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1. Deus quis que o Seu Filho viesse ao mundo de um modo que deixasse
a todos em estupefao, e at, diramos, deixar alguns com uma dose
de incredulidade. Ele escolheu que Ele viesse diferente de todas as
crianas que j tinham nascido. O Seu nascimento se revestiu do
sobrenatural.
2. Ele escolhe que Jesus nasa de uma virgem, de uma moa que ainda
no tinha conhecido homem algum. No aspecto do relacionamento
ntimo, Jos foi mesmo o seu primeiro homem (Lc 1.34).
3. No aspecto da conceio, ou da concepo, ela achou-se grvida do
Esprito Santo (Mt 1.18). MacArthur escreveu: Esse foi um ato criativo
do Esprito Santo, no o tipo de coabitao divino-humano visto
algumas vezes na mitologia pag (Exemplo: a concepo de Hrcules).
4. Nesse ato criativo da parte de Deus aconteceu a encarnao do Logos.
O telogo alemo Jrgen Moltmann escreveu: Encarnao o
movimento no qual se processa a unio da natureza divina com a
humana na uma pessoa do Deus-homem. Essa unio acontece pela
absoro da natureza humana impessoal no ventre de Maria por parte
do Logos eterno, a segunda pessoa da Trindade, o eterno Filho, na
unidade e autonomia de sua pessoa e na comunho de sua natureza
humana.
5. Moltmann ainda ressalta que a natureza humana de Jesus isenta de
pecado porque foi adquirida destituda de um pai humano; logo, o
Logos no carregou sobre si o prejuzo da natureza decada comum em
todos os homens.
6. A prpria morte de Jesus marcou diferena com todas as outras mortes.
Os que morreram as suas mortes, morreram-na como consequncia do
salrio do pecado em todos Rm 3.23, 26). Jesus no; Ele morreu a
nossa morte para vivermos Sua vida.
7. Strong, outro telogo, e esse batista, escreveu o seguinte a respeito de
Jesus, Deus-homem: Livre tanto da depravao hereditria como do
verdadeiro pecado; como se demonstra do fato de nunca ter oferecido
sacrifcio, ou nunca orar pelo perdo, ensinando a todos, a no ser ele,
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desapareceu
(Sua
assuno
fsica)
de
modo
sobrenatural.
6. As obras do diabo que Cristo veio por fim: pecado, rebelio, tentao,
domnio do mundo, perseguio e acusao dos santos, instigao dos
falsos mestres, poder da morte (MacArthur).
7. Haver um tempo em que o diabo ter todas as suas possibilidades e
poderes encerrados. Chegar o dia em que toda a atividade de
Satans cessar no universo e ele ser enviado para o inferno para
sempre (MacArthur) (atemporalidade, eternidade) (Ap. 20.10).
CONCLUSO
A primeira manifestao de Jesus j aconteceu: veio para salvar o que se
havia perdido.
A segunda manifestao que a igreja espera ansiosamente, quando Ele nos
recolher para Si como seu trigo especial.