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CONTENIDO:
-Introduccin.
-Son el mismo?
-Las evidencias.
-Qu es la Bsor?
-Es una deformacin
-Conclusin.
-Introduccin.
Nosotros los Natzratim por consecuencia de ser Hijos de Israel que
seguimos la enseanza de nuestro Rab Iehoshua de Natzrat el
Mashiaj mantenemos fielmente la confianza en la Tor y los Profetas
(Hech.22.14). Es por eso que legado del Mashaj y la enseanza que
curan las "brechas" de los Hijos de Israel.
Es amortiguado por su "evaluacin" incompleta de los hechos
histricos (Iehosha de Natzrt el Mashiaj de Yisrael y Jess es una
imagen "mitolgica"), pero la premisa de que el Rab Iehosha
miNatzrt haGuelil era en realidad observante de la Tor que la
voluntad revelada que exacta.
Tambin deja muy claro que los hechos histricos ("Jess" no es
Iehosha miNatzrt), la vida hebrea de Rab Iehosha miNatzrt y
sus primeros alumnos no era un "Judasmo", esto demuestra su vida
la dedic observar la Tor tal como se documenta en los Kitve
Talmidim Rishonim.
Pero por qu tanto tiempo para que el resto del mundo, ya que
estos libros tienen dcadas de antigedad? La ignorancia es vlida
slo para el ingenuo.
Cualquier "futuro" candidato deben tener una genealoga vlida y
haber nacido en Bet Lejem y morir en la batalla como Mashaj Ben
Iosef luchando en las batallas de HaShem, ish miljamah (Hombre de
Guerra, que lucha las batallas de la Tora con su profundo
conocimiento) pero por desgracia "Daniel" especificaba el momento
de la muerte del Mashaj y por lo tanto los Hijos de Israel en
"generacin" nos quedamos con Rab Iehosha Ben Iosef Ben David
nico.
Per cabe recordar que la Tor y los Profetas demuestra que el
verdadero Mashiaj de Yisrael, sera vctima de robo de identidad
ms grande de todos los tiempos, suyo fin era la estrategia "poltica"
y "comercial" por parte de los enemigos del Mashiaj.
-Son el mismo?
Iehosha de Natzrt el Mashiaj de Yisrael y Jess es una imagen
"mitolgica" que solo existe en las mentes religiosas (es una deidad
de religin greco-romano) anti-Tora, anti-Israel.
Son el mismo? NO!
En los escritos llamados Apcrifos por ejemplo dice: "No sean
impos en sus corazones, no mientan ni alteren la palabra de la
verdad, no acusen de mentirosa a la palabra del Qadosh (El Santo
Bendito Sea) y del Grande, no tomen en cuenta a sus dolos porque
todas sus mentiras e impiedades no les sern imputadas como
justicia sino como un gran pecado. Ahora s este misterio: Los
pecadores alterarn y desnaturalizarn en muchas formas la palabra
de verdad, y proferirn palabras inicuas, mentirn e inventarn
grandes falsedades, y escribirn libros sobre sus palabras." (Enoc
104.9-10):
-Las evidencias.
Las evidencias muestran que el Mashiaj de Israel, Iehosha de
Natzrt, el "Ungido" del Eterno Bendito sea, No el mismo que el
Cristo "Jess" anunciado por el "Cristianismo".
"Iehosha de Natzrt nos instan Adherirnos al Eterno, su amada
Tora y ensea a seguirla"
"Jess desliga de seguir la Tora".
Iehosha de Natzrat nunca nos ense a orarle l mismo. Iehosha
de Natzrt vino a liberar a su pueblo Israel su "mal proceder"
respect a Tora, Iehosha de Natzrt nos instan Adherirnos al
Eterno, su amada Tora y ensea a seguirla.
"Tu justicia [es] justicia eterna, y verdad tu Tora." Tehilim (Salmos)
119.142
Se nos atestigua que la Tora es verdad de Elohim. Iehosha de
Natzrt Enseo esta la "verdad", la voluntad revelada del Eterno
expresada en Tora, y la jaye olam (vida verdadera) Le pregunt un
joven a R Iehoshua de Natzrat:
"Rabi, qu bueno har para adquirir la vida de la Era por venir?".
[Note que la pregunta no dice adquirir la vida en la Era por venir,
sino adquirir la vida de la Era por venir] [Entonces lo que nos dice el
eso les deca: "El que es fiel en lo que enseo, las obras que yo
hago, tambin l las har"
El primer atributo a examinar de un Mesas, si es verdadero, es su
actitud ante la Tora, dada por el Creador a su pueblo.
Dice el Mashiaj verdadero:
"En aquel Tiempo dijo Iehosha a sus Talmidm "No piensen que
vine a dejar sin efecto [Lejafer] la Tor sino a llevarla a efecto. [Sino
complementar-Lehashlim]. En verdad! yo les digo a ustedes que
antes se fundirn cielos y la tierra, que una letra o un punto [La Iod
consonante Hebrea un punto] de la Tora o de los Nevim [Profetas]
cese de cumplir su funcin, porque todo se confirmar. Quien
transgreda un maamar [decreto] de estos mitzvot, y ensee a otros,
Ben Hevel [Vano] ser llamado en el Maljut Shamim. Pero el que
confirma y el que ensea, Gadol [Grande] ser llamado en el Maljut
Shamim". Sefer Toldot Iehoshua/Libro las Crnicas de Iehosha
conocido como (Mateo) 5.17-19
Iehosha de Natzrat ensea con toda claridad que l no ha venido
para dejar sin efecto/abrogar la Tora o los Profetas, sino que ha
venido para cumplir con lo que se dice en dicha Dvar (palabra) de
verdad; y adems nos explica que hemos de obedecer los
mandamientos, por ms pequeo que este sea.
El falso mesias "Jess" nos desliga a no obedecer la Tora bajo este
pretexto segn la percepcin religiosa el "creyente" no esta bajo la
Ley, y esto se relaciona con las dems prescripciones "Cristianas"
que hacen precisamente que "Jess" un mesas (greco-romamo)
diferente Iehosha de Natzrt el Mashiaj hebreo de Yisrael.
Los Nviim (Profetas), Iehosha de Natzrt y los Shlujim (Emisarios)
nos dicen que solo hay un solo Elohim, y que fuera de l no hay otro.
El llamado "Cristianismo" ensea que no declarar que el Cristo es Dos mismo (considerando segn sus trminos) es faltar a la verdad;
pero ya vimos que la verdad que ellos profesan est separada de la
Tora ya desde el comienzo de se percepcin que tiene frente a la
Tora, enseando que "no estamos bajo la Tora" por tanto no hay que
seguirla, y esto, como se puede ver, se refleja ya en la base del
credo de esta religin (Cristiana), el cual es definir a quin se da
culto.
Nuestro Rabi Iehosha de Natzrt dice:
"Amars a I-H-V-H tu Elohim con todo tu corazn, mente y fuerzas"
Sefer Toldot Iehoshua/Libro las Crnicas de Iehosha conocido como
(Mateo) 22.37
Iehosha no vino a formar una nueva secta o partido, sino que vino a
Restaurar a Israel, sin embargo esto no significa que un grupo de
personas (los discpulos) sobre quienes caen lo delegado por
Iehosha [despus de su ausencia fsica] formen un grupo
[Natzratim] ntimo de discpulos en quienes caiga el peso de
transmitir las enseanzas del Maestro. En Maase haShlujim
Rishonim (Hech.24.5, 6)
"Cristianismo" en su escaso conocimiento de las Escrituras y en su
deseo de hacer desaparecer la Tor confunde Pacto con Tor, por
eso el Cristianismo equvocamente llama Nuevo Testamento o
Nuevo Pacto a las enseanzas transmitidas por los Talmidim de
Rabenu Iehosha y llama Viejo Testamento o Antiguo Pacto a los
Escritos que hoy conocemos como Tanak"h (Tor -los Profetas y los
Escritos).
Solo unas breves lneas para comenzar a explicar bien desde el
punto de vista Hebreo, cual es la verdadera enseanza de los que
siguen Iehosha de Natzrt.
Solo el Eterno es Uno y nico: "Shma Israel H Eloqnu H Ejad"
Dverim (Deut.) 6.3-4
El mismo Mashiaj lo dijo y lo reconoci cuando le preguntaron cual
era el mayor de los mandamientos. Respondiendo l les dijo: "Sh'ma
Israel H' Eloqnu H' Ejad". (Oye Israel el Eterno Nuestro Elohim el
Eterno es uno) Esto se encuentra Sefer T'jilat B'sorat Iehoshua
haMashiaj/Libro el Comienzo de la Buena Nueva de Iehoshua el
Mesas conocido como Marcos Perek (Cap.) 12 Pasuk (Vers.) 29.
Iehosha de Natzrt respondi: "El ms importante es: Sh'ma Yisra'el
H Eloqenu, H Ejad".
Esa sola respuesta del Mashiaj nos bastara para comprender que
Intrnsicamente hablando solo el Eterno es Elohim (Poderoso). Todos
quienes son "llamados" Elohim (poderosos) no son "divinos", sino
que poseen poder, autoridad o dominio, delegado de parte del nico
Poderoso, a quien nadie le ha dado nada y de quien proceden todas
las cosas. Iguret el Q'hil b'Qorintos alef/I Carta a la Comunidad en
Qorintos 8.6
Solo el Eterno es Elohim (como corresponde que le llamemos). Tal
cual como IHVH mismo dijo en repetidas veces por medio de sus
profetas; "Solo yo Soy Elohim y no hay otro fuera de mi" Ieshaiahu
(Isaias) 44.8
Entonces despus de esto; Donde queda el Mesas? el Mesas es
Humano y no divino, para ser kofer entre El Elohim H que es el nico
Eterno y gobernado por el Rey de Israel como est escrito: "He aqu
vienen das, dice el Eterno, que yo ciertamente levantar a David un
brote justo. Y un rey ciertamente te reinar y actuar con discrecin y
ejecutar derecho y justicia en la tierra" (Irmiahu/Jeremias 23.5;
Is.9.6-7; 11).
[2] Bsor (): Lit. Anuncio, se refiere al anuncio de la
Restauracin de Israel. La Palabra Bsor y trminos como Mevaser
(el que lleva la Bsor) aparecen en las Escrituras tan antiguas como
Shmuel Bet (2da Samuel) 4.10, 18.20, 22, 25, 26, 27, y Melajim Bet
(2da Reyes) 7.9, en estas citas, la Bsor designa Una Buena Noticia
y Un Regalo por la Buena noticia, adems por extensin: Un
Mensaje de Alegra, es decir que su contexto siempre es Bueno, y
de ah la palabra griega: Euanggelion (Buena Noticia [Eu significa
Bueno y Aggelia significa Noticia]), castellanizada a Evangelio.
(Con la ayuda del Eterno)
Natzratim HaDerej haAv (Los Natzratim El Camino al Padre)
Los Natzratim son Hijos de Israel que siguen la enseanza de
Iehoshua de Natzrat el Mashiaj, tal como la transmitieron sus
Primeros Discpulos, cuyo objetivo es que Israel llegue a ser la Luz
que guie al resto del mundo bajo la Soberana del Eterno. Los
Natzratim tuvieron su origen en el siglo I E.C. en la tierra de Israel,
por ende no son Religiosos, Cristianos, Mesinicos o Judos
Mesinicos.
Luminarias de los Natzratim-Chile
Lehoshua Ben Iosef de Natzrat
Avdiel Ben Oved
Para comienzos del siglo I EC., ya hacan aproximadamente
doscientos aos que los Macabeos haban luchado contra la
dominacin Siria en la regin de Iehud, y el resultado haba sido un
breve estado de independencia del dominio extranjero (142 - 63
A.E.C.), pero esta independencia ces con la llegada de los romanos
a Israel. Lo peor que suceda en Israel era que estaba dividido
interiormente, muchos grupos (Fariseos, Saduceos, Esenios, etc...)
con diferentes ideas acerca de una sola Tor. An despus de la
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Un mes con dos das de Rosh Jodesh:
CABEZA DEL MES
DIAS DE LA SEMANA
ROSH
JODESH
IOM RISHON
1er Da de la Semana
IOM SHENI
2do Da de la Semana
IOM SHLISHI
3er Da de la Semana
IOM RVII
4to Da de la Semana
IOM JAMISHI
5to Da de la Semana
IOM SHISHI
6to Da de la Semana
SHABAT
7mo Da de la Semana
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Como podemos apreciar los das de Shabat (7mo da de la semana)
en un mes con un da de Rosh Jodesh son los 8, 15, 22 y 29. En un
mes con dos das de Rosh Jodesh son los 9, 16, 23 y 30. No hay
confusin, todos los das de Shabat de cada mes coinciden con las
mismas fases lunares.
EJEMPLO 2
Comienzo del Mana
Del texto podemos apreciar que el da 15 del 2do mes en que los
hijos de Israel murmuraron era un da de Shabat, pues durante 6
das despus caera pan de los cielos. Pongamos estas palabras en
el calendario:
CABEZA DEL MES
DIAS DE LA SEMANA
ROSH
JODESH
IOM RISHON
1er Da de la Semana
IOM SHENI
2do Da de la Semana
IOM SHLISHI
3er Da de la Semana
IOM RVII
4to Da de la Semana
IOM JAMISHI
5to Da de la Semana
IOM SHISHI
6to Da de la Semana
SHABAT
7mo Da de la Semana
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Llegaron a Sin
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Comienza el Mana
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Da Sexto
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Llegaron a Sin
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Comienza el Mana
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Da Sexto
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SHABAT
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Como podemos apreciar, segn la Tor los das de Shabat coinciden
con las fases de la Luna, no con los sbados de calendarios
extranjeros.
EJEMPLO 3
Fin del Mana
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PESAJ
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Panes sin Levadura
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Finaliza el Mana
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Como podemos notar, los hijos de Israel celebran Pesaj el 14, luego
el 15 Panes sin levadura, y el 16 al comenzar la semana notaron la
ausencia del mana pues era costumbre que despus del Shabat
cayera nuevamente el mana; mostrandose as que el Shabat fue el
da 15 del mes.
EJEMPLO 4
La muerte y resurreccin del Mashaj
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PESAJ
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Panes sin Levadura
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SHABAT
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1er Da de la Semana
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Como podemos apreciar, este suceso confirma que el Shabat es de
acuerdo a los ciclos lunares.
PRETEXTOS
Pese a lo obvio que es, de acuerdo a la Tor, no solo que los meses
dependen de la luna, sino tambin las semanas, hay quienes
PRETEXTO 1
Si la luna fue creada el 4to da de la creacin,
cmo pudo haber una semana lunar?
PRETEXTO 2
Hay que obedecer a las autoridades segn Deut. 1:17
y si ellas dicen que el sptimo da es el sbado, as debe ser
Hasta ahora la Luna sigue vigente, como est escrito: "...La Luna...
testigo fiel", no hay razn para no santificar el Mes adecuadamente.
En Shmot /Ex. 31.14-17 leemos que el Shabat es una Seal que
identificar a los hijos de Israel en todas las generaciones el Pacto
Perpetuo, por lo que es necesario ser muy exigentes con esta Seal
que nos marca como pueblo.
Las palabras de Iehosha el Mashaj siguen vigente: "ustedes
transgreden los decretos del Poderoso por vuestras reglas...
desprecian los decretos del Poderoso por vuestras reglas" (Toldot
Iehosha 67/ Mat. 15.2, 6), tambin deca "Descendencia de lderes
ciegos estrictos en los asuntos del mosquito (asuntos pequeos,
como reglamentos tradicionales del Shabat) y se tragan el camello
(asuntos mayores, como el Calendario)" (Toldot Iehosha 89/ Mat.
23.23). El Calendario Judo Actual tom en cuenta los mandamientos
de los hombres por encima de los mandamientos del Eterno. Por
esta razn los primeros discpulos de Iehosha el Mashaj al estar
frente al Sanedrn con autoridades no respaldadas por la Tor,
declararon "Es necesario obedecer al Eterno antes que a los
hombres" (Maase Hashlujim /Hech. 5.29).
Concluimos en que el Calendario que dio el Eterno, bendito sea, a
travs de la Tor, es un Calendario Lunar, y alterar el tiempo
establecido por el Eterno, implantando por nosotros mismos mtodos
que dejen sin efecto los mandamientos de la Tor es un grave
ERROR, como est escrito: "As a dicho el Eterno que da el sol para
luz del da, LAS LEYES DE LA LUNA... si faltaren estas leyes delante
de M, dice el Eterno, tambin la descendencia de Israel faltar como
nacin delante de M" (Irmyahu /Jer.31:35)
PRETEXTO 3
Los 50 das hasta Shavuot
La Tor dice:
"Es lo que El, exaltado sea, dijo: Este mes es para ustedes, cabeza
de meses (Shemot 12:2).
En su Explicacin (Talmud, Rosh Hashan 22a) se dijo: "Este
testimonio sea entregado a ustedes", es decir: este precepto no est
en manos de cada uno individualmente como es el caso del Shabat,
que cada cual cuenta seis das y hace Shabat en el sptimo- de
modo que (digamos que) tambin cada persona que ve la luna
(nueva) lo haga (este da) Rosh Jdesh, o que calcule con el clculo
de la Tor (esto es acorde al clculo de los sabios de Israel que fue
adoptado como calendario legal judo, pues concuerda con las leyes
de la Tor en el sentido de que las estaciones caigan en su
momento, y que Iom Kipur no caiga en viernes o domingo (Halaja
leMoshe mi Sinai)) y establezca Rosh Jdesh, o que (si) viera que la
Primavera se ha atrasado, u otra cosa que corresponda a tomar en
consideracin , y (por eso) agregue un mes- (no es as) sino que este
precepto ha de realizarlo siempre y exclusivamente el Gran Tribunal,
y solo en la tierra de Israel. Por eso es que en nuestra poca ha
quedado anulada (la fijacin de los meses de acuerdo a) la Reia (la
visin de la luna que luego se atestiguaba ante el Gran Tribunal),
debido a la desaparicin del Gran Tribunal, tal como ha quedado
anulada la ofrenda de los sacrificios debido a la desaparicin del
Gran Templo.
Ese fue el error de los apostates que en estas tierras de oriente son
llamados "Caratas"- y ste es tambin el fundamento que incluso no
todos los Rabinos percibieron y (por eso) comenzaron a palpar con
A.E.C
"Aun los que se alimentan de la parte de sus manjares le destruir a
l, y su ejrcito anegarn; y muchos caern muertos. Y el corazn de
estos dos reyes ser para hacer mal, y ellos hablan mentiras en una
mesa, pero no servir de nada: porque an el final ser en el tiempo
sealado". Daniel 11.26-27
-Antoco IV y Ptolomeo VI Filometor estaban en la mesa est
hablando el uno al otro.
"Y volver a su tierra con gran riqueza, y su corazn ser contra el
pacto santo, y har lo explota, y regresar a su propia tierra". Daniel
11.28
-Antoco IV volvi a Celesiria de Alejandra, Egipto con grandes
riquezas.
-En su camino a Celesiria, Antoco invadi Ierushalaim y detuvo el
diario sacrificio (Daniel 8) y poner el cerdo en el altar (abominacin
desoladora).
"Al tiempo sealado tornar al medioda; pero no ser como la
primera, o como el ltimo". Daniel 11.29
-Antoco march hacia Alejandra, Egipto esta vez para tomar el
control de todo el reino de Grecia en el 164 A.E.C
"Para las naves de Quitim se levantar contra l; por tanto, deber
ser afligido, y volver, y se enojar contra el pacto santo, y har
segn su voluntad; l volver an, y se entender con los que
abandonen el santo pacto". Daniel 11.30
-En su (Antoco Epfanes) manera de tomar el control sobre el rey del
sur (Ptolomeo), los romanos les sali al encuentro en Chipre (Quitim)
porque tena una alianza con Ptolomeo VI
-La flota romana derrot a Antoco IV y su ejrcito en el
Mediterrneo.
-Despus de ser derrotado por los Romanos en Quitim, un rumor se
envi a los Macabeos (los Edomitas que ahora se conocen como los
Judos) que Antoco haba muerto en esta guerra. Esto es cuando
los Macabeos (los Edomitas que ahora se conocen como los
Judos) volvieron a Ierushalaim despus de haber sido expulsado
antes, y tom el control de Ierushalaim Durante Ocho Das desde
ese evento nace esta Fiesta Iehudi Edomita (Januka o Fiesta de las
Luces).
-Una vez que se corri la voz de nuevo a Antoco IV Epfanes que los
Macabeos (los Edomitas que ahora se conocen como los Judos)
haban tom el control de la tierra santa, Antoco regres a
CALENDARIO HEBREO
Para el viernes 3 de Octubre.
Ver Calendario Hebreo
Las Moadim (Citas Santas) son 7 y cada una de ellas es como
Escalones Ascendentes, que nos elevan a una Dimensin
Superior. Estas Tres Moadim (Convocaciones) tienen unas
connotaciones diferentes a las 4 anteriores, pero todas ellas tienen 4
Manifestaciones:
1) La primera es que fueron realizadas tras una gran manifestacin
para los primeros Benei Yisrael (Hijos de Israel),
2) Lo segundo es que se Convierten en citas con IHVH mientras
duren las Generaciones de los Benei Yisrael (Hijos de Israel),
3) Lo tercero es que con posterioridad marcaran el Mashih en cada
una de ellas
4) Y finalmente como cuarto, son Profticas, o sea se repetirn
profticamente, es as que estn tres finales estn por cumplirse aun.
El Da de Iom Kipur es el mas importante ya que marca Juicio para
los Benei Yisrael (Hijos de Israel), es por ello que cuando estaba el
Bet haMiqdash (La Casa del Santuario frase helenizada, a Templo)
era el nico da en que el Qohen haGadol entraba al Qodesh
haQodashim con la Sangre de dos machos cabrios para Expiar al
Pueblo de Yisrael y tambin era el da que se pronunciaba el Nombre
Elohim IHVH o Iod-Hei-Vav-Hei.
Iom Kipur es un da especial para Expiar o sea presentarnos a
juicio, esto hace que cada uno del Pueblo de Yisrael haga un
autoanlisis y pueda proponerse cambios en su vida y es por ello
que este da fue marcado para tener Qaparh, ser Cubierto de
nuestros errores el no Utilizar este da de Kipur para reflexionar y
tener un cambio muestra rebelda. En el orden proftico estas Tres
Convocaciones ser la manifestacin de IHVH y el juicio a el mundo
expresa ahora.
4) Aceptar por la fuerza que Iehosha Ben Iosf de Natzrt que viva
conforme a la Dat Iehudit- las Costumbres y Forma de vida de los
Iehudim (Judeanos entindase: Edomitas)etc
Sin embargo, los Escritos de los Primeros Alumnos (Kitv Talmidim
Rishonim-KeTe"R) nos permiten informar que la Identidad Hebrea de
Iehosha Ben Iosf de Natzrt est relacionada o vinculada con ser
un Bene Yisrael Shomer Torh uMitzvot (Hijo de Israel que vive de
acuerdo a la Torh) no por ser Iehudi (Judeano entindase: Edomita)
o con ser 'Judo' como se dice expresa ahora, nada ms alejado de
la realidad.
Resulta evidente que todos los detalles de la Identidad Hebrea de
Iehosha Ben Iosf, pero tambin hay mucha documentacin para
narrar la Historia del Lider del Movimiento Restaurador de Yisrael,
descendiente de David, que tuvo el objetivo de iniciar el Movimiento
Natzratim Histrico Previsto por los Neviim (Profetas). [1] Y que en
el momento lleg a contar con muchos seguidores Guelilm (Galileos)
ver Sefer Maase haShelujim Rishonim/Libro Hechos de los Emisarios
(Hech.) 1.11; 2.7 siendo ellos, Benei Yisrael Shomer Torh uMitzvot
(Hijos de Israel que viven de acuerdo a la Torh) quienes 'Vivan' en
la Regin de Galil (Galilea) donde se Inicia el Movimiento Natzratim
Histrico, lo cual habra sido sorprendente, porque segn el criterio
de los Iehudim (Judeanos entindase: Edomitas) sentan un profundo
desprecio por los Guelilm (Galileos), considerndolos Vulgares,
Iletrados e Inmundos en su modo de vivir.
Pero lo que s es cierto en base al Contexto de la vida Hebrea es que
Iehosha Ben Iosf de Natzrt no fue Iehudi (Judeano entindase:
Edomita), ni nunca se Adjudico con ser un Iehudi (Judeano
entindase: Edomita), ni viva la Forma de vida de los Iehudim
(Judeanos entindase: Edomitas) que es la Dat de los Iehudim- las
Costumbres y Forma de vida de los Iehudim (Judeanos entindase:
Edomitas). Esto lo puede saber uno leyendo sin 'Prejuicios', sin una
Mente Predispuesta algo de Historia Imparcial Oriental, incluso los
Contenidos de los Escritos de los Primeros Alumnos (Kitv Talmidim
Rishonim-KeTe"R), se dice que l era Guelil (Galileo) y los Iehudim
(Judeanos entindase: Edomitas) descendientes de Edom que en su
tiempo tenan influencia Greco-romana.
Es evidente que Iehosha Ben Iosf de Natzrt ni culturalmente es
Iehudi (Judeano entindase: Edomita), sino que los Iehudim
(Judeanos entindase: Edomitas) no lo hubieran Perseguido por
CONTENIDO:
-Introduccin.
-Iehosha de Natzrat es el Personaje ms Desconocido de la
Historia.
-Los Benei Yisrael Descalificamos a Jess como el Mashih.
-Por qu su nombre es Iehosha?
-El Rabi Fiel al orden natural y lgico establecido por IHVH.
-Iehosha de Natzrat es un Guelil y no es Iehudi.
-La Diferencia entre el Mashih de Yisrael y el dolo Jess.
-Iehosha de Natzrt no es como lo presenta la Religin.
-Por medios de los Sucesos Narrados en los Escritos podemos
Saber sobre Iehudim.
-Iehosha de Natzrt no era Iehudi ni era Judo.
-El Nombre de Iehosha tiene una importancia crucial.
-Las Personas que tena Nocin de un Mesas.
-Los Natzratim Histricos implica no estar acondicionado por la
Religin.
-Conclusin.
-Introduccin.
La mayora de las Personas cuando leen o tratan de estudiar la vida
hebrea histrica de Iehosha de Natzrt que es el Personaje ms
Desconocido de la Historia lo Canalizan, Enfatizndolo solamente
bajo la denominacin Iehudi (Judeano) denominacin dada en el
primer 1er siglo Referente a los Habitantes de la Regin de Iehud
(Judea) o con la palabra moderna Judo. Ignorando que los se
denominaban Iehudim (Judeanos entindase: Edomitas)- que ahora
se conocen como Judos- son en realidad Edomitas descendientes
de Esav (Esa). Al ignorar este dato histrico estn Insultando a
nuestro Rabi Iehosha Ben Iosf de Natzrt que es el Personaje ms
Desconocido de la Historia, haciendo les Creer a los que
Interactan con lo que no Conoce de la vida hebrea de Iehosha
de Natzrt, de que l es un Iehudi (Judeano entindase: Edomita),
que viva como Iehudi (Judeano), o que tuvo ligado a la Dat Iehudt:
que es la Forma de Vida o Costumbres de los Iehudim (Judeanos
entindase: Edomitas) o que es un Judo como le Adjudica
errneamente en la Actualidad por aquellos que Toman sus
Enseanzas. Cuando en realidad los Documentos de los Escritos
de los Primeros Alumnos (Kitve Talmidim Rishonim-KeTe"R) nos
describen que Tcnicamente los que se llamaban Iehudim
(Judeanos entindase: Edomitas) en el primer 1er siglo son
creado hasta el da de hoy a una figura que es en realidad el antiMashih, un personaje Mitolgico que carece de la realidad, un
personaje que nada tiene que ver con Iehosha de Natzrt que es el
Personaje ms Desconocido de la Historia.
Con este Tema Restauremos el Honor de nuestro Mashih, porque
aun en la Actualidad, cuando la mayora de los Seguidores de Rabi
Iehosha de Natzrt Toman sus Enseanzas como Religin o
como Judasmo/Judos o como Cristianismo, o como Mesianismo
as que en estos tiempos en que vemos un mundo descontrolado
Polticamente, Social y Econmicamente ms cerca es el comienzo
de Yisrael que cumpla con el Propsito de IHVH desmantelar
primeramente las Mentiras, las Trampas, y los Fraudes Histricos
de los Edomitas que hoy se llaman por el nombre Judos que han
puesto en el Camino.
Como es lgico cada Religioso, tomara su Proyeccin para mostrar
que su dolo Jess, es el personaje Histrico que el Plantea y as
su Religin o Fundamento Doctrinal es el ms Adecuado o que
ms le Conviene. De modo que tomaran cada Palabra y la
Sacaran del Contexto para crear Doctrinas, como lo hizo el
Cristianismo que manipulo ms de 1,050 versculos. Es por ello que
el Lder de Yisrael Iehosha de Natzrt, el Mashih que debe ser la
Luz para el mundo, en el mbito Espiritual, Poltico, Social, Moral.
Pero sin embargo los Suplantadores de la Autoridad del Mashih
cuando crea su dolo tomando de los Ideales del Mashih de
Yisrael convierten a su dolo Jess en un Dios o Profeta para su
nueva Religin, la Religin del Imperio Romano. De manera cada
Religin, Secta, Religioso, Historiados tiene una propia
Proyeccin con su Versin del dolo Jess creado en el Concilio
de Nicea en el 325 y esto hace que todos los Benei Yisrael (Hijos de
Israel) lo rechacemos durante todas estas edades. El Mundo
histricamente nos ha mostrado el Egosmo desde los tiempos
originales y aun hoy continua el Racismo, la Desigualdad, la Injusticia
Social, la Explotacin de los Ricos, las Grandes Corporaciones que
explotan a sus Esclavos Consumidores etc. y ese Mundo no ve a
Iehosha de Natzrt como un Lder que muestra en la Torh la
solucin para los problemas Mundiales, porque precisamente los
Supuestos Seguidores o los que dicen a los cuatro vientos conocer
Iehosha el Mashih de verdad ven en Sus Enseanzas como lo ve
la Religin y la Torh como un libro Religioso o como un libro Judo
Edomita.
Israel) y eso a los Ex-Mesinicos los limita por ser lo que son, unos
Gentiles Vulgares lo que siempre fueron.
Desde luego, que no se puede decir un Ex-Cristiano, sino ExMesinico Aspirante a Judo, pues este tipo de Personas en su
pasado de Cristiano lo que tenia de Nocin de un Mesas era a su
dolo Jess, lo mismo pasa con un Mesinico lo que tena Nocin
de su Mesas era Isha. Por supuesto que es una Incongruencia
para estas personas que en su pasado fueron de origen
Cristiano/Mesinico pretendan decir que rechazaron Iehosha como
Mashih, cuando la realidad es otra, pues que para estas personas
la Nocin acerca de un Mesas:
1) Era solo el dolo Jess la deidad del Cristianismo.
2) Y de Isha la deidad del Mesianismo. Desde luego, que Solo
conservan la Nocin de un Mesas que es igual y la misma Faceta de
Jess. Es decir, Jess el dolo Cristiano resulto el Camuflado dolo
Mesinico Isha.
Por lo tanto es Incongruencia para estas personas que son ExMesinicos pretender decir que rechazaron a Iehosha como
Mashih, cuando es evidente que jams Recibieron la Revelacin
del Mashih.
En mi experiencia con muchos Mesinicos desde que el
Movimiento Mesinico se desarroll, fue que proceden del
Cristianismo y solo cambian de Configuracin, o sea de Jess el
dolo o la deidad Cristiana por Ysha o Isha, palabras en
Hebreo, Danzas Judas, Kip Judas, muchos de ellos continan en
un Concepto Religiosos Greco-romanos y cuando comienzan a
investigar en el llamado Judasmo que es otra Religin mas, notan
que el Judasmo es una Religin superior al Cristianismo. De
modo que empiezan investigar en el llamado Judasmo finalizando
en un traslado del Cristianismo-Mesinico al llamado Judasmo una
Religin creada por los descendientes de Esav (Esa) que son los
Edomitas que hoy se llaman por el nombre Judos sin percatarse
estas personas que en realidad el llamado Judasmo es un Religin
de los descendientes de Esav-Edom.
Pero existe una Gran Impedimento y es Negar que ese Isha es
el Mesas, la realidad es que nunca pudieron tener la verdadera
Revelacin haAv (el Padre) de que Iehosha es el Mashih de
Yisrael, realmente tampoco salieron de los Dogmas Cristianos y
posteriormente tampoco califican como Judos para las Autoridades
Rabnicas Judas.
Rishonim-KeTe"R).
-Los Natzratim Histricos implica no estar acondicionado por la
Religin.
Es evidente que los Benei Yisrael (Hijos de Israel) que
Conformamos el Movimiento Natzratim Histrico Liderado por Rabi
Iehosha Ben Iosf de Natzrt implica no estar acondicionado por
ninguna influencia de ninguna Religin sea cual sea la Relign,
implica no estar acondicionado por ninguna influencia de ningn
Conceptos Religiosos Posteriores a su Inicio. De manera que los
Natzratim Histricos surgen como los Seguidores de Rabi
Iehosha Ben Iosf de Natzrt, el Mashih de Yisrael y es evidente
que no es una Secta y menos una Rama de la Religin, ni aun del
llamado Judasmo. Debemos saber que en referencia a la Halajah
(el modo de Aplicar) y Tradiciones est en muchos puntos
Identificado con la Torh debido a que el llamado Judasmo lo est
de igual manera pero desde un punto Religioso-Legalista, pero en
ninguna forma los Natzratim Histricos, Talmidim (Alumnos) Rabi
Iehosha Ben Iosf de Natzrt es una Ramificacin del Judasmo,
por ser una Religin creada por los Edomitas que ahora se conocen
como los Judos.
De modo que los Natzratim Histricos, Talmidim (Alumnos) Rabi
Iehosha Ben Iosf de Natzrt que primeramente es ser Benei
Yisrael (Hijos de Israel) implica no estar acondicionado al falso
mesas Jess el dolo de la Religin Cristiana, ni implica estar de
acuerdo a cualquiera de las Ramas del llamado Judasmo o
Doctrina Cristiana, en este ltimo aspecto podemos decir que
definirse como los Natzratim Histricos, Talmidim (Alumnos) Rabi
Iehosha Ben Iosf de Natzrt no es ser anti-Judasmo porque su
Conexin no nace en el Judasmo sino en la tierra de Yisrael en el
primer 1er en Galil (Galilea). De manera los Natzratim Histricos,
Talmidim (Alumnos) Rabi Iehosha Ben Iosf de Natzrt no tiene
ninguna Conexin con el llamado Judasmo pues es ilgico
relacionar a los Natzratim Histricos, Talmidim (Alumnos) Rabi
Iehosha Ben Iosf de Natzrt con el llamado Judasmo, pues
estamos hablando de dos cosas muy diferentes. Desde luego, que
no se trata de desestimar el llamado Judasmo, sino Saber de que
el Judasmo es una Religin creada por los Edomitas que ahora se
conocen como los Judos no tiene ninguna Conexin Histrica con
los Natzratim Histricos, Talmidim (Alumnos) Rabi Iehosha Ben
Iosf de Natzrt sino que los Natzratim Histricos tiene una visin
Qu significan?
Los Griegos no tenan un SH en su alfabeto, as que Shem, el hijo de
Naj, le llamaron Sem algunos. Shem es un antecesor anterior a
Avraham, y sus descendientes no solo incluyen a Ever (el padre de
los Hebreos), sino tambin a Elam (los Persos), Ashur (Asiria), Lud,
y Aram (Siria). Claramente anti-Semitismo debera tambin incluir a
todo aquel que se opone a estos otros descendientes de Shem.
Desde que los Benei Yisrael (Hijos de Israel) fueron Dispersos
llevado Cautivos entre las Naciones que son los Descendientes
Genticos de las Doce Tribus de Yisrael, todos ellos son Ivrim
(Hebreos), algunos de estos descendientes de las Doce Tribus ya
estaban en Ibria ante que llegaran los descendientes de Esav
(Esa) notablemente nombrando la pennsula fue nombrada Ibrica
por Ever, como tambin Ibrnia (Irlanda). Claramente son
descendientes de Shem, como tambin son los Sirios, Palestinos,
Libios en el Medio Oriente. Sin embargo por ejemplo los Judos o
los Edomitas que ahora se conocen como los Judos acusan a los
Palestinos de anti-Semitas, si fueran ellos anti-Semitas, estaran
opuestos a s mismos! Por lo tanto hay algo muy equivocado acerca
de estos rtulos como son definidos por los llamados Judos por
Medio del establecimiento de los Medios Comunicacin de Masas,
porque ellos pretenden que un anti-Semita es cualquiera que se
opone a los llamados Judos o a sus planes.
Pero por otra parte en realidad la palabra Semita no se encuentra
en las haKetuvim Ivrih (Escrituras Hebreas) no se puede ser
encontrada. Los Benei Yisrael (Hijos de Israel) son descendientes de
Shem, (el hijo de Noaj) a travs de Avraham y por medio de su hijo
Itzjaq a travs del hijo de Itzjaq en este caso Iaaqov (Yisrael). Yisrael
tuvo Doce hijos que fueron todos Hebreos. Devarim (Deut.) 29.13.
Ni Noaj, Avraham, Itzjaq, ni Iaaqov engendraron a un hijo llamado
Semita. Esto significa que los Semitas no podan ser
descendientes de Avraham, Itzjaq, o Yisrael. Por lo tanto, se deduce
que no podan ser Benei Yisrael (Hijos de Israel), de acuerdo con las
haKtuvim Ivrih. Nunca hubo una tribu de los Benei Yisrael (Hijos de
Israel) llamado Shem o Semita, hubo slo Doce Tribus de Yisrael
conocen como los Judos hacer creer que todos los descendientes
de Yisrael han sido asimilados bajo en nombre mentiroso Judos
puesto que Yisrael tiene muchas Tribus estas son las Doce Tribus no
solamente Tribu de Iehuda, es un error llamar Judos la palabra
creada por los descendientes de Esav (Esa), ellos son Judos,
pero nosotros no somos Judos, sino que Hebreos Benei Yisrael
(Hijos de Israel). Los Judos siempre tratan de vincularse a Iehuda,
Tribu de Iehuda, Reino de Iehuda, o a todo Yisrael como ellos
mismos, mienten rotundamente cuando perciben errneamente de
dejando a un lado el legado ancestral Hebreo.
Las Preguntas que nos hacemos los Benei Yisrael (Hijos de Israel)
entre las Naciones Por qu los Judos se afanan en forma
desesperadamente donde en las Escrituras Hebreas dicen que se
habla de los Judos inmediatamente lo hacen en referencia Iehuda,
Tribu de Iehuda, Reino de Iehuda, o a todo Yisrael como los Judos?
Por qu los 'Judos' visualizan as?
Mejor para que ustedes entiendan Por qu los Judos enfatizan o
se enfocan ms en la definicin de Judos? Que otra cosa podran
hacer los Judos sino afanarse a las mentiras que sus Padres
crearon? Pronto llegar el da, y esta cercano, cundo ya no habr
duda de quienes son y por que los Judos hacen o dice porque
todos sern conocidos por los que verdaderamente son:
"Porque t (Edom) dijiste: "Las dos Naciones y los dos Reinos sern
mos, y yo tomar posesin de ellos", a pesar de que el Eterno
estaba all. Por eso, vivo yo, obrar conforme a tu ira y conforme a tu
envidia conque obraste contra ellos en tu odio; Me har conocer a
ellos cuando te juzgue". Iejezqel (Ez.) 35.10-11
Es evidente que muchas personas que fomentan y promueven la
Judolatra cayeron en una de las peores Trampas creadas los
Edomitas que ahora se conocen como los Judos de lnea de
Amaleq, para programar mentalmente aquellos que promueven y que
acepten que al auto-Denominado o creado pueblo Judo como el
Pueblo verdadero de Yisrael y que adems que las otras Tribus de
Yisrael han sido asimiladas bajo el nombre del cuarto hijo de Iaaqov.
-Conclusin.
-Introduccin.
-La denominacin de Judos es una creacin de los descendientes
de Esav.
-Algunas Seales de los Edomitas que ahora se conocen como los
Judos.
-Quien es Esav en la actualidad.
-Los Judos Son Fanticos de su Judolatria.
-Los Judos no concuerdan con las Profecas dadas a la Casa de
Iehuda.
-Las Profecas sobre Yisrael que los Judos no cumplen.
-Conclusin.
-Introduccin.
Los anti-Benei Yisrael mayor son los Judos puestos que ellos se
toman el derecho Suplantar a los descendientes de los Benei
Yisrael descendientes las Doces Tribus Yisrael cada una con su
Herencia, su Nombre Tribal y tambin cambiaron el Nombre nuestro
Pueblo de Yisrael por el nombre mentiroso pagano gentil Judo que
en realidad es otra Estrategia con el objetivo de esconder su
verdadera identidad pero aparentando ser Yisrael, de modo que la
palabra Judos es una creacin hecha por los descendientes de
Esav (Esa), porque ellos lo Impusieron a las Naciones para
desviar al Yisrael y las Naciones que no los descubran de Quines
son realmente los Judos? Es por eso Escondieron bajo la
identidad de Yisrael. Pero en realidad los mismos Judos no
concuerdan con ninguna de las Profecas dadas a Yisrael.
El Eterno bendito sea, nos ensean a travs de la Tora las Seales
de cada Pueblo en especial entre Yisrael y Edom, por lo tanto los
Edomitas que ahora se conocen como los Judos que se han estado
llamando en el Nombre de Yisrael no cumple con ninguna de las
Profecas concierne a Yisrael. Es por eso que los llamados Judos
no quieren ser Esav (Esa), por lo que estas escrito en contra de
Esav (Esa), pero su Mentira, su Robo de Identidad, ha sido trado a
la Luz, ya no pueden esconderse ms.
No Solo tomaron del Nnombre de Iehuda el Cuarto hijo de Yisrael
(Iaaqov), sino que adems los descendientes de Esav (Esa) de
Porque crees que los Edomitas que ahora se conocen como los
Judos han formado muchsimas Organizaciones tales como:
1) American Jewish Committe es una organizacin Lobista que
extiende su influencia y presin poltica no slo a EE.UU., sino a
Amrica Latina.
2) La Jewish Defense League o Liga de Defensa Juda (JDL)
3) Bitajon Israel Security.
4) Liga anti-Difamatoria (LAD)
5) Los delatores de la Organizacin anti-Misionera los del Israel
haIom.
6) Y varias Organizaciones anti-Misioneras como la Yad La-Ajim.
Para monitorear y combatir odio e identificar Grupos de odio como
ellos los llaman Xenfobos, Judeofobos, anti-Semitas. Todo aquel
que se Oponga a los Edomitas que ahora se conocen como los
Judos como ellos dicen, hoy da es considerado Xenfobos,
Judeofobo, anti-Semita, como ellos siempre llaman. Es por eso que
la Mayora de los Edomitas que ahora se conocen como los Judos,
hoy en da son los ms atentos respecto al odio, envan leyes de
anti-Discriminacin a los Congresos en los Pases que estn
asestados, y con buena razn. Ellos son los quienes
desesperadamente trata de suprimir cualquier tipo de odio, o
cualquier acto o palabra que pueda causar angustia mental se
ponen muy defensivos cuando los descendientes de Yisrael entre
las Naciones examinan crticamente que no son Benei Yisrael (Hijos
de Israel).
Esto es en respuesta al ser la Gente que siempre cargara el
disgusto de Elohim Malahi (Malaquas) 1.4, los Edomitas que ahora
se conocen como los Judos han hecho el trmino Aborrecer todo
gran un tab. Si Elohim aborrece y tiene indignacin hacia los
Edomitas que ahora se conocen como los Judos, y si hay alguien
que se atreve seguir la Tora de Elohim al respecto se encontrara con