GUION TEMA 4: Literatura medieval

3 ESO

* Lectura: Libros y educacin (pg 114)

Actividades 2 -20 (pg. 115)
La Edad Media (pg. 185)
La lrica popular (pg. 186-187)
Actividades 1, 2, 4, 5 y 6 (pg. 186) y 7-10 (pg-187)
El mester de juglara y la pica (pg.188-189)
Actividades 11-15 (pg. 189) 1-9 (pg. 191)
El Romancero (pg. 192)
Actividades 16, 17, 19-22 (pg. 193)
El mester de clereca: Gonzalo de Berceo y Arcipreste de Hita (pg. 194195) Actividades 24, 25 y 26 (pg. 194) y 28, 30 y 31 (pg. 195)
La prosa medieval: Alfonso X el Sabio y Don Juan Manuel (pg- 196-197)
Actividades 34-39 (pg. 196- 197)
La lrica culta del S. XV: Jorge Manrique (pg. 198- 200)
Actividades 42-44 (pg. 199) 46-50 (pg. 200)
La Celestina (pg. 201-202)
Actividades 51- 54 (pg. 201) 55-57 (pg. 202) y 1-9 (pg. 203)
Actividades de creacin: -Cmic del Cid
- Entrevista a un personaje medieval
- Noticia del medievo

CUESTIONARIO COMPRENSIN LECTORA

LITERATURA MEDIEVAL

LA EDAD MEDIA. SOCIEDAD EN LA PENNSULA IBRICA (pg. 185)

1.- Qu perodo comprende la Edad Media?
2.- Qu tres culturas-religiones convivieron durante esta poca en la Pennsula?Qu
consecuencias se produjeron de este hecho?
3.- En qu grupos sociales se divida la sociedad medieval? Explica sus caractersticas.
4.- Cmo cambia la sociedad medieval en la Baja Edad Media?
PRIMERAS MANIFESTACIONES LITERARIAS-LRICA POPULAR: JARCHAS,
CANTIGAS DE AMIGO Y LRICA TRADICIONAL (VILLANCICOS) (pg. 186-187) y
fotocopias
1.- Caractersticas de la lrica popular.
2 .- Qu son las Jarchas? Explcalas (lengua, tema)
3.- En qu consiste la lrica tradicional? Explcala (temas, medida, rima)
4.- Estructura de los villancicos. En qu lengua estn escritos?
5.- Qu son las cantigas? Explcalas (lengua, estrucutura)
6. - En qu consisten las cantigas de amigo?
MESTER DE JUGLARA. LOS CANTARES DE GESTAS. EL POEMA DE MIO CID
(pg. 188-189)
1.- Qu es el mester de juglara? Y los juglares?
2.- Definicin de cantares de gesta.
3.- Fecha de composicin, autor y tipo de composicin del Cantar de Mio Cid.
4.- Tema de esta composicin.
5.- Enumera los rasgos de estilo de la misma., as como la mtrica.
5.- En qu tres cantares se divide el mismo? Argumento.

LA POESA DEL SIGLO XV. EL ROMANCERO (POESA DE TRANSMISIN

ORAL) (pg. 192)
1.- Qu es el romancero y en qu consiste el romance.
2.- Qu dos romanceros podemos distinguir?
3.- Caractersticas de los romances: procedencia u origen, estrucutura , autora, tipos
(temas), recursos, transmisin
MESTER DE CLERECA. GONZALO DE BERCEO. ARCIPRESTE DE HITA(pg.
194-195)
1.- En qu consiste el mester de clereca?
2.- Cul es su estrofa caracterstica?
3.- En qu se diferencia del mester de juglara? Explica las caractersticas del mester de
clereca.
Gonzalo de Berceo:
4.- En qu poca vivi?
5. Cul era la temtica de sus obras y cmo era su difusin?
6.- Los Milagros de Nuestra Seora: - Las dos partes en que se divide la obra
- Con qu intencin lo escribe?
- Indica la estructura narrativa de los milagros.
Arcipreste de Hita:
7.- El Libro de Buen Amor: - poca.
- Por qu es un libro innovador y brillante con respecto al mester
de clereca?
- Cmo est escrito el libro y cul es su contenido?
- Por qu decimos que es un texto ambiguo?

EL ORIGEN DE LA PROSA. ALFONSO X EL SABIO. DON JUAN MANUEL (pg. 196197)

1.- Qu despert inters para que se iniciase la prosa medieval?
2.- Cul fue la labor que llev a cabo Alfonso X y su Escuela de traductores?
3.- Quin es Don Juan Manuel y cmo se llama su obra ms importante?
4.- El Conde Lucanor es una coleccin de
5.- Qu hizo Don Jaun Manuel por primera vez?
6.- Explica la estructura de los cuentos

LA POESA DEL S.XV. POESA CULTA. LOS CANCIONEROS. MARQUS

DE SANTILLANA, JUAN DE MENA Y JORGE MANRIQUE
1.- Qu marc el S. XV? Qu influjo comenz a llegar a la Pennsula?
2.- Qu son los cancioneros?
3.- Explica las dos corrientes poticas que triunfaron en Europa
Marqus de Santillana
4.- Su obra la podemos clasificar en tres apartados Cules?
Juan de Mena
5.- Cmo se llama su obra principal? De qu trata?
Jorge Manrique
6.- Qu tipo de poesa escribi?
7.- Nombre de la obra por la que es conocido.
8.- Qu tipo de obra es?
9.- Cuntas estrofas componen dicho poema? Cmo se llama la estrofa que utiliza?
Explica su esquema.
10.- En qu tres partes podemos estructurar las coplas?
FERNANDO DE ROJAS. LA CELESTINA (pg. 201-202)
1.- Ao de su primera publicacin. Es toda la obra del mismo autor? Ha tenido el
mismo nmero de actos desde su primera publicacin?
2.- Autor
3- Gnero de la obra.
4.- Concepcin y temas que aparecen en la obra. Qu se refleja en ella?
5.- Resume el argumento.
6.- Qu destaca en todos los personajes? Enumralos y explcalos brevemente
7.- Caractersticas del lenguaje de La Celestina

PRIMERAS MANIFESTACIONES LITERARIAS: LRICA

POPULAR (JARCHAS, CANTIGAS DE AMIGO Y VILLANCICOS)
Durante los siglos XI al XV predomina la lrica popular. Caractersticas:
- Composiciones breves.
- Annimas.
- Transmisin oral.

Mtrica irregular: vv de arte menor y rima generalmente asonante.

Estilo sencillo: figuras de repeticin (Anforas, paralelismos),
exclamaciones e interrogaciones, diminutivos afectivos

Tipos:
a) Lrica mozrabe: Jarchas. (Libro)
b) Lrica castellana : Forma principal: El villancico y su estructura ms frecuente
es:
Perdida traigo la color:
todos me dicen que lo he de amor

Estribillo

Viniendo de romera
encontr a mi buen amor:
pidirame tres besicos,
luego perd la color.
Perdida traigo la color:
todos me dicen que lo he de amor

Mudanza
(3 4 vv de rima variable)
Verso de vuelta (rima con el estribillo)
Estribillo

c) Lrica gallego- portuguesa: Serie de poemas que reciben el nombre de cantigas.

Forma principal: Cantigas de amigo: Una muchacha expresa su dolor por la
ausencia de su amado. Suelen hacer referencia a elementos de la naturaleza.
Ondas del mar de Vigo,
habis visto a mi amigo?
Ay, Dios!, vendr pronto?

Habis visto ami amigo,

aqul por quien yo suspiro?
Ay, Dios!, vendr pronto?

Ondas del mar alzado,

habis visto ami amado?
Ay, Dios1 vendr pronto?

Habis visto a mi amado,

por quien siento gran cuidado?
Ay, Dios! vendr pronto?

ACTIVIDADES DE CREACIN
CMIC DEL CID
La profesora te proporcionar un cmic con las vietas, en donde se cuenta el Poema
de mo Cid. T debers colorearlo e inventarte los contenidos posibles de los
bocadillos. Para ello, tendrs que consultar detenidamente en Internet el argumento de la
obra.
UNA NOTICIA DEL MEDIEVO
Te proponemos que conviertas en noticia un relato en versos alejandrinos,
concretamente, el Milagro XIV de la obra de Gonzalo de Berceo Milagros de Nuestra
Seora. Para ello tendrs que imaginar que el peridico se public en el S.XIII y que el
suceso era de inters general en su poca. Adems, tu noticia ha de constar de las
siguientes partes:
Titular:
o Antettulo y el subttulo: si existe, suele completar la informacin del
ttulo.
o Ttulo: frase breve, pero impactante, que sintetiza el contenido de la
noticia y procura atraer la atencin del lector (funcin apelativa).

Caractersticas lingsticas: frecuente utilizacin del presente, omisin

del verbo ser y estar, estilo nominal, supresin del artculo.
Entradilla: resume el ncleo de la informacin respondiendo a las preguntas
cundo?, quin?, qu?. dnde?, cmo? y por qu?
Cuerpo: Desarrolla y ampla la noticia, de manera que en los primeros prrafos
se d ms informacin que en los ltimos.
LA IMAGEN RESPETADA POR EL INCENDIO

San Miguel de la Tumba es un gran monasterio,
el mar lo cerca todo, all yace en medio,
es lugar peligroso do sufren gran lacero
los monjes que viven en ese cementerio.

En este monasterio que hemos nombrado,
haba de buenos monjes buen convento probado,
altar de la Gloriosa rico y muy honrado,
en l rica imagen de precio muy granado.

Estaba la imagen en su trono posada,
su hijo en sus brazos, cosa acostumbrada,
los reyes alrededor de ella, as bien acompaada,
como rica reina de Dios santificada.

Tena rica corona como rica reina,
arriba rico velo en lugar de cortina,
era bien entallada, de labor muy fina,
vala ms la del pueblo que la de su vecina.

Colgaba delante de ella un buen aventadero,
en la lengua del pueblo llmanlo moscadero;
de alas de pavones lo hizo el obrero,
luca como estrellas, semejante a un Lucero.

Cay un rayo del cielo por los graves pecados,
encendi la iglesia de todos cuatro cabos,
quem todos los libros y los paos sagrados,
por poco los monjes no fueron quemados.

Ardieron los armarios e todos los frontales,
las vigas, las gateras, los cabrios, los cumbrales,
ardieron las ampollas, clices y ciriales,
sufri Dios esa cosa como hace otras tales.

Aunque fue el fuego tan fuerte y tan quemante,
ni lleg a la duea ni lleg al infante,
ni lleg al flabello que colgaba delante,
ni le hizo de dao un dinero pesante.

Ni ardi la imagen ni ardi el flabello,
ni sufrieron dao cuanto vale un cabello;
simplemente el humo no se lleg a ello,
ni le da ms que dao yo al obispo don Tello.

Continente y contenido fue todo arrasado,
torn todo carbones, fue todo asolado,
mas alrededor de la imagen, cuanto es un estado,
no hizo mal el fuego porque no era osado.

Esto tuvieron todos por fiera maravilla,
que ni humo ni fuego no se lleg a ella,
que sigui el flabello ms claro que estrella,
el nio muy hermoso, hermosa la doncella.

El precioso milagro no cay en olvido,
fue luego bien dictado, en escrito metido;
mientras el mundo exista ser l retrado;
algn malo por ello ser aa bien convertido.

La Virgo benedicta, reina general,
como libr su toca de este fuego tal,
as libra a sus siervos del fuego perennal,
llvalos a la Gloria donde nunca vean mal.

Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra
Seora.

San Miguel de la Tumba: monasterio en una isla en el golfo entre Normanda y Bretaa, actualmente se llama MontSt. Michel. El incendio al que se refiere el milagro ocurri el da 25 de abril de 1112, Viernes Santo, segn los
cronistas del monasterio./Aventadero: abanico. /Pavones: pavos reales./Frontales: adornos de la parte delantera del
altar./Las vigas, las gateras, los cabrios, los cumbrales: las vigas del techo, las ventanas del techo (gateras) y los
maderos (cabrios) que se unen en la viga central (cumbral) para formar el caballete./ Ampollas: vinajeras; ciriales:
candelabros para cirios/ Flabello: aventadero o abanico./Un dinero pesant: el valor de un dinero./ Estado: una
medida de longitud./ El fuego perennal: el infierno o fuego eterno

EL LADRN DEVOTO

Haba un ladrn malo que prefera hurtar
45 Cuando esto le entendieron aquellos que lo
a ir a las iglesias o a puentes levantar;
ahorcaron
sola con lo hurtado su casa gobernar,
tuvieron que su lazo flojo o se lo dejaron;
tom costumbre mala que no poda dejar.
mucho se arrepentan que no lo degollaron:

tanto gozaban de eso cuanto despus gozaron!
Si otros males haca, esto 5 no lo leemos;

sera mal condenarlo por lo que no sabemos,
Y estuvieron de acuerdo toda esa mesnada9

pero baste con esto que ya dicho tenemos.

Si hizo otro mal, perdnelo Cristo, en el que creemos.

Entre todo lo malo tena una bondad
10 que al final le vali y le dio salvedad:
crea en la Gloriosa1 de toda voluntad,
y siempre saludaba hacia su majestad.

Deca Ave Mara y ms de la escritura2,
y se inclinaba siempre delante su figura;
15 deca Ave Mara y ms de la escritura,
tena su voluntad con esto ms segura.

Como aquel que mal anda en mal ha de caer,
una vez con el hurto lo hubieron de prender;
como ningn consejo lo pudo defender
20 juzgaron que en la horca lo deban poner:

Lo llev la justicia para la encrucijada
donde estaba la horca por el concejo alzada;
cerrndole los ojos con toca3, bien atada,
alzronlo de tierra con la soga estirada.

25 Alzronlo de tierra cuanto alzarlo quisieron,
cuantos estaban cerca por muerto lo tuvieron:
mas si antes supiesen lo que despus supieron
nunca le hubieran hecho todo lo que le hicieron.

La Madre gloriosa, tan ducha en acorrer4
30 la que suele a sus siervos en las cuitas5 valer,
a este condenado qusolo proteger,
recordse el servicio que le sola hacer.

Puso bajo sus pies, donde estaba colgado,
sus manos preciossimas; tvolo levantado:
35 no se sinti por cosa ninguna embarazado,
ni estuvo ms vicioso nunca6, ni ms pagado.

Al fin al tercer da vinieron los parientes,
vinieron los amigos y vecinos clementes;
venan por descolgarlo rascados7, y dolientes,
40 pero estaba mejor de lo que crean las gentes.

Lo encontraron con alma bien alegre y sin dao,
estara tan vicioso si yaciera en un bao.
Bajo los pies, deca tena tal escao8
que no habra mal ninguno aunque colgara un ao
.

en que los enga una mala lazada,

que deban degollarlo con hoz o con espada:
por un ladrn no fuera la villa deshonrada.

Fueron por degollarlo los mozos ms livianos10
con buenos serraniles11 grandes y bien adianos;12
55 meti Santa Mara entre medio las manos
y quedaron los cueros de su garganta sanos.

Al ver que en modo alguno lo podan nocir13,
que la Madre gloriosa lo quera encubrir,
tomaron su partido, cesaron de insistir
60 y hasta que Dios quisiese lo dejaron vivir.

Lo dejaron en paz que siguiese su va,
porque no queran ir contra Santa Mara;
su vida mejor, se apart de fola14,
cuando cumpli su curso murise de su da.

65 A Madre tan piadosa, de tal benignidad,
que en buenos como en malos ejerce su piedad,
debemos bendecirla de toda voluntad
aquel que la bendijo gan gran heredad.

Las maas de la Madre y las del que pari
70 semejan bien calaas15 a quien las conoci:
l por buenos y malos, por todos descendi;
Ella, si la rogaron, a todos acorri.

1 Gloriosa: Denominacin que utiliza Berceo para
referirse a la Virgen.
2 Y ms de la escritura: Ms alabanzas contenidas en
las Sagradas Escrituras.
3 Toca: Tela de que se hacen unas prendas de vestir
llamadas igualmente tocas.
4 Acorrer: Socorrer.
5 Cuitas: Desgracias.
6 Ni estuvo ms vicioso nunca: Nunca estuvo ms
cmodo.
7 Rascados: Araados, pues era costumbre en la
Edad Media que los familiares
de un difunto araaran sus rostros en seal de duelo.
8 Escao: Pequeo banco para poner los pies.
9 Mesnada: Conjunto de personas..
10 Livianos: Ligeros.
11 Serraniles: Especie de pual o cuchillo.
12 Adianos: Largos, crecidos.
13 Nocir: Daar.
14 Fola: Locura.
15 Calaas: Iguales.

ENTREVISTA A ALFONSO X EL SABIO

Vamos a entrevistar a un rey: Alfonso X, El Sabio, fundador de la Escuela de
Traductores de Toledo.

Recoge informacin sobre l, especialmente, cntrate en la labor cultural tan importante

que realiz en su poca, La Edad Media. A continuacin, elabora un cuestionario de

inters (5 6 preguntas que permitan un conocimiento mayor de este importante

personaje histrico) y responde a las preguntas.
El tono de la entrevista ha de ser distendido, aunque formal. Cuida, especialmente, las
frmulas de cortesa y respeto.
La entrevista ha de constar de las siguientes partes:
Ttulo
Presentacin del personaje (y lugar y momento: optativo)
Cuerpo: reproduccin literal de preguntas y respuestas
Valoracin y conclusiones (optativo)
No olvides poner el nombre del entrevistador.

NOTICIAS Y ENTREVISTAS RELACIONADAS CON EL CID.

Escoge una posibilidad de entre todas las que te ofrezco. Ten en cuenta las
caractersticas de estos textos periodsticos del gnero de informacin.

Entrevista al Cid (aspectos biogrficos)

Para hacerla, utiliza la informacin argumento del Cantar.
http://www.caminodelcid.org/Camino_Sinopsisargumental.aspx

Entrevista al juglar que recitaba el Cantar (aspectos tcnicos)

Ten en cuenta la teora e investiga sobre los juglares, para la presentacin y para
conocer mejor su oficio.

Noticia: El destierro del Cid.

Convierte en noticia (respetando la estructura tpica de sta) la informacin

obtenida. Tambin puedes buscar una sinopsis argumental del Cantar y utilizarla
(http://www.caminodelcid.org/Camino_Sinopsisargumental.aspx)

Noticia: Maltrato a las hijas del Cid.

Busca en un resumen del argumento de la obra, que sea detallado, informacin
sobre este episodio y transfrmala en noticia.
http://www.caminodelcid.org/Camino_Sinopsisargumental.aspx