanos y al igualarse tambin la

condicin jurdica de las cosas romanas y de las fincas provinciales, desaparece la distincin
entre la usucapin y la prescripcin de largo tiempo.
Justiniano refundi ambas instituciones y estableci las siguientes clases de prescripcin:
Ordinaria de 3 aos, con buena fe y justo ttulo para los bienes muebles.
Ordinaria de 10 o 20 aos, entre presentes y ausentes, concurriendo tambin los requisitos de
buena fe y justo ttulo para los bienes inmuebles.
Extraordinaria Praescriptio lengissimi temporis, que es de 30 aos y algunos supuestos
excepcionales de 40 aos. Para cuando el poseedor careciese de ttulo o de buena fe.
Limitaciones a la propiedad: En sus orgenes la propiedad en Roma era absoluta e individualista.
La primera limitacin del Derecho de propiedad surgi a propsito de la propiedad de los esclavos. En
determinadas ocasiones se limit el Derecho del dominus (propietario) para el ejercicio de la libre
manumisin sobre sus esclavos y por diversas razones, por ejemplo para seguir contando con mano de
obra servil por razones etnogrficas, para conservar la pureza de la raza romana. Y esta finalidad sirvi
una serie de leyes:
Lex Aelia Sentia.
Lex Fufia Caninia.
A parte de esta limitacin de la propiedad podemos citar como limitaciones legales las siguientes:
La prohibicin de sepultura y cremacin de cadveres dentro de la urbe. Esta prohibicin
figuraba ya en las 12 tablas y se encontraba justificada por motivos higinicos y de ndole
religiosa.
Fuera del casco urbano se oblig tambin a guardar una distancia de60 pies desde el punto de
cremacin al edificio ms prximo.
El uso de las orillas para las necesidades de la navegacin, para atracar embarcaciones o para
secar redes de pesca y que deben tolerar los dueos de las fincas ribereas a los ros
navegables.
Limitaciones nacidas de las reglas relativas a construcciones urbanas: Por razones de
ornato pblico se tomaron ciertas medidas para limitar la altura de los edificios o para el
establecimiento de ciertas distancias entre los edificios.
Excavaciones mineras: El propietario de un fundo que en un principio y segn la concepcin
romana es propietario de toda la profundidad que este tena que tolerar a partir de una
constitucin de Graciano, Valentiniano II y Theodosio II, que otra persona hiciese excavaciones
en su predio (finca) y siempre que esta ltima abonase al propietario la dcima parte de los
minerales obtenidos y la otra dcima parte al fisco (Estado)
La Expropiacin: En el Derecho positivo venezolano, es una institucin de Derecho Pblico, que
consiste en la transferencia coactiva de la propiedad privada desde su titular al Estado, mediante
indemnizacin, concretamente, a un ente de la Administracin Pblica dotado de patrimonio propio.
Puede expropiarse un bien para que ste sea explotado por el Estado o por un tercero.
La expropiacin posee dos notas caractersticas, primera que la expropiacin es una transferencia de
carcter coactivo, lo que hace de ella una institucin caracterstica del Derecho Pblico que no puede

ser asimilada a la compra venta prevista en el derecho privado; segundo que el expropiado tiene
derecho a recibir a cambio una indemnizacin equivalente al valor econmico de la cosa expropiada, lo
que la diferencia de la confiscacin.
La Constitucin Venezolana de 1999 establece en su exposicin de motivos lo siguiente:
El Derecho de propiedad se garantiza sin ambigedades, sin obviarlas consideraciones de utilidad
pblica e inters general, en tanto que la accin del Estado, considerada como esencial en la definicin
de un marco institucional apropiado para el crecimiento y el bienestar, est sometida al imperio de la
ley
Artculo 115 de la CRBV:
Se garantiza el derecho de propiedad. Toda persona tiene derecho al uso, goce, disfrute y disposicin
de sus bienes. La propiedad estar sometida a las contribuciones, restricciones y obligaciones que
establezca la ley con fines de utilidad pblica o de inters general. Slo por causa de utilidad pblica o
inters social, mediante sentencia firme y pago oportuno de justa indemnizacin, podr ser declarada la
expropiacin de cualquier clase de bienes.
Nos planteamos en qu medida existi la expropiacin en el mundo romano.
En los primeros tiempos de Roma la propiedad privada tena tanta fuerza que el Estado nunca tentaba
contra ella, pero en la poca imperial surge la idea de que en ocasiones el Estado puede obligar al
ciudadano a la venta forzosa de su finca, y por razones de utilidad pblica lo que representa tan solo
una compraventa forzosa y no propiamente una expropiacin porque el Estado compra, no indemniza.
El verdadero concepto de expropiacin no surge hasta el S V d.c y a la misma se alude en las novelas
de Justiniano en que se hace una clara referencia a la intervencin del Estado en la propiedad privada
por causa de utilidad pblica.
Defensa De La Propiedad: La accin tpica para la defensa de la propiedad es la accin reivindicatoria.
Se ejercita por el propietario que hubiese sido privado ilegtimamente de la posesin de la cosa cuya
propiedad obtenga. En ocasiones el propietario es atacado por quien sin negar propiamente su derecho
de propiedad pretende ilegtimamente ejercitar derechos reales sobre la cosa ajena para limitar el goce
y disponibilidad del propietario sobre la misma cosa, y frente a estas perturbaciones el propietario
gozaba de acciones tales como:

Actio Negatoria
Actio Aquae Pluviae Arcendae.
Actio reivindicatoria: Los supuestos, formas y efectos de esta accin son:

El Demandante: En el Derecho clsico lo es quien se cree propietario por Derecho quiritario, y en el

Derecho Justinianeo lo es quien sea propietario, en ambos supuestos tiene que haber sido privado de la
posesin de la cosa.
El Demandado: La accin se ejercita contra el poseedor de la cosa. En el Derecho Justinianeo se
ejercita contra cualquier tenedor o detentador de la cosa. Se admite tambin en el Corpus Iuris civilis 2
posibles demandados aunque no sean poseedores; el que se finge poseedor para que se siga contra l
el pleito dando tiempo para que transcurra el plazo necesario para la usucapin en favor del verdadero
poseedor, as como que dolosamente a procurado dejar de poseer antes de la litis contestatio.

La Prueba: Con posterioridad al antiguo procedimiento de la legisactiones. Es nicamente al

demandante (al titular de derecho de propiedad) al que corresponde suministrar la prueba de su
Derecho.
La Cosa: Objeto de reclamacin o de reivindicacin debe estar perfectamente concretada o
individualizada.
Los Efectos: El resultado de la reivindicacin reside en el reconocimiento del Derecho de
propiedad del demandante y la devolucin de su favor de la cosa reclamada.

Actio negatoria: Otro medio procesal de defensa de la propiedad se trata de una accin ejercitada por
el propietario para negar que la cosa propia esta agravada en favor de otro con derechos reales
limitativos del goce y disponibilidad de la cosa. En esta accin el propietario demandante debe probar
su titulo de propietario, esto es su dominio actual y los actos que lesionen a su derecho realizado por el
demandado.
Al demandado corresponde aportar pruebas de la existencia en su favor de la servidumbre o gravamen
que pretende ejercitar sobre la cosa del actor.
Como consecuencia del ejercicio de esta accin el demandante obtendra el caso de la actividad
perturbadora del demandado, la restitucin de la cosa si no era preciso a su primitivo estado y tambin
en ciertos casos una fianza asegurativa de que el demandado en lo sucesivo no perturbara el libre
ejercicio de las facultades del propietario.
Actio Aquae Pluviae Arcendae: Permite al propietario obtener la demolicin de las obras realizadas en
el fundo vecino, productoras de alteracin en curso natural de las aguas.
ANLISIS SOBRE EL ORIGEN DE LA PROPIEDAD. LECTURA DELCAPITULO IX BARBARIE Y
CIVILIZACIN DEL LIBRO EL ORIGEN DELA FAMILIA LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO.
AUTOR: FEDERICO ENGELS.
La civilizacin es el estadio de desarrollo de la sociedad en que la divisin del trabajo, el cambio entre
individuos que de ella deriva y la produccin mercantil, que abarca a una y otra, alcanzan su pleno
desarrollo y ocasionan una revolucin en toda la sociedad anterior.
Segn el juicio de Morgan, la civilizacin nace y subsiste gracias a la propiedad privada, la acumulacin
de riquezas y como acrecentarlas, proceso que se inicia desde la barbarie.
Engels, hace un anlisis del origen y evolucin del estado, con motivaciones siempre econmicas, y su
desaparicin en el futuro. Muestra como fue surgiendo el estado y el papel fundamental que tiene este
ltimo en la lucha de clases como efecto de las contradicciones de los mtodos y medios de produccin,
y que por ello, el estado es un instrumento de las clases opresoras y por ello debe desaparecer con
toda su maquinaria. Asimismo lo dice el propio Engels:
con la desaparicin de las clases, desaparecer el estado. La sociedad, reorganizando la produccin
sobre la base de una libre asociacin de iguales, enviara toda la maquinaria del estado al lugar que le
corresponde; el museo de antigedades con el hacha de bronce
As, se realiza una autentica historia del desarrollo de la familia y las instituciones familiares a lo largo
de la historia y las diferentes culturas y sociedades (tribus endogamias-exogmicas, poliandria en los
indios iroqueses norteamericanos segn el sistema de parentesco) introducindose un orden de
evolucin cronolgica de la humanidad prehistrica, en funcin de las condiciones de produccin de
bienes materiales, que serian; salvajismo, barbarie y civilizacin.

En el salvajismo estamos en el estadio ms bsico de la evolucin humana en bosques y rboles

desarrollando el lenguaje, la pesca y caza, el uso del fuego, la aparicin de las primeras viviendas.
En la barbarie estamos en un estadio intermedio, donde se introduce la alfarera, domesticacin y cra
de animales, cultivo de plantas, hortalizas y adobes para los hogares. No obstante hace una
interpretacin un tanto libre de el nivel de desarrollo y coloca en primaria a los asirios con respecto a los
americanos al comer los primeros carne y considerarles como ms evolucionados. Sabemos por el
desarrollo histrico que ello no fue siempre as y que se equivoco en sus interpretaciones. Tambin
aparece la fundicin de metales de hierro, el arado y la escritura.
En la civilizacin es cuando se produce un desarrollo cada vez mayor de elaboracin de productos y
donde nacen la familia, la propiedad y el estado.
En lo referido a la familia, Engels caracteriza su paso por diferentes etapas y periodos (matriarcado,
patriarcado, poligamia, monogamia, poliandria) y las diferentes formas de familia en funcin de la
relacin de esta entre s (consangunea, sindiasmica, monogmica).
En lo referido a la propiedad privada, mientras que en Amrica no exista, esta si se da en Europa,
inicialmente como gens o conjunto de familias, donde el hombre era propietario de animales y esclavos,
dominando medios y mtodos de produccin en una sola mano individual fomentando el nacimiento de
la propiedad individual. Para perpetuar esta divisin social de unos que se apoderan de los medios,
nace una institucin, que es el estado.
En lo referido al estado, nace como juez y mtodo para asegurar la propiedad privada sobre la
produccin de unos pocos, y como mtodo de control por parte de los gobiernos, lo cual puede
conllevar, como en el imperio romano a una gran concentracin de poder. As, el estado lo inventan los
poderosos para dominar a los siervos y esclavos, lo que luego segn el cambio de mtodos de
produccin, sern los obreros y proletarios asalariados.
ANLISIS CRTICO DEL ARTCULO: UN ESCAMOTEO DE LOSJURISTAS, EL CONCEPTO DE
PROPIEDAD, CAPITULO IV DEL LIBRO DERECHO, POLTICA Y DEMOCRACIA
El libro contiene una teora dialctica: intereses, ideologas y derecho. Los derechos fundamentales del
hombre como lmite de la ley. Crtica del contenido de la enseanza del derecho. Un escamoteo de los
juristas: el concepto de propiedad. Bases para una autntica democracia. Una experiencia desoladora:
las circunstancia polticas en Chile. El difcil camino de la legalidad. Desestabilizacin, cada e
involucin.
Eduardo Novoa Monreal es uno de los personajes ms apasionantes de la historia reciente de nuestro
pas. Un inteligente jurista, profesor de Derecho de la Pontificia Universidad Catlica de Chile, ius
naturalista en un principio, que se constituye en el principal artfice de la estrategia jurdica de la Unidad
Popular, aqulla de los resquicios legales. Consista sta en el uso de normas jurdicas que forman
parte de nuestro extenso Derecho descodificado con una finalidad diversa a aqulla con que se haban
dictado. En lugar de respetar su funcin original, la estrategia consiste en emplearlas para crear una
extensa propiedad social en manos del Estado.
Eduardo Novoa Monreal superar tambin el positivismo kelseniano y asumir el Derecho como un
instrumento coercitivo vaco, carente de plenitud o coherencia. Por las distintas finalidades que los
diversos legisladores histricos habran tenido a la vista a la hora de legislar, se encontrara lleno de
antinomias e incoherencias, especialmente cuando se compara el Derecho Codificado, de inspiracin
liberal individualista, con aqul descodificado que se dicta durante el siglo XX, cuya intencin histrica,

siempre segn Novoa Monreal, sera la proteccin de los intereses comunitarios por sobre los
individuales.
Si el Derecho no tiene ni una unidad funcional, ni finalidad especfica, tampoco es susceptible de
interpretacin nica y uniforme basada en principios lgicos, por lo que la misma dogmtica queda
descartada, y con ella toda pretensin cientfica del Derecho.
Para Novoa Monreal el Derecho terminara siendo un simple instrumento coercitivo que consagra los
valores econmico-sociales de la clase dominante, y en este sentido, sera un obstculo al cambio
social. Pero, como las finalidades de las diversas normas que lo componen son diversas y hasta
contradictorias, todas las interpretaciones que de ellas se hagan son igualmente vlidas. De esta
manera, una interpretacin distinta, cercana al sistema tico meta jurdico socialista, sobre todo de
aquellas normas pertenecientes al Derecho descodificado, sera perfectamente vlido. As, el Derecho
podra convertirse en un instrumento de cambio social. Aqu es donde el pensamiento de Novoa
Monreal se convierte en una verdadera Teora Crtica del Derecho, la primera en enunciarse, y llevarse
a la prctica sistemticamente, en toda Latinoamrica.
El dogma jurdico del respeto a los derechos adquiridos y el principio de la irretroactividad de la Ley,
unido a la concepcin del Derecho de Propiedad como un derecho sagrado e inviolable, paralizan
toda posible mejora social en favor de las mayoras pobres y oprimidas. El Sistema enque vivimos aun
no ha comprendido, ni quiere comprender, que sobre todapropiedad privada, pesa una hipoteca social;
que el trabajo debe ser considerado en su sentido subjetivo y no como mercanca, en su sentido
objetivo; que el empresario indirecto condiciona las relaciones obrero-patronales y los contratos de
trabajo de tal manera que siempre salganperjudicado los pobres ; que en el conflicto entre el capital y
trabajo, eltrabajo debe tener prioridad sobre el capital; con respecto al capitulo 8, dellibro
CAPITULO IV DEL LIBRO DERECHO, POLTICA Y DEMOCRACIA, UN ESCAMOTEO DE LOS
JURISTAS, EL CONCEPTO DE PROPIEDAD(Un punto de vista de izquierda),
sostiene que en referencia a la PROPIEDAD PRIVADA,
en vez de ser acumulada en pocas manos,consecuencia del nefasto sistema que ha acompaado a
laindustrializacin, debe ser difundida entre muchos; que deben surgir nuevas formas de propiedad
comunitaria y ayudarse de la propiedad pblica,ya que la propiedad no puede ser para nadie una fuente
de Privilegios, sinoque debe ser administrada a beneficio de la comunidad, que pueden y debenser
expropiados los latifundios, y hacer dueos de la tierra a quienesefectivamente las trabajan, y estas
expropiaciones deben ser indemnizadasteniendo en cuenta todo el conjunto de circunstancia.
LA PROPIEDAD SEGN LA LEY APROBATORIA DE LA CONVENCIN AMERICANA SOBRE
DERECHOS HUMANOS PACTO DE SAN JOS.
La propiedad es un concepto universalmente aceptado en el mundo ysu definicin no vara en ninguna
parte del globo terrqueo; tan es as, queaquellos pases que han querido restringir alguno de los
elementos de lapropiedad (uso, goce y disposicin), han tenido que colocarlo expresamenteen sus
respetivos instrumentos legales; y fjese que se refiere a restringir yno a abolir. Cabe destacar, que en
ningn pas del mundo,independientemente del sistema socioeconmico que tenga, ha eliminadoalguno
de los elementos que constituyen el derecho de propiedad. Apropsito de lo establecido en el artculo
115 de la propuesta de reforma, laoposicin alega que por el hecho de no aparecer en sta la
expresindisposicin, eso implica que los ciudadanos venezolanos slo podremosusar y gozar de
nuestros bienes, pero NO disponer de ellosMe pregunto:cmo haca el venezolano para ejercer el

derecho de propiedad con laConstitucin de 1961?, ya que esa Constitucin lo estableca de la

siguientemanera: Artculo 99.- Se garantiza el derecho de propiedad. En virtud de sufuncin social, la
propiedad estar sometida a las contribuciones,restricciones y obligaciones que establezca la ley con
fines de utilidad pblicao inters general. Como puede verse, no se estableca ni el uso, ni el goce,y
mucho menos la disposicin de los bienes sujetos a la propiedad dealguien. Entonces pregunto
nuevamente: cmo funcion la propiedaddurante la vigencia de esa Constitucin? Sencillamente
porque, como yadijramos, la Propiedad implica el uso, goce y disposicin; y durante aquellosaos de
cuarta repblica, eso lo saban Henn Escarr, Gerardo Blade, Liliana Hernndez, Delsa Solrzano y
todos los connotados juristas de laoposicin. Pero bueno, se les olvid. Ah, tambin se les olvid que
enmateria de derecho privado la ley permite todo lo que no est expresamenteprohibido. Son pequeos
detalles que a cualquier abogado se le olvida.Espero que el debate les ayude a recordar.
Si invocramos La Declaracin Universal de los Derechos Humanos(1948), suscrita por Venezuela y
donde se menciona el derecho depropiedad, como derecho humano, en los siguientes trminos:
Artculo 17
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.
Aqu no aparece el uso, goce y disposicin del derecho de propiedad.La ONU est loca? Bueno, como
que mejor buscan en la Convencin Americana Sobre Derechos Humanos, conocida como el Pacto de
San Jos(1969); ah se concibe a la propiedad privada de la siguiente forma:
Artculo 21. Derecho a la Propiedad Privada
1. Toda persona tiene derecho al uso y goce de sus bienes. La ley puedesubordinar tal uso y goce al
inters social.
2. Ninguna persona puede ser privada de sus bienes, excepto mediante elpago de indemnizacin justa,
por razones de utilidad pblica o de interssocial y en los casos y segn las formas establecidas por la
ley.
3. Tanto la usura como cualquier otra forma de explotacin del hombre por elhombre, deben ser
prohibidas por la ley.
Bueno, aqu s podemos ver que el derecho de propiedad privadaconstituye el uso, goce y ups! y
la disposicin?
En la pasada reforma, que no pudo ser aprobada, se exponan cinco (5)diferentes de propiedad
existiran bajo el nuevo rgimen:
1. La pblica es aquella que pertenece a los entes del Estado
2. La social pertenece al pueblo pero participa el Estado, quien tiene elcontrol.
3. La colectiva que se asigna a grupos sociales o comunitarios(privados o no) pero tambin tiene el
control el Estado.
4. La mixta, donde participan conjuntamente Estado y sector privado nuevamente bajo el control del
Gobierno.

5. La propiedad privada legtimamente adquirida por particulares pero mientras no afecte derechos de
terceros o de la sociedad, cuando podr ser objeto de confiscacin.
Pero en el presente la base constitucional del Derecho a la Propiedad, dice:
Artculo 115, Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela:
Se garantiza el derecho de propiedad. Toda persona tiene derecho aluso, goce, disfrute y disposicin de
sus bienes. La propiedad estar sometidaa las contribuciones, restricciones y obligaciones que
establezca la ley confines de utilidad pblica o de inters general. Slo por causa de utilidadpblica o
inters social, mediante sentencia firme y pago oportuno de justaindemnizacin, podr ser declarada la
expropiacin de cualquier clase de bienes, Disposicin fundamental en el ordenamiento jurdico
venezolano quegarantiza la propiedad privada, solo afectada segn lo que este mismoartculo expone.
Y comparado con el tratado que analizamos en prrafosanteriores, la carta magna cubre mucho ms a
lo que al derecho respecta.