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Apresentao
Gostaria de fazer minha contribuio ao pensamento sobre Filosofia da
Educao e Ensino de Filosofia em nosso contexto histrico-social. Em meu ensino
mdio, participei durante um ano de uma oficina de Filosofia em Sorocaba, que foi
decisiva para minha escolha pelo curso. Quando ingressei na Unifesp, percebi que
muito pouco daquilo que tnhamos pensado, problematizado e feito surtir um
entusiasmo nas pessoas envolvidas acontecia aqui. Tudo na academia foi tratado de
forma mais fria e tcnica e no havia nenhuma preocupao social imediata. Ano
passado participei do projeto de Extenso Oficinas de Filosofia: caminhos e aes
para o professor em sala de aula, que surpreendentemente no resultou em nenhum
caminho e nenhuma ao para os professores que dela participaram. Apesar deste
revs, serviu como ndice para problematizar minha reflexo atual: como possvel
manter o controle dos alunos? Como possvel ensinar na escola pblica? Essas
perguntas ficaram sem resposta nas oficinas que fizemos. Formara-se ali no uma
ferida, mas uma hemorragia filosfica que necessita de muita ateno.
Por engano da secretria do curso e indeterminao do acaso, fui matriculado
no curso de Cincias Sociais e Educao, que trouxe de maneira introdutria os
pensamentos de Marx, Weber, Durkheim, Gramsci, Mannheim, Schultz, Althusser e
Bourdieu articulando-os com os momentos histricos (comuna de Paris, Revoluo
russa e Maio de 68) em que a educao teve reviravoltas. No obtive aproveitamento
do curso, pois a secretria cancelou a matrcula, mas neste meio tempo, pude estudar
todos estes autores e me aprofundar no texto A Reproduo de Passeron e
Bourdieu, que foram fundamentais para minha reflexo.
Ademais, gostaria de ressaltar, para este relatrio, a importncia dos textos
sobre Filosofia e Educao, tratados no Seminrio de Ensino de Filosofia, desde as
valiosas consideraes de Kant, Hegel e Marx, at o pensamento sobre nosso ensino
mdio hoje.
Com isso no bojo, vamos ao campo (ou arena, ou ao aparelho, ou ao
sistema).
Introduo
I A Experincia Primeira
No dia 15 de Fevereiro de 2011 me apresentei Escola Estadual Antnio Viana
de Souza, Rua Turim, 192, Pq das Naes, CEP 07244-340, Fone 28844677, alto da
Av. Jurema, nas proximidades da UNIFESP Campus Guarulhos. Aps ter passado
pelo processo de atribuio de aulas na delegacia de ensino Guarulhos-Sul no dia 8
de Fevereiro, recebi 19 aulas no perodo matutino como substituto de outro docente
que ainda estava em processo de posse, consciente de que seria uma experincia
breve e que a professora titular assumiria dentro de dois meses no mximo. Do dia 15
de Fevereiro ao dia 05 de Abril, ministrei 138 aulas e tive 15 horas de HTPC (reunies
docentes obrigatrias).
No dia 14 de Junho de 2011, atribu 13 aulas de Filosofia na Escola Estadual
Prof Maria Aparecida Felix Porto, Rua Imperial, 99, Pq das Naes, Guarulhos SP,
CEP 07243-340, Tel.: (11)2480-2298, ao lado do pronto atendimento do Hospital
Quando cheguei na Escola Antnio Viana, em meu primeiro dia para dar minha
primeira aula, notei a complexidade de organizao da grade semanal, que depende
do entrecruzamento dos horrios das salas com a disponibilidade dos professores. A
grade horria sofreu pelo menos cinco modificaes enquanto estive l, fazendo com
que algumas classes tivessem at quatro aulas a mais de Filosofia do que outras. No
perodo matutino, a escola tem quatorze salas (1A ao 1E, 2A ao 2E e 3A ao 3D),
cada sala com aproximadamente 45 alunos. O corpo docente composto de 12
professores titulares e mais 4 eventuais. A Escola possui um corpo de funcionrios
(adminstrativos ou funcionais) e uma diretoria tripartite. A Administrao zela pelo
cumprimento
das
normas,
prazos
determinaes
do
Estado.
de uma forma muito interessante. Logo no primeiro dia de aula, participei do encontro
de HTPC, no qual foi colocada a necessidade de um projeto de leitura para os alunos.
No dia 22 de Fevereiro, o HTPC trouxe uma vdeo-conferncia sobre Libras, pois
existe uma aluna surda-muda no 3 ano.
No primeiro dia dei quatro aulas fundamentais que serviram de modelo para a
atividade das semanas seguintes. A experincia foi um tanto inusitada, pois eu no
havia preparado nada de especial. Enquanto me apresentava e tentava incorporar o
prprio intuito da Filosofia ali em sala de aula, respondendo algumas questes
preambulares, acabei fazendo uma exposio muito corrida da histria da Filosofia.
Assim, com um ritmo acelerado de falar, acabei prendendo os alunos pelo espanto,
pela intensidade inusitada do exerccio do pensamento, mesmo que explanando muito
sobre perodos histricos e personalidades do que sobre conceitos filosficos
propriamente.
O tempo de aula de 50 minutos, dos quais se subtrai o tempo de
deslocamento entre as salas, 10 minutos para fazer chamada por conta de cada aluno
s conseguir responder seu nome na terceira vez que se chama por conta do
alvoroo. O tempo prtico da aula de 35 minutos. Sem base bibliogrfica, procurei
fazer um quadro histrico do que tinha em mente. Na segunda aula tentei dar alguma
forma para a pergunta fundamental: O que a filosofia? Qual sua tarefa, sua atitude
e seu trabalho. Falando desde problemas formais da leitura estrutural at a
problematizao dos fatos tanto da atualidade quanto da antiguidade, tambm dei
uma dinmica bastante puxada na apresentao, que obteve ateno dos estudantes
de forma majoritria. A ateno obtida pode ter sido por saciar suas curiosidades ou
apenas pela fora de minha voz que no dava brechas para qualquer conversa
paralela.
A terceira aula deste primeiro dia foi uma tentativa fracassada de debate sobre
tica e poltica. Tentei introduzir uma crtica s estruturas de poder e falar sobre
alienao, mas os estudantes ficaram to relutantes quelas idias que parecia que
eu lhes ofendia. Todos continuaram em seus lugares, desordenadamente, mesmo
aps eu ter pedido par fazer um circulo. Acredito que foi uma grande falha minha por
falta de didtica e sem qualquer preparao sensvel desta dinmica.
nenhuma atitude crtica nesta escola, muito pelo contrrio, o que h uma aceitao
indiscriminada por parte da diretoria de todas as determinaes autoritrias que o
Governo do Estado proporciona. No me envolvi neste debate, pois como professor
novo, tenho MEDO de ser demitido e no ter mais nenhuma fonte de renda. Assim,
continuei meu trabalho com um profundo incmodo.
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duplas, que permitem fazer curvas fechadas em alta velocidade mesmo com o carro
lotado) da EMTU que levam 20 passageiros sentados e 10 ou mais em p para a
estao de So Miguel Paulista de 5 em 5 minutos durante os horrios de pico(das 5
s 7 da manh, e a tarde o percurso inverso). H dois meses inauguraram o terminal
Pimentas para tentar melhorar o transporte interno do bairro e o deslocamento para o
centro de Guarulhos, mas nada foi feito sobre o transporte para So Miguel.
Somente vivendo a experincia para se ter noo do grau de humanidade e
desumanidade acontecendo ao mesmo tempo. Por um lado, todos oprimidos por sua
necessidade de trabalhar, pelo preo da passagem, por seus relgios e patres,
diariamente, mas por outro, pela compreenso comum de que todos esto na mesma
situao, que a opresso que acontece ali no tem um sujeito direto, pois
completamente dissimulada. Resta simplesmente continuar seguindo, sem ter contra
quem se revoltar, tomando cuidado para no cair no vo entre o trem e a plataforma,
sem sair da linha, at que por algum milagre se tenha alguma condio de mudar de
vida. Obviamente no d pra pensar em mudar de vida com um salrio mnimo,
pagando trs condues, aluguel, prestaes, sendo profundamente seduzidos pelo
consumismo e sem qualquer conscincia crtica a este respeito. Mas, muito pelo
contrrio, a educao escolar do trabalhador o conduziu a aceitao deste sistema
como o correto, e s se consegue mudar de vida por seu prprio mrito.
No farei consideraes sobre o comrcio irregular, o trfico de drogas, os
bares e as igrejas. Penso que so questes complexas que no posso dizer nada a
no ser que estas atividades esto todas refletidas em meus alunos, seja quando se
envolvem ou quando sua famlia tem problemas com lcool ou drogas; que trabalham
por conta prpria, que tem conflitos srios com os dogmas de sua famlia, ainda que
inconscientes, enfim.
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de teoria prtica. A prtica, fora da sala de aula, pode surgir de vrias formas. As
que mais revelam quem so os estudantes so a que eles mesmo criam e resolvem.
Sem dvida a mais relevante e a atividade do grmio estudantil como meio de
expresso, mobilizao e atividade poltica. Que seja sempre consciente e
esclarecido quanto sua atividade, ativo, revoltado e reivindicador, caso contrrio,
apenas colabora para a manuteno de um estado de desconforto. Mas tambm
devem ser levadas em conta as diversas outras atividades alm da sala de aula,
sejam oficinas de filosofia, cinema, literatura, artes, teatro, esportes, msica, dana,
enfim, que produzam e se esclaream acerca de si prprias.
O grande problema que o professor no recebe um centavo a mais por
orientar esses projetos...
V Avaliao do conjunto de atividades de Estgio.
O estgio muito interessante como contato, mas ele dificilmente fornece uma
crtica sistematizada que leve ao desenvolvimento de prticas especficas para o
ensino. Parece mesmo que o Ensino de Filosofia se constituir no embate de foras
das habilidades do professor, das condies estruturais. O professor um mediador
entre o problema social e o sistema disciplinador. Ele pende para o lado do sistema
de ensino, mas pode escolher uma atividade que fuja estas determinaes.
As atividades de estgio so prticas que levam em conta um certo
distanciamento, uma dimenso de crtica do meio em que o professor est imerso.
No podemos, dentro do sistema, ter uma viso imparcial como a que pretende o
futuro professor. Essa reflexo nos conduz a ns mesmos: ser que vale a pena ser
professor? Vale a pena investir nesta carreira? No um desperdcio de vida, uma
violncia contra ns mesmos?
Acho que bem vinda a 11 tese contra Feuerbach, de Marx: Os filsofos se
limitaram a interpretar o mundo diferentemente, cabe transform-lo. As salas de aula
so as novas trincheiras. O sentido da revoluo volta, pois, noo de conscincia.
A Filosofia uma arma neste combate.E como qualquer outra arma, no escolhe o
lado pelo qual luta. Pode continuar instrumento de alienao ou fazer-se ferramenta
de transformao social, ainda eu muito basicamente, fornecendo crticas e
trabalhando os nveis de conscincia, agindo extra-curricularmente.
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VI Plano de Ensino
Plano de Ensino Seminrio de ensino de Filosofia 1 Semestre de 2011
Planejamento semestral de Curso de Filosofia para Ensino Mdio
Adriano Henrique de Souza Ferraz 7 Termo
Ementa:
O curso de Filosofia para o Ensino Mdio, voltado introduo e questionamento preliminar
de sua funo e seu papel na escola e na sociedade busca iniciar os estudantes nas vrias
formas de reflexo, no dilogo e no rigor conceitual prprio da Filosofia. Ser tambm
desenvolvida uma Oficina de leitura, levando em conta o contato direto do estudante com os
textos clssicos.
Objetivos gerais:
Capacitar o estudante para a reflexo filosfica, social, histrica e cultural. Desenvolver o rigor
do pensamento crtico e pr em evidncia as principais correntes filosficas, bem como os
principais filsofos em seus contextos histricos, atentando para as exigncias dos novos
exames do ensino mdio e preparao para os vestibulares.
Objetivos especficos:
Exercitar a leitura detida e especfica de excertos de textos clssicos bem como sua anlise
formal. Exercitar a disposio retrica e dialtica dos estudantes por meio de
questionamentos, debates e escritas acerca das idias filosficas que so recorrentemente
negadas e reafirmadas ao longo da histria da filosofia. Assim, esforaremo-nos por um
exerccio de relativizao das correntes de pensamento.
Fazer com que o estudante perceba as questes ticas, polticas, estticas, metafsicas,
lgicas e epistemolgicas nas prticas e pensamentos passveis de problematizao.
Compreender os diversos perodos e problemas da histria da cultura ocidental e suas trocas,
relacionando-os com a atualidade e suas exigncias imediatas.
Contedo programtico:
1 Semana
1 Aula Apresentao dos Estudantes e Apresentao do Curso de Filosofia
2 Aula Apresentao da proposta de Oficina de Leitura
2 Semana
1 Aula Panorama Histrico da Filosofia I: Grega Antiga, Greco-romana, Medieval e Renascena.
2 Aula Panorama Histrico da Filosofia II: Moderna, Idealismo Alemo e Contempornea
3 Semana
1 Aula Os Mtodos em Filosofia(Descartes, Hume, Kant, Hegel e Marx) e a Leitura Estrutural.
2 Aula Oficina de Leitura (exemplo de leitura): Meditaes Metafsicas
4 Semana
1 Aula Debate sobre Cotidiano e Filosofia
2 Aula Oficina de Leitura: Apologia de Scrates
5 Semana
1 Aula Nascimento da Filosofia: Sociedade Grega e Pensamento Mtico
2 Aula Oficina de Leitura: Apologia de Scrates
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6 Semana
1 Aula Os Sofistas e o relativismo
2 Aula Oficina de Leitura: Protgoras/Sofista
7 Semana
1 Aula Scrates: o conhecimento de si e a preocupao com o outro
2 Aula Oficina de Leitura: A Repblica de Plato
8 Semana
1 Aula Plato da teoria da alma teoria da cidade
2 Aula Avaliao 1 Bimestre: Trabalho de Anlise e Prova
9 Semana
1 Aula Oficina de Leitura: Rousseau: Discurso da desigualdade
2 Aula Rousseau e a origem da desigualdade
10 Semana
1 Aula Oficina de Leitura: Freud: Mal-Estar na Civilizao
2 Aula Freud e o Mal-Estar na Civilizao
11 Semana
1 Aula Oficina de Leitura: O contrato social
2 Aula Rousseau: o contrato social e a democracia participativa
12 Semana
1 Aula Oficina de Leitura: Marx - para a crtica da economia poltica
2 Aula Debate sobre o Indivduo e a Sociedade
13 Semana
1 Aula Oficina de Leitura: O que Existencialismo (Col. primeiros passos)
2 Aula O sentido histrico da existncia humana
14 Semana
1 Aula Oficina de Leitura: O que Iluminismo (Col. Primeiros Passos)
2 Aula Crtica do Iluminismo: Adorno e Horkheimer
15 Semana
1 Aula Oficina de Leitura: O que Teoria Crtica (Col. primeiros passos)
2 Aula Razo instrumental e Indstria cultural
16 Semana
1 Aula Os sonhos, a sexualidade e a psique humana
2 Aula Avaliao 2 Bimestre: Trabalho Crtico-Dialtico e Prova
Metodologia:
Avaliao Bimestral:
ANEXOS
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I- Entrevistas
Entrevista com o Diretor:
1- H uma expressiva manifestao regional acerca da referncia educacional
que esta escola se tornou, devido ao bom desempenho dos alunos e feliz trabalho dos
professores em comparao experincia de outras escolas desta regio. A que se
deve este bom desempenho e afinidade entre os setores: um fenmeno que agrega a
experincia da direo, dos docentes e dos prprios alunos?
2- Se o IDESP de 2010, divulgado h pouco, mostrasse que sua escola est entre
as piores da rede pblica estadual de So Paulo, como voc se sentiria como diretor,
como professor ou como aluno? Qual a sua avaliao sobre os efeitos deste exame?
3- Os pais dos alunos se envolvem de alguma forma com a educao dos filhos?
Eles conseguem participar (ensinar, aprender, promover atividades, etc...)? Funciona na
escola a APM?
4- Segundo Gramsci, estudar e dar aulas em uma escola estruturalmente frgil
um grande problema formao do aluno. Voc identifica falhas estruturais e
arquitetnicas dentro da escola? E de que maneira isso afetaria a formao dos alunos?
5- Na escola privada, o aluno tem direitos de cliente consumidor. Na escola
pblica o aluno apenas um cidado. As pessoas reivindicam mais como
consumidoras do que como cidads que trabalham e pagam seus impostos, segue disso
que a escola privada d conta das aspiraes de seus clientes ao mercado de trabalho.
Se todo jovem que deseja estudar com seriedade deve sair da escola pblica para ir
para uma escola particular, a escola pblica tornou-se muito mais uma instituio de
controle social e disciplinamento que no contribui para a formao integral do sujeito
como ser humano autnomo, social e individual, mas, pelo contrrio, cria as condies
de confuso do sujeito formado pela burocracia?
6- A Proposta curricular e todos os outros parmetros de ensino publicados pelo
governo so, em geral, ultramodernos, ps-modernos, reformistas, utpicos. A
educao, atualmente, estaria calcada na coero e no disciplinamento segundo os
interesses da sociedade, tal qual pensa Durkheim, do que na cooperao e na moral de
igualdade e solidariedade, tal qual pensa Piaget? Segue disso os interminveis exames,
a exaustiva avaliao e as bonificaes pelos melhores resultados que, como j previa
WEBER, fazem parte de uma determinao econmica do capitalismo, como nos indica
Althusser com a idia de aparelho ideolgico de reproduo do capitalismo, que se
infiltra nos procedimentos burocrticos sobrepondo os interesses educacionais tanto
humanistas quanto cientficos?
7- Segundo Weber, h na Democracia uma mentalidade burocrtica necessria
que rege o ensino pblico e que acaba por desautorizar, no mnimo entravar, toda a
proposta moderna de modificao da educao pblica. Se, por um lado, os partidos
polticos que foram eleitos para o governo tem as rdeas do aparato burocrtico, por
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