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Tema 1:
1. la norma jurdica.
La escasa propensin a teoriza de los romanos, iba unida a su Tria iuris preacepta,
que eran relacione entre la moral y el derecho; situndolo en un plano jurdico y
funcionando estas como un imperativo categrico en plano tico, correspondientes a las
exigencias fundamentales de una comunidad organizada.
Tambin se caracterizaron por su obligatoriedad fijando sanciones por el
incumplimiento de normas. La norma jurdica es una regla de composicin de conflictos
y organizacin entre hombres que regula una comunidad organizada. Han de ser
generales y abstractas, referirse a una serie indeterminada de hechos iguales y ofrecer
para todos ante el ordenamiento.
3. interpretacin de la norma.
La interpretatio prudentium era la fuente del derecho, ya que con la interpretacin de
la norma se adecua la interpretacin de la ley, as se resuelve una situacin no prevista
directamente. La interpretacin poda ser:
-
Gramatical: pone en claro sentido de las palabras segn las reglas de las
gramticas y sus construcciones sintcticas.
4. derecho subjetivo.
Derecho objetivo de exigir a una cierta conducta de otro. La norma es expansin y
limite de nuestra voluntad. De las normas, nacen facultades y poderes del individuo. La
norma se hace subjetiva cuando el estado al prescribir una norma de comportamiento,
deja a las partes interesadas el control de su cumplimiento.
La accin es la facultad de dirigirse a los rganos estatales para ser tutelada la existencia
de dicho derecho.
Tema 2:
1. problema practico de la autonoma privada.
El derecho es un sistema de derechos subjetivos. La autonoma privada venia a
individualizarse como autorregulacin directa y concreta de intereses segn las premisas
y esquemas ofrecidos por el ius civile
Hechos jurdicos son aquellos acontecimientos que el ordenamiento otorga efectos
jurdicos. Actos jurdicos son hechos puestos en vida por la voluntad humana. Negocio
jurdico es acto de autonoma privada que produce efectos jurdicos con arreglo a su
finalidad econmico-social.
Intereses y relaciones de derecho privado existen independientemente de su tutela
jurdica, el negocio jurdico se da en los ordenamientos que reconozcan la propiedad
individual, ya que en ellos se da un margen de autonoma que siendo lcitos son
protegidos por el ordenamiento. Tanto derecho subjetivo como negocio jurdico estn
dominados por la libertad.
b)
c)
d)
e)
f)
4. elementos naturales.
Existan en la prctica del negocio determinado, cada negocio tenia elementos naturales
que podan suprimir las partes y no pasar nada.
5. elementos esenciales.
Sin los cuales no poda darse el negocio:
CAUSAS: finalidad econmico social del negocio, esta determina los negocios
lcitos e ilcitos. Sirve para diferenciar relaciones jurdicas con estructuras
similares, como la donacin y el mutuo.
6. elementos accidentales.
Los particulares pueden subordinar a un evento futuro una (condicin) como puede ser
la eficacia del acto negocial, o supeditar esa eficacia al cumplimiento de un plazo
(termino) o imponer una determinada circunstancia (modo).
Son inadmisibles las condiciones imposibles (en contra del orden natural),
ilcitas (reprobadas jurdicamente) o torpes (reprobadas socialmente). Se
distinguen dos momentos: uno en el que es incierto la verificacin del evento y
el otro en el que se produce la certeza bien por su verificacin o por excluirse tal
posibilidad.
dies certus an certus quando: se sabe que llegar y cuando llegar (03
mayo)
dies certus an incertus quando: se sabe que llegar pero no cuando (la
muerte)
MODO: solo aparece en el derecho imperial y significa una carga que se impone
en los negocios jurdicos gratuitos al destinatario de una liberalidad. Se impone
un modo en que la ventaja que trae la parte beneficiada la destine en todo o parte
a un previsto por quien lo instituy. No existan garantas para el modo en el
derecho clsico. El donante poda pedir la devolucin de lo donado si no se
cumpla el modo. Este se convirti en una carga que el gravado tenia que
cumplir sujeto a diversas medidas de responsabilidad en el caso de
incumplimiento. Existen dos objetivos: hacer obtener un lucro a una
determinada persona y hacer cumplir una actividad gravosa para ella. En el
derecho clsico el modo imposible o ilcito era valido y surta efectos. A partid e
estos legados modales se desarrollaron las fundaciones.
Tema 3:
1. anormalidades en los negocios jurdicos. Anormalidades esenciales,
invalidez.
El negocio se encuentra en un estado anormal, cuando dichas anormalidades afectan a la
capacidad o a los elementos esenciales, alterando y anulando el negocio jurdico.
Hablamos pues de la invalidez, que puede darse en forma de nulidad, ineficacia o
anulabilidad en funcin de la incidencia en la eficacia del negocio.
El negocio va a adolecer de anormalidades por la falta en las partes de la capacidad de
obrar, que en el derecho romano es algo indispensable. Para tener la capacidad de obrar
se necesitaba ser varn, suis iuris, normal fsica y psquicamente. No eran validos los
negocios que realizaban en contra a la ley o tampoco eran validos los negocios cuya
forma imperativa no se hubiera cumplido.
La iurisdictio praetoria fue introduciendo remedios contra el arcasmo del ius civile
dividiendo las categoras en nulidad, ineficacia y anulabilidad.
Hay negocio jurdico anulable cuando de por si es apto para producir los efectos
jurdicos tpicos, o los ha producido ya, pero los interesados pueden invocar sus
vicios de forma que se puede pronunciar autoritariamente su nulidad, volviendo
a la situacin anterior al negocio (el pretor no poda anular directamente
negocios, pero si proveer los medios procesales necesarios que hicieran ineficaz
el negocio).
As los negocios validos iure civili, fueron ineficaces iure praetorio, al conceder este
una exceptio que paralizaba la accin del demandante e incluso concediendo
excepciones cuando el vicio estaba recogido en una fuente legislativa. Existe una
nulidad ipso iure del ius civile y una nulidad ope exceptionis del ius honorarium
(anulabilidad).
SIMULACION:
RESERVA MENTAL:
ERROR:
Falsa representacin de la realidad negocial por parte de los sujetos del negocio.
1. E. en la declaracin y E. en la determinacin causal: el primero hace referencia
cuando el sujeto realiza actos de manifestacin a los que atribuye un valor
distinto de su significado objetivo este error produce la nulidad del negocio. El
segundo hace referencia cuando el sujeto emite una declaracin de voluntad a la
que llega por un falso conocimiento de la realidad.
2. E. de hecho y E. de derecho: el primero se da cuando no se conoce la existencia
de un hecho, determinada situacin o un elemento objetivo de tales hechos. En
segundo se da cuando no se conoce la norma jurdica aplicable a una situacin
determinada o derecho. El iuris ignoratia nocent, entiende que el error de
derecho nunca se puede invocar, presumiendo del conocimiento del
ordenamiento por parte de todos los ciudadanos.
3. E. in negotio: las partes yerran en la conceptuacin del negocio, lo que anula sus
efectos cuando el error es total.
4. E. in persona: el sujeto manifiesta su voluntad negocial a una persona fsica que
falsamente identifica con otra. Es nulo cuando la otra parte sea esencial en el
negocio.
5. E. in corpore: cuando cada una de las partes esta pensando en una cosa objeto
del negocio distinto de la que quiere la otra. El negocio es ineficaz cuando no
hay acuerdo sobre el objeto de negocio. En el caso del error in nomine el error se
produce sobre el nombre, pero es eficaz.
DOLO:
Es el propsito de engaar a otro. En el ius civile los negocios viciados de dolo eran
validos, siendo responsabilidad del perjudicado el ser ms cuidadoso. El nico limite era
la bona fides, cuando el negocio era antittico, siendo el error tan esencial que
determinaba la nulidad.
-
VIOLENCIA:
Tema 4:
1. la persona.
Sujetos del derecho, con capacidad jurdica; todos aquellos seres a quienes el
ordenamiento considera como titulares de derecho y obligaciones. Para que dichos
sujetos puedan intervenir por si mismo y actuar con eficacia se precisa que concurra,
respecto de los mismos, no solo la capacidad jurdica si no la capacidad de obrar.
Por otra parte el trmino persona actual fue desconocido por la jurisprudencia clsica y
surgira ya en una poca ms tarda. En roma para el nacimiento de una persona fsica
humana, se requera el nacimiento de un ser vivo y vital y con forma y naturaleza
humana. El nacimiento exiga la completa separacin del ser vivo del claustro materno.
Ya en el derecho romano, fue acuada la regla de que la concepcin produce ciertos
efectos jurdicos.
En la actualidad se ha seguido el estilo romano y queda reflejado en los Art. 29 CC: El
nacimiento determina la personalidad; pero el concebido se tiene por nacido para
todos los efectos que le sean favorables, siempre que nazca con las condiciones que
expresa el artculo siguiente. Y Art. 30 CC: Para los efectos civiles, slo se reputar
nacido el feto que tuviere figura humana y viviere veinticuatro horas enteramente
desprendido del seno materno.
La prueba del nacimiento, a partir de augusto, existira un registro de nacidos, la
personalidad jurdica de las personas fsicas se extingue con la muerte, cuya prueba
corresponda a los sucesores.
Tema 5:
1. libertas y civitas en Roma.
Relacin entre la libertad y la ciudadana, el status libertatis requiere de un status
civitatis determinado a fin de que los individuos libres puedan ser titulares de relaciones
jurdicas y sean tenidos en cuenta por el estado en el ejercicio de sus derechos.
2. estatus libertatis.
Gayo en sus instituciones divide a los hombres, en la siguientes categoras: Libres y
Esclavos. Los libres podan ser: Ingenuos y Libertos.
El esclavo era considerado jurdicamente como una res mancipi, una de las cosas de
mayor valor; representaba una cosa susceptible de dominio y contratacin, era por tanto
objeto de trafico jurdico, en ocasiones era tomado en consideracin por el estado. El
esclavo poda realizar ciertos actos con la aceptacin del dueo, a finales de la republica
el esclavo poda obtener de su dueo una pecunia que representaba el mximo de
responsabilidad del dueo por las deudas contradas. El esclavo cuya conducta fuera
delictiva pasaba a proceso penal.
3. causas de esclavitud.
Esclavo era el que naca de esclavos, si uno naca de un hombr@ libre y otro
esclav@, era libre.
Venditio trans tiberium: mas all del Tber, supone la venta del ciudadano
romano vencido en juicio y considerado insolvente.
Hay otras formas de manumisin, pero no otorgaban la ciudadana romana como eran
las manumissio inter amicos, epistulam, mensanm ya no eran esclavos pero no podan
ser nombrados herederos de un ciudadano romano, o a su muerte su patrimonio era
adquirido por el manumitente.
Durante el imperio, Constantino introdujo la manumissio in eclessia en la que la
declaracin del dueo ante la autoridad eclesistica y ante los fieles reunidos por la
iglesia, exigindose en todo caso la intervencin del dominus y del obispo. Ya en la
etapa justinianea se otorgaba el valor de manumisin a cualquier manifestacin del
dueo dirigida a libera al esclavo.
Tema 6:
1. status civitatis: categoras de hombre en derecho.
En el derecho romano solo se atribua el carcter de sujeto de derecho a aquel que
disfrutase de un status civitatis, pudiendo distinguirse las siguientes categoras:
-
Ciudadanos romanos: nicos en hacer uso del ius quiritium y podan concluir
negocios civiles.
Latinos: que se subdividan en:
o
Peregrini dediticii: los adquiridos por Roma, por las armas y que
se encontraban en situacin de desigualdad.
Hostes: aquellos cuya ciudadana no haba sido reconocida por Roma y que
en cualquier momento podra ser tomado como esclavos.
Tema 7:
1. la idea de la persona jurdica en el pensamiento romano.
Se define persona jurdica como entidades formadas para la realizacin de los fines de
los hombres a los que el derecho objetivo reconoce la capacidad para ser sujeto de
derecho y obligaciones.
Para que exista una persona jurdica es indispensable la aparicin de una entidad
independiente de sus elementos o miembros componentes y que en dicha entidad sea
reconocidos derechos y obligaciones diversos de los derechos y obligaciones de los
elementos o miembros componentes.
Con respecto a la naturaleza de las personas jurdicas:
-
Esta teora de las personas jurdicas es una teora moderna dogmtica surgida del s.
XIX, aunque lo cierto es que el concepto de persona jurdica ya fue vivido en Roma.
En roma, las personas jurdicas se agrupan en dos categoras que eran:
-
2. hereditas iacens.
Aquella situacin de la herencia que se produce entre los momentos de apertura que
coincide con la muerte del causante y adquisicin de los bienes hereditarios por el
heredero. Durante ese periodo de tiempo, se planteaba una pregunta A quin
corresponde ser el titular de las relaciones hereditarias? A quin pertenecan los
bienes?
Los juristas romanos sin llegar a considerar la herencia adyacente como persona,
reconocen a esa masa de bienes hereditarios una cierta actuacin independiente as
como la titularidad, llegndose incluso a afirmar que la herencia es duea de los bienes
hereditarios.
3. fundaciones.
La fundacin representa a una persona jurdica que se define con patrimonio o conjunto
de bienes adscritos a un fin altruista determinado por el fundador y a cuyo servicio se
pone una organizacin, a la cual otorga poder y responsabilidad unitarias.
Su origen fue la va de los legados modales, la va de destinar ciertas cantidades de
dinero y de bienes a un fin concreto. A partir de Constantino, surge la modus pia causae
cuya beneficiaria seria la iglesia.
La fundacin puede producir rentas o gastos, tiene una vida independiente a la de su
fundador. La fundacin nombra sus miembros, al administrador y se encarga de la
vigilancia de los fines que fueron determinados por el fundador.
Tema 8:
1. la consideracin de las cosas.
Las cosas son el objeto de la propiedad y de los derechos reales, jurdicamente son las
entidades tiles, apropiables y dotadas de valor econmico.
Son las cosas de mayor valor como el esclavo, los animales de tiro y carga y los fundos
situados en suelo itlico. Precisaban de un negocio formal muy riguroso que era la
mancipatio. Lo dems era cosas de menor valor cuya transmisin bastaba un negocio
jurdico mas simple que era conocido como la traditio, a partir de la poca clsica
pierden inters, llegando a desaparecer en el corpus iuris civilis justinianeo.
-
La primera son aquellas que se destruyen por el uso, ya sea consumible o combustible.
La segunda son aquellas son las que su uso no las destruye, como casas o fundos.
-
Las fungibles pueden ser sustituidas por otras, cosas genricas como el dinero, vino.
Las in fungibles no son susceptibles de sustitucin, son cosas especficas como obra de
arte, que no admite representacin.
-
Se pueden fraccionar, sin que las partes resultantes pierdan su naturaleza jurdica.
No se pueden fraccionar, sin el menos cabo de su naturaleza jurdica.
-
Las corporales se pueden percibir con los sentidos y tienen una existencia concreta.
Las incorporales se perciben intelectualmente con el entendimiento, son los derechos.
Las primeras generan frutos o entidades materiales con existencia separada de la cosa
que la genera y que no presupone una alteracin de la esencia de la misma.
Las segundas no generan frutos.
-
Tema 9:
1. de la posesin.
Frente a la propiedad que es un titulo permanente plenamente protegido por el
ordenamiento jurdico, existen otras situaciones genricamente incluibles dentro de la
categora de posesin. En las que aun faltando el titulo de propietario pueden sin
embargo los particulares disponer de las cosas y ejercer ciertos poderes.
Possessio ad interdicta: solo era protegida por los interdictos pretorios, era la
peor condicin posesoria.
3. caracteres de la posesin.
Los juristas clsicos consideraban la posesin como un poder de hecho ms que como
un derecho, como poda ser la prueba de la tutela o la proteccin de la posesin por los
interdictos. nicamente protegan una situacin de hecho, sin decidir ni prejuzgar
acerca del derecho.
Se ha predicado como caracteres fundamentales las dos siguientes:
-
Animus possidendi: para la mayora de los romanistas este nimo debe ser
interpretado como la intencin no de poseer la cosa en el concepto de dueo, si
no de tener la cosa para s, para ejecutar sobre la misma un poder de hecho con
exclusividad.
Tema 10:
1. proteccin de la posesin.
El medio de proteccin eran los interdictos pretorios (ordenes dictadas por el pretor, en
la fase in iure, para proteger situaciones de mero hecho no contempladas por el ius
civile).
-
2. adquisicin de la posesin.
Se encuentra en relacin con los dos requisitos exigidos por la jurisprudencia clsica
para la adquisicin de la posesin de la cosa material. (corpus y animus).
En relacin con el corpus, se exigi en un principio la aprensin material para adquirir,
pero despus se admitiran modos mas simples de adquirir y transmitir la posesin
como: traditio longa manu, brevi manu o la constitutum possessorum. A partir de
la poca clsica el corpus pierde importancia y adquiere relevancia el animus.
El animus consista en la intencin de tener consigo y para si la cosa, si no como
propietario, si a titulo exclusivo con el fin de defender la cosa como si fuera propia. No
podan adquirir los infantes, los locos (por falta de conciencia), las personas sujetas a la
patria potestad necesitaban de la aprobacin del pater familias.
A partir de la poca clsica, se admitieron supuestos de mantenimiento de la posesin
solo de animo, mientras que el poseedor mantuviese animus possedendi, que era la
intencin de tener la cosa para si.
3. perdida de la posesin.
Se produce cuando falta uno o dos requisitos. El que abandona conscientemente una
cosa pierde la posesin sobre ella. La posesin decae con la perdida de la disponibilidad
de la cosa y con el cese del animus. La posesin se pierde por la muerte o por la
ausencia de propiedad.
Tema 11:
1. la propiedad en su evolucin histrica.
La propiedad en su aceptacin mas tcnica y restringida es un derecho real que recae
sobre las cosas corporales y que a diferencia de los restantes derechos reales, atribuye a
su titular un poder general o pleno sobre la cosa. La propiedad representa una facultad
de apropiacin sobre los bienes, excluyendo a todos los dems del goce de los mismos.
Frente a la propiedad, la palabra dominio tiene un sentido subjetivo que incide en la idea
de la potestad que sobre la cosa corresponde al titulado o titular.
Tipos de propiedad:
-
Dominium ex iure quiritum: estas durante algn tiempo fue la nica forma de
propiedad reconocida por el ius civile y cuyos requisitos formales fueron:
OCUPACION
Isla nacida del mar: pertenece a la primera persona que la ocupe ya que carece
de dueo anterior.
b)
c)
Caza y pesca: el cazador hacia suyo los animales salvajes cazados, tambin era
motivo de ocupacin los animales domsticos huidos o perdidos por su dueo.
Los animales domsticos no pueden ser ocupados.
d)
e)
Res hostium: ocupacin de las cosas del enemigo o poblaciones sin tratado de
amistad.
f)
ACCESIONES
b)
c)
b.
c.
d.
Insula fulmine nata: isla que surga del ro, se reparta entre los
propietarios de fundos no limitados que accedan a las tierras colindantes
por cercana.
b.
c.
d.
Textura: los hilos adheridos a un pao era propiedad del dueo del
tejido.
b.
dueo dependera si la cosa poda volver a la primera sin mermar su valor, se hacia
propietario el dueo. Si no, la propiedad era del especificador, con indemnizacin al
dueo de materia anterior.
Confusio: cuando se mezclan lquidos o slidos de igual o
distinto genero perteneciente a dos propietarios, que no llegan a formar una unin
perfecta. Se dan dos principios: si se puede separar, cada propietario conserva su
cosa otorgndole una actio reivindicatoria. Si no, surge la copropiedad (communio
pro indiviso) concediendo a cada propietario la actio commune dividando. Si se hizo
con el consentimiento de ambas partes se da la copropiedad y cada propietario
puede ejercer cuando lo vea necesario.
Conmixtio: la mezcla de monedas. Cuando el propietario
mezcla sus monedas con las de otra persona y las pierde y no hay reivindicatio sobre
el dinero porque no puede identificarse, ya que es fungible, no es una cosa, es un
valor.
Litis aestimatio: adquisicin de la propiedad por sentencia
judicial.
Adquisicin ex lege: no muy corriente, sancin a determinadas
personas que se le impona perder cuotas hereditarias a favor de otras.
Tema 12:
1. modo derivativo de adquisicin de propiedad.
Los que hacen adquirir una propiedad fundada en un derecho que tenia otra persona y
que sujeta a las caractersticas que presentaba para el dueo precedente. A diferencia de
la mayor parte de los ordenamientos jurdicos modernos que prescinden de
solemnidades, transmitindose por meros acuerdos o consentimientos, en Roma el
acuerdo no es suficiente, la transmisin necesitaba de algunos de los modos tpicos.
2. mancipatio.
Modo solemne y arcaico de transmitir el dominio por derecho quiritario y solo poda ser
utilizado por los ciudadanos romanos o los que tuvieran el ius commercii para las res
mancipi. Necesitaba la presencia de 5 ciudadanos romanos, puberes y de una sexta
persona (libripens: balanza para pesar lingotes de bronce). El que pretende adquirir la
propiedad golpea la balanza con un trozo de bronce y pronuncia una formula solemne
afirmando que la cosa se hace suya con arreglo al derecho quiritario, porque la compra
valindose de metal y balanza.
Si la cosa era mueble deba estar presente, si era inmueble deba haber algo que la
simbolizase. La mancipatio fue una verdadera venta en la que el metal era el precio,
pero perdera ese carcter, convirtindose en una imaginaria venoitio (negocio jurdico
abstracto de mltiples familiaridades) se utilizaba para transmitir la patria potestad o
con fines testamentarios, desaparece en la poca clsica.
3. in iure cessio.
Modo derivativo de transmisin del dominio, muy antiguo. A diferencia de la
mancipatio servia para transmitir la res mancipi y la res nec mancipi. Consista en un
traspaso de la propiedad hecho ante magistrado y desarrollo en la forma de un proceso
acerca del dominio de la cosa.
Representaba un pleito, en el cual las partes se ponan de acuerdo. El adquiriente
actuaba como demandante y el transmitente como demandado, hallndose a las
pretensiones del primero, verificando el magistrado la addictio de la cosa al supuesto
actor. La in iure cessio es un negocio jurdico de naturaleza abstracta, trasmite la
propiedad prescindiendo de naturaleza y validez del negocio causal. Desapareci antes
que la mancipatio.
4. traditio.
Modo derivativo de transmisin del dominio, mas espiritualizado que los anteriores y
que se dara solo con el derecho clsico, para la transmisin de la res mancipi, por
cuanto que la res mancipi requera de la transmisin por mancipatio. Consiste en la
entrega de una cosa con la intencin de transferir a aquel en cuyo favor se hace la
propiedad de la misma y en virtud de una justa causa. Elementos integrantes:
1. elemento formal: entrega de la cosa
2. elemento subjetivo: transmite la propiedad por tradens y adquiere propiedad
por accipiens
3. elemento justa causa: la traditionis era discutida, ya que requera de una justa
causa, que justifique la actuacin de las partes.
Tuvo una evolucin de su primitivo carcter de entrega material a figuras
espiritualizadas de entrega, agrupndose por los intrpretes bajo el nombre de traditio
ficta:
-
5. usucapio.
Adquisicin de la propiedad por la posesin continuada del objeto durante un cierto
tiempo y en las condiciones que seala la ley. Se discute si esta adquisicin de la
propiedad es originaria o derivativa. En ella encontramos tres fases:
A. usucapio ius civile: es la mas antigua y ya se encontraba regulada en las 12
tablas, presentan el derecho quiritario y se corregan con ellas las consecuencias
de otros modos de adquisicin que hubieran resultado defectuoso, dos aos para
los inmuebles y un 1 ao para los muebles. La etra comunercium, la res furtive o
res vi possessae no eran susceptibles de usucapio.
B. Praescriptio longi temporis: derecho honorario, solo entre ciudadanos romanos
y susceptible de derecho quiritario. Institucin del derecho de gentes introducida
por pretores peregrinos para proteger a los peregrinos. La exceptio fue el
remedio procesal para retener la reivindicacin del propietario. El plazo era entre
10 a 20 aos dependiendo de si estaban ausentes o presentes.
C. Prescripcin adquisitiva en el derecho justinianeo: con el otorgamiento de la
ciudadana todos se igualan, en las fincas se dan tres tipos de usucapio:
a. Ordinaria: 3 aos, con buena fe y justo titulo para bienes muebles.
b. Ordinaria: de 10 a 20 aos entre presentes o ausentes, con buena fe y
justo titulo para bienes inmuebles.
c. Extraordinaria: de 30 a 40 aos para el poseedor que careciese de buena
fe y justo titulo.
Tema 13:
1. limitaciones de la propiedad y la expropiacin.
La propiedad en Roma era absoluta e individualista. La primera limitacin surgi con la
propiedad de los esclavos, en determinadas ocasiones se limito el derecho del dominus
al ejercicio libre de la manumisin sobre esclavos, para as tener mano de obra servil y
mantener la pureza de la raza romana.
Con la lex fufia caninia s. II d. C. se poda manumitir por testamento un nmero
proporcional al nmero de esclavos del testador. (2 esclavos, se poda manumitir sin
limite; de 3 a 10 esclavos, se poda manumitir al mitad; 11 a 30 esclavos, se poda
manumitir un tercio; 31 a 100 esclavos, se poda manumitir un cuarto; mas de 100
esclavos, se poda manumitir un quinto)
Lex aelia sentia estableci edades limites, para manumitir el propietario tenia que tener
como mnimo 20 aos y el esclavo mnimo de 30 aos. Se prohibi las manumisiones
realizadas en fraude de los acreedores del dominus.
2. expropiacin.
La expropiacin forzosa es la facultad que asiste al estado para privar a un ciudadano de
su propiedad, reembolsndose el valor de sus bienes, expropiados con una
indemnizacin siempre que exista razones que lo justifiquen. Se plantea en que medida
existi la expropiacin en el mundo romano, se cree que la fuerza de la propiedad
privada era tal que el estado no atentaba contar ella.
Con el imperio, surge la idea de que el estado puede obligar en ocasiones al ciudadano a
la venta forzosa de su finca por razones de utilidad pblica. Mas que expropiacin era
una compra venta forzosa. El concepto de expropiacin, surge en poca tarda, con
Justiniano, en las novelas se hace referencia a la intervencin estatal en la propiedad.
3. defensa de la propiedad.
La accin tpica para ello se ejercita por el propietario que hubiese sufrido una lesin
total en el dominio. En ocasiones, el propietario es atacado por quien, sin negar
propiamente su derecho de propiedad, pretende ejercitar derechos reales sobre la cosa
ajena, limitando as el goce y disponibilidad del propietario. Frente a estas ultimas
perturbaciones, el derecho romano ofreci al propietario otras acciones diversas como
actio reivindicatoria, la actio negatoria y la actio aquae pluviae arcendae.
A) ACTIO REIVINDICATORIA:
Los supuestos, formas y efectos son los siguientes:
-
5. condominio.
Supuesto de pertenencia de una cosa al mismo tiempo a varios propietarios. Esto es
originado o por una copropiedad voluntaria o por circunstancias ajenas como por
ejemplo es legada conjuntamente. Dicha comunidad, en orden al uso de la cosa, puede
actuar con independencia como propietario aislado y exclusivo, los otros solo pueden
oponerse (ius prohibendi).
Los propietarios tienen ius adcrescendi, por cuanto un copropietario no puede adquirir o
abonar, por lo que esto acrece a los dems condominazos. Por considerarse la
comunidad como un estado transitorio, cada dominus puede en cualquier momento pedir
la divisin de la cosa comn (actio communi pividundo)
Tema 14:
1. servidumbre.
Si bien la propiedad es el derecho real por excelencia, existen otros derechos
ejercitables directamente sobre las cosas, cuya propiedad pertenecen a otra persona
(iura in re aliena). La servitus constituye un derecho sobre las cosas ajenas, consiste en
el poder de impedir ciertos actos al dueo de esta o la facultad de utilizarla de cierta
manera. Puede ser:
-
Personales: las que constituyen una carga, gravamen concedido que beneficie
a una persona determinada como tal persona. Son aquellas en que la cosa
gravada sirve a la persona.
2. principios y requisitos.
Nemini res sua servit: (a nadie le sirve la propia servidumbre) ningn propietario
puede ejercer servidumbre sobre cosa propia por carecer de sentido.
Servitus servitutis esse non potest: no se puede consistir un derecho sobre otro
derecho. La servidumbre debe hacerse sobre una cosa.
4. clases de servidumbre.
La servidumbre predical se divida en: rustica; si satisface exigencias de agricultura o
urbanas; si satisface exigencias propias de los centros urbanos.
A)
12-
3-
Va: derecho de paso del titular del fundo dominante a travs del sirviente por
el lugar que le fuese menos incomodo o causase menos problemas.
4-
5-
Servitus aquae haustus: derecho a extraer u obtener agua del fundo sirviente,
comprendido el inter para llegar a agua.
6-
B)
URBANA:
1-
2-
3-
4-
5-
Servitus oneris ferendi: derecho a apoyar la casa propia sobre la del vecino.
6-
7-
8-
9-
Tema 15:
1. usufructos.
Segn Paulo, puede definirse como un derecho real que concede el uso o tenencia, as
como los frutos de una cosa ajena, dejando a salvo la sustancia de la mismo. Usufructo
es un derecho real sobre cosa ajena, derecho inalienable y temporal de usar y disfrutar
una cosa in consumible y se puede percibir los frutos, dejando inalterada su sustancia y
el destino econmico social de la cosa.
El usufructuario adquiere los frutos de la cosa, esta obligado a la conservacin y
devolucin. En garanta de esta se creara por el pretor la cautio usufructuaria
(prestacin de fianza por el usufructuario en garanta de cumplimiento de las
obligaciones).
Es inalienable e intransferible, al principio solo era para personas fsicas y el usufructo
cesaba con la muerte del titular. A partir del s. II d. C. se empez a admitir tambin a la
persona jurdica, con Justiniano se estableci que el usufructo en persona jurdica no
poda durar mas de 100 aos. Se poda constituir tanto en bienes muebles como
inmuebles siempre que fuese in consumible y susceptible de utilidad.
2. quasi usufructo.
El usufructo es un derecho que solo poda recaer sobre cosas corporales fructferas, no
consumibles por el uso. A partir de un senadoconsulto (Tiberio) se admita la posibilidad
del legado de cosas singulares consumibles, cuya propiedad era del usufructuario con la
obligacin de devolver una cantidad igual de lo mismo, esto era conocido como quasi
usufructo. El quasi usufructuario estaba obligado a prestar cautio, que abarcaba la
obligacin de restituir otro tanto de la misma especie o calidad.
In iure cessio: pero no a travs de una mancipatio, ya que este no es una res
mancipi.
Tema 16:
1. enfiteusis.
Jurdicamente representa, como un derecho real transmisible mortis causa o inter vivos.
Consiste en el ms amplio disfrute de un fundo ajeno e implica, el enfiteuta, el
cumplimiento de ciertas obligaciones en relacin con el dueo. El enfiteuta tiene la
obligacin de no daar el predio ajeno y pagar un canon anual.
El derecho romano vulgar las facultades eran tan amplias que se considero como un
propietario, hasta el punto de que los comentaristas medievales expresaron la expresin
dominio til para el enfiteuta y dominio directo que era el derecho reservado al
propietario.
El origen no esta claro, aunque se alcanzan dos explicaciones:
1. reside en el arrendamiento a favor de los particulares de los agri verticales (que
era parte del ager publicus) en los cuales se atribua al particular en perpetuo o
para largo tiempo la disponibilidad plena o exclusiva del fundo pagando un
canon anual.
2. reside en la figura enfiteuta greco-oriental, en la parte greco oriental del imperio
era frecuente otorgar en favor de los particulares concesiones de fundo, con la
obligacin de pagar un canon peridico, as como de mejorar los fundos (si
estaban cultivados) o de cultivarlos si no lo estaban.
construir servidumbre
Para su proteccin, el enfiteuta dispona del actio rem utilis contra cualquier poseedor
del fundo y disponer de las acciones confesorias y negatorias en relacin con la
servidumbre de que goce o de que pretenda que este grabada la finca.
Las obligaciones que se derivaban, para pagar la renta convenida al dueo de la finca,
sin derecho a reduccin como consecuencia de una mala cosecha o destruccin de parte
del fundo. Conservar el fundo en un buen estado. El pago de los impuestos. Notificar al
dueo en caso de enajenar su derecho de enfiteusis.
Este derecho se extingua por incumplir el enfiteuta su obligacin de notificar su
enajenamiento. Por la falta de pago del canon o de los impuestos durante tres aos
consecutivos o durante dos si se trataba de un derecho de enfiteusis en el que el dominus
fuese una autoridad eclesistica.
2. superficies.
Es un derecho real, consiste en el pleno disfrute del edificio construido en suelo ajeno
transmisible por inter- vivos o mortis causa. Su plena configuracin como derecho real
es tarda, pues en la poca antigua y clsica era propietario de todo lo que se plantase o
construyese en el suelo.
Poda darse circunstancia de que algn propietario que no quisiese realizar una
construccin por si mismo, acordase con otra el permitirle edificar y gozar plenamente
del edificio construido, las facultades del superficiario no constituan un derecho real, si
no de crdito, sin las correspondientes acciones personales nacidas del contrato,
ejercitables nicamente contra el propietario o herederos.
El derecho justinianeo, concedi al superficiario el actio in rem, configurndose el
derecho de superficie como derecho real, directamente ejercitable sobre la cosa,
Tema 17:
1. derechos reales de garanta.
Se llama as porque son constituidos a favor de un acreedor, para reforzar las
obligaciones, asegurndole el pago de la misma. En el derecho romano estos derechos
reales no tuvieron gran importancia, ya que los romanos siempre para asegurar el
cumplimiento de obligaciones establecan una cautio que consista en situar justo a la
persona del deudor principal a los fiadores, que se comprometan a pagar la deuda en
caso de que el no pagara. Haba tres modalidades:
2. fiducia.
Una institucin por cuya virtud, el deudor transmita al acreedor la propiedad de la cosa
objeto de garanta, y en virtud de la mancipatio o in iure cessio obligndose el acreedor
a su devolucin en virtud de la remancipatio cuando lo asegurado fuese cumplido a su
debido tiempo.
Esta figura jurdica presentaba grandes ventajas para el acreedor, ya que, como garanta
se hacia propietario de la cosa con todas las facultades que el dominio implicaba, pero
traa inconvenientes para el deudor, pues al quedar privado de propiedad de la cosa
estaba tambin de la percepcin de los posibles frutos.
3. pignus.
4. hypotheca.
Debido a algunos inconvenientes del pignus para el deudor, ya que quedaba privado de
la cosa, se acudi a la hypotheca, que estaba basada en el principio de que los bienes del
deudor podan servir de garanta al acreedor mediante acuerdo o convenio, sin traspasar
su dominio ni posesin.
El origen de la figura reside en los contratos de arrendamiento rustico, en los cuales era
costumbre que el arrendador acordara con el arrendatario que los aperos de labranza
(propiedad de este) garantizasen el pago de la deuda. A tal fin, el pretor concedi un
interdicto posesorio al arrendador sobre estos objetos cuando exista entre ambos
pactantes esta pacto (interdictum salvianum)
La prenda y la hypotheca convivieron en el derecho romano durante un tiempo sin una
precisa diferenciacin, si bien a partir de Marciano, se denomino pignus a aquella
garanta legal que implicaba un traspaso de la posesin de la cosa a manos del acreedor,
mientras que la hypotheca representaba un vnculo constituido sin desplazamiento
posesorio.
A partir de Justiniano, se desplazo el pignus a las cosas muebles y la hypotheca a las
cosas inmuebles, sin llegar a hacer esta caracterstica un requisito esencial de la prenda.
En el derecho actual sigue en vigor la Ley 16/12/1954, la ley hipotecaria mobiliaria y
prenda sin desplazamiento.
Tema 18:
1. la obligatio romana.
La obligatio romana representa una relacin jurdica, en virtud de la cual una persona el
acreedor, tiene la facultad de exigir del deudor determinado comportamiento positivo o
negativo, la prestacin, y de cuyo incumplimiento responder con su patrimonio.
Junto con los derechos reales forman los derechos patrimoniales, y a diferencia de estos
que son absolutos, respetados por todos, que atribuyen al titular una actio in rem, los
derechos de obligacin solo vinculan a las partes del acreedor y deudor, facultan al
acreedor para exigir el pago de la deuda, se le atribuye una actio in persona, que solo se
ejercita contra el deudor en base de una accin anterior.
Los textos de gayo y Paulo aparecen como posibles objetos de obligacin:
-
3. fuentes de la obligacin.
Aquellos hechos a los que el ordenamiento jurdico romano atribuya la eficacia de hacer
surgir un vnculo obligatorio entre dos o ms personas. Parece que en la primera poca
republicana era muy restringido el nmero de hechos reconocidos como susceptibles de
crear obligaciones, si bien con el crecimiento y desarrollo de roma se ira aumentando.
En el derecho clsico solo poda ser fuente de obligaciones los hechos presentados por
el ius civile, por cuanto que las obligaciones protegidas por el pretor y contempladas por
el ius honorarium, no se consideraban obligatio si no una actione teneri. Se contempla
como fuente:
-
En la poca postclsica, aumentan las fuentes y se citan como tales los contratos, delitos
y varias figuras de causas que hacen de actos y hechos diversos.
En la poca justinianea, se admiten los contratos, los quasi contratos, los delitos y los
quasi delitos.
Tema 19:
1. sujeto y objeto de la obligacin.
Los sujetos de la obligacin: inicialmente en roma, la obligacin deba contraerse entre
dos nicas personas, el sujeto activo acreedor y el sujeto pasivo deudor. Con
posterioridad se admitira la posibilidad de intervencin en la accin de una pluralidad
tanto del lado activo como del pasivo.
El objeto de la obligacin: se encuentran moderadamente constituido por la prestacin,
su contenido se identifica con:
-
POSIBILIDAD
Debe ser posible, la doctrina clsica dice que nadie puede obligarse o prestarse en algo
imposible (impossiblium nulla obligatio est). La imposibilidad puede ser:
-
LICITUD
Debe de ser lcita. Es ilcita la prestacin que contraviene un precepto legal (contra ius)
o los que contrarias a la moral o buenas costumbres, contra boni mores. Ej. Los pactos
prohibitivos de la libertad del matrimonio, los cuales e consideran nulos, pero licito en
que no cuestiona la libertad totalmente.
PATRIMONIALIDAD
Tema 20:
1. diversas clases de obligaciones.
La clasificacin fue realizada en la edad media, ya que los romanos no llegaron a
establecerla:
a. en atencin al vinculo: instituciones de Justiniano
-
DOLO
CULPA
Culpa levis: media culpa, incurre quien inculpa la diligencia media exigida al
deudor en el cumplimiento de la obligacin. se distingua por los juristas
romanos:
o
o
-
Vis casus: los romanistas dicen que son los actos fortuitos que no se pueden
preveer porque si se proveyera se podan evitar.
3. mora.
Retraso en el incumplimiento de la obligacin, se distingue entre:
Tema 21:
1. concepto de solutio y extincin de las obligaciones.
La extincin de la obligacin se establece con la solutio, en la que se indica el pago,
entendido como cumplimiento de la obligacin.
2. modo de extincin.
Los modos son mediante ipso iure y ope exceptionis: su origen reside en la distincin
entre ius civile y honorarium, y que las exceptionis se hace mediante exceptio. El ipso
iure hacia desaparecer la obligacin totalmente, la ope exceptionis impugnaba la
Lugar: locus solutionis, acordado por las partes, en el domicilio del deudor,
salvo cosas determinadas.
4. imputacin de pagos.
Cuando el deudor que tuviera varias deudas con su mismo acreedor realizase un pago al
mismo acreedor. Qu deuda debe considerarse extinguida? Si ninguno declara nada, las
fuentes determinaban lo siguiente:
a. Si eran obligaciones con intereses el pago iba antes a los intereses que al capital.
b. Si no, se atenda a las consecuencias de la inejecucin as como a la existencia
de garantas y antigedad.
5. ipso iure.
La ipso iure es un modo de extincin de la obligacin, entraran dentro de ella:
-
6. ope exceptionis.
-
Procuratio in rem suam: una tercera persona nombrada para que actuase en
juicio contra el deudor y reclamar el cumplimiento de la obligacin, era un mero
representante procesal, el acreedor eximia al cognitor de rendirle cuentas de su
gestin (exista cierta transmisin de crditos de obligacin)
8. fraus creditorum.
Ley revocatoria que intento reprimir el fraude a acreedores al posibilitar la revocacin
de todos los actos que un deudor hubiese realizado en perjuicio de sus acreedores. El
ordenamiento procuraba los medios para preservar el patrimonio del deudor y poder
garantizar la satisfaccin de los acreedores, con la restitutio in integrum of fraudem, se
devolvan las cosas al estado anterior a la enajenacin del deudor.
Tema 22
1. la idea del contratus en roma
En el derecho moderno la nocin de contrato es un concepto abstracto que engloba
cualquier relacin obligatoria entre las partes, todo acuerdo de voluntad, no contrarias ni
a la ley, moral o buenas costumbres, es un contrato. En nuestro derecho produce
4. pactos
En la actualidad se tiende a igualar el pacto con el contrato como acuerdo de voluntades
que genera efectos jurdicos. Pero en roma, tan solo se entendi por pacto, el acuerdo
dirigido a eliminar una controversia y que, por no crear directamente obligaciones, su
eficacia se protega mediante excepciones (exceptio pacti conventi) y no acciones.
A partir del ius honorarium y en virtud al edicto pactis quedaban garantizados los
pactos convenidos, siempre que no fuesen opuestos a las leyes, plebiscitos,
senadoconsultos y decretos de los emperadores ni se hubiesen dictado el fraude de
alguna de estas formas.
Sin embargo en el derecho clsico el pacto no engendraba accin sino excepcin. Al
llegar al derecho justinianeo, ciertos pactos pasaron a ser contratos y producan
verdaderos vnculos obligatorios.
Tema 23:
1. contratos verbales.
Son los mas antiguos, que junto con los literales eran los formales. La obligacin surga
del pronunciamiento de palabras solemnes fijadas en el ius civile, se planteaba una
pregunta cuya respuesta creaba la obligacin. Los contratos verbales ms antiguos son:
NEXUM
SPONSIO
STIPULATIO
2. contratos literales
La obligacin surge de la redaccin por escrito del acuerdo entre las partes, podan ser
tanto unilaterales como bilaterales. Eran formales ya que se requera para su
constitucin cierta formalidad en la escrituracin.
EXPENSILATIO
La posesin del documento escrito no se requera para exigir la obligacin, que poda
probarse por otros modos. La contabilidad del paterfamilias donde se anotaban los
gastos y los ingresos, dicho acto de anotacin en la columna de ingresos (acceptum) y
en la columna de gastos (expensum), generaba la obligacin.
En la poca clsica era utilizada con finalidad novatoria, una obligacin precedente
entre las pares poda ser transformada en otra nueva, trascribiendo el crdito en la
columna de gastos que era la del acreedor. Al ser abstracto, poda incluso utilizarse con
fines inmorales.
SYNGRAPHAE
CHIROGRAPHAE
Tema 24:
1. contratos reales
Se caracterizan todos ellos porque al acuerdo o consentimiento de las partes acompaa
siempre un elemento material consistente en la entrega de una cosa (datio rei). El mero
acuerdo no basta, era necesario que el crdito (acreedor) traspase al obligatus (deudor)
una cosa. Esta entrega genera al accipiens (el que recibe) la obligacin de restituir la
cosa recibida: son el mutuo, depsito, comodato y prenda.
2. mutuo
Prstamo de consumo. Contrato real unilateral por el cual una persona, prestamista,
entrega la propiedad de una cantidad de dinero u otra cosa fungible a otra persona,
prestataria, el cual se compromete a devolver pasado cierto tiempo igual cantidad de
cosa del mismo genero y calidad. Es real porque no existe hasta que el prestamista
entrega la cosa al prestatario y unilateral porque surgen obligaciones a cargo de una de
las partes. Los requisitos son los siguientes:
a. el prestamista sea propietario de la cosa prestada o tenga facultad para
enajenarla. No obstante, para los glosadores o comentaristas medievales,
consideraban convalidado el mutuo efectuando por un no propietario o un
incapaz cuando el prestatario hubiese adquirido la propiedad que el prestamista
no le trasmiti (usucapio o conmistin)
b. entrega efectiva de la cosa, requisito que seria interpretado con cierta amplitud
c. fungibilidad de la cosa
d. acuerdo entre las partes de que el prestamista da o entrega para que se le
devuelva, y el prestatario lo recibe para restituir. Este ltimo tiene la obligacin
de devolver exactamente la misma cantidad en que consisti la datio. No cabe
con el contrato, el acuerdo de abonar intereses (el prstamo romano era
gratuito).con el crimen MACEDO que haba enajenado a su padre para heredar y
pagar sus deudas, surgi el senadoconsulto macedoniano por cuya virtud se
ordenaba, que los magistrados jurisdiccionales que no reconociesen la eficacia a
los prestamos concedidos a los alieni iuris.
2. contrato de depsito
Contrato por el que un depositante entrega a un depositario una cosa mueble a fin de
que se la custodie gratuitamente y se la restituya transcurrido el tiempo fijado o si lo
solicita. Era un contrato real ya que, se perfecciona con la entrega efectiva de la cosa.
La gratuidad es esencial, pues si se pactara una cantidad de dinero para realizar el
depsito, ya no seria depsito, si no un arrendamiento de servicio.
Era un contrato bilateral imperfecto, si bien de ordinario solo surga obligaciones a
cargo del depositario, durante la vida del contrato, dicho depositante poda haber
realizado gastos para la conservacin de la cosa depositada que deban serle
reembolsada.
actio depositi directa: para reclamar devolucin por parte del depositante
Tema 25:
1. pignus.
El contrato de prenda es real, bilateral e imperfecto, por cuya virtud un deudor
pignoraticio entrega la posesin de una cosa a un acreedor en garanta del cumplimiento
de una obligacin, obligndose el acreedor a su devolucin cuando se cumpliese el
crdito. Es real porque la entrega de la cosa es necesaria para la perfeccin del contrato.
Las obligaciones del acreedor pignoraticio eran las de conservar la cosa recibida sin
usarla salvo que mediara el pacto de anticresis (contemplado en 1861 que consista en el
derecho a percibir los frutos) asumiendo de la cosa una responsabilidad por custodia. La
cosa a entregar al acreedor poda ser mueble o inmueble, pero tenia que ser enajenable
para satisfaccin del acreedor en caso de incumplimiento.
El deudor dispona de la actio pigneraticia in personam para reclamar la devolucin de
la cosa y la actio pigneraticia directa para reclamar el exceso de precio obtenido en la
venta de la cosa pignorada.
El acreedor dispona de la actio pigneraticia in rem para defenderse mientras el deudor
no pagase la obligacin principal y la actio pigneraticia contraria para reclamar el
reembolso de los gastos de conservacin.
2. comodato.
Prstamo de uso, es real, bilateral, imperfecto y gratuito, en el que el comodante entrega
al comodatario una cosa no consumible mueble o inmueble, para que la use y la
sustituya despus al comodante. Sus requisitos son los siguientes:
-
Las obligaciones del comodatario serian las de utilizar la cosa conforme a lo acordado o
en su defecto a su destino econmico o a la naturaleza de la propia cosa. A preservarla.
Siempre responder en caso de robo o cuando la cosa haya perecido en caso fortuito,
siempre que hubiera tenido la ocasin de realizar actos oportunos para salvarla y no los
hubiera hecho. Devolver la cosa en las mismas condiciones en que la haba recibido una
vez acabado uso o el trmino fijado y con los frutos y accesiones obtenidos.
Las obligaciones eventuales del comodante serian las de resarcir al comodatario de los
gastos realizados para la conservacin de la cosa e indemnizar los perjuicios causados
por los vicios ocultos de la cosa.
A diferencia del depositario, el comodatario tiene ius retentionis, derecho a retener. El
comodato estuvo solo protegido por el actio in factum, pero luego con la actio in iux ex
fide bona (al igual que el deposito). En el derecho justinianeo surgi la actio commodati
directa, a favor del comodante y en contra del comodatario y la actio commodati
contraria del comodatario al comodante para la indemnizacin de los prejuicios.
Tema 26:
1. contratos consensuales.
Se caracterizan porque la obligacin no surge en ellos por la adopcin de una forma, ni
en la entrega de una cosa, si no que el vinculo obligatorio surge de acuerdo del
consentimiento entre las partes. En ellos, una vez que las partes consienten en sus
prestaciones reciprocas el contrato, produce sus efectos. En la roma clsica haba cuatro
tipos: COMPRA-VENTA, ARRENDAMIENTO, SOCIEDAD Y MANDATO. En la
etapa postclsica, extendieron esto a cualquier acuerdo lcito susceptible de crear
obligaciones entre las partes.
2. societas.
El contrato de sociedades es bilateral o multilateral, consensual y perfecto, donde las
personas se obligan a poner en comn bienes o trabajos para dividir entre ellos segn
una proporcin preestablecida las ganancias y las perdidas. Es bilateral o plurilateral y
perfecto porque las obligaciones surgen siempre para todas las partes contratantes.
Todos los socios se obligan recprocamente a poner en comn bienes de su propia
actividad a favor de la sociedad con el objetivo de alcanzar un fin lcito y til para todos
ellos.
Ectio societatis: intencin de construir una sociedad. Aportaciones reciprocas que
pueden ser de distinta naturaleza para unos y para otros contratantes; pero son
indispensables ya que en caso contrario se transformara la naturaleza de esta relacin
negocial para ser un contrato de donacin. Se caracteriza por la licitud e inters comn
del fin perseguido.
3. antecedentes.
Para la mayor parte de los romanistas, el origen de este contrato reside en el comercio
familiar, que a la muerte del pater se produca inter frates, se formaba una comunidad
familiar entre hermanos, siempre que procediese la divisin. Se sealaba la posibilidad
de la politio, contrato en el que propietario de un fundo y el perito-agricultor que diriga
la explotacin acordasen la divisin de los beneficios.
4. clases de sociedades.
Por los fines que persigue, en relacin con la causa del negocio, Gayo las divide en:
-
Tema 27:
1. emptio-venditio.
La compraventa es un contrato consensual y bilateral perfecto, en el cual, uno de los
contratantes (venditor) se obliga a entregar al otro (emptor) la posesin pacifica y
definitiva de la cosa y este ultimo se obliga a pagar al primero una cantidad de dinero.
Los precedentes histricos de este contrato no son conocidos, para algunos romanistas
la emptio-venditio induce a pensar que el fin logrado se conseguira por dos
estipulaciones: una para la cosa y la otra para el precio. Parece que en todo caso la
compraventa consensual debe relacionarse con las necesidades del comercio
internacional y por la de los peregrinos, manifestada en la stipulatio, mancipatio.
La compraventa no es titulo suficiente para que el comprador adquiera el dominio de la
cosa, de este contrato solo nace para el comprador un derecho de crdito, amparado por
un actio in persona, que le servir para reclamar del vendedor su obligacin de entregar
la cosa o en su defecto indemnizar daos y prejuicios. A diferencia de lo que sucede en
la modernidad el vendedor no se obliga a otorgar la propiedad, su obligacin se limita a
darle posesin.
certum: ser cierto, conocido, bien porque quede fijado en una cantidad o
porque sea fcilmente determinable con arreglo a las bases sealadas.
6. periculum.
La cuestin al riesgo no se limita al contrato de compraventa, si no tambin a todos los
contratos bilaterales, consiste en determina quien a de reportar el riesgo de perecimiento
de la cosa, una vez efectuado el contrato, estando la cosa en poder del vendedor y ante
la entrega del comprador.
En tal supuesto Debe el comprador pagar el precio o debe soportar el riesgo el
vendedor? Segn los romanistas, no siendo el contrato de compraventa un acto de
transmisin del dominio, seria lgico pensar que si la cosa perece sin culpa de nadie
entre la celebracin del contrato y la entrega de la cosa, el comprador queda exento de
pago soportando, el vendedor el riesgo como dueo que era.
Tema 28:
1. locatio-conductio (arrendamiento).
Contrato consensual, bilateral, perfecto y de buena fe, por virtud del cual el arrendador
pone a disposicin de la otra persona arrendatario una cosa por un tiempo determinado
con la obligacin de este ultimo de pagar una contraprestacin normalmente dinero.
2. clases de locatio.
Hay tres modalidades, dicha distincin era desconocida para juristas clsicos como
justinianeos, esto configuraba el arrendamiento de forma unitaria y estas modalidades
surgirn con posterioridad llegando hasta nuestros das.
-
3. elementos de la locatio.
Acuerdo de las partes: versa sobre la cesin del uso de la cosa durante cierto
tiempo o sobre los operae.
Cosa: puede ser tanto mueble como inmueble, la L.C.rei deba de ser material y
producir alguna ventaja al arrendador. La L.C.operarum si se hacia una actividad
especializada se deba precisar el genero de la actividad realizada. La
L.C.O.faciendi se ponen de acuerdo con los actos a realizar.
5. extincin de la locatio.
a. destruccin material de la cosa arrendada o cambio en su sustitucin jurdica
b. cumplimiento del trmino salvo locatio rei, posible renovacin tacita.
c. Muerte del locator (locatio operarum) y del conductor (locatio operis faciendi)
en la locatio rei derecho y obligaciones se trasmiten a herederos
d. En el mutuo acuerdo en el arrendamiento de fundos (L.rei) la venta de la cosa
arrendada, falta del pago del precio, normalmente durante dos aos. El
6. contrato de mandato.
Contrato consensual bilateral imperfecto por cuya virtud uno de los contratantes, el
mandatario se obliga a cumplir gratuitamente el encargo que el mandante lo hace, que
consiste en llevar a cabo un servicio o la total gestin del patrimonio del mandante.
A pesar de ser generalmente gratuito, en ocasiones se admita que el mandatario
recibiese una remuneracin (honorarium o salarium). La gestin encomendada no poda
ser ilcita o inmoral, ni poda representar un inters para el mandatario.
7. clases de mandato.
-
b.
c.
d.
Tema 29:
1. contratos innominados.
En la poca clsica, las relaciones que no encajaban en el cuadro contractual romano,
eran resueltas por estos medios. Esta nueva categora contractual fue siendo creada para
colmar las lagunas del sistema civilstico antiguo.
Los contratos innominados se agruparon bajo cuatro esquemas fundamentales:
Do ut des: La datio de una cosa dirigida a obtener la datio de otra
cosa.
Do ut facias: Datio para obtener una prestacin (facere) de la otra
parte.
Facio ut des: Hiptesis inversa a la anterior.
Facio ut facias: Prestacin de facere para obtener un servicio.
En los contratos innominados la obligacin no surga en base del nudus consensus, sino
que surga en cuanto una de las dos partes haba realizado una prestacin de dare o
facere esperando una contraprestacin de la otra parte.
Precario: Era una institucin que precede del ruego que haca normalmente
un sometido al poder de clientela de un patricio romano para que le dejara gozar
de una tierra gratuitamente.
3. cuasicontratos.
El cuasicontrato es una figura contractual sin una conventio, es decir, faltaba el acuerdo
de las partes. Nacen de causas lcitas y producen efectos comparables a los de las
obligaciones contractuales.
Solutio indebiti: Es el pago de lo indebido; quien paga una deuda que cree
existente y no lo es, genera una obligacin de restitucin para quin lo cobro
indebidamente. Este pago provoca un enriquecimiento injusto.
Tema 30:
1. las obligaciones nacidas del delito.
Se consideraba que determinados actos ilcitos creaban una relacin de obligatio entre el
delincuente y la vctima, en cuya virtud el delincuente deba pagar una poena al
ofendido.
2. furtum.
El furtum es el apoderamiento de cosa ajena contra la voluntad de su dueo. Los
elementos del furtum son estos:
3. rapinia.
La rapina es un caso agravado de robo, y es un delito creado para casos de daos
causados con violencia por grupos armados.
4. iniuria.
La iniuria trata delitos menores, en sentido amplio comprende todo acto injusto, y en
sentido estricto se puede entender como un ultraje. Sancionaba los delitos que atentaban
contra el honor, reputacin y pudor de las personas.
La Jurisprudencia clsica estimaba que haba iniuria cuando un acreedor se dirige a los
que prestan caucin de pagar la deuda del deudor, o cuando se producida el secuestro
arbitrario de una persona.
La actio iniuriarum es una accin privada que deba intentar el particular para exigir la
responsabilidad subsiguiente. Se trata siempre de un delito intencional, causado
dolosamente por lo que los locos ni los menores no pueden cometer iniuria, y tampoco
sufrirla. La actio iniuriarum se diriga a condenar al pago de una suma de dinero. Se
extingua por los siguientes casos:
-
5. cuasidelitos.
Son las relaciones entre ofensor y victima en las cuales no surga obligatio, y por tanto
no haba accin especfica que protegiera estas situaciones, sin embargo si estaban
sujetas a una actione teneri.
A. Si iudex litem suam fecerit era una tipificacin que condenaba a muerte o a pagar
una pena pecuniaria al juez que se dejaba corromper.
B. Effusum vel deiectum: El pretor contemplaba una serie de situaciones daosas
consistentes en el lanzamiento de lquidos y objetos slidos a la calle desde las
casas.
C. Positum vel suspensum: Refleja la responsabilidad en laque incurre una persona
que tenga algo colgado o suspendido de las paredes de su casa que amenaza a
los viandantes con su cada, respondiendo de los daos que ocasiona.
D. Actio in factum contra nautas, caupones, stabularios: Conoce de los deterioros,
robos y prdidas de las cosas confiadas a los bateleros, posaderos y cuidadores
de establos que se entendan como negligencia de sus auxiliares.
Tema 31:
1. objeto del derecho hereditario.
El derecho hereditario tiene por objeto la regulacin del patrimonio de una persona
despus de su muerte, tambin es conocido como derecho sucesorio. En roma tuvo
distintas fases:
b)
c)
Las relaciones jurdicas de las que fuese titular el difunto, pasan al heres con
las mismas caractersticas que en aquel presentado.
Tema 32:
Peticin al pretor del interesado para que le ponga en posesin de los bienes
hereditarios.
2.
1.
2.
Tema 33:
1. confusin hereditaria: patrimonio del causante y del heredero.
El heredero a ttulo universal se subroga en la posicin jurdica del difunto, lo que
supone que el heredero que poda tener de antes un patrimonio propio, se encuentra con
la adquisicin del patrimonio del causante, confundindose ambos en la persona del
heredero, y en caso de recibir una hereditas damnosa el heredero ha de responder de las
deudas hereditarias con su propio patrimonio. Ante una hereditas de este tipo, los sui
tenan a su favor el ius abstinendi y los necessarii el beneficium separationis.
Dados lo principios de ius civile todos los acreedores tienen el mismo derecho a
concurrir sobre la nica masa patrimonial resultante. En la poca clsica se conocen dos
remedios a favor de los acreedores del difunto:
La satisdatio suspecti heredis: Los acreedores pedan al pretor
que previa una causae congnitio exigiese del heredero sospechoso la garanta
de que pagara todas sus deudas.
La separatio bonorum: Es una figura introducida para favorecer a
los heredes necessarii que normalmente eran llamados para preceder a la
venditio de los bienes hereditarios y evitar con ello a su cargo la infamia del
testador.
2.
La coniunctio sirve para determinar quien entre varios coherederos deba adquirir la
cuota vacante con preferencia a otros coherederos. Se distinguen 3 clases:
A. Coniunctio re et verbis: Cuando el testador instituye varios herederos en la
misma cuota con nica disposicin.
B.
3. colationes.
La collatio bonorum confiere a la masa hereditaria todo cuanto hubieran adquirido
desde que dejaron de estar sometidos a la patria potestas del causante si pretendan
participar en la divisin de la herencia. Tiene 3 manifestaciones fundamentales:
La collatio emancipati fue creada cuando concurran sui con
emancipados, considerando inicuo que concurriesen en pie de igualdad ambas
clases de sucesores. Slo tiene lugar a favor de los sui y a cargo de los
emancipados.
La collatio dotis implicaba que la mujer casada cuyo padre haba
constituido a favor de la hija una dos profecticia, que la hija prometiese a los
otros sui dividir con ellos la dote.
La collatio descendentium trae su fundamento a ttulo de igualar
a los descendientes respecto a las liberalidades recibidas en vida por su padre.
El testador puede imponer directamente la aplicacin y tambin la exclusin de
la colacin.
4. comunidad hereditaria.
Tanto en la sucesin testamentaria como en la intestada cabe la posibilidad de que varias
personas sean llamadas a la misma herencia, producindose el fenmeno de la
comunidad hereditaria. El testador puede fraccionar la situacin jurdica de cada
heredero atribuyendo cuotas a cada uno, pero no puede instituirlos en cosa singulares.
La successio es el ttulo remoto de adquisicin, siendo el directo la divisin y
consiguiente adjudicacin de cosas concretas a cada heredero, que de este modo hace
realidad su abstracto ius successionis. Hay 3 modos de dividir la herencia:
1. La divisin voluntaria: Se efecta por acuerdo entre los coherederos mediante
transmisiones de dominio de las cosas hereditarias.
2. La divisin judicial: Se realiza mediante la actio familiae erciscundae.
3. El mismo testador hace la divisin de la herencia.
5. acciones hereditarias.
El heredero poda ver tutelado su derecho de diversos modos. En primer lugar, al
colocarse en la misma posicin jurdica del difunto al que sucede en todos sus derechos
y obligaciones. Tambin poda defenderse mediante excepciones opuestas al que
intentara una actio en su contra.
La accin general de defensa fue la hereditas petitio que corresponda al heres
civilstico como medio de tutela judicial de su ttulo de heres. Es una accin universal
que tiende a dejar en claro a quien pertenece el ttulo de heredero, con todas sus
consecuencias, por tanto, objeto de tal accin es cualquier cosa o cualquier derecho
comprendidos en la herencia.
Para la herencia pretoria, el pretor apresta el interdicto qurum bonorum. El bonorum
posesor que obtena a su favor el interdicto, consegua la restitutio de los bienes
hereditarios, y era puesto en condiciones de usucapir.
Tema 34:
1. testamento: concepto y caractersticas.
El testamento es un acto personalsimo, libre, revocable, mediante el cual el testador
instituyendo herederos, otorga disposiciones referentes a su patrimonio que sern
eficaces despus de su muerte. Se caracteriza por:
A. Es un acto iuris civilis. Solamente los ciudadanos romanos pueden hacer y
ser contemplados en un testamento. Los peregrinos testan segn su Derecho
nacional.
B.
C.
2.
En el momento de la delacin.
3.
En el momento de la aceptacin.
Tema 35:
1. contenido del testamento: heredis institutio.
2. sustituciones.
Las sustituciones suponen la institucin de heredero bajo condicin. El testador realiza
una segunda llamada para el caso de que el primer llamado muera antes que el testador,
o no quiera o no pueda aceptar la herencia.
Puede tener lugar tanto para la herencia como para el legado, e incluso hacerse un
nmero infinito de sustituciones con el fin de evitar la apertura de la sucesin legtima.
Por eso en la sustitucin no hay adquisicin sucesiva, sino llamada sucesiva. Tampoco
se da el acrecimiento en la sustitucin.
La llamada a la sustitucin supone una delacin autnoma respecto a la del instituido en
primer lugar. La sustitucin pupilar implica la designacin por el testador de un
sustituto para su hijo impber en el evento de que ste muera antes de llegar a la
pubertad.
4. codicilos.
Los codicilos suponen una figura donde se expresa la voluntad testamentaria, pero en
documento distinto del testamento.
Codicilos testamentarios:
a.
b.
Confirmados:
1.
2.
No confirmados.
Codicilos ab intestato.
Tema 36:
1. legados: concepto y clases.
El legado es una disposicin formal del testador, ordenada en testamento o codicilo, con
la que atribuye a una persona, a cargo del patrimonio hereditario o del propio heredero,
un determinado bien. El heredero por este ttulo sucede en deudas, crditos, bienes y
derechos, mientras que el legatario no est obligado a pagar las deudas de la herencia,
puesto que sucede a ttulo particular.
Objeto de los legados podan ser de muy diversos tipos: constitucin de un derecho real,
derechos de crditos, remisiones de deudas, prestaciones alimenticias, legados de dote.
Se aplica a los legados las reglas de la testamentifactio. Eran incapaces de recibir
legados las personae incertae, los peregrinos; esclavos y filiifamilias podan ser
nombrados legatarios pero adquiran para el titular de la potestas sobre ellos.
2. clases de legados.
El legado per vindicationem: Es el legado traslativo de propiedad
o constitutivo de un derecho real. Supone la adquisicin inmediata por el
legatario del objeto legado en el momento de la aceptacin de la herencia por el
heredero. Solamente podan ser objeto de este legado cosas que estuvieran en
dominio ex iure Quiritium del testador.
El legado per damnationem: El testador impone al heredero la
obligacin de cumplir una prestacin a favor del legatario. Se pueden legar
cosas del testador, del heredero, incluso cosas ajenas que el heredero debe
procurar entregar al legatario.
El legado sinendi modo: Produca a cargo del heredero una
obligacin negativa de permitir que el legatario tomara el bien legado e
ejerciese facultad querida por el disponente.
El legado per praeceptionem: Facultad otorgada a uno de los
coherederos de retener con anterioridad a la divisin de la herencia una cosa
hereditaria.
2.
2.
3.
Su contenido poda ser o bien una donatio mortis causa real, con transmisin del
dominium al donatario con efectos inmediatos, o en una donatio liberatoria: remisin de
una deuda. Quedaban an un resto de adquisiciones por causa de muerte sin definicin
propia que fueron encuadradas en las capiones, que son todo lo que no entra en las
figuras tpicas.
Tema 37:
1. sucesiones ab intestatio.
En aquellos casos en que el de cuius hubiese muerto sin haber otorgado testamento
vlido se abre la sucesin ab intestato, por lo que se llama tambin sucesin legtima.
Es por tanto la ley la que establece un orden de llamamientos ab intestato. El orden de
sucesin civilstico era: sui, adgnati y gentiles.
Sui heredes eran los que inmediatamente sometidos a la patria potestas del causante, a
su muerte pasaban de ser alieni iuris para convertirse en sui iuris. Todos los hijos
sucedan por cabezas, pero si uno se haba muerto dejando descendientes, estos sucedan
por estirpes en lugar de su padre.
Faltando sui heredes, era atribuida la hereditas al adgnatus proximus, el colateral ms
prximo al causante. Eran llamados como agnados los parientes en lnea masculina. El
agnado ms prximo eran los hermanos y hermanas del mismo padre del causante. Si
existen varios agnados llamados a la herencia, sta se divide por cabezas.
Sistema de edicto.
1. Categora unde liberi son llamados a la bonorum possessio todos los hijos del
testador as como los hijos emancipados. Tambin eran llamados por postumi.
2.
3.
A partir de las XII Tablas se reconoce al paterfamilias una facultad de libre disposicin
testamentaria por la que poda desheredar a los sui para instituir en su ligar a extranei, y
el ius civile reconoce esta potestad. Esto supone que los sui tienen que ser
contemplados, pues desheredndoles el testamento es inatacable, pero si con pretritos,
cae el testamento.
La praeterito de los liberi. Los liberi deba ser instituidos o desheredados nominatim si
era varones, inter caeteros si eran mujeres, pudiendo pedir estos liberi se eran pretritos
la bonorum possessio contra tabulas.
La portio debita era aquella cantidad mnima de la herencia a la que tienen derecho los
herederos forzosos, y que estaba constituida por la cuarta parte de lo que les
correspondera si se hubiese abierto la sucesin ab intestato.
El efecto de la querela inofficiosi testamenti era fulminantes: siempre que fuese acogida
por el tribunal de los Centumviri, caa el testamento con todas sus disposiciones,
abrindose la sucesin ab intestato.