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Florianpolis
2010
Dissertao apresentada ao
Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social, como
requisito parcial obteno do
Ttulo de Mestre, Departamento
de Antropologia, Centro de
Filosofia e Cincias Humanas,
Universidade Federal de Santa
Catarina.
Orientador:
Prof.
Dr.
Thephilos Rifiotis
Florianpolis
2010
AGRADECIMENTOS
No venci todas as vezes que lutei, mas perdi todas as vezes que deixei
de lutar.
(Extrado do site http://www.operacoesespeciais.com.br)
RESUMO
Aborda-se o conceito de mandato policial de grupos especiais de polcia a partir de
observao participante e entrevistas junto a integrantes do BOPE-SC, tendo como
mtodo a anlise de narrativas. Apresenta-se a carncia de estudos que tratem
explicitamente do mandato policial e algumas possveis compreensveis do que o
seja a partir de uma anlise da produo bibliogrfica encontrada. Abordam-se,
especificamente, as menes ao mandato policial de grupos especiais de polcia,
ressaltando-se que s foram encontradas em manuais/monografias/sites de autoria de
instituies de Segurana Pblica ou representantes delas, nas quais o discurso no
analtico, mas apenas prescritivo/normativo. O fato de apenas nativos haverem
falado, at o momento, sobre grupos especiais de polcia articula-se com as
consideraes feitas a propsito da posio do pesquisador em Antropologia, haja
vista a condio da prpria autora de compor o quadro de uma fora policial ter sido
uma via de entrada em campo. A entrada em campo tambm descrita, a partir do
uso que os participantes fizeram das categorias de mulher, psicloga e policial civil,
como j tendo sinalizado uma categoria fundamental para o entendimento do
mandato policial de grupos especiais de polcia: a de masculinidade, identificada
pelos policiais a atributos de virilidade como o uso da fora e como condio na
qual o sujeito se iniciaria. Fundamenta-se, no captulo seguinte, como a
representao que os policiais em questo fazem dos suspeitos/autores de crimes tem
por funo a estruturao, por oposio, da identidade do grupo especial de polcia.
Em seguida, discute-se que o mandato de grupos especiais de grupo de polcia
coloca em suspenso as categorias de Justia e Direito, sendo que os policiais
definem em seu trabalho sempre tendo por referncia (tanto para se aproximar, como
para se distanciar) o ordenamento jurdico e para, a partir dele, definirem o que
consideram o princpio fundamental de sua atuao: a justia. Entende-se que a
suspenso de tais categorias deve ser pensada a partir das concepes destes
policiais sobre o que os particulariza (que , a propsito, o mesmo que entendem que
os diferencia da polcia convencional): uma certa moral. Moral esta desenvolvida e
visibilizada pelos treinamentos/cursos de formao e mstica prpria ao batalho,
e que atenderia a anseios inclusive da prpria sociedade. Sobre a ltima, cabe
mencionar a particular funo da farda do batalho: a de distintivo. Como uma
sntese das discusses realizadas at o momento, compreende-se o mandato policial
de grupos especiais de polcia como fundado em um ethos guerreiro, a partir do qu
os policiais compreendem as relaes estabelecidas entre as praas e os oficiais,
entre o Comando do BOPE-SC e seus subordinados, entre o Comando do BOPE-SC
e o Comando Geral. Este ethos guerreiro exemplarmente manifesto no uso que
fazem de metforas animas e da categoria rusticidade para falarem de todas estas
relaes; principalmente, para falarem do trnsito entre diferentes posies
hierrquicas realizado por todos os envolvidos nestas relaes.
Palavras-chave: mandato policial, grupos especiais de polcia, narrativas.
ABSTRACT
The concept of police mandate of special police units is approached through
communicating observation and interviews with police officers of BOPE-SC, using
as a method the narrative analyses.
The literature about police mandate shows a lack of studies that address explicitly
the police mandate, as well as several possible understandings of what it is,
originating from the overview of a bibliographic production found. References to the
mandate of police special units have been specially approached, emphasizing that
they had been found in manuals/monographs/websites authored by institutions of
Public Safety or their representatives, in which the speech is not analytical, but only
prescriptive/normative. The fact that only native people have spoken about special
police units so far is articulated with the considerations made about the position of
the anthropology researcher, considering that even the author belongs to the ranks of
a police force was a way of entry in field. The ingress into the field is also described
through the use made by the participants of the categories of woman, psychologist
and civil police officer, as pointing a fundamental category for the understanding of
the police mandate of special police units: the one of masculinity, identified by the
police officers as attributes of virility as the use of strength and as a condition in
which people would begin.
It is for this structure role that masculinity, thus understood, has for the group, who
identify himself as opposed to feminine. It is based, still, as a representation that the
police officers do about suspects/offenders have as their function the structuring,
also for opposition, of the police special units identity. Then, it is brought about that
the mandate of special police units puts in suspension the categories of Law and
Justice, once the policemen agree in their work always having as reference (for both
approaches, and to distance themselves from) the legal methodology, in order to,
according to it, determine what they consider the fundamental principle of its
activities: the justice.
Its of common understanding that the suspension of these categories must be
thought from the conceptions of these police officers about what particularize them
(which is, moreover, the same understanding that differ them from the conventional
police): a certain moral. This moral developed and visualized by practice/training
courses and "mystical" of the own battalion, that would respond to the concerns
even of the society itself. About this mystical, its important to mention the
particular function of the uniform of the battalion: as the distinguishing. As a
summary of the discussions held so far, the police mandate of special police units is
understood as founded in a warrior ethos, from what the police officers understand
the relations set between the non-commissioned officers and the officers, between
the BOPE's command and its subordinates, and between the BOPE's command and
the General Command of the Military Police. This warrior ethos is exemplary
manifested in their use of animal metaphors and in the category of "rusticity" to talk
about all these relations, mainly to talk about the traffic between different
hierarchical positions made by all the people involved in these relationships.
Keywords: Police mandate. Special police units. Narratives.
LISTA DE SIGLAS
PM Polcia Militar
PMESP Polcia Militar do Estado
de So Paulo
PM3 3 Seo do Estado-Maior da
PM
PFEM Policiais Militares
Femininas
PROERD Programa Educacional
de Resistncia s Drogas e
Violncia
PUC Pontifcia Universidade
Catlica
QAP Cdigo de rdio que significa
Estou na escuta ou Voc est na
escuta?
QOPM Quadro de Oficiais da
Polcia Militar
QPM Qualificao Policial Militar
RBS Rede Brasil Sul de
Comunicao
SENASP Secretaria Nacional de
Segurana Pblica, vinculada ao
Ministrio da Justia
T.A.A.T. Tticas Avanadas
Antiterroristas
TAF Teste de Aptido Fsica
TEN CEL Tenente-Coronel
TIGRE Ttico Integrado de
Grupos de Represso Especial, da
Polcia Civil do Paran
UNIRITTER Centro Universitrio
Ritter dos Reis
URCAMP Universidade da
Regio da Campanha
URSP Universidade Regional de
Santo Antnio da Platina
SUMRIO
1 INTRODUO
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3 A ENTRADA EM CAMPO
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INATIVIDADE
7.2 CO-MANDOS, CO-MANDANTES E CO-MANDADOS
7.3 CONDIO HUMANA: AQUM E ALM
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8 CONSIDERAES FINAIS
382
REFERNCIAS
3888
402
4199
4344
4599
4666
4755
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1 INTRODUO
A polcia tem sido foco de estudos acadmicos voltados s
problemticas do Crime, Segurana Pblica, Justia e Estado. No
entanto, h uma lacuna ainda precariamente preenchida em tais estudos,
principalmente no Brasil, como foi percebido pelo prof. Dr. Thephilos
Rifiotis, durante o perodo de pesquisa no Centre International de
Criminologie Compare (Universit de Montral). Tal lacuna refere-se a
estudos sobre mandato policial.
Este tema, alm de novo, via de regra traduzido em termos de
avaliao, misso, papel, funo. Algo em comum nas
discusses sobre polcia a no meno, e, muito menos, o tratamento
dos fundamentos da atuao policial; em outros termos, das atribuies
e limites do trabalho policial. Assim, no h uma problematizao do
que seja o servio de polcia, mas apenas de como ele se manifesta.
Estas reflexes sobre o papel, atribuio, funo da polcia
deveriam ser entendidas como apenas um dos focos de entendimento do
mandato policial, que diz respeito definio do trabalho policial.
Com a repercusso do filme Tropa de Elite, popularizaram-se
as discusses sobre o trabalho policial, alcanando-se no apenas uma
maior representatividade social de trabalhos sobre a polcia, mas
tambm de trabalhos sobre grupos especiais de polcia. nesta
conjuntura que se situa o presente trabalho: anlise do mandato policial
de grupos especiais de polcia.
Minha trajetria em direo a esta pesquisa, diz respeito ao meu
contato com a Polcia Civil de Santa Catarina, onde ocupo o cargo de
Psicloga Policial. A experincia na Coordenadoria de Assuntos
Pedaggicos da Academia da Polcia Civil de Santa Catarina (de
outubro de 2007 a outubro de 2008) foi-me elucidativa da pertinncia do
estudo de grupos especiais de polcia para o estudo do mandato policial.
Isto porque a oferta por essa Academia de disciplinas que abordam essa
temtica, ainda que de forma indireta (porque tratando de temas
relacionados a grupos especiais de polcia), tem se expandido
significativamente. At 2006, apenas o Curso de Formao Inicial de
Delegados de Polcia inclua a disciplina de Gerenciamento de Crises. J
em 2007, outras carreiras tiveram esta disciplina em sua formao
inicial. Em 2008, os Cursos de Formao Inicial das Guardas
Municipais de Florianpolis e Rio do Sul incluram a disciplina de
Mediao de Conflitos, em cuja ementa havia o tema Gerenciamento
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Curso no qual fui professora para os alunos que assumiam o cargo de Monitores.
Neste caso, a disciplina, que foi por mim ministrada, chamava-se Gerenciamento de Eventos
Crticos e Negociao Primria.
3
O contato com alguns deles iniciou-se de forma mais consistente quando atuei nos Jogos
Panamericanos e Para-panamericanos de 2007, compondo a Equipe de Negociao, a convite
do Ministrio de Justia.
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Ao se procurar compreender o precrio distanciamento destas obras em relao ao universo
policial, pode ser considerado o fato de todos os autores das obras provindas do meio
acadmico conhecidas at o momento serem Policiais. Em momento mais oportuno
(subcaptulos 3.2 e 3.3), falarei sobre o lugar do pesquisador nativo-estrangeiro, e,
principalmente, de sua particularidade no caso de um grupo especial de polcia, que talvez por
considerar imprescindvel que o pesquisador seja do quadro policial, contribua para que o seu
distanciamento em relao ao objeto de pesquisa seja, particularmente, difcil.
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Sobre um ethos guerreiro dos grupos especiais de polcia, e sua possibilidade de anlise a
partir das relaes entre atividade policial e blica, ver em captulo posterior (7).
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adiante, justamente quando se d a nomeao de polcia militar. Podese pensar, ento, que polcia militar coube de forma exemplar este
exerccio profissional que, embora policial, aproxima-se do trabalho de
Foras Armadas.
O perodo inicial da ditadura de Vargas foi muito
conturbado, com a populao exigindo a volta da
democracia, atravs de uma nova constituio e de
eleies. Este quadro era agravado pela recesso
que se abateu sobre o mundo em 1929, cujos
efeitos ainda podiam ser sentidos no incio da
dcada de 30. Foi dentro deste contexto que
ocorreu em 1932 a Revoluo Constitucionalista,
em So Paulo.
Terminada a revoluo, com a vitria das tropas
da Unio, restava uma preocupao ao governo
federal: o poderio das Foras Pblicas estaduais,
que poderiam ser utilizadas como exrcitos
estaduais, com a finalidade de contrapor o poder
central.
O governo federal resolveu ento controlar as
Foras Pblicas, fato que no ocorreu durante a
Repblica Velha. Em 1934, novo acordo entre a
Unio e os Estados ratifica o acordo firmado
anteriormente, tornando as Foras Pblicas,
oficialmente, fora reserva de 1 linha do Exrcito
(PACHECO, 2001, p.29-30)
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Em anexo.
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Da ser possvel dizermos que ele se manifesta no apenas em textos de teor normativoprescritivo.
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Mais uma vez, o autor recorre a uma noo de grau, aqui para
diferenar fazer justia de abuso de autoridade. O que haveria em
comum seria o poder do agente.
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remeter a elas, considerou-se necessrio incluir, j nesta seo que pretende definir o problema,
alguma discusso metodolgica.
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Os autores continuam no mesmo sentido, mas agora referindose ao efeito que consideram prejudicial trazido por princpios de
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Para definir fora ttica, o autor remete-se a Diretriz n PM3003/02/97, de 25 dez. 1997, que estabelece conceitos bsicos e normas
para disciplinar o funcionamento e operao das unidades de
policiamento da PMESP, inserindo-as num Sistema Operacional nico.
O texto da Diretriz:
a denominao que recebe a frao de F Ptr A,
com treinamento especializado e munida de
equipamento especial, empregada em aes de
Polcia Ostensiva especficas que demandam a
atuao de efetivo com nvel maior de
adestramento. So exemplos a preveno
setorizada a aes do crime organizado ou em
locais com altos ndices de crimes violentos,
ocorrncias de vulto, eventos de importncia,
controle de tumultos e aes para restaurao da
ordem pblica de maior magnitude. Por suas
caractersticas de natureza e emprego, possuem
base territorial ampla, atuando em qualquer regio
do territrio do Btl, e seu comandamento responde
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Anexa. Tem como Assunto Operaes Policiais Especiais, Operaes de Choque e
Policiamento Ttico e como Finalidade Regular as atividades de emprego do Batalho de
Operaes Policiais Especiais (BOPE), e Pelotes de Policiamento Ttico (PPT) na rea de
"Operaes Especiais", Policiamento Ttico e Operaes de Choque e estabelecer critrios
para a formao, instruo, treinamento e emprego tcnico das Fraes Especializadas e de
Operaes Especiais no mbito da Polcia Militar.
15
O site no possui a extenso sc.gov, o que inegavelmente tr-lo-ia um carter institucional.
No entanto, em site da Polcia Militar, encontrei, em busca pela web, a seguinte nota (datada de
25 de outubro de 2006) que me fez pensar que h, sim, uma legitimidade atribuda ao site pela
instituio: Dentro das comemoraes do seu primeiro aniversrio, o Batalho de Operaes
Policiais Especiais (BOPE) ganhou um website. Criado sem custos para o batalho pela
empresa Redel, provedora de Internet para a regio de Balnerio Cambori. O site contm
informaes histricas, institucionais, fotos, notcias, links e clipagem.
16
Termo que ser discutido a posteriori, no subcaptulo 7.3, quando se falar sobre a
representao de a-humanos do grupo. Sua representatividade j pode ser constatada na
frequncia com que aparece nas passagens do site e do documento oficial neste captulo
apresentadas.
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pertinente enfatizar que, se dentre os exemplos21 encontramse ocorrncias prprias tanto segurana pblica como tambm prprias
quela zona em que segurana pblica e Foras Armadas se entrelaam,
no ttulo desta exposio definido como operaes especiais da Polcia
Militar o campo da defesa pblica, interna. Algo que remete s
atribuies de Foras Armadas22.
Apresentarei, agora, algumas anlises a partir do documento
oficial que no apenas definem a atuao do BOPE-SC, mas,
principalmente, situa-o na Polcia Militar do Estado. Tal documento foi
referido a mim por alguns integrantes do batalho, em mais de uma
ocasio, e penso ser imprescindvel falar de como ele representado
pelos policiais do BOPE-SC por duas razes: 1) como j dito, o mandato
policial no se restringe a textos legais/institucionais, ainda que o
incluam. A letra destes documentos to mais til quanto mais
articulada com outras fontes de dados sobre as atribuies e limites da
atuao profissional. Assim, o que falam sobre este documento (ou seja,
sua apropriao) parece ser mais rico que o texto em si; 2) eles me
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3 A ENTRADA EM CAMPO
3.1 MEU CONTATO COM OS NATIVOS-ANTROPLOGOS
Considero-me obrigada a discorrer, antes de minha entrada no
campo de pesquisa propriamente dito, de minha entrada no campo da
antropologia. E este imperativo auto-aplicado deve-se, basicamente,
constncia com que me tomava o estranhamento por esta disciplina,
bem como ao fato de ser deste lugar de estranha na disciplina que
comecei a pensar sobre grupos especiais de polcia.
Para alm de algumas j grandes diferenas23, o momento que
considero representar a passagem de minha escrita de psicloga a uma
escrita antropolgica foi aquele em que abandonei, como foco de
pesquisa, o Gerenciamento de Crises, em nome do foco no mandato
policial e no mandato de grupo especial de polcia.
Meu interesse pela temtica do Gerenciamento de Crises fez
jus, como j dito, histria de minha atuao profissional junto
polcia. Porm, o olhar antropolgico, primordialmente quando j em
campo, sinalizou-me que o estabelecimento do Gerenciamento de
Crises como problema de pesquisa no apenas impedir-me-ia de
conhecer aquele grupo, como tambm era fruto de uma preocupao
inicial em refletir sobre as razes da prtica no refletir a teoria, da
teoria no orientar a prtica.
Porque foi uma das razes de meu interesse inicial pelo tema de
Gerenciamento de Crises (interesse esse que, por sua vez, originou,
como acima explicado, esta dissertao), considero pertinente analisar,
por meio de conceitos apresentados por Lima (1999), como os conceitos
de teoria e prtica podem ser pensados em um estudo sobre polcia.
O autor no fala do trabalho especfico de grupos especiais de polcia,
mas foram basicamente as consideraes antropolgicas desse autor que
contriburam para que eu trocasse de lente.
A anlise das relaes entre norma e prtica fundamental para
o estudo do mandato policial, conforme Lima (1999). Em sua pesquisa
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pensar
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as
polcias
como
instituies
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resistiam aos meus convites para falarem sobre elas. Tambm precisa
ser dito que nos contatos que eu tinha com eles, ainda que o dilogo se
reduzisse em alguns momentos a mim e um nico policial, eles, via de
regra, traziam situao um carter grupal (pediam confirmao do que
falavam a algum que estava ao redor, para o qu relatavam um trecho
de nosso dilogo, por exemplo. Algumas vezes tambm falavam comigo
em alto tom, como se convidasse o colega prximo a participar da
conversa). Entendo, ento, que as falas a mim ditas em situaes extraentrevistas falam mais exemplarmente daquilo que definidor do
grupo e, principalmente, do que lhe mais privado (da os recursos
lingusticos utilizados e a resistncia a tornar seus sentidos a mim
acessveis).
por esta razo, inclusive, que optei por nominar de maneira
alguma os policiais quando me referir a interaes surgidas nas
situaes extra-entrevista: penso que elas falam muito mais do grupo
que dos sujeitos. Em se tratando dos dados surgidos em entrevista, fiz
questo de apresentar seus nomes (fictcios), entendendo que ser til a
possibilidade de analisar as falas de um mesmo policial em entrevista,
haja vista compreend-las como essencialmente subjetivas.
Briggs (1986) pode ser citado no presente trabalho no apenas
por fundamentar a utilizao conjunta das tcnicas de entrevista e
observao participante para acessar a narrativa dos policiais, mas
tambm por suas menes relao entrevistador-entrevistado, o que
parece pertinente considerando o fato de as produes escritas
encontradas sobre temas afins a grupos especiais de polcia terem como
autores apenas policiais, e de que, como ser discutido no subcaptulo
seguinte, minha condio de policial haver sido fundamental para minha
entrada em campo.
O autor lembra, a respeito da participao do pesquisador na
autoria dos dados surgidos no campo, que a definio do que venha a ser
o contexto da entrevista (estmulos fsicos, sociais e psicolgicos) uma
prerrogativa do entrevistador, para dizer que o contedo verbal do
discurso do entrevistado deve ser entendido, portanto, como uma
resposta que diz respeito no apenas a estmulos situacionais, mas a um
recorte de contexto realizado pelo entrevistador.
E mais: ele tambm alerta que, dificilmente, o pesquisador
detecta as interferncias do discurso nativo nos dados obtidos pela
entrevista. Isto se d porque o pesquisador, em muitos casos, exerce na
relao o papel de entrevistador (porque se reconhece em uma situao
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aceder ao objeto.
Crapanzano (1991) tece uma crtica sobre uma aparente
objetividade/neutralidade, ao lado de uma velada invisibilidade, de
alguns autores, nos quais inclui Geertz. Ressalta que o que se est
procurando com o prprio texto, nestes casos, comprovar as ideias do
pesquisador.
Para alm da procedncia de sua crtica, menciono o autor por
ser um alerta para a importncia de se considerar, na prpria anlise da
validade de uma obra, a compreenso do autor sobre a relao sujeitoobjeto.
Rabinow (1999) tambm traz certas crticas sobre alguns
autores que recaem, basicamente, na problemtica da relao entre
sujeito-objeto nos textos antropolgicos. Ele questiona, principalmente,
a postura de Clifford, que, apesar de enfatizar a construo textual da
autoridade antropolgica (aspecto a partir do qual critica Geertz), no
explicita a sua existncia no texto. Ele apenas a reconheceria, mas no a
problematizaria.
A partir de Clifford (1998), diretamente, pode-se aprofundar
esta crtica de Rabinow a Clifford trazendo a noo de discursividade. O
autor apresenta os debates a respeito da observao-participante desde
seu surgimento. Localiza, basicamente, duas posies: a da anlise da
experincia e da anlise da observao. Porm, prope com o paradigma
discursivo uma considerao, para alm da intersubjetividade e do
contexto da realidade estudada, ao posicionamento do etngrafo.
Especificamente, ao posicionamento que nunca neutro. Assim, a teia
discursiva um conceito que d conta do fato de que o antroplogo no
apenas se insere em uma realidade social com lgica discursiva prpria,
mas tambm a constri no ato mesmo de sua insero.
Penso, como Rabinow, que Clifford no problematiza (pelo
menos no neste texto e talvez porque seu propsito aqui era outro) esta
insero do pesquisador no texto. Especialmente quando, na mesma
obra em questo, diz que o sentido de um texto decorre tambm da
criao do leitor a partir dele, mas no articula as atividades do leitor e
do escritor.
precisamente esta impossibilidade do texto etnogrfico
desenvolver uma completa autonomia perante seu autor que me permite
pensar que o que h de mais caracterstico na pesquisa e texto
etnogrfico uma relao sujeito-objeto na qual ambos constituem-se e
so constitudos durante o contato entre eles. Uma relao que, alis, o
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No prximo captulo, abordarei o uso feito, pelo grupo, de minha condio de policial.
Trataram-se de 1) um quadro de anorexia presente no batalho, assim nominado por vrios
policiais na presena do portador, que, a propsito, no questionava o que lhe era imputado;
2) um policial que, segundo colegas disseram inclusive em sua presena, com certa frequncia
internado devido a um quadro psiquitrico (que parece, pela descrio, ser de surto psictico
de caractersticas paranides); 3) dificuldades de relacionamento conjugal; 4) usos prejudiciais,
assim considerados pelos prprios consumidores, de lcool e psicotrpicos; 5) um relato de
que todos ali fazem uso de psicotrpicos; 6) a descrio emptica de um policial sobre
dificuldades de um colega no atendimento a filho portador de necessidade especial; 7)
descrio por um policial do internamento psiquitrico de parente diagnosticada como
depressiva e dificuldades familiares correlatas; 8) policial que seria, segundo colega, portador
de ansiedade generalizada; 9) fala de um policial sobre dificuldades na educao, em parceria
com ex-esposa, de filho; 10) descrio de um policial de quadro de caractersticas obsessivocompulsivas que teria desenvolvido aps o retorno da Fora Nacional e que estaria
prejudicando relacionamento familiar; 11) relatos de dificuldades entre colegas, de diversas
ordens; 12) relato de um policial, ao final de entrevista, de sua desaprovao da conduta da
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sugeriu que eu fizesse dinmicas de grupo com os policiais para que eles
confiassem em mim, soubessem de meu trabalho, fosse quebrada a
barreira. Entendia, disse-me, que eles falaro melhor em situaes
informais. Falei que imaginei que o acompanhamento que estava
fazendo em dezembro (perodo em que se deram tais semanas) estivesse
auxiliando neste sentido. Outro policial chegou ento sala, e falou do
receio dos policiais de que eu contasse algo para o comando. O primeiro
policial, ento, relatou situaes em que pesquisadores coletaram dados
e no apresentaram os resultados a eles. Se o fizeram, apresentaram
apenas ao comando.
Porm, este mesmo policial disse em seguida que, de outro
lado, se eu apresentar o trabalho no CIC31 apenas uns vinte iro assistirme; aqueles que sero escalados por ordem do comando. Falei que no
concordarei com nenhuma participao obrigatria, a que ele respondeu
dizendo que eu no sabia como era o meio militar, que se a participao
fosse voluntria, ningum iria. Terminou por dizer que, como Scrates
dizia, beleza e dureza no podem estar juntas. Logo, ele me traz que no
esto fazendo uma crtica aos atravessamentos hierrquicos, mas
dizendo-me que o seu reconhecimento ser necessrio para que eu
realize minha pesquisa.
Quando eu j estava terminando o perodo de entrevistas (que,
como j dito, incluiu observao participante), e j pensava haver
superado os obstculos, um policial que sempre convidava os policiais
a serem por mim entrevistados, e que na ocasio presenciou um policial
que alegava que eu no o havia chamado para ser entrevistado (da ainda
no haver se prontificado), sentou-se ao meu lado e disse que mesmo eu
lhes estar dando a garantia do sigilo, os policiais ficam preocupados
quanto a eventuais prejuzos do que falarem.
Estas passagens remetem especialmente a uma ideia que merece
anlise aprofundada (a problemtica da hierarquia em um grupo especial
de polcia), mas desde j merecem ser citadas por conta dos efeitos que
tiveram sobre mim. Passei a preocupar-me sobre at que ponto seriam
espontneos comigo; que dados poderiam me permitir analisar uma
suposta ausncia de espontaneidade; caso fossem espontneos, o que
me autorizavam a registrar ou no em meus escritos (em outros termos,
ambiente, optei por no consider-lo uma categoria nativa e, por efeito, no o demarcarei com
aspas quando o citar.
31
Espao cultural em Florianpolis, que com frequncia sede de solenidades/cerimnias
estatais.
80
que relatos eram feitos em tom de confisso, e que, divulgados por mim,
poderiam trazer dificuldades relacionais no grupo), etc.
Neste momento, porque trata-se precisamente de questes
metodolgicas, cabe explicar que foi por estes atravessamentos
hierrquicos, internos e externos ao BOPE-SC, que optei por no utilizar
a tcnica do embaralhamento de histrias. Sei que, independente da
identificao ou no do autor de determinada fala, o grupo poderia vir a
ser prejudicado. Assim, alguns dados surgidos em campo simplesmente
no foram por mim referidos.
Encontro ressonncia destas preocupaes na descrio de
outros autores, ainda que no policiais e ainda que suas preocupaes
tenham se dirigido a outros aspectos. Castro (1990, p. 169) bastante
explcito, e procurei tom-lo como modelo, nas trs reunies que fiz
(uma para cada uma das equipes de planto) para explicar como
funcionariam as entrevistas, antes mesmo de surgir alguma pergunta a
respeito, dizer aos policiais que as entrevistas no seriam divulgadas na
ntegra. Nas palavras do autor:
[...] o contedo das entrevistas no seria
conhecido por mais ningum, o que eu garantia
logo de incio. Para manter esta garantia que no
utilizei o poderoso recurso metodolgico das
histrias de vida. Uma das caractersticas bsicas
da instituio militar o controle e conhecimento
da vida do indivduo, tanto por seus superiores
quanto por seus colegas, e dessa forma a meno
de algumas poucas caractersticas biogrficas dos
entrevistados poderia levar identificao dos
mesmos. Preferi no correr o risco.
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tambm no atendeu.
Aps um ou dois meses, deslocando-me da Delegacia de
Homicdios (onde eu fazia perfis psicolgicos em trs casos), tive a
carona de um policial. Como era o horrio do almoo, este profissional
deixou-me no centro da cidade e foi almoar com sua famlia.
Aproveitei para ir ao shopping. Quando ele retornou para, ento,
continuarmos a viagem at a Academia da Polcia Civil, j me
encontrava com sacolas mo. Brinquei com ele que parte da
responsabilidade pelos gastos excessivos e suprfluos era dele. Ento,
cortando a brincadeira, colocou o giroflex sobre a viatura
descaracterizada e me informou que precisaramos correr porque a
delegacia, sabendo que ele j estava a caminho de Canasvieiras,
solicitou que desse o primeiro atendimento a um homicdio sobre o qual
haviam acabado de ser comunicados.
Deixando as sacolas (e minha feminilidade, talvez, como falarei
mais adiante) no carro, ultrapassei o isolamento do local do crime. Foi
ento que encontrei um representante do BOPE-SC em situao muito
acessvel: parado e em silncio. Pensei sobre a funo que um grupo
especial teria ao ficar fortemente armado, parado e virado para a
comunidade, e naquele momento no obtive resposta. Perguntei-lhe do
telefone do grupo. Cheguei, enfim, ao BOPE. Via homicdio e porque eu
era policial!.
J em contato com o batalho, em um dos dias em que me reuni
com o sub-comandante para acertar detalhes de meu trabalho, comentei
minha experincia com a cadela que vive no batalho34. Respondeu que
era s eu vir de preto (logo, com a roupa deles. Ou melhor, com uma das
principais insgnias identificadoras do batalho, como discutido a
seguir) que no haveria problema algum. Na prxima ocasio em que fui
34
Fui at a unidade para deixar a carta de apresentao assinada pelo meu orientador. Sabia
que o sub-comandante l no estaria naquele horrio, mas compromissos profissionais impedirme-iam de l estar nos prximos dias. Encontrei o porto aberto e um cachorro deitado no
ptio. Preocupei-me com o co por, estando dentro do BOPE, ser provavelmente treinado. Mas
pensei que, se estava solto e com portes abertos, no deveria ser perigoso. Ledo engano. Dei
os primeiros passos, as orelhas do animal levantaram-se. Dei mais algum, e ele disparou em
minha direo. A pensei: solto o que tenho no cho, mostro as palmas da mo e ele, vendo que
no possuo nenhum objeto que possa feri-lo, no me ataca. Mas no podia soltar o papel no
cho porque o sujaria.
Escutei a voz do policial, provavelmente treinador do co, dando um comando.
Simultaneamente, outro policial que estava dentro de um veculo blindado (popular caveiro)
ligou o automvel e veio atrs do animal. Quando estvamos apenas eu e os dois policiais,
perguntaram-me o que eu desejava.
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Agradeo ao subcomandante pela maneira sutil e ao mesmo tempo certeira com que me
apresentava as insgnias necessrias para ser aceita no grupo, como me posicionar perante a
hierarquia. Tambm falarei disto no subcaptulo 7.2.
40
Durante a reciclagem, todas as instrues de Defesa Pessoal ocorreram em uma academia
particular, onde alguns integrantes do batalho praticam artes marciais e que, devido a isto,
estabeleceu esta parceria com o batalho.
88
Cerimnia coordenada pelo oficial do dia (o horrio dos oficiais , via de regra, entre 13:00 e
19:00. Pela manh, h uma escala dos oficiais), em que as equipes que iniciam e encerram o
planto posicionam-se em frente a bandeiras e o citado oficial.
42
A importncia das insgnias para caracterizarem o batalho ser discutida posteriormente.
43
O subcomandante deixou isto claro tambm quando, dias depois, encontrei-o na Escola
Penitenciria, j que fomos professores da mesma disciplina (Gerenciamento de Crises) no
curso de Formao Inicial de Agentes Prisionais e Monitores. Ele, para as turmas de Agentes, e
eu para a turma de Monitores. Ao me ver na sala de professores, ele pontuou olha quem t
a?...minha estagiria!.
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demais!!!.
No perodo vespertino desse mesmo dia, o instrutor da aula de
Abordagem exigiu que pagassem apoios46. Alguns policiais
chamaram-me a compor o crculo deles. Fui, mas para minha sorte o
instrutor (o mesmo oficial que impediu que o instrutor de Controle de
Distrbios Civis, em semana anterior, lanasse gs quando eu estivesse
com o grupo) cessou a contagem no 1.
Aps um perodo de 50 dias longe do batalho, l retornei.
Nesta fase, no mais acompanhei instrues, porque a reciclagem
comps-se apenas de trs semanas. No entanto, os testes para que eu
legitimasse minha condio de policial no tinham acabado. Em um dos
contatos preliminares com o subcomandante para que eu retomasse o
trabalho, houve uma passagem interessante. Certo dia, ao me despedir
do comandante (eu j havia entendido que deveria cumpriment-lo ao
chegar e sair do batalho, como todos dali), ele falou-me que se eu
pudesse l estar trs dias antes daquele que programei o reincio do
trabalho eu poderia acompanhar uma operao, j que havia uma
suspeita de que haveria paralisao no citado dia. Falei que poderia
mudar meus planos, e ali estar. Falou, ento, para eu ficar em QAP
(cdigo de rdio que significa ficar a postos, em prontido). Indagou-me
se o subcomandante possui meu nmero de celular. Respondi que sim47.
Entendo que ele me considerava uma deles a ponto de contar com meu
trabalho. No mesmo sentido, cabe descrever que no primeiro dia em que
retornei ao batalho, ouvi E a?. Voltou para o trabalho?.
O fato de eu trabalhar/sacrificar-me como eles surgiu, inclusive,
como moeda de troca para que contribussem com minha pesquisa. Uma
passagem que exemplifica claramente tal dinmica ocorreu dois dias
depois desse retorno ao batalho. Um oficial contou-me que os policiais
queriam que ele me chamasse para correr junto a eles48. No prximo dia
em que houve corrida, ouvi algo semelhante (dois oficiais convidaramme a acompanh-los na corrida). Quando retornaram do exerccio, todos
os oficiais dispuseram-se em determinado ponto do batalho. Em
46
O termo pagar ser pensado, a partir do trecho de uma entrevista, mais adiante.
No sei se ele queria que eu lhe passasse meu nmero, mas como ser dito no subcaptulo
(7.2) que trata das relaes de hierarquia no BOPE-SC, no me senti vontade para expor esta
minha interpretao (de que ele desejava ter uma via de contato direto comigo) de sua frase.
48
Neste perodo de vero, algumas mudanas deram-se na unidade: escala menor, viagens
semanais as cidades de Balnerio Cambori e Laguna, alm do condicionamento fsico passar a
ser realizado segunda, quarta e sexta, constituindo-se de corridas entre 17:00 e 18:00.
47
94
A noo de que um grupo especial de polcia possui um ethos guerreiro ser melhor
analisada em outro momento (captulo 7). No entanto, esta passagem foi aqui citada por
demarcar claramente que o fato de reconhecerem em mim algo de policial foi fundamental
para a entrada em campo.
50
Referia-se a COE (Companhia de Operaes Especiais).
51
Mais uma vez, a presena da rusticidade, enquanto definidora do grupo especial de polcia,
mostra ser uma temtica que merece discusso. Fa-la-ei no subcaptulo 7.3.
52
O uso que o grupo fez de minha identidade de gnero e de policial civil sero melhor
pensados a seguir. No entanto, esta passagem foi aqui relatada por ser a continuidade de uma
que demarcou a importncia de minha condio de policial para ser includa no grupo.
95
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campo. Para ele, ela torna o pesquisador menos ameaador para aqueles
que entendem suas prticas como autojustificadas, impassveis de
traduo por um cdigo exterior. Em seus termos:
Para se relacionar com a polcia necessrio
conhecer essa tica, contaminar-se por ela,
subordinar-se a ela. Quando isso acontece, voc,
assim como os policiais em geral, submete-se ao
seu controle, agora exercido autnoma e
extrajudicialmente. As reaes da polcia tornamse previsveis para voc porque voc conhece as
suas razes, os princpios que determinam que
aja do jeito que age. Se voc desconhece essa
tica, se no a partilha, porque a ignora ou
discorda dela. Desta forma, voc torna-se uma
ameaa potencial a ela, e, em conseqncia, a
polcia antecipa-se, tornando-se uma ameaa
potencial e, muitas vezes, atual para voc,
mesmo se voc se define como seu amigo ou
conhecido. Voc pode sempre ser submetido a seu
tratamento tico, que no reconhece diferenas
mas produz desvios (grifo do autor).
98
Agulhas Negras:
[...] esqueci, em boa parte do tempo, do fato de
que estava ali como um pesquisador. A integrao
com os colegas da patrulha foi o principal
estmulo a essa amnsia. medida que o tempo
passava eles iam me dizendo que eu realmente
parecia um militar, que estava na profisso
errada, que depois dessa eu ia querer entrar pra
Academia. Durante os deslocamentos, que
deveriam ser feitos em situao isto , como
se fosse real -, corri, escondi-me e ralei junto
com os cadetes. Eles por vrias vezes me
chamaram de guerreiro tratamento comum no
Exrcito e disseram que a minha vocao era ser
infante com o que, ento, quase concordei.
(...). Dois dias mais tarde retornei Academia, e
tive uma surpresa. Alguns cadetes disseram que
s se falava na AMAN sobre o socilogo que
tinha ido na F.I.T., que essa era a sensao do
momento e que j corriam boatos de que eu
tambm participaria das SIESP ou do Manobro;
os da minha patrulha disseram que a patrulha
tinha ficado histrica, pois todo mundo
perguntava por minha participao. Sem que eu
me desse conta, aquele exerccio tinha sido um
rito de passagem. A partir da o nmero de
voluntrios
autnticos
aumentou,
oficiais
ofereciam-se espontaneamente para colaborar, o
formalismo com que at ento era tratado
terminou.
99
100
Findado o perodo de campo, fui convidada a ministrar uma instruo sobre Negociao no
Curso de Operaes Especiais 2009, promovido pelo BOPE-SC. Na ocasio, o subcomandante
permaneceu o tempo todo em sala, ainda que o horrio (19:00 s 22:00) me faa pressupor que
quem ali comumente estariam naquele horrio seriam apenas os monitores. E, principalmente,
que ele ali o estava com o nico propsito de comprovar ou no minha condio de estar
prxima ao BOPE, que nada mais seria que comprovar que posso falar do lugar de policial.
Poucos dias depois, propus coordenar uma atividade de acompanhamento psicolgico dos
egressos deste mesmo curso, quando, por meio de dinmicas de grupo, avaliar-se-ia
psicologicamente o grupo e intervir-se-ia de forma a prevenir desenvolvimento ou
agravamento de quadros psicopatolgicos. Para minha surpresa, dias depois recebi a ligao do
subcomandante perguntando quantos dias eu precisaria para realizar o trabalho que foi
realizado.
Cheguei at a ser homenageada na cerimnia de formatura do Curso, quando recebi uma
caveira, cujo peso, tamanho e volume fazem-me pensar que deveria funcionar como um peso
de papel. Lembro que respondi a um policial que me indagou, na mesma noite, se eu havia
gostado do presente, que sim. Mas que o deixaria em minha casa porque no combinaria com
uma mesa da Psicloga Policial.
Uma questo pertinente, ainda levantada por este dado: at quando um nativo-estrangeiro
deve, em termos ticos, continuar tomando os contatos com o grupo analisado como fonte de
dado?. Isto porque, de forma explcita no caso da instruo sobre Negociao, fui convocada
como policial, e no como pesquisadora. E, alm disto, na minha apresentao o dito oficial
disse que eu havia feito uma pesquisa junto ao batalho. Como sair do campo quando sempre
101
102
Esta passagem faz meno a uma problemtica que ser melhor discutida posteriormente: as
representaes sobre Justia/Direito destes policiais (captulo 5). No entanto, como constitui-se
de uma fundamentao de uma crtica Polcia Civil, considerei mais pertinente cit-la neste
captulo.
103
reagiram dizendo mesmo? sic -), o que me faz pensar que era
socializado o simbolismo daquela nomeao: guardar a honra e os
valores do BOPE.
Minutos antes, um policial havia me falado muita coisa t
acontecendo tarde porque voc t aqui. Indaguei o por qu.
Respondeu porque o sistema assim. Este policial indagou, ento, a
outro policial que estava prximo voc acha que se ela no tivesse l
seria s aquela cuspidinha? (referia-se aos dois usos que o instrutor da
manh fez, na aula sobre Legislao, de gs de pimenta para demonstrar
a diferena dos efeitos do spray em forma de espuma e do convencional,
bem como do efeito que este gs tem em todas as pessoas, ainda que
variem suas manifestaes).
Talvez eu associe estas situaes (a da nomeao de cavaleira e
a do spray) com a representao de proteo-policial civil porque dias
antes um policial falou-me que Deus quem tinha me enviado ali, que
eu havia trazido graa ao BOPE. Complementou que o curso nunca foi
assim e eles vinham comentado entre si que minha presena trouxe isto
(eles sic teriam melhorado a forma de trat-los neste curso devido
minha presena)56. Por fim, terminou por dizer outro nvel, n?:
Polcia Civil. Ao passar por mim e este policial com quem eu
conversava, outro policial disse-me no vai embora!. Quando eu saa
do batalho neste mesmo dia (aps, portanto, despedir-me daquele
crculo de oficiais), o mesmo policial indagou-me se eu j ia embora.
Respondi que sim. Falou, ento, no!. Indaguei por que no queria
que eu fosse embora. Respondeu que minha presena fazia bem.
Talvez, porque no tenho elementos suficientes, a mesma
representao de proteo que tenha levado ao seguinte comentrio no
final de uma instruo de Defesa Pessoal. Dois policiais simularam um
confronto. Um deles sentiu o pescoo (que j estava lesionado) e parou,
como todos orientaram. O grupo apontou a boa ao deste policial,
sendo que um complementou que isto se devia ao fato de eu ali estar.
O nico policial que pediu para sua entrevista no ser gravada e
que ocorresse fora do batalho, Armando57, contou-me que encontrei
resistncia porque pensaram que eu iria uma, duas vezes e na terceira
56
A propsito, por diversas ocasies escutei comentrios de que aquele curso estava muito
leve, chegando um policial a suspeitar de que algo pior estaria por vir e que aquilo, a
propsito, era uma ttica do Comando.
57
Pediu para ser identificado pelo primeiro nome, mas optei por outro, como forma de
preservar sua identidade.
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As metforas animais, por si, sero analisadas em espao prprio (subcaptulo 7.3).
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apontado para outro, que aquele era um dos dois homens mais bonitos
do batalho. Ele, por sua vez, teria sido escolhido o mais feio. Ressalvou
que, considerando sua idade (43 anos), est muito bem fisicamente, e
em seguida pediu que eu anotasse uma frase para ser o ttulo do meu
trabalho: muitos querem, mas no so. Poucos so, mas no sabem.
Ele e outros policiais, que neste momento j haviam se aproximado,
disseram que eu entenderia, com o tempo, o que isto significava. Porm,
logo em seguida algum me explicou que a expresso referia-se placa
de entrada da sala do Administrativo, em que h um pequeno cartaz a
respeito da condio ser corno. Em ocasio posterior, o mesmo
policial indagou-me se havia anotado aquela frase. Respondi que sim, e
que, como ele sugeriu, ser o ttulo do meu trabalho. Falou, parecendo
surpreso e feliz por eu haver levado a srio sua brincadeira, srio?.
Entendi com mais detalhes suas representaes sobre a
condio de ser corno dias aps, quando eu estava no prprio
Administrativo junto a alguns policiais que falavam que todos que ali
esto so cornos. Quando eu de l saa, um deles pediu que eu olhasse
para cima. Havia um chifre sobre a porta. Mostrou-me a Orao do
corno67 afixada em outra parede e contou que eles tm se perguntado
por que eu ficava tanto no BOPE. Respondi que para fazer a pesquisa.
Riram, e ele disse que eu entendi a pergunta. Disse que, se a pergunta
se eu j conheci homem que trai, a resposta sim. Falou t vendo?. O
sentido da pergunta, ento, ficou-me claro: confirmar que eu tambm
teria sido trada, e que meu interesse pelo grupo da decorreria. Ou seja,
eu teria me identificado a eles por tambm ter esta condio: trada.
Outra ocasio em que esta associao entre masculinidadetraio surgiu foi em uma instruo sobre Abordagem. Nela, alguns
policiais apontaram que os policiais estavam esquecendo de dar o
comando pronto em determinado ponto da simulao. E a houve
quem dissesse que no cabe a cabea no carro!, a qu o instrutor
reagiu dizendo no; chifre, mesmo! (sic).
Esta associao masculinidade-ser corno tambm surgiu por
outro vis: o de que, reconhecendo esta condio de serem trados,
no so ingnuos. Melhor dizendo, explicitando a funo estruturante
67
Deus me livre se um dia eu for corno!. Mas se eu for...tomara que nunca desconfie...mas se
desconfiar...tomara que eu nunca tenha certeza...mas se eu tiver certeza...tomara que eu nunca
sinta...se eu sentir...tomara que eu no saiba...se eu souber...tomara que eu nunca acredite...e se
eu acreditar...tomara que eu no veja...mas se eu ver, meu Deus, tomara que eu no faa nada
que para no magoar os sentimentos da mulher que tanto amo. Amm.
115
que tal condio possui para o mandato policial daquele grupo, e que,
portanto, sobre ela no se pode posicionar-se de forma queixosa. Na
Guarda, por exemplo, um policial apontou-me para outro policial, que
estava ao telefone, e disse que costumam ligar para a esposa avisando
que esto indo para dar tempo para o amante sair. Isto porque, caso se
deparassem com a situao, teriam que tomar uma atitude. E muitos no
querem, porque brigam e no dia seguinte esto se beijando. Convidei-o
para a entrevista em seguida, a que respondeu que apenas se fosse no
Mar Alta, em uma segunda noite. Perguntado sobre este clube,
contou-me que l vo, neste dia da semana, mulheres casadas. Indaguei
a ele e outros policiais que estavam ao lado, se preferiam mulheres
casadas. Responderam-me que sim, porque no sentem cimes. Assim,
falam da mulher como aquela que trai, e, ao mesmo tempo, como aquela
da qual no esperam fidelidade. Teria sido importante minha
masculinizao porque isto me colocava no papel de trada, como
eles, e no de traidora?.
Mendes (2002, p. 06-07) faz a seguinte considerao sobre sua
condio de pesquisadora mulher junto a Militares:
Na metodologia escolhida, tenho cincia de que
minha condio de gnero no me facilita a
abordagem de certas questes, bem como tambm
acompanhada de estranhamento que,
inicialmente, no me possibilitavam entender
certas grias ou certas atitudes inerentes ao meio
masculino militar, tanto em nvel de gnero
quanto etrio. Cito como exemplo, um
informante, Coronel Romeu, que apesar de quase
nunca mencionar a questo da sua idade avanada,
paradoxalmente, s vezes lamentava: Ah...meus
vinte anos..., sentimento que traduzo como uma
forma de melancolia. Penso que isto acontecia,
talvez, pelo fato de que, como pesquisadora,
jovem e mulher, despertava nele, um senhor hoje
doente, o homem viril que ele fazia questo de
afirmar que um dia foi.
116
esse efeito porque realizada por algum que j tinha sido alvo de
seduo. Acredito que foi assim que me foi acessvel a representao de
que ingressavam no BOPE porque reconheciam convocada sua
identidade masculina; e, mais que isto, reconheciam que tal identidade,
abalada por serem trados, poderia recuperar-se na atuao junto ao
BOPE por meio da facilidade que isto traria para trarem. Tornaram a
traio como um valor.
assim que analiso as falas de que que, mais uma vez
importante ressaltar, so aqui analisadas como manifestaes chistosas
que guardam algum sentido significativo ao grupo e no como fatos
verdicos, no so trados [os integrantes do BOPE]; so enganados!,
o relato de que, sendo do BOPE, encontram uma facilidade maior para
conseguirem mulheres68 e, por fim, todos os detalhados e vangloriosos
relatos de traies que eles, agora, cometiam. Esta funo restaurativa
que o BOPE-SC possui tambm ficou-me evidente quando, em um
dilogo, um policial contou-me dos intensos conflitos com a primeira
esposa (a ponto de haver agresses com faca entre o casal) e, em
seguida, que 95% dos integrantes do BOPE-SC possuem amantes.
Como se a traio fosse uma sada perante aquilo de insuportvel que h
no feminino. Aquilo que deixa de ser atraente, e, ento, que faz com que
a mulher no seja apenas alvo de seduo.
Na entrevista com o comandante69, ele trouxe-me uma situao
que, em seu relato, atravessada por esta perspectiva trazida, pelo
BOPE-SC, de restaurarem sua identidade masculina ao tomarem a
traio como um valor. Ele falava da atuao do batalho junto
manifestao pelo passe-livre em 2005, e descreveu os dilogos
surgidos naqueles 23 dias em que ficaram juntos de forma praticamente
ininterrupta da seguinte forma:
A gente conversa de tudo: desde a vida particular deles at o profissional
68
Um me detalhou que, em blitz, mulheres jogam papis com os nmeros de telefone
anotados. Outro, disse claramente que mulheres no podem ver uma farda que se jogam em
cima (sic).
69
Perguntado sobre como gostaria de ser identificado na pesquisa respondeu que poderia ser
mencionado seu prprio nome, haja vista que no falou nada de mais. No vejo porque
mencionar seu nome, mas ele, com tal posicionamento, permitiu-me apresentar suas falas como
provindas do comandante do batalho, que por si s carrega um sentido todo particular, que eu
s poderia aceder na entrevista com ele. Por esta carga de sentido, e por ser to rarefeito o
acesso a ele, e que sempre o denominarei por comandante, independente do discurso guardar
ou no relao direta com seu cargo.
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118
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120
Entendo que tanto Mendes (2002) como Silva (1998), ainda que
no diretamente como Soares (2000), tambm fazem uma associao
entre masculinidade e virilidade. De fato, nenhum deles trata de grupos
especiais de polcia. No entanto, pode-se articular tal noo com as falas
dos policiais do BOPE-SC de que o treinamento e a correlata
condio que ele proporciona (condicionamento fsico e psicolgico)
seriam um dos diferenciais profissionais daquela unidade, para entender
que estes atributos de virilidade, colados ao conceito de masculinidade,
teriam uma funo estruturante para um grupo especial de polcia. Nesta
direo, um dado de campo bastante elucidativo surgiu quando um
policial falava-me sobre a importncia do Curso de Operaes
Especiais, sendo tal Curso a situao em que os integrantes do batalho
comprovariam ou no suas habilidades. Em seus termos: o que
diferencia o homem da criancinha. Aqui no tem lobinho, no!71.
Neste sentido, cita-se que Storani (2008, p.136), analisando os
motivos que levam os policiais a se submeterem ao COESP promovido
pelo BOPE-RJ (portanto, tratando de um grupo especial de polcia),
71
Uma cena do filme Tropa de Elite auxiliou-me na anlise desta frase: aquela em que
Nascimento desaprova a incurso de Neto em um morro dizendo: voc no caveira. Voc
moleque!.
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No so possveis consideraes mais detalhadas, mas cabe pontuar que a autora fala,
indiretamente, que a virilidade torna-se importante para o atendimento de um mandato
entendido como uso da fora e represso do crime, incluindo a violncia policial algumas vezes
a ele associada.
124
Interessantemente, colete armamento, tendo por funo prioritria a proteo. Este outro
vis da representao do feminino (a de algo desejado, mas ao qual no se identificam) ser
melhor discutido a seguir.
125
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Sei, por contatos com policiais daquela unidade daquele batalho (inclusive mulheres), que
isto no de fato assim. No entanto, o significativo esta representao deste policial.
127
pelo corredor de pessoas que agridem um aluno por vez, levou mais
tapas que qualquer homem. Perguntei por que motivo o tratamento foi
diferenciado desta forma. Respondeu-me que para mostr-la que aquele
no lugar para mulheres.
Tambm como uma demonstrao do interdito s mulheres ao
acesso ao grupo especial de polcia que penso a maneira como
compreendem a existncia de duas policiais naquela unidade. Um
policial, por exemplo, relatou-me que j houve 5 PFEMs (como
chamam policiais do sexo feminino), mas que foram embora porque no
suportaram a presso. No decorrer de nosso dilogo, especificou a
incompetncia tcnica de uma delas. Terminou, por fim, dizendo que
aquelas que permaneceram haviam-no conseguido por fatores polticos
que intervieram neste sentido. Parece, ento, que as mulheres ali so
incompetentes ou, o que outra maneira de falar do interdito que
sofrem, aceitas mas por outros atributos que no tcnicos porque a elas
no permitida, ainda que os possuam, a visibilidade deles.
As prprias policiais disseram-me, em uma das nicas ocasies
em que tive aqueles dilogo entre mulheres (j saudosos nesta altura do
campeonato), que no h diferena alguma entre homens e mulheres
naquele batalho. Disseram-me que no incio eles podem at imaginar
que elas no sero capazes, mas aps mostrarem que o so, tudo passa a
ser igual.
Entendo que outra maneira com que os policiais do BOPE-SC
organizam-se como grupo de homens agentes de Segurana Pblica a
partir da desqualificao do feminino demarcando, de forma
eminentemente chistosa, a presena do homossexualismo masculino. Na
instruo de tiro que acompanhei, houve duas falas do instrutor que
foram interpretadas pelo grupo (porque ainda que o instrutor tenha sido
seu autor, os policiais reagiram rindo de forma maliciosa, demonstrando
que a fala encontrou eco na subjetividade do grupo) como portando um
sentido sexualizado: 1) quando orientava sobre a situao do portador de
extintor ser ferido, o instrutor disse algum apaga o fogo dele! (sic);
2) quando orientava sobre uma certa configurao dos homens, o
instrutor falou Fulano fica em cima de Ciclano, que fica por cima de
Beltrano (sic).
Houve alguns momentos em que estes apontamentos ao
homossexualismo masculino confundiam-se com uma desqualificao
do feminino. Isto porque eles apontavam atributos que entendiam como
insgnias de homossexualidade masculina para justificar falhas tcnicas.
128
129
Nesta fase em que j haviam entendido que a Negociao no seria eficaz/eficiente, caso o
garoto continuasse em poder de Meleca, as respostas policiais colocariam mais facilmente a
vida de Meleca em risco. isto que se encontra, pelo menos, em manuais que normatizam a
atuao nestas situaes.
130
conflito.
(...) nos encontros entre homens, expressa-se o
poder e se aspira subordinao do outro, e (...)
uma forma de subordinar situar o outro na esfera
do feminino.
131
me, ento, que minha presena no seria interpretada como presso, mas
como o suprimento de uma carncia (a de carinho). No se evidenciou
se minha condio de gnero influenciou nesta expectativa perante mim,
mas como se falou em carinho de me, acredito que sim.
A propsito, as traies por ele cometidas (como j dito, aqui
pensadas como um discurso chistoso da funo que o BOPE-SC tem de
restaurar a masculinidade, e no como dados verdicos) podem ser
pensadas por este vis. Um policial explicou-me, com o silncio
conivente dos que estavam ao lado, que traem as esposas porque, como
ficam muitos dias em viagem, sentem-se muito ss. Assim, mesmo no
tendo a inteno de se relacionarem com algum, isto pode ocorrer j
que em uma simples sada (inevitvel, j que no aguentariam ficar o
tempo todo em alojamento), podem iniciar o dilogo com uma mulher
(ou a mulher iniciar o dilogo com eles) e, devido carncia, acabarem
se envolvendo. Ento, quando retornarem ao mesmo municpio,
procuraro a mesma mulher.
Um ltimo aspecto que, ento, merece ser discutido a
existncia de alguma esfera em que o feminino preservado. Isto parece
ser compreensvel j que, conforme o argumento construdo at o
momento, os policiais demarcam, por oposio feminilidade, sua
identidade de homem-viril. Assim sendo, parece vivel que as mulheres
sejam protegidas, j que esta tambm uma maneira de estabelecer com
elas uma relao hierrquica e, principalmente, mant-las em patamar
inferior. Nada melhor para torn-las no-iguais que trat-las como
objeto, seja este objeto repudiado ou protegido.
Sobre a primeira modalidade de relao com o feminino, tive
bastante elementos, e os discuti at aqui. J sobre a proteo para com as
mulheres, tive poucos. Posso falar que as nicas palavras a mim
dirigidas pelo comandante do BOPE-SC na reunio em que fui
apresentada aos oficiais foram ordens; e, especificamente, ordens de
que, j no dia seguinte, eu deveria comparecer de preto, de cabelo preso
e preparada para fazer revistas em mulheres, haja vista que na unidade
nenhuma das duas policiais femininas saam em patrulhamento com
eles78. Ramos e Musumeci (2005, p. 42), ainda que falando da polcia
convencional, comentam que surpreendente que a atividade policial,
constantemente pautada por outros princpios que no o texto da lei79,
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pertinente explicar que aquele de mais idade no rechaado; no entanto, assim o porque
os antigos so basicamente o que o BOPE-SC . Vide, neste sentido, a fala dirigida a mim
durante uma formao, como forma de justificativa para as diversas brincadeiras que faziam
naquela ocasio da seguinte forma: a alegria que mantm a gente em p, posto estarem
angustiados devido as diversas aposentadorias que ocorrero em pouqussimo tempo.
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A propsito, em instruo sobre Abordagem, no dia seguinte, o instrutor chega a dizer que
em 100% das abordagens no h ilcitos, ilustrando tal dado com a situao de Joinville.
Sobre ela, o que foi dito no momento foi apenas que Policiais nela atuantes respondem, ainda,
administrativa e criminalmente, pelos atos cometidos na ocasio.
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Central que recebe as ligaes 190 e as repassa as unidades policiais (batalhes e viaturas).
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comum a referncia Polcia Militar como uma fora da qual no fazem parte. Tal dado
ser analisado ao final deste captulo.
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Este policial pediu que eu escolhesse qualquer nome para identific-lo, exemplificando com
Pedro, Joo, Paulo. Optei pelo que citou por primeiro.
146
um familiar pra tirar. Nem que no houvesse agresso (...). Ento uma
situao diferente, totalmente diferente. Subir morro, troca de tiro, t,
vamos. Agora numa posio contrria, com companheiros de trabalho,
uma deciso bem mais... complicado.
(...)
- O movimento deles transgrediu a lei em algum aspecto?.
- Eu no sei te dizer porque eu no tenho detalhes. Eu no questiono
pelo fato de no ter participado (...).
(...)
- Ser que o que os deixou mais apreensivos no foi o fato de, de
repente, perceberem que aqueles que vocs nunca imaginaram que
seriam autores de um crime ou de transgresso pudessem s-lo?
- Pra um pouquinho. Eu no pensei em nenhum momento isso. No
pensei em nenhum momento se o que eles tavam fazendo era crime, no
era crime. Eu no pensei isso. Em nenhum momento. No olhei em
nenhum momento pra eles com aquele dio como se fosse um bandido.
- Pra eles, no. Mas pra atitude deles?.
- Eu vou te falar assim: eu no participei de nada, eu no vi nada, no
procuro saber de nada, e no vou atrs de palpites de outros. De
comentrios. Ah, um falou isso, outro falou aquilo, outro falou aquilo
outro. Eu sei de colega que no tem condies nenhuma. Eu, em
momento algum, tinha eles como bandido, como infratores ou como sei
l...do jeito que quiser chamar.
- O que eu t perguntando no o que voc viu na pessoa deles,
mas...
- Na atitude. Em momento algum eu t...eu no vi...nem disse que tinha
policial armado. Eu no vi. Se eu no vi nada, e pra mim, se eu no vejo,
eu no vi
O policial deixa claro que se recusa a constatar possveis sinais
que demarcariam que a atuao de policiais poderia ser classificada
como anti-jurdica. Talvez porque isto abalaria sua lgica de que policial
possui mais valor porque no comete crimes. E que suspeito/autor de
crime, por o serem, possuem menos valor. Seus atos j so, em si, mais
reprovveis que os cometidos por policiais. Na entrevista com Ritson,
constata-se algo semelhante ao descrever a mesma ocorrncia:
Essa foi a pior de todas. Me deu dor de barriga, me deu vontade de
chorar, me deu vontade de sair correndo, de pedir socorro...foi o dia da
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(...)
- Mas vocs chegaram a precisar ficar l?.
- Ficamos, ficamos l. Mas porque j tinha o conhecimento.
A......sabe que a notcia voa. Tem que...parece que eles iam fazer uma
barraca ali na Praa XV e outra barraca no interior do estado. A eu fui.
Chamaram a gente e fui. Embarquei no micro e porque sabia que no ia
ter confronto. Fiquei tranquilo. Mas eles tavam na frente dos quartis,
fiquei apavorado. Foi o dia em que eu mais tive medo. Eu tive MEDO.
MEDO mesmo.
(...)
- E como o seu medo, Ritson...a ideia de que voc poderia ferir
algum?.
- Ferir algum e ser ferido. Ferir algum e ser ferido. Era esse o meu
medo. Mas eu tinha muito mais medo de ser doloso. Tinha mulher e
criana l.
- E voc entende que esta situao trouxe maior perigo de voc ferir
crianas e mulheres que em outras?.
- No, no. Tipo assim...voc t assimilando que isto me deixou o qu?.
Que agora, doravante, no vou mais ter coragem de fazer isso?.
- No. Estou s querendo entender porque esta situao...
- Medo. S que o medo, o meu medo ali, naquela situao, que eram
pessoas da minha classe. Era bem vergonhoso...pra mim era bem
vergonhoso ter que ir l e fazer isto, entendeu?.
- Ento, o teu medo era porque voc teria que ter uma atitude que
voc considera vergonhosa?.
- Vergonhosa. Ter que atingir um ente da minha classe. Era esse o meu
medo. E eles tavam brigando por uma coisa que, se eles ganhassem, eu
ia usufruir.
Por mais que o policial fale de seu incmodo perante a situao
por outras vias (o fato de serem policiais militares, e no, por exemplo,
civis; o fato da reivindicao do movimento ser favorvel aos
integrantes do BOPE-SC; o risco de ferir pessoas, principalmente
crianas e/ou mulheres), em alguns momentos evidencia-se que era a
interveno contra policiais que o incomodava.
Na entrevista com Vitria88, encontrei a mesma representao
88
Inicialmente ele pergunta se pode ser chamado de Testculo de boi. Depois, ele prprio
descrevendo a inconvenincia que isto traria na minha apresentao do trabalho, conclui que
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duplo objetivo:
PRESERVAR VIDAS; e APLICAR A LEI.
Esses dois objetivos esto enumerados numa
ordem rigorosamente axiolgica. Isto significa
que a preservao de vidas deve estar, para os
responsveis pelo gerenciamento de um evento
crtico, acima da prpria aplicao da lei. E dentre
as vidas a serem preservadas, as das pessoas
inocentes tm absoluta prioridade (ACADEMIA
NACIONAL DE POLCIA, 1991, p. 06).
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Ser analisado posteriormente, no captulo sobre o ethos guerreiro (7), mas cabe aqui pontuar
que o possvel entendimento de que o compromisso de matar prprio de atividades de
Foras Armadas.
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Discusses sobre justia, Direito, Polcia e grupos especiais de polcia sero realizadas no
captulo 5.
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A associao entre arbitrariedade e belicismo da conduta policial ser melhor discutida no
captulo 7.
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ideologia social que apregoa que a resposta policial perante crime deve
ser a represso, tanto maior quanto possvel. Para eles, aquilo que
denominam lacunas cognitivas
tendem a ser compensadas pela adeso a alguma
perspectiva leiga sobre as causas, conseqncias e
terapias adequadas de correo do problema. Dela
resulta a substituio da anlise fina pela
celebrao de algum mito socialmente cultuado
o pobre criminoso, o crime como denncia da
opresso, o criminoso patolgico e etc. Da que as
recomendaes de polticas de controle do crime
derivadas da discusso leiga ou ilustrada so
contraditrias, recorrentes e banais: polticas de
renda, emprego e reduo da misria convivem
com propostas de aumento do nmero de
policiais, promotores, varas criminais e do
tamanho e gravidades das penas (PAIXO;
BEATO FILHO, 1997).
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Para ele, o sistema formado por PM, PC, MP, Poder Judicirio e Sistema Prisional.
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nada, e agradece quando sai, no outro dia, por no dar nada. Por no
TER dado nada.
Como se eles estivessem limitados na possibilidade de intervir
devido sujeio a um determinado ordenamento jurdico, e como se
essa limitao fosse contrria tanto ao que eles como o que a Populao
compreendem por mandato policial: condenar autores de crimes.
Na mesma entrevista com Roberto, encontrei, na descrio de
uma rebelio em uma unidade prisional, a noo de que a condenao de
autores de crimes o mandato policial tambm na concepo do Direito,
mas que, por alguns atravessamentos protecionistas, ele prprio os
limitaria no atendimento a este anseio que tambm dele:
Ns chegamos l todos equipados. J tinha uns dois agentes cados por
causa do primeiro combate que houve e quando chegamos eles, os
presos, estavam no ptio. No queriam entrar.
- Onde estavam cados?
Ali na entrada. Eram dois presos.
- Ah, agentes causadores!. Pensei que fossem agentes prisionais.
- No. Os presos estavam cados, foram atingidos com bala de borracha.
Um deles estava morto, porque foi atingido num rgo vital. E foi essa
situao: ns tivemos de matar. Depois foi feito uma conversao, um
acordo. Os presos j estavam mais calmos, viram a situao. Quando
acontece isso, no importa o tipo de arma; se estilete, faco, ou
porrete. No importa. Considera que esto armados. Nessa situao
como acontece em uma turba: vem uma primeira linha armada, como os
terroristas agem, os mais fracos na frente e os mais perigosos atrs, pra
dar aquele impacto. Isso que acontece. A a gente... eu fico pensando o
que estou fazendo aqui?. Nesse caso preciso assumir mesmo, que sou
um profissional, tenho de agir mesmo. Esqueo outras facetas da minha
pessoa como ser um pai de famlia carinhoso, etc., at pra no prejudicar
meu lado da remunerao.
(...)
s vezes parece que a instituio, o sistema, d muito mais valor aos
presos pra estudar, se instruir. Eles tm livre acesso a algumas
informaes como da histria e se informam inclusive sobre estratgia.
E isso que acontece nas rebelies: eles colocam os mais fracos, os
aidticos, os doentes, na frente e os que agitam ficam l atrs. Ento,
todos os olhares ficam nos da frente. Isso aula de histria, de
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corre, ningum foge, seno vou pegar vocs e no vou levar nenhum pra
Delegacia!. Era uns quinze, vinte guris de uns treze anos, dez, sete, ali.
E o saquinho de cola tava ali do lado. Eu falei: - todo mundo me
acompanha. No vou levar vocs. Senta ali perto daquela rvore.
Fiquem relaxados!. Eu estava com a mo na arma, mas fui falando se
tava todo mundo tranquilo, se no tinham arma, faca. D o saquinho de
cola aqui pro tio!, que nem fazem no hospital: tem balo, palhao, tudo
pra melhorar o nimo do doente, pra no intimidar. Peguei a cola na
mo. Tinha alguns saquinhos. Eu peguei, dei uma cheirada assim. Eu
comecei a dar uma palestra pra eles sobre drogas: - Vocs tm pai, tm
me?. Isso era hora de estarem na escola!.
- Que horas eram?
- Umas onze horas da manh. Falei com eles: - Calma!. Isso faz mal.
Eu cheirei uma vez em so Paulo. Me deram pra ver o que era. No que
eu era viciado. S me deram assim na mo. normal, n?. Mas a eu
falei qu isso?. Perguntei pra os meninos quem tinha dado pra eles. S
disseram que foi o moo no daqui; l do morro. E a ultima pergunta
que fiz foi quem estava com fome entre eles. Tava feliz porque eu tinha
recebido pagamento e estava com dinheiro no bolso. Perguntei se
algum tinha fome e expliquei que era melhor pedir pra arranjar comida
que ficar cheirando cola, engraxar sapato. Ah, minha me e meu pai
bebe!. Eu chamei pra me acompanhar numa lanchonete onde a
freguesia era juiz, promotor, advogado, e ficaram olhando assim aquela
tripa de moleque.
Fica calmo!, eu falei pra o dono. Cada um pode pedir o que quiser pra
comer. Tinha um de seis anos, e eles comeram tudo bonitinho,
vontade. Agradeceram e eu falei pra eles pararem de cheirar cola, se
precisassem de mim podia me chamar. Teve um que veio me pedir a
cola depois que tinha comido, que era para o irmo que estava em casa
com fome. Da eu comprei um lanche para ele levar pra casa.
Perguntei o que ele queria no lugar da cola e era pra o irmo.
(...) passaram trs ou quatro anos e algum me chamou Oi, tio.
Lembra de mim?... que voc me pegou eu e mais uns caras -, sentou
todos ns ali na PM, me falou aquelas coisas sobre a droga. Eu estou
trabalhando. No sou muito inteligente, no. Tomando conta dos carros
aqui. No estou usando droga mais, no. Oh, tio, me d um abrao.
Estou trabalhando e t estudando.
Naquele dia eu sentei ali pra conversar. Daquele dia em diante, foi s
coisa boa. Eu decidi ajudar as pessoas na conversa. Tem coisa boa.
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(...)
- Ento voc entende que a verbalizao seria um recurso para
soluo da situao. E a atuao do BOPE seria para resoluo da
situao. E a resoluo seria por que meio?. No a verbalizao.
- No seria a verbalizao porque se ela j t...se ela j evoluiu de uma
tal forma que no seria s verbalizao, j foi uma agresso. O que
seria?. conter. A gente no vai utilizar...muita gente diz ah, vou pegar
e vou bater!. No. Voc vai pra conter. A ideia essa: voc conter a
situao. Agora...claro tambm que no vou dizer que...ah, a gente s
vai l pra tentar conter a situao. E tem gente que vai pra l pra
resolver de outra forma. Independente dos meios, voc tem que
neutralizar. Independente dos meios. Voc tem que neutralizar. Porque
no tem mais ningum. Foi feito algo errado?. Ali no foi. Ento, eu
acho que agora o que a gente tem que fazer neutralizar. Parar.
- E voc acha que possvel resolver uma ocorrncia com a
verbalizao?.
- J resolvi algumas j. Algumas delas pra resolver.
- Quando voc trabalhava...
- Em rea. Eu no vou te mentir tambm que j houve casos, situaes,
de que eu resolvi dentro do BOPE. Dentro do BOPE. Pra chegar a ns,
voc v: consegui ainda verbalizar e a gente no precisou atuar.
Quando Jeferson introduz sua fala de que j resolveu situaes
por meio do dilogo dizendo no vou mentir pra voc, diz-me que isso
excepcional. Quase digno de descrdito. E at sigiloso, de certa forma.
De fato, isto condizente com as representaes do policial de que a
atuao do BOPE-SC visa solucionar o problema (que se daria por meio
do uso da fora), diferentemente da do batalho de rea, que visaria
contornar, controlar, a situao (por meio do dilogo). Dar suporte
populao.
Muito representativa tambm a ideia de que o cliente do grupo
especial de polcia tanto a polcia convencional (quem apoiariam)
como a populao (que receberia, na atuao da polcia convencional,
um carto de visitas do que podem receber de um grupo especial de
polcia) como o autor de contraveno (quando no suscetvel ao
dilogo tentado pela polcia convencional).
Um endereo virtual que me auxiliou a problematizar tais
questes foi o do site www.operacoesespeciais.com.br, de autoria um
major do DF, ex-integrante do BOPE-DF. Na poca em que conheci
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Seus ttulos, bem como a apresentao de seus autores e demais informaes a respeito dos
artigos, conforme disponibilizado no site (incluindo sua formatao) so: DOS PODERES E
DEVERES DO ADMINISTRADOR PBLICO (Major QOPM NORMANDO DE ASSIS,
Braslia Novembro, 2004), DIREITOS DESUMANOS (Jorge Luiz de Oliveira da Silva),
ABORDAGEM POLICIAL TTICA (JUIZ RONALDO PINHEIRO ROCHA, Mestre em
Direito Pblico, Professor de Direito de Segurana Pblica), O TERMO
CIRCUNSTACIADO A Polmica em torno da Competncia de Polcia Judiciria entre
BRIGADA MILITAR e POLCIA CIVIL (Cludio Pereira Nunes 1 Sgt QPM-1 Bacharel
em Direito pela URCAMP Ps- Graduando em Direito Civil e Processo Civil pela
UNIRITTER. Os artigos encontram-se em anexo.
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Esta compreenso de Bittner de que o respaldo em leis penais apenas uma interveno
dentre as que compem o repertrio de ao policial influenciou enormemente o movimento
subsequente de reforma da polcia. Pode at ser entendido como o conceito-mestre da
concepo do trabalho de polcia como um processo de resoluo de problemas.
206
justia:
[...] o direito sempre uma fora autorizada, uma
fora que se justifica ou que tem aplicao
justificada, mesmo que essa justificao possa ser
julgada, por outro lado, injusta ou injustificvel
(...). A aplicabilidade, a enforceability no
uma possibilidade exterior ou secundria que viria
ou no juntar-se, de modo suplementar, ao direito.
Ela a fora essencialmente implicada no prprio
conceito da justia enquanto direito, da justia na
medida em que ela se torna lei, da lei enquanto
direito.
Quero logo insistir, para reservar a possibilidade
de uma justia, ou de uma lei, que no apenas
exceda ou contradiga o direito, mas que talvez no
tenha relao com o direito, ou mantenha com ele
uma relao to estranha que pode tanto exigir o
direito quanto exclu-lo.
(...) Existem, certamente, leis no aplicadas, mas
no h lei sem aplicabilidade, e no h
aplicabilidade ou enforceability da lei sem
fora, quer essa fora seja direta ou no, fsica ou
simblica, exterior ou interior, brutal ou
sutilmente discursiva ou hermenutica -,
coercitiva ou reguladora etc. (grifo do autor).
207
Para o autor, sendo uma leitura de fatos, localizada espaotemporalmente, o Direito s seria questionvel em si mesmo. E neste
ponto, precisamente, que ele diferencia a justia entendida como Direito
e uma justia de outra ordem. A primeira, sendo uma construo,
passvel de desconstruo. A segunda, a prpria desconstruo. Ou
seja, questionar-se sobre o que seja justia leva, inevitavelmente,
compreenso de que o Direito uma construo. Em suas palavras:
[...] o direito essencialmente desconstruvel, ou
porque ele fundado, isto , construdo sobre
camadas textuais interpretveis e transformveis
(e esta a histria do direito, a possvel e
necessria transformao, por vezes a melhora do
direito), ou porque seu fundamento ltimo, por
definio, no fundado. (...) o paradoxo que eu
gostaria de submeter discusso o seguinte:
essa estrutura desconstruvel do direito ou, se
preferirem, da justia como direito, que assegura
tambm a possibilidade da desconstruo. A
justia nela mesma, se algo como tal existe, fora
ou para alm do direito, no desconstruvel.
Assim como a desconstruo ela mesma, se algo
como tal existe. A desconstruo a justia.
talvez porque o direito (que tentarei, portanto,
distinguir regularmente da justia) construvel,
num sentido que ultrapassa a oposio da
conveno natureza, talvez na medida em que
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Idem.
At porque, conforme OLIVEIRA (1994, p.111), a moralidade um dos valores mais
importantes de uma cultura, pois constitutivo de qualquer sociedade.
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A poesia assinada por Vera Vergnia Vieira, e datada de 09/10/2008. No quadro ainda h a
identificao do bairro Palmas e da cidade de Governador Celso Ramos.
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Evidentemente, tal poesia permitiria outras discusses sobre mandato policial, como sua
associao com virilidade, ethos guerreiro, religiosidade, condio superior humana. No
entanto, tais aspectos foram ou sero melhor debatidos em outros captulos.
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Depois vim a saber, por meio de pesquisa particular, que este texto de autoria de Francisco
Otaviano, e que seu final contemplaria S passou pela vida no viveu. Esta ele levou
consigo at o ltimo dia de sua vida. Lembro-me bem, em muitos momentos, ele recitar...e de
tanto ouvir ele recitar eu acabei por guardar comigo.
Esta passagem poderia haver sido analisada no captulo sobre masculinidade. No
entanto, optei por aqui faz-lo por me parecer que seu principal sentido recai sobre a ideia de
moral.
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aqui?.
- Eu acho que eles no se iludem com o BOPE. Se no fosse ser mal
visto l fora, eu acho que a situao no seria assim. So policiais
normais, e tem outros policiais que trabalham fora do batalho que so
at melhores. No cem por cento do efetivo do BOPE que corresponde
imagem (...). Tem cara que no merecia trabalhar aqui. Ento uma
realidade diferente do que se pensa.
- O fato de compor o BOPE no quer dizer que o policial est
preparado pra atuar em operaes especiais?.
- Na teoria sim, mas no na prtica nem sempre , mas deveria ser.
- Tanto que voc encontra militares capacitados em outros
batalhes.
- Tem, sim, cara com mais vontade, tem cara mais humilde, cara
honesto, virtude, til em qualquer lugar. Neste lugar tem de ser humilde,
cara honesto.
-Porque humildade importante?.
- que eu j sou assim. Minha personalidade humilde e eu acho que
at demais. O cara ser humilde s vezes leva a ser desprezado pelos teus
colegas. Ele acaba sendo afastado (...)
- Ento, Hugo, quanto mais o policial estiver preocupado com a
imagem que ele vai ter perante os outros, menos capacitado ele se
torna?.
- Pode ser isso a. Ele no deve ficar preocupado com os outros. Se
melhor que o outro. Tem de se preocupar em ser bom. Tem cara que
melhor que eu aqui dentro, mas agradeo a oportunidade de estar
fazendo o meu melhor.
Ao mesmo tempo em que este policial fala da importncia de se
reconhecer que o diferencial deles em relao as outras unidades a
possibilidade de treinarem mais, no decorrer da entrevista ele deixa
claro como considera que atributos morais so to ou mais
imprescindveis.
Jeferson tambm fala mais objetivamente de como este
componente moral fundamental para a atuao profissional ao
discorrer sobre como, em uma atividade em que encontram condies
das mais adversas que se podem imaginar, atuam em uma linha na qual
tudo pode dar errado mas, se der certo, podem alcanarem a glria.
Tem...ocorrncias de rebelies. Seria deprimente pra pessoa, de ver a
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pra dizer que do BOPE e deu. Ento sou do BOPE, sou o cara, sou o
bom, sou isso, sou aquilo. Chega numa sala e tenho tticas, no sei o
qu. E o cara s vezes no merecedor daquilo tudo.
Neste sentido, compreensvel que na descrio sobre o
COESP, encontrem-se falas que digam que um componente moral o
regulador do processo inicitico ali estabelecido. Como se percebe no
seguinte trecho da entrevista de Muttley115:
Cada um que vai saindo, como uma tradio nessa rea, existe um
cerimonial para o cara que sai. Ele recebe uma cruz, vai l no local onde
fica tipo um cemitrio e ele mesmo coloca a cruz l, o nmero do
chapu dele cola na cruz e todo dia tem de ir l colocar flor. Como se
algum tivesse morrido mesmo. Isso vai unindo mais quem ficou, e no
final da histria ali, quando a gente se forma como se tivesse vivido 50
anos juntos. Ficamos unidos como irmos. S tinha soldado, no tinha
oficial, mas quando tem, no final quase no existe patente. A unio entre
115
Escolheu este nome porque o personagem em questo s queria medalha. Alm disto, era
um desenho que assistia na infncia. E, o que mais representativo, seu apelido nesta poca da
vida.
Procurei na Wikipdia, ainda que eu tambm tenha conhecido o personagem na minha
infncia, sobre Muttley. Encontrei que Muttley (tambm Rabugento no Brasil) um
personagem ficcional de desenho animado da Cartoon Network Studios, sucessora da HannaBarbera, criado por Iwao Takamoto. Muttley, um rafeiro, apareceu pela primeira vez na
Corrida Maluca em 1968, como camarada de um vilo grosseiro, mas terrivelmente propenso a
acidentes, denominado Dick Vigarista. Muttley no fala; suas principais formas de
comunicao so sua risadinha caracterstica um riso asmtico (emitido usualmente s custas
de Dick) e um resmungo rancoroso (geralmente acompanhado de expresses pouco
inteligveis e nada elogiosas). Muttley usava apenas uma coleira na Corrida Maluca, mas em
Mquinas Voadoras ele vestia um uniforme de aviador estilo I Guerra Mundial, e serviu como
um s da aviao na "Esquadrilha Abutre", ao lado de Dick e de outros dois pilotos. Nesta srie
derivada, ele tambm ostentava muitas medalhas, das quais era particularmente afeioado, e
constantemente exigia novas de Dick por seguir suas ordens (com outra frase tpica do
personagem: "Medalha! Medalha! Medalha!"). Paralelamente, Dick frequentemente arrancava
medalhas do peito de Muttley como punio por sua incompetncia. Quando recebia uma nova
medalha, Muttley abraava-se feliz da vida, dava um salto no ar e descia leve como uma pena.
Frequentemente, quando Muttley resmungava em Mquinas Voadoras, Dick Vigarista
perguntava "O que foi ISSO?", ao que Muttley beijava respeitosamente sua mo. Dick e
Muttley foram colocados juntos em vrias sries posteriores da Hanna-Barbera como viles
desastrados.
Cabe um apontamento a propsito da escolha, por este policial, deste nome. Este
personagem tem como maior objetivo de sua vida, incluindo sua atividade profissional
(aviador), o reconhecimento (simbolizado pelas medalhas). Isto to almejado que chega a
fazer algo para o que parece no ter muita habilidade: agir como vilo.
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os alunos fica muito forte. Claro que tem o respeito, mas nossa conversa
bem diferente. Ficam se conhecendo bem um ao outro, por causa do
que passaram durante o curso.
Nas outras companhias no igual, porque no tiveram os mesmos
treinamentos...de dormir abraado junto, por exemplo, pra no morrer de
frio. No caso, a sobrevivncia depende do companheiro. Situao
extrema. Esquecer aquele negcio de no tocar no outro homem.
Autoconhecimento, como saber at que ponto eu consigo ficar sem
dormir. A partir dali no vou aguentar. Saber o meu limite. Valorizar
a questo da alimentao: no ficar renegando a comida, escolhendo.
Num Curso desse, onde voc fica sem comer bastante tempo, quando
surge uma comida, no vai ficar escolhendo. No h condio. Precisa
comer pra se manter de p. Voc come aquele arroz com gua que
botaram ali. Vai comer como se fosse um fil mignon, porque voc sabe
que no vai ter mesmo o que quer. Simula situaes extremas. Muita
coisa nesse Curso grande aprendizado para a vida tambm.
Eu cheguei na minha casa comecei a olhar a questo da famlia, dar
valor pra famlia, porque a gente vai pra casa uma vez ou outra, fica
longe...da comea a dar valor. No sabe quando vai ficar junto. Quando
vai falar com a esposa, ela conta que sentiu sua falta, teve momentos
que lembrou da gente, e pra quem tem filho...eu no tive esse privilgio,
mas os companheiros no podem nem ligar pra o filho. Perguntam pelo
pai e a me no sabe. Liga pra ele!. No posso ligar!. O cara no vai
atender ao celular num Curso desses. Nem celular no tem, porque na
revista eles tomam. A famlia s sabe onde o camarada est, se t vivo e
quando ele volta. Aquela pergunta tradicional que todos ouvem porque
est fazendo esse Curso?. Vai ganhar o qu a mais?...quanto eu vou
ganhar a mais?. Aqui no ganhamos nada mais. Somente o fato de
constar no currculo que fizemos o Curso de Operaes Especiais. Por
isso que a famlia questiona muito pra que passar por isso?. No vai
ganhar nada!.
- Qual o privilgio por fazer?.
- Acho que primeiro eu mesmo, n?. Poder me orgulhar de mim
mesmo, me ver como algum que chegou num ponto em que muitos
poucos conseguem chegar, que aprovam durante o curso, n?. Vrios
caram pelo caminho. Melhora da minha autoestima: isso eu vou usar
pela vida. Fazer uma faculdade, por exemplo. Foi o que fiz: me
lembrava do curso pra superar muitas dificuldades, como considerar
pouca coisa uma prova de matemtica financeira perante o que eu j
229
havia superado. O inferno dos infernos. Sempre usava meu curso como
exemplo pra mim, ao me desesperar com uma prova, e acabei
influenciando outras pessoas. A gente tem de acreditar na gente mesmo,
botar f que vai conseguir e pude ajudar outras pessoas. Minha
faculdade pode ser encarada como mais um Curso de Operaes
Especiais, onde eu s precisei pouco mais de determinao. Quando as
pessoas me conhecem e falam comigo, elas dizem que gostariam de ter
feito tambm o curso.
O policial descreve, como habilidades que reconhece haver
principalmente desenvolvido no curso (ou como justificativa para
realiz-lo) aspectos de ordem moral: companheirismo, humildade,
superao, simplicidade. Snake tambm falou do COESP em sua
entrevista. E sua narrativa tambm enfatiza a importncia desse
componente moral.
A gente sempre diz o seguinte...at um jargo que usado: treinamento
duro, combate rpido. Ento, s vezes t num treinamento de operaes
especiais, ta l no Curso de Operaes, especificamente no Curso...s
vezes t l pensando bom, mas pra que isso a?. Mas s vai saber o
porqu depois que termina o Curso. Porque quando t... durante o curso,
voc sempre acha que no precisava, que no ia precisar daquilo ali.
Ah, pra qu que eu vou ficar aqui passando fome?; pra qu que eu
vou ficar aqui passando sede?, pra qu eu vou ficar aqui com frio,
por que que vou ficar uma noite toda sem dormir?. Tu sempre t
pensando o porqu, o porqu, o porqu. O porqu vai te perseguir.
Durante trs meses e quinze dias. Mas a partir do momento em que tu te
forma, em que tu obrigado a atuar ou instruir outros policiais, tu vai
saber o porqu. Ento tu s vai ter esse porqu se tu sentir. Se tu sentir o
porqu.
- Como isso, Snake?.
- Em dois momentos. O primeiro quando chega no final do Curso. Tu
pode ser o mais duro de todos os alunos. No final, tu vai chorar. E no
um choro de tristeza. um choro de felicidade. De saber que tu
conseguiu chegar no final. Que tu superou todas as suas expectativas.
Que tu viu que quando tu achavas que no conseguias mais fazer...sei
l...ou uma barra, ou carregar uma mochila pesada...se tu pensou em
desistir, de repente veio uma luz na sua cabea e disse no!. De repente
tu consegue um pouco mais. Ento, a tua resistncia sempre um
230
116
O policial diz que escolheu esse nome por referncia ao Caveira Cinza (referia-se ao vilo
do desenho animado He-Man cujo nome, em portugus, foi traduzido para Esqueleto). Sobre
Esqueleto, encontrei (ainda que j o conhecesse desde minha infncia) no site
www.castlegrayskull.org a seguinte definio do personagem:
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- Sim.
- Ela foi passada assim...
- No. Ele soltou. Ela no era bebezinho; era uma criana um pouco
maior. Tinha uns trs anos. Veio andando. A ns entramos no local e o
cara saiu algemado. Foi direto pra Delegacia. A criana s tinha alguns
ferimentos leves e os bombeiros atenderam. Ns embarcamos num
micro nibus e voltamos pra o batalho.
- Que pensamentos vieram pra sua cabea nessa hora?.
- Pensamentos...passa de tudo na cabea. At certo ponto tem preparo,
mas s at ali. Mas tem uma parte do nosso crebro que no. Onde no
funciona o treinamento. Mas a gente j tem uma noo, n?. A gente
ficava esperando o pior. Passa muita coisa pela cabea de quem tem um
filho naquela idade. Qualquer policial de qualquer setor que v uma
criana sendo vtima de um crime. Ento, alm dos policiais verem
aquela criana e imaginar que podia ser um filho, parente ou conhecido,
tem tambm a questo de como a pessoa vai reagir l dentro. Como no
COBRA, em todo tempo que ns tivemos a participando no precisou
fazer interveno, ns no sabemos como cada um vai reagir ali na hora.
Se vai atirar sem necessidade, ficar nervoso e muitas vezes basta alguma
coisa dar errado pra desandar tudo. Quando envolve uma criana, n?,
acho que o pior tipo de ocorrncia. Pra qualquer policial. No precisa
fazer parte de uma equipe dessas. Qualquer policial de qualquer
batalho que v uma criana sendo vtima de um crime fica abalado. A
preocupao nossa tambm como a prpria pessoa vai reagir ali
naquela hora do sufoco.
(...)
Mas com relao aos policiamentos, todo mundo que est no grupo
casado, tem filhos. S um que solteiro. Imagina como vai reagir numa
situao. Todo mundo casado, tem filhos...ento pra todo mundo (no
s na minha cabea que passa esse pensamento quando se trata de uma
situao envolvendo criana)...nesse dia eu imaginava: se a gente
entrar e tiver de matar esse cara, a criana vai ver o pai dela. Vai ficar
marcado pra sempre!.
(...)
- Que tipo de ocorrncia, alm dessas com criana que voc
mencionou, acha que mexe com o policial?. Quais seriam essas mais
graves que voc falou?. O que elas tm em comum?.
- Talvez esta seja a pior porque envolve criana, mas um tipo de
ocorrncia que mexe muito aqui tambm quando envolve policial
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Explica-me que este o nome de um instrutor da escola epicurista que ministrou aula a
Alexandre Magno, inclusive. Disse que seu maior princpio era pensar no que voc no
conquistou e queria ser.
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Justificou a escolha deste nome dizendo que at as enfermeiras chamam-no assim. Entendo
que este dado remete-nos, mais uma vez, problemtica de gnero, j desenvolvida.
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No basta tu pousar na minha frente daquele tamanho, vai dizer que teu
filho t morrendo!. Da a mulher dele saiu do carro e desmaiou. A eu
ah, ento o negcio grave!. Falei Fulano, fica no lado dele!. A
pegamos a criana. A fiquei naquela: ou eu aciono o guia...a criana
j tinha dado...tinha parada respiratria. Teria que fazer massagem
respiratria...se eu tivesse chamado o guia, a criana no teria voltado
mais. A eu disse Eduardo, vai l atrs e tira todo o equipamento l de
trs!. Colocamos a criana l, fomos fazendo massagem. Tava o
Tinoco...eu, Eduardo e o Tinoco...Pinheiro. Ns tava em quatro. O
Eduardo...o Eduardo t na Polcia Civil!. Passou na Polcia Civil.
Da continuamos com a massagem...o Pinheiro foi fazendo respirao
nele, a pro Copom Copom, avisa o hospital que a gente t levando
uma criana que j no t respirando. A j a gente...da a pouco ele
assim Cabo, eu acho que ele voltou a respirar!. T, mas continua
fazendo massagem a!. E a me tambm ficou ruim. Foi botar a me no
furgo, desmaiou tambm. Tinha...agora cuidar da me tambm. A o
pai virava: Calma. Calma que a gente t fazendo o que pode!. A gente
vai levar ns mesmos, porque o guia...se esperar o guia demora uns
dez minutos, quinze. A a criana no vinha mais. A levamos pro
hospital. isso que eu tinha pra te contar.
- O que...
- A partir do momento que fiz o curso de operaes, toda ocorrncia que
eu venha a atender, pra mim j normal. Mas aquilo foi um desafio. Eu
sou socorrista. Eu sou socorrista. Mas ali, como comandante da
guarnio, no podia tar com a criana l atrs. Teria que tar no
comando, ligando pro hospital, comunicando oficial, entendesse?. E
mantendo a calma da guarnio. Porque se eu vou l pra trs cuidar da
criana, deixar os filhotes ali, o negcio desandava. Mas pra mim isso a
foi o que mais marcou. Depois disso a, s tiroteio...que
normal...patrulha no morro...isso a...faz tudo parte do servio. Eu acho
difcil algum aqui dizer alguma coisa ao contrrio. Se atende aqui...se o
cara trabalha no BOPE, t aqui pra isso. Ento...agora, quando acontece
um negcio desse...tu v que, naquela noite, a gente atendeu essa
ocorrncia...fomos pro hospital. A os filhotes ficaram tudo agoniado.
Eu digo filhote porque so tudo meus alunos do COESP. Eu sou de
95, n?. Sou um dos primeiros. Da...dali pra c so tudo filhote.
Eduardo filhote. Pinheiro filhote. Tinoco filhote. Eu sei que ns
fomos no hospital, levamos eles pra l......chegamos l, desceram tudo
da viatura. Sumiram tudo. Cheguei l dentro eles tavam tudo em cima
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Em anexo.
Depois de pedir que eu escolhesse qualquer nome para ele, sugeriu este, justificando por ele
sempre estar pensando.
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A gente tava indo pra Palhoa e um carro fechou a nossa frente. Era uma
sexta-feira, e ns pensamos que tinha havido algum sequestro, um
assalto, qualquer coisa. E que aquela fosse uma forma do motorista
chamar a nossa ateno. A saiu do carro um pai, uma me, com um
filho nos braos: Salva meu filho!. Salva meu filho!. Como eu era o
mais prximo, entregou pra mim. O que foi?. No falavam nada. A
me pegava o filho e sacudia. Da embarquei todos na viatura, e
partimos pra o hospital. Percebi que o rapaz no respirava e ainda
sangrava pela boca. Da foi num impulso: peguei e comecei a fazer
respirao e massagem. Da voltou a respirar e levamos pra o Santa Rita.
Chegamos l o mdico estava esperando. No conseguia acertar a
agulha, mas foi indo. Conseguiu e o rapaz ficou na UTI 3 dias. A gente
passou pra perguntar. Passou um dia, dois dias, trs dias, o mesmo
menino escreveu uma carta agradecendo os policiais que o salvaram.
Passado um tempo o Coronel pegou a carta, passou um tempinho e ele
chamou o oficial e entregou a carta pra ele. Da que despertou a ateno
pra gravidade da ocorrncia que foi o salvamento do menino.
Muitas vezes quando vem o camburo pensam logo que vamos matar
algum, mas nosso lema salvar vida, nem que pra isso seja preciso
matar algum, e esta ocorrncia foi uma prova.
Assim, como no sofreram (parece) qualquer sano em
resposta a estes atos de explcitos e declarados descumprimentos, penso
que para alm daquilo que administrativamente seria reprovvel,
moralmente foi louvvel. Por todo o grupo: subordinados e
comandantes. Cabe ressaltar, nesta direo, que a mobilizao
emocional da qual falo pode dizer respeito queles aspectos j
analisados (entenderem que um suspeito/autor de crime possui um
menor valor em relao populao, o que j implica que no dela
faam parte; identificao com vtimas de crimes), mas tambm pela
identificao com algumas categorias como criana, mulher, idoso,
portador de necessidades especiais, categorias protegidas em nossa
sociedade contempornea ocidental.
Entretanto, merece meno o fato de que na pesquisa junto aos
policiais do BOPE-SC surgiram, para alm de aspectos morais, outros
dois pontos de diferenciao em relao a polcia convencional: a
mstica (entendida por eles como representaes essencialmente
imaginrias, no encontrando respaldo na realidade) e a habilidade
tcnica/treinamento/atribuies institucionais. Sobre o primeiro ponto,
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de outras foras.
Nesta direo, cabe descrever algumas passagens da entrevista
com Major Cardoso131 em que fala: No existe nada de novo, de
extraordinrio. Todos percebem que o convvio, as conversas, a nica
coisa que d alguma satisfao. Nada que a tropa queria, almejava, foi
conseguido, entendeu?. Havia promessas, havia o glamour, mas nada de
concreto. Em outro momento, ele fala: Existe essa imagem que no
real. Tu vive da imagem. Tu vive da imagem. No do profissional, que
eu acho que corresponde a verdade. Mas quanto ao material?. Quando
vem conhecer o que o BOPE, percebe que bem aqum do que
deveria ser ou daquilo que se promete.
Sherlock, tambm em entrevista, fala da mesma coisa. No
entanto, seu diferencial localizar nos policiais, e no apenas em
condies externas a eles, a explicao para o batalho sustentar-se
muito mais em uma imagem que em alguma realidade. Em seus termos:
Tem cara que vacila muito, muito, junto tropa e isso reflete no
comando. Se vai pro comando, reflete no nome. Hoje o nome mais um
estigma, mais uma lenda que o ser mesmo. A gente t mais parecendo
que sendo (sic).
Entendo que esta ideia pode ser melhor pensada utilizando-me
da seguinte fala de um policial no vdeo produzido e divulgado por uma
rede de televiso local (RBS) sobre o treinamento do COBRA: O meu
limite vai at onde ns temos capacidade de armamento, equipamento.
A partir do momento em que ns temos este equipamento, eu, como
homem, fsica e psicologicamente, estou preparado (sic). Trago esta
passagem neste momento por entender que nela fala-se, mais alm
daquilo que depende do exterior para que atuem, que h algo interior
tambm fundamental para sua atuao. E que este ltimo eles garantem,
ainda que, para que ele reflita em aes, precise ser associado ao
primeiro.
Lembro tambm de passagens de entrevistas nas quais se
evidencia que h um atributo moral que facilita a visibilidade de
atributos tcnicos. Da talvez haver uma certa indissociao entre
mstica e realidade naquilo que define um grupo especial de polcia.
Vide, por exemplo, o relato de Hugo sobre uma ocorrncia:
131
Como j dito, o nome deste policial outro. Ele escolheu ser representado pelo nome do
dito Major como forma de homenagem.
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difcil, ralado, que elevava o ego. A mstica pra mim isso a: condiz
com uns preceitos de um moral bom, sempre tem uma rotina a seguir, a
parte tcnica. Aqui quem sai fora da linha...cada um tem autonomia para
ser reconduzido, claro, numa conversa amigvel. A quando chega num
certo ponto que no d mais, a faz a excluso. No nosso grupo,
primeiro o comando convida pra conversar; mas numa boa. Ningum
adora a caveira. Ela nosso smbolo. Tem livro, tem filme de fatos que
aconteceram, tem guerra l em Porto Rico.
- Voc poderia falar sobre o seu Curso?.
- Eu sabia que pra pegar a COE, pra fazer o curso, era necessrio me
preparar fisicamente, cabea e moral para aquilo que viria acontecer no
curso. Saber que era aquilo ali mesmo, ficar esperando o pior. Tanto que
comeamos em 31 e acabamos em 12. Foi difcil. Ficamos duas semanas
isolados l no meio do mato, pegando instruo. Fica longe da famlia.
Come at bicho. Quando eu cheguei, quinze dias depois eu fui pra casa.
Ela me deu suporte. Meu pai, me, minha noiva na poca...eles tambm
ficaram preparados e me receberam com tranquilidade, dando o maior
apoio, no me deixando desistir. No final teve uma formatura de
surpresa, com os familiares l. Todos sabiam que a farda preta vinha
com a formatura (...). A farda como se fosse um trofu. Pra conseguir
este trofu tem de vencer um desafio, que so os dias do curso. Fico
chateado s vezes que muitos que no so de operaes especiais usam
esses smbolos. Passamos por tanto sacrifcio pra conquistar e pra mim
este treinamento, tanto da parte fsica como mental e moral, serve de
medida pra provar a diferena dos que no fizeram.
Percebe-se que h esttica neste grupo que to valorizada
justamente porque a tica nela implicada estruturante do BOPE-SC.
H uma fala de Sherlock que aponta que esta esttica pode ser inclusive
aquilo que convoca, alerta para, presentifica, esta tica.
Voc sai da tua casa, deixa tua famlia tudo em ordem, pra que amanh
possa chegar e, se tiver alguma situao, estabelecer uma norma. Voc
volta de algum lugar onde foi resolver um assunto de famlia, uma
parturiente, um problema com drogas, pais apavorados, mes sob a mira
da arma do bandido...cheio de coisa, sabe. Uma grande famlia. E tu
aqui, como parte dessa famlia, tem de saber resolver estes assuntos.
Ensinar responsabilidade, honra. Trabalhar mais com aquilo que est
vestindo e menos com o que est sentindo.
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Dias depois escutei dele que so de resposta especial porque todo o preventivo falhou.
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Em uma instruo de Controle de Distrbios Civis um policial disse-me, inesperadamente,
que se fosse para eu falar do grupo, que falasse das viaturas deles. Outro dia, em instruo
terica, um policial solicitou o auxlio de outro para disporem as carteiras em outra posio,
visando facilitar o acesso ao que seria projetado. Este policial disse fazer o qu?... assim
mesmo!. Tem que mostrar!. Isso nem sala de aula ! (sic).
135
Esta passagem remete discusso j realizada, ainda que brevemente, sobre juventude e
mandato policial de grupo especial de polcia. Optei por traz-la apenas aqui porque entendo
que ela aborda, acima de tudo, o interdito sobre as falhas do grupo.
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Situao j descrita, quando eu falava da entrada no campo pela via da demarcao de
minha condio de policial.
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Esta frase foi-me verbalizada sem justificativa alguma. Voc tem uma cara de psicopata....
Perguntei quais seriam os traos de psicopatia e ele nada respondeu.
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reagiu!. Pau. Pau. Chute. Pau. Ah, por que?. Pau. Soco, chute,
pontap. Ah, por que?. Porque ns somos do BOPE. Ns somos
diferentes!. A pode chegar pro cara do 7 Batalho, do 4 Batalho
assim, : ah, por que?.
- E isso eles fazem mesmo quando a situao no toma um vulto
muito grande?. Ou mesmo quando eles to agindo como
patrulhamento de rea?.
- Alguns sim. Alguns de ns...alguns do pessoal nosso no
tm...simplesmente ficam achando com o que faz. Mas faz o qu?.
bom por um lado. bom por um lado. Mas alguns porque vira uma
obsesso. Vira um negcio to fantico. Ah, por que?. Porque ns
somos do BOPE. Tem que dar conta!. O pessoal esquece de ver que
so humanos, que podem falhar, que podem errar. Volta, chama mais
gente. Teve uma caso...pra tu ver como que a situao: botaram fogo
l na penitenciria. No sei se voc lembra dessa ocorrncia a. Um
metro de extenso entre uma parede e outra. Foi mais ou menos uns dez
metros, quinze de comprimento. E o bombeiro apagando fogo o tempo
todo. Pra fazer isso, o bombeiro foi l com a roupa anti-chama e no
conseguiu entrar. Molhado, com a roupa anti-chama!. No foi na
metade. Pegou e voltou. Ah, no d!. E os presos na galeria
quebrando tudo. Quebrando tudo. Fogo pegando e eles quebrando tudo.
Naquela poca, o comando do peloto nosso chamou trinta homens.
Mais ou menos. Trinta...trinta e poucos. Botou a gente na frente de uma
galeria. Ah, mas no pode ir por que?. S um instantinho!. Olhou pra
trs e quem que quer entrar aqui?. Todo mundo levantou a mo. O
Bombeiro , vocs to louco?. Vo entrar no meio do fogo?. Botaram
dois caras na frente com escudo balstico (no existe escudo anti-chama.
balstico. Protege de tiro, mas no de fogo). Foram dois na frente. Um
segurando na cala...no cinto do outro. E os outros atrs. O Bombeiro
molhou ns tudo. S molhado. Sem mscara, sem nada. Passamos por
um corredor todinho pegando fogo. Teve cara nosso, chegando l no
fundo do corredor, que queria voltar. Chegando l, quase pegando fogo,
entramos. Pegamos os presos, tomamos conta da situao. Essa a parte
boa de tu ter o BOPE na rua: ns vamos conferir. Essa a parte boa.
Qual foi a parte ruim?. Quando nosso pessoal chegou l, j tava a
situao fora do controle. Imagina a situao do preso. Os caras viram a
gente, sabe qual a primeira coisa que eles falaram?: , os caras so uns
demnios!. Ficaram apavorados. P, passaram no meio do fogo!.
Tinha grade torta de fogo. Ns passamos pelo meio. Quando ns
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Ou seria a representao que o BOPE tem da representao que a sociedade teria em relao
a ele?.
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(...)
- Eles lanavam com a mo, mesmo?.
- Com a mo!!!. Eles lanavam com a mo. Um colega meu levou uma
pedrada na canela...baixou na hora. Porque a pedra bateu, chegou na
canela e foi direto no osso. Porque os mineiros tm muita fora, n?.
Trabalham naquelas minas, naqueles tneis...e em Cricima tem aquelas
pedras...
- E a houve muitas baixas por parte deles...
- Isso. Foi onde eles pediram uma trgua. Pediram uma trgua e atravs
desta trgua que pediram...o Congresso Nacional tambm (os deputados,
n?)...tavam vendo pela televiso o que tava acontecendo e pediram pra
dar uma parada naquilo. Porque virou uma praa de guerra. Era uma
praa de guerra. Ficou uma praa de guerra. A dali comearam as
negociaes. A a gente ficou l at a noite. A quando foi sete horas da
noite a gente foi liberado porque entraram em um acordo, n?. Sentaram
pra conversar, pra ver qual o tipo de ajuda que podia vir por parte dos
mineiros. A foi que se acertaram l.
- Como foram estas negociaes?.
- A voc me pegou. A gente no tem acesso a essa parte.
- Quando voc diz negociao, ento, voc est se referindo...
- parte de Prefeitura, mineiro, sindicato, patres...
- Entendi. Ento seria a negociao dos mineiros com estes
rgos/representantes?.
- Isso.
- E vocs ficavam onde enquanto estas negociaes aconteciam?.
- At...eles pediram uma trgua...era mais ou menos umas quatro horas
da tarde. Das quatro at seis e meia, sete horas, ficamos no local.
Permanecemos no local. A o compromisso com ambas as partes, sentar
e conversar, no decorrer dos dias, no decorrer da semana. A quando
eles fecharam esse acordo a foi quando a gente foi liberado. Fomos pro
batalho de Cricima, ficamos l at umas sete e meia, dezenove e
trinta, umas vinte horas mais ou menos...depois o batalho foi liberado.
A companhia foi liberada pra subir.
(...)
- Cachorro, voltando quela situao de Cricima, voc dizia que
vrios policiais foram feridos...treze foram para o hospital.
- Dezessete. Isto s naquela noite anterior, n?. Antes de ns chegarmos
l. E os outros treze tavam abalado psicologicamente, no tiveram
condies de atuar.
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primeiro plano.
Como outro aspecto para discusso, merece ser pensado sobre a
associao entre a opo pela guerra e a moralidade, retomando, neste
sentido, ideia j discutida de que o que diferencia o homem do BOPE
de outros policiais militares uma problemtica moral. Refiro-me, por
exemplo, seguinte justificativa do envolvimento de policiais com
atividades de trfico: afinal, ningum quer morrer toa. E, depois, ao
verbalizar sua reprovao de determinada ordem de um oficial
hierarquicamente superior151, Nascimento fala: estratgia (...) tem que
ter sentido. Numa situao normal eu s ia ficar puto. Mas meu filho ia
nascer. Eu no queria morrer toa.
Teria sobrado, como valor a estes mrtires, a opo pela
maneira e momento de morrer?. Parece que eles escolhem ser mrtires,
para no serem corruptos ou omissos.
Se assim se compreender, pode-se lembrar que o filme retrata a
misso de guardar o sono do papa. Cumprem-na, mas para isto colocam
algumas mortes na conta do papa, como responde Nascimento
pergunta do subordinado que colocava o saco em um garoto que resistia
a responder as perguntas de Nascimento. A este dilogo, seguiu-se a
ordem do subordinado para que o garoto virasse de costas, e um disparo
de arma de fogo. Pe-se na conta aquilo que algum usufruiu, mas no
pagou. Sentir-se-iam sujando as mos por todos e em nome do bem?. O
que permitiria que se aproximassem to serenamente da morte?.
A religiosidade aparece em outro momento: quando
Nascimento diz apresentando o BOPE: para quem de fora, parece
uma seita. Mas assim que tem que ser. Nossos homens foram criados
na porrada. Como se o BOPE cumprisse uma funo religiosa para
seus integrantes e a populao, pela via da porrada. Uma religiosidade
reduzida interpretao do mundo por meio da polaridade bem-mal.
Portanto, mesmo a referncia religiosidade, que no
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As outras passagens em que se fala da hierarquia so as seguintes: 1) Nascimento diz ao
oficial vai dar merda isso, como forma de expressar sua reprovao de determinada ordem
devido a aspectos tcnicos. A resposta ordens so ordens, Nascimento; 2) A explicitao de
que a nica preocupao que se deveria ter na oficina era com a viatura do comandante,
esquecendo, inclusive, de roubos ali detectados. 3) Frente constatao de que a nica forma
de tirar frias seria o suborno, um policial foi transferido para outro local. Perguntado sobre o
que fazia na cozinha, respondeu tirando minhas frias e aprendendo a no falar do chefe,
dando a entender que falar do ocorrido a um oficial hierarquicamente superior ao seu chefe.
Em todas elas, portanto, conclui-se que a relao hierrquica algo no pautado por
palavras. O mesmo se d nas entrevistas com os Policiais do BOPE-SC, de todas as patentes.
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acompanhar
a
globalizao
pode
ser
compreendido como decorrente de uma poltica
do Estado cujo objetivo o controle social, ou
como um conjunto de percepes, sentimentos,
emoes e representaes, na maior dos casos
contraditrias, mas prprias s sociedades civis
(...).
O enfraquecimento do Estado-nao no nvel
econmico como conseqncia da globalizao
parece ter tido, como primeiro efeito, o
fortalecimento da funo repressiva e coercitiva,
isto , o uso excessivo do direito e da justia penal
em geral e o monoplio da violncia legtima
em particular. Numa economia flexvel, isto ,
que outorga s empresas um direito excessivo de
demisso de trabalhadores, e repressiva
produo de riqueza e de pobreza sem igual na
histria moderna o que o Estado globalizado
(ou inserido no contexto da globalizao) retira
com uma mo a justia e a proteo sociais
ele d com a outra a violncia da polcia e da
priso, em particular, e a excluso social, em
geral. Tudo isso em nome do mercado livre, dos
direitos formais da pessoa e do Estado de direito,
como fundamentos de uma democracia e de uma
felicidade globais (SANTOSa, 2000, p.17 18)
(grifo do autor).
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Por fim, cabe trazer uma reflexo de Muniz (1999, p. 116) que
procura articular a relao do Estado com a polcia brasileira (em
particular, a Polcia Militar). Nela, a autora articula-a justamente
influncia do ethos militar na Polcia Militar brasileira. Em suas
palavras:
[...] a confluncia de diversos fatores relacionados
nossa histria poltica, s definies
constitucionais relativas ao provimento de ordem
pblica e s misses da PM, assim como a
explcita ingerncia do Exrcito na vida
institucional das polcias militares compromete
em muito a tentativa de demarcar com excessiva
nitidez se o modelo militar teria levado
consolidao do imaginrio militarista, ou se a
concepo militarista da segurana pblica
sedimentada no Brasil teria poludo esse mesmo
modelo, exagerando as suas limitaes.
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entre estas duas etiologias: uma influncia das Foras Armadas sobre a
Polcia Militar to significativa a ponto de construir uma representao
social de atividade policial blica. Em resumo, esta representao pode
ser entendida como constitutiva e constituinte.
A autora parece associar a esta problemtica a impossibilidade
de, inclusive, formular-se um mandato tipicamente policial. Vide a
seguinte passagem:
Se antes da aplicao do mtodo militar as
polcias no dispunham de padres claros que
definissem a conduta certa daquela considerada
errada, com a sua introduo passou-se a ter
algum critrio para distinguir os bons policiais dos
desviantes. Mas, uma vez que os padres
estabelecidos
consideram,
quase
que
integralmente, os assuntos conectados com a
disciplina interna, os resultados dos julgamentos
luz desses padres, com raras excees, no esto
relacionados com o trabalho que o soldadopolicial desenvolve nas ruas ou nas comunidades
(...). Cria-se com isso uma situao no mnimo
curiosa: a maior parte das iniciativas adotadas
pelo policial de ponta em sua ronda convencional
desde as aes preventivas e dissuasivas at as
intervenes repressivas tende a se tornar
invisvel para o prprio policial que atuou, para a
sua corporao e, fundamentalmente, para a sua
principal clientela, os cidados (...). Isto ocorre
com maior freqncia sobretudo naqueles
atendimentos que resultaram de uma interveno
pr-ativa ou da iniciativa do prprio PM e que,
por diversas razes circunstanciais, no se
adequaram ao sistema de registros adotado.
Levando-se em conta este importante trao da
rotina policial, pode-se dizer que a terapia
disciplinar extrada do mundo militar tem
propiciado a cristalizao de fortes obstculos
para o desenvolvimento de um modelo
profissional do papel de polcia que contemple
esta realidade particularmente se entendemos
que este papel deve significar, na prtica, o
emprego de habilidades tcnicas e a confiana
321
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sua
proporcionalidade
ou
desproporcionalidade em cada situao, mas
sobretudo ao contexto pblico ou privado,
rotineiro ou excepcional em que ele se verificou.
Os depoimentos expressam, por exemplo, a idia
de que, num confronto com bandidos mais bem
armados e organizados, no h outra alternativa
para os policiais alm da resposta violenta,
embora se admita que essa reao constitui muitas
vezes uma estratgia intencional para eliminar
rapidamente o conflito, mais do que uma resposta
proporcional violncia empregada pelos
opositores. Mesmo assim, a representao
blica da luta contra o crime acionada
freqentemente como explicao para a
dificuldade ou impossibilidade de exercer um
efetivo controle sobre o uso da fora nas ruas
(grifo dos autores).
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suas intervenes.
Neste aspecto, constata-se uma modificao em sua obra. Em
1970 (mais especificamente, de um texto sobre as funes da polcia), o
autor entende a brutalidade policial como um vestgio daquela polcia
anterior a sua profissionalizao. Porm, j a partir da reviso de sua
teoria sobre mandato policial (em 1974), ele vai compreender a
brutalidade policial como um hbito/vcio predominante da interveno
policial.
O autor, sobre este mesmo assunto, vai dizer que a demanda de
fora policial pelo pblico manifesta e, ao mesmo tempo, sustenta a
concepo de mandato policial como a capacidade de recorrer fora.
Ento, em sua definio de mandato policial, ele questiona a
ideia do policial como um funcionrio da Justia156. E o compreende
como um aplicador da fora. E aqui que ele localiza um denominador
emprico comum na diversidade de intervenes policiais.
Desde j deve-se demarcar que sua teoria sobre o uso da fora
no se fundamenta em uma enquete emprica que nos revelaria o que faz
a polcia desde a realidade. Fundamenta-se no apenas em sua ao
efetiva, mas tambm no que h de exclusivo em sua capacitao.
O autor fala sobre esta temtica a partir de uma analogia com o
cirurgio, que teria a legitimidade para causar uma leso corporal devido
ao seu objetivo (e correlata capacitao para) de salvar vidas, mas que,
tendo por parmetro toda a sua atividade profissional, raramente atua em
cirurgias propriamente ditas. No caso do policial, se se fizer uma
comparao entre o uso da fora e outras intervenes sociais, aquela
proporcionalmente rara.
Bittner ilustra a definio de capacitao policial em termos de
uma competncia para, e no tanto em termos do que a polcia faz.
O autor chega a dizer que a qualificao da polcia sua funo
sacramental. Ele se ope, neste aspecto, s definies de mandato
policial por um meio (a fora), e no se prope a apresentar uma viso
integrada da natureza de sua ao. Bittner diferencia obrigao de
meio e a ao policial de seu resultado. Neste sentido, para
Bittner no necessrio precisar as finalidades da polcia, como fazem
outros autores.
Merece ser melhor discutida a substituio feita, no percurso da
156
J foram discutidas em captulo prprio (5) as representaes sobre justia e Direito dos
policiais.
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O autor parece
hierrquica estabelecida
dificuldade dos primeiros
conflitos, de forma mais
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Elas j surgiram em outros momentos, como j dito. Porm, como tambm j dito, sero
melhor analisadas posteriormente (ainda neste captulo).
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- Nada mais.
- E o respeito suficiente?.
- Bom, pra mim, que como te falei no preciso disso aqui, muitas vezes
sim. Porque muitos sabem que eu tenho a competncia e a determinao
pra fazer. A pra mim suficiente. Porque quando eles olharem pra
mim, ou quando eles falarem de mim, eles vo saber de quem esto
falando, independente de pra quem estejam falando.
- Voc falou que s vezes o respeito, pra voc suficiente. Em que
momentos ele no ?.
- Vamos l: porque s vezes voc faz alguma coisa e tu reconhecido,
tu ganha o respeito por isso. E quando tu achas que merecia o respeito, e
ele no vem como tu queria que viesse. A no suficiente. A no
adianta depois bater nas suas costas, dizer que tu o cara. Se no vir na
hora certa, no suficiente.
Nas respostas de Snake, ele explica que do qu o grupo se
queixa neste modelo de hierarquia da falta de respeito, e que
inclusive outras queixas surgiriam justamente como efeito da falta disto
que consideram to fundamental: o reconhecimento, a valorizao da
individualidade de cada um.
Encontrei eco destes comentrios na ocasio j relatada em que
recebi uma determinao do comandante na reunio junto a oficiais
(revistas em mulheres, nas ocorrncias que, na poca, eu planejava
acompanhar). Respondi que tudo bem, mas confesso que porque no
senti possibilidade de outra resposta (mais especificamente, uma
possibilidade de dilogo em que eu pudesse justificar um
posicionamento diferente).
A propsito, percebi-me, durante todo o meu contato com o
batalho, muito preocupada em no ser repreendida, o que me parecia
ser uma possibilidade muito plausvel, ainda que eu no detectasse
justificativa alguma para isso em meu comportamento. E minha
preocupao dava-se no apenas na relao com o comandante ou com
oficiais, mas com todos. como se eu me reconhecesse sempre inferior
a todos, e, principalmente, potencialmente submetida, por aquela
instituio ser significativamente regida por princpios hierrquicos, a
chamadas de ateno. Tinha mais medo ainda de possveis condutas
desaprovadas que eu poderia ter, e sobre as quais eles no me falassem.
Ou seja, tinha mais medo da hierarquia velada que da explcita, porque
sobre aquela eu no poderia me posicionar.
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345
uma ilha com 46 praias, que no imprescindvel uma pista para que
corram e, sobre condicionamento fsico, que nem tem o que dizer.
Lembra da poca em que no pagavam academia (pelo que entendi,
devido a uma parceria do batalho com a iniciativa privada) e ningum
frequentava. Um policial diz o oposto: que todos iam sem exceo. O
instrutor, ento, replicou iam, mas obrigados! Na continuidade da
mesma instruo, o instrutor disse que o corpo quer conforto e que eles,
como BOPE, no podem se acomodar. Foi a nica ocasio em que vi
uma exposio diretamente aos oficiais, pelas praas, de
posicionamentos contrrios entre eles.
Particularmente interessantes so as maneiras com que os
oficiais falando, situando-se na posio inferior (porque referindo-se
relao deles com o Comando Geral), falam das relaes hierrquicas.
Por exemplo: o mesmo instrutor de Valores, oficial, demarcou que
mesmo a relao dos comandantes do BOPE-SC com o Comando Geral
regida pela imposio e no pela conquista. Parece-me que aqui
ele reconhece uma hierarquia que demarcada sem propsitos
justificados. E, principalmente, situaes em que sua demarcao
substitui outros objetivos.
Esta ideia continua a aparecer no discurso deste oficial. Seno
vejamos: na continuidade da instruo, ao justificar a necessidade de
conhecimentos especializados para se intervir em determinadas
ocorrncias, o instrutor diz que o Comandante-Geral vai precisar
perceber que eles so um mal necessrio.160 O instrutor, em seguida,
referindo-se condio material de trabalho, conta que estiveram bem,
caram, e agora esto melhor. Lembrou, na mesma direo, que a sede
anterior do BOPE-RJ era um nojo, que a do Gate em 1990 era bem
pior que isto aqui (sic), concluindo, por fim, que o Comandante vai ter
que ceder. Conta que cada policial do grupo Delta (EUA) efetua 8.000
tiros/ms. Do Gate, 200. Um aluno comenta que o Gate est lotado de
favor em outro batalho. O instrutor ainda falou somos um grupo
especial e, principalmente na PM, um mal necessrio, explicando que
isto se d porque a ltima preventiva161. Diz que aproveitam casos
160
Um aluno, para corroborar com a ideia, lembra que com duas guarnies tirou (sic) o 4
Batalho do morro e, em outra ocasio, limparam (sic) determinado trecho da estrada na
farra do boi Esta frase, que voltar logo a seguir a aparecer de outra forma, permite re-visitar as
discusses sobre a anlise moral que fazem de sua atuao. Aqui, consideram que s fazendo
um mal puderam fazer o bem (serem eficazes/eficientes).
161
Interessante pensar nesta faceta do mandato policial associado represso do crime: grupos
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comunicao pro meu batalho depois, onde foi aberto um Inqurito pra
apurar os fatos, e eu de imediato falei o seguinte: , no vou prestar
depoimento j. Primeiro quero que vocs chamem eles pra prestar
depoimento pra saber qual foi a palavra de baixo calo que eu falei.
Segundo, o coordenador do COPOM e o sargento que despachou a
ocorrncia. Quarto, a minha esposa. E eu vou prestar por ltimo. Foi o
que eu fiz. Veio pra mim uma solicitao e acabou se revoltando contra
os policiais que fizeram isso.
O porqu que eu sou chato?. Porque se eu estou aqui no quartel... eu
estou aqui falando contigo, t?. Estou armado, tudo pronto...se der uma
ocorrncia (e eu espero que d!), eu estou pronto pra sair do quartel. Eu
estou 24 horas aqui pronto. Independente se eu t ali fazendo educao
fsica ou no. Quando venho pra c, eu estou pronto...pra atender
QUALQUER tipo de ocorrncia. Em qualquer horrio. Seja com sol ou
com chuva. Durante o dia ou noite. E como EU sou assim, como eu
estou assim, e como estou pronto pra atender qualquer populao,
qualquer solicitao que a sociedade precisa, eu tambm quero que
quando eu estiver de folga, e solicitar o apoio de uma viatura, eu quero
ser bem atendido como eu sou...como eu me disponho a atender bem a
sociedade. Por isso que eu sou chato.
Aqui encontra-se, de fato, uma crtica a um representante da
polcia convencional. No entanto, h questionamentos sobre atitudes de
prprios integrantes do batalho. Outra delas deu-se em uma instruo
de Controle de Distrbios Civis, quando um policial descreveu-me as
consequncias de um procedimento falho cometido por policiais
(estouraram granada atrs de um co que ele vinha treinando, e, alm
disto, no lhe comunicaram. Assim, o co Chacal ficou louco, no
presta mais pra explosivos).
Outra situao, narrada por Major Cardoso165, trata da
exagerada intimidao que alguns policiais desenvolvem perante o
ordenamento jurdico, a ponto de no mais realizarem seu trabalho como
o esperado:
- Eu acho que pra ser destaque assim...no querer destruir, querer
construir, fazer o teu mximo e mostrar pra seus amigos que aquilo o
165
Como j dito, este foi o nome escolhido por um policial, de outro nome, para ser
identificado.
351
correto. Porque tem pessoas que no fazem nada alm da rotina. Eu diria
que esse o policial padro. No deve esperar algum te mandar pra
fazer. Faz e pronto. Acho que o padro pra se tornar destaque. Aqui no
batalho tem mil e uma pessoas que podem ser considerados destaque.
Uma que eu considero aqui na parte interna o X, um magrinho que faz
tudo que est ao alcance dele. Mesmo o que no esperado dele, ele est
fazendo. Outros so pessoas que trabalham na operacional e so
incansveis. Saem daqui pra prender e pegam cinquenta. A vai. Tem
outros que saem daqui e passam o dia todo aqui sem abordar ningum.
So linhas de pensamento diferentes, cada um se destaca numa rea.
- Major Cardoso, como possvel os policiais terem essa diferena
em termos de disponibilidade pra trabalhar?. Voc trouxe que
alguns saem daqui e abordam cinquenta e outros nenhum. Eles
saem daqui com alguma determinao para alguma operao ou
possvel que, dependendo da postura do policial, ele faa ou no
faa?.
- . Existem algumas normas pra seguir quanto abordagem. A prpria
mstica do batalho tem que ser feita pra abordar. Em principio,
suspeitou, abordou. Tem policiais cujo modo de agir eu pensava que era
questo de idade...com o tempo o cara vai se acomodando, tal...mas os
modernos que vo chegando chegam j com essa filosofia de no se
incomodar. Se puderem eles se acomodam e deixam acontecer. E
quando aborda algum na rua, est sujeito a acharem que sua atitude foi
desrespeitosa, e o policial est sujeito a encontrar aborrecimento. H um
desgaste. Sabe que se forem reclamar, vai ter de responder a um
processo e pra isso ter de tirar tempo de folga quando estaria com a
famlia. Tem mil pessoas que ligam s pra saber se aconteceu ou no.
Tem pessoas que direcionam, pegam aquele fato pra te desmerecer, no
importa o resultado, durante o processo. Como quando est fichada: tem
pessoas que no olham com bons olhos.
(...)
Posso apontar um por um quem trabalha, quem no trabalha, quem vai a
favor da mar, quem vem aqui s pra driblar. S que tem pessoas que
so camaleo. Conseguem, de alguma maneira, por amizade, conseguem
conviver com os outros. Mas numa ocorrncia eles j vo dar pra trs.
Se eles esto certos ou no, o tempo dir. Voc percebe que na
Corregedoria, quem trabalha demais foi julgado e condenado e assim
tambm quem trabalha pouco, foi julgado e condenado pela prpria.
Ento qual o certo?: trabalhar mais?, trabalhar pouco?
352
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355
Tanto que a gente trabalha com os colegas aqui, a gente se expe, mas
causa mais problema quando vem l de cima, porque o poder t l em
cima. No tem como dar murro em ponta de faca. No tem como. Ento
tem de esperar que parta do poder primeiro. Tem de cumprir as regras e
aconselhar o companheiro a cumprir tambm. Vamos ver se d pra
resolver esse problema!. Por isso que eu digo que tem problemas que a
gente resolve aqui embaixo, que difcil.
- Voc acha que no h nada que possa fazer pra melhorar essa
forma de administrao do comando, a no ser esperar mudar?.
- Sim, tem de esperar. De uns tempos pra c tenho visto muitos focos,
muitos....promoes. No sei o que aconteceu. Tem de esperar, ver o
que vai acontecer. Esperar mudar um pouco isso da. Eu temo, eu temo
pelos meus colegas...assim...mas cada um tem de ter corao e fazer
acontecer. Quem sabe um dia seja reconhecido como um dos melhores,
cumprido uma boa misso. Porque s comete erros quem faz, no
verdade?. Ns estamos fazendo. Digo por mim, porque na vida eu errei.
Mas eu tive culpa nisso?. Tive. Cometi excessos e aprendi bastante.
Ento temos de passar coisas boas. Se eu vou falar contigo, que nem
um pai. O filho errou, voc vai levar uma varada porque fez isso, aquilo
e no faa mais. Com amor, companheirismo...como posso dizer?...sem
hipocrisia.
Depende da pessoa em si, como ela , se quem t no comando tem um
bom corao, vai ser bom. Vamos ajudar quem precisa, sem abusar. Que
nem fala com o filho no abusa. O pai no gosta. Sou o que sou,
posso melhorar, reconhecer, se retratar. Se tivesse feito, teria melhorado.
Porque deixou de fazer?. Claro que tem culpa
Uma das maneiras com que esta apropriao, interiorizao, da
relao hierrquica pelos integrantes do batalho d-se que, se os
policiais tm um modelo de comando sem corao, tambm lidaro
sem corao com aqueles com quem se encontraro no exerccio
profissional. E esta ausncia de corao explicaria muitas atitudes
inapropriadas de policiais.
Talvez estejam falando de duas modalidades de autoridade,
muito mais que questionando ou no a existncia da hierarquia. Esta, a
propsito, considerada como necessria, como se percebe no trecho da
entrevista com Pedro, porque a partir dela que se orienta a autonomia
dos policiais:
356
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Este policial o mesmo que disse, em intervalo da instruo arma no-letal Taser, que faria
os apoios que me determinou, porque, no incio, precisam criar vnculo.
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Muniz e Larvie et al. (1997, p. 205), por sua vez, analisam que,
no caso brasileiro, as instituies militares regem-se pelo que
denominam excesso de militarismo no apenas por caractersticas da
prpria instituio, mas tambm pela cultura brasileira, na qual ainda
arraigada uma mentalidade de castas.
sabido que qualquer tentativa de flexibilizao
da hierarquia e de autonomizao dos agentes de
ponta em todos os tipos de instituies,
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Lembrar que, ainda que no tenha surgido em meu trabalho de campo e nem no presente
texto, que os nomes de vrios grupos especiais so de animais (ou de partes deles): URSO,
COBRA, TIGRE, GARRA, etc. De forma correlata, encontra-se no meio policial, termos como
Pelicano, guia, para nominar grupos de atividade policial area.
175
A noo de rusticidade poderia tambm ser abordada no captulo que versa sobre o ethos
guerreiro, porque me parece que uma das particularidades do guerreiro abdicar daquilo que,
oposto rusticidade, prprio ao humano. No entanto, sua associao pareceu ser ainda maior
com a ideia de animalidade.
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Mais uma vez, merece lembrana o fato de que este nome no o do policial em questo,
mas foi por ele escolhido, como forma de homenagem.
377
aqui e diz pra sair pra uma operao, e a gente pede se no d pra
conseguir uns microondas. Mas no departamento te olham com outros
olhos. A gente empecilho. Pra eles a gente tem de ser rstico,
entende?. Se a gente pede dez colches eles revidam: pra que
colches?. O pessoal rstico. Dorme no cho!. Porque eles vo l
embaixo pedir as coisas, as mesmas armas so usadas contra eles. Pra
que farda nova?. Usa a farda velha mesmo!, entende?.
- Ento a rusticidade uma mstica, porque na verdade vocs no
gostariam de ser como...
- Ah, no. Pra que dar uma de macho, se ns podemos ir de helicptero?
pertinente tambm aqui mencionar que ele fala de como este
mandato policial -lhes um fardo. Nesta direo, tambm descrevo a
frase de um policial ao referir-se as situaes em que so acionados no
horrio de folga. Aqui s ficam os cascas grossas; quem no ama a
famlia.
Cabe refletir sobre a relao entre esta representao de que so
desprovidos de atributos humanos e a representao que possuem
daqueles que cometes atos criminosos. Se, por um lado, identificam-se
com eles enquanto seres aqum dos humanos (da, talvez, a
representao que possuem sobre si prprios de animais ser mobilizada
exemplarmente pela relao com comando; ou seja, quando encontramse em uma relao marcadamente hierrquica, assim como quando
autores de crimes deparam-se com eles), por outro, esperam ser alm
de humanos, j que se propem a trabalhar sobre o qu ningum foi
eficaz (Estado, Justia, Polcia Militar). Da a metfora do super-homem
e, em alguns casos, do rstico e do animal tambm.
Por fim, no intuito de bem demarcar que esta representao de
inferioridade perante a Polcia Militar, pelo menos em sociedades
democrticas, no apenas compreensvel como inevitvel, cito Muniz
(1999, p. 264):
evidente o contraste entre a baixa visibilidade
do trabalho ordinrio da polcia ostensiva e a
elevada exposio pblica dos comportamentos
policiais equivocados. Isso pode ser em parte
compreendido pelo fato do trabalho policial, alm
de interferir de uma forma mais direta na vida das
pessoas, representar o espao da autoridade
capilarizada, uma espcie de caminho privilegiado
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(...) pxa, se voc tratar o bichinho direitinho, ele vai...n?. Ele vai dar o
retorno pra ti. Ele vai latir. Um co de guarda, n?. A comparao com
co de guarda. Se tu no trata o animal direito, no alimenta o animal
direito, no d condio digna pra ele, pra qu que ele vai servir?. No
serve pra nada.
381
8 CONSIDERAES FINAIS
Antes de se abordar diretamente o que propus com este trabalho
(discusses mais explcitas sobre mandato policial, e, principalmente,
sobre mandatos de grupos especiais de polcia que no se restrinjam a
prescries normativas), so necessrias algumas colocaes a respeito
da contribuio mais genrica que acredito que este trabalho possa
trazer. Refiro-me s reflexes sobre a posio do pesquisador. Mais
precisamente, sobre a importncia da posio de nativo-estrangeiro,
sujeito-objeto, ser assumida por ele.
A prpria temtica da dissertao j sinalizava que reflexes
desta ordem seriam necessrias/pertinentes, haja vista as produes
escritas (inclusive acadmicas) que encontrei sobre grupos especiais de
polcia serem, em sua totalidade, de autoria de policiais; logo, de
nativos. Alm disto, minha prpria condio de policial j fazia com que
eu pensasse sobre como eu poderia, sendo nativa, elaborar um texto que
no fosse prescritivo-normativo. Ento, como eu poderia estar prxima,
mas no tanto, era uma principal dvida. Como estar distante, em um
campo que parecia fazer um to significativo elogio ao nativo, era outra.
A metodologia da pesquisa foi influenciada por esta
preocupao em como compor os papis de nativo-estrangeiro no campo
em questo, a comear pela minha opo de estudar no a Polcia Civil
(instituio em cujo quadro me insiro), mas a Polcia Militar. Depois,
por eu estender, diferente do previsto, o perodo de observao
participante at o momento em que eu j estava realizando entrevistas,
para que no apenas houvesse voluntrios para as entrevistas, mas
tambm porque havia uma riqueza de dados que entendi obter apenas se
estivesse o quo mais prxima possvel do batalho. Entendo que o
fechamento do grupo ao estranho no-nativo, e sua correlata
manifestao em meu posicionamento como pesquisadora, tornou-se
evidente, primordialmente, quando se apresentou a necessidade de, no
ritual de passagem para ser aceita no grupo, legitimar minha condio de
policial. Tal discusso foi realizada no subcaptulo 3.2.
Foi tambm a partir desta relao pesquisador-pesquisado que
foram sinalizados dois outros aspectos do mandato policial de grupos
especiais de polcia, discutidos no subcaptulo 3.3: no proteger
suspeitos/autores de crimes (que surgiu por meio da representao
mobilizada, pela minha presena, de que a Polcia Civil menos
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Tais aspectos foram melhor pensados nos captulos IV e VII, respectivamente, como ser
pontuado logo adiante.
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386
387
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PARECER
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CAPTULO V
Do Emprego
Art. 15. O emprego das Foras Armadas na defesa da Ptria e na
garantia dos poderes constitucionais, da lei e da ordem, e na
participao em operaes de paz, de responsabilidade do Presidente
da Repblica, que determinar ao Ministro de Estado da Defesa a
ativao de rgos operacionais, observada a seguinte forma de
subordinao:
I diretamente ao Comandante Supremo, no caso de Comandos
Combinados, compostos por meios adjudicados pelas Foras Armadas e,
quando necessrio, por outros rgos;
II diretamente ao Ministro de Estado da Defesa, para fim de
adestramento, em operaes combinadas, ou quando da participao
brasileira em operaes de paz;
III diretamente ao respectivo Comandante da Fora, respeitada a
direo superior do Ministro de Estado da Defesa, no caso de emprego
isolado de meios de uma nica fora.
1 Compete ao Presidente da Repblica a deciso do emprego das
Foras Armadas, por iniciativa prpria ou em atendimento a pedido
manifestado por quaisquer dos poderes constitucionais, por intermdio
dos Presidentes do Supremo Tribunal Federal, do Senado Federal ou da
Cmara dos Deputados.
2 A atuao das Foras Armadas, na garantia da lei e da ordem,
por iniciativa de quaisquer dos poderes constitucionais, ocorrer de
acordo com as diretrizes baixadas em ato do Presidente da Repblica,
aps esgotados os instrumentos destinados preservao da ordem
pblica e da incolumidade das pessoas e do patrimnio,
relacionados no art. 144 da Constituio Federal.
A leitura do transcrito 2 do art. 15 da Lei Complementar n 97 a
referncia, nele, preservao da ordem pblica e a condio, ali
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CAPTULO I
Das Finalidades
CAPTULO II
Da Conceituao e Competncia
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6 Polcia ostensiva
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Finalmente, a sano de polcia a atuao administrativa autoexecutria que se destina represso da infrao. No caso da infrao
ordem pblica, a atividade administrativa, auto-executria, no
exerccio do poder de polcia, se esgota no constrangimento pessoal,
direto e imediato, na justa medida para restabelec-la.
Como se observa, o policiamento corresponde apenas atividade de
fiscalizao; por esse motivo, a expresso utilizada, polcia ostensiva,
expande a atuao das Polcias Militares integralidade das fases do
exerccio do poder de polcia.
O adjetivo ostensivo refere-se ao pblica da dissuaso,
caracterstica do policial fardado e armado, reforada pelo aparato
militar utilizado, que evoca o poder de uma corporao eficientemente
unificada pela hierarquia e disciplina.
A competncia de polcia ostensiva das Polcias Militares s admite
excees constitucionais expressas: as referentes s polcias rodoviria
e ferroviria federais (art. 144, 2 e 3), que esto autorizadas ao
exerccio do patrulhamento ostensivo, respectivamente, das rodovias
e das ferrovias federais. Por patrulhamento ostensivo no se deve
entender, conseqncia do exposto, qualquer atividade alm da
fiscalizao de polcia: patrulhamento sinnimo de policiamento.
A outra exceo est implcita na atividade-fim de defesa civil dos
Corpos de Bombeiros Militares. O art. 144, 5, se refere,
indefinidamente, a atribuies legais, porm esses cometimentos, por
imperativo de boa exegese, quando se trata de atividade de polcia de
segurana pblica, esto circunscritos e limitados s atividades-meio
de preservao e de restabelecimento da ordem pblica, indispensveis
realizao de sua atividade-fim, que a defesa civil. O limite,
portanto, casustico, varivel, conforme exista ou no a possibilidade
de assumir, a Polcia Militar, a sua prpria atividade-fim em cada caso
considerado. (In Revista de Informao Legislativa n 109, 1 991, pgs.
137 a 148. Grifos do original; acresceram-se sublinhas.)
A clara, precisa, minudente exposio de DIOGO DE FIGUEIREDO
MOREIRA NETO, a abranger os aspectos e conceitos realados, neste,
sob III, decerto basta a lanar luz sobre a competncia constitucional
415
das Polcias Militares (C.F, art. 144, cabea e 5), inclusive quanto
sua atuao repressiva, indispensvel na hiptese de infrao ordem
pblica (ou de sria ameaa a esta) a qual, nos diz o Professor, se
esgota no constrangimento pessoal, direto e imediato (do infrator), na
justa medida necessria restaurao da ordem.
Pede-se vnia, entretanto, para, finalizando este passo, carrear, do
igualmente respeitado Professor ALVARO LAZZARINI, no thema, as
seguintes consideraes:
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V Concluso
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DE
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Rural;
2) Rebelies em estabelecimentos prisionais com e sem a tomada de
refns;
3) Atendimento de ocorrncias de roubo com tomada de refm em reas
urbanas e rurais;
4) Operao de busca, resgate e salvamento de pessoas, em cativeiro,
desaparecidas ou em local de difcil acesso;
5) Negociaes em ocorrncias com tomada de refns;
c. Ocorrncias Extraordinrias: So aes criminosas planejadas com
fim de atingir uma determinada classe social ou no, obtendo vantagem
psicolgica, poltica ou pecuniria, classificada como crise, com grande
potencial ofensivo mantendo um grande numero de refm em locais
confinados ou abertos.
Constituem exemplos de ocorrncias extraordinrias dentre outras:
1) Realizar atividades contra guerrilha havidos no Estado, vinculados a
desestruturar ou afetar os Poderes regularmente Constitudos no mbito
Estadual;
2) Ocorrncias com refns em aeronaves, navios e trens, quando em
apoio a rgos competentes e Foras Armadas.
d. Ocorrncias Exticas: Aes criminosas classificadas como crise,
onde pessoas usando agentes qumicos, radiolgicos, bacteriolgicos ou
afins, com alto poder destrutivo ou letalidade e que venham a ameaar a
integridade fsica de pessoas estejam elas em locais confinados ou no.
Constituem exemplos de ocorrncias exticas dentre outras:
1) Busca, Localizao, Remoo e Neutralizao de Artefatos
Explosivos;
2) Interveno em Atos de Sabotagem ou Aes Terroristas;
6. MISSES DE MANUTENO DA DEFESA INTERNA E
PROTEO SOCIAL:
a. Estado de Defesa e Stio (Constituio Federal da Repblica
Federativa do Brasil): Apoio e Cooperao em Operaes de Defesa
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7. MISSES DIFERENCIADAS:
Os policiais militares qualificados nas atividades especializadas e de
operaes especiais atuaro na rea de formao e aperfeioamento de
Oficiais e Praas, repassando conhecimentos doutrinrios na rea de
tcnicas e tticas policiais, choque e operaes especiais.
a. Na formao: ministrando aulas nos cursos de Formao de Oficiais
e Praas;
b. No aperfeioamento: atuando em apoio no ensino e capacitao
tcnica, atravs da realizao de cursos e estgios junto a Corporao,
tais como:
Curso de Operaes Especiais (COESP);
Curso de Aes Tticas Especiais (CATE);
Cursos de Operaes de Choque (COCh);
Estgios de Tticas Policiais e outros treinamentos especficos;
8. DA COORDENAO OPERACIONAL DOS PELOTES DE
POLICIAMENTO TTICO:
a. Composio mnima:
Os Pelotes de Policiamento Ttico sero compostos com efetivo
mnimo de 20 (vinte) policiais militares, previamente selecionados e
treinados em Tticas Policiais, Choque ou Operaes Especiais, com
efetivo mnimo de 04 (quatro) PPMM por viatura e por turno de servio.
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extraordinria e exticas;
8) Apoio a outros rgos do Estado em situaes de emergncia e
calamidade pblica;
9) Atuar em operaes conjuntas junto aos demais PPT, ou em
cooperao com o BOPE;
10) Represso nas aes do crime organizado;
11) Captura de infratores em locais de difcil acesso em coordenao
com o BOPE;
12) Policiamento em locais de alto risco;
13) Policiamento de grandes eventos;
Nas misses especficas e de interveno exclusiva do BOPE,
descritas nos itens e subitens 6, 7 e 8 desta Diretriz, atuaro como
reserva ttica, sendo-lhes vedado a interveno de forma autnoma sem
o acionamento prvio da unidade principal (BOPE);
9. INSTRUO E CAPACITAO DO EFETIVO DO BOPE E
DEMAIS OPM NA EXECUO DE ATIVIDADES DE
OPERACES ESPECIAIS, OPERAES DE CHOQUE E
POLICIAMENTO TTICO:
a. Quanto a Criao dos Pelotes de Policiamento Ttico:
1) O BOPE ser a Unidade Operacional, legtima e capaz, em mbito
estadual a dar aporte tcnico, ttico e doutrinrio junto s demais
Unidades que compem a PMSC no que concerne a tticas policiais,
operaes de choque e operaes especiais, atravs da manuteno,
reserva e aprimoramento permanente do seu quadro de profissionais
ante a doutrina de Operaes Especiais, mantendo-se responsvel pela
formao tcnica do seu efetivo e de outras OPM, servindo ainda como
plo e ente irradiador de conhecimentos especficos, os quais, de acordo
com planejamento e interesse da Corporao, possam ser repassados
atravs de cursos, treinamentos, estgios e seminrios, implementados
de forma permanente e previamente autorizados pela Diretoria de
Ensino (DIE);
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EDSON SOUZA
Coronel PM Comandante-Geral
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ANEXO C
DOS PODERES E DEVERES DO ADMINISTRADOR PBLICO
Autor - Major QOPM NORMANDO DE ASSIS
Braslia Novembro, 2004
1. DOS PODERES E DEVERES DO ADMINISTRADOR
PBLICO
1.1. DO PODER POLTICO E DO PODER ADMINISTRATIVO
Para a concretizao do interesse pblico, que, em ltima anlise,
resume-se no bem coletivo, os administradores pblicos detm poderes
e deveres, ou seja, meios e responsabilidades para o exerccio das
respectivas funes pblicas em prol de todos os que se achem no
mbito territorial ou funcional de suas atribuies legais. O
administrador pblico tem principalmente deveres a serem bem e
fielmente cumpridos com os poderes e recursos materiais, financeiros e
humanos ao seu dispor.
A realidade exige a especializao de funes, a distribuio de parcelas
de competncias entre os servidores integrantes da Administrao
Pblica. Essas parcelas de poder so outorgadas por lei como atributos
do cargo ou funo independentemente da pessoa que os exera.
Portanto, no pertencem pessoa, mas ao cargo ou funo. Por isto, o
agente poltico ou administrativo destitudo do cargo ou da funo no
pode reivindic-las, us-las nem invoc-las conforme seu capricho para
impor-se aos administrados. Essa atitude, se ocorrida, configura abuso
de poder, podendo ser enquadrada no crime de abuso de autoridade, pois
o agente pblico fora de suas funes um cidado como outro
qualquer, com o qual se iguala por fora do preceito constitucional da
igualdade de todos perante a lei.
O exerccio da autoridade s ocorre legitimamente se no transbordar os
limites da competncia legal ou constitucional que lhe tenha sido
atribuda, se destinar-se consecuo dos fins de interesse pblico
fixados na lei e na Constituio Federal e implicar a utilizao de meios
lcitos, de modo razovel, em proporo adequada e suficiente para a
realizao dos fins colimados.
Assim, embora os poderes e deveres especficos dos agentes pblicos
estejam expressos em lei promulgada pelo respectivo ente federativo no
exerccio de sua autonomia constitucional, devem ser exercidos, nas
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(ISEP)
No incio do ano passado comecei a escrever um artigo de ttulo
"Direitos Desumanos", objetivando descrever a concepo dos Direitos
Humanos sob o enfoque da sociedade oprimida por uma onda de
violncia sem fim. Era de meu desejo inserir no citado artigo um ou dois
exemplos recentes de crimes que vitimaram cidados honestos, decentes
e inocentes. Selecionei o caso do assassinato de um professor de
Educao Fsica, ocorrido na Barra da Tijuca. No entanto, acabei por
no finalizar o artigo. Observei que, muito rapidamente, o crime que
pretendia citar j caa no esquecimento, ante a uma sucesso de delitos
que vitimava cidados com os mesmos adjetivos do professor
assassinado. Policiais mortos covardemente, Promotores de Justia,
Juzes, Joes, Marias e Joss, adultos e crianas.
Ante perplexidade que tomou conta da sociedade, tendo em
vista os recentes acontecimentos na Comunidade da Rocinha, no Rio e
Janeiro, resolvi resgatar o aludido artigo. Sou sabedor das crticas que
incidiro sobre ele, em especial vindas da comunidade dos Direitos
Humanos e dos nobres colegas criminalistas. Mas, na condio de
professor e estudioso de Criminologia e Direito Processual Penal,
assumo o risco das sempre bem vindas crticas.
O atual cenrio social demonstrado nas principais cidades do
pas, em especial no Rio de Janeiro, nos provoca uma obrigatria
reflexo em busca da identificao dos motivos determinantes da
violncia urbana, que ceifa vidas inocentes e causa intranqilidade e
terror aos cidados de bem, resultando, tambm, em imensos prejuzos
para a economia local e nacional.
Buscar a identificao de tais motivos, para se realizar um
planejamento eficaz de combate violncia urbana, parece-nos
imprescindvel. No entanto, no existem motivos isolados, mas um
conjunto de circunstncias e posturas que, ao longo dos anos,
fomentaram permanentemente o atual gigantismo da crise de segurana
ora vivida nas grandes cidades. Portanto, a eliminao de um s dos
pontos de fomento da violncia no trar nenhum resultado concreto em
termos gerais. Necessrio se faz, portanto, uma ao integrada que
objetive o combate sistematizado de todas as causas da violncia urbana,
que devem ser previamente identificadas. Quando nos referimos a
"combate sistematizado" no estamos relacionando somente s aes
preventivas e repressivas de segurana pblica. Existem pontos de
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(grifo nosso).
A abordagem, considerada no corpo genrico da atividade pblica,
insere-se dentre os atos de polcia administrativa de segurana, cujo
entendimento pacfico.
A deciso de comando para programar a atividade ttica, na forma de
barreira policial, sob o crivo do direito, simples procedimento
regulamentar ao princpio constitucional destinado preservao da
ordem pblica. No constituindo esta deciso qualquer direito, no o
modificando nem o extinguindo, torna-se um indiferente jurdico ou
simplesmente ato material de polcia.
A abordagem, por seu turno e pelo fato de restringir direito de
locomoo, ainda que momentaneamente, ato de polcia na sua
substncia e, como tal, quando praticado por agente pblico, torna-se
espcie dos atos administrativos, carecedor, portanto daquelas condies
que o fazem juridicamente vlido: competncia, finalidade, forma,
motivo e objeto. Deste modo, conclui-se que o ato de abordagem h de
fundar-se em motivo, para que ele no se torne arbitrrio, como ocorre
na linguagem policial desavisada: abordagem seletiva ou abordagem
por amostragem.
Sendo a abordagem, pois, um procedimento de ordem administrativa,
ainda que de natureza especialssima, a reclamar um motivo para a sua
existncia legal, resta-nos classific-la, em maior profundidade, se se
trata de poder discricionrio ou vinculado. Sabe-se e o Direito
Administrativo bem o informa que o chamado ato discricionrio
envolve mrito, na conjugao simultnea da convenincia e
oportunidade e encerra, por isso mesmo, um poder bem maior do que os
atos vinculados. Em conseqncia, a discricionariedade largamente
utilizada pela Administrao Pblica em autorizaes e, como tal,
possuidora de essncia precria ou provisria, na constituio de certas
prerrogativas individuais, a exemplo da concesso de porte de arma.
Ao revs, quando o poder pblico se utiliza da ao discricionria para
retirar ou suprimir direitos pessoais, o faz sempre acobertado de extrema
cautela, consoante se observa nas expropriaes, em que, previamente,
indeniza o possuidor ou proprietrio pelo real valor do seu bem,
conforme determina o art. 5 , XXIV, da CF.
Este procedimento policial de abordagem no se resume num poder
seletivo, para escolher algumas pessoas, dentre os transeuntes , mas se
processa como ato vinculado a um motivo legal subjacente, a fim de que
se revista de carter jurdico-cientfico e no como medida meramente
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policial, sem que venha afastar-se das ruas para efetuar o registro em
uma Delegacia de Polcia, ato que pode demandar bastante tempo.
preciso que se ressalte que prtica usual a argio de
inconstitucionalidade de leis que ferem interesses particulares ou de uma
coletividade. Com efeito, poucos se prendem ao pensamento de que a
norma deve evoluir no mesmo passo que tambm evolui a sociedade.
Vivemos um sistema de leis antigas, muito embora seja verdade que
nossa Carta Magna ainda uma adolescente, mas j com marcas de
desgaste e recheada de emendas. Nosso ordenamento jurdico no
acompanha o avano social e tecnolgico da humanidade e se dissocia
cada vez mais da realidade brasileira. Com isso, a cada dia surgem
idias de leis que avancem no sentido de aproximarem-se da realidade
em que vivemos e, se ferem suscetibilidades, restringem poderes ou,
simplesmente, partilham atribuies e competncias, logo surge o
argumento da inconstitucionalidade como defesa do interesse coletivo.
Nessa seara, relevante se faz ressaltar o papel desempenhado pela Lei
9099/95, que alm de desafogar o Poder Judicirio, d pronta resposta
ao anseio da sociedade que tem sede de justia e a exige com a mesma
velocidade com que v a lei transgredida. Ningum pode negar que a
reformulao da Constituio Federal, um conjunto de regras cidads,
representa um avano. notrio que sim! No se pode, porm, utilizar o
argumento de que ao apresentar nova alternativa ao texto constitucional,
uma lei nova possa representar um contraponto lei maior com o fulcro
de afront-la.
De certo, muita discusso ainda vai acontecer neste terreno novo e
inovador, mas preciso que se busque o bem social como objetivo. Para
tanto, as autoridades envolvidas neste processo devem buscar um
caminho de dilogo, despidas de preconceito, intolerncia e rebeldia,
respeitando o sistema hierrquico que rege cada Poder constitudo, bem
como tambm a independncia de cada um, com o pensamento nico e
incessante de realizar-se um futuro melhor para a sociedade, com nfase
na segurana e, acima de tudo, primando pela justia.
CITAO DE SERVIDORES PBLICOS MILITARES
De acordo com o Professor Fred Didier Junior, a regra geral para a
citao processual do ru ser em qualquer lugar em que este se
encontre. Em regra, a citao feita pessoalmente ao ru, ao seu
representante legal ou ao procurador legalmente constitudo.
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nico do artigo 216 do CPC, tendo em vista que o meio onde o militar
desenvolve suas atividades dirias no possui relao com sua vida
pessoal, devendo sempre, em prol da vida castrense e da carreira militar
do ru, ser separado seus atos particulares dos que praticar durante o
desempenho de sua funo militar, protegendo inclusive a honra da
Administrao Pblica Militar.
Braslia/DF, 21 de junho de 2005.
Elmiz Antonio Rocha Junior
OAB/DF N 16.886
Advogado militante na rea de servidores Pblicos Civis e Militares
e Comissrio de Menores
Da Vara da Infncia e da Juventude do Distrito Federal (grifos
meus)
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ANEXO D
De Professor a Policial
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sentimento de satisfao e ter contribudo com algo para a sociedade coisa que nenhuma outra tarefa me tinha dado at ento.
Todo agente da polcia deve compreender que sua aptido para fazer
cumprir a lei, com a autoridade que ele representa, a nica "ponte"
entre a civilizao e o submundo dos fora da lei. De certo modo, essa
convico faz com que todo o resto (o desrespeito, o perigo, os
aborrecimentos) merea que se faam quaisquer sacrifcios.
Este artigo foi publicado em maro de 1975 na pgina 84 de
Selees e reproduzido pela PM/5 da Polcia Militar de So Paulo
para instruo da tropa.
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ANEXO E
ESTUDO DE CASO
Juiz de Fora: Um marco nas ocorrncias de alta complexidade para as
polcias do Brasil.
Na manh do dia 24 de agosto de 1990, a ento penitenciria de
segurana mxima de contagem entrou para a histria da crnica policial
brasileira. Naquele dia, cinco presos de alta periculosidade ("Pop,
Tiazinho, Peninha, Geraldinho e Leito) colocaram em prtica seu
plano de fuga, o que se tornou uma das aes mais audaciosas do
sistema penitencirio nacional.
O plano inicial de fuga envolvia o assaltante conhecido como
"Maurinho Branco", que de posse do dinheiro do resgate proveniente do
sequestro do empresrio Roberto Medina, alugaria um helicptero na
cidade do Rio de Janeiro, que aps ser pintado com as cores da aeronave
da PMMG, resgataria os cinco detentos na penitenciria em questo.
Como Maurinho Branco foi morto no dia 07ago90 por agentes da
Polcia Federal, acusado de planejar o sequestro dos filhos do ento
presidente Fernando Collor, os detentos colocaram em prtica o plano
"B".
O dia 24 foi escolhido em virtude de coincidir com o planto de um
determinado agente penitencirio acusado de torturar vrios detentos, e
por vingana seria morto, o que aconteceu. Na sequncia, os detentos
tomariam o veculo utilizado para a distribuio de alimentao no
presdio, o que tambm aconteceu, indo at a sala do diretor, que seria
tomado como refm, o que proporcionaria a imediata sada da
penitenciria.
Entretanto, durante o deslocamento pelos pavilhes, os detentos foram
surpreendidos com a presena de uma equipe de cinegrafistas que
faziam um documentrio no interior de um pavilho
desativado,acompanhados de alguns policiais militares. Aps notarem
que os militares se encontravam desarmados, os detentos renderam
todos presentes.
Imediatamente, diversas viaturas policiais foram para o local, inclusive a
COE e a ROTAM, iniciando as aes de isolamento e conteno. Como
um dos refns era a esposa de um coronel da ativa da PMMG, o mesmo
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veneno de rato.
A primeira criana foi encontrada inconsciente no corredor, prxima a
cozinha, e imediatamente retirada do local. A Segunda foi encontrada,
tambm inconsciente, no quarto do casal, juntamente com o infrator que,
conforme j mencionamos, encontrava-se desmaiado.
O ponto negativo da operao foi a atitude de um certo "profissional" de
segurana, que aps a situao ser toda estabilizada, insistia em atirar no
infrator no interior da residncia, o que comprometeria todo o resultado
da operao, que at aquele momento foi coroada de xito. Caso a
inteno do referido "profissional" se concretizasse, alm do
cometimento de um ilcito penal, poderia comprometer a vida de todos
os envolvidos na ao, tendo em vista que o local estava impregnado de
materiais inflamveis.
A anlise posterior desta ocorrncia policial revelou que poucas foram
as vezes na literatura policial brasileira que uma equipe de pronta
resposta correr tanto risco de morte, e mesmo assim, caso a equipe no
tomasse a deciso de invadir de imediato, possivelmente ocorreria mais
quatro mortes no local. A atitude dos referidos profissionais de
segurana pblica materializou a convico convergente a todos que
operam neta rea: O COMPROMISSO DE PRESERVAR VIDAS
(grifos meus)
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ANEXO F
CARTA ENVIADA POR LUCAS A POLICIAIS DO BOPE-SC
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