HERMENUTICA Resumo da Matria Prof.

Joo Paulo Fernandes

02.08.2006
Bibliografia
O Contedo Jurdico do Princpio da Igualdade Celso Antnio Bandeira de Melo
Teoria do Ordenamento Jurdico Norberto Bobbio

LEI = ROGAI (regra obrigatria, geral, abstrata, inovadora). REGRA = Estabelece padres de
comportamento; OBRIGATRIA = Imposta a todos; GERAL = Destina-se a nmero indeterminado de
sujeitos; ABSTRATA = Regula abstratamente situaes. No concreta, personalizada; INOVADORA =
Quando a lei surge, traz algo de novo.
CINCIAS NATURAIS Esto na ordem do ser; So ontolgicas; A relao de causa e efeito;
A relao de causalidade ( necessria); Ontolgica ser.
CINCIAS JURDICAS Esto na ordem do dever-ser; So deontolgicas; A relao de imputao;
Deontolgica dever-ser.
NORMA JURDICA de imputao; Se A deve ser B; Deontolgica dever ser; Estabelece relao
que pode no ocorrer; Estabelece conseqncia que no ser necessria, observada.
PIRMIDE DA HIERARQUIA 1) CR; 2) LO/LC; 3) P/R/D; 4) S/A. No topo, est a Norma Fundamental,
pressuposto ftico jurdico para a existncia do ordenamento jurdico. Deve-se obedecer ao poder constituinte
originrio. As normas hierarquicamente inferiores retiram das superiores seu fundamento de validade. Isso
justifica a hierarquia da pirmide. Para que uma lei seja vlida, deve ser compatvel com a CR, sob pena de
inconstitucionalidade. As portarias, regulamentos e decretos somente so vlidos se compatvel com as leis e
a CR. A sentena a ultima norma, pois regula o caso concreto. Se for obscura, omissa ou contraditria,
invlida, pois no retirou de norma hierarquicamente superior seu fundamento de validade.
09.08.2006
REGRA (princpios e normas) Regra como gnero, negando normatividade aos princpios. O principio
seria um preceito tico, moral. No teria aplicao. Normatividade algo jurdico. Estabelece padro de
comportamento. A aplicao de um princpio somente possvel quando os normatizamos, tornando possvel
o embate entre princpios e regras. Aqui os princpios no possuem normatividade. As normas, sim.
NORMA (princpios e regras) Expressa-se sempre na modalidade dentica (dever-ser). Estabelece um
mandado, sentena ou uma faculdade. Os princpios passam a ter normatividade, juridicidade. Reconhece
que o principio possui fora normativa. Aqui as regras so densas, concretas. Os princpios so fluidos.
DIFERENA ENTRE PRINCPIOS E REGRAS
REGRAS so mais densas, normas concretas, mais objetivas. PRINCIPIOS so normas fluidas, menos
densas. A diferena que, quando ocorre conflito entre princpios, a aplicao de um no exclui o outro
(harmonizao). Quando ocorre conflito entre regras, exclui-se uma para aplicar a outra (revogao). No
existe hierarquia entre princpios. O que h uma ponderao. Um princpio se sobrepor sobre outro, mas
no o excluir.
PRINCPIO DA IGUALDADE
O estabelecimento de uma discriminao no configura necessariamente violao ao princpio da igualdade.
Quando o critrio de discriminao fundamentado, justificado, no estabelece desigualdade. Ex.: Deflagrada
epidemia, constatou-se que a raa negra resistente doena. Em razo disso, concurso para agente de sade
negros.

PRINCPIO DA RAZOABILIDADE
As normas devem ser interpretadas com a lgica do senso comum.
Ex.: proibido dormir nos bancos da estao de metr. Um indivduo pego dormindo e diz que no estava
dormindo. Na verdade, deveria estar escrito proibido deitar-se nos bancos da estao de metr.
HERMENUTICA Deriva de Hermes (deus mensageiro). Fazia com que os deuses fossem entendidos pelos
homens.
HERMENUTICA JURDICA o ramo do direito que tem por objeto o estudo e a sistematizao dos
processos utilizados para a determinao do sentido e do alcance das expresses jurdicas. Para o sentido e
alcance, Interpretao. a cincia da interpretao. Ela vai harmonizar os vrios mtodos interpretativos. Faz
com que a interpretao seja feita de maneira sistmica, harmnica.
APLICAO Fazer a subsuno do fato norma por meio da interpretao da norma jurdica. A
interpretao utilizada tanto na norma quanto no fato, sendo aplicada a um fato jurdico.
RACIOCNIO SILOGSTICO
Por ser o direito uma cincia natural, no poderia se aplicar o raciocnio silogstico. Mas isso possvel pela
adequao. Seria incompatvel com raciocnio jurdico, para uma corrente, pois humano. Ex.: Todo homem
mortal (premissa maior); Joo homem (premissa menor); Joo mortal (sntese). Elementos:
Homem/Mortal/Joo. Logo, pode ser aplicado no direito. Ex.: Matar: Pena de 6 a 20 anos. A matou B; A
deve ser submetido pena de 6 a 20 anos. Premissa maior norma jurdica; Premissa menor fato concreto.
Este raciocnio, apesar de lgico, pode levar ao erro (SOFISMA). Ex.: Co constelao; mel um co; mel
constelao. Quando este raciocnio equivocado utilizado com m-f, com o objetivo de obter vantagem,
estamos diante de uma FALCIA. O mtodo silogstico pode ser humanizado na relao jurdica. No deve
ser levado a ferro e fogo.
23.08.2006
INTERPRETAO = Estudo da norma jurdica. extrair o real sentido, significado da norma.
APLICAO = Submeter a norma ao fato. A ligao entre ambas a interpretao, pois tem que se esgotar o
sentido da norma e do fato para aplicar o direito. Mas no significa que, ao interpretar a norma, sempre ser
aplicado o direito.
DIFERENA ENTRE A INTERPRETAO E A HERMENUTICA
INTERPRETAO = Objeto de estudo da Hermenutica. HERMENUTICA = Cincia da interpretao. As
experincias subjetivas, no decorrer da vida, refletem, influem na interpretao ( ato interior). Ex.: Juiz, ao
decidir a causa de um lavrador, lembra e reflete sobre a vida do seu pai, que tambm era lavrador. A mo do
julgador pesa na hora da deciso, mas dentro da legalidade. Cada um influenciado pelos fatores exgenos.
INTERPRETAO RENOVADORA
Ao invs de solucionar um problema na interpretao da lei, cria-se outra lei. Deve-se renovar a interpretao.
Interpretar o texto de forma a dar vida norma. Visa manter o texto vivo. A interpretao visa tornar o texto
da norma atual. Ex.: A funo social da CR no deveria ser repetida no CC. releitura do texto para se tornar
atual.
TEXTO X NORMA
TEXTO = Manifestao grfica de uma idia. Exteriorizao da idia atravs de signos. NORMA =
resultado da interpretao do texto. o que se extrai do texto.
30.08.2006

VONTADE DO LEGISLADOR
A vontade do legislador no determinante na interpretao da norma. A lei autnoma em relao ao
legislador. Pode-se fazer uma analogia aos filhos. Depois de colocados no mundo, so seres autnomos. As
vontades podem coincidir, mas no necessariamente. Ex.: s vezes, cria-se uma lei porque o legislador tem
vontade de solucionar o problema de uma empresa especfica. Mas o carter de generalidade da norma faz
com que esta lei cause outras conseqncias no desejadas pelo legislador. Ocorre um grave erro quando se
tenta vincular a interpretao de uma norma vontade do legislador. A interpretao deve evoluir
juntamente com o tempo e suas inovaes. A vontade da lei sempre mais ampla que a vontade do legislador.
Nem sempre a vontade do legislador coincide com a vontade da lei.
IN CLARIS CESSAT INTERPRETATIO Sendo claro, no se realize a interpretao. O que claro para
algum pode no ser claro para outrem. Assim, o brocardo acima no se aplica atualidade. Este brocardo
surgiu com o Cdigo de Napoleo e a corrente da escola da exegese, que acreditava que o cdigo napolenico
era to claro que no precisava ser interpretado. Mas isso um equivoco, pois mesmo quando o texto da lei
muito simples, ocorre a interpretao literal e gramatical.
CINCIA ZETTICA No parte de pressupostos pr-estabelecidos e no tem objetivo de solucionar
problemas concretos. Seu objetivo problematizar, trazer novas informaes. Ex.: A pergunta a B se ele
acredita em Deus. B responde perguntando: O que Deus para voc? A Filosofia, a Psicologia Forense, so
zetticas.
CINCIA DOGMTICA Parte de dogmas, pressupostos e objetiva solucionar questes concretas. Ex.: No
direito, o dogma a lei. Mas o direito no s dogmtico. Tem o direito natural (zettico), a Filosofia Jurdica,
Sociologia, Hermenutica.
DIREITO COMO SISTEMA
Quando dividimos o direito em vrios ramos, temos objetivo meramente didtico. A aplicao efetiva do
direito rompe com os limites de tal subdiviso. A existncia de um cdigo de comunicao prprio faz com
que cada cincia seja fechada em si mesma (una). Por isso, o direito uma cincia UNA. um sistema
fechado, tem cdigo de comunicao prprio, sendo atravs dele que identificamos o direito como tal, que se
manifesta. Os cdigos de comunicao tm binmios: Direito jurdico X antijurdico; Religio bem X mal;
Medicina doena X sade. Um mesmo fenmeno pode ser estudado sob diversos aspectos, dependendo da
cincia que o estuda. Ex.: Transfuso de sangue. Pode ser diferentemente analisada nas perspectivas do
Direito, da Medicina e da Religio (Testemunhas de Jeov). A religio no se preocupa com o que jurdico
ou antijurdico.
DIREITO COMO SISTEMA FECHADO Cdigo prprio de comunicao. Tem linguagem prpria.
DIREITO COMO SISTEMA ABERTO Sofre influncia de outras cincias (interferncia exgena). Ex.: A
cincia da medicina descobre a possibilidade de transplante de rgos e tecidos. A cincia do Direito se v
influenciada a criar normas que regulem tal situao. O Direito tem que regular as situaes que surgem no
mundo jurdico.
AUTOPOITICO Aquele que pe a si mesmo. Algo que se cria. O Direito disciplina como o prprio direito
ser criado. Ex.: A CR Direito, mas estabelece como se dar a criao de leis, medidas provisrias, decretos,
etc.
A MATRIA DA 1 PROVA TERMINA AQUI
13.09.2006
A Funo Simblica da Lngua
Interpretao e traduo.

SMBOLO Remete a um significado. Em razo disso, a lngua um smbolo, que nos remete a um
significado. Para a compreenso, essencial relao a correspondncia entre o signo e significado.
INTERPRETAO correlacionar o signo ao significado, imprimindo sentido para que seja conhecido. A
lngua tem funo simblica, medida que ela se reporta ao significado. O signo no tem sentido por si s.
Precisa ser remetido a um significado. A palavra s tem sentido dentro de um contexto. Quando o signo
remete ao significado, ele se torna inteligvel. Ex.: Tatuagem em Japons.
TRADUAO Faz com que o signo seja cognissvel. Transforma alguma coisa compreensvel. Quando faz a
traduo, tambm h interpretao. Quando da traduo, h palavras que possuem vrios significados,
precisando assim de interpretao para encaixar dentro do contexto. Interpretao e traduo, em
determinado momento, tem a mesma funo. Ambos tm objetivo de fazer com que o texto seja
compreensvel, atravs de exerccio de correlao de signos e significado e transmutao da linguagem no
conhecida para a conhecida.
20.09.2006
ESPECIES DE INTERPETAO
Podemos classificar em 3 categorias: Fontes, mtodo e resultado.
QUANTO ORIGEM OU FONTE
Refere-se ao rgo que realizou a interpretao.
JUDICIARIA Feita pelo Poder Judicirio. O juiz a realiza, no exerccio da funo jurisdicional, para a
soluo do caso sub judice. Vincula as partes nas decises inter partes e a todos na erga omnes.
LEGAL OU AUTNTICA Feita pelo prprio legislador que elaborou a norma jurdica. Trata-se de uma lei
interpretando a outra. Strito sensu A exposio de motivos. Lato sensu Funcionrio pblico.
ADMINISTRATIVA Realizada pelos rgos da Administrao Pblica. Execuo: Portarias, resolues,
feita pelo executivo. Uma lei explica a outra. O decreto tem a funo de regular a lei.
DOUTRINRIA OU CIENTFICA Feita pelos doutrinadores, cientistas do Direito, em relao lei em
tese.
QUANTO AOS PROCESSOS OU MTODOS
GRAMATICAL OU FILOSFICA Preocupa com estrutura verncula, lingstica, do texto. Interpreta de
acordo com o texto. Fica adstrita ao que est escrito. Posto que: Funo adversativa; No explicativa.
LGICO-SISTMICA Busca fazer a insero do texto em consonncia com o ordenamento jurdico. Faz
com que o texto seja interpretado dentro do contexto normativo, da unidade do sistema. No de forma
isolada. Ex.: Interpretao conforme a CR.
HISTRICA Atravs da qual remonta as origens histricas. Execuo: Anais, projetos de lei, exposies de
motivos. Tem a funo de conduzir o racioconio do juiz, evidenciando a evoluo (origem) do instituto.
SOCIOLGICA Busca inserir o texto da lei dentro de um contexto sociolgico, dentro de uma realidade
vivenciada. Art. 5 LICC. Lei tem que ser interpretada dentro do contexto social. Faz com que a lei cumpra
funo social. Nela so abordadas as questes ou a realidade do surgimento da norma (occasio legis) e a razo
da lei (ratio legis). A lei deve cumprir uma funo dentro da sociedade.
TELEOLGICA Busca alcanar a finalidade para a qual a lei foi criada. Consiste na pesquisa dos fins
almejados pela norma jurdica.
QUANTO AOS EFEITOS OU RESULTADOS
DECLARATIVA To somente declara o sentido no texto. O intrprete constata que as palavras da norma
jurdica interpretada revelam com exatido o seu sentido, no sendo necessrio amplia-la em relao aos seus
termos.
EXTENSIVA Estende o sentido do texto, amplia. No est situando um caso em outro semelhante. O
intrprete constata que o termo expresso na norma jurdica interpretada abrange menos situaes do que
almejas, sendo necessrio ampliar o seu campo de incidncia.

RESTRITIVA Restringe o sentido do texto para normas restritivas de direito. O interprete constata que o
termo da norma jurdica abrange mais situaes que almejadas, sendo necessrio restringir o campo de
incidncia da norma jurdica. Ex.: Numerus clausus.
27.09.2006
ANTINOMIA
Conflito de normas dentro de um mesmo ordenamento jurdico, no mesmo mbito de validade. Para definir a
antinomia, so necessrios 3 elementos: 1: Ter conflito; 2: As normas tem que estar num mesmo
ordenamento jurdico; 3: mbito de validade das normas Temporal, espacial, material e pessoal. Ex.:
permitido/proibido fumar durante a aula antinomia temporal. proibido/permitido fumar em sala
de aula antinomia espacial. permitido/proibido fumar maconha antinomia material.
permitido/proibido aos alunos antinomia pessoal.
TIPOS DE ANTINOMIA
TOTAL TOTAL A totalidade de uma norma contrria totalidade de outra. Ex.: permitido fumar
cigarro; proibido fumar cigarro.
TOTAL PARCIAL proibido fumar cigarro; permitido fumar cigarro e cachimbo.
PARCIAL PARCIAL proibido fumar cigarro e charuto. permitido fumar cigarro e cachimbo.
04.10.2006
CRITRIOS PARA SOLUO DE ANTINOMIAS
CRONOLGICO: 1915 permitido fumar em restaurantes. 2006 proibido fumar em restaurantes.
Regra posterior revoga regra anterior. Isso porque h presuno que milita em favor da regra posterior, sendo
esta mais adequada para anseio da sociedade.
HIERRQUICO: Regra hierarquicamente superior revoga regra hierarquicamente inferior. Ex.: Norma
constitucional: proibido fumar. Lei ordinria: permitido fumar. Prevalece norma constitucional (harmonia
das normas).
ESPECIALIDADE: Regra especial revoga regra geral. A lei especial mais adequada para disciplinar a
situao. Ex.: Geral: proibido abater animais silvestres. Especial: permitido abater capivara. Prevalece a
especial. o fato de presumir que a lei especial disciplina melhor a matria.
INSUFICINCIA DE CRITRIOS
Normas incompatveis que sejam contemporneas, de mesmo grau hierrquico, de mesmo grau de
generalidade. A temos insuficincia de critrios. Restam 3 alternativas: 1 - Excluindo uma: Interpretao abrogante, revoga, ignora uma norma. 2 - Excluindo ambas: Cria lacuna. O juiz no pode deixar de decidir,
alegando falta de norma (non liquet). Faz-se uso da analogia, princpios. 3 - Aplicar ambas: Critrio mais
adequado. Interpretao quase ab-rogante. Modifica um pouco o texto legal para harmonizar com o outro.
CONFLITO DE CRITRIOS
HIERRQUICO X CRONOLGICO Superior/anterior X Inferior/posterior - Prevalece o hierrquico para
a manuteno da harmonia do ordenamento jurdico.
EXPECIALIDADE X CRONOLGICO Especial/anterior X Geral/posterior Prevalece especialidade, mas
h doutrinadores que defendem o inverso. H que se analisar o caso concreto.
HIERRQUICO X EXPECIALIDADE Superior/geral X Inferior/especial Em princpio, deve prevalecer o
hierrquico.
18.10.2006
COMPLETUDE DO ORDENAMENTO Remete, significa, tem-se idia de que o ordenamento jurdico
completo, de que todas as situaes foram tratadas. Incompleto no seria o ordenamento jurdico , e sim a
legislao, pois o ordenamento jurdico traz todas as possibilidades como a legislao que no previu
determinada situao ser.

INCOERNCIA X INCOMPLETUDE Incoerncia Conflito entre as normas; remete antinomia.

Incompletude Remete a lacuna; no h normas para o fenmeno.
LACUNA Vazio no ordenamento jurdico. Fenmeno jurdico no disciplinado por norma.
ESPCIE DE LACUNAS
PRPRIA Lacunas dentro do ordenamento jurdico real. Uma determinada matria no foi tratada. Ex.:
Dentro do ordenamento jurdico brasileiro, h fenmeno no disciplinado.
IMPRPRIA Compara-se o ordenamento jurdico real ao ordenamento jurdico ideal. Do confronto, no real
no existe norma que deveria existir em razo do ordenamento jurdico ideal. No existe de fato lacuna. Existe
a tutela. Mas, confrontado o real com o ideal, a tutela no como deveria, como gostaramos que fosse.
SUBJETIVA Decorre do sujeito. Pode ser imputada ao legislador. Voluntria Quando o legislador opta por
no disciplinar o fenmeno. Involuntria Decorre da mosca. No decorre de culpa do legislador. Por um
lapso, ficou sem disciplinar.
OBJETIVA Decorre do prprio desenvolvimento social. Ex.: Legislador no poderia prever clula tronco,
fecundao in vitro, antes da cincia. O desenvolvimento tecnolgico impe necessidade de tutela. O direito
anda atrs do fato. Depois do surgimento do fato, surge o direito.
PRAETER LEGEM Alm da lei. Disciplina aqum. No abrange outros casos. Lei especfica exorbita ao
contedo da lei. Ex.: Lei especfica sobre disquete, no sobre CD. Da a lacuna extrapola o contedo da lei.
INTRA LEGEM No h disciplina especfica, e sim geral. Da h instituto no disciplinado. Existe brecha
que no disciplina um caso concreto.
FORMAS DE INTEGRAO
HETEROINTEGRAO Integrao em que se busca elementos alheios ao ordenamento jurdico.
RECURSO A ORDENAMENTO DIVERSO Recursos que no esto no ordenamento jurdico. Ex.. Busca no
ordenamento jurdico aliengena, no direito natural (no faz parte do ordenamento jurdico).
RECURSO A FONTES DIVERSAS DA FONTE DOMINANTE
A fonte primeira a lei (dominante). Non liquet No pode dizer que no julga por falta de norma. Busca nos
costumes: prticas reiteradas, consuetudinrias (art. 4), doutrina: opinio dos conhecedores do direito (no
tem previso), poder criativo do juiz/jurisprudncia (art. 127, CPC), deciso por equidade. O juiz pode criar
uma norma para o caso concreto. S com previso legal, poder criativo do juiz. Deciso com equidade: decidir
com justia, equnime, tratamento adequado, obrigatrio.
AUTOINTEGRAO
Busca elementos dentro do prprio ordenamento jurdico.
ANALOGIA Todo homem mortal; Scrates homem; Scrates mortal (raciocnio silogstico). Todo
homem mortal; o cavalo semelhante ao homem; o cavalo mortal (raciocnio analgico). A palavra
semelhante elemento implcito. O que vai justificar a aplicao do raciocnio lgico a semelhana relevante.
Para a aplicao do raciocnio analgico, tem que ter semelhana relevante. Ex.: No contrato de locao, o
locatrio est obrigado a manter o imvel nas condies em que recebeu. No comodato no h essa
previso. Mas, nem por isso, o comodatrio no est obrigado a manter o imvel nas mesmas condies
(raciocnio analgico).
ANALOGIA LEGIS X ANALOGIA IURIS
LEGIS Analogia em sentido estrito. Caracteriza pela falta de disciplina jurdica para o fenmeno. Esse
fenmeno guarda semelhana relevante outro, pode ser aplicada por analogia.
IURIS No est autorizado a usar norma especfica. Busca nas normas gerais para formar um raciocnio
anlogo. um recurso generalidade das normas jurdicas para disciplinar a situao. A analogia jris,
associada a princpios gerais do direito, no lana mo de situaes especficas.

ANALOGIA LEGIS X INTERPRETAAO EXTENSIVA

LEGIS a forma de integrao, havendo lacuna.
INTERPRETAO EXTENSIVA No integrar a lacuna. estender o direito. Ex.: Considera-se
intermedirio quem promove encontro entre vendedor e comprador. Ampliando o direito, todos aqueles que
favorecem o encontro so intermediadores.
A primeira visa suprir uma lacuna e a segunda visa estender o conceito.
PRINCPIOS GERAIS DO DIREITO Ainda que no escritos, norteiam o Direito. Mesmo que
implicitamente, tem poder normativo.
A MATRIA DA 2 PROVA TERMINA AQUI
01.11.2006
SOFISMA
um raciocnio aparente e ilusrio, por no respeitar as normas da lgica. Argumento falso, com aparncia
de verdadeiro. Se o erro de contedo, o sofisma se diz falso; se de forma, incorreto.
Se formulado de propsito para induzir outrem a erro, chama-se falcia. Se de boa-f, sem inteno de
enganar, denomina-se paralogismo.
Sofisma o que aparece, mas no . Um sofisma pode vir encoberto tambm por meia verdade, expressa por
um enunciado parcialmente verdadeiro ou parcialmente elaborado de modo a iludir pessoas ou escapar a
crticas.
TIPOS DE SOFISMA
1) Falcia ab uno
Concluso mediante generalizao a partir de um nico caso: unigeneralizao. Generalizao considerada
apressada, pois a partir de amostra insignificante numericamente. Ex.: Um hipocondraco logo v epidemia
num caso isolado de dengue.
2) Arrolamento Imperfeito ou enumerao incompleta
Concluso mediante generalizao apressada ou precipitada, baseada em poucos exemplos, ainda que reais
ou empricos, mas a partir de um arrolamento insuficiente. Ex.: Conheo um juiz que subornvel, um outro
tambm; conheo ainda um terceiro e um quarto; logo, juzes so mesmo venais ou corruptos. Do ponto de
vista da Estatstica, a amostra numericamente insuficiente considerada tendenciosa. Portanto, dificilmente
representativa (embora possa ser pondervel).
3) Por acidente
Parte-se de uma situao acidental e generaliza-se. Parte-se do que acidental, no habitual.
Exs.: Tal remdio no fez efeito. Ento remdio no serve para nada. Considero que a Medicina intil
devido ao mdico. Camisinha estourou. Camisinha estoura.
4) Ignorncia da questo
utilizado para protelamento de uma questo. Est relacionado a um desvio do assunto.Nada a ver. Estar por
fora. Sair pela tangente. Ex.: Um vereador acusado de ter gastado sem a devida autorizao da Cmara pe
em relevo a importncia e urgncia dos gastos. Esse tipo de sofisma utilizado para justificar enxurradas de
medidas provisrias, por parte do Poder Executivo, como se o objetivo dessas MPs fosse sempre relevante e
urgente.

5) Composio (ou confuso) do sentido composto e do sentido dividido

Tem o intuito de fracionar o raciocnio para que a pessoa no entenda, para que perca a noo do todo. Aqui
se perde a noo de composio do todo, que dividido em partes. Trata-se da confuso (e no da conciliao
ou integrao, o que seria ideal) de dimenses opostas: global e fragmentado, social e individual. Exs.: Uma
muda de rvore custa barato; logo, custa barato arborizar uma cidade. No nosso sistema tributrio, um valor
isoladamente baixo, como a CPMF, de cujos centavos no nos damos conta, somado, representa uma fortuna
para os cofres pblicos.
08.11.2006
ARGUMENTOS ESPECIAIS E MECANISMOS PSCOLGICOS DE DEFESA
Alm dos tipos de argumento expostos, consideram-se outros como igualmente especiais ou apelativos.
Apelao, no sentido tcnico, o recurso jurdico que se interpe das decises terminativas do processo a fim
de os tribunais reexaminarem e julgarem de novo as questes decididas na instncia inferior. Apelar, na gria,
significa recorrer a expediente em que h violncia ou grosseria de palavras ou aes; partir para a ignorncia.
1) A contrario sensu
Em sentido contrrio. Como argumento, geralmente consiste em concluir duma disposio legal a excluso do
que no est nela compreendido. Assim, a contrario sensu, admite-se que o maior de 16 anos pode testar,
pois a lei probe fazer testamento aos menores de 16 anos. Se o cumprimento da lei pela sociedade prova de
sua eficcia, a contrario sensu, o no-cumprimento da lei prova de sua ineficcia. O que no est
juridicamente proibido est juridicamente permitido.
2) A fortiori
Com maior razo. A aplicao confere mais fora s razes. Ex.: O que a lei no distingue, a fortiori no
deve o intrprete distinguir. Se um leigo pode aplicar injeo, a fortiori um enfermeiro profissional.
3) A pari
Adota-se raciocnio idntico para situao idntica. Baseia-se no princpio de identidade. Assim, para dois
casos idnticos de divrcio amigvel, vale a mesma homologao judicial. Outro exemplo a smula
vinculante.
4) A simili
Adota-se aqui o raciocnio analgico.
5) A maiori ad minus
Quem pode o mais, pode o menos. (desde que o mais e o menos sejam fundados na mesma razo).
6) A minori ad maius
Transfere-se a validade de uma proposio menos extensa para outra mais extensa. Ex.: Se a negligncia
passvel de punio, tanto mais o ato premeditado. Quer-se, aqui, utilizar algo que menor em detrimento de
outro que maior.
7) A posteriori ou ab affetis
Argumento indutivo, que remonta das conseqncias aos princpios. Ex.: Quando se fundamenta uma
proposio em julgados jurisprudenciais.
8) A priori ou a causa
Vai das causas aos efeitos. Quando ocorre um homicdio e no se tm testemunhas nem indcios reveladores
da autoria, suspeita-se de algum que tivesse algum motivo para faz-lo.
9) Ab absurdo ou ex absurdo

Busca-se provar uma assero fazendo ver que sua contraditria falsa, como na fbula do lobo e do cordeiro.
Diz o lobo: - Por que tornaste turva a gua que estou a beber? Responde o cordeiro: - Como posso assim
proceder se a gua corre de ti para mim?
10) Ad absurdum
Argumento que conduz a uma concluso inaceitvel, por absurda. Ex.: justificar um genocdio para matar um
ditador.
11) Ad rem
Argumento com fundamentos objetivos. Usado tambm na acepo de exatamente, de maneira pertinente.
Juridicamente, diz-se do direito ligado coisa ou: contra fato no h argumento.
12) Crax
Argumento que leva o nome de seu criador grego, na Antiguidade. Consiste em dizer que uma coisa
inverossmil por ser visivelmente verossmil. Se o ru for franzino, o advogado dir que ele nem tem
condies de ser o agressor; Se o ru tem compleio robusta, dir que s por isso todos o presumem culpado.
13) Ex concessis
Argumento fundamentado dentro dos limites de validade que cada um se dispes a conceder. Ex.: O ru
inocente at prova em contrrio. O Direito brasileiro admite a presuno de inocncia.
14) Exceptio firmat regulam in casibus non exceptis (exceptione ad regulam)
A exceo confirma a regra para todos os casos no excetuados. EX.: Em um testamento, h um legado de
coisa com todos os pertences, exceto um relgio antigo. Discute-se se tal jia, tambm antiga, no estaria
excluda do legado. Evidentemente que no, pois o objeto entra no legado (regra geral) por no estar
compreendido na exceo.
22.11.2006
15) Ad aemulationem
Emulao. Demanda em juzo com o fito de prejudicar interesses alheios em proveito prprio ou por mera
maldade. Nesse sentido, funda-se no cime ou na inveja (ver ad invidiam). Sacanagem pura.
16) Ad baculum (argumentum baculinum)
Fazer recurso ao bculo (cajado). Ameaar o oponente com punio, em virtude da prpria autoridade.
Violncia. Represso policial, encomendada ou no, quando baixa o cacete(casse-tte. Em Francs, casser,
quebrar, e tte, cabea, podendo significar tambm quebra-cabea). Quando, em vez de resolver o problema
com inteligncia e pacincia, vai na porrada, no pau.
Ex.: Uso do poder familiar, ao policial.
17) Ad populum
Demagogia. Apelar para o sentimento das massas. Populismo. Apelo popular.
18) Ad crumenam
Recurso ao suborno. bolsa. Apelo propina ou a algum interesse do interlocutor; apelo venalidade, ao
dinheiro, extorso. Alis, todos os dias aparecem denncias de extorso, e mal formulada. O fiscal extorquiu
o comerciante. O guarda extorquiu o motorista. Como? O objeto da extorso no a vtima, mas o que se
tenta tomar dela. Portanto: O fiscal extorquiu dinheiro do comerciante. Costuma-se dizer que o bolso a
parte mais sensvel do corpo humano.
19) Ad hominem
Para o homem. Espcie de argumento em que se usam as prprias palavras do adversrio para contest-lo,
confundindo-o pela revelao de suas incongruncias. Seria como atingir o adversrio com as armas por ele
prprio apontadas inicialmente. Por vezes atinge o carter de recurso ao insulto, desfeita, bofetada sem mo,

ofendendo o moral do oponente. Juridicamente, ope-se ad rem, em latim, coisa, argumento relativo
diretamente ao assunto em foco.
20) Ad humanitatem
o argumento humanitrio. Pressupe-se aceito por todos.
21) Ad invidiam
Apelar para o sentimento de inveja. Argumento, em sentido amplo, que consiste em envenenar o ntimo das
pessoas, frequentemente por meio de mentiras, intrigas e fofocas; deturpar; desvirtuar; distorcer; torcer;
fomentar a discrdia, numa tentativa de auto-afirmao e de superar fraqueza de carter, imaturidade, falta
de confiana em si. Pessoa intrigante, implicante, picuinha, cricri, sempre disposta a interpretar mal a fala dos
outros e a incitar o sentimento de inveja e at de vingana.
22) Ad ignorantiam
Apelar para a ignorncia alheia. Vencer sem convencer. Se o interlocutor no sabe provar o contrrio, ento eu
estou certo(!). Se voc no pode provar a existncia de Deus, ento ele no existe. So todos um ignorantes,
disse Fernando Henrique Cardoso, irritado com os crticos de sua aula inaugural (1. semestre de 1998) na
Faculdade do Hospital Sarah Kubitschek. No quero nem conversa nem discusso, defende-se quem apela
para a ignorncia.
23) Ad misericordiam
Chantagem emocional, de apelo a sentimentos de misericrdia, d, piedade, pena, compaixo, enfim, apelo
emoo, afetividade. Ex.: Eu sei que minhas notas em Matemtica foram baixas, professor, mas eu fiquei
muito ansioso antes da prova final, e durante a realizao, e, se o senhor no me passar, eu vou ter que
esperar mais um perodo para me formar. Pelo amor de Deus, quebre meu galho. Um criminalista que no
tem como negar o crime enfatiza que o ru, um coitado, bom filho, bom marido, trabalhador, etc., e assim
tenta ganhar a absolvio do seu constituinte, despertando sentimentos de piedade nos membros do jri.
Segundo Wolfgang Gruen, Uma mentira piedosa s vezes pode ser meritria.
24) Ad nauseam
Sobejamente. At enjoar. At enfarar. Eufemismo da linguagem chula encher o saco de; enfadar, aborrecer,
amolar (algum); dar no saco; sujeito chato, mala, tedioso, que s fala de assuntos de pouco ou nenhum
interesse ou insistente, bate sempre na mesma tecla. To nefasto como o pensamento nico, o assunto nico
tambm um saco, principalmente para os que escrevem e os que lem. Frase do Cony, na Folha de 24.03.2003.
Telemarketing que nos considera, a cada um de ns, cliente especial, no af de impingir a aquisio de
determinado produto, carto de crdito, assinatura de jornal ou revista, enche o saco; ad nauseam.
25) Ad verecundiam
Faz-se o apelo ao brio da pessoa. Chamada ordem. Apelar para sentimentos de vergonha, pudor: Voc no
tem vergonha disso no?.
Se quiser saber mais sobre sofisma e conhecer outros argumentos, leia a apostila de lgica do Prof. Antnio de
Oliveira.
TRMINO DO SEMESTRE LETIVO