ESQUEMA PARA INTERPRETAR UN TEXTO BBLICO

El siguiente esquema es una gua para interpretar un texto bblico.

EL TTULO: puede ser exgesis (anlisis: literario, histrico, teolgico) y hermenutica (actualizacin) del
texto que escogiste. Se recomienda escoger un prrafo corto. Ejemplos: LA CONQUISTA DE JERIC.
Anlisis y actualizacin de Jos 6,1-21; LOS DOS CAMINOS. Exgesis y hermenutica de Mt 7,13-15.
1. CARACTERSTICAS LITERARIAS
Significa tratar el texto bblico como una obra literaria. Abarca dos temas del anlisis literario que se
concretan en las preguntas respectivas: 1a. Articulacin del texto y 1b. Lenguaje, estilo y gneros literarios
del mismo.
1. Articulacin del texto: Dnde comienza y termina el texto? Qu palabras o frases, gneros
literarios, personajes, lugares y temas me relacionan el texto con el prrafo anterior y con el prrafo
posterior? Qu palabras o frases, gneros literarios, personajes, lugares y temas me permiten apreciar el
texto como una unidad literaria autnoma, que posee sentido en s misma? En qu libro y en qu parte del
mismo est situado el texto que analizo? Cmo podemos dividir el relato (estructura literaria)?
1b. Lenguaje, estilo y gnero literario: Qu palabras y figuras claves dinamizan el texto
(examina las palabras, los verbos, los adjetivos, explica)? Existe una cita al pie de la letra o parecida con
otros textos bblicos (bscala y verifica su contenido)? Por qu est aqu esta cita? Qu pretende el
texto? A dnde quiere llegar? Cmo comenz y termin la escena? Entre el principio y el final hubo
algn cambio en la accin, en las personas, y en las instituciones? Qu tipo de cambio? Por qu los
redactores del libro registraron el texto de esta manera? Al detallar la redaccin del texto, qu estilo
literario descubres: sencillo, sobrio, ntido, elegante, florido, pomposo, jocoso, vivo, enrgico, dramtico,
cortado, magnifico, vehemente, directo, otros? En fin, Cul es el gnero literario del pasaje: narracin,
discurso, poesa, pico, prosa, carta, profeca, apocalipsis, parbola, sumario, confesin de fe, otros?
2. MARCO HISTRICO
Se quiere ubicar el texto en el contexto socio-histrico al cual se refiere y del que nace. Toca los
aspectos polticos, sociales, culturales, religiosos, econmicos, y otros del contexto donde se sita. Se
pueden hacer las siguientes preguntas:
Qu personas aparecen en el texto? Quines son? A quines o qu representan? Cmo se
relacionan? Cul es el hecho, problema, acontecimiento o asunto del que trata el texto? Qu realidad
socio-econmico-poltica se muestra? Aparece alguna institucin en el texto: monarqua, sinagoga,
templo, imperio, leyes, otras? Cul es la posicin de la institucin ante el tema? Cmo se posicionan las
personas ante el tema? Surge algn conflicto? Con quin? Por qu? A qu poca y lugar histrico se
refiere?
3. CLAVES TEOLGICAS:
Es buscar el sentido espiritual del texto, el mensaje querido por el autor para su tiempo, la teologa
que emerge del pasaje. Es descubrir la voluntad de Dios presente en el texto bblico. Se refiere a Palabra
de Dios que revela el texto. Es la lectura teolgica del texto. Se pueden hacer las siguientes preguntas:
Dnde est Dios o Jess en el texto? De qu lado? Cules son sus sentimientos y posturas?
Qu rostro de Dios o Jess revela el texto? Cul es la voluntad de Dios que revela el texto? Cules son
los mensajes que el texto contiene y revela? Falta aspecto eclesial: rostro comunidad, relacin con el
problema.
4. ACTUALIZACIN
Consiste en releer el texto bblico en la situacin actual. La aplicacin del mismo a nivel personal,
social, econmico, poltico, religioso, cultural, ideolgico. La relectura del mismo en nuestro contexto de
postmodernidad. Se pueden responder las siguientes preguntas:
Qu me dice el texto personalmente? Cmo lo aplico a mi persona, la sociedad, la problemtica
venezolana, mi comunidad, mi Iglesia, y otros? Qu me cuestiona, denuncia, ilumina? A qu me
compromete? En fin, cul es el mensaje que se saca del texto para nuestro tiempo? Cul es la
espiritualidad que el texto nos transmite para nuestra realidad latinoamericana y caribea?1.

1 Para profundizar el tema, se recomienda: Mosconi L. La lectura fiel de la Palabra.