UNIVERSIDAD DE ESTUDIOS PROFESIONALES DE CIENCIAS Y ARTES.

ALUMNOS:

DELGADO BARAJAS SAGRARIO BERENICE.

MORENO TELLEZ INGRID GUADALUPE.
TERRONES ORTEGA JOSE MARIA.

PROFESOR: LIC. JORGE GUZMAN LOPEZ.

MATERIA: METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION.

CARRERA: LIC. EN CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRACION PBLICA.

GRADO Y GRUPO: 2-AP

TRABAJO: ETAPA OPERACIONALIZACION.

FECHA: 11/02/2015.

CAPITULO I
Causas y Orgenes del Ejercito Zapatista de Liberacin Nacional.
1.1 El EZLN se origino por la poca participacin democrtica que tenan algunas regiones de
Chiapas en el pas en la dcada de los 90s.
Una de las primeras causas al contemplar del por que surgi este movimiento guerrillero en la
dcada de los 90s, es la poca democracia participativa que tenan algunas regiones de Chiapas.
El enfrentamiento del EZLN con el gobierno federal (que en ese entonces era el presidente de la
repblica Carlos Salinas de Gortari) persiste en un conflicto en tanto no se daban soluciones
concretas a las precarias condiciones sociales y polticas de los indgenas.
Los jvenes que en ese entonces conformaban el EZLN, cuando aun solo eran un grupo de
jvenes del norte de Mxico que iban a realizar su servicio social en Chiapas, los nios
indgenas se moran en brazos por no tener las medicinas bsicas para curarlos. Algunos de
estos jvenes decidieron quedarse y comenzar una lucha por la liberacin de esos pueblos.
El subcomandante marcos (el entonces lder del EZLN) identificado como Rafael Sebastin
Guillen Vicente se formo en escuelas de la compaa de Jess como el Instituto Cultural
Tampico.
Despus, se titulo en 1980 como licenciado en Filosofa de la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico con la tesis Filosofa y Educacin, con mencin honorifica, dirigida por Cesreo
Morales, asesor de Luis Donaldo Colosio Murrieta candidato a la presidencia de la repblica
asesinado en 1994.
A continuacin, presentaremos algunas de las caractersticas que se le pueden asignar al
subcomandante Marcos hechas en una encuesta por Mara Teresa Acosta A. y Fco. Javier
Uribe P. en su anlisis El ejercito Zapatista de Liberacin Nacional en la reflexin Ciudadana.
CARACTERISTICAS ASIGNADAS A MARCOS.
FAVORABLES

DESFAVORABLES

HOMBRES MUJERES
CONVICCION
CULTO

5.1%

6.6%

HOMBRES MUJERES
COBARDE

7.1%

16.6%

DELINCUENTE

DEMOCRATICO 1%

1.5%

EXTRANJERO

INTELIGENTE

21.4% 21.2%

GUERRILLERO

1%

1.5%

1%

1.5%

9.2%
3.1%

6.1%
1.5%

JUSTO

2%

3%

MANIPULABLE

3.1%

4.5%

LIDER

8.2%

4.5

VIOLENTO

1.2%

7.5%

PORTAVOZ

3.1%

3.3%

VALIENTE

4.1%

3.3%

Los datos mostrados permiten observar caractersticas socialmente valoradas, tales como ser
inteligente, culto, con conviccin, lder, etc., atribuyndose de esta manera una competencia
social.
Autor: Mara Teresa Acosta, Ma. Irene Silva S. et. (2009) El Ejercito Zapatista de Liberacin
Nacional en la reflexin ciudadana Recuperado de (www.juridicas.unam.mx/.../rev/.../pr7.pdf.

Despus de ver y analizar las caractersticas que distinguen al subcomandante Marcos,

volveremos a retomar nuevamente la problemtica de nuestra primera hiptesis.
Desde la colonizacin de Amrica, los conflictos tnicos han tomado mayor relevancia y
constancia. El sureste mexicano gracias a su diversidad ecolgica, riquezas, minerales, y
diversidad cultural, es importante en cuanto al numero de etnias y su participacin histrica.
El reconocimiento de los indgenas podra ser el inicio a la solucin del problema ancestral que
se viven inmersos los grupos tnicos del pas. La resolucin de un conflicto no implica la
eliminacin fsica de una de las partes, depende de la voluntad poltica de los involucrados y los
mecanismos que se utilicen para resolverla. En este caso se dio una guerra de baja intensidad,
despus la medicin y diplomacia, cuyo resultado fue la creacin de una ley indgena y la
reforma del artculo segundo de la constitucin poltica de los estados unidos mexicanos en
2001. Pero este resultado no garantiza el cambio de la situacin sociopoltica y econmica de
los indgenas en Mxico, quedando ambiguamente los derechos indgenas.
REFORMA A LA LEY INDIGENA 2001
En Mxico, el Presidente de la Repblica Carlos Salinas de Gortari (1988-1994) supo que para
el proceso de conversin neoliberal que estaba impulsando, era necesario seguir los estndares
que marcaba la tendencia trasnacional. Por ello, por su necesidad de legitimacin poltica
(interna y externa), propuso una adicin constitucional en 1992 al artculo 4, para establecer:
La Nacin mexicana tiene una composicin pluri cultural sustentada originalmente en sus
pueblos indgenas. La Ley proteger y promover el desarrollo de sus lenguas, culturas, usos,
costumbres, recursos y formas especficas de organizacin social, y garantizar a sus
integrantes el efectivo acceso a la jurisdiccin del Estado. En los juicios y procedimientos
agrarios en que aquellos sean parte, se tomarn en cuenta sus prcticas y costumbres jurdicas
en los trminos que establezca la ley. ...
La reforma aprobada a principios de los noventa, no fue suficiente. Fue hasta el 2001, cuando
los derechos indgenas como derechos fundamentales colectivos experimentaron un relativo
avance, adems, a partir de la fecha, los lineamientos en las polticas pblicas enfocados a
beneficiar a la poblacin originaria se incrementaron. Esto no fue mgico, ni tampoco surgi
de la buena voluntad de los representantes populares.
Por lo que toca a la libre determinacin de los pueblos indgenas, es necesario comentar cuales
fueron los postulados de la COCOPA y cmo finalmente se aprob ese derecho. Por lo que vale
la pena remitirnos a la iniciativa del Presidente Vicente Fox, que deca:
Artculo 115:
3

IX. Se respetar el ejercicio de la libre determinacin de los pueblos indgenas en cada uno de
los mbitos y niveles en que hagan valer su autonoma pudiendo abarcar uno o ms pueblos
indgenas, de acuerdo a las circunstancias particulares y especficas de cada entidad
federativa.
Las comunidades indgenas como entidades de derecho pblico y los municipios que
reconozcan su pertenencia a un pueblo indgena tendrn la facultad de asociarse libremente a
fin de coordinar sus acciones. Las autoridades competentes realizarn la transferencia
ordenada y paulatina de recursos, para que ellos mismos administren los fondos pblicos que
se les asignen. Corresponder a las Legislaturas estatales determinar, en su caso, las funciones
y facultades que pudieran transferrseles, y
X. En los municipios, comunidades, organismos auxiliares del ayuntamiento e instancias afines
que asuman su pertenencia a un pueblo indgena, se reconocer a sus habitantes el derecho
para que definan, de acuerdo con las prcticas polticas propias de la tradicin de cada uno de
ellos, los procedimientos para la eleccin de sus autoridades o representantes y para el
ejercicio de sus formas propias de gobierno interno, en un marco que asegure la unidad del
Estado nacional. La legislacin local establecer las bases y modalidades para asegurar el
ejercicio pleno de ese derecho
Artculo 2 El derecho de los pueblos indgenas a la libre determinacin se ejercer en un
marco constitucional de autonoma que asegure la unidad nacional. El reconocimiento de los
pueblos y comunidades indgenas se har en las constituciones y leyes de las entidades
federativas, las que debern tomar en cuenta, adems de los principios generales establecidos
en los prrafos anteriores de este artculo, criterios etnolingsticas y de asentamiento fsico
los pueblos indgenas tendrn el derecho de elegir, en los municipios con poblacin indgena,
representantes ante los ayuntamientos.
Artculo 115: Las comunidades indgenas, dentro del mbito municipal, podrn coordinarse
y asociarse en los trminos y para los efectos que prevenga la ley.
Como se observa, desde la CPEUM no se cre un nuevo nivel de gobierno dentro del
federalismo mexicano. Al dejar el reconocimiento de los pueblos y comunidades indgenas a las
constituciones de las entidades federativas, se anula esa posibilidad, porque stas estn
impedidas para alterar la forma de Estado federal.

Sara Berenice Orta Flores, 10 de junio del 2011 apuntes sobre la reforma
constitucional
mexicana
en
materia
indgena.
Recuperado
de:
http://www.eumed.net/rev/tecsistecatl/n10/ofte.htm.

El movimiento social del EZLN mezcla lo indgena con lo no indgena, lo local con lo
internacional, y sustenta su discurso en los derechos humanos, tanto individuales como
colectivos, protagoniza un conflicto que reivindica a los indgenas frente al modelo
sociopoltico y econmico vigente, une en esa lucha a diversos sectores de la sociedad, no es
4

considerada una guerrilla sino un movimiento social integral, no se encierra en el conflicto

armado sino que trasciende su lucha en el mbito poltico, buscando revertir las violentas
condiciones de los indgenas y de toda la sociedad mexicana.

NIVEL DE MARGINACION EN EL AO 2005

Segn datos de la CONAPO (2006), para el ao 2005, Guerrero, Chiapas y Oaxaca son las
entidades con grado de marginacin muy alto, donde vive 10.6% de la poblacin nacional, esto
es 10.9 millones de personas, donde se asienta el mayor numero de etnias del pas.
Mxico es un pas multitnico y pluri cultural, con 62 pueblos indgenas, de los cuales ms de
una cuarta parte se encuentra en Chiapas, donde el movimiento neo zapatista tiene su origen.
Es una zona rural con una gran diversidad cultural y tnica, destacan etnias como: Tzeltales,
tzotziles, mames, tojolabales. Chiapas es una fuente de suministro de energa hidrulica,
combustibles fsiles, produccin de granos, mltiples riquezas naturales y destaca en el
mercado internacional.
Las demandas indgenas se han tomado como base subversiva del EZLN. Entre las ms
importantes es, que las luchas indgenas o pro-indgenas, se originen porque:

La divisin poltica de Mxico vino a romper con la divisin tradicional indgena,

contribuyendo a la fragmentacin de ncleos indgenas.
El modelo del Estado vigente, fundamentado en el individualismo racional y la libre
competencia, atenta contra las formas colectivas de organizacin que tienen los
indgenas.
La cultura mexicana esta ampliamente impregnada de discriminacin racial.
El estado mexicano ha excluido a los indgenas de la posibilidad de desarrollo,
vindolos solamente como un voto potencial, sin capacidad de discernir y guiar
polticas propias.
La tendencia mundial, nos demuestra que se esta agotando el modelo de democracia
neoliberal.
El propio modelo neoliberal al pretender homogeneizar el mercado mundial, activa
mecanismos de defensa de las identidades locales.

Hay que tener en cuenta que desde la primera negociacin con el gobierno se destacaron 34
demandas del EZLN, en las que adems de temas de salud, vivienda, educacin, saneamiento
ambiental, electrificacin, situacin de la mujer, informacin independiente y libertad de los
presos polticos y sociales, se plantearon tres asuntos de fondo: a) el respeto a los derechos, la
cultura y las formas de auto-gobierno de los indgenas; b) el reparto de tierras, y c) la
realizacin de elecciones libres y democrticas.
Las aspiraciones del EZLN nunca estuvieron encaminadas a quebrantar el Estado de derecho en
Mxico. Al contrario, bsicamente solicitaban la insercin como pueblo no reconocido por el
orden jurdico, y el cumplimiento de demandas muy particulares surgidos de la heterogeneidad
del pueblo mexicano. Es interesante resaltar un fragmento de la Declaracin de la Selva
Lacandona la primera declaracin de guerra- que dice: Rechazamos de antemano cualquier
intento de desvirtuar la justa causa de nuestra lucha acusndola de narcotrfico, narco guerrilla,
5

bandidaje u otro calificativo que puedan usar nuestros enemigos. Nuestra lucha se apega al
derecho constitucional y es abanderada por la justicia y la igualdad