Emocin, sentimiento y pasin

Conducta afectiva
El ser humano est integrado por componentes que hacen que su vida est llena de matices y
que son, en parte, responsables de su personalidad.
Vers, a continuacin, estos componentes:
Emocin: Se refiere a un estado interior que posee una manifestacin exterior, es de
carcter complejo ya que afecta a todo el cuerpo. Las emociones son difciles de controlar,
pues poseen gran fuerza y generan desequilibrios debido a la falta de dominio de la persona
emocionada.
Reacciones interna y externa
Las emociones generan dos tipos de reacciones: una interna, formada por los cambios que se
producen dentro del organismo y, otra externa, formada por manifestaciones fisiolgicas.
Son muchas las reacciones somticas que presenta el organismo, pero las ms importantes
son:
Las alteraciones en la circulacin.
Los cambios respiratorios.
Las secreciones glandulares
Reacciones ante la emocin
Algunas perturbaciones fisiolgicas son: modificaciones del ritmo respiratorio (lento o ms
rpido), modificaciones secretorias (paro o aumento de las secreciones de saliva, lgrimas,
sudor, etc.) y modificaciones de la postura corporal.
(el agresivo que se dispone a golpear, el triste que se desploma).
Emociones y aprendizaje
La expresin emocional se desarrolla a travs de la maduracin y el aprendizaje.
El nio llora en el momento del nacimiento, a medida que se va haciendo mayor, su risa es tan
espontnea como su llanto. Pero algunos aspectos de su conducta emocional son adquiridos:
aprende a llorar por un objetivo o a controlarse ante determinada situacin.
Se puede mencionar el aspecto relacionado con las diferencias culturales; la manera en que
se expresan las emociones est determinada, muchas veces, por la cultura en la que vives.
Por ejemplo, en Occidente se golpean las palmas de las manos o se aplaude para exteriorizar
contento o respeto. Un chino, en cambio, hace lo mismo cuando est preocupado o
desilusionado.

Las culturas, de esta manera, poseen su lenguaje emocional propio compartido

por las personas que forman parte de ella.
Sentimientos
Son estados de nimo ms o menos duraderos de moderada intensidad, son expresiones ms
estables y permanentes.
Los sentimientos ms bsicos son: la tristeza, la alegra, el temor, el descontento, y cuando
algunos de ellos se presentan, afectan la forma en cmo vemos las cosas
Formacin de los sentimientos
El periodo de la infancia tiene gran importancia en el desarrollo de los sentimientos. En el
relacionamiento con los padres, se aprende a amar y a comportarse socialmente. Si los lazos
afectivos entre padres e hijos progresan positivamente, los nios y nias estarn seguros de
s mismos. De la manera en que se lleven los vnculos familiares, se cultivar y se generar
una personalidad con capacidad de amar, respetar y convivir armnicamente.
El amor es un sentimiento que tambin se aprende y, en este sentido, la familia es el lugar
ideal en donde debe ser enseado y aprendido.
Diferencia entre emocin y sentimiento
Los sentimientos son estados afectivos de moderada intensidad y prolongadas en el tiempo.
Por ejem: la simpata, el cario, la compasin, etc., por otra, las emociones son estados
afectivos muy intensos, pero de corta duracin en el tiempo. Por ejem: la clera, la angustia, el
terror, etc.
Alegra es sentimiento. Euforia es emocin.
Tristeza es sentimiento. Depresin es emocin.
Miedo es sentimiento. Pnico es emocin.
Rabia es sentimiento. Odio es emocin.
Pasin
Es un estado afectivo muy intenso, una tendencia que se puede tornar exclusiva y
predominante de la persona.
Este termino trmino se aplica a menudo a un vivo inters o admiracin por una propuesta,
causa, actividad, etc. Se dice que a una persona le apasiona algo cuando establece una fuerte
afinidad o inclinacin hacia una persona, objeto o situacin.
Pasiones altas y bajas

La pasin es una inclinacin hacia una persona, objeto o situacin que nos agrada. Nos
apasionamos por aquello que nos atrae.
Por ejemplo: Hay personas que se apasionan por las plantas, otras por los animales y luchan
por mantener el equilibrio del medio ambiente.
Aquellas pasiones consideradas positivas o altas son las que permiten enaltecer al ser
humano y llevarlo a conseguir los ms grandes logros.
Pero, las pasiones pueden tomar una direccin negativa y convertirse en bajas. Si esto
sucede, se pierde al ser humano y se convierte en adicto al juego, al alcohol, al sexo, algo que
lo denigra.
Entonces, las pasiones pueden servir tanto para el bien como para el mal, todo depende del
objetivo de las mismas.
Si te apasiona el deporte, la msica, el estudio, significa que querrs dedicar gran parte de tu
tiempo a desarrollar estas actividades.
La pasin puede surgir sbita e imprevistamente como lo hace la emocin, luego puede
transformarse en una inclinacin estable.
En forma gradual, se instala, lentamente, se van sumando componentes psicolgicos como
imgenes, ideas, sentimientos que integrndose conforman
un objeto nico y fijo hacia el cual se inclina la pasin.
Pasiones bajas: Alcoholismo, drogadiccin.
Pasiones altas: Amar el deporte, el estudio, el herosmo, etctera.

Las emociones, los sentimientos y las

pasiones
La emocion
La emocin es un estado afectivo que experimentamos, una reaccin subjetiva al ambiente
que viene acompaada de cambios orgnicos (fisiolgicos y endocrinos) de origen innato,
influidos por la experiencia. Las emociones tienen una funcin adaptativa de nuestro
organismo a lo que nos rodea. Es un estado que sobreviene sbita y bruscamente, en forma de
crisis ms o menos violentas y ms o menos pasajeras.
En el ser humano la experiencia de una emocin generalmente involucra un conjunto de
cogniciones, actitudes y creencias sobre el mundo, que utilizamos para valorar una situacin
concreta y, por tanto, influyen en el modo en el que se percibe dicha situacin.

Durante mucho tiempo las emociones han estado consideradas poco importantes y siempre se
le ha dado ms relevancia a la parte ms racional del ser humano. Pero las emociones, al ser
estados afectivos, indican estados internos personales, motivaciones, deseos, necesidades e
incluso objetivos. De todas formas, es difcil saber a partir de la emocin cual ser la conducta
futura del individuo, aunque nos puede ayudar a intuirla.
Apenas tenemos unos meses de vida, adquirimos emociones bsicas como el miedo, el enfado o
la alegra. Algunos animales comparten con nosotros esas emociones tan bsicas, que en los
humanos se van haciendo ms complejas gracias al lenguaje, porque usamos smbolos, signos y
significados.
Cada individuo experimenta una emocin de forma particular, dependiendo de sus
experiencias anteriores, aprendizaje, carcter y de la situacin concreta. Algunas de las
reacciones fisiolgicas y comportamentales que desencadenan las emociones son innatas,
mientras que otras pueden adquirirse.
Charles Darwin observ como los animales (especialmente en los primates) tenan un extenso
repertorio de emociones, y que esta manera de expresar las emociones tena una funcin social,
pues colaboraban en la supervivencia de la especie. Tienen, por tanto, una funcin adaptativa.
Existen 6 categoras bsicas de emociones.

MIEDO: Anticipacin de una amenaza o peligro que produce ansiedad, incertidumbre,

inseguridad.

SORPRESA: Sobresalto, asombro, desconcierto. Es muy transitoria. Puede dar una

aproximacin cognitiva para saber qu pasa.

AVERSIN: Disgusto, asco, solemos alejarnos del objeto que nos produce aversin.

IRA: Rabia, enojo, resentimiento, furia, irritabilidad.

ALEGRA: Diversin, euforia, gratificacin, contentos, da una sensacin de bienestar,

de seguridad.
TRISTEZA: Pena, soledad, pesimismo.
Si tenemos en cuenta esta finalidad adaptativa de las emociones, podramos decir que tienen
diferentes funciones:
MIEDO: Tendemos hacia la proteccin.

SORPRESA: Ayuda a orientarnos frente a la nueva situacin.

AVERSIN: Nos produce rechazo hacia aquello que tenemos delante.

IRA: Nos induce hacia la destruccin.

ALEGRA: Nos induce hacia la reproduccin (deseamos reproducir aquel suceso

que nos hace sentir bien).
TRISTEZA: Nos motiva hacia una nueva reintegracin personal.
Los humanos tenemos 42 msculos diferentes en la cara. Dependiendo de cmo los movemos
expresamos unas determinadas emociones u otras. Hay sonrisas diferentes, que expresan
diferentes grados de alegras. Esto nos ayuda a expresar lo que sentimos, que en numerosas
ocasiones nos es difcil explicar con palabras. Es otra manera de comunicarnos socialmente y

de sentirnos integrados en un grupo social. Hemos de tener en cuenta que el hombre es

el animal social por excelencia.
Las diferentes expresiones faciales son internacionales, dentro de diferentes culturas hay un
lenguaje similar. Podemos observar como en los nios ciegos o sordos cuando experimentan las
emociones lo demuestran de forma muy parecida a las dems personas, tienen la misma
expresin facial. Posiblemente existan unas bases genticas, hederitarias, ya que un nio que
no ve no puede imitar las expresiones faciales de los dems. Aunque las expresiones tambin
varan un poco en funcin de la cultura, el sexo, el pas de origen etc. Las mujeres tienen ms
sensibilidad para captar mejor las expresiones faciales o las seales emotivas y esta sensibilidad
aumenta con la edad. Otro ejemplo son los rostros de los orientales, especialmente los
japoneses, son bastante inexpresivos, pero es de cara a los dems, porque a nivel ntimo
expresan mejor sus emociones.
Las expresiones faciales tambin afectan a la persona que nos est mirando alterando su
conducta. Si observamos a alguien que llora nosotros nos ponemos tristes o serio e incluso
podemos llegar a llorar como esa persona. Por otro lado, se suelen identificar bastante bien la
ira, la alegra y la tristeza de las personas que observamos. Pero se identifican peor el miedo, la
sorpresa y la aversin. Las emociones poseen unos componentes conductuales particulares,
que son la manera en que stas se muestran externamente. Son en cierta medida controlables,
basados en el aprendizaje familiar y cultural de cada grupo:

Expresiones faciales.

Acciones y gestos.

Distancia entre personas.

Componentes no lingsticos de la expresin verbal (comunicacin no verbal).

Los otros componentes de las emociones son fisiolgicos e involuntarios, iguales para todos:
Temblor

Sonrojarse

Sudoracin

Respiracin agitada

Dilatacin pupilar

Aumento del ritmo cardaco

Estos componentes son los que estn en la base del polgrafo o del "detector de mentiras". Se
supone que cuando una persona miente siente o no puede controlar sus cambios fisiolgicos,
aunque hay personas que con entrenamiento s pueden llegar a controlarlo.

Qu es la Inteligencia Emocional?
De la misma manera que se reconoce el CI (cociente intelectual), se puede reconocer la
Inteligencia Emocional. Se trata de conectar las emociones con uno mismo; saber qu es lo que
siento, poder verme a mi y ver a los dems de forma positiva y objetiva. La Inteligencia
Emocional es la capacidad de interactuar con el mundo de forma receptiva y adecuada.

Caractersticas bsicas y propias de la persona emocionalmente inteligente:

Poseer suficiente grado de autoestima

Ser personas positivas

Saber dar y recibir

Empata (entender los sentimientos de los otros)

Reconocer los propios sentimientos

Ser capaz de expresar los sentimientos positivos como los negativos

Ser capaz tambin de controlar estos sentimientos

Motivacin, ilusin, inters

Tener valores alternativos

Superacin de las dificultades y de lasfrustraciones

Encontrar equilibrio entre exigencia y tolerancia.

Goleman explica que la Inteligencia Emocional es el conjunto de habilidades que sirven para
expresar y controlar los sentimientos de la manera ms adecuada en el terreno personal y
social. Incluye, por tanto, un buen manejo de los sentimientos, motivacin, perseverancia,
empata o agilidad mental. Justo las cualidades que configuran un carcter con una buena
adaptacin social.

Bibliografa:
Goleman, D. (1996). La inteligencia emocional. Barcelona. Kairos.
Reeve, J. (1994). Motivacin y emocin. Madrid. Mc Graw Hill.
Vila, J., Fernndez, M. (1990). Activacin y conducta. Madrid. Alhambra

Los sentimientos
El sentimiento es el resultado de una emocin, a travs del cual, la persona que es consciente
tiene acceso al estado anmico propio. El cauce por el cual se solventa puede
ser fsico y/o espiritual. Esta respuesta est mediada por neurotransmisores como ladopamina,
la noradrenalina y la serotonina. Forma parte de la dinmica cerebral del ser humano y de los
dems animales, que les capacita para reaccionar a los eventos de la vida diaria al drenarse una
sustancia producida en el cerebro, al mismo.

Las emociones son polarizaciones que hace nuestra mente de

los hechos. En ausencia de emociones emergen los sentimientos. Como
necesidad y demanda de las emociones que ya no se experimentan y a
las que hemos estado sometidos durante un tiempo, suficiente como
para ayudarnos a conceptualizar que dichas interacciones son buenas.
As es como nuestro estado de nimo toma forma. Los sentimientos
sanos permiten una dinmica cerebral fluida, dando como resultado un
estado anmico feliz.
Su origen es el resultado del movimiento de las cargas emocionales a las cuales nuestra mente
se ve sometida por la variacin del medio. Una gran carga emocional que desaparezca en poco
tiempo, puede llegar a dar forma a un sentimiento que perdure en el tiempo. As el amor puede
nacer de una emocin tal como la sorpresa y el halago de que alguien nos preste especial
atencin durante un tiempo sostenido, en el que al desaparecer dicho estmulo es cuando
emerge la toma de decisin de lo que hemos considerado bueno. Nuestro sistema lmbico
informar que ya no hay estmulo, nuestra conciencia marcar la prioridad y nuestro
consciente nos indicar que eso que es bueno ya no est. Es cuando el amor romntico toma
verdadera forma, pasando a formar parte de nuestra voluntad expresa y personalidad.
Los estmulos emotivos, adecuadamente sostenidos en el tiempo, pueden hacer nacer el
sentimiento de (por ejemplo) amor romntico, que no es ms que la expresin de nuestro
sistema lmbico por continuar vindose sometido a las cargas emocionales necesarias que
equilibran y liberan de ciertos rasgos no preferentes de nuestro estado anmico, y que por
reaccin creemos que nos encamina a un estado de flujo que nos permitir sostener el estado
de mayor preferencia: La felicidad encontrada.
As, la mente establece el objetivo y los hechos fomentan o contrarrestan su consecucin y
preservacin. La variacin del estado preferente que hace la mente del objetivo, induce en ella
como principio la emocin que desencadenar (o no) un sentimiento que la motiva a actuar.
La forma ms difcil es saber que estn regidos por las leyes que gobiernan el funcionamiento
energtico del cerebro. Inhibir por preferencia del EGO un sentimiento equivale a fomentar
un anhelo, postergar un anhelo fomenta una frustracin o unavehemencia. Los sentimientos
necesitan de una razn o cauce para ser satisfechos y hacernos sentir equilibrados.
Dado que todos los individuos manifestamos los mismos sentimientos en diferentes
situaciones, se puede decir que nunca hay dos situaciones iguales ni dos personas que
manifiesten exactamente la misma intensidad del sentimiento desencadenado por un evento
comn a ellos. Ante esta evidencia, se puede afirmar sin temor a equivocarse que el ser humano
es distinto, entre sus propios congneres, en su forma de motivarse y que las personas
responden de manera diferente a los sentimientos ajenos, algunas veces fomentando la carga y
otras contrarrestndola.
Con una adecuada teora de la mente, podremos entrever ciertos comportamientos
emotivos/sentimentales: Por ejemplo: Si a Paula le molesta que su esposo siempre deje tirado
sus calcetines al acostarse, este genera en Paula una sensacin de DESAGRADO y al mismo
tiempo una emocin de ENOJO. Al sostenerse de forma continuada este tipo de evento,
concluye en un SENTIMIENTO de DESAGRADO, que realimenta una emocin de IRA,
encaminando a un sentimiento de FRUSTRACIN, que de alargarse en el tiempo y de no
tomar otros datos en cuenta, acabar concluyendo en un estado de animo dominado por el

ODIO. Si Paula fuese una chica sana, esta situacin la motivara a quitarse de la mente toda
la carga que la desequilibra en su dinmica fluida de lo que ella prefiere como felicidad
encontrada. Debido a que lo que Paula considera bueno es el perfeccionismo, todo lo que
vare ese estado preferente la emocionar de tal manera que, al formar parte de su
conciencia y por lo tanto de su personalidad, evocar emociones que condicionarn sus
sentimientos tendentes al perfeccionismo hacia el orden, pues el mnimo desorden la
emocionan con irritacin y perturban su estado de flujo en gran manera.

Las memorias
Los sentimientos son los condicionamientos que impone la psicodinmica a niveles
espirituales, permitiendo nicamente cierto abanico de actividad sobre determinadas cosas o
situaciones.
Lo que sentimos no es bueno ni malo, lo podemos clasificar en positivo y negativo, en relacin a
lo que nos provoca. El sentimiento tiene como base la memoria evocativa, restringida a nuestra
parte biogrfica. Esto quiere decirse que para situaciones nuevas, que no tengan similitudes
pasadas con nuestra experiencia, tendremos un comportamiento inocente, al mismo grado que
un infante se comporta con lo novedoso. A raz de esa experiencia tomamos conciencia del
suceso. Lo que llega a conformar el sentimiento, puede evocarse por largo tiempo,
desapareciendo generalmente cuando la memoria invocativa tiene recuerdos que permiten
administrarlo en un perodo indeterminado (largo o corto).
Los sentimientos y las emociones nos permiten tomar conciencia del medio en el que vivimos,
sean agradables o desagradables. Basar el comportamiento en el momento de la emocin o
mientras dura el sentimiento, pueden ayudarnos mucho, pero en el momento en que se
desvanecen o cambian, si no hemos sido capaces de administrarlos conforme a
nuestra memoria invocativa, pueden transformarse en enemigos.
La memoria invocativa puede hacernos evocar emociones y llegar a conformar una manera de
sentir, no obstante, este tipo de autodominio puede llegar a dar la falsa sensacin de control
sobre nuestra propia psique.
Las personas ms cercanas a nosotros, conocen cmo reaccionamos frente a determinadas
situaciones; y hasta con slo ver en nuestro rostro un simple gesto, pueden llegar a empatizar
cmo nos sentimos.

En el mbito moral
La moral nos marca una pauta de cmo reaccionar ante un sentimiento. Es lo que acabar
dictndonos qu hacer, si satisfacerlos o inhibirlos, basada en la imagen moral que damos al
resto de personas. Cuando decidimos inhibirlos puede ser de forma temporal o radical, pero lo
verdaderamente importante es encontrar la va de solucin que nos libere de la carga. Es la
nica manera que nos permitir actuarresponsablemente con los sentimientos, tanto en
palabras como en acciones.
Esta es una manera de aprender a respetarse a s mismo y a respetar a otros. El sentimiento
obedece al campo de lo inconsciente, en caso contrario la reaccin ante el estmulo sera la
consecuencia lgica: Su satisfaccin inmediata. No existe otra manera de someter el
sentimiento a nuestra voluntad, y aun as, las consecuencias no siempre son como
esperbamos, ya que las cognificaciones pertenecen a otro campo distinto: al racional. La
interrelacin entre lo inconsciente y racionales marcan nuestros actos en el campo fsico.

Usando adecuadamente las facultades mentales, encontraremos siempre el cauce apropiado

que satisfar nuestros sentimientos.

Bibliografa

Eduardo Punset (12/2006). El alma est en el cerebro. Radiografa de la mquina de

pensar (Tercera edicin). ISBN 84-03-09737-9.

Jonathan Haidt. La hiptesis de la felicidad. La bsqueda de verdades modernas en la

sabidura antigua. E. D. Gedisa. ISBN 84-9784-152-2.

Eduardo Punset (02/2006). El viaje a la felicidad. Las nuevas claves

cientficas (Octava edicin). E. D. Destino. ISBN 84-233-3777-4.

Las pasiones
Para Descartes existen seis pasiones que se destacan y otras no tanto, derivadas de ellas.
La admiracin, el amor, el odio, el deseo, la alegra y la tristeza son las pasiones ms
importantes y el resto se originan en ellas.
La admiracin llega al alma a partir de unaimpresin que registra el cerebro, rgano que la
tiene en cuenta por su rareza o por lo que tiene de extraordinario.
La admiracin no se relaciona ni con el corazn ni con la sangre, slo con el cerebro.
La admiracin tiene mucha fuerza porque es algo sbito que repercute en los sentidos.
Lo novedoso es lo que produce admiracin, su fuerza es desde su origen y su caracterstica es la
de imprimir una huella en el cerebro en zonas que
habitualmente no se estimulan.
Esta particularidad produce asombro, es decir que
todo el cuerpo queda estupefacto.
Las pasiones son las responsables de que los
pensamientos permanezcan en el alma y no se borren
fcilmente, de modo que no son tiles.
La admiracin sin embargo tiene utilidad en el sentido
que gracias a ella se puede aprender. Se puede
observar que los que no se asombran por nada, por ser
poco inteligentes, son tambin poco propensos para
aprender, y los hombres de espritu superior tampoco
se sienten inclinados a admirarse o sorprenderse, por su suficiencia.
Son siempre los que no creen saberlo todo, los que tienen todava capacidad de asombro.
La admiracin no tiene que ser ni mucha ni poca, sino lo suficiente porque puede anular el uso
de la razn.
El amor proviene del alma movida por los espritus a unirse con los objetos que le convienen

y el odio es la emocin que lleva al alma a querer separarse de los objetos.

Existen dos clases de amor, el benevolente, que es el que lleva a la voluntad a querer el bien
para una persona y el amor de concupiscencia que es amor que hace desear lo que se ama; o
sea, el que se tiene por las cosas buenas y el que se tiene por las cosas bellas y esta clasificacin
vale tambin para el odio, porque se odia lo malo y las cosas feas
.
El deseo es una agitacin del alma producida por los espritus, de manera que no solo se desea
lo ausente sino que se desea tambin conservarlo.
El deseo que tiende al bien va acompaado de amor, de esperanza y alegra mientras el deseo
que tiende al mal va acompaado de odio, temor y tristeza.
La alegra es la emocin de gozo por el bien de las impresiones que se producen en el cerebro.
La tristeza es la incomodidad del alma producida por el mal que registra el cerebro.
La alegra es la creencia de poseer un bien y la tristeza es la creencia de tener un mal o un
defecto.
Cuando uno es saludable y el tiempo se mantiene sereno se sienten las impresiones que se
producen en el cerebro como una alegra interior y la tristeza es el sentimiento contrario.
Las pasiones producen alteraciones en los rganos del cuerpo.
Cuando el amor no va acompaado de alegra esperanza o tristeza fuertes, el latido del pulso es
igual y mucho ms fuerte que habitualmente y la digestin de los alimentos es ms rpida, de
modo que esta pasin es til para la salud.
El odio al contrario, produce un pulso desigual, ms dbil y ms rpido, se pueden sentir
escalofros y el estmago se vuelve disfuncional.
El deseo es la pasin que agita el corazn con ms violencia, provocando que los espritus
pasen a los msculos, se agudicen los sentidos y provea de mayor movilidad a todas las partes
del cuerpo.
Para Descartes, todos los rganos que producen sangre tambin producen espritus
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