UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN

GUSTAVO LUIZ FERREIRA SANTOS

SIGNIFICADOS DA EXPERINCIA PARA APOIADORES DE PROJETOS

MUSICAIS DE CROWDFUNDING: RELACIONAMENTOS, PARTICIPAO E
CONSUMO CULTURAL EM TEMPOS DE CIBERCULTURA E LETRAMENTO
DIGITAL

CURITIBA
2014

GUSTAVO LUIZ FERREIRA SANTOS

SIGNIFICADOS DA EXPERINCIA PARA APOIADORES DE PROJETOS MUSICAIS DE

CROWDFUNDING: RELACIONAMENTOS, PARTICIPAO E CONSUMO CULTURAL EM
TEMPOS DE CIBERCULTURA E LETRAMENTO DIGITAL

Dissertao apresentada como requisito parcial obteno

do grau de Mestre em Comunicao, no Curso de PsGraduao em Comunicao, Setor de Artes, Comunicao
e Design, da Universidade Federal do Paran.
Orientadora: Profa. Dra. Regiane Regina Ribeiro

CURITIBA
2014

Catalogao na publicao
Fernanda Emanola Nogueira CRB 9/1607
Biblioteca de Cincias Humanas e Educao - UFPR

Santos, Gustavo Luiz Ferreira

Significados da experincia para apoiadores de projetos musicais de
crowdfunding : relacionamentos, participao e consumo cultural em tempos
de cibercultura e letramento digital / Gustavo Luiz Ferreira Santos
Curitiba, 2014.
147 f.
Orientadora : Prof. Dr. Regiane Regina Ribeiro
Dissertao (Mestrado em Comunicao) Setor de Artes, Comunicao
e Design da Universidade Federal do Paran.
1. Comunicao e Cultura. 2. Msica. 3.Industria musical. 4. Cibercultura.
5. Crowdfunding. 6. Consumo (Economia). I.Ttulo.

CDD 306

AGRADECIMENTOS

Inicio sintetizando um agradecimento geral multido de pessoas que de alguma forma

estive ligada minha vida nestes ltimos dois anos, j que, de amplas ou simplrias maneiras, esto
presentes no texto que aqui apresento. Assim, agradeo todos, ainda que no estejam aqui
nomeados.
O especial agradecimento que realizo aqui deve ser direcionado minha orientadora, e
salvadora de toda esta empreitada, Regiane Ribeiro pela abertura com que recebeu e incentivou meu
projeto em momento de dvida e incerteza e pela incansvel capacidade de me manter nos trilhos.
Da extensa lista a que me referi no incio, devo destacar minha famlia, pai, Carlos
Roberto, me, Maura e irmo, Carlos Rodrigo, cuja honestidade e apoio so meu norte e minha
estrutura; meus amigos e companheiros de moradia na Casa de Jovens e de vida j h 10 anos,
Andr Bonsanto e Wyllian Correa; mais alguns amigos, de conversas especiais e de crescimento
intelectual, Fabio Bonato, Gustavo Santos Silva e Joo Paulo da Silva; os integrantes de minha
banda, que onde encontro a fora espiritual para continuar acreditando nesse mundo, Jos Jr.,
Tiago Silva, Saulo Giovani e Fbio Silva; e a toda minha turma de mestrado, com destaque
diretoria: Rui Fontoura, Ana Heck, Thas Mocelin e Jeferson Thauny por transformarmos, juntos,
o mestrado em uma conversa de bar.
Devo registrar ainda o agradecimento ao Catarse, na pessoa de Rodrigo Maia, pela
prontido no atendimento e no envio de informaes importantes para meu trabalho, aos artistas
proponentes de projetos que divulgaram a pesquisa a seus apoiadores e aos apoiadores que se
dispuseram a responder, tanto a pesquisa on-line, quanto s entrevistas.
Por fim agradeo aos professores e professoras do Programa de Ps-graduao em
Comunicao da UFPR e s professoras Dra. Glucia Brito e Dra. Graziela Bianchi (UTP) pelas
contribuies indispensveis finalizao deste trabalho.

Come on, come on, You think you drive me crazy

Come on, come on, You and whose army?
You and your cronies
Come on, come on, Holy Roman empire
Come on if you think, Come on if you think
You can take us on, You can take us on

You and whose army? - Radiohead

RESUMO

Partindo da proposta geral de estudar o contexto do consumo musical contemporneo e as

transformaes que este mercado tem enfrentado nos ltimos anos, este estudo dedica-se a discutir
os temas da participao, da autonomia e do letramento digital como elementos inerentes a tais
prticas de consumo e constituintes de desafios e questionamentos levantados acerca da formao
sociocultural e da comunicao na cibercultura. A investigao proposta apresenta o contexto
econmico, poltico e social da modernidade, em que o consumo musical se desenvolve. Discute a
noo de cultura, cibercultura e letramento digital e inclui neste contexto, como objeto de pesquisa,
o financiamento coletivo de produtos musicais pelos sistemas de crowdfunding, atravs do site
brasileiro Catarse. O problema de pesquisa questiona, em uma abordagem epistemolgica
fenomenolgico-hermenutica, orientada por Paul Ricoeur, o significado da experincia para
aqueles que participam de tais projetos como apoiadores e para responder a essa questo tem como
objetivos identificar o perfil dos apoiadores e compreender sua motivao. Considerando esses
objetivos, realizou-se uma pesquisa em duas fases, inicialmente quantitativa, on-line, para obter
acesso aos participantes dispostos a contribuir com a pesquisa, que obteve 57 respostas e uma
segunda fase qualitativa, a partir de entrevistas semiestruturadas em que foram apreendidos os
significados da experincia de apoio de projetos musicais de 7 apoiadores. Os resultados apontaram
para a emergncia de significados ligados valorizao dos relacionamentos sociais, polticos e
econmicos que permeiam o processo de apoio a projetos de crowdfunding. Ligados a este
significado, dois outros foram identificados: a valorizao das iniciativas de crowdfunding como
iniciativas autnomas e independentes e a valorizao da experincia musical como fonte de
entretenimento e identificao. O estudo conclui ainda que caractersticas modernas de consumo
cultural e traos de letramento digital colaboram e estruturam a participao e a motivao dos
apoiadores dos projetos.
Palavras-chave: Comunicao; Crowdfunding; Cibercultura; Letramento Digital; Consumo
Musical.

ABSTRACT

This study is based on a general interest about musical consumption and the transformations the
musical market in the contemporary society and intends to discuss the concepts of participation,
autonomy and digital literacy as components of practices of said consumption practices and bases
for questions about sociocultural formations and communication studies in the context of
cyberculture. The inquiry proposed discusses the economic, political and social context of
modernity in which popular music consumption is developed and discusses further the notions of
culture, cyberculture and digital literacy while proposes in this context the crowdfunding of musical
products as the research object, through the Brazilian site Catarse. The research problem seeks to
answer, through an epistemological perspective derived from Paul Ricoeurs phenomenological
hermeneutics, what is the meaning of the experience of backing up a crowdfunding project and to
achieve that proposes the goals of describing the backers of such projects and then, understanding
the meaning of their experience through their motivation and description of said experience.
Considering these goals, the research was conducted first, with an online survey intended as a form
of access to possible respondents, which received 57 answers, to a qualitative second phase, in
which 7 semi-structured interviews were conducted. The results revealed that the meaning of the
participation is linked to an attribution of value to social, political and economic relationships that
are involved in the process of backing a crowdfunding project. Linked to this, two other meanings
have been apprehended: the value of crowdfunding initiative as autonomous and independent, and
the value of musical experience as a form of entertainment and identity formation. The study
concludes by linking modern aspects of cultural consumption and traces of digital literacy to the
participation and motivation of the backers.
Keywords: Communication; Crowdfunding; Cyberculture; Digital Literacy; Music Consumption.

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN

SETOR DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES
PROGRAMA DE PS GRADUAO EM COMUNICAO
Rua Bom Jesus, 650 Fone e Fax: 3313-2025

TERMO DE RESPONSABILIDADE
DECLARAO DE COMPROMISSO TICO COM A ORIGINALIDADE
CIENTFICO-INTELECTUAL

Responsabilizo-me pela redao do Trabalho de Dissertao, sob ttulo SIGNIFICADOS

DA EXPERINCIA PARA APOIADORES DE PROJETOS MUSICAIS DE CROWDFUNDING:
RELACIONAMENTOS, PARTICIPAO E CONSUMO CULTURAL EM TEMPOS DE
CIBERCULTURA E LETRAMENTO DIGITAL, atestando que todos os trechos que tenham sido
transcritos de outros documentos (publicados ou no) e que no sejam de minha exclusiva autoria
esto citados entre aspas e est identificada a fonte e a pgina de que foram extradas (se transcrito
literalmente) ou somente indicadas fonte e ano (se utilizada a ideia do autor citado), conforme
normas e padres ABNT vigentes.
Declaro, ainda, ter pleno conhecimento de que posso ser responsabilizado legalmente caso
infrinja tais disposies.
Curitiba, 27 de janeiro de 2014.

___________________________________
Gustavo Luiz Ferreira Santos

LISTA DE FIGURAS

FIGURA 1 FATURAMENTO DA INDSTRIA MUSICAL (Milhes de U$) ............................ 60

FIGURA 2 TOP 30 ARTISTAS MAIS VENDIDOS EM 2012 .................................................. 63
FIGURA 3 GRFICO DE VENDAS DA INDSTRIA MUSICAL ............................................ 64
FIGURA 4 PARTICIPAO POR FORMATOS DENTRO DO MERCADO TOTAL DE
MSICA NO BRASIL EM 2012 .............................................................................................. 67
FIGURA 5 INFOGRFICO DE 2 ANOS DE CATARSE (EDITADO) ....................................... 86

LISTA DE TABELAS

TABELA 1 CONTINUIDADES E RUPTURAS NA INDSTRIA DA MSICA ...................... 57

TABELA 2 LISTAGEM DE SITES DE CROWDFUNDING BRASILEIROS............................. 71
TABELA 3 PROJETOS FINANCIADOS COM SUCESSO ......................................................... 74
TABELA 4 PROJETOS PELO BRASIL ....................................................................................... 87
TABELA 5 QUESTES NORTEADORAS DA PESQUISA ....................................................... 96
TABELA 6 TEMAS, CATEGORIAS E SUBTEMAS .................................................................. 98

LISTA DE GRFICOS

GRFICO 1 VENDAS DE LBUNS EM VINIL NOS EUA (Em Mi de Unidades) ................... 66

GRFICO 2 QUANTIDADE DE PROJETOS POR RESPONDENTES...................................... 90
GRFICO 3 INFLUNCIA DA PRESENA ON-LINE DOS PROJETOS ................................ 91
GRFICO 4 ANO DE NASCIMENTO DOS RESPONDENTES ................................................ 92

SUMRIO

INTRODUO ................................................................................................................................ 15
1. ELEMENTOS PARA RELACIONAR CULTURA, CIBERCULTURA E
LETRAMENTO DIGITAL ..................................................................................................... 19
1.1 UMA IDIA DE CULTURA .................................................................................................... 19
1.2 CIBERCULTURA: SISTEMAS DE SIGNIFICAO NO CIBERESPAO ......................... 22
1.2.1 Apropriaes de produtos culturais: Cultura da participao e o que Crowdfunding? ....... 25
1.2.2 Autonomia e aprendizado: aproximaes tericas com a cibercultura .................................. 31
1.3 LETRAMENTO E LETRAMENTOS DO DIGITAL: CHAVES PARA UMA ANLISE DE
CONSUMO E FORMAO SOCIOCULTURAL NA CIBERCULTURA ............................ 38
2. TRANSFORMAES NO CONSUMO MUSICAL ............................................................ 43
2.1 ALGUNS PRESSUPOSTOS TERICOS ................................................................................ 43
2.1.1 Modernidade, globalizao, mediatizao e consumo ........................................................... 43
2.1.2 Indstria cultural, msica popular e tecnologia ..................................................................... 50
2.2 MERCADO MUSICAL: NOVOS CONSUMIDORES E NOVOS PRODUTORES? ............. 54
2.2.1 Padres de consumo e mercado musical contemporneos..................................................... 62
2.2.2 Sistemas de crowdfunding musical ........................................................................................ 70
3. O SIGNIFICADO CONSTRUDO DA EXPERINCIA: A METODOLOGIA E OS
DADOS DA PRIMEIRA FASE............................................................................................... 78
3.1 UMA IDIA DE COMUNICAO, FORMAES SOCIOCULTURAIS E
INTERPRETAO .................................................................................................................. 78
3.2 O CATARSE ............................................................................................................................. 84
3.3 OS APOIADORES ................................................................................................................... 89
4. O QUE SIGNIFICA APOIAR PROJETOS DE CROWDFUNDING? PARTICIPAR E
CRIAR RELACIONAMENTOS ............................................................................................ 94
4.1 TRANSCRIO: A COMPREENSO INOCENTE .............................................................. 96
4.2 SEGUNDA COMPREENSO: LEITURA CRTICA, TEMAS GERAIS E SUBTEMAS ..... 97
4.3 APROPRIAO: O QUE MUDA A PROXIMIDADE COM O ARTISTA ..................... 98

4.3.1 Relacionamentos .................................................................................................................... 99

4.3.2 Iniciativas ............................................................................................................................. 103
4.3.3 Experincia Musical ............................................................................................................. 105
4.4 SIGNIFICADOS CONECTADOS PELO RELACIONAMENTO ........................................ 112
CONSIDERAES FINAIS ........................................................................................................ 115
REFERNCIAS ............................................................................................................................. 119
APNDICES................................................................................................................................... 127

15

INTRODUO

Este trabalho nasce das aspiraes deste pesquisador enquanto msico e f de msica, alm
de suas prprias experincias com a comunicao digital e as comunidades de colaborao como
fruns de compartilhamento de conhecimento e produtos culturais. Ao observar uma indstria
musical que se diz em crise h mais de 10 anos e o consumo musical em transformao, busca-se
encontrar as brechas e as prticas surgidas nesse contexto, bem como os processos de comunicao
e significao da experincia musical e do relacionamento com o artista que se reconfiguram ao
longo das transformaes da sociedade.
Nesse contexto, os sistemas de crowdfunding1 lanam luz sobre a relao entre fs de
msica e os artistas e sobre as possibilidades de consumo musical mediado pelas tecnologias
digitais de comunicao. Este sistema utiliza plataformas em sites na internet para financiar projetos
dos mais diversos, como prottipos tecnolgicos, negcios e novos produtos, alm dos focados
nesse trabalho, os musicais por exemplo, gravao e lanamento de lbuns, gravao de shows ao
vivo, realizao de shows e festivais, diretamente pela contribuio do pblico, que pode receber
em troca, alm do produto final, recompensas que envolvem desde brindes e produtos adicionais at
experincias, como acesso bastidores e contato com os artistas.
Entre tantos sites e sistemas diferentes, no Brasil se destaca o site Catarse2, que um dos
pioneiros da proposta no pas e um dos mais bem sucedidos, contando com 64 projetos financiados,
somente na categoria msica, que movimentaram em at o incio de 2013, mais de R$ 935 mil. O
site se prope a divulgar e sistematizar a campanha de projetos criativos, numa definio ampla,
mas que basicamente atende produtos culturais (filmes, msica e literatura) e aes sociais, como
projetos educativos.
Enquanto a proposta inicial de estudar este consumo musical o ponto de partida para a
criao do projeto, surge a necessidade de buscar por uma delimitao temtica que contemple as
problemticas previstas pelo programa da UFPR, atravs da linha de pesquisa de Comunicao,
Educao e Formaes socioculturais. Aparecem desta busca, as relaes estreitas que abarcam os
questionamentos sobre a educao e a comunicao no contexto da cultura digital, os desafios que a
formao sociocultural dos indivduos numa sociedade globalizada e com uma cultura midiatizada
levantam compreenso da relao entre novas mediaes do ciberespao e o relacionamento entre

1
2

No Brasil convencionou-se chamar de financiamento coletivo, a prtica de arrecadao de investimentos atravs

http://catarse.me/pt

16

alunos e a instituio escolar corrente. Dos tantos elementos que compem estes desafios, percebeuse no desenvolvimento do projeto, a convergncia de trs temas: a participao, a autonomia e o
letramento digital como elementos dessa formao.
A problemtica deste trabalho se desenha ento, da perspectiva de que os desafios do
sistema educacional, ligados a seu descompasso com as novas formas de aprender e participar e o
alto custo de manuteno ao se propor universal esto ligados, para alm da superao
desigualdades de acesso tecnologia, s prticas ciberculturais que desafiam a proposta moderna de
institucionalizao e universalizao dos processos educacionais. Assim, importante buscar
compreender essas prticas, que se localizam, dentre outras possibilidades, na busca autnoma pelo
entretenimento e consumo cultural, indiferente ao ensino institucional e programado.
Parte-se da concepo de cultura como conjunto de prticas e ritos significativos e da
cibercultura como um desses conjuntos, integrante dessa cultura. Dessa forma, compreende-se o
consumo cultural como prtica interna a estes conjuntos em que valoriza-se o consumo musical
como expresso e produto deste repertrio de significaes.
Esta concepo, neste trabalho, no permite uma abordagem filosfica que no concorde
com as perspectivas compreensivas da sociologia e da comunicao, da realidade como socialmente
construda, como produto das interaes humanas e de sua apropriao somente realizada atravs
do significado construdo na conscincia do sujeito pelas trocas simblicas realizadas pela
comunicao. Constri-se assim uma a problemtica pertinente temtica aqui apresentada: O que
significa, para o sujeito, a experincia de apoiar e consumir um produto musical atravs do sistema
de crowdfunding?
Compreende-se como pressuposto, no sentido em que entende-se tal caracterstica como
dada, ou j observada, pela crescente bibliografia sobre o tema, que os apoiadores possuem relao
de proximidade, em sua rede social, com os proponentes dos projetos, sendo familiares, amigos ou
conhecidos dos artistas, e que portanto, a comunicao realizada nestas relaes possui papel
crucial no processo central ao questionamento levantado pelo projeto. Bem como, que a ao
apoiar um projeto uma ao comunicativa3, j que compreende processos de interao, de ao
compartilhada, entre os prprios apoiadores e suas redes sociais na divulgao dos projetos e
entre proponentes e apoiadores tanto na campanha, quanto na entrega das recompensas.
Dada a prpria questo de pesquisa e da perspectiva epistemolgica direcionada pelas
abordagens fenomenolgico-hermenutica e pelos estudos culturais, evitou-se nesse trabalho o
3

Ao comunicativa neste trabalho diz respeito a aes de comunicao que se concentram nos prprios sites dos
sistema e nos sites de redes sociais, como Twitter e Facebook.

17

desenvolvimento de hipteses, entendendo que os pressupostos tericos apresentados no

respondem questo de pesquisa, mas explicam o contexto e as caractersticas inerentes aos
processos estudados. Assim, o trabalho limita-se a enumerar possveis caminhos de compreenso,
para apontar os possveis significados que possam surgir como resposta questo.
Para alm da participao ligada s relaes sociais, entende-se que os conceitos
explorados pelo trabalho serviro ao propsito de encontrar ou no, nos significados resultantes da
pesquisa: (1) Alguma influncia nas motivaes e percepes dos sujeitos participantes, a partir de
sua formao com acesso comunicao digital, da tendncia de valorizao aos processos
autnomos na busca pelas informaes e reflexes sobre o sistema de crowdfunding, um dos
princpios da cibercultura, que possibilitam ou que ampliam as possibilidades das prticas
colaborativas do sistema e que desafiam a hierarquizao institucional; (2) Uma valorizao
significativa do produto e da experincia musical, no contexto da cultura midiatizada e do consumo
cultural, que estabelece credibilidade aos proponentes para alm da simples relao de proximidade
e localiza-se no centro das motivaes participao como apoiadores.
Entendendo o pressuposto inicial, de que h uma relao de proximidade entre os
envolvidos e para responder a questo levantada acerca do significado da experincia e verificar se
o direcionamento de compreenso mostra-se apropriado ao entendimento do problema, os
procedimentos de pesquisa do trabalho tem como objetivo alcanar um entendimento do perfil dos
apoiadores pesquisados, construindo um perfil socioeconmico focado na mediao digital do
processo, a renda e a idade dos participantes; a quantidade de projetos apoiados, sua localizao
geogrfica e sua relao com os proponentes. E ento, garantidos os dados que puderam dar acesso
aos apoiadores respondentes, procura obter deles o significado de sua experincia em relao aos
temas abordados.
Esses objetivos foram alcanados atravs da primeira fase da pesquisa, exploratria,
realizada atravs de questionrio estruturado on-line divulgado a todos os apoiadores de projetos
musicais do Catarse que alcanaram o financiamento do projeto. Deste perfil coletado, partiu-se
para o enfoque qualitativo atravs de entrevistas semiestruturadas com alguns dos respondentes
atravs de dois critrios: a disponibilidade para a entrevista e um nmero de respondentes que,
conforme fossem realizadas as entrevistas, apresentasse uma consistncia temtica nas respostas.
Nesta segunda fase, dada a concepo epistemolgica que foge das noes positivistas de
apreenso de conhecimento humano enquanto explicao objetiva, foram analisadas as entrevistas
atravs

da

abordagem

fenomenolgico-hermenutica,

privilegiando

compreenso

dos

18

entrevistados sobre o fenmeno e a interpretao de sua descrio da experincia em que se

inseriram, no ignorando as preconcepes, tericas e subjetivas, do prprio pesquisador que
comps os temas resultantes apresentados aqui e que trouxeram tona, como entendido na
perspectiva metodolgica adotada, a essncia das percepes dos entrevistados acerca de sua
experincia.
A estruturao do trabalho aqui apresentado segue a lgica j explicitada nesta introduo.
Assim, nos captulos 1 e 2, so realizadas as aproximaes conceituais indispensveis para a
compreenso da construo do problema, ao delinear, no captulo 1, as concepes apropriadas pelo
trabalho dos conceitos de cultura, cibercultura, uma definio de crowdfunding e sua relao com o
conceito de cultura da participao e finalmente das proposies educacionais sobre aprendizado
autnomo e de letramento digital, e no captulo 2, o contexto da globalizao e do desenvolvimento
da cultura midiatizada e seu relacionamento com os estudos sobre msica popular fornecendo as
bases para a realizao de um breve panorama da mercado musical e das novas prticas de consumo
musical.
No captulo 3, so aprofundadas a abordagem epistemolgica, a construo do mtodo, os
dados e formatos do Catarse e os dados levantados pela primeira fase da pesquisa. Para ento, no
captulo 4, partir para a anlise das entrevistas, apresentando os temas que elucidam o significado
da experincia em resposta ao problema formulado.
Ao final do trabalho, so delineadas algumas concluses sobre o mercado musical, sobre o
letramento digital como componente a no ser desconsiderado pelas estratgias de comunicao
nesse contexto e sobre como enxergar a possibilidade dessas relaes apresentarem-se como um
carter relevante ao considerar-se a formao sociocultural dos sujeitos para alm da instituio
escolar. Essas consideraes so realizadas face aos significados resultantes da pesquisa que
permitiram ainda uma reflexo acerca do carter humano presente na comunicao digital e na
construo de valores e prticas que compem a cibercultura.

19

1. ELEMENTOS PARA RELACIONAR CULTURA, CIBERCULTURA E LETRAMENTO

DIGITAL

Para discutir os temas propostos, inicia-se tratando das concepes tericas que sustentam
a problematizao da pesquisa. Assim, so exploradas e relacionadas as noes de cultura e
cibercultura, para ento introduzir a discusso acerca do conceito de letramento e suas implicaes
ao desenvolvimento das relaes conceituais introduzidas no captulo, encerrando-se com uma
perspectiva de letramento digital e as caractersticas previstas em tal conceito a serem relacionadas
experincia dos apoiadores entrevistados pelo trabalho. Ao discutir a cibercultura so ainda
introduzidos os conceitos de cultura da participao e crowdfunding e uma proposio chave
formao sociocultural na cibercultura: o aprendizado autnomo.

1.1

UMA IDIA DE CULTURA

A discusso sobre o conceito de cultura ampla e diversa. Sua origem se localiza na

tentativa de compreender a relao do natural, ou de crescimento natural, com o humano, ou o
relacionado ao humana, e em tal tentativa, demonstra uma complexidade que percebida na
relao etimolgica do termo ao agricultora, ao cultivo agrcola, ao cultivo do que nasce
naturalmente (EAGLETON, 2011, p. 9). Dessa forma, compreende uma dupla negao s
suposies ontolgicas da condio humana, por um lado a do determinismo orgnico, ao apontar
para uma ao que altera as condies naturais o cultivo e do outro a da autonomia da ao,
ao perceber que, ao desenvolver-se, a cultura estabelecem-se o seguimento de regras, que
pressupem uma limitao ao independente (Idem, p. 14).
Procura-se aqui ento, realizar um panorama breve acerca da definio do conceito e
assumir um posicionamento sobre essa ideia complexa de cultura, que dar as bases para a
compreenso do conceito de cibercultura e tambm do conceito de formaes socioculturais, sem
deter-se a um detalhamento genealgico ou a um aprofundamento em todas as argumentaes sobre
o termo, possveis de serem encontradas nas referncias aqui utilizadas. Abordando-se a
conceituao baseada em uma perspectiva de cunho antropolgico e influenciada pelas
contribuies dos estudos culturais britnicos (MATTELART; NEVEU, 2004), principalmente na
figura de Raymond Williams, enquanto no ignora-se os limites conceituais de tal escolha ao
realizar um dilogo com a analise sobre a ideia de cultura realizada por Eagleton (2011).

20

Conforme Eagleton (2011), pode-se dizer que ao longo de seus trabalhos, Williams
constri uma definio que procura dar conta das contradies implcitas a ideia de cultura,
delineando basicamente sua origem e as apropriaes decorrentes. Sua conceituao, que refere-se
ao termo como utilizado na lngua inglesa, baseia-se principalmente na descoberta de que a
importncia adquirida pelo conceito, que se amplia ainda hoje, est intimamente ligada Revoluo
Industrial, iniciada na Inglaterra durante o sc. XVIII, e consequentemente s transformaes
sociais que a organizao moderna da sociedade proporciona (WILLIAMS, 1960).
O ponto principal da proposta de discusso aqui realizada encontra-se no escopo de
utilizao do conceito enquanto fonte de compreenso da sociedade, no sentido em que possa dar
conta das explicaes em que acionado sem extrapolar e sem limitar demasiadamente as fronteiras
de sua definio. Conforme observa Eagleton (2011, p. 184), em seu estado atual, a anlise da
cultura se localiza, por definio, prxima do sujeito de suas vontades, desejos e relaes
pessoais, num espectro micro e demasiadamente distante de um relacionamento com o macro,
correndo o risco de esquecer-se de uma necessria contextualizao poltica e econmica.
Contextualizao tal, cara e perceptvel no trabalho de Williams, mas que depreende-se da
discusso feita por Eagleton teve sua importncia minimizada conforme o aporte cultural viu
ampliada sua relevncia. Mas ento, como pode-se definir tal escopo?
Os extremos de tal discusso orbitam em torno de duas principais formas de abordagem
precursoras de uma convergncia de interesses, como colocadas por Williams (2008, p. 11):
(a) nfase no esprito formador de um modo de vida global, manifesto por todo o mbito
das atividades sociais, porm mais evidente em atividades especificamente culturais
uma certa linguagem, estilos de arte, tipos de trabalho intelectual; e (b) nfase em uma
ordem social global no seio da qual uma cultura especfica, quanto a estilos de arte e tipos
de trabalho intelectual, considerada produto direto ou indireto de uma ordem
primordialmente constituda por outras atividades sociais.

Nesse sentido, o posicionamento materialista sobre um esprito formador de um modo de

vida global (a) estaria mais interessando em afirmar uma qualidade de desenvolvimento humano
geral, perceptvel principalmente em trabalhos artsticos e de cunho intelectual, uma alta cultura
legitimada na classe dominante, ignorando, ou relegando ao segundo plano, outras manifestaes.
J a nfase numa ordem social global (b), chamada por Williams (2008) de idealista, dificilmente
mantm algo de fora de sua definio, considerando desde mitos, valores e regras sociais at
prticas triviais do dia-a-dia de trabalho como a ao de fabricao de canos ou de minerao,

21

dificultando uma definio clara do que se entende e o que no se entende como cultural
(EAGLETON, 2011).
A posio antropolgica apresenta-se ligada principalmente segunda concepo,
compreendendo, conforme Geertz (2008), a cultura enquanto teias de significado, tecidas pela
prpria humanidade, em oposio noo da acumulao de um tipo de conhecimento ou gosto
esttico eruditos, normalmente associados a hbitos de uma classe econmica dominante. Por este
ngulo, possvel afirmar que a cultura transformadora e tambm transformada pelas interaes
humanas. Em consequncia, as vises de mundo presentes em dado perodo so estruturadas pela
comunicao de cdigos culturais, mas tambm reestruturadas pelas novas vises, interiores em
resposta ou exteriores em contato, lgica cultural corrente.
Williams (2008, p. 12) porm, prope uma concepo de cultura comum, no sentido em
que compartilhada por todos os seus participantes, ainda que no da mesma maneira. Esta
concepo, que passa por uma convergncia entre a nfase numa ordem social global
destacando entretanto, que prtica cultural e produo cultural no so apenas procedentes de
uma ordem social diversamente constituda mas possuem papel em sua constituio e a noo
de que o conjunto material as manifestaes artsticas e intelectuais. Entendendo que estas so
tambm, em alguns de seus elementos, referentes de prticas culturais constitutivas, entretanto no
como um esprito formador, mas como um sistema de significaes diante do qual
necessariamente se bem que em outros meios uma dada ordem social comunicada,
reproduzida, vivenciada e estudada.
Entretanto, Eagleton argumenta, ao expor em sua obra as vrias definies e a
consequente indefinio do termo, que o prprio Williams traduz uma posio poltica ao
valorizar uma definio de cultura que escape definio especializada, j que sua posio marxista
deve incluir a cultura popular no contexto. Eagleton aponta ainda, como fica claramente
evidenciada a complexidade do conceito quando o prprio Williams tenta definir de diferentes
maneiras, em diferentes momentos, tal ideia:
um padro de perfeio, uma disposio mental, as artes, desenvolvimento intelectual geral,
um modo de vida total, um sistema significante, uma estrutura de sentimento, a interrelao de elementos de um modo de vida, e simplesmente tudo, desde produo
econmica e famlia at as instituies polticas (EAGLETON, 2011, p. 58)

Tal percepo, argumenta-se, no determinante para uma negativa do conceito de cultura

comum, que busca satisfazer tais contradies ao entend-la como um complexo de relaes que

22

esto em diferentes nveis disposio da conscincia do sujeito. Entender a cultura como comum
conseguir perceb-la em constante transformao, nunca completamente formada ou transparente
ao sujeito e, por outro lado, presente em vrios nveis s vrias formas de agrupamento social
existentes. Assim, modos de vida, a relao de modos de vida ou ainda todos os cdigos de relaes
sociais estariam no centro de uma noo que perceba que prticas sociais que surgem nos mais
variados contextos como representaes de variados nveis de conscincia acerca das regras
negociadas com a cultura (EAGLETON, 2011; WILLIAMS, 2007).
Alm disso, possvel perceber que Williams ao propor tal convergncia, e percebendo
tais nveis de cultura j em Culture and Society, conforme aponta Eagleton (2011, p. 34), no
entrega um conceito fechado, preocupao que dispensa ao compreender o conceito intrinsicamente
mltiplo, quando aponta que
O complexo de significados (interno ao termo cultura) indica uma argumentao
complexa sobre as relaes entre desenvolvimento humano geral e um modo especfico de
vida, entre ambos e as obras e prticas da arte e da inteligncia. (WILLIAMS, 2007, p. 122)

A cultura ento, como conjunto de sistemas de significao comum, enquanto

compartilhado mas no necessariamente acessvel, que se prope como fonte de compreenso e
base para uma perspectiva de cibercultura. Trata-se aqui, de abordar o significado de prticas de
consumo musical atravs da comunicao digital, com maior nfase no segundo aspecto (b)
apresentado por Williams, aproximando-se da concepo de Geertz (2008), pois privilegia o
significado compartilhado das prticas culturais emergentes em um dado grupo/cenrio cultural,
entretanto incorpora-se a concepo convergente de Williams, ao assumir o bem musical, resultante
dessas prticas, como um produto cultural ligado concepo materialista (a), dentro da definio
especializada de cultura, ou seja, um bem simblico, o qual, supe-se que possui tambm fator de
significao que pode auxiliar da compreenso do fenmeno a que se prope estudar.

1.2

CIBERCULTURA: SISTEMAS DE SIGNIFICAO NO CIBERESPAO

Toma-se a cibercultura como um conceito que procura explicar a relao entre a cultura
contempornea com a importncia que alcana a tcnica na sociedade a partir do desenvolvimento
das tecnologias digitais de comunicao (LEMOS, 2010). Tal perspectiva compreende uma anlise
contextualizada, valorizando as transformaes sociais, polticas e econmicas que a sociedade

23

moderna ocasiona e sua relao direta com o protagonismo dos meios de comunicao estabelecido
no sculo XX e que culmina na quase ubiquao4 da tecnologia digital no momento atual. Dessa
forma, possvel estabelecer uma discusso que no se aparta da proposio cultural desenvolvida
anteriormente, que compreende os contextos e no simplifica a relao cultura-tcnica a um
determinismo tecnolgico como transformador universal.
So identificados assim padres de comportamento e trocas simblicas, entendidas como
aes de comunicao, realizados num ambiente que regulado pela lgica digital, ou seja, aes e
manifestaes mediadas pela codificao em bits, que encaradas como sistemas de significao, ou
seja, como prticas ciberculturais, auxiliam explicao para o surgimento e manuteno de opes
de manifestao por parte dos sujeitos, tais como as prticas de crowdfunding.
Assim, a cibercultura pode ser compreendida como um destes conjuntos de prticas
significativas compartilhadas, carregada de novas possibilidades de atuao social que surgem com
o desenvolvimento das Tecnologias de Informao e Comunicao (TICs) e que no se trata de um
conceito que substitui ou complementa a cultura, mas de uma perspectiva de anlise de prticas
culturais. Conforme define Lemos (2003, p. 11), a cibercultura pode ser entendida como
a forma sociocultural que emerge da relao simbitica entre a sociedade, a cultura e as
novas tecnologias de base microeletrnica que surgiram com a convergncia das
telecomunicao com a informtica na dcada de 1970.

Percebe-se que articulada s pressuposies conceituais acerca da cultura, a perspectiva

adotada sobre uma cibercultura pressupe um espao onde tais sistemas de significao se criam,
recriam e multiplicam relaes sociais e simblicas com a presena das TICs. Este ciberespao,
explica Lvy (2010, p. 92), o espao de comunicao aberto pela interconexo mundial dos
computadores e das memrias dos computadores.
No ciberespao que se encontra o que Lvy (1997, p. 17) chama de virtual, no como
oposio quilo que pode ser entendido como real, palpvel, mas como em contraponto ao que
atual, no sentido daquilo que est presente. O virtual para Lvy se alia noo de potencial, ou
potencialmente disponvel, assim, no ciberespao as relaes e informaes digitalizadas esto
potencialmente disposio at tornarem-se atuais. Assim, desmistifica a ideia de que as prticas
desenvolvidas ou os resultados de tais prticas seriam de uma ordem irreal ou menos relevante que
outras prticas.
4

Lvy (2010) trata, em Cibercultura, da presena constante das tecnologias digitais e de sua tendncia, como fala
Lemos (LEMOS, 2010), de tais aparatos tornarem-se indistinguveis do natural, de tornarem-se ubquos.

24

Com as possibilidades de comunicao interpessoal que se apresentam no ciberespao

possvel perceber a reconfigurao de prticas sociais, seja pelo desempenho que as tcnicas
proporcionam, no sentido de favorecer uma velocidade e liberao geogrfica de tais aes, seja
pelas novas formas criadas nesse espao novos formatos de criao, como o remix5 e a animao
computadorizada, ou as videoconferncias e sites de redes sociais. Alm disso, os produtos de tais
reconfiguraes possuem em si, diferenas em dimenso e formato que justificam a compreenso
de um novo olhar que se prope a elucidar tais diferenas, a partir de uma perspectiva que
compreende o suporte fsico, do formato digital, mas que observa as aes humanas neste suporte,
no mbito da comunicao digital, problematizando ainda, numa perspectiva histrica conforme
aqui proposto, as relaes humanas em contato com a tecnologia (LEMOS, 2010).
Lemos (2010, p. 37) segue tal proposta ao realizar uma longa reflexo acerca de
concepes filosficas de tais relaes, trazendo da perspectiva grega techn de definio de
uma ao humana que possui um resultado, que intervm no natural e que, chegando noo
contempornea de tecnologia, se estabelece no contexto social, poltico e econmico da
modernidade, referindo-se principalmente naturalizao dos objetos tcnicos, e evidenciando
uma relao de extenso da natureza e o surgimento de uma segunda natureza povoada de matria
orgnica, inorgnica e de matria inorgnica organizada. Aqui, na sociedade moderna, a
natureza e vida social sero requisitadas como objetos de intervenes tecnocientficas
indiscriminados.
A contribuio de Lemos (2003, p. 8-9), passa ainda pelo que o autor denomina leis da
cibercultura, que buscam sistematizar os questionamentos acerca das prticas ciberculturais na
sociedade contempornea. Essas leis seriam: a reconfigurao, escapando ideia de substituio
dos meios e prticas tradicionais: Em vrias expresses da cibercultura trata-se de reconfigurar
prticas, modalidades miditicas, espaos, sem a substituio de seus respectivos antecedentes; a
liberao do polo da emisso, que pode ser percebida das vrias formas de manifestao que
superam a edio tradicional dos meios de comunicao de massa;

Remix se refere a prticas de transformao de diversos materiais (como udio, vdeo ou texto), combinando-os e
reestruturando-os em seus prprios elementos ou em elementos de outros materiais. Como afirma Manovich (2007), no
original, remixing originally had a precise and a narrow meaning that gradually became diffused. Although precedents
of remixing can be found earlier, it was the introduction of multi-track mixers that made remixing a standard practice.
With each element of a song vocals, drums, etc. available for separate manipulation, it became possible to re-mix
the song: change the volume of some tracks or substitute new tracks for the old ounces. Gradually the term became
more and more broad, today referring to any reworking of already existing cultural work(s).

25

A liberao do polo da emisso est presente nas novas formas de relacionamento social, de
disponibilizao da informao e na opinio e movimentao social da rede. Assim chats,
weblogs, sites, listas, novas modalidade miditicas, e-mails, comunidade virtuais, entre
outras formas sociais, podem ser compreendidas por essa segunda lei.

E a conectividade generalizada, entre pessoas, mquinas e pessoas que superam barreiras

temporais e espaciais para a troca de informaes.
Nessa era da conexo, o tempo reduz-se ao tempo real e o espao transforma-se em noespao, mesmo que por isso a importncia do espao real, como vimos, e do tempo
cronolgico, que passa, tenham suas importncias renovadas.

Tais elementos so peas chave de anlise por descreverem uma relao conceitual
importante s habilidades dos sujeitos que utilizam o ciberespao ao acessar informaes,
compartilhar produtos artsticos e realizar todo o tipo de transaes. Alm disso, ao menos
conforme coloca em seu texto, Lemos parece fugir de uma viso determinista tecnolgica e utpica
em que h uma superao de problemas sociais humanos atravs de uma substituio de meios e
formas anteriores pelo ciberespao e pela cibercultura, limitando-se a descrever caractersticas
perceptveis deste novo cenrio, ainda que numa perspectiva otimista acerca dessas caractersticas.
Dessa forma, ao observar os elementos descritos por Lemos e Lvy e relacion-las abordagem de
cultura aqui assumida, entende-se que a cibercultura no um mundo acabado e ideal; antes um
conjunto do emaranhado de cdigos mltiplos e plurais, fruto de um constante e refazer social
atravs das redes digitais (S; DE MARCHI, 2003, p. 49).

1.2.1

Apropriaes de produtos culturais: Cultura da participao e o que Crowdfunding?

Um conceito tem recebido destaque enquanto descrio da construo de cdigos e

significados ciberespao, principalmente por sua relao direta com os meios de comunicao
tradicional e pela utilizao das indstrias envolvidas com entretenimento para capitalizar suas
possibilidades ou ao menos utiliz-la como sada para crises envolvendo o consumo tradicional de
seus produtos a partir do advento da cibercultura. Trata-se da Cultura da Convergncia e de seu
conceito relacionado, a Cultura da Participao.
Conforme Jenkins (2006), pode-se entender a Cultura da Convergncia como um processo
em que os produtos culturais no so limitados por um veculo especfico, circulando e estendendose por vrias plataformas e vrias indstrias e em que o pblico busca acessar o contedo pelos

26

vrios meios a que tem acesso, colocando em outras palavras, a cultura da convergncia, entendida
enquanto conjunto de aes comunicativas que transcende um meio especfico de transmisso,
atravs da digitalizao, permitiria que anseios por participao dos receptores nos processos de
emisso, sejam exacerbados ao ponto de gerar um novo conjunto de comportamentos.
Nesse contexto, para Jenkins (2006), os fs de determinados produtos comeam no s a se
interessar em criar derivaes, discutir e reunir-se para celebrar estes produtos, mas a valorizar sua
posio enquanto responsveis pelo produto final/oficial e sua importncia e influncia em seu
crescimento, continuidade e/ou sua prpria criao.
O autor defende ainda que a nfase na convergncia, no deve ser deslocada da lgica de
mercado capitalista. Assim, trata-se tambm de estratgias concordantes com o formato globalizado
de consumo que buscam dar conta dos novos padres de consumo que o pblico apresenta em
contato com a cibercultura, ou seja, busca direcionar, atravs de vrias aes coordenadas, o desejo
de engajamento apresentado pelo pblico a seus produtos, como demonstra, ao analisar como
produtores e anunciantes buscam informaes e interao em comunidades de fs na internet
(JENKINS, 2006).
Anderson (2008) por sua vez, argumenta que essa participao e ainda, a ateno da
indstria para com esse pblico, reflexo da diminuio do custo para atend-los, princpio que
argumenta para ilustrar o conceito de calda longa. Tal conceito tenta explicar que o mercado de
massa, guiado pela lgica dos grandes sucessos, no capaz de atender no todo a lgica
fragmentada de consumo percebida na sociedade globalizada. O mercado de nicho, seria
fragmentado e composto por vrios grupos de interesse que consomem, isoladamente, pequenas
quantidades de produtos fora da lgica do hit, ou do grande sucesso, produtos alternativos ou
redescobertas de obras antigas, por exemplo, mas que juntos, poderiam ser responsveis por uma
representativa percentagem na movimentao de bens no mercado. Anderson procura resultados
desse tipo, por exemplo, em porcentagens de vendas de msica em empresas como a Amazon6 e o
Ebay7.
Para o autor, a conectividade contempornea, ao diminuir os custos da distribuio fsica
dos produtos, seria o facilitador de acesso para esses grupos, refletindo diretamente nas formas de
consumo e compondo um dos fatores que contriburam para o enfraquecimento da indstria
musical.

6
7

http://www.amazon.com/
http://www.ebay.com/

27

Agora, em uma era de consumidores conectados e do tudo digital, a economia de tal

distribuio se transforma radicalmente enquanto a internet absorve tudo o que toca,
tornam-se, loja, cinema, e mdia de massa a uma frao do custo tradicional (ANDERSON,
2008, p. 16).8

Dessa forma, Anderson apresenta um dos possveis caminhos de reconfigurao da

indstria, entretanto ignora que tais mercados de nicho tambm correspondem certo alcance dos
formatos tradicionais, j que trata de formas de comercializao que ainda dependem da lgica:
artista-gravadora-intermedirio-pblico. O que importante depreender de seu pensamento porm,
que a baixa nos custos de produo, distribuio e divulgao central ao surgimento dessas
novas prticas participativas.
Sua relao com a ideia de cibercultura no se d todavia, apenas na relao com a
digitalizao e a convergncia miditica, j que os comportamentos relacionados tais
caractersticas tcnicas podem ser observados de uma forma mais ampla, relacionados definio
discutida anteriormente, tanto no que se refere s leis da cibercultura de Lemos (2003) quanto
perspectiva de Lvy sobre cibercultura, envolvendo a virtualidade e o ciberespao e o conceito de
inteligncia coletiva. Tal conceito procura descrever o que compreende como o desenvolvimento,
atravs do ciberespao, de uma inteligncia distribuda por toda a parte, incessantemente
valorizada, coordenada em tempo real, que resulta em mobilizao efetiva das competncias
(LVY, 2010, p. 29) que buscaria o desenvolvimento e enriquecimento mtuo das pessoas.
Essa composio de conhecimento totalizante mundial, serviria ento como um motor para
prticas colaborativas no ciberespao, um pano de fundo que permeia toda a cibercultura e que
estabelece essa relao de reciprocidade e cooperao, utilizada em relaes sociais e nas aes
como as de crowdfunding.
Crowdfunding o nome dado a iniciativas realizadas on-line em que o apoiador do projeto
contribui com a compra adiantada de recompensas que sero entregues aps o resultado final do
processo. Essa iniciativas tornam-se uma alternativa vivel, principalmente para pequenos artistas
para viabilizar uma produo. A campanha para arrecadao dos recursos parte dos proponentes
artistas diretamente nas redes sociais e espalhada pelos fs amigos, familiares e pessoas
conectadas aos proponentes para o alcance do objetivo aproveitando-se da conexo propiciada
pelo ciberespao.

Do original: "Now, in a new era of networked consumers and digital everything, the economics of such distribution
are changing radically as the Internet absorbs each industry it touches, becoming store, theater, and broadcaster at a
fraction of the traditional cost."

28

Enquanto nesta pesquisa d-se nfase s participaes realizadas em projetos musicais,

cabe destacar que o conceito de crowdfunding permeia todas as possibilidades de necessidade de
financiamento, suscitando inclusive discusses legais acerca dos formatos de investimento
tradicional atravs dos mercados financeiros regulados e, por esta razo tem se desenvolvido
melhor em mercados da chamada indstria criativa, ou seja, no financiamento de produtos
artsticos.
O termo surge em 2006 (BELLEFLAMME; LAMBERT; SCHWIENBACHER, 2011)
derivado do conceito de crowdsourcing, utilizado pela primeira vez em um artigo da revista Wired,
por Howe (2006) para descrever o ato de uma instituio privada terceirizar uma ao, inerente
sua prpria atividade, multido, ou seja, publiciza sua demanda publicamente a uma grande
quantidade de pessoas que podem realizar o trabalho por recompensas financeiras ou no, como se
observa em concursos culturais para slogans, logotipos, cartazes e outros.
Uma definio do crowdfunding porm, deve atentar para algumas diferenas: a
centralidade em um investimento financeiro exige a criao de plataformas intermedirias e ateno
leis vigentes que possam limitar a participao do pblico (BELLEFLAMME et al., 2011).
Atentando para isso, definem a prtica declarando
Crowdfunding envolve uma open call, predominantemente atravs da internet, para a
obteno de recursos financeiros na forma de doao ou em troca de um produto futuro, ou
ainda de alguma forma de recompensa e/ou direitos de voto. (BELLEFLAMME et al.,
2011, p.5)9

O sistema de crowdfunding comea a aumentar seu alcance com o surgimento de sites que
fornecem plataformas de divulgao e organizao de propostas, de forma voltada nichos
especficos como os musicais, empreendedores, esportivos, etc. e de forma geral voltado
qualquer proposta, como os pioneiros Sellaband10, Kickstarter11 e IndieGoGo12. Todos com nfase,
se no com exclusivo foco, em projetos musicais. Cabe destacar porm que o Kickstarter, que se
apresenta como o maior site do gnero, tendo movimentado desde o seu lanamento em 2009 U$
775mi, aberto a uma gama diversa de projetos chamados criativos (KICKSTARTER, 2013), no
sentido em que devem possuir uma proposta de inovao ou estarem ligados a reas artsticoculturais.

Do original: Crowdfunding involves an open call, mostly through the Internet, for the provision of financial resources
either in form of donation or in exchange for the future product or some form of reward and/or voting rights.
10
https://www.sellaband.com/
11
http://www.kickstarter.com/
12
http://www.indiegogo.com/

29

No Brasil, diversos sites surgiram com a proposta do sistema, entre eles, o pioneiro
13

Vakinha , fundado em 2009, focado em doaes para o alcance de qualquer objetivo, seja
comercial, criativo ou pessoal e o site que fornece o objeto emprico desta proposta, o Catarse,
fundado em 2011 com uma proposta bem prxima do Kickstarter, no que se refere ao perfil dos
projetos que apoia (COCATE; JNIOR, 2012).
O crescimento de tais plataformas se d dentro do contexto em que algumas possibilidades
j comeam a clarear-se no sentido de uma melhoria do quadro do mercado musical, na viso da
indstria, principalmente no que diz respeito ao crescimento dos servios de acesso msica por
streaming14 (IFPI, 2013). Compreendendo que, ainda que novos formatos de consumo possam
abalar estruturas j estabelecidas, tradicionalmente o que se verifica no a substituio de tais
estruturas por outras, no que se refere ao comportamento da indstria, mas sua reconfigurao,
adaptando-se e absorvendo prticas que possam manter sua viabilidade (HERSCHMANN, 2010a).
Assim, o crowdfunding explora a reconfigurao realizada na cibercultura do
relacionamento entre os consumidores, artistas e bens culturais no sentido de bens que expressam
a cultura de maneira que, intrinsecamente, seu valor simblico prevalece sobre seu valor de uso
(CANCLINI, 2006, p. 89). Os fs, tendo acesso aos produtos numa cultura da convergncia, em
vrios canais de mdia e a qualquer tempo passariam a se identificar como corresponsveis por sua
manuteno e desenvolvimento, gerando discusses atravs de fruns, escrevendo expanses das
histrias originais as chamadas fanfictions15, produzindo remixagens de msicas, pardias, etc.
(JENKINS, 2006).
Distantes porm, do grande volume financeiro dos grandes conglomerados da indstria
musical, estes sistemas ainda enfrentam o desafio de se solidificar como opo vivel a qualquer
artista. Desafio este que passa pelo desenvolvimento dos sites que viabilizam o sistema enquanto
intermedirios confiveis e pela adeso pelas e das mdias de massa, como formato de
divulgao que, como ser explorado, ainda so responsveis por grande parte do crescimento de
artistas nesse meio, o que projeta certa desconfiana acerca dessas alternativas enquanto observa-se
uma indstria que, enquanto tenta de forma intensa limitar a ao colaborativa dos fs atravs de

13

http://www.vakinha.com.br/
No streaming, ao contrrio do download em que se obtm antecipadamente o arquivo digital mantendo-o no
computador para ento realizar-se a audio, a msica ouvida em tempo real atravs dos sites ou aplicativos do
servio no retendo-se qualquer arquivo no computador do usurio.
15
As fanfictions so histrias de fico escritas por fs a partir de personagens j existentes, seja na literatura, no
cinema ou na televiso (S, 2002, p. 2).
14

30

batalhas judiciais, aproveita-se da cultura da convergncia para faturar alto com tipos diferentes de
produtos (HERSCHMANN, 2010a).
importante destacar ainda, que a cultura da convergncia, ou mesmo a cibercultura,
constroem-se como conceitos num contexto econmico, poltico e social conhecido como a
modernidade em que o consumo assume uma posio central e que os meios de comunicao de
massa j possuem uma grande presena institucional. Nesse sentido, acrescenta-se que prticas
colaborativas no so novidade. H exemplos de projetos artsticos que se utilizavam de correios,
formando redes de participao em que um trabalho artstico era enviado a outro artista, que
deveria ento, fazer o mesmo (BRUNET, 2007). Porm, a mediao dos meios digitais traz novos
desafios de compreenso, por sua velocidade e capacidade de alcance e exposio dos participantes.
Para Primo
os processos de cooperao on-line esto no centro do que se convencionou chamar de
Web 2.0. Esta segunda gerao de servios on-line tem como principais objetivos
potencializar as formas de publicao, compartilhamento e organizao de informaes,
alm de ampliar os espaos para a interao entre os participantes do processo."(PRIMO,
2008, p. 63)

Realiza-se este destaque, mesmo que uma discusso mais aprofundada seja realizada mais
frente quando forem discutidas as alteraes especficas do consumo musical, para evidenciar
como tornam-se interligadas as relaes conceituais aqui apresentadas. Assim, mais uma vez,
destaca-se que a fuga de uma interpretao determinista, do princpio de que cibercultura seja a
causa de tais formatos, mas de que o ciberespao se configura como um ambiente em que tais
prticas alcancem uma significao ampla e que a cibercultura carrega em si caractersticas das
relaes sociais exploradas at aqui. Para Bauman (2005, p. 96), seria insensato culpar os recursos
eletrnicos como os grupos de bate-papo da Internet ou outras redes de telefones celulares pelo
estado das coisas. Assim, da necessidade, consequente da modernidade, por identidades fludas,
flexveis que tais recursos esto disponveis.
O processo de intensiva digitalizao, resultante da revoluo informacional, culminou em
um cenrio de convergncia que est reorganizando a produo, o desenvolvimento e a
distribuio de bens informacionais, desorganizando velhos modelos de controle da
indstria cultural e dos servios de telecomunicaes, assim como lanando os grupos
econmicos em uma feroz disputa pelos fluxos de riqueza. (SILVEIRA, 2008, p. 31)

No se pode assumir assim, que a presena do digital o fator determinante para que tais
relaes se estabeleam, todavia possvel compreender, atravs do olhar da cibercultura, as

31

condies diferentes em que se desenvolvem apropriaes de bens culturais e os valores que so

afirmados ou reafirmados no interior de iniciativas como as de crowdfunding.

1.2.2

Autonomia e aprendizado: aproximaes tericas com a cibercultura

discutida nessa seo uma caracterstica que prope-se inerente cibercultura e ao

prprio estatuto social moderno: uma resistncia interna a este estatuto. Relaciona-se ao que
desenvolve-se aqui, principalmente a ideia de uma autonomia que est ligada lei da liberao do
polo da emisso e hiperconexo da cibercultura (LEMOS, 2003), leis estas que sero ligadas ainda
s competncias previstas em uma perspectiva de letramento digital. So trazidas ento, a discusso
de Illich (1985), pensador educacional que descreve, em sua perspectiva, como a institucionalizao
da sociedade e principalmente da educao est em desacordo com caractersticas intrnsecas ao
desenvolvimento do conhecimento, como a motivao e envolvimento dos atores no processo, e de
Lvy (2010), que realiza uma proposio educacional para a cibercultura.
Para Illich (1985), o aprendizado realizado com autonomia, por iniciativa do prprio
aprendiz, com o apoio de ferramentas e da sociedade seria capaz de solucionar os grandes desafios
educacionais que se colocavam ao final do sc. XX e afligem neste incio de sculo a instituio
educacional, criando discusses acerca da relao estrutural do ensino programado e hierarquizado
realizado na escola e o aprendizado informal com que as crianas deparam-se na interao com os
meios de comunicao e com as TICs. (BUCKINGHAM, 2010).
O autor, ao propor o uso de ferramentas tecnolgicas como possibilitadora de um
aprendizado autnomo compreende a tecnologia como crucial para esse processo, enquanto Lvy,
ao analisar as estruturas de ao social em construo na cibercultura, e as prticas educativas que
nascem no ciberespao, prope vises muito semelhantes do pensador dos anos 1970.
Os sinais do desgaste do sistema educacional institucionalizado so discutidos ainda nos
anos setenta por Illich (1985), ao apontar que a instituio escolar est diretamente ligada prpria
estrutura da sociedade capitalista desenvolvida a partir do sculo XX e que ajuda a perpetuar o
consumismo. Conclui que a aprendizagem humana deveria ter um carter autnomo, regulado por
sistema de incentivos e democratizao de acesso e que fosse abandonada a instituio obrigatria,
hierarquizada, programada e com diviso rgida de contedos.

32

Em sua postura anti-institucional, Illich propunha explicar o funcionamento das

instituies sociais atravs da visualizao de um eixo imaginrio horizontal de categorias
institucionais desassociado dos significados j construdos acerca dessa ilustrao em que, no
lado mais extremo esquerda haveriam as instituies conviviais. Essas, distinguidas pelo uso
espontneo, seriam voltadas a um objetivo de ao, ou seja, existiriam para para fazer algo, como
a telefonia e o tratamento de gua. No oposto, direita, as instituies manipulativas, voltadas
produo de uma necessidade, ou seja, um fim em si mesmas. Esse lado do espectro carregaria, para
o autor, as posies da sociedade moderna de consumo.
Para o autor, a escola estaria, hoje, no espectro direita e deveria ser abolida, para o
desenvolvimento de uma educao voluntria que carregasse as caractersticas das instituies
conviviais, mais esquerda, ou seja, que trabalhassem a fim de educar e no a fim de perpetuar-se
enquanto necessrias para a educao. Para que isso ocorra, Illich prope, de forma descritiva, as
redes de aprendizado.
Essas redes se apropriariam das ferramentas tecnolgicas com o fim de aproximar aqueles
que possuem interesses comuns e que pretendem se encontrar para discutir e aprender mais sobre
um assunto. Na viso de Illich, os interesses no seriam necessariamente voltados a temas
educacionais e/ou programados por algum, mas de livre escolha. E a estrutura, voltada essa
nova instituio de aprendizagem, seria composta por quatro redes: coisas, modelos, colegas e
adultos; baseadas na ideia de que o que preciso so novas redes, imediatamente disponveis ao
pblico em geral e elaboradas de forma a darem igual oportunidade para a aprendizagem e o
ensino." (ILLICH, 1985, p. 87).
Sua anlise apresenta-se particularmente interessada nas possibilidades que a tecnologia
traz para a formao de um novo sistema de aprendizagem ao propor o conceito de teias de
aprendizagem. Essas teias possibilitam conexes entre aprendizes e canais de aprendizado, algo que
se pode perceber hoje como uma possibilidade concreta e dinmica, dado o desenvolvimento das
tecnologias digitais e o desenvolvimento de redes sociais a partir dessas tecnologias.
A discusso mostra-se pertinente, se forem consideradas as transformaes nas relaes de
cidadania e formaes socioculturais ocorridas nos ltimos anos e principalmente os desafios que
essas transformaes impem a educadores e ao sistema educacional como um todo. Para Kellner e
Kahn (2007, p. 4) a questo que se mantm diante da midiatizao da cultura e da cultura digital

33

como essa tecnologia est afetando a vida de estudantes e famlias, para o bem ou para o mal16. E
ao discutirem as posies de Illich sobre a tecnologia apontam:
nesse sentido que Illich, em termos gerais, fala em ferramentas e no tecnologia.
Assim, para Illich, ferramenta inclui no apenas mquinas, mas tambm meios para um
fim planejado e projetado (Cayley, 1992, p. 109), como as indstrias e as instituies. Para
Illich, um erro demonizar a criao de ferramentas ele era prtico, dialtico e no
tecnofbico mas ferramentas tornam-se problemticas para Illich quando adicionalmente
produzem novas possibilidades e novas expectativas que impedem a possibilidade de
alcanar o objetivo inicial (Tijmes, 2002, pp. 207-208). Dessa forma, as ferramentas
transformam-se de meios para fins para fins em si mesmas, e tendem a alterar os
ambientes sociais, naturais e psicolgicos em que foram criadas. Ao amplificar o
comportamento humano e suas necessidades alm dos limites naturais existentes anteriores
a sua criao, as ferramentas movem-se de uma existncia produtiva e racional para uma
paradoxal contraproducncia e irracionalidade (Illich, 1982, p. 15)17. (KELLNER; KAHN,
2007, p. 8)

O desenvolvimento da cibercultura trouxe outras vises para o campo. Chamando ateno

para o comportamento das pessoas na criao e transmisso de conhecimentos atravs do
ciberespao e s caractersticas no lineares e no hierarquizadas dessas interaes. Lvy (2010)
props enxergar essas relaes como constituintes da Inteligncia Coletiva, surgida da
contribuio coletiva e distribuda pela rede, suprindo a impossibilidade dos indivduos absorverem
todo o conhecimento possvel ao acessar o que precisam, quando necessitam da informao.
Lvy prope caminhos para uma reinveno do sistema educacional levando em conta a
proeminncia da comunicao digital na sociedade contempornea, compreendendo que melhores
mecanismos de reconhecimento e aquisio de competncias devem ser colocados em prtica para
assimilar os processos de aprendizado que surgem no ciberespao.
A reside a primeira semelhana a ser observada entre Illich e Lvy. Conhecido pelo
entusiasmo com que enxerga as possibilidades e transformaes que a sociedade v diante das

16

Do original: how this technology is affecting the lives of students and families in the area for both good and ill.
Do original: It is in this respect that Illich generally chose to speak of tools, and not technology, both because it was
a simple word (Cayley, 1992, p. 108) and because it was broad enough to subsume into one category all rationally
designed devices, be they artifacts or rules, codes or operators, and ... distinguish all these planned and engineered
instrumentalities from other things such as food or implements, which in a given culture are not deemed to be subject to
rationalization. (Illich, 1973, p. 22) Therefore, for Illich, tool includes not only machines, but also any means to an
end which people plan and engineer (Cayley, 1992, p. 109), such as industries and institutions. In Illichs account, it is
wrong to demonize tool making he was practical, dialectical and not a technophobe but tools do become
problematical for Illich when they additionally produce new possibilities and new expectations that impede the
possibility of achieving the wanted end (Tijmes, 2002, pp. 207-208) for which they were made. Doing so, tools turn
from being means to ends into the ends themselves, and they thus alter the social, natural and psychological
environments in which they arise (Illich, 1973, p. 84). By amplifying human behavior and needs beyond the limits of
the natural scales that existed prior to the tools creation, tools move from being reasonably productive and rational to
paradoxically counterproductive and irrational (Illich, 1982, p. 15).

17

34

tecnologias digitais, o autor deixa claro em suas propostas o carter irredutvel das mudanas
ocorridas nos ltimos anos e prope a apropriao, ainda que crtica dessas ferramentas.
A anlise de Lvy com relao ao desenvolvimento de saberes no mbito da cibercultura
no deixa de ter certo teor de determinismo ao afirmar que a relao com a tecnologia que
possibilita novos estilos de raciocnio e conhecimento. Entretanto, inegvel que as possibilidades
de acesso a informao so ampliadas e a possibilidade de uma busca por saberes autnoma,
proposio de Illich, torna-se mais gil nesse ambiente.
No se pode ignorar tambm, que h um certo limite nessa aproximao, pois no
possvel afirmar que h o mesmo entusiasmo quanto ao papel e ao nvel de envolvimento que se
pode haver da sociedade com a tecnologia, porm est clara a defesa, em ambos os autores da
necessidade apropriao da tecnologia para o desenvolvimento humano.
Ao propor as redes ou teias de aprendizado Illich tentou mostrar que, de sua perspectiva, o
inverso da escola possvel. Ou seja, a educao no deveria depender da tentativa de imposio
de um ensino programado e centralizado, mas da automotivao, declarando que a sociedade j
demonstrava o descontentamento com o formato educacional corrente. Verifica-se que as
tendncias que aparecem com o ciberespao j eram diagnosticadas antes mesmo de assumir o
protagonismo atual.
Lvy (2010, p. 158) argumenta que qualquer sistema educacional que se proponha a
adaptar-se s novas relaes abertas, descentradas e autnomas com o saber, caracterstica do
conhecimento na cibercultura, deve assimilar a seu cotidiano os dispositivos e o esprito do EAD
(ensino aberto e a distncia) e deve tambm obter um novo mecanismo de reconhecimento s
experincias adquiridas.
Central sua perspectiva, o conceito de Inteligncia Coletiva o denominador comum de
sua proposta, ao conceber que na cibercultura, o conhecimento se desenvolve da conexo dos
saberes individuais que se complementam e se transformam no ciberespao, disponveis a todos.
Cabe ao sistema educacional, nessa viso, compreender que novas formas de organizar e apreender
esses conhecimentos j so desenvolvidas por conta prpria, ou seja, de forma autnoma, e devem
ser incentivadas, j que se as informaes esto disponveis, no necessariamente esto acessveis.
Como Illich, Lvy observa a insustentabilidade econmica do sistema educacional
corrente, da crescente demanda por formao e a impossibilidade de atendimento a ela. Ele enxerga
na tecnologia, que Illich chama de ferramentas, o acessrio possvel para se desenvolverem os
sistemas de EAD (para Lvy, formas de educao abertas que utilizam de redes de computadores,

35

vdeos e outros recursos experimentais para a realizao de processos educacionais sem a

necessidade da presena fsica em um mesmo ambiente real em relao virtual dos
participantes) que se mostram de custo mais baixo e alinhadas ideia de uma educao por
iniciativa prpria. Nesse processo o professor seria o animador da inteligncia coletiva, incitando
a troca de saberes e mediando as relaes e trocas simblicas.
A grande questo da cibercultura, tanto no plano de reduo dos custos como no do acesso
de todos educao, no tanto a passagem do "presencial" "distancia", nem do escrito e
do oral tradicionais "multimdia". a transio de uma educao e uma formao
estritamente institucionalizadas (a escola, a universidade) para uma situao de troca
generalizada dos saberes, o ensino da sociedade por ela mesma, de reconhecimento auto
gerenciado, mvel e contextual das competncias. (LVY, 2010, p. 172)

Illich aponta que o sistema educacional institucionalizado baseado na noo de escassez,

em que os conhecimentos so segredos a serem descobertos em currculos e programas passados
por aqueles iniciados. Um bom sistema de aprendizado seguiria outros propsitos:
Dar a todos que queiram aprender acesso aos recursos disponveis, em qualquer poca de
sua vida; capacitar a todos os que queiram partilhar o que sabem a encontrar os que
queiram aprender algo deles e, finalmente, dar oportunidade a todos os que queiram tornar
pblico um assunto a que tenham possibilidade de que seu desafio seja conhecido.
(ILLICH, 1985, p. 86)

Lvy no prope especificamente uma desinstitucionalizao, mas como Illich, observa o

papel do estado como regulador do novo sistema. Para ele, aos poderes pblicos caberia o papel de
facilitador de acesso, sendo responsvel por:

garantir a todos uma formao elementar de qualidade;

permitir a todos um acesso aberto e gratuito a midiatecas, a centros de orientao, de

documentao e de auto formao, a pontos de entrada no ciberespao, sem
negligenciar a indispensvel mediao humana do acesso ao conhecimento,

e animar uma nova economia do conhecimento na qual cada indivduo, cada grupo,
cada organizao seriam considerados como recursos de aprendizagem potenciais ao
servio de percursos de formao contnuos e personalizados.

Conforme citado anteriormente, a teia de aprendizado, de Illich, seria composta, a fim de

alcanar os propsitos descritos por ele, de quatro canais ou intercmbios de aprendizagem:
coisas, modelos, colegas e adultos. As quatro redes dariam acesso aos recursos necessrios para o

36

desenvolvimento de aprendizado sobre os assuntos a que se tenha interesse, garantidos pela

regulamentao do estado.
O servio de consultas a objetos educacionais, ou seja, as coisas, devem estar
acessveis, sejam por meio de bibliotecas e outras estruturas com objetivos educacionais especficos
ou pela disposio de uso dirio em fbricas, fazendas, etc. Nesses espaos o controle seria
realizado apenas pela observao de guardas, bibliotecrios e organizadores, no estando fechados a
horrios de professores e currculos seriados, abertos qualquer pessoa com o interesse para o
acesso. A definio de domnio pblico aqui ampliada para apropriao de objetos que hoje tem
o acesso limitado cientistas e especialistas. Em certo sentido, definio tambm apropriada pelas
prticas colaborativas no ciberespao, como na iniciativa da Wikipdia 18 e nas trocas,
controversamente ilegais, de arquivos de msica, filmes, livros e softwares.
O intercmbio de habilidades, ou modelos, trata do acesso a pessoas. Instrutores e
interessados, cujas habilidades esto registradas e divulgadas de acordo com sua disponibilidade em
passar essas habilidades adiante. Para Illich, a escassez de instrutores habilitados est diretamente
ligada necessidade de titulao oficial. A liberao desta exigncia atravs do reconhecimento
social, atravs da reputao sobre suas capacidades, ampliaria a quantidade de pessoas dispostas a
demonstrar e compartilhar suas habilidades, sem a necessidade de pertencimento profisso do
ensinar. Mas o autor tambm prope o controle atravs de testes objetivos regulamentados em lei, o
que parece, pelo menos em princpio, contraditrio, j que no aponta como a comprovao
desempenho em tais testes seria realizada sem a utilizao das titulaes que critica.
Nesse sentido, pode-se aproximar aqui tambm a defesa de novas formas de
reconhecimento de competncias por parte de Lvy. A superao do diploma como mecanismo de
reconhecimento dos saberes seria primordial, uma vez que os processos de aprendizado, seja pelas
aquisies de experincia no trabalho, sejam atravs das conexes no ciberespao ou que
ocorreriam nessa nova proposta, deveriam ser reconhecidas socialmente sem a definio de rtulos
especficos como nos programas escolares atuais.
Paralelamente aos diplomas, preciso imaginar modos de reconhecimento dos saberes que
possam prestar-se a uma exposio na rede da oferta de competncia e a uma conduta

18

Wikipdia um projeto de enciclopdia multilngue de licena livre, baseado na web, colaborativo e apoiado
pela Fundao Wikimedia, uma organizao sem fins lucrativos. Seus 27 milhes de artigos (792 252 em portugus em
11 de agosto de 2013) foram escritos de forma colaborativa por voluntrios ao redor do mundo e quase todos os seus
verbetes podem ser editados por qualquer pessoa com acesso ao site. (WIKIPDIA, 2013)
.

37

dinmica retroativa da oferta pela demanda. A comunicao atravs do ciberespao pode

ser bastante til nesse sentido. (LVY, 2010, p. 176)

A terceira rede de Illich seria o encontro de parceiros. Um canal que influenciaria o

envolvimento de pessoas interessadas em aprender. Diferente dos estudos iniciais que necessitam de
um instrutor que j conhea, ou possua, uma habilidade e que possa servir de modelo para a sua
demonstrao, os colegas trocam habilidades entre si em torno de um interesse. O autor entende
que, a escola proporciona a descoberta de relaes sociais fora da famlia, porm condicionadas ao
espao e tempo estrito e determinado pela instituio. Fora desse sistema as pessoas se
encontrariam independente de sua idade, gnero ou classe, direcionados pelo interesse em comum.
Alm disso, no estariam presas a este relacionamento podendo nunca concretiz-lo diretamente ou
interromp-lo quando desejassem.
possvel tambm verificar aqui, que as prticas colaborativas apontadas por Lvy
aproximam-se da viso de Illich, pois nos contatos atravs de sites de redes sociais, fruns e blogs
que os sujeitos se engajam em trocas simblicas de igual para igual, contribuindo para a ampliao
de conhecimento e/ou acesso bens culturais de forma horizontal desfocando as fronteiras
hierrquicas entre detentores e no detentores de conhecimento.
Os educadores profissionais fazem, na proposta, o papel de guias independentes e estariam
intimamente ligados ao manejo das redes descritas. Eles comporiam a quarta rede, adultos, como
educadores especializados, auxiliariam na escolha de objetivos e orientaes e agiriam como
facilitadores de encontros entre aprendizes.
As redes descritas so largamente dependentes de um banco de dados e das ferramentas
tecnolgicas de transporte e comunicao para que possam existir, essa viso se mostra
extremamente proftica em algumas noes, quando se observa a materializao de suas
caractersticas atravs dos surgimento dos fruns temticos, dos blogs e suas sees de comentrios,
das listas de e-mail e dos sites de redes sociais na internet e da j citada Wikipdia. Pode-se ainda
perceber que algumas destas, como os fruns e listas de e-mails, podem-se afirmar ainda mais
autnomas, j que tais comportamentos surgem sem a indicao institucional ou regulao proposta
por Illich.
A proposta de Lvy para esse sistema das rvores de conhecimento. Desenvolvidas
atravs de softwares conectados a internet, que formam mapas, com formatos semelhantes aos de
uma rvore em que indivduos e competncias so apresentados em conexo. Atravs dos interesses
em certas competncias apresentadas, podem ser estabelecidos contatos para a troca desses

38

conhecimentos e o eventual reconhecimento pelos prprios participantes do alcance dessas

competncias. H uma hierarquia dos conhecimentos, sendo os considerados mais bsicos
localizados no tronco e os mais especficos at as folhas. A visualizao desse mapa e listas de emails com detalhes sobre a oferta e demanda de competncias auxilia na deciso e busca pelo
aprendizado.
Pode-se perceber como esto prximas as percepes de um projeto educacional que
escapa compreenso esttica anterior ao desenvolvimento das mdias de massa. Ainda que uma
proposta de rvores de conhecimento ou de redes de aprendizado institucionalizadas no
tenham alcanado massificao aps suas proposies, o que se percebe que tais prticas
alcanam caminhos diferentes de estabelecimento e que assim, estariam ainda mais prximas das
proposies tericas destes autores. Dito isso, o prximo passo discutir a relao entre as
capacidades e competncias para ler e participar das aes ciberculturais e suas relaes ao
aprendizado e autonomia como ser demonstrado no prximo tpico.

1.3

LETRAMENTO E LETRAMENTOS DO DIGITAL: CHAVES PARA UMA ANLISE DE

CONSUMO E FORMAO SOCIOCULTURAL NA CIBERCULTURA

Se h uma compreenso de que sistemas de significao, ou a cultura, so constitudos e

constituem prticas tambm no ambiente digital conectado, ou ainda numa sociedade permeada
pelo digital, possvel afirmar uma habilidade no s para a codificao e decodificao de tais
significados e do reconhecimento das vrias formas de interpretao da sociedade e de seus
produtos, sejam do livro/escrita ou de outras formas de comunicao, mas tambm da capacidade
de aplicar este saber com propsitos especficos em contextos especficos de uso19 (SCRIBNER;
COLE, 1981, p. 236).
O conceito de letramento, que refere-se a prticas sociais e concepes de leitura e
escrita (LANKSHEAR; KNOBEL, 2008, p. 5), invocado ento para uma aplicao mais ampla.
Segundo Soares (1999), esse conceito surge para designar uma complexidade relacionada
introduo da escrita e leitura a indivduos e grupos sociais ainda no alfabetizados. Sua origem
est na palavra inglesa literacy que designa o estado ou condio que assume aquele que aprende a
ler ou escrever (SOARES, 1999, p. 17-18), pressupondo uma alterao, consequente da aquisio
da tecnologia do ler e escrever, no estado ou condio sociais, psquicos, culturais, polticos,
19

Do original: applying this knowledge for specific purposes in specific contexts of use.

39

cognitivos, lingusticos e at mesmo econmicos daqueles grupos ou indivduos. Assim sendo,

letramento , pois, o resultado da ao de ensinar ou de aprender a ler e escrever: o estado ou a
condio que adquire um grupo social ou um indivduo como consequncia de ter-se apropriado da
escrita.
No Brasil, o termo utilizado de forma em que se confundem os termos de letramento e
alfabetizao, elemento no to presente em pases como Estados Unidos e Frana no incio das
discusses acerca do letramento, por j haver um desenvolvimento em alfabetizao bastante
avanado (SOARES, 2004). Porm faz-se importante distinguir os termos, segundo Soares,
principalmente quando percebe-se que a evoluo do sistema educacional para uma perspectiva
sociocultural levou a uma priorizao do letramento, entendido como o desenvolvimento de
habilidades de uso da leitura e da escrita as prticas sociais que envolvem a lngua escrita, e de
atitudes positivas em relao a essas prticas, e um abandono do processo de alfabetizao, como
um processo de aquisio e apropriao do sistema da escrita, alfabtico e ortogrfico (2004, p.
16).
Visto dessa forma, o tema do letramento levanta mais questionamentos quando entende-se
que a informao no se transfere apenas atravs do texto escrito e que j, desde o desenvolvimento
das mdias visuais e audiovisuais, novas formas de leitura e compreenso se desenvolvem,
percepo que levou a uma ideia de mltiplos letramentos (BUCKINGHAM, 2008, p. 75). A
partir da, compreender a cibercultura e as habilidades daqueles que navegam por ela tambm
um esforo de definio de um letramento digital, que vai alm de uma perspectiva
operacionalizada padro que envolve ser capaz de realizar certas tarefas, performances,
demonstrao de capacidades, etc., ligadas operao do computador e acesso s informaes
possveis (LANKSHEAR; KNOBEL, 2008, p. 3).
Bawden (2008) realiza um panorama das vrias definies conceituais que o termo
letramento digital alcana, procurando sintetiz-lo em torno do conceito fundante apresentado por
Gilster (1997) em que valoriza-se a abordagem sociocultural, ligada noo de letramento exposta
aqui e no ignora como no se ignora a aquisio da habilidade de leitura e escrita naquele
conceito a apreenso de conhecimentos bsicos operacionais quanto ao contato com a
comunicao digital.
O letramento digital apresentado por Gilster (1997, p. 1) como a habilidade de entender
e utilizar informao em mltiplos formatos de uma variedade de fontes quando apresentada via

40

computadores20 e defende explicitamente, como explica Bawden (2008, p. 18), que trata-se de
dominar ideias e no atalhos de teclado21, ou seja, falar em letramento digital tratar-se de
dominar os sistemas de significao criados a partir de uma lgica digital para aplicar as habilidades
tcnicas e os conhecimentos disponveis na vida cotidiana.
O autor explorar as habilidades intelectuais essenciais que compem um letramento
digital, todavia mantendo-as de forma indefinida, ou seja, no descrevendo exatos procedimentos
ligados a tais habilidades e no excluindo outras atividades que ligadas ou no a estas. Central a
estas competncias, o autor expe, ter a habilidade de realizar julgamentos informados sobre o
que se encontra on-line 22 (GILSTER, 1997, p. 3), por visualizar na comunicao digital a
exigncia de uma filtragem realizada pelo usurio que nas mdias tradicionais so realizadas por
editores, para isso, Gilster observa que necessria a capacidade de compreenso da no
linearidade do hipertexto a interrupo do texto/vdeo/imagem por links que levam a outras
pginas e outros textos relacionados.
Justamente por sua expresso ampla e generalista, argumenta-se que a perspectiva do
conceito deve ser dada abarcando mltiplos letramentos do digital, ou letramentos digitais, que
esto relacionados a diferentes contextos e diferentes sistemas de significao (BAWDEN, 2008).
Bawden ir desta forma, entender a ideia de letramento digital como uma estrutura integradora de
vrios outros letramentos e conjuntos de competncias23 (2008, p. 28) seguindo ento, um caminho
plural de letramentos do digital.
Compreendendo tal resoluo, Bawden (2008, p. 28-30) entende que no possvel e nem
necessrio que se desenvolva uma definio estanque de letramento que englobe a todos os outros,
mesmo assim, oferece uma lista com quatro componentes bsicos para a compreenso do
letramento digital: (1) as bases: compostas pela noo tradicional de letramento (uma capacidade
de viver na sociedade) e um letramento computacional que pode ser entendido como as
habilidades operacionais de utilizao do computador; (2) conhecimento de fundo: que trata do
conhecimento acerca da produo e das fontes da informao e as relaes entre a tradicional
cadeia de produo da informao (mdia tradicional) e as novas formas de produo digital que

20

Do original: the ability to understand and use information in multiple formats from a wide range of sources when it
is presented via computers.
21
Do original: mastering ideas not keystrokes. Keystrokes refere-se toques de teclado, como em um texto com
500 toques.
22
Do original: The most essential of these is the ability to make informed judgments about what you find on-line.
23
Do original: is a framework for integrating various other literacies and skill-sets.

41

desafiam esse modelo; (3) competncias centrais: que compem um conjunto de habilidades ligadas
srie de letramentos necessrios compreenso do mundo contemporneo:
Leitura e compreenso de formatos digitais e no digitais; criao e comunicao de
informaes digitais; avaliao de informaes; construo de conhecimento; letramento
informacional; letramento miditico (BAWDEN, 2008, p. 29).24

E por fim, possuir (4) atitudes e perspectivas: compondo a conexo entre o letramento
digital e a forma mais antiga de letramento ao exigir para alm de ser uma pessoa letrada, uma
pessoa capaz de avaliar e utilizar este letramento num ambiente digitalizado.
Como um todo, verifica-se que as bases do as habilidades bsicas sem as quais pouco
pode ser realizado. O conhecimento de fundo as complementa, ao dar o entendimento
necessrio sobre a criao e comunicao de informaes digitais e no digitais, e as vrias
formas de fontes resultantes. As competncias centrais so essencialmente as propostas por
Gilster, ditas em termos de autores mais atuais. Letramento digital implica competncias
em ativamente encontrar e utilizar informaes em modo buscado pelo usurio, enquanto
letramento miditico implica uma habilidade para lidar com informaes em modo
entregue ao usurio. Por fim, as atitudes e perspectivas refletem uma ideia de que o
propsito ltimo do letramento digital ajudar cada pessoa aprender o que necessrio
para sua situao especfica (BAWDEN, 2008, p. 30).25

Enquanto isso, Erstad (2008) apropria-se dessa noo de mltiplos letramentos para
observar a lgica de produo miditica que envolve a combinao das vrias fontes e formatos de
informao e contedo atravs do remix. O autor discute uma qualidade de letramentos digitais
relacionados cultura da convergncia (JENKINS, 2006) e s diversas aes de remixagem
realizadas por jovens noruegueses atravs de ferramentas digitais.
Para Erstad, a prtica do remix reflete uma transformao na forma como os alunos
constroem conhecimento, da forma baseada em contedos predefinidos em livros didticos e
reproduo de conhecimentos transmitidos pelo professor, para uma situao em que os estudantes

24

Do original: - reading and understanding digital and non-digital formats; - creating and communicating digital
information; - evaluation of information; - knowledge assembly; - information literacy; - media literacy
25
Do original: Taken as a whole, we see that the underpinnings give the basic skill sets without which little can be
achieved. The background knowledge complements them, by giving the necessary understanding of the way in which
digital and non-digital information is created and communicated, and of the various forms of resources which result.
The competencies are essentially those proposed by Gilster, phrased in the terms of latter authors. Information literacy
implies competences in actively finding and using information in pull mode, while media literacy implies an ability
to deal with information formats pushed at the user. Finally, the attitudes and perspectives reflect the idea that the
ultimate purpose of digital literacy is to help each person learn what is necessary for their particular situation.

42

se apropriam de contedos disponveis e criam algo novo, algo no predefinido26 (ERSTAD, 2008,
p. 178).
Destaca-se que o autor aponta tais transformaes como forma de refletir sobre o papel da
escola institucionalizada na conduo dessas novas formas de aprender, formas estas que no
podem ser separadas da percepo de autonomia discutidas como feito aqui com a aproximao
conceitual entre Lvy e Illich e tambm da proposio de olhar para o consumo cultural, no caso
musical, mediado pelo ciberespao.
Percebe-se tambm, que a perspectiva de mltiplos letramentos, apoiada nessa viso sobre
a produo miditica, est alinhada tanto proposio realizada aqui de convergncia (JENKINS,
2006), ao no ignorar as vrias formas de obter e lidar com a informao na cibercultura, quanto
cibercultura estruturada pelas leis de liberao do polo da emisso, a hiperconexo e a
reconfigurao de prticas pr-existentes (LEMOS, 2003) e convergem na proposta de verificar se
est presente no significado da experincia de apoiadores, de uma participao na produo musical
em iniciativas de crowdfunding em que convergem a comunicao direta com artistas, a audio em
formatos diversos streaming de vdeos e udio compartilhados por sites de redes sociais, sites de
crowdfunding, blogs e espetculos ao vivo no ciberespao e fora dele, um letramento digital com
as caractersticas comuns de habilidade operacional de computadores, de conhecimento das vrias
fontes possveis de informao, de pensamento crtico acerca do contexto em que se inserem suas
aes e das exigncias que tal contexto realiza de si mesmos (BAWDEN, 2008), dada a
caracterstica independente da criao e participao nessas iniciativas, e ainda na relao entre
formao sociocultural e as alteraes nos padres e significados de consumo musical a serem
explorados a seguir.

26

Do original: from knowledge development being based on predefined content in school books and the reproduction
of knowledge provided by the teacher, towards a situation where students take available content and create something
new, something not predefined.

43

2. TRANSFORMAES NO CONSUMO MUSICAL

Enquanto considera-se inegvel que a cibercultura traz elementos novos construo de

uma perspectiva comunicacional e sociocultural, procura-se no enxergar a cultura como resultado
direto do desenvolvimento tecnolgico mas que tal desenvolvimento est relacionado certas
demandas e contextos sociais e propiciador para a reconfigurao destes (LEMOS, 2010). Portanto,
necessrio abordar, ainda que em linhas gerais, que elementos sociais e econmicos esto
relacionados ao prprio desenvolvimento das tecnologias digitais e como estes elementos se
relacionam ao surgimento dos padres e comportamentos que exigem uma perspectiva da
cibercultura.
No basta assim, discutir conceitos e habilidades ligadas comunicao digital, mas focar
esta perspectiva nas aes que so bases deste surgimento. Delimitou-se para tanto, o mercado
musical, por tratar-se de uma constante fonte bens simblicos, ou seja exprimem os sistemas de
significao de uma poca.
Assim, constri-se neste captulo, o contexto geral da produo e consumo musical,
utilizando a abordagem da economia poltica da cultura (KELLNER, 2009). Com base na
modernidade e nas prticas de consumo institucionais, pretendeu-se discutir a cibercultura e as
logicas de produo que formam o mercado musical entendendo como como tais elementos se
relacionam s transformaes que as tecnologias de comunicao digital proporcionaram. Em
seguida apresenta-se a dinmica deste mercado descrevendo as vrias formas consumo, produo e
difuso utilizadas pelos atores envolvidos no cenrio musical.

2.1

2.1.1

ALGUNS PRESSUPOSTOS TERICOS

Modernidade, globalizao, mediatizao e consumo

O entretenimento e consumo miditicos possuem hoje papel central na composio cultural

de uma sociedade. Rdio, televiso, cinema, mdia digital, e os outros produtos de cultura
miditica provm materiais, dos quais indivduos na sociedade de mdia e consumo contempornea
forjam suas prprias identidades [...]27 (KELLNER, 2009, p. 1). Compreendendo a msica popular
27

Do original: Radio, television, film, digital media, and the other products of media culture provide materials out of
which individuals in contemporary media and consumer societies forge their very identities [...]

44

como um desses produtos, ou seja, como um fenmeno miditico que compreende padres
econmicos, sociais e culturais importante ressaltar que, para alm do contexto cibercultural em
que se passa a mediao da msica popular (DUBBER, 2013), necessrio compreender como a
comercializao e a lgica econmica compem este contexto.
Assim, o princpio norteador da discusso realizada aqui sobre as transformaes no
consumo musical, ou seja, o fator reconfigurante oposto ao de determinante de contextos sociais
estabelecidos pela cibercultura, pode ser discutido atravs da presuno de que as transformaes
sociais e culturais, e neste caso os sistemas de significao criados no ciberespao, possuem
aspectos econmicos e polticos desenvolvidos num processo histrico de longa durao
(MARTIN, 2008), com o desenvolvimento organizao social moderna e globalizante (BAUMAN,
2001;

GIDDENS, 1991) e em consequncia de uma sociedade de consumo mediatizada

(BAUMAN, 2008; MORAES, 2006; SODR, 2006)

Sobre a instituio moderna, iniciada durante sc. XVII (GIDDENS, 1991), atenta-se para
seu aspecto de direcionamento da sociedade a uma superao das limitaes do espao-tempo, a
reflexividade, o capitalismo e o protagonismo do Estado, fortalecendo a hierarquizao e
institucionalizao de funes como a segurana e a educao. J, sobre a sociedade de consumo e
mediatizao, consequncia do processo modernizante, privilegia-se, na discusso, o carter
distintivo (BOURDIEU, 2006) que, em consequncia do contexto social moderno, o acesso a bens
industrializados culturais ou no alcana.
Para Giddens (1991), a superao das limitaes espao-tempo a situao chave que
proporciona o desencaixe, entendido como a separao da atividade social de sua localizao. O
desencaixe mostra-se propcio para um melhor entendimento do desenvolvimento das TICs, pois
a partir delas que as relaes de desencaixe podem desenvolver-se de forma exponencial e tambm
a partir delas que a tendncia globalizante poder desenvolver-se.
Alm disso a modernidade traz outro elemento importante, a reflexividade institucional
que, de acordo com o autor, pode ser descrita como uma reconfigurao da autorreflexo
rotineiramente realizada pelos seres humanos, uma monitorao constante de comportamentos. Nas
sociedades tradicionais, tal reflexo se configura como forma de reinterpretar as tradies no passar
das geraes, j na modernidade h um novo princpio, institucional, o da constante comparao
destas condutas com novas informaes acerca delas prprias, caracterstica essa tratada como fonte
de certezas slidas no incio da sociedade moderna (GIDDENS, 1991).

45

O racionalismo econmico, princpio da economia capitalista moderna e ligado essa

reflexividade, impulsiona o industrialismo e o desenvolvimento da economia globalizada e da
comunicao global, ao valorizar a reduo custos atravs da padronizao de produtos e produo
e a constante expanso, j que, como aponta Giddens (1991, p. 76) com base em Marx, no pode
basear-se num equilbrio mais ou menos esttico como na economia das sociedades tradicionais,
por realizar uma reproduo econmica expandida, ou seja, na necessidade constante de expanso
dos mercados em direo a um constante crescimento econmico, fonte, nessa perspectiva, de
desenvolvimento.
A modernidade ento, tem como tendncia intrnseca os aspecto globalizante. Nesse
sentido, o conceito de globalizao da atividade econmica compreendido por Ortiz (1996, p. 16)
como aplicvel produo distribuio e consumo de bens e de servios, organizados a partir de
uma estratgia mundial e voltada para um mercado mundial. Giddens (1991, p. 76), por sua vez,
enfatiza as relaes sociais, ao afirmar a globalizao como a intensificao destas relaes em
uma escala mundial, que ligam localidades distantes de tal maneira que acontecimentos locais so
modelados por eventos a muitas milhas de distncia e vice-versa.
De uma forma ou de outra, o Estado moderno capitalista e globalizado, atravs tambm do
desenvolvimento tecnolgico das TICs, incentiva a midiatizao e uma cultura de consumo, no
sentido em que as narrativas e a memria social constitudas atravs do estado-nao moderno e que
servem de ncora identitria aos sujeitos na sociedade moderna, passam a ser mediadas tambm
pela significao de marcas e produtos comerciais mundiais, desenvolvidos de forma paradoxal ao
no possurem uma ligao direta a um determinado lugar mas carregarem uma familiaridade
uniforme aos vrios povos em seu contato (ORTIZ, 1996).
Essas caractersticas esto presentes ainda hoje e mesmo suas transformaes que,
defende-se, no ocorrem de forma abrupta mas gradual (MARTIN, 2008), no podem ser, de forma
simplista, relacionadas exclusivamente ao desenvolvimento das tecnologias de comunicao ou
cibercultura. Como Martin (2008, p. 153) argumenta, ainda vivemos numa sociedade
hierarquizada e desigual dominada pela ideologia do livre mercado capitalista[...].28
O contexto em que emerge a lgica da digitalizao e por consequncia, a cibercultura,
consequente desse desenvolvimento moderno, entretanto complexificado em grande medida, no
sentido em que certezas construdas na idade moderna que a compem, problematizadas, possam
apontar para uma superao de si mesma. Sobre essa questo, que pode ser entendida como as
28

Do original: We continue to live in a hierarchical and unequal society dominated by the ideology of free Market
capitalism [...]

46

discusses acerca de uma ps-modernidade, alinha-se a argumentao com Giddens, ao enxergar

que a razo para tal circunstancia, reside no prprio acirramento da instituio moderna, o que
levar o autor a cham-la de alta modernidade. Para ele, a chamada ps-modernidade s pode ser
encarada, se existir, como a conscincia de uma fase em que a sociedade caminha para o abandono
das instituies modernas ainda em curso (GIDDENS, 1991).
Assim, se h transformaes que propiciam uma percepo de padres, caractersticos
desse momento globalizante, que desafiam a instituio das sociedades modernas iniciais, como o
descentramento de referncias, no sentido em que as instituies deixam de prover diretamente
fontes de identidade, a liquidez das relaes sociais (BAUMAN, 2001), uma incerteza e fluidez em
tais relaes, e um desvio de memrias e narrativas compartilhadas para quelas centradas no
consumo e de produtos mundiais (ORTIZ, 1996), elas devem ser entendidas como consequentes e
relacionadas aos padres adotados pela sociedade, enquanto processo e no como rompimento de
uma sociedade anterior em benefcio de uma nova, alinhando-se, dessa forma, perspectiva de
enxergar a postura reconfigurante, no como regra criada pela cibercultura, mas apropriado por ela
das relaes sociais correntes.
Atenta-se para a semelhana entre caractersticas de tantas observaes encadeando-se e
complementando-se, em certa medida, coesa: o fortalecimento das instituies valorizadoras de
uma sociedade capitalista, o consumo como centro de tal sociedade, o racionalismo do capital que o
incentiva e busca por meio da globalizao das relaes sociais e econmicas e que
simultaneamente desperta a reflexo acerca de sua prpria lgica, a necessidade do
desenvolvimento tecnolgico para suprir esse raciocnio e os comportamentos criados dessa
mediao tecnolgica que exprimem suas contradies qualidades.
Dessa forma, percebe-se ainda mais uma caracterstica para a construo desse contexto de
consumo cultural formador, a presena das Tecnologias de Comunicao e Informao e a lgica
globalizante permitem uma hibridizao cultural, que extrapola as relaes de proximidade
geogrfica expondo acirramentos de conflitos de viso de mundo, antes distantes, em consequncia
da separao espao-tempo caracterstica da modernidade. Canclini (2000) utiliza a expresso
Hbrida para abordar as diversas trocas e sua resultante miscigenao cultural que a modernidade
e globalizao propiciam aos diversos povos de pases com diferentes contextos histricos,
principalmente referindo-se ausncia de um projeto moderno nos pases da Amrica Latina em
contato com a cultura dos pases desenvolvidos. Neste sentido, prefere tal termo em oposio
ideia de sincretismo, "porque abrange diversas mesclas interculturais - no apenas as raciais, s

47

quais costuma limitar-se o termo 'mestiagem' - e porque permite incluir as formas modernas de
hibridao, melhor do que 'sincretismo', frmula que se refere quase sempre a fuses religiosas ou
de movimentos simblicos tradicionais" (CANCLINI, 2000, p. 19).
Alm disso, padres culturais at ento limitados circulao local/regional e
transmisso pela cultura letrada alcanam grande explorao, reconfigurados como produtos a
serem consumidos (CANCLINI, 2010). A cultura mediada constantemente, inicialmente por meios
de comunicao massivos principalmente Rdio e TV e hoje tambm pela comunicao digital,
pode ser entendida como transpassada por um processo de midiatizao, isto , sob a gide de
mediaes e interaes baseadas em dispositivos teleinformacionais (MORAES, 2006, p. 11) e as
manifestaes artsticas e informaes jornalsticas, itens intrnsecos a essa cultura, processadas
como produto para o consumo.
Sodr (2006, p. 20) esclarece que toda e qualquer cultura implica mediaes simblicas
mas o termo midiatizao pressupe um meio, ou medium tecnolgico e mercadolgico da
realidade sensvel. Sua caracterstica prottica implica a transformao social, ao aplicar s
formas de vida a qualificao informacional, com nfase forma, ou seja, ao prprio meio em que
se transmite, menos que ao contedo.
A reflexividade institucional moderna, observada por Giddens (1991), entendida por
Sodr (2006) como algo que foi expandido e torna-se o processo de midiatizao, j que, atravs
das tecnomediaes, exacerbada por sua interatividade absoluta, exigindo pouca autorreflexo,
dada a instantaneidade das trocas informacionais que refereriam-se, na modernidade, prpria
natureza da reflexo. Entretanto, o processo de midiatizao trata principalmente, na viso do autor,
da articulao entre instituies sociais e organizaes miditicas, culturalmente afinadas com uma
forma ou um cdigo semitico especfico e no de uma totalidade do campo social (SODR,
2006). Atenta-se para esse esclarecimento, o entendimento de que h outras mediaes, inscritas no
campo social que se relacionam construo simblica realizada pela midiatizao, que compem
essa sequncia de lgicas sociais.
Todo este contexto, de apropriao miditica das formas de vida e tambm dos usos
particulares, atravs da internet, para compartilhamento de prticas dirias e relaes particulares
(SGORLA, 2009) construdo das consequncias da lgica moderna, favorece o desenvolvimento da
chamada sociedade de consumo (BAUMAN, 2001;2008; CANCLINI, 2010). Sob sua influencia e
a influenciando, passa a ter relevncia a discusso sobre a relao entre a formao sociocultural
dos sujeitos e da lgica do consumo ao entrar em contato com ambientes educacionais, polticos e

48

religiosos. J que a caracterizao de prticas nesses ambientes realizada tambm na lgica das
trocas econmicas, constituindo-as assim como bens de consumo e suas mensagens so tambm
midiatizadas e trocadas de forma indiscriminadas pelos meios de comunicao.
A globalizao, avalia Canclini (2010, p. 32), ao deslocar a produo dos bens, das
comunidades onde eles sero consumidos, esvazia o valor simblico de uma identificao do local,
do prprio e altera inclusive a relao de diferenciao que os produtos importados tinham em
outro momento. Torna-se difcil dizer o que prprio, no sentido em que no h mais uma noo
simples de relacionamento entre uma tradio local e a identificao dos sujeitos, a busca por essa
identificao se dar pelo acesso aos vrios produtos culturais disponveis.
Nesse contexto, Bauman (2008) considera que os relacionamentos humanos so
aproximados das relaes entre consumidores e objetos de consumo, principalmente porque a
desregulamentao das relaes de trabalho e os processos privatizantes, que ocorreram de forma
disforme, porm veloz, em vrias partes do mundo, auxiliaram na ressignificao do trabalho como
commodity, na transformao da fora de trabalho em mercadoria, porm individualizada, longe das
regulamentaes de classe que burocratizavam at ento tais relaes. (BAUMAN, 2008)
A individualizao dessas relaes contribui para a viso de homens e mulheres no
mercado de trabalho como produtos a serem comercializados, produtos estes que devem ser
construdos com base nas preferencias de empregadores, ou seja, empregados flexveis e
descomprometidos, em suma, descartveis. perceptvel, com essa contextualizao, que a
autonomia defendida como uma caracterstica da cibercultura, pode ser entendida por outro vis,
como uma adaptao a uma determinao social e assim, de forma alguma autnoma.
Todavia, possvel observar que no h, como proposto por Bauman (2008),
determinismos concretos nessas relaes e que se a viso mercantilizada das relaes fonte de
construo identitria, conforme apontado, tambm possvel propor que o consumo lugar
privilegiado para a compreenso das significaes e ressignificaes que as trocas comunicativas na
cultura digital so capazes de realizar na formao sociocultural dos sujeitos e a midiatizao social
chama ateno ao protagonismo e ao carter distintivo do consumo cultural, uma vez que
influenciado e influencia as relaes identitrias e as transformaes dos mercados culturais.
O sentimento de pertena comea a surgir da seleo e apropriao dos bens, baseados no
significado de valor que eles nos apresentam. De uma identificao que surge menos por lealdades
locais

ou

nacionais

mais

pela

participao

em

comunidades

transnacionais

ou

49

desterritorializadas de consumidores29 (CANCLINI, 2010, p. 40). nesse sentido que encontra-se

no consumo musical, colocando em perspectiva as demandas da mediao digital e das lgicas de
produo, uma janela para o significado das experincias de formao sociocultural dos sujeitos e ,
tambm, nesse sentido que, ao apontar para as iniciativas de crowdfunding, procura-se enxergar as
contribuies que essa lgica de consumo traz para aes independentes de produo no
ciberespao.
Elucida-se a proposio de bens culturais com uma diferenciao desse processo do
consumo como um todo, nos dois casos, para evitar a confuso entre consumo e consumismo.
Definindo, conforme Canclini (2010, p. 60), o consumo como o conjunto de processos
socioculturais em que se realizam a apropriao e os usos dos produtos o autor procura fugir das
noes naturalistas sobre a necessidade humana, argumentando que desejos so condicionados pelo
ambiente cultural e marcados pelas diversas mediaes famlia, trabalho, etc. que cercam o ser
humano. O consumo serve para pensar, nas palavras do autor, no sentido que envolve as relaes
sociais, atravs da significao e distino grupal ou de classes, que os usos dos produtos
estabelecem, e na configurao do sentido das aes do indivduo, atravs da ritualizao uma
abordagem influenciada pelo aporte antropolgico (CANCLINI, 2006;2010).
Quanto distino da ideia de consumo cultural, Canclini (2010) observa que se faz
necessria j que se trata da criao e consumo de bens com nfase menor em seu carter material
ou mercadolgico do que em seu aspecto simblico. Ainda que permeadas pela lgica de mercado
atravs da indstria cultural, os produtos culturais artsticos ou cientficos, por exemplo
alcanaram relativa independncia no que se refere um controle interno de qualidade, regulado
por lgicas prprias de suas instituies crtica, curadorias, etc. e pelos prprios consumidores.
Desmistificada uma percepo das relaes de consumo numa sociedade globalizada que
aponte apenas para um consumismo, viso pejorativa, possvel perceber que a lgica desse
consumo cultural, distinto do consumo que tambm possui significao, o acirramento de relaes
de identificao e a ideia de concentrao de poder interno aos desenvolvimentos da sociedade
moderna aparecem no panorama realizado acerca de hbitos de consumo e relaes entre mercado e
produo aqui realizados.

29

(Grifo meu).

50

2.1.2

Indstria cultural, msica popular e tecnologia

Algumas abordagens ao estudo da msica popular, de uma forma ou de outra, relacionamse por considerar em suas anlises o mercado, ou seja, as relaes comerciais que permeiam a
produo e a experincia musical e seu relacionamento aos suportes tecnolgicos em que a msica
apresentada.
Primeiramente, compreende-se a msica popular como integrante de uma lgica miditica
relacionada ao desenvolvimento dos meios na sociedade moderna e o importante relacionamento
entre uma perspectiva crtica dos modos de produo miditico e os estudos culturais (KELLNER,
2009). Ligado a esta perspectiva, Negus (2004) contribui com a preocupao em compreender
o relacionamento e a conturbada interao entre economia (a msica como commodity, as
vrias estratgias de negcio e estruturas organizacionais) e cultura (as prticas,
interpretaes e modos de vida de msicos, fs e trabalhadores dessa indstria) e os modos
em que as duas se confundem e se fundem.30 (NEGUS, 2004)

Em seguida, algumas perspectivas diretamente ligadas relao da msica e a mediao

tecnolgica e as repercusses que os diferentes usos dos aparatos tecnolgicos trazem tanto
economia, quanto cultura musical (DUBBER, 2013; S, 2006; S; DE MARCHI, 2003;
TAYLOR, 2001).
Ao tratar-se das relaes de consumo musical construdas ao longo da modernidade e
transformadas hoje no ciberespao, importante destacar a abordagem de Indstria Cultural
(ADORNO, 2002), que busca compreender esse aspecto da modernizao, central aos processos de
globalizao e midiatizao cultural, ao contribuir para a transformao da produo da arte em
produto, consequente dessa lgica industrial, ou seja, de uma linha de produo padronizante e
massificante.
A ideia de Adorno (2002) enfoca a transformao no formato de produo artstica, trazido
pela industrializao. Partindo, pode entender-se, de uma perspectiva de cultura como acumulao
de valores estticos e atribuindo arte um tipo de valor ligado exaltao de um esprito humano,
perceptvel quando estabelece um carter subalterno ao que considera uma cultura de massas que
produz lixo padronizado (ADORNO, 2002, p. 6), o autor entende o processo de produo artstica
centralizada em grandes empresas como responsvel por uma simplificao desses produtos. Os
30

Do original: the interplay and uneasy interaction between economics (music as commodity, various business
strategies and organizational structures) and culture (the practices, interpretations and way of life of musicians, fans,
and industry workers) and the way in which the two often blur and fuse.

51

interesses econmicos, controladores da indstria, suplantam um possvel interesse artstico e

generalizam sua qualidade, com a finalidade de atingir a maior quantidade de pessoas possvel.
Kellner (2009), ao propor a abordagem de economia poltica da cultura defende que, ainda
que a dicotomia entre alta e baixa cultura e a perspectiva de audincia passiva, incapaz de criar
significados prprios a partir dos produtos da indstria, sejam no mnimo problemticas, a
perspectiva da escola de Frankfurt, tem sua validade atestada na constatao de que a indstria
cultural, contribui para a difuso de discursos hegemnicos, em outras palavras, est a servio da
classe dominante. Ainda que compreenda-se que essa difuso no se d de forma ilimitada e
inconteste pelo pblico, a combinao desta perspectiva ao aporte dos estudos culturais, defende o
autor, preferindo o termo industrias de mdia, mostra-se essencial, j que essas industrias
possuem papel central em nossa sociedade, por sua importncia econmica e pela ligao que seus
produtos possuem formao cultural e identitria dos indivduos na sociedade contempornea.
Nesse sentido, quando observa-se a configurao econmica atual, destaca-se que
possvel verificar um importante trao do que se discute como ps-modernidade, recorrente
tambm, segundo Ortiz (1996, p. 160) na intelectualidade das grandes corporaes globais: a
questo da fragmentao e da descentralizao. Para o autor, ao afirmar que a sociedade atual, em
relao h uma sociedade moderna anterior, desvaloriza a hierarquizao das instituies e a
padronizao de produtos, valorizando a segmentao e o controle horizontalizado, este pensamento
fora uma equao que erroneamente iguala autonomia, liberdade e democracia, sem esquecer,
segundo Ortiz, de acrescentar um outro elemento: a individualidade.
Ortiz, argumenta que tal aproximao conceitual esquece, deliberadamente, que tal
discurso ignora a crescente concentrao do controle de negcios nas mos de poucas corporaes
globais, destacando-se aqui, as indstrias culturais (ORTIZ, 1996).
Concentrao significa controle. As consequncias disso so graves, pois as agncias
transnacionais so instncias mundiais de cultura sendo responsveis pela definio de padres de
legitimidade social. Se realmente nos encontramos diante de uma totalidade mundializada, preciso
reconhecer que os mecanismos existentes no seu interior so em boa parte (mas no
exclusivamente) moldadas pelas indstrias culturais globalizadas (ORTIZ, 1996, p. 165).
O poder de tais instituies est, segundo o autor, desproporcionalmente alto em relao s
limitaes de domnio regional ou nacional do estado. Da os desafios ainda maiores para um
sistema educacional que busca formar os sujeitos a partir de uma narrativa nacional e uma memria
social. dessa tenso que podem emergir as discusses acerca de formatos de consumo que

52

escapam ao controle de tais instituies. tambm, dessa tenso que surgem argumentos para
atividades que, utilizando-se da cibercultura, desafiem o controle das grandes indstrias da msica,
ainda que, no se escape s outras empresas ligadas conexo social e consumo pela internet, como
as proprietrias de sites de redes sociais, como o Facebook e o Twitter, e lojas online de
comercializao musical digital ou material.
Alm de tais ressalvas, importante destacar tambm que o conceito nebuloso ao no ser
capaz de definir exatamente quais os produtos da indstria cultural. J que, conforme discute
Herschmann (2010a, p. 37) com base em Negus (2004) todas as indstrias so culturais e que o
tratamento da produo cultural como qualquer outra indstria, realizado por Adorno,
problemtico pelas peculiaridades de tais produtos como explorado por Canclini (2006).
Ainda assim, alinhado perspectiva de Kellner, utiliza-se aqui o termo por se mostrar til a
uma compreenso ampla dos tramites que permeiam a produo musical. J que o termo
no s permite ao leitor identificar um conjunto de organizaes e problemticas (ainda que
de forma imprecisa), mas tambm recorda-nos de algum modo que estamos num momento
de transio do modo de produo vigente, no qual convivem prticas fordistas/industriais
com outras flexveis (ou ps-fordistas/ps-industriais), isto , lembra-nos que vivemos em
uma poca de continuidades e descontinuidades, em que a sociedade e a lgica industrial
no foram completamente superadas. (HERSCHMANN, 2010a, p. 38)

Assim, para o caso da indstria musical31 e seu desenvolvimento inicial no se pode

ignorar o desenvolvimento das mdias de massa e da portabilidade - que tem suas origens com a
inveno da notao musical, mas que se estabelece fortemente com a criao do gramofone e dos
discos de vinil, para ento chegar s descontinuidades e diferenciaes no consumo e produo
originadas nas ltimas dcadas do sc. XX. atravs destes desenvolvimentos que a msica poder
ser compreendida como produto a ser comercializado e que podem-se formar imensos mercados
controlados por esta indstria. (TAYLOR, 2001)
Para Negus (2004, p.13), as estratgias de gesto do empreendimento musical influenciam
e so influenciadas pelos processos culturais da sociedade, afirmando que sons musicais e
significados no so apenas dependentes da forma como uma indstria produz cultura, mas tambm
formados pela maneira em que a cultura est produzindo a indstria.32

31

Utilizada para se referir principalmente s grandes empresas fonogrficas, em oposio s iniciativas de pequeno
porte, consideradas independentes. Tambm refere-se ao estabelecimento de um mercado musical.
32
Do original: Musical sounds and meanings are not only dependent upon the way an industry is producing culture,
bur are also shaped by the way in which culture is producing an industry

53

Negus (2004, p. 27) procura demonstrar, baseado em Frith (1998), como as estratgias de
gesto so determinantes para o estabelecimento de gneros musicais que auxiliam na aproximao
de uma concepo de msica uma noo de mercado, no sentido em que respondem s perguntas
com que som isso se parece? e quem se comprar isso? e assim, apontam para as melhores
tticas de investimento e diminuio de riscos. O autor ainda defende que a indstria, pelo menos
at o advento da troca de arquivos pela internet, utiliza tais estratgias para reduzir os riscos de
investimentos em novas produes, seja de novos artistas ou recentes produes de artistas j
estabelecidos, em busca de seu controle para que assim alcanar seus lucros.
Essas lgicas mercadolgicas que permeiam a msica popular esto intimamente ligadas
ao desenvolvimento dos formatos de consumo tecnolgico do produto musical, seja na perspectiva
pessimista de Adorno (2002, p. 6) em que a racionalidade tcnica chega estandardizao e
produo em srie, sacrificando aquilo pelo qual a obra se distinguia da lgica do sistema social,
seja na perspectiva mcluhaniana de Dubber (2013), de que os meios, enquanto extenses do
homem (MCLUHAN, 1964), so determinantes para a forma como a msica se difunde e se
relaciona com a cultura, estabelecendo um ambiente em que esta interao ocorre ao
transformarem-se em partes diretas das relaes humanas em que so utilizados.
S e Marchi (2003, p. 5) tambm afirmam que a lgica comercial da msica gravada
impensvel, sem as as tecnologias eletrnicas. Ao invocarem em Frith (1998) que tal lgica
trata da transformao da msica em commodity, ou seja, da msica como mercadoria, os autores
apontam que sem a possibilidade da separao entre performance e a audio proporcionada pela
tecnologia, no haveria a possibilidade de uma alterao nas relaes profissionais entre msicos e
indstria, na criao de regulamentaes de direito autoral e da criao da msica gravada como um
produto comercial.
Tambm nessa linha, Taylor (2001) observa que, historicamente, o impacto na
massificao e publicao musical deve ser analisado do ponto de vista da transformao intensa de
trs elementos bsicos experincia musical: a produo, a distribuio/armazenamento e o
consumo.
O autor considera apenas dois momentos em que realmente essa trade se altera. Ressalta
que o desenvolvimento dos tipos mveis para notao musical possibilita um alcance muito mais
amplo das composies, mas no possui grande influencia na forma como elas so consumidas, j
que o portador de uma partitura deve ao menos ter conhecimentos prvios sobre notao para poder
acessar a msica escrita. , primeiramente, na possibilidade de aquisio da msica gravada que, ao

54

invs de ter que produzir a msica por si, ao tocar uma partitura, o sujeito pode agora comprar a
msica executada, de forma passiva, sem a necessidade de conhecimento para execut-la. E no
fim do sc. XX, com a msica digital msica em bits, que a produo de msica torna-se possvel
atravs da iniciativa de uma nica pessoa ao operar um computador, excluindo de vez a
obrigatoriedade de uma performance. O armazenamento/distribuio, mais porttil ainda que a
msica analgica atravs das redes digitais, pendrives e players portteis minsculos - e o
consumo, que envolve audio em diferentes aparelhos e momentos, grandemente alterada.
(TAYLOR, 2001)
Taylor faz ainda uma ressalva sobre as mdias de massa, j que apesar de tambm
possibilitarem novas formas de consumo e alcance da msica gravada, sua pouca qualidade na
reproduo da performance musical no constitui, para o autor, uma substituio significativa aos
formatos de msica analgica vinis e cassetes. possvel apontar porm, que em nenhum dos
casos, um formato de consumo necessariamente substituto do outro, mantendo-se uma
continuidade entre formatos e que se a mdia de massa no altera formatos de consumo, no se pode
negar sua relao s dinmicas do mercado.
Portanto, no panorama bibliogrfico a ser realizado a seguir, sero enfatizados os
elementos que demonstram a transformao de prticas de consumo realizadas nos meios digitais e
como isso afeta as perspectivas do mercado musical. O ponto central sero as alteraes nas
relaes entre consumidores e produtores e a experincia musical, tanto no que se refere
iniciativas internas lgica da indstria, tratadas como majors33, quanto nas articulaes de
msicos independentes, ou indies, percebendo que tipos de tenses e dilogos so realizados por
estes dois espectros de um mesmo mercado ao longo da srie de transformaes sociais,
econmicas e tecnolgicas vistas na contemporaneidade.

2.2

MERCADO MUSICAL: NOVOS CONSUMIDORES E NOVOS PRODUTORES?

Ao final do sc. XX, a indstria musical havia vivido seu grande momento. Impulsionada
pela substituio das mdias analgicas pelo CD, alcanara recorde histrico de faturamento de 14,6
33

utilizada neste trabalho a dicotomia denominativa major/indie apresentada por Herschmann (2010) para referir-se
s grandes organizaes musicais (majors) e s produes de pequenas empresas fonogrficas e artistas (indies), em
parceria/contato com as grandes indstrias ou no, por tratar-se de uma caracterstica que descreve, ainda que de forma
difusa, uma srie de possibilidades que no poderiam ser excludas de um perfil de anlise, conforme proposto por
Herschmann (2010a, p. 39).

55

bilhes de dlares em 1999 (BAYM, 2011). Porm se a tecnologia digital foi favorvel ao formato
industrial em seu incio, o advento da internet apontou um caminho oposto.
A troca livre de informaes pela internet desafiou a base do modelo de comercializao
das majors baseada principalmente no controle sobre a produo e distribuio dos fonogramas
(BAYM, 2011). Os fruns e ferramentas gratuitas que possibilitaram a troca indiscriminada e livre
de arquivos digitais de msica removeram a necessidade de propriedade de um produto fsico,
controlado pela indstria e expuseram a caracterstica descentralizada e incontrolvel do pblico, do
ponto-de-vista das prticas de consumo e dos produtos uma vez digitalizados. Dos escassos
emprstimos de mdias fsicas como discos de vinil, fitas cassete e CDs e os chamados
bootlegs, como so conhecidas gravaes amadoras de shows, presentes desde o incio da
comercializao da msica gravada, passa-se ao compartilhamento de arquivos digitais pela
internet.
Neste contexto, em que as certezas do formato industrial de produo e consumo musical
so abaladas e em que o papel de intermedirio das majors, se dissolve, a cena independente, ou
indie, passa oferecer alternativas e procurar viabilidade, enquanto a indstria busca os caminhos
para reverter ou se adaptar ao novo quadro. O relacionamento entre artistas e fs passa constituir
base primordial para esse desenvolvimento e podem ser considerados como um dos fatores que
influenciaram as prticas colaborativas numa cultura de participao (JENKINS, 2006), mediadas
pela comunicao digital. Dessa forma, dada a facilidade de conexo entre pessoas com os mesmo
interesses, realizar uma produo cultural em torno desses grupos passa a ser mais vivel do que em
momentos anteriores.
Como destacado, o controle, seja pelos meios de produo ou pelos meios de distribuio,
ponto central das estratgias da indstria, que no deixaram de fixar-se nessa lgica aps o
desenvolvimento da crise que se abateu ao comercio da msica gravada, com o advento da
cibercultura, enquanto tal controle se dissolve com a reduo dos custos para a reproduo e
distribuio dos fonogramas e a importncia da distribuio fsica e da mdia de massa diminuem
(WIKSTRM, 2009), ainda que esta ltima no desaparea por completo (HERSCHMANN,
2010a).
Wikstrm (2009)34 discute ainda os elementos que compuseram esta reconfigurao, ao
perceber que, no contexto cibercultural, a dinmica da indstria caracterizada basicamente: por
alta conectividade dos atores envolvidos no processo pblico, artistas, lojistas, etc. e por pouco
34

Por tratar-se de e-book, sem formatao de pginas, as citaes diretas desta obra seguem sem sua indicao.

56

controle35 sobre os fonogramas e sobre a comunicao entre tais atores; pela transformao de um
mercado de produtos em um mercado de servios; pelo crescimento do envolvimento de amadores
no processo.
A partir destes trs elementos, destaca-se o relacionamento terico possvel entre a lgica
do mercado musical contemporneo e a abordagem cibercultura aqui apropriada, que possibilita
elencar como chaves de anlise as leis atribudas por Lemos (2003) a estas prticas realizadas no
ciberespao, a liberao do polo da emisso, ligada perda de controle sobre os fonogramas, a
hiperconexo ou, como denomina Wikstrm, a conexo generalizadas, e a reconfigurao, na
transformao de um mercado de produtos os fonogramas, que no foram extintos em um
mercado de servios, pela forma como a msica gravada e seus elementos relacionados agora so
consumidos.
Estas caractersticas podem ser percebidas nos ao menos dois pontos cruciais na
transformao no mercado musical apontados por Herschmann (2010a, p. 25):
a) Primeiramente, presenciamos a desvalorizao vertiginosa dos fonogramas (sua
transformao em commodity no mercado), a busca desesperada por novos modelos de
negcio para os fonogramas atravs das lojas digitais telefonia mvel, bem como o
crescente interesse e valorizao da msica ao vivo e dos concertos realizados
especialmente nos centros urbanos (no universo indie, na maioria da vez, no so
exatamente cadeias produtivas, na realidade se constituiriam mais em cenas, circuitos,
muitas vezes legitimados na celebrao de festivais); b) em segundo lugar, o crescente
emprego das novas tecnologias e das redes sociais na web como uma forma importante de
reorganizao do mercado: a utilizao das tecnologias em rede como uma relevante
estratgia de comunicao e circulao de contedos, de gerenciamento de carreiras
artsticas, de formao e renovao de pblico, de construo de alianas com os
consumidores, etc.

O cenrio de crise se anuncia j no incio do sculo XXI quando a comercializao dos

fonogramas nos formatos tradicionais cai vertiginosamente j que compromete o controle sobre sua
circulao (WIKSTRM, 2009), principalmente ligado conexo generalizada entre consumidores
e entre consumidores e artistas atravs dos sites de redes sociais, num contexto de transio e
reorganizao do mercado, em que os formatos novos e antigos coexistem e compartilham de
caractersticas comuns, compartilhando continuidades e rupturas, observados no quadro a seguir:

35

Do original: high connectivity e little control.

57

TABELA 1 CONTINUIDADES E RUPTURAS NA INDSTRIA DA MSICA

Tpico

Indstria da msica do sculo XX

a) Empresas

Conglomerados organizados em unidades

produtivas: estrutura organizacional hierarquizada
e departamentalizada; terceirizao de
selos/indies; gravadoras independentes pouco
competitivas e isoladas.

b) Mercado

Massivo: nacional e transnacional

c)
Relacionamento
com os
consumidores
d)
Comercializao/
Distribuio

Tendncias no processo atual de

reestruturao da indstria da msica
Pequenas e grandes empresas organizadas
em rede: associativismo e parcerias
(competem e cooperam); artistas e indies
mais competitivas e organizadas em
coletivos, associaes e arranjos produtivos.
Segmentao (pulverizao de nichos de
mercado): Local e glocal

Unilateral pelos mercados e mdias: processo

pontual e difuso Lojas e mdias tradicionais
(rdio e TV)

Interativo pelas redes (sociais e internet):

processos constantes e interativos

Atravs de lojas, megastores e supermercados

Atravs da internet, de pontos de venda

alternativos e de vendas em shows

e) Conhecimento

Mais um recurso entre outros: dados

quantitativos de venda da indstria nos mercados
nacionais/internacionais

Diferencial competitivo: estudos

quantitativos e qualitativos de
comportamento e tendncias dos inmeros
nichos de mercado local/glocal

f) Estratgias de
venda

Mecanismos de difuso/seduo entre os

consumidores: publicidade; listas top 40; star
system dos artistas esquemas para blockbusters;
lobby com os formadores de opinio; catlogo dos
gneros musicais; megashows ou grandes
festivais

Mecanismos de interao e coproduo com

os consumidores (redes sociais): articulao
e mobilizao dos consumidores (na web);
liberao de contedos (socializao, free)
ferramentas de marketing e design; emprego
de repertrios simblicos em sintonia com a
cultura local; pequenos e mdios concertos e
festivais

g) Contratos e
dinmica de
trabalho

Contratos: fixos, grande cast de artistas, staff de

publicidade e de Arte & Repertrio. Trabalhador:
empregado da empresa (em geral, em
departamentos)

Contratos: temporrios e downsizing.

Trabalhador: colaborador e/ou parceiro da
empresa (em rede)

h) Inovao

Sazonal: desenvolvimento de tecnologia e knowhow: renovao/criao de novos gneros.

Realizada por artistas e gestores da indstria.

Constante: desenvolvimento a partir tambm

de conhecimentos tcitos e/ou da cultura
local; resultados obtidos atravs de
apropriao e colagens (como, por exemplo,
atravs do ato de samplear) de repertrios
simblicos, ritmos e sons. Realizada por
artistas e gestores da indstria,

i) Resultados

Produtos, mercadorias (suportes fsicos) e

servios: Discos de vinil, DVDs, CDs e outros
suportes fsicos. Papel perifrico dos concertos.

Bens imateriais e servios: Videogames,

ringtones, podcastings, concertos ao vivo
(mais central), servios de bancos de msica
on-line l carte ou por assinatura.

Fonte: (HERSCHMANN, 2010a, p. 71)

A possibilidade de ao por parte dos consumidores e um retorno, em certa medida, ao

papel de produtores que os sujeitos possuam quando, ao ter mos uma partitura, participavam
ativamente do processo a necessidade de se tocar ou cantar as notaes para possibilitar a

58

audio do produto (TAYLOR, 2001) o ponto central percepo do significado de aes de

consumo em iniciativas de crowdfunding. A relao entre msico e pblico aponta para a
importncia de tais significados para as estratgias musicais nesse contexto.
Percebe-se que o acesso do f ao artista, atravs dos sites de redes sociais, torna-se muito
maior, gerando interaes nunca imaginadas por fs de outras geraes, que podiam apenas esperar
a possibilidade de seu artista preferido ler uma carta sua ou uma pequena interao em um concerto
ao vivo. Tanto para o artista quanto para o f, possvel que tal situao reconfigure o significado
essas relaes e a forma como se produz e se consome a msica extrada dessas relaes.
Nesse contexto, Baym (2011), ao analisar o formato estabelecido por setores da indstria
musical sueca em The Swedish Model, afirma que possvel verificar naquele formato o
estabelecimento de uma economia da ddiva (MAUSS, 2003), ou gift economy, considerando que
os artistas do modelo no esto preocupados em comercializar o fonograma enquanto unidade de
produto e sim, em engajar os fs em um relacionamento, que propicia maior exposio e que
poderia auxilia-los no estabelecimento de uma nova forma de financiamento de suas carreiras.
Baym (2011, p. 23) realiza, ao confrontar a atitude da indstria mundial, que encara a
participao dos fs on-line, atravs das vrias prticas que isso envolve, como uma prtica
criminosa, propostas alternativas criadas pelo chamado Modelo Sueco, que acolhem essas
prticas como formas de aumentar suas audincias e estabelecer relaes mais estreitas com elas.
Ao invs de enxergar audincias como fontes de faturamento disponveis para ser corretamente
monetizadas, os artistas e produtores dessa unio de produtores independentes suecos, as veem
como aliadas de uma causa que, em vrias formas, se mantm sem prejuzos ou ao menos com um
lucro adequado 36 . Caracteriza-se assim o crowdfunding como uma forma que envolve as
combinaes propostas, no sentido em que o artista escolhe dar ao pblico recompensas ligadas
experincia participao em videoclipes, acesso a bastidores e at shows exclusivos para lhe
auxiliar na realizao de sua oferta musical.
As trocas realizadas entre os sujeitos envolvidos atravs desse formato de economia da
ddiva vo alm da troca econmica e criam outros formatos ligados reputao e troca de
recompensas. Barbrook (1998) apresenta essas caractersticas ao analisar as prticas das
comunidades de software open source na internet. A base dessa perspectiva est em Mauss (2003),
que aponta o valor social atribudo troca de presentes em sociedades primitivas e sua
desvalorizao do carter utilitaristas dos bens trocados nessa lgica (HELLEKSON, 2009).
36

Do original: Instead of seeing audiences as revenue sources waiting to be correctly monetized, they view them as
allies in a cause that has many ways to break even or at least turn an adequate profit.

59

Culturas de ddiva se diferenciam das culturas de troca no sentido em que a ltima

caracterizada pela escassez e a primeira pela abundancia. Nas culturas de ddiva,
argumenta Raymond, o status social determinado no pelo que se controla mas pelo que
se doa37 (BERGQUIST; LJUNGBERG, 2001, p. 1).

Ao apontar a base terica dessa noo aplicada sociedade globalizada e conectada,

Bergwuist e Ljungberg (2001, p. 2) discutem que enquanto as sociedades estudadas por Mauss
baseavam-se nas doaes de bens materiais, as comunidades on-line devem ser compreendidas em
sua lgica digital. Assim, para os autores enquanto nas sociedades de ddiva tradicionais, a
ddiva estabelecia relaes de poder entre grupos e indivduos baseadas na escassez, nas doaes
da comunidade open source estes relacionamentos so baseados na ideia de reputao. Todavia,
os autores afirmam que emergem novas percepes de escassez, relacionadas ao tempo de
desenvolvimento de ideias e de coordenao de trabalho, j que a organizao em rede, nessas
comunidades no possui uma imposio de obrigaes de trabalho, ou seja, ainda que se
ressignifiquem as noes de valor, alguma racionalizao econmica moderna se mantm.
Adicionando sua anlise a prtica do compartilhamento por msicos em comunidades da
internet, Barbrook (1998, p. 4) argumenta que no se trata de uma economia simplesmente altrusta,
mas centrada no interesse prprio, ao discorrer sobre a troca de livre de msicas gravadas e a
prtica do sampling no ciberespao, afirmando que distribuindo gratuitamente seu prprio trabalho
para essa comunidade em rede, os indivduos recebem em troca, acesso livre a uma quantidade
muito maior de msica38. De forma alinhada perspectiva de Baym (2011) sobre a posio da
indstria, o autor, entende que a lgica de restries de direitos autorais sobre os materiais
compartilhados encarada por estes participantes como a imposio de uma escassez, inerente
sociedade de troca capitalista, que tem sua legitimidade questionada atravs do meio tcnico digital,
uma vez que o impedimento dessas trocas se d sem uma justificativa econmica.
Bergwuist e Ljungberg (2001) tambm exploram essa questo ao aprofundar a discusso
acerca das regras e caractersticas em que se baseiam as relaes de poder estabelecidas nessa
cultura de ddiva digital. Os autores explicam que para uma abordagem da internet em geral, fica
difcil identificar a gerao de vnculos que pode ocorrer na distribuio de arquivos, j que ela
ocorre de forma annima, porm se possvel voltar os olhos s comunidades em que so
desenvolvidas ou discutidas as informaes distribudas, ser nestes ambientes em que ser possvel
37

Do original: Gift cultures differ from exchange cultures in that the latter are characterized by scarcity and the former
by abundance. In gift cultures, Raymond argues, social status is determined not by what you control but by what you
give away
38
Do original: By giving away their own work to this network community, individuals get free access to a far larger
amount of music in return.

60

a observao do desenvolvimento de normas que ligam a apropriao da informao tornada

pblica e o reconhecimento daquele que a produziu/disponibilizou.
Uma evidncia para esta caracterstica crucial o relacionamento msico/f est no
prprio movimento das majors. Herschmann (2010a) esclarece que uma das formas encontradas
pela indstria de contornar a queda no valor dos fonogramas demonstrada pelos nmeros
crescentes de concertos ao vivo, a alta nos preos dos ingressos e pela transformao das empresas
de estdios gravadores para agenciadoras de artistas e estruturas para show.
Os dados apontados por um relatrio da London School of Economics (CAMMAERTS;
MANSELL; MENG, 2013) demonstram que, ainda que a queda no valor e vendas dos fonogramas
tenha cado e afetado a indstria musical, ao deslocar suas estratgias a outras reas do mercado
musical, as majors mantiveram de forma satisfatria um nvel de crescimento distante da viso
catastrfica da crise, construda por seus discursos.

FIGURA 1 FATURAMENTO DA INDSTRIA MUSICAL (Milhes de U$)

Fonte: (CAMMAERTS et al., 2013, p. 6)

O grfico apresentado pelo estudo demonstra como uma valorizao dos concertos ao vivo
e o crescimento constante de receita em outras modalidades puderam manter a lucratividade total da
indstria, ainda que a venda de msica gravada declinasse vertiginosamente, contrrio viso
catastrfica de crise construda pelas associaes que defendem o controle sobre o direito autoral.

61

O ponto : os dados mostram de maneira recorrente e ainda h pessoas insistindo que a

pirataria est dizimando a indstria da msica. No est. Pode estar dificultando para
gravadoras que focavam-se exclusivamente em vendas de msica gravada para faturar, e
pode tornar mais difcil para msicos que no esto habituados a competir neste mercado.
E estas so reflexes e questes legtimas a serem realizadas. Mas, ainda ouvimos pessoas
normalmente executivos e lobistas da indstria do entretenimento e polticos insistindo
que a pirataria est, de alguma forma, dizimando estas industrias. No est. Est
mudando-a. s vezes de formas desafiadoras para algumas partes desta indstria, mas no
de forma que prejudique o pblico, ou a criao de contedo. Alis, o oposto 39
(MASNICK, 2013).

Pensando nisso, possvel afirmar que a experincia adquire maior importncia nas
relaes f-dolo, vistas, a partir destes dados, no aumento da valorizao dos concertos ao vivo e
prope-se, nas iniciativas de crowdfunding. Herschmann (2010a, p. 12) argumenta, no que diz
respeito as novas estratgias de comercializao, que
na prtica crescente do crowdfunding que, nos prximos anos, os consumidores podem vir
a desempenhar um papel mais ativo (produtivo) na organizao de concertos ao vivo,
mas tambm da experincia do apoio em si, do ato de contribuir, divulgar e interagir com o
artista realizado no processo de consumo dos projetos que tratam de gravao de lbuns,
DVD, clipes, etc.

Atenta-se ainda para o fato de que essas possibilidades so alcanadas por uma demanda
mediada por uma srie de elementos sociais que se apropriam dos bens tecnolgicos, como por
exemplo, a resistncia concentrao da indstria aos meios de produo e comercializao, o
poder aquisitivo que no permite a aquisio nos preos fixados por essa indstria e o sentimento de
artistas contra intervenes comerciais sobre suas criaes. Assim, a demanda de liberao da
indstria como intermediria nesses processos seria uma das razes conceituais para o prprio
desenvolvimento de tais prticas (HERSCHMANN, 2010a).
Esse momento de descontinuidades atinge os atores envolvidos no mercado musical,
buscando encontrar formas de se adaptar aos novos formatos como forma de superar a crise, no
caso da indstria, ou de criar uma nova indstria que permita suprir as demandas que a ocasionaram
em primeiro lugar, como no caso das alternativas de produo, os festivais independentes, a
reconfigurao das gravadores indies, etc.
39

Do original: Point being: the data have been shown over and over and over and over again and yet we still have
people insisting that copyright infringement is decimating the music industry. It's not. It may be making
it difficult for record labels who focused exclusively on recorded music sales for revenue, and it may be making it
challenging for musicians who aren't used to competing in this market. And those are legitimate questions to raise and
to think about. But, we still hear people -- often entertainment industry execs/lobbyists and politicians -- insisting that
copyright infringement is somehow decimating these industries. It's not. It's changing them. Sometimes in ways that are
challenging to certain parts of that industry, but not in a way that harms the public, or the creation of content. Instead,
it's quite the opposite.

62

No se tratam, portanto, de novos produtores ou novos consumidores, mas de novas

relaes entre eles, proporcionando o surgimento de novos intermedirios e novas mediaes para a
construo dos valores e prticas culturais. Da descoberta de possibilidades at ento limitadas por
uma lgica industrial baseada em controle e escassez, barreiras criadas e justificadas com o
estabelecimento de formatos fsicos padro, que v, com o advento da cibercultura, se dissolver em
outras formas de consumo que inserem dificuldades lgica tradicional da indstria, mas cujo
poder econmico e administrativo permitiu encontrar sadas para manter-se com crescimento de
lucratividade ao alterar suas estratgias.

2.2.1

Padres de consumo e mercado musical contemporneos

A recolocao das peas no mercado musical no incio dessa segunda dcada do sc. XXI
j mostra-se caminhando para uma compreenso maior desse processo de transio. A Federao
Internacional da Indstria Fonogrfica IFPI (IFPI, 2013) em relatrio de 2013 j demonstra
otimismo, principalmente com o crescimento do consumo lcito dos fonogramas digitais atravs dos
sistemas de assinatura e dos downloads legais. Conforme Ydice (2011) coloca, testemunha-se uma
mudana em direo, mais uma vez, experincia da audio (principalmente pelo streaming) e
uma diminuio da nfase ao download. No se deve esquecer porm, que a possibilidade de uma
volta aos volumes financeiros dos anos 90 ainda no se manifestou.
Entretanto, como Herschmann (2010a) observa, ao invs do desaparecimento da indstria e
do estabelecimento de novas prticas dominantes, o que se apresenta uma rearticulao de novos
modelos, como os dos festivais independentes e das aes de msicos independentes com a
indstria estabelecida, exemplificado pelo sucesso de artistas do mainstream, cuja relao com a
mdia tradicional indissocivel, como Adele, Mumford & Sons e Lady Gaga (IFPI, 2013),
enquanto pequenos artistas buscam colocar-se nas plataformas de assinatura e download pago
dominadas pela indstria, mesmo tendo acesso a outras formas de divulgao.
Alm disso, concordando, com a percepo de concentrao de poder econmico
possvel perceber a concentrao dos grandes volumes de movimentao da indstria musical e da
capacidade de criao e manuteno de grandes nomes mundiais, ligados basicamente seis
empresas, como apresenta Wikstrm (2009), as quatro companhias normalmente caracterizadas
como majors Universal Music Group, Sony Music Entertainment, EMI Group e Warner Music

63

Group, somadas Sony/ATV Music Publishing e Live Nation, que operam no licenciamento e
publicao musical e na msica ao vivo, respectivamente40. Esse cenrio foi construindo-se de
vrias aquisies e fuses ocorridas nos ltimos anos.

FIGURA 2 TOP 30 ARTISTAS MAIS VENDIDOS EM 2012

Fonte: (IFPI, 2013, p. 11).

importante perceber que tais nmeros, ainda que ilustrativos, so apontados por
entidades que representam as majors e que no traduzem uma srie de outros consumos como a
venda de mdias fsicas usadas principalmente os LPs de vinil e, obviamente as trocas
realizadas em plataformas ilegais, nmeros que poderiam evidenciar a movimentao do mercado
musical fora da indstria. Ainda assim, o grfico de vendas apresentado pela IFPI demonstra a
transformao do mercado e as apropriaes apontadas por Herschmann:

40

Do original: [...] four companies usually categorized as the majors (Universal Music Group, Sony Music
Entertainment, EMI Group e Warner Music Group) [...] Sony/ATV Music Publishing and Live Nation, which are
operating in the music-publishing sector and the live sector respectively.

64

FIGURA 3 GRFICO DE VENDAS DA INDSTRIA MUSICAL

Fonte: (IFPI, 2013, p. 7)

Um comparativo pode ser realizado com o grfico da renda das indstrias musicais
apresentando anteriormente. Enquanto a IFPI apresenta os nmeros de venda de msica gravada e
sua consequente queda e reconfigurao, o estudo da LSE (CAMMAERTS et al., 2013) demonstra
que o rendimento das atividades, quando se inclui a administrao concertos ao vivo, no s no
diminuiu como cresceu, chegando quase 60 bi de dlares, demonstrando como os dados divulgados
pela indstria podem levar concluses erradas acerca de sua sade financeira.
Pensando na classificao realizada pela indstria e pelo relatrio da LSE considerando
vendas de formatos fsicos, digitais, publicao e concertos sero apresentadas alguns formatos
relacionados a padres de consumo musical possveis de observao no contexto atual, focando
principalmente nos padres digitais.
No que se refere relao entre consumo e formatos, de Marchi (2005, p. 2) argumenta
que os suportes sonoros influenciam tcnicas de audio, estticas musicais e apontam para uma
histria da Indstria Cultural, uma vez que seu desenvolvimento reflete dinmicas de mercado que
aproximam diversos setores da comunicao. Assim, o autor realiza um panorama em que explora
os formatos desde o fongrafo e dos discos de 72 R.P.M. (rotaes por minuto) precursores da
gravao musical e reprodutibilidade tcnica a capacidade de realizar cpias do produto gravado
respectivamente, determinantes para o formato industrial massivo da msica popular, passando por
sua concorrncia com o rdio e desenvolvimento do Long-play (LP) e da fita magntica que

65

determinaram padres de produo e consumo at os dias de hoje destaca-se que LP est ligado
ao surgimento da esttica do lbum e o alcance do status artstico das obras nesse formato,
presente mesmo na forma digital de consumo contempornea (DE MARCHI, 2005).
Com o desenvolvimento da tecnologia digital, o LP deu lugar ao compact-disc (CD),
mantendo-se, exceto pela superao da diviso em lados, a lgica de consumo de lbum criada
com o LP (DE MARCHI, 2005). Baym (2010) sugere que essa troca de formato incentivou o
momento de maior lucratividade para a indstria j que incentivava a substituio dos antigos LPs
pelo novo produto, mas que a caracterstica da digitalizao permitiu a superao da exigncia de
um formato fsico especfico para o suporte de informaes ilustrada pelo desenvolvimento do
MP3, Motion Picture Expert Group-Layer 3, um arquivo digital de udio compacto (1/12 do
formato WAV do CD) para transferncia de dados (DE MARCHI, 2005, p. 14) permitindo que
os consumidores fugissem ao controle e escassez impostas pela indstria com os CDs (BAYM,
2010;2011; WIKSTRM, 2009).
Cabe citar que a transformao do mercado musical trouxe, tambm um aumento s aes
de licenciamento ou publicao musical. Trata-se do ato de cesso dos direitos de uso do fonograma
materiais audiovisuais como publicidade, cinema e sries de TV e tambm, altamente ligado s
tecnologias digitais, aos videogames e telefonia celular no uso dos ringtones personalizados. A
explicao para o aumento dessas aes est na ampliao de canais de contedo ofertado canais
cabo, canais pela internet, etc. e na necessidade que estes canais possuem de oferecer contedo
musical atrativo para acompanhar suas produes, aliada s estratgias de divulgao dos msicos
atravs desses meios (WIKSTRM, 2009). Esse tipo de consumo, em que a msica mostra-se como
elemento secundrio, no ser explorado aqui, j que mostra-se de diferente mbito dos abordados
por este trabalho, porm importante compreender que tais elementos mostram-se disposio dos
artistas e empresas do ramo como estratgias de divulgao e renda.
J o consumo dos formatos fsicos ainda se mantm presente no contexto geral da
indstria, sendo responsvel, no Brasil, por 28,37% da receita da indstria fonogrfica (ABPD,
2013a). Destaca-se principalmente o retorno dos LPs, tanto na valorizao de discos antigos, que
no figuram na visualizao de receitas das majors o Grfico 1, apresenta a evoluo de vendas
de unidades de LPs em vinil, contabilizando apenas unidades novas mas que devem ser levados
em conta do ponto de vista de padres de consumo quanto aos relanamentos e re-apropriaes do
formato por parte de artistas contemporneos (GAUZISKI, 2013).
Este resgate do LP est ligado a alguns aspectos especficos,

66

sua materialidade (questes estticas, modo linear de escuta e sonoridade); idealizao

do formato enquanto objeto retr, um juzo de valor tpico da cultura contempornea; e a
um desejo de consumo diferenciado, menos padronizado e que demanda dedicao na
garimpagem pelos lbuns (GAUZISKI, 2013, p. 93)

GRFICO 1 VENDAS DE LBUNS EM VINIL NOS EUA (Em Mi de Unidades)

5

4,6

4,5

3,9

4
3,5
3

2,5

2,5

2013*

2012

2011

2010

2009

2008

2007

0,9 0,9 1

2006

2003

1,2

2005

1,4

2004

1,2 1,3

2002

2000

1999

1,4 1,4 1,5

1998

1997

0,6

0,8

1995

1993

0,3

1994

1,1 1,1

1996

1,5

2001

1,9

0,5

2,9

2,8

Fontes: (NIELSEN, 2013; QUINES, 2012)

* Nmero referente ao primeiro semestre de 2013.

Outra forma de consumo musical em ascenso na atualidade a dos concertos ao vivo. A

temtica recorrente das relaes estreitas entre msicos e consumidores passa pela valorizao da
experincia e pela participao, tendncia ainda mais perceptvel quando observa-se o destaque que
alcana este formato nos padres de consumo e as estratgias da indstria para manter sua
lucratividade. Correa (2012, p. 52) aponta a importncia que as performances possuem, ao
ocuparem historicamente
diferentes posies na organizao da produo musical, seja como principal meio de
difuso cultural, passando pela ao de complementaridade junto ao comrcio de
fonogramas, chegando a sua revalorizao econmica pela perspectiva da experincia.

A valorizao da experincia musical dos festivais e concertos ao vivo podem ser

observadas das aes construdas nesse momento de transio, tanto por parte das majors, com o
aumento contnuo de turns continentais de festivais aliado alta significativa nos preos das
entradas (HERSCHMANN, 2010b), quanto no boom dos festivais indies (CORREA, 2012), aes

67

em que valorizam-se as articulaes entre novos artistas e pblicos interessados em sua descoberta
e se fortalece a ideia de colaborativa presente na viso cibercultura, base em que se apoiam tais
articulaes.
[...]c) entre as subculturas jovens, o conceito de independente apesar de questionvel ainda
tem peso, isto , constitui-se em um conceito aglutinador fundamental para o consumo e
envolvimento com iniciativas culturais. d) [...] o xito dos festivais indies passa a ser
compreendido como resultado da mobilizao de diversos atores em prol de um objetivo
cultural comum, o que demanda uma postura colaborativa ativa entre todos os elos.
(CORREA, 2012, p. 160)

Entretanto, como pode-se perceber com os nmeros da IFPI, os padres de consumo digital
e a alterao de relaes entre produto, produtores e consumidores que estes padres trazem ao
mercado, incluindo no acesso s diferentes mdias fsicas e na articulao das experincias dos
concertos independentes (CORREA, 2012), tanto para as estratgias das majors quanto para o
entendimento dos consumidores. Para ilustrar, apenas um panorama nacional, em 2012, as vendas
digitais no Brasil cresceram 82,12% relao 2011, participando em 28,37% do mercado total
musical registrado pela Associao Brasileira de Produtores de Discos, conforme mostrado na
Figura 4. (ABPD, 2013a).

FIGURA 4 PARTICIPAO POR FORMATOS DENTRO DO MERCADO TOTAL DE

MSICA NO BRASIL EM 2012

Fonte: (ABPD, 2013a, p. 3)

Categoriza-se aqui os padres digitais pensando em dois nveis, do ponto de vista do

acesso: download, streaming, streaming de vdeo e rdio, e do ponto de vista de sua ilegalidade e
ou legalidade (AGUIAR; MARTENS, 2013). Com esta categorizao, possvel enquadrar os mais
diversos meios de acesso, sejam blogs, sites de artistas, sites de redes sociais, lojas de downloads,
downloads peer-to-peer, etc.

68

Para o campo do acesso legal, Wikstrm (2009) realiza um panorama geral, explorando as
vrias ferramentas disponveis para a distribuio de msica:
a)

Download nico: Nesta modalidade o consumidor paga pelo download de uma

nica cano em lojas on-line existem mais de 500 servios como este,
lideradas pelo iTunes, da americana Apple, com 70% de todas as vendas legais
em 2009. Sua estratgia consiste em ligar o download realizado na loja ao
consumo nos aparelhos de hardware como o iPod e iPad (WIKSTRM, 2009).
Nessa modalidade altera-se a possibilidade de consumo do formato lbum, j
que o consumidor pode limitar-se a comprar apenas uma msica que j
conhece ou que considera que ir gostar, ignorando sua colocao em uma
obra. Recentemente a Amazon, tambm iniciou vendas no formato digital
ampliando a concorrncia.

b)

Assinatura para downloads limitados: O consumo se d na mesma forma,

atravs do download de faixas que interessam ao consumidor, porm, ele
determinado por planos de assinatura mensal que limita o nmero de
downloads. No h controle sobre quais aparelhos podem ser usados para a
audio da msica. O servio mais representativo neste segmento o eMusic.
(WIKSTRM, 2009)

c)

Assinaturas livres: relativamente novos, estes servios englobam a audio por

streaming e download e ilimitado, de acordo com plano escolhido. Por uma
taxa mensal, o consumidor pode ouvir lbuns inteiros, faixas separadas ou
playlists automticas ou customizadas, como uma rdio on-line (WIKSTRM,
2009). No Brasil, pioneiros de servios como este so o Rdio41 e o Deezer42.
H tambm a possibilidade de acesso gratuito, com a insero publicidade
entre as audies, realizada pelo pioneiro mundial Spotify43, ou com limitaes
de audio ligadas ao formato rdio, em que no possvel escolher a ordem
das faixas e o servio oferece as msicas de acordo com a programao de
computadores que definem as recomendaes de msica, como o last.fm44 e
Pandora45. Todos estes servios, de uma forma ou de outra, oferecem algum

41

http://www.rdio.com/
http://www.deezer.com/
43
https://www.spotify.com/us/
44
http://www.last.fm/home
45
http://www.pandora.com/
42

69

tipo de interao social entre os usurios, com listas compartilhadas,

informao sobre o que as pessoas conectadas voc esto ouvindo, etc.

Outros formatos legais so aqueles divulgados pelos prprios artistas em suas pginas ou
por servios de hospedagem e streaming, que tambm possuem caractersticas de sites de redes
sociais como o MySpace 46 e, mais recentemente, o Soundcloud 47. Dois exemplos podem ser
citados, do lbum da banda Radiohead, In Rainbows (2007), que foi disponibilizado gratuitamente
com a sugesto aos consumidores que realizassem a compra pagando o valor que considerassem
justo (CARDOSO FILHO, 2011) e do cantor brasileiro Wado, que divulgou seu lbum de 2011,
Samba 808 (WADO, 2011), pelos sites de redes sociais e blogs especializados e disponibilizou em
sua pgina o link para download, declarando em carta anexa ao download Este disco um presente
pra voc.48 As atitudes dos dois exemplos citados exploram as transformaes no relacionamento
entre fs, imprensa e artistas ao oferecer ao mesmo tempo e pelo mesmo valor gratuito todos
os interessados.
Quanto aos formatos de consumo considerados ilegais, destacam-se os programas par-apar, ou peer-to-peer. Com estes programas possvel trocar arquivos entre usurios sem o uso de
um computador central, dificultando a fiscalizao das trocas. A msica normalmente trocada no
formato MP3, em lbuns completos ou faixas separadas. Alm da multiplicidade de blogs que
disponibilizam, atravs de servios de hospedagem de arquivos, para downloads de lbuns
completos caso do site Newalbumreleases49 ou com playlists de novos artistas, muitas vezes
legais disponibilizadas pelos prprios artistas, ou ainda compartilhados no Soundcloud.
Por fim, os sites de streaming de vdeo tem crescido como fonte de audio musical,
enquadrando-se tanto em um formato legal quanto ilegal, j que podem ser publicados vdeos
diretamente pelos usurios sem autorizao dos artistas, ou postados diretamente pelos artistas e
gravadoras que pertencem. Destaca-se o Youtube 50 , considerado por 64% de adolescentes
americanos a principal fonte de consumo musical (LARDINOIS, 2012). H ainda outros sites como
o Vimeo51 e o Dailymotion52 com nmeros expressivamente menores. O consumo por estes sites
46

https://myspace.com/
https://soundcloud.com/
48
A carta pode ser acessada com o download do lbum em <http://www.wado.com.br/download/discos/wadosamba808-2011.zip> ou lida no blog ScreamYell, em <http://screamyell.com.br/site/2011/10/18/download-samba-808wado/>, ambos acessados em 19/12/2013.
49
http://newalbumreleases.net/
50
http://www.youtube.com/
51
https://vimeo.com/
47

70

tambm possui claros elementos sociais - a seo de comentrios e os canais de usurios que se
interconectam e tambm h a servio de recomendaes por parte dos sites, que incentiva a
descoberta musical.
O Youtube, j conhecido site de publicao de vdeos gratuito e editorialmente
descentralizado, o quarto site mais visitado no Brasil (terceiro no mundo) (ALEXA, 2013). O site,
fundado em 2005, vai alm da simples hospedagem de vdeos e oferece, com aumento progressivo
de recursos, atributos que o podem caracterizar como um site de rede social.
Enquanto o Youtube disponibiliza vdeos, msicas, videoclipes, programas de televiso e
vdeos originais, ele tambm cria um ambiente com forma idntica a uma rede social, os
indivduos se renem em voltado contedo disponibilizado no para simplesmente assistir
horas de televiso e vdeo, mas para ver e ser visto por outras pessoas, para fazer parte
desse ambiente comunitrio (SERRANO, 2009, p. 12).

Percebe-se a mirade de possibilidades de acesso msica gravada e informao sobre

msicas realizadas atravs da internet. Procurou-se aqui, de forma breve destacar os principais usos
realizados nesse sentido e apontar como o relacionamento e a experincia passam a ser
componentes central cibercultura, mesmo quando se valorizam o consumo dos suportes fsicos.

2.2.2

Sistemas de crowdfunding musical

Com todas as possibilidades de experincia musical popular que surgem e se reconfiguram

a todo tempo no ciberespao e as transformaes econmicas e estratgicas que se seguem essas
possibilidades, a utilizao do crowdfunding tem se mostrado uma atitude crescente mundialmente

este

mercado

movimentou

U$

2,7

bi

em

2012,

crescendo

81%

naquele

ano

(MASSOLUTION.COM, 2013). Ainda que estes sistemas no tenham sido criados e no sejam
utilizados exclusivamente para o mercado musical, seu desenvolvimento se deu nas reas de
produo cultural (AGRAWAL; CATALINI; GOLDFARB, 2013) um grande nmero projetos de
sucesso est ligado produo de obras audiovisuais, artes plsticas, msica, literatura e teatro
evidenciando as dificuldades e estruturas econmicas do mercado cultural e as tentativas de fugir s
lgicas correntes, no sentido, no caso musical, de escapar s regras impostas pelas majors, e buscar
um formato independente.

52

http://www.dailymotion.com/br

71

So vrios os formatos possveis de funcionamento. utilizada aqui a categorizao

realizada pelo site Crowdsourcing.org53 em seu relatrio anual sobre o mercado de crowdfunding
(CROWDSOURCING.ORG, 2012). Basicamente so quatro formatos:
-

Equity-based: investido um valor no projeto em troca de participao financeira no

empreendimento;

Lending-based: o valor cedido/emprestado em troca da devoluo com juros aps a

realizao do projeto;

Reward-based: neste caso o apoiador investe no projeto em troca de recompensas,

ligadas ao projeto;

Donation-based: realiza-se uma doao, sem qualquer perspectiva de retorno, seja

financeiro ou em produtos e servios.

No caso musical, normalmente lida-se com o modelo de recompensas, assim aos

apoiadores oferecida uma gama de possibilidades referentes ao projeto como edies especiais,
concertos exclusivos, interao com os artistas ligadas uma quantia em dinheiro, ainda que em
alguns casos possam ser realizadas doaes (SMITH, 2012).
Alguns dos sites organizadores desse formato de financiamento so voltados estritamente
para msica, outros so abertos a outros projetos e outros especializados em outras reas, mas
tambm possuem boas parcelas de projetos musicais, a seguir apresentada uma listagem Tabela
2 de sites de crowdfunding brasileiros levantada colaborativamente, ou seja, com o auxlio dos
usurios, pelo site Mapa do Crowdfunding.

TABELA 2 LISTAGEM DE SITES DE CROWDFUNDING BRASILEIROS

Nome

rea

URL

Adote essa ideia

Projetos religiosos

http://adoteessaideia.com.br

Apoio em rede

http://www.apoioemrede.com.br/pt

Benfeitoria

Projetos ligados
Rede
Sustentabilidade
Entretenimento,
shows e eventos.
Projetos criativos,

Bicharia

Animais carentes

http://www.bicharia.com.br

Catarse

Projetos criativos

www.catarse.me

Cineasta.cc

Cinema

http://www.cineasta.cc/

Clique Incentivo

Clique incentivo

www.cliqueincentivo.com.br

Ativa A

53

http://www.crowdsourcing.org/

http://www.ativaai.com.br
http://benfeitoria.com/

72

ComeAKI

Ambiental/social/cul
tural
Cultural

http://comecaki.com.br/

https://doare.org

Embolacha

Organizaes
filantrpicas
Msica

EmVista

Projetos criativos

http://emvista.me

Eu patrocino

Geral

www.eupatrocino.com.br

Eu Scio

Empresarial

http://www.eusocio.com/

Garupa

Turismo

http://www.garupa.juntos.com.vc

Guigoo

Projetos criativos

http://www.guigoo.com.br

Idea.me

Projetos criativos

http://idea.me/

Impulso

Empreendedorismo

www.impulso.org.br

It's Noon

Projetos criativos

http://itsnoon.net/

Juntos.com.vc

Projetos sociais

www.juntos.com.vc

Kolmea

Projetos sustentveis

http://www.kolmea.me

Mobilize

Geral

http://www.facebook.com/mobilizecf/app_291608934212293

MuitoNs

Projetos culturais

http://muitonos.com.br/muitonos/

NOSACUDA

Nosacuda ideias
criativas!
Educao

http://www.nosacuda.com.br/

http://www.opote.com.br

Partio

Crowdfunding para
ideias criativas
Culltura

Playbook

Msica

http://www.playbook.com.br

Pdio Brasil

Esportes

http://www.podiobrasil.com.br

Pontaps

Projetos criativos

https://www.pontapes.com

Queremos

Msica/shows

http://www.queremos.com.br/

Sibite

http://www.sibite.com.br/

Soul Social

Projetos criativos

http://soulsocial.com.br/

Startando

www.startando.com.br

Traga seu show

Crowdfunding para
projetos criativos.
Lanado em
Maio/2013.
Msica

Vakinha

Doaes

www.vakinha.com.br

Varivel 5

Cultural

www.variavel5.com.br

Vasco Dvida Zero

Futebol

http://www.vascodividazero.com.br

When you wish Brasil

Zarpante

Geral

http://www.whenyouwish.com.br

Cultivo.cc
Doare

O Formigueiro
O pote

http://www.cultivo.cc/

http://www.embolacha.com.br/

http://oformigueiro.org

https://partio.com.br

http://tragaseushow.com.br

Projetos de pases
http://www.zarpante.com
Lusfonos
Fonte: (MAPADOCROWDFUNDING, 2013)

73

Os servios nacionais compem, no cenrio internacional, centenas de iniciativas

semelhantes, todas sob a ideia bsica do crowdfunding o financiamento coletivo. So explorados
abaixo trs dos mais representativos servios disponveis em que projetos musicais so inscritos
(mesmo que o servio no seja exclusivo), dois internacionais e um brasileiro, procurando realizar
uma breve explicao de como funcionam. A opo por eleger estes servios como exemplo se d
pelo prprio dinamismo deste mercado e do crescimento continuo de sites com este perfil, no
objetiva-se apresentar detalhadamente todos os sites do tipo, nem prever quais e se estes sites
mantero sua existncia no futuro, mas apresentar algumas das ideias que permeiam o
funcionamento dessas iniciativas. O Catarse, maior site do gnero no Brasil, ser abordado com
mais profundidade no detalhamento dos dados da pesquisa por tratar-se do recorte realizado pelo
trabalho.

a) Kickstarter

Lanado em abril de 2009, o maior site mundial de crowdfunding atualmente, segundo o

prprio site, com US$ 937mi arrecadados e com mais de 57 mil projetos com financiamento
atingido, se prope um site de financiamento de iniciativas criativas, tudo, de filmes, jogos de
videogame, msica at arte, design e tecnologia. Kickstarter est repleto de projetos ambiciosos,
inovadores e imaginativos que so trazidos vida atravs do apoio direto de outros 54
(KICKSTARTER, 2014b).
Seu funcionamento se baseia no formato Reward-based, ou seja, baseado em recompensas.
Os apoiadores investem em um projeto em troca de recompensas materiais e no-materiais. Do
valor arrecadado dos projetos bem sucedidos, o site retm como comisso 5%, de onde obtm seus
lucros (KICKSTARTER, 2014b).
Sua origem est na ideia de Perry Chen, fundador do site, originada numa frustrada
tentativa de realizar um evento em sua cidade nos EUA, Nova Orleans, em 2002. O tempo passou e
Chen encontrou os co-fundadores que auxiliaram no encontro de um programador que poderia
desenvolver o site e lan-lo. Em seus primeiros dias os projetos comearam a surgir, todos ligados
caracterstica criativa proposta pelo site. Chen declara que a empresa estava finalmente viva

54

Do original: Everything from films, games, and music to art, design, and technology. Kickstarter is full of ambitious,
innovative, and imaginative projects that are brought to life through the direct support of others.

74

quando um projeto para gravao de um lbum alcanou sua meta de financiamento em apenas um
dia (KICKSTARTER, 2014b).
O site fornece inmeras informaes e estatsticas sobre os projetos financiados, sua
histria e sua lgica de financiamento. Abaixo apresentada uma tabela retirada do site,
demonstrando alguns dados de arrecadao divida por categorias.

TABELA 3 PROJETOS FINANCIADOS COM SUCESSO

Financiados
com Sucesso

Menos de
U$1.000
arrecadados

Entre
U$1.000 e
U$9.999
arrecadados

Entre
U$10.000 e
U$19.999
arrecadados

Entre
U$20.000 e
U$99.999
arrecadados

Entre
U$100.000
e
U$999.999
arrecadados

U$ 1 mi
arrecadados

Todas

54.711

5.948

34.809

7.303

5.586

1.010

55

Msica

14.513

1.423

10.754

1.684

620

31

12.559

1.199

7.591

1.980

1.639

147

Arte

5.405

1.016

3.731

448

196

14

Publicaes

4.896

752

3.203

577

340

24

Teatro

3.460

462

2.603

256

132

Games

2.741

147

1.059

523

747

236

29

Design

2.345

141

826

437

692

241

Alimentao

1.981

90

979

511

379

22

HQ

1.672

215

1.006

240

181

29

Fashion

1.409

144

791

221

218

34

Fotografia

1.409

217

924

180

87

CATEGORIAS

Cinema &
Vdeo

75

Financiados
com Sucesso

Menos de
U$1.000
arrecadados

Entre
U$1.000 e
U$9.999
arrecadados

Entre
U$10.000 e
U$19.999
arrecadados

Entre
U$20.000 e
U$99.999
arrecadados

Entre
U$100.000
e
U$999.999
arrecadados

U$ 1 mi
arrecadados

Todas

54.711

5.948

34.809

7.303

5.586

1.010

55

Dana

1.163

92

967

82

22

Tecnologia

1.158

50

375

164

333

225

11

CATEGORIAS

Fonte: (KICKSTARTER, 2014a)

b) Sellaband

O Sellaband um servio voltado exclusivamente para a rea musical buscando auxiliar na

obteno de financiamento para a produo de um projeto futuro do artista. O site de criao alem,
mas baseado em Amsterd, foi lanado em 2006, considerado um dos legtimos pioneiros do
sistema, sendo considerado o av do crowdfunding (KAPPEL, 2009). Em 2010, o site pediu
falncia mas foi salvo pelo aparecimento de um grupo de investidores alemes (BUSKIRK, 2010)
que mantiveram seu modelo de financiamento prximo de um Equity-based, baseado no
investimento que aguarda retorno financeiro do projeto.
No Sellaband, os artistas postam algumas de suas canes atuais para que pessoas
interessadas possam ouvir e decidir investir para o alcance de uma quantia mnima de US$ 50 mil.
Quando o valor alcanado a empresa produz e distribui o lbum daquele artista repassando aos
investidores uma parte dos lucros da venda daquele lbum (BELLEFLAMME et al., 2011). Em
2009, a poltica do site se diversificou, passou a oferecer faixas de valores como objetivo e
flexibilizar o direito a lucros com vendas para os apoiadores, porm a ideia bsica se manteve
(SELLABAND, 2009).
Dados estticos sobre valores arrecadados no total e artistas bem sucedidos no so to
fceis de encontrar, entretanto uma busca pelos projetos aponta para 113 artistas financiados com
sucesso, o principal deles, o famoso grupo de Rap, Public Enemy (SELLABAND, 2014).

76

c) Queremos!/We demand

O Queremos! um dos sites de crowdfunding mais conhecidos do Brasil. Sua proposta

tambm baseada em recompensas, entretanto especializada: a recompensa no variada e os apoios
so voltados apenas a uma proposta de consumo: ingresso para concertos ao vivo. No sistema do
Queremos!, a ideia viabilizar shows de artistas na cidade do apoiador, ou seja, uma banda que j
possua um pblico estabelecido pode utilizar a plataforma para conseguir realizar seu concerto em
local especfico, utilizando o apoio de seus fs naquele local.
O mecanismo de compra foi alterando-se com o tempo. Em 2010, quando foi fundado, o
site propunha a realizao de concertos na cidade do Rio de Janeiro aproveitando-se de eventos
internacionais ocorrendo em outros locais do pas. Atravs de uma campanha lanada em sites de
redes sociais e do sistema em seu site, dividia o valor necessrio para a realizao do show em cotas
que davam ingressos reembolsveis aos apoiadores caso o show fosse confirmado e conseguisse
vender ingressos suficientes em sua venda aberta. Ou seja, se todos os ingressos disponibilizados
eram vendidos, o site confirmava o show e iniciava a venda dos ingressos convencionais. Neste
momento, iniciava-se a participao mais efetiva dos investidores na divulgao para a venda dos
ingressos. Esta segunda venda, se bem sucedida, garantiria o reembolso do dinheiro dos primeiros
investidores, gerando assim a recompensa, que seria a possibilidade de ver o show gratuitamente
(SANTOS, 2012).
Hoje porm, o site expandiu seu servio todas as cidades e abriu um cadastro para artistas
e fs organizarem redes sociais que apoiem a execuo dos concertos em suas cidades. Se o nmero
de pedidos considerado satisfatrio por algum promotor do local, iniciada uma campanha para a
venda dos ingressos que viabilizaro o valor mnimo para a execuo do show. No h mais
reembolso, apenas uma recompensa de um ingresso grtis a cada dez ingressos comprados. At
dezembro de 2013, foram setenta e cinco show realizados. A informao sobre nmeros
arrecadados no pde ser encontrada (QUEREMOS, 2014).
Em 2012, o Queremos! lanou uma verso americana chamada We Demand, com formato
idntico sua verso nacional mantendo sua lista de shows internacionais e nacionais consolidada,
ou seja, as duas verses trabalham e contabilizam os eventos realizados como uma nica empresa
(WEDEMAND, 2014).
A partir desse breve panorama possvel situar as vrias prticas de crowdfunding musical
no contexto da indstria e dos desafios do mercado. na perspectiva dos prprios participantes

77

porm, que ser possvel esclarecer um pouco sobre o funcionamento dessas aes enquanto fontes
de significado e enquanto possibilidades de consumo, j que desta perspectiva que poder ficar
evidenciado se os elementos compreendidos como ciberculturais, apresentados e relacionados nesta
seo, a cultura da participao ligada hiperconexo e liberao do polo da emisso, do conta
de explicar as aes estudadas e se relacionam com uma possvel capacidade de discusso de acesso
e origem dos produtos musicais industriais e independentes, que podero ser compreendidos como
letramento digital em sua formao sociocultural. Para isso, constri-se o recorte da pesquisa
apresentado a seguir.

78

3. O SIGNIFICADO CONSTRUDO DA EXPERINCIA: A METODOLOGIA E OS

DADOS DA PRIMEIRA FASE

Apoiar um projeto de crowdfunding, implica interagir de vrias formas com os contextos

que as perspectivas tericas exploradas buscam explicar. Das relaes com a cibercultura e as
capacidades ligadas comunicao digital, s praticas de significao pelo consumo e novas formas
de acesso ao produto musical, os vrios momentos de participao no projeto apresentam aos
apoiadores circunstncias onde convergem esses tantos elementos.
Todavia, que tipo de relaes de significado so realizadas por estes apoiadores e sua
experincia que podem apontar para tais explicaes? Esta a anlise realizada neste captulo.
Partindo de uma breve exposio sobre o fundo filosfico e epistemolgico que orientam o mtodo
utilizado, chega-se aos dados empricos sobre o site e conclui-se com a apresentao dos dados
preliminares obtidos na primeira fase da pesquisa.

3.1

UMA IDIA DE COMUNICAO, FORMAES SOCIOCULTURAIS E

INTERPRETAO

Prope-se um aporte epistemolgico que corresponde percepo da comunicao como

o estar em relao, ou melhor, a troca (DUARTE, 2003, p. 51) e dessa forma enquadra-se numa
perspectiva compreensiva, que entende a apropriao do conhecimento atravs dos significados
construdos da interao social em si mesma. Nesse sentido, ao propor uma abordagem
hermenutica, ou seja, interpretativa, coloca-se a proposta de realizar um esforo de compreender
os atos e as situaes comunicacionais como representaes que remetem s realidades materiais e
simblicas de nossa poca (LOPES, 2003, p. 164).
Esse esforo passa por compreender que este estar em relao, o que Lopes (2003)
associa noo de contratos, pressupe um ambiente cultural determinado no sentido em que se
aborda cultura neste trabalho construdo passo-a-passo, no scio-histrico, ou seja, pressupe
alguns formatos de entendimento anterior entre emissor e receptor e pressupe ainda, caractersticas
para alm da materialidade do meio que suporta a comunicao (LOPES, 2003, p.167).
O autor aponta ainda que estes contratos podem ser identificados a partir de alguns
critrios que se interpenetram, tais como: 1) o meio usado para emisso, transmisso e recepo das
mensagens; 2) o grupo sociocultural onde pactuado; 3) O contexto social, histrico e cultural de

79

sua existncia (LOPES, 2003, p. 168). Nesse sentido, realizou-se a pesquisa com apoiadores de
crowdfunding musical sob dois aspectos:
a) as significaes resultantes das aes comunicativas55 pelo meio digital, realizadas no
processo de consumo nas iniciativas de crowdfunding, entre:
-

proponentes e suas redes sociais enquanto apoiadores em potencial;

proponentes e apoiadores, durante o processo e na entrega/vivncia das recompensas;

apoiadores e suas redes sociais;

apoiadores e apoiadores, na troca de informaes gerais sobre o proponente, projeto e

experincias.

b) o processo de participao da prpria entrevista e o contexto tambm mediado pelo

computador as entrevistas foram realizadas por vdeo e audioconferncia considerando as trocas
realizadas pelo entrevistado com o apoiadores durante os e-mails para agendamento, durante o
decorrer das entrevistas e os dados recebidos atravs de um questionrio preliminar.

O grupo sociocultural e o contexto social, histrico e cultural foi analisado atravs de

prprias informaes dadas pelos entrevistados antes e durante as entrevistas e pelos conceitos
centrais pesquisa explorados anteriormente.
Esta abordagem comunicacional articula-se ideia de que pode-se ampliar a percepo
sobre processos de formao dos sujeitos, j que pretende enxergar nestes significados a cultura
prvia construda que possibilita a comunicao entre os envolvidos nessas iniciativas, ou seja,
compreende uma abordagem sociocultural. Conforme Ribas e Moura (2006, p. 130),
a abordagem sociocultural enfatiza que a atividade humana mediada e nela tem sido
investigado o desenvolvimento humano dentro das prticas culturais dos grupos, que
supem o uso de diferentes formas de mediao. A partir desta orientao, entende-se que
os mediadores - instrumentos, signos, prticas culturais - so carregados de significao
cultural. Importante ainda ressaltar que os mediadores so ao mesmo tempo utilizados,
construdos e transformados pelo grupo cultural.

Assim, se possvel entender que a formao sociocultural se d pela interao atravs do

vrios mediadores tambm possvel depreender, compreendendo o contexto cultural em que as

55

Reitera-se que as aes comunicativas descritas acima como aes que concentram-se basicamente nos prprios sites
do sistema e nos sites de redes sociais, como Twitter e Facebook;

80

aes comunicativas se inserem, elementos dessa formao em aes ocorridas no presente

enquanto constri e reconstri o conhecimento e identificao dos sujeitos.
Enxergar ento o papel da comunicao na construo do conhecimento e na formao dos
sujeitos, pressupe significados possveis de serem apreendidos da abordagem hermenutica,
resultantes do processo comunicacional. Pensar os contratos componentes desse processo
investigar os valores e sistemas de significao construdos nessas aes. Alia-se, ento,
perspectiva hermenutica uma outra abordagem epistemolgica a fenomenologia que permita
pensar o significado resultante desse processo comunicacional, superando a barreira restrita de se
propor a estudar apenas a interao, o ato de comunicao em si.
Entendeu-se

que

abordagem

metodolgica

condizente

com

perspectiva

comunicacional, pela linha das formaes socioculturais, seria a da compreenso das percepes
dos apoiadores de projetos, realizada atravs de entrevistas qualitativas analisadas com base na
perspectiva de interpretao fenomenolgico-hermenutica de Paul Ricoeur (2009, p. 103). Essa
perspectiva prope que a interpretao pode ser tida como um caso particular de compreenso e
que a compreenso funda-se no carter significativo de formas de expresso como signos
fisionmicos, gestuais vocais, ou escritos, e em documentos e monumentos que partilham com a
escrita o carter geral da inscrio. Sua abordagem hermenutica, ao se aliar perspectiva
fenomenolgica, mostra-se uma deciso acertada por buscar uma interpretao dessas percepes
que busque a essncia do fenmeno vivenciado, privilegiando a viso destes sujeitos, superando as
aparncias externas a priori.
Tanto a fenomenologia quanto a hermenutica so vastamente exploradas em outros
trabalhos. Nesta proposta suas definies so retiradas da proposta de Tan, Wilson e Olver (2009)
de entender a hermenutica como a arte e cincia de interpretar, especificamente aplicada texto
(EZZY, 2002; apud TAN et al., 2009, p. 2) e a fenomenologia como o estudo da essncia de um
fenmeno tal como se apresenta na experincia vivida no mundo 56 (TAN et al., 2009, p. 2).
A filosofia de Ricoeur baseada principalmente na dialtica entre explicao e
compreenso, mediada pela interpretao e prope a compreenso do ser humano em sua
experincia esttica e na linguagem (TERRA et al., 2009, p. 95). Como apresenta o prprio
Ricoeur (2009, p. 9), sua filosofia

56

Do original: the art and science of interpretation; the study of the essence of a phenomenon as it presents itself in
lived experience in the world.

81

se ocupa de duas atitudes aparentemente antagnicas que podemos assumir ao lidar com a
linguagem enquanto obra, isto , o conflito aparente entre a explicao e compreenso.
Creio, porm, que tal conflito apenas aparente e que pode vencer-se se for possvel
mostrar que as duas atitudes se relacionam dialeticamente entre si. Da, pois, que o
horizonte das minhas lies seja constitudo por esta dialtica.

Essa dialtica assume que a compreenso e a explicao tendem a sobrepor-se e a

transitar uma para outra, no entanto supe que na explicao explicamos ou desdobramos o
mbito das proposies e significados, ao passo que na compreenso compreendemos ou
apreendemos como um todo a cadeia dos sentidos parciais num nico ato de sntese (RICOEUR,
2009, p. 102). Nesse sentido, o texto considerado a base da compreenso dos fenmenos como
vivenciados pelo sujeito quando colocado em contato com as percepes contextuais e
preconcepes do pesquisador. A mediao qual se referem Terra et al. (2009) diz respeito
aplicao do termo interpretao no como um caso particular de compreenso, a das expresses
escritas da vida, mas a todo o processo que abarca a explicao e a compreenso (RICOEUR,
2009, p. 105).
Forns (2012, p. 491) argumenta que uma viso atualizada da hermenutica crtica de Paul
Ricoeur pode servir para amenizar as fraquezas da hermenutica clssica para uma teoria da cultura,
apontadas por posturas ps-estruturalistas e ps-humanistas ao refinar ao invs de abandonar as
relaes entre significao e materialidade57. O texto de Ricoeur (Idem) prope essa superao ao
discutir como a noo de compreenso e explicao, abordadas classicamente como polos opostos
ligados s cincias humanas e sociais por um lado e s cincias naturais por outro, so entendidas
por ele, marcadas por sua proposta dialtica que considera altamente mediada, onde a
interpretao toma seu lugar.
O mtodo portanto se constri da leitura e releitura das transcries de entrevistas partindo
da interpretao compreenso e da compreenso explicao em um processo circular,
envolvendo uma estrutura em fases: leitura inicial do texto, leitura crtica e apropriao (TERRA
et al., 2009, p. 96). Em outras palavras, o nvel de anlise parte da absteno de julgamentos,
buscando a descrio fiel dos cdigos utilizados pelo texto, da releitura profunda buscando
estabelecer significados ocultos ou imbudos no texto e da assimilao da mensagem essencial do
texto. Ricoeur (2009, p. 105-106) assim explica sua dialtica, que auxilia no desenvolvimento do
mtodo de interpretao,

57

Do original: by sharpening rather than abandoning the focus on interplays between meaning and materiality

82

como um movimento da explicao para a compreenso e, em seguida, como um

movimento da explicao para a compreenso. Da primeira vez, a compreenso ser uma
captao ingnua do sentido do texto enquanto todo. Da segunda, ser um modo sofisticado
de compreenso apoiada em procedimentos explicativos. [...] A explicao surgir, pois,
como a mediao entre dois estgios da compreenso.

Apesar da base explicativa possvel para se desenvolver um mtodo de interpretao

aplicado pesquisa, Ricoeur no prope um mtodo estruturado e engessado para anlises uma
verso receita de bolo e por esta razo, foram apropriados formatos utilizados em pesquisas da
rea de educao e sade, acostumadas a essa abordagem, por tratarem principalmente de situaes
do cotidiano em ambientes que favorecem perspectivas compreensivas.
Os componentes chave para a determinao deste mtodo so a compreenso, a
interpretao e a explicao, j explorados e os conceitos apropriao e a distanciao. Estes
conceitos comporo fases do crculo metodolgico utilizado para a realizao pesquisa que consiste
na transcrio, responsvel pela distanciao, a leitura inicial do texto, como uma primeira
compreenso ingnua buscando um sentido geral do texto, uma nova compreenso, atravs de uma
leitura crtica que envolve a codificao das palavras e sentenas e finalmente a apropriao que
envolve um crculo constante entre compreenso dos discursos e a explicao do fenmeno atravs
do conhecimento do pesquisador e de dados preliminares (TAN et al., 2009). Entre os dois estgios
de compreenso surgir como mediao, a explicao (RICOEUR, 2009).

a) Distanciao

Para Ricoeur, no existe a possibilidade de desvelar um fenmeno sem o discurso, ou seja,

a hermenutica ser responsvel por examinar e explicitar o sentido do discurso. E esse discurso a
ter seu sentido explicitado tem um trao primitivo de distanciamento, explicado pelo autor como
a dialtica do evento e de significao (TERRA, 2007, p. 91).
Isso significa entender o discurso como significao, no sentido em que para alm da
lngua utilizada, o significado que a pessoa quis expor, e como evento, porque o discurso ocorre
inscrito no tempo. J que o discurso aquilo que expe a experincia vivida e abre a possibilidade
do dilogo, ele apresenta uma intencionalidade uma significao realizada em um evento, este
evento, ou contexto, que ser utilizado para expor o significado dessa experincia. (RICOEUR,
2009; TERRA, 2007). O distanciamento se refere essa anlise dependente do texto distante do
contexto, dada a autonomia semntica que o texto possui na separao entre a fala e o texto,
mesmo que o prprio pesquisador tenha conduzido a entrevista. (TAN et al., 2009).

83

Ricoeur busca, com sua hermenutica, compreender a existncia humana, a partir da

descoberta do sentido do discurso. Busca o sentido sob as palavras, de maneira que o real
seja percebido em sua totalidade. O filsofo mostra que compreender entender e
fundamenta-se numa inteno presente do texto a ser interpretado. Ento, ele prope o
termo interpretar, que , especialmente, reconhecer as intenes que se mostram no
discurso e expressam um sentido (TERRA, 2007, p. 92).

b) Apropriao

A apropriao a resposta encontrada por Ricoeur (2009, p. 106) ao problema da

distanciao associada plena objetivao do texto, transformao da fala em texto escrito. Este
problema est ligado ao polo da leitura do texto, ou seja, ao leitor que o contexto em que a fala foi
produzida est distante. Tal situao faz surgir uma nova dialtica, da distanciao e da apropriao.
Essa dialtica trata de perceber que a distanciao envolve a necessidade de compreenso,
ou seja, envolve a tentativa apropriao. Nas palavras do autor
a contrapartida da autonomia semntica, que separou o texto do seu escritor. Apropriar-se
fazer seu o que alheio. Porque existe uma necessidade geral de fazer nosso o que nos
estranho, h um problema geral de distanciao (RICOEUR, 2009, p. 64)

Baseado nisso, as implicaes para o estudo realizado por este trabalho so as razes para
compreender tanto a experincia das aes comunicativas realizadas durante o processo das
campanhas e durante o processo da pesquisa. Em primeiro lugar, possvel entender que a
participao nos projetos pressupe uma dialtica de distanciamento e apropriao nos apoiadores
quando se refere ao material recebido e comunicao estabelecida com o artista e suas diversas
mediaes que transforma sua percepo acerca dos proponentes e em segundo, na relao entre o
pesquisador e o texto que o transforma de alguma forma e potencialmente possibilita uma nova
perspectiva sobre o fenmeno (TAN et al., 2009).

84

3.2

O CATARSE

Como recorte de pesquisa, delimitou-se o site brasileiro que possui o maior nmero de
projetos de financiamento coletivo de sucesso e um dos pioneiros no formato, o Catarse. Dele foram
extrados dados que possibilitaram a estruturao de uma abordagem metodolgica. Tal abordagem
foi construda ao longo da prpria pesquisa. De incio, percebeu-se que seria necessrio identificar,
em uma primeira fase exploratria e quantitativa, quem so as pessoas que se engajam em tais
processos, descrevendo sua idade e sua classe social, seu relacionamento atual e histrico com o
acesso internet e seu relacionamento com os projetos em que participou, realizada atravs de
questionrio on-line. Apresentam-se aqui os dados obtidos e uma descrio do sistema do Catarse.
O Catarse foi lanado em 2011 com a misso declarada de possibilitar o financiamento de
projetos criativos (CATARSE, 2013b). Em seu ano de lanamento, o site conseguiu alavancar seus
acessos atravs da proeminncia de um dos projetos que abrigou. Em maio daquele ano, uma
pequena banda de Curitiba, chamada A banda mais bonita da cidade, divulgou nos sites de redes
sociais, Facebook e Twitter, o clipe, postado no site de vdeos Youtube, de sua msica Orao. O
vdeo tornou-se um sucesso de compartilhamento alcanando milhes de visualizaes em poucos
dias e desencadeando aparies da banda em programas da chamada mdia tradicional de massa,
TV e Rdio.
Em outros tempos, essa exposio traria, ao menos, a chance de contrato com algum
grande estdio ou gravadora. No entanto, a banda, independente, utilizou sua fama repentina para
seguir um outro caminho. Tratou de iniciar a produo de um lbum, mas no dependeu do
investimento de uma grande corporao musical e sim da multido de empolgados com sua
msica e seu vdeo para financiar o projeto atravs da plataforma desenvolvida pelo Catarse.
No site, a banda divulgou projetos de cada faixa de seu lbum e o valor necessrio para
sua produo. Quem acessava cada projeto, visualizava uma lista de possveis contribuies
financeiras, semelhante a uma lista de compras de uma loja on-line tradicional, que o usurio
poderia fazer para a produo da faixa. Cada uma dessas contribuies vinha atrelada a uma
recompensa que seria recebida ao trmino da campanha Por exemplo: cpia fsica do lbum, seu
nome no encarte, participao de um show especial, entre outras. A banda alcanou financiamento
para onze das doze faixas propostas, arrecadando um total de aproximadamente R$50 mil.
Seguiram-se outros projetos e mais ateno foi dada ao site, que tornou-se o mais bem
sucedido site brasileiro de crowdfunding, ao menos no formato a que se prope, rivalizando em

85

sucesso apenas com o Queremos!, que possui outra proposio, focada apenas na realizao de
concertos ao vivo e que possui mecanismos um tanto diferenciados dos modelos tradicionais. At o
incio de 2013, segundo a pgina do Catarse no Facebook58, somaram-se mais de 52 mil apoiadores
que ajudaram a realizar 419 projetos que arrecadaram quase R$ 5mi.
Como visto, o site trabalha com o modelo de recompensas. Os projetos so propostos ao
site que realiza uma curadoria para escolher quais vo ao ar. No h delimitao de valores, j que
h um amplitude grande de possibilidades para proposio dos projetos. Estando aprovado pelo site,
o projeto pode ir ao ar e se alcanar seu objetivo de financiamento, o Catarse retira uma taxa
percentual de comisso 15%.
Na categoria msica, segundo a assessoria de comunicao do Catarse por e-mail, at julho
de 2013, foram financiados 154 projetos, pouco mais da metade dos projetos propostos, 275, que
totalizaram um total arrecadado na categoria de mais de R$ 2mi. Estes projetos atraram um nmero
expressivo de apoiadores, chegando a 1309, no projeto mais apoiado, de gravao de um DVD da
banda Forfun, visvel na pgina de seu projeto no Catarse, Forfun - DVD Ao Vivo no Circo
Voador, 201359, a arrecadao alcanou, R$ 187.439 (CATARSE, 2013a). Outros campees de
arrecadao segundo a assessoria do Catarse, foram o segundo lbum da banda Apanhador S, que
arrecadou quase R$ 60 mil com 716 apoiadores e um lbum da banda Dorsal Atlntica, com 367
apoiadores que arrecadaram R$ 50.866.
Percebe-se que o volume de participantes nem se aproxima ao nmero de possveis
consumidores de um mercado ideal do mainstream, j que s para a categoria de vendas disco de
ouro no Brasil, o nmero de discos vendidos de 50 mil (ABPD, 2013b). Entretanto, dadas as
circunstncias diferenciadas do consumo pelo crowdfunding, pode-se observar estes nmeros como
possveis reveladores de um pblico mais interessado, mais engajado com o produto, o que
aproxima das perspectivas discutidas neste trabalho.
Outros dados para se conhecer melhor o site vm de um infogrfico lanado quando o site
completou 2 anos, em janeiro de 2013, em que apontava estatsticas e projees para o futuro,
referentes nmeros de projetos e valores arrecadados. Destaque para a colocao do projeto
musical do Forfun como maior projeto apoiado at ento e a liderana, no geral da categoria msica
nos valores de arrecadao.

58
59

Disponvel em: https://www.facebook.com/Catarse.me

http://catarse.me/pt/forfun

86

FIGURA 5 INFOGRFICO DE 2 ANOS DE CATARSE (EDITADO)

Fonte: (CATARSE, 2013a). Verso original na fonte.

87

Espalhados pelo Brasil, os projetos se concentram principalmente na regio Sudeste e Sul

do pas, em sua maioria nos estados de So Paulo e Rio de Janeiro, todavia importante destacar
que com 23 projetos bem sucedidos de 25 realizados, o Paran, quarto da lista, possui uma taxa de
sucesso maior que a dos lderes.

TABELA 4 PROJETOS PELO BRASIL

Estado

Projetos

Bem

Taxa de

Apoiadores

Apoiadores

Total arrecadado

finalizados

sucedidos

sucesso (%)

SP

64

43

67

4032

63

R$514.700,00

RJ

36

23

64

3632

101

R$434.837,00

No informado

68

23

34

2436

36

R$282.276,00

PR

25

23

92

2340

94

R$212.328,00

RS

19

14

74

1695

89

R$203.400,00

SC

14

10

71

1034

74

R$119.070,00

MG

86

768

110

R$71.367,00

DF

20

195

39

R$21.804,00

BA

60

189

38

R$20.758,00

CE

67

130

43

R$12.250,00

ES

182

91

R$12.045,00

AM

100

79

26

R$6.904,00

PB

100

37

37

R$4.955,00

RN

100

54

54

R$3.155,00

AL

100

R$2.510,00

PE

26

26

R$1.290,00

RO

R$0,00

por projeto

Fonte: Pesquisa

Na tabela acima so demonstrados os nmeros dos projetos por estado, abaixo ilustrada a
taxa de sucesso, a relao de projetos bem sucedidos frente ao nmero de projetos lanados por
estado.

88

GRFICO 2 TAXA DE SUCESSO DE PROJETOS POR ESTADO (%)

RO

PE

AL

RN

PB

AM

ES

CE

BA

DF
MG

SC

14

10

RS

19

14

PR

25

23

No Especi;icado

68

23

RJ

36

23

SP

64

43

0%

10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
Projetos ;inalizados

Bem sucedidos

Fonte: Pesquisa

A taxa de sucesso , de certa forma equilibrada entre os Estados com maior nmero de
projetos ficando entre cinquenta e sessenta por cento, um dado que demonstra um envolvimento
maior de pessoas no prprio processo do crowdfunding como um todo, no apenas focado em
alguns projetos isolados. Os estados em que no houveram projetos inscritos no aparecem.

89

3.3

OS APOIADORES

Na primeira etapa da pesquisa, alm de um apanhado sobre os nmeros do site e seu

formato, se deu um levantamento de todos projetos bem sucedidos e a solicitao aos responsveis
pelos projetos que enviassem o formulrio on-line desenvolvido para buscar estabelecer um contato
com apoiadores dispostos a participar da pesquisa e levantar caractersticas relacionadas
problemtica proposta pelo trabalho. Alm do envio realizado pelos prprios apoiadores buscouse no solicitar aos proponentes, nem ao Catarse, os contatos diretos de apoiadores para que no
fossem violadas as polticas de privacidade do site - o formulrio foi enviado a apoiadores de
projetos atravs de pginas e grupos no Facebook sobre crowdfunding e perfis sociais do Catarse.
Das 57 respostas recebidas, foram apreendidas algumas caractersticas, esclarecendo que tais
resultados no intencionam estabelecer uma equivalncia estatstica e totalizante para as motivaes
dos apoiadores.
Dos respondentes, 4 apoiaram mais de cinco projetos, porm nem todos referentes
msica. J entre 2 e 5 projetos apoiados foram 16 respondentes e o restante apoiou apenas um
projeto. A concentrao dos respondentes por estado tambm ficou nos estados do sul e sudeste,
principalmente entre os respondentes com mais de 1 projeto apoiado, concordando com a estatstica
geral do Catarse de maior envolvimento nessas regies.

90

GRFICO 2 QUANTIDADE DE PROJETOS POR RESPONDENTES

Em quantos projetos de
Crowdfunding Musical do Catarse
voc j contribuiu?

4
Apenas 1 projeto
2 ou 3 projetos

12

4 ou 5 projetos
37

mais de 5 projetos

Fonte: Pesquisa.

A maioria informou-se sobre os projetos atravs do Facebook do artista, indicando a

possibilidade de um interesse anterior em relao ao proponente e um envolvimento maior com o
projeto em si do que com a causa do crowdfunding e tambm em maioria declararam que
apoiariam os projetos mesmo que a transao no fosse realizada online. Entretanto essa indicao
dentre aqueles que apoiaram mais projetos no decisiva, j que muitos contriburam com outros
projetos no relacionados msica e que podem ter motivaes diferentes envolvidas, tais como
uma causa social.

91

GRFICO 3 INFLUNCIA DA PRESENA ON-LINE DOS PROJETOS

A presena on-line do(s)

projeto(s) inBluenciou sua
participao?
1

No, participaria mesmo

se a transao fosse
realizada off-line

Sim, mas participaria

mesmo se a transao
fosse realizada off-line

18

Sim, no participaria se a
transao fosse realizada
off-line
33

Sim, talvez no
participaria se a
transao fosse realizada
off-line

Fonte: Pesquisa.

Pode-se levantar a questo de que apesar deste contato inicial pelo Facebook, a maioria dos
respondentes afirmam que participaria mesmo se a transao fosse realizada off-line, concordando
com as repostas na maioria indicativas de que os apoiadores tem um contato para alm do site de
redes sociais com os proponentes, ao afirmarem conhecer o artista/banda.
Todos enquadram-se num perfil de renda de classe mdia, com renda familiar acima dos
mil reais e concentram-se basicamente em Curitiba, So Paulo e Rio de Janeiro. Atentando-se para
o fato de os respondentes terem tido acesso pesquisa por divulgao deste pesquisador, um maior
nmero de pessoas prximas a pesquisa foi realizada em Curitiba seria esperado, de qualquer
forma, j reflete a estatstica de projetos por estado apresentada pelo Catarse.
Apenas 12 respondentes nasceram antes de 1970, constando porm que h um equilbrio
entre os respondentes a partir de 1970 at 1990. Esse dado demonstra que a participao est muito
ligada a uma faixa etria j com algum contato com a comunicao digital desde seu nascimento
(TAPSCOTT, 2009).

92

GRFICO 4 ANO DE NASCIMENTO DOS RESPONDENTES

Ano de nascimento:
1
8

12
Antes de 1970
1970 a 1979
1980 a 1984
1985 a 1989

13
13

1990 a 1994
1995 a 1997

10

Fonte: Pesquisa

Conforme j explicado, os dados aqui obtidos no intentam estabelecer um perfil

estatisticamente acurado dos apoiadores do Catarse, mas servem como (1) obteno acesso aos
participantes interessados em responder s entrevistas e (2) estabelecer parmetros para sua
estruturao. Assim, a percepo de envolvimento dos participantes com os proponentes
anteriormente ao projeto, a quantidade de projetos apoiados, sua renda e sua idade j podem auxiliar
no entendimento de como o questionamento dever ser conduzido na segunda etapa, enquanto a
visualizao da possibilidade de participar mesmo estando off-line problematiza a questo da
prtica cibercultural como central, ainda que, alm de no parecer uma resposta assertiva, um
aprofundamento da questo pode apresentar nuances diferentes da simples resposta realizada online.
Os dados obtidos tambm j esclarecem algo sobre a presena de traos ciberculturais e de
um letramento digital dos respondentes, uma vez que sua classe social, o ano de seu nascimento e
sua concentrao regional uma classe mdia alta, com acesso ao desenvolvimento e lgicas
digitais e da internet desde seu nascimento e a produtos miditicos situados nos grandes centros

93

evidenciam sua insero na cibercultura e nos cdigos a ela ligados, enquanto estes dados
representam ainda uma viso direta da possibilidade de conexo entre as pessoas, atravs da
mediao tecnolgica dada a caracterstica da pesquisa, realizada atravs de questionrio on-line.

94

4. O QUE SIGNIFICA APOIAR PROJETOS DE CROWDFUNDING? PARTICIPAR E

CRIAR RELACIONAMENTOS

A segunda fase da pesquisa foi realizada com os respondentes do questionrio que se

dispuseram a participar das entrevistas, ocorridas atravs de videoconferncia ou por chamada de
udio, para superar as dificuldades da distncia geogrfica e para facilitar sua gravao. Durante o
processo foram feitas anotaes sobre o momento da entrevista e sobre as reaes dos entrevistados,
tambm foram anotadas observaes que surgiram da relao entre as respostas do questionrio e o
discurso realizado na entrevista.
No total foram sete entrevistados. Esse nmero se deu pela disponibilidade dos
respondentes, todavia considera-se que a repetio dos temas foi satisfatria para compor a anlise
proposta. Buscando manter o anonimato dos entrevistados, eles sero identificados como
apoiadores em numerao na ordem em que foram entrevistados. Foram eles:

Apoiadora 1: Residente em Curitiba, apoiou apenas um projeto de uma banda da

prpria cidade, conhecia ou tinha algum contato com os integrantes da banda; na
entrevista demonstrou-se interessada em enfatizar sua relao social com a banda e
considerar que apoiou com um valor alto considerando sua apreciao msica que
no se compara, para ela, apreciao que tem por outros artistas. O carter de
consumidora de msica fica evidente;

Apoiador 2: Residente em Salvador, msico e apoiou dois projetos de msica entre

outras reas de seu interesse. O contato com os proponentes foi realizado durante a
campanha de seu prprio projeto. Percebeu-se uma nfase frustrao quanto a
abordagem do Catarse forma de alcanar apoio, j que percebia o crowdfunding
como uma comunidade de pessoas interessadas na ideia geral, no em projetos
individuais. Apesar de envolvido com a cena musical, o carter de apoiador fica mais
mostra;

Apoiador 3: Msico do Rio de Janeiro, tambm msico proponente no Catarse,

conheceu os projetos durante sua campanha. Demonstrou interesse na entrevista como
forma de valorizar tambm a ideia do crowdfunding como um todo, evidenciou que

95

quanto ao que se refere msica, seus apoios se deram de forma poltica, no sentido de
conseguir apoios recprocos. Tambm valorizou, quando se refere ideia do
crowdfunding, mais a posio de apoiar do que de proponente;

Apoiadora 4: Residente do litoral paranaense, apoiou o projeto de um grupo do qual

f e conhece alguns dos msicos envolvidos. Deu maior nfase a seu interesse sobre as
iniciativas sociais possveis atravs do sistema, no entanto destacou sua posio de f e
satisfao com o produto final, a condio de apoiadora, j que no faz parte do meio
artstico, tambm ficou evidente;

Apoiador 5: Msico de Curitiba, lanou projeto pelo catarse e conhecia a msica dos
proponentes dos projetos que apoiou. Neste caso ficou clara a participao na
entrevista com fins a valorizar mais o trabalho realizado no projeto que props, sempre
retornando, mesmo quando falava dos projetos apoiados sua experincia como
proponente, inclusive discorrendo sobre as estratgias utilizadas para alcanar o
financiamento de seu projeto.

Apoiadora 6: trabalha com crowdfunding em Belm PA, apoiou e participou como

divulgadora o projeto da banda de um amigo do Rio de Janeiro. Enfatizou os fatores
relevantes para um projeto de sucesso. Inserida no meio do crowdfunding, valorizou a
apresentao do sistema como apropriado para a msica, mas destacou-se mais como
interessada em alavancar o sistema em si;

Apoiadora 7: trabalha com produo cultural em Curitiba e apoiou um projeto musical

e outro projeto no relacionado rea, conhecia os msicos por estarem envolvidos em
atividades afins na cidade. Demonstrou ceticismo quanto ao formato do Catarse,
apontando o carter de dependncia das redes sociais prximas como fator decisivo;
apesar de seu papel como produtora cultural, mostrou-se disposta a discutir enquanto
apoiadora e como enxergava o sistema mais como boa estratgia para propostas de
cunho mais social.

96

As entrevistas foram realizadas de forma semiestruturada e tiveram uma durao mdia de

20min, contendo apenas uma questo principal, norteadora, e duas questes auxiliares. As trs
questes direcionam para as presunes tericas do trabalho, entretanto buscou-se deixar as
questes suficientemente abertas para incentivar o surgimento das temticas espontneas nas falas
dos entrevistados, so elas:

TABELA 5 QUESTES NORTEADORAS DA PESQUISA

1) Descreva como voc conheceu o projeto e tudo que aconteceu at o recebimento da sua
recompensa, alm de sua opinio sobre a recompensa e o produto final. Desde a origem, como voc
conheceu o proponente, como ele divulgou para voc, com que mais voc falou a respeito do
projeto, divulgou, convenceu a participar tambm, o que voc disse, o que te disseram, como voc
acompanhou os passos do projeto, a campanha, a execuo. At o que voc achou do produto final,
como voc o utilizou, divulgou pra algum, conversou com pessoas sobre ele?
2) O que significa pra voc comprar/consumir msica? Como voc ouve msicas hoje e de quais
outras formas voc j consumiu (comprou cd's, fitas, vinis)? Houve uma mudana? Voc considera
o sistema de crowdfunding diferente dessas outras formas? Por que? O que significou pra voc
participar dos projetos que participou?
2) Qual o papel voc acha que a internet, a tecnologia digital, possui nas nesses projetos de
crowdfunding e nas suas formas de consumo musical? Como voc utiliza a internet para seu
consumo?

As conversas, obviamente, no se limitaram s questes propostas j que h interao entre

pesquisador e respondentes. Essa troca emergente da interao entre os participantes tambm
compe a anlise, bem como a relao com o contexto da mediao digital utilizadas nas
entrevistas. A pesquisa segue a estrutura apresentada no captulo anterior de leitura, leitura crtica e
apreenso. A seguir so apresentados os procedimentos e resultados de cada etapa.

4.1

TRANSCRIO: A COMPREENSO INOCENTE

Nesta primeira etapa, aps as entrevistas, parte-se para o texto. A transcrio completa das
entrevistas se deu da audio e transcrio inicial e uma nova audio para conferncia. Ento,

97

iniciou-se a codificao do texto, primeiramente, realizando uma pesquisa de frequncia de palavras

buscando repeties que poderiam estabelecer alguns temas iniciais.
Como Ricoeur prope a unidade bsica do texto como as palavras, partindo ento para a
frase e depois para o texto como um todo (TERRA et al., 2009), a segunda classificao foi
realizada com frases, buscando frases que destacavam qualquer tipo expresso de significado ou
valorao em resposta s perguntas. Tanto da codificao inicial, quanto nesta etapa, procurou-se
admitir as palavras e as frases do seu significado imediato, evitando qualquer discusso sobre
significados diferentes possivelmente ocultos.

4.2

SEGUNDA COMPREENSO: LEITURA CRTICA, TEMAS GERAIS E SUBTEMAS

Iniciando a segunda etapa, realizou-se a classificao das frases por temas que descreviam
algum tipo de associao, apresentada na Tabela 6. Considera-se que, dentre os trs temas
identificados, o nico estimulado pelo formato das perguntas o terceiro, dada a direta referncia s
prticas de consumo e do significado da msica na questo.
Aps a diviso nas falas nos ns apresentados, foram novamente realizadas anlises de
frequncia de palavras e novamente ouvidas as entrevistas para evitar qualquer interpretao
incorreta ou descontextualizao de falas que se enquadrassem nos temas gerais. Cada tema
apresentado foi ento novamente analisado e agrupado em categorias, como tipos de
relacionamentos e tipos de interao procurando especificar cada assunto abordado e o seu
significado. Aps isso, as falas foram reagrupadas em subtemas sintetizados que identificam as
nuances e diferentes opinies em cada entrevistado, j que mesmo certos elementos, como
formatos de consumo, convergiam para algum dos subtemas de forma geral.

98

TABELA 6 TEMAS, CATEGORIAS E SUBTEMAS

Temas

Categorias

Subtemas

Conceitos

Relacionamentos: Os tipos de

Tipos de relaes envolvidas.

a)

- Hiperconexo;

relacionamentos que envolvem a

Canais de comunicao utilizados.

participao

nos

projetos

apoiados.

- Cultura da participao.

Importncia das relaes sociais para o

projeto ou para o envolvimento no

b)

projeto.

Iniciativa: O destaque dado ao

Estar prximo

Estabelecer ou fortalecer
relaes

Sobre o crowdfunding.

a)

tipo de iniciativa que envolve o

lanamento e o apoio a projetos

Sobre

de crowdfunding, ou a indicao

participao ou resultados em geral.

de alguma reflexo acerca do

Sobre a participao no projeto.

os

produtos

resultantes

da

Incentivar a autonomia e

- Liberao do polo da emisso;

valorizar um senso de

- Cultura da participao;

participao.

- Autonomia.

Contribuir com o artista

- Letramento digital: capacidade

tema.
Experincia Musical: Indicaes

Expresses sobre a qualidade do produto

de

musical.

valorizao

do

produto

musical, valorao da msica

enquanto fruio e produto e

de uso reflexo sobre mdias

digitais, tradicionais e fontes de

Relaes entre o mercado musical e

tecnologia.

indicaes do lugar da msica no

cotidiano dos entrevistados.

a)

Sobre as formas de acesso ao produto

musical.

acesso a informao;
b)

Utilizar tecnologias para

- Consumo Cultural como fonte

ouvir e descobrir

de identificao;
- liberao do polo da emisso;
- reconfigurao de prticas
sociais e de consumo;
- Convergncia e Participao.

A anlise que levou percepo final dos trs temas e subtemas principais, resultantes da
pesquisa apresentada seguir, exemplificando com trechos dos depoimentos dos entrevistados.

4.3

APROPRIAO: O QUE MUDA A PROXIMIDADE COM O ARTISTA

Apoiar o crowdfunding investir em iniciativas independentes, que buscam caminhos

alternativos. fortalecer relacionamentos entre artistas, sociedade, fs e estruturas polticas e
econmicas. Ou seja, para os entrevistados, apoiar iniciativas de crowdfunding vai muito alm da
msica, significa: valorizar relacionamentos e iniciativas e, inclusive, criar novas experincias
musicais. Ainda que no se veja o crowdfunding como um formato definitivo, mas como
componente de vrias alternativas possveis no contexto atual. Nesta seo, so explorados os temas

99

apreendidos e ilustrados com citaes das transcries. Os nomes dos projetos ou artistas so
substitudos para manter o anonimato dos apoiadores.

4.3.1

Relacionamentos

A razo principal para uma percepo de diferena entre as iniciativas de crowdfunding e

uma relao de consumo tradicional, seja pela compra fsica do produto ou por formas de audio
digital, e significado primordial da experincia de participao nessas iniciativas esto, para os
entrevistados, ligadas aos diferentes relacionamentos que permeiam a experincia. Seja por
conhecer pessoas prximas ao projeto, seja pela criao de contatos de interesse polticoeconmico, as relaes sociais so tidas pelos respondentes como determinantes para o sucesso do
projeto e para o engajamento que realizaram com ele. Todos os outros temas apreendidos
convergem, em algum nvel, para este aspecto, quando falam do diferencial da iniciativa como um
todo ou da qualidade das recompensas recebidas ou esperadas.
Estas relaes so vnculos construdos dentro da lgica da participao e iniciativa prpria
como forma de fortalecer seus prprios objetivos, sejam poltico-econmicos, sejam de fruio e
consumo ou sociais.

a) Estar prximo

O significado central do apoio realizado projetos de crowdfunding apreendido das falas

dos entrevistados a valorizao de algum tipo de relacionamento entre os envolvidos. Todos os
outros temas surgidos relacionam-se a esse, seja quando se fala sobre a experincia musical e suas
transformaes com a evoluo tecnolgica, seja quando se apresenta o nvel de relacionamento do
apoiador com o artista proponente, o sentido geral do texto, tende a afirmar a necessidade ou
vontade de incentivar essas iniciativas que convidam ao envolvimento dos interessados.
Participar dos projetos e receber as recompensas caracterizam uma diferena fundamental
compra do material de forma tradicional em lojas fsicas ou digitais: a proximidade com o
proponente. Estar prximo, atravs das recompensas que diferencia a fruio do produto final ou a
deciso de criar seu prprio projeto ou ainda, a razo pela qual o projeto bem sucedido. Ao
descrever sua experincia, perguntados sobre a diferena do consumo nestas iniciativas, a

100

proximidade que os fs/amigos e familiares tem com o artista atravs das recompensas foi ponto
central das perspectivas de alguns entrevistados, enquanto a possibilidade de criao de contatos foi
evidenciada por todos.
Ah! Eu acho que participar de um projeto de... de... Em qualquer projeto que seja assim,
gravao de DVD, show, gravao de CD, enfim, eu acho que h a questo da relao da
pessoa que est participando, que est contribuindo com a banda, ela mais, sei l, de uma
proximidade maior do que voc simplesmente comprar um CD, eu acho. uma outra
experincia, que eu lembre, por exemplo, como foi com a [banda], de querer contribuir num
primeiro momento e depois de ter um retorno, em relao ao resultado daquele projeto. ...
e depois receber o seu benefcio, a ter essa questo de voc ... no meu caso, no deu certo
no primeiro [momento], mas ter o seu nome ali, sabe? e a banda agradecer ... a
contribuio enfim, e a compra do CD, ela s, sei l, uma relao puramente comercial
mesmo, eu acho. A compra de um disco assim, voc vai l numa loja ou na internet no site
escolhe, sabe? no tem uma relao com a banda, assim direta com a banda, e a com um
projeto de crowdfunding ... parece que voc est mais prximo da banda mesmo, assim.
(Apoiadora 1).
eu acho, eu acho que superinteressante a soluo, apesar de que como realizador de
projeto eu fiquei meio ... frustrado com a experincia na verdade n? Porque eu entrei
meio assim ansioso por achar que aquilo seria realmente uma comunidade de produtores e
consumidores que saem colaborando em projetos com os quais eles tenham o mnimo de
afinidade e na verdade o que eu percebi muito uma coisa de que , voc tem que criar
seus prprios crculos fora do Catarse, ou fora da plataforma seja ela qual for e no que
aquelas pessoas que esto envolvidas no projetos ali, se sintam na responsabilidade de fazer
com que aquela mquina ande. (Apoiador 2).

a ideia de do crowdfunding traz uma proximidade assim, muito forte do artista com seu
pblico. Ento, no s ouvir a msica do cara e gostar e ficar feliz com isso, voc vai ter
ideia, vai fazer parte, vai participar do processo de criao disso, do sonho do artista, ento,
voc vai apoiar a produo cultural, produo artstica, que algo muito caro, muito
complicado pro setor que tem uma srie de fatores histricos que dificultam nosso trabalho,
ento, voc auxilia os artistas a criarem e isso gera um vinculo muito gostoso de troca e...
creio que seja isso assim. [...] legal falar das recompensas tambm, que permite n? J
nas recompensas voc ter um contato diferenciado com o cara, por exemplo, coloquei aqui,
a R$ 32 o CD autografado com um kit promocional e entrega grtis em Curitiba, mais R$ 2,
as pessoas podiam ter esse mesmo CD autografado entregue pessoalmente em Curitiba,
mais um beijo na testa e foto do fato no Facebook, mais o kit promocional. Ento por dois
pila, tipo, a pessoa me encontra ali, tem um momento descontrado, posta no Face60, j
conta pros amigos que apoiou e isso bacana assim, nem todo mundo quis o beijo na testa
mas foi algo que chamou ateno pro projeto, todo mundo ficou "olha s tem at beijo na
testa" n? E esse tipo de benefcio criativo bastante interessante n. (Apoiador 5).
Tem sim, eu vejo como uma diferena porque por mais que voc seja amigo do cara, "ah eu
sou amigo do [artista] l que eu apoiei o projeto" mas existe uma diferena, digamos eu vou
lanar, ter, um CD gravado por crowdfunding, isso voc v que os caras vo se empenhar
pra divulgao deles, vai estar ajudando na divulgao deles e voc vai estar ajudando eles
tambm, ento uma parte, uma forma de voc fazer parte do progresso da banda, n? Pra
quem f, pra quem amigo mesmo, eu vejo muitas pessoas que dizem "ah eu sou amigo
do cara mas , tipo, no vou pagar ir num show dele" ento eu j no vejo isso como uma
amizade. Ento eu acho que bem isso. Eu acho que se voc quer ver seu amigo crescer,
quer ver sua banda crescer, com certeza vai fazer diferena. Apoiadora 6.
60

Facebook.

101

exceo do Apoiador 2, todos os depoimentos acima explicam a relao de proximidade

criada pelo consumo atravs do crowdfunding. Entretanto, a fala do Apoiador 2 com seu vis
crtico, tambm evidencia a expectativa da criao relaes, ao se referir s relaes entre
apoiadores, mas tambm de uma reciprocidade esperada entre proponentes que tornam-se
apoiadores. J Apoiadora 6 foca em como, mesmo a relao de amizade, por si s uma proximidade
maior j com artista, serve para aproximar ainda mais a sensao de participao no progresso do
artista, o que leva ideia de que, participar de um projeto como este significa: construir ou
fortalecer relaes.

b) Estabelecer ou fortalecer relaes

O resultado final das campanhas de arrecadao a construo ou fortalecimento de

relaes, o alcance de contatos, a visibilidade do artista e de seus produtos. tambm a
visualizao da importncia das redes sociais e do meios de comunicao mo para a mobilizao
destas redes em torno de um sonho ou objetivo, seja atravs de sites como o Facebook, seja atravs
de contatos familiares e de amigos, no boca-a-boca (Apoiador 5). Esse significado se apresenta
quando os apoiadores privilegiam a descrio do tipo de comunicao se divulgou o projeto e por
quais canais e tipos de relao que envolvem o projeto relaes familiares, sociais, polticas, etc.
eu estava divulgando na minha pgina no Facebook sabe? No cheguei assim pessoalmente
pra algum e falar "voc, por favor!", no chegou a ser uma coisa desse tipo, mas eu estava
divulgando assim, ... eu lembro de ter feito algumas postagens no Facebook, falando pra
ajudar, pros meu amigos, meus contatos ajudarem e tal, no sei se algum viu ali e a quis
ajudar, no sei, acho que no, mas enfim, eu fiz uma propaganda, no sei se teve um
retorno mas fiz. (Apoiadora 1).
acho que divulguei no Facebook, talvez por e-mail. O [projeto 1] eu tenha divulgado
tambm, mas conversar muito sobre, eu acho que no, no me lembro de ter conversado
sobre no, foi mais divulgao via internet mesmo. (Apoiador 2).
consequentemente ela, como eu ainda estava com meu projeto no ar, ela tambm se sentiu
incentivada a ajudar o meu, no, no era em nenhum momento tirando... os projetos de
msica, que eu tive um pouco essa inteno de ajudar em troca da ajuda dos caras, as outras
vezes foram consequncia mesmo eu no troquei essa ajuda, no fiz escambo, ... ajudei
porque eu queria mesmo. (Apoiador 3).
Eu divulguei, compartilhei via o prprio Facebook n? e comentar fora com pessoas
diretamente talvez com alguns parentes assim, pessoas prximas tambm, que de uma
forma conheciam tambm j o trabalho n? E eu sei que pelo menos mais 2 ou 3 pessoas
contriburam assim, com a campanha, ento foi, mas assim, em volume mesmo, pra
divulgar mais, pra mais pessoas, foi via o Facebook. Pelo Facebook, no tive nenhum
retorno diretamente assim n, ah realmente vi gostei e contribui, mas dessas pessoas com
quem eu conversei pessoalmente pelo menos duas ou 3 contriburam. (Apoiadora 4)

102

as atualizaes da [artista] foram menos frequentes, n, acho que faltou um pouco desse
contato em alguns momentos, mas quando veio o contato era sempre com notcias muito
boas e... Sobre avanos j do processo e... Acho que foi suficiente assim, talvez um
pouquinho mais, pra agente saber o que estava acontecendo, mas quando a gente tinha
notcia a gente ficava feliz de saber que o negcio estava dando certo, que a parada
funciona mesmo e que t todo mundo se ajudando. [...] Grande maioria faz parte da minha
prpria rede, amigo, famlia, conhecido, ento, tipo, no d pra sonhar que dizendo
"nossa meu deus, tipo, o mundo inteiro vai querer chegar e apoiar um desconhecido assim",
so casos isolados de pessoas que eu no tenho contato nenhum que chegam e conhecem o
trabalho pelo site ou, ou por algum meio que eu desconhea e invista l, geralmente at
amigo de amigo, ou mais um, amigo do amigo do amigo, assim, mas, a tua rede que faz
girar o projeto do Catarse, depende de voc e da forma como voc faz a tua comunicao e
d trabalho pra caramba assim, so dois meses de trabalho muito intenso. (Apoiador 5).
Essa aproximao, eu sei que tem fs, ento eles j tinham o f clube l no Rio de Janeiro, e
fora outras pessoas de outros estados tambm, que a gente pode estar mandando e-mail,
pode estar interagindo pelas redes sociais, mas foi muito as redes sociais mesmo. Foi
bastante, as pessoas j tinha conhecimento do trabalho deles pelas redes sociais, por
Youtube, por meio dos vdeos deles, ento foi assim bastante pela internet mesmo.
(Apoiadora 6).
Eu fiquei sabendo porque eles so muito parceiros, a banda em si, parceira de alguns
projetos com os quais eu estou envolvida, [...] eles sempre esto ali perto, estavam muito
perto, prximos da cena onde eu estava inserida tambm. [...] eu me engajei como um
veculo de divulgao a msica autoral curitibana. [...] Mas at por questes assim, um
tanto polticas, assim porque um dos membros da banda ele est dentro de articulaes
polticas, das polticas culturais que muito me interessa, ento foi at uma questo meio
poltica contribuir, pra esse projeto especfico [...]. (Apoiadora 7).

O Facebook, que rene basicamente os contatos de familiares, amigos e de relaes

poltico-econmicas a mdia preferida para a divulgao. Isso evidencia uma certa cautela, no
sentido apresentado por Bauman (2005), de como a comunicao digital facilita uma certa
necessidade de manter um distanciamento mesmo de relaes consideradas, naquele momento,
importantes, mas que podem ser desligadas a qualquer momento. O destaque que, alguns
consideram menos importante essa relao com a divulgao de forma intensa e focaram mais na
relao que a proximidade possibilitada pela recompensa, ainda assim, destacam que divulgaram de
alguma forma.
As relaes de interesse poltico, no sentido de apoiar para receber apoio e construir
contatos que interessam aos planos dos apoiadores enquanto proponentes ou possveis proponentes
tambm se evidencia. Deixando claro que no se propem uma valorizao romantizada das
relaes que permeiam a participao, mas uma viso que vise um interesse prprio, concordando
com a abordagem da economia da ddiva (BARBROOK, 1998; BAYM, 2011; BERGQUIST;
LJUNGBERG, 2001), explorada no captulo 2.

103

4.3.2

Iniciativas

Os entrevistados mostraram-se preocupados em valorizar a iniciativa e o senso de

empreendedorismo transmitido pela ao de planejamento e execuo de um projeto. Isso fica
aparente em todas as repostas com exceo de uma, que preferiu apontar para o carter poltico da
participao. Isso contradiz as concluses sobre a maioria das repostas recebidas no formulrio
acerca do conhecimento prvio da obra significar uma particular valorizao da msica, que, como
ser visto, no est ausente, mas ocupa posio secundria. Essa percepo demonstra, como a
valorizao dos relacionamentos alm da relao msico/f importante para os apoiadores e como
o aprofundamento atravs da pesquisa qualitativa primordial para compreender de fato as
percepes e motivaes dos sujeitos engajados em situaes sociais.

a) Incentivar a autonomia e valorizar um senso de participao

O crowdfunding visto como plataforma para o alcance de objetivos e de transformao

social pelo envolvimento gerado com os grupos de interesse, independentemente do fato de tratar-se
de um projeto musical, qualquer outro projeto artstico ou de ao social e tambm independente de
uma percepo de que estas transformaes tenham um mbito limitado, um alcance reduzido.
Ainda que apontem, ao abordarem as razes por terem participado, considerarem acreditar no
carter artstico de qualidade dos projetos apoiados, todas as ideias apresentadas tambm apontam
para uma construo de relaes, entretanto, ligadas este senso de participao.
O valor identificado aqui o da capacidade transformadora do agrupamento voluntrio em
torno de causas de interesse. Querer participar destes projetos e sentir-se parte deles est ligado,
tambm, a uma valorizao da iniciativa prpria, da autonomia. Alguns entrevistados procuram
enfatizar a importncia da criao e produo independente de relaes institucionais, do fazer
acontecer. Consideram apoiar ou propor um projeto de crowdfunding uma atitude vlida em si
mesma, por visualizarem qualidade naquilo que surge fora dos crculos j estabelecidos.
Ah, mas tudo bem, eu nem tenho o disco na verdade, porque eu contribui e o meu exmarido tambm tinha contribuindo e da a contribuio dele, a recompensa era o disco e ele
ficou com o disco e eu fiquei sem. E enfim, da a festa, foi bem legal assim, foi bem
tranquila, bem , sei l.. foi bacana, foi um show deles assim, bem prximo da gente, no
tinha nem palco n, [...] e foi isso, eu acabei nem comprando o disco .. depois disso,
assim. ... eu ajudei na, no projeto deles e tal, mas acabei nem comprando e tambm uma
banda que, que eu at hoje em dia eu no ouo tanto. Eles j lanaram o segundo disco

104

agora recentemente n, esse semestre e eu vou confessar que eu ainda no ouvi o disco.
ento teve essa questo de ter sido muito tambm de eles estarem , de eles terem feito
sucesso e de ele estarem em evidncia naquele momento e disso ter empolgado bastante
gente n, e eu tambm fiquei "p que legal e tal" mas no, no assim, minha banda
favorita [...] engraado porque, uma banda que eu gosto muito, que o Cidado
Instigado, eles tiveram um projeto recentemente, eu acho que ou foi no final do ano
passado ou foi no inicio desse e eu fiquei com muita vontade de participar e acabei nem
participando e... [...] E engraado assim, porque uma banda que eu no, sei l, tenho uma
relao enfim, tenho uma proximidade uma relativa proximidade mas, que no tem essa
relao de f como eu tenho com o Cidado Instigado por exemplo e da eu dei uma
contribuio assim, at, considervel eu acho assim. , at eu acho que considerando as
contribuies que fizeram pro disco assim, na mdia, l, foi uma contribuio acima da
mdia at. (Apoiadora 1).
eu entrei meio assim ansioso por achar que aquilo seria realmente uma comunidade de
produtores e consumidores que saem colaborando em projetos com os quais eles tenham o
mnimo de afinidade e na verdade o que eu percebi muito uma coisa de que ... voc tem
que criar seus prprios crculos fora do Catarse, ou fora da plataforma seja ela qual for e
no aquelas pessoas que esto envolvidas no projetos ali, se sintam a responsabilidade de
fazer com que aquela mquina ande n? e no final das contas tambm, uma empresa n?
tem uma diferena que as vezes voc simpatiza com um projeto e no com o produto n?
ento eu acho que foi isso mais ou menos o que aconteceu, quer dizer no, simpatiza
tambm com o produto mas, voc sabe que ele t lhe aguardando pra um momento que
voc tiver mais tempo pra escutar n, eu acho que foi isso que aconteceu com [projeto 1]
por exemplo, eu simpatizei como projeto independente do produto entendeu? No estava
interessado em ter logo o produto nas minhas mos no, eu patrocinei para que fosse
possvel ser realizado. E pra que outras pessoas pudessem ter contato com aquela msica
que eu confiava, na msica que eu confio, ento e a, ... agora eu sei que h produto l,
quando eu tiver um pouco mais de tempo, parar pra consumir. (Apoiador 2).
Um projeto, foi o projeto de um, de um conhecido que a j t ligado a uma outra, tambm
arte, um a companhia de teatro, mas da j est ligado minha posio poltica porque eu
estou conectado com o pessoal da anistia internacional, ento eles fizeram um projeto pra
apresentar uma pea que falava sobre direitos humanos e a apresentao ia ser dentro da
sede da anistia aqui no Rio de Janeiro, ento ai j virou uma colaborao que est ligada
aos meus, meus, meu vis ideolgico. [...] , e so coisas que eu acredito. Eu no apoiei
ningum s porque era msica, so, o [artista] e a [artista], especificamente tem trabalhos
que eu pude ouvir, me agradou muito. , eu rolou agora tambm um Catarse da produo
do disco do Fino Coletivo e eu no sou f assim, no uma banda que me apetece
musicalmente e eu no me senti motivado a incentivar simplesmente por que os caras to
pedindo. (Apoiador 3).
eu acho bem bacana assim porque , tem um pouco daquela acho que da lgica at da,
enfim, de quando as empresas tem capital aberto, sei l, podem investir comprar aes e tal,
mas assim numa lgica muito mais de pessoa pra pessoa mesmo, assim n? No to
institucionalizadas digamos assim. E uma forma de, acho que principalmente desenvolver
talvez a economia mais local e dar mais espao, tem um pessoal chamando isso de
economia criativa n? De... essas questes ligadas cultura, ao artesanato e tal, ento
assim, eu acho que um caminho bem interessante de buscar alternativas mesmo tanto,
mesmo pra quem quer se colocar profissionalmente n? em alguma rea j tem essa atuao
e precisa ampliar ali a sua ao e tudo, quanto tambm pra quem quer de alguma forma
incentivar isso n? ento eu acho bem interessante, acho bacana ver que pelo jeito est
expandindo assim n, enfim, tem bastante gente que t envolvida e interessada nisso.
(Apoiadora 4).
uma tendncia o crowdfunding, tem algumas adaptaes disso interessantes, surgindo no
mercado assim, as pessoas esto adaptando essa ideia, tem um programa de streaming de
shows ao vivo, virtual que eu achei bem, bem legal, em que voc lana, voc vende

105

produtos on-line durante o teu show assim, e... Ento acho que isso t somando, a ideia veio
dos EUA n? O crowdfunding no uma proposta inovadora brasileira, mas veio muito
bem pro cenrio cultural do Brasil, isso a. (Apoiador 5).
foi um projeto muito legal, ento foi uma unio de toda a banda, ento, isso que muito
bom, voc pegar um projeto, voc ter, , tendo conhecimento do projeto, que todo mundo
est inteirado num projeto n ento, no projeto que somente "ah quem inscreveu o
projeto que vai se dedicar a estar l". Ento, foi um processo que todos da banda estavam
envolvidos, eles conseguiram envolver todos os fs todos do grupo deles, pra engajar, esse
engajamento de estar tendo pra voc estar apoiando ter essa confiana. (Apoiadora 6).
no era nem de msica, a maioria dos projetos que eu gostei foram de documentrios, de
aes, por exemplo, o [projeto 2] foi um que eu apoiei porque eu achei, alm de ter uma
proximidade com todo mundo, eu achei a ideia bacana, entendeu? no s um grupo, um
conjunto que tem um sonho, que ao meu ver quase egosta, sabe? porque eles ... o
trabalho deles, a arte deles e isso, n? Na maioria. Quando tem algum outro cunho, eu at
me interesso assim, mas por projetos musicais eu, no teve outro que eu me interessei. Teve
at assim, eu ajudei a [banda], por exemplo, numa turn naquela... aquele outro site, o
Vakinha.com, n? Eles estavam ali, eles foram selecionados pra um prmio que o
[prmio] e a eu acho bacana, n? eles tiveram um argumento pra quem admira o trabalho
deles deixar, patrocinar uma viagem pra eles irem pra fora e fazer essa viagem de um jeito
bacana, n? Mas assim, no tenho outros, outras ajudas feitas assim pra, pelos
crowdfundings (sic). (Apoiadora 7).

H uma mirade de expresses diferentes nesse conjunto, porm, o que depreende-se de

todos eles o peso do valor de atuaes independentes, da utilizao de seus relacionamentos para
construir algo independente do controle de alguma forma hierarquizada ou institucional, mesmo que
seja em contato com estes formatos, mas por iniciativa prpria. A Apoiadora 1, enfatiza a diferena
entre a relao de f e suas outras motivaes, realizando at uma anlise sobre seu apoio. Ao
descrever seu apoio como at acima da mdia at ficam explicitados o entusiasmo com que
participou no momento do projeto e sua relao com aquele momento e com aquela iniciativa e sua
reflexo posterior sobre o valor de seu apoio em comparao a outras iniciativas em que
supostamente seu interesse seria maior. As posies ideolgicas do Apoiador 3 e a crena no
projeto e no no produto do Apoiador 2, tambm convergem nessa linha da maior preocupao
com o contexto das iniciativas, ou seu relacionamento com seus objetivos finais, do que com a ideia
de consumo pura e simples.

4.3.3

Experincia Musical

Evidenciou-se que, ainda que lembrados sobre o recorte musical da pesquisa, os

entrevistados procuram justificar ou apresentar significados mais especficos ao crowdfunding
como inciativa geral do que como uma alternativa diretamente ligada ao consumo de msica, ainda

106

que trs dos entrevistados fossem msicos. Mesmo assim, ao realizar-se o questionamento acerca
do consumo musical, incentivando o foco neste aspecto, pde-se identificar como os entrevistados
relacionavam o aspecto musical ao contexto cultural de colaborao e dos relacionamentos.
A capacidade crtica de compreender a relao entre tecnologia e a experincia de
consumo de msica popular evidenciada pelos depoimentos merece destaque. Os entrevistados
demonstraram clareza em sua atividade de busca e capacidade de descoberta dentre as ofertas da
mdia tradicional e da comunicao digital. Demonstrando transitar entre os vrios formatos a
compra de msica digital, o download pirata, o streaming, a compra de msica em formato fsico
valorizando certos aspectos de cada um e, mais uma vez, classificando a experincia do
crowdfunding como algo diferente, como uma forma diferente de consumir.
Alm disso, valores tidos como componentes da cibercultura (JENKINS, 2006; LEMOS,
2003), como a valorizao da liberdade de emisso como fator determinante para a criao de
brechas de consumo e da cultura da participao, mostram-se evidentes na forma como os
entrevistados lidam com o produto musical digital.

a) Contribuir com o artista

Contribuir com um produto artstico e ser reconhecido atravs de agradecimentos e

recompensas especiais o significado evidenciado das respostas obtidas como um todo tambm
ligado ao tema dos relacionamentos, quando se trata das relaes que envolvem o crowdfunding, ou
mesmo, quando alguns demonstram no importar-se nem com o produto final em si o lbum ou
vdeo realizados mas

com o reconhecimento sua participao o nome no encarte, o

agradecimento pessoal, o acesso aos bastidores e a projeo que o projeto pode alcanar e auxiliar
no desenvolvimento da carreira daquele msico, se faz presente.
Assim, quando destina-se o foco experincia musical em si, os apoiadores transparecem
valorizar hbitos de consumo musical ao apresentar expresses de valorao desses produtos como
gostei do som, gostei da msica deles.
eu gosto do som e tal, mas no "uau, imperdvel e tal" e... Da , eu acho que a
experincia por a assim [...] tem a ver com tudo isso assim, de ser um pessoal que eu
conhecia, que tinha uma relao, de eu ter gostado da banda, de ser uma banda de Curitiba
e eu querer dar uma fora, de ter tido uma comoo assim, nacional em torno da banda,
ento todas essas, ah, o prprio projeto foi uma coisa legal foi uma estratgia legal deles de
aproveitar aquele momento em que eles estavam em evidncia pra lanar o projeto logo em
seguida, n? e, tambm essa questo das faixas n... e de cada faixa ter uma proposta e a,
e assim, eu deixei pro final mesmo, pra depois de dar, "a eles esto precisando que est

107

faltando pouco a pra fechar, ento vou ajudar, pra eles conseguirem o valor mnimo pra
faixa entrar" e foi bem assim, com essa ideia assim, de contribuir com a banda mesmo.
(Apoiadora 1).
eu acho que estava navegando por l, fui ver o que que estava rolando e esse projeto, ouvi
o som deles e gostei do som e decidi apoiar, eu tinha uns crditos de projeto que eu tinha
apoiado mas que no foram contemplados e da decidi usar os crdito para apoi-los porque
gostei do som deles [...] eu no sou um grande consumidor de msica no, na verdade, isso
engraado. [...] E pra que outras pessoas pudessem ter contato com aquela msica que eu
confiava, na msica que eu confio, ento e a, ... Agora eu sei que h produto l, quando
eu tiver um pouco mais de tempo, parar pra consumir. (Apoiador 2).
O [artista] tinham pequenos trechos de vrias msicas e a eu gostei da atmosfera, pode ser
que quando eu pegue o disco todo assim eu me decepcione, eu no sei, isso pode acontecer,
mas pelo que eu ouvi nos vdeos, de, naquele vdeo convite n, padro que a gente tem que
fazer pra convidar a galera a participar, eu gostei do que eu ouvi. No geral, os outros so
acidentes, ou liguei o rdio numa rdio pblica aqui. (Apoiador 3).
ah eu gostei bastante acho que , n? Eles mantiveram a qualidade, profissionalismo e tal,
que eles tem, geralmente nos shows e tinham nos CDs tambm, ento eu fiquei satisfeita
assim, acho que ficou um resultado bacana. [...] E pensando at naquela lgica que antes a
gente acabava gastando muito mais pra ter acesso n? Aos, s musicas, aos shows enfim, e
hoje justamente por causa da internet voc acaba no gastando tanto com esse tipo de
produto, eu acho que um outro jeito de voc n gastar digamos ajudando realmente nessa
produo. (Apoiadora 4).
eu busco sempre estar ouvindo, coisas diferentes e novas, o que no est estourando na
mdia assim. [...] No mximo a mundo livre quando estou querendo ouvir um negcio mais
pop, que j uma rdio um pouco diferenciada no cenrio n? e... ento, p vou a shows de
artistas que eu admiro, que eu tenha vontade de conhecer de perto, que eu j tenha ouvido a
msica ou que eu tenha ouvido falar bem. [...] Um disco solo que eu fiz com msicas
minhas e com composies de outros 3 compositores curitibanos que o [artista], a [artista]
e a [artista] que so grandes compositores na cena, eu convidei muitos msicos de alto
gabarito na cidade de Curitiba pra tocar neste disco, galera muito fera mesmo. (Apoiador
5).
at porque pra escutar msica no computador a qualidade pssima, pelo menos as minhas
experincias em tentar sintonizar com algumas rdios no so muito boas. [...] como
consumidora eu economizei muito, parando de comprar CDs e mesmo assim adquirindo a
msica ou porque eu baixava via torrent, que hoje eu no fao mais, mas n, na poca que
ele saiu eu baixava ... Como consumidora falando, me fez economizar e estreitar a relao
com as bandas do meu interesse, estreitar a relao, de conhecer um pouco mais, saber
um pouco mais da intimidade, saber o que estava acontecendo, ter acesso maior s agendas
de show. (Apoiadora 7).

A nica entrevistada que pareceu no evidenciar uma preocupao esttica durante a

entrevista foi a Apoiadora 6, pode-se creditar esse fato nfase dada por ela ao crowdfunding de
maneira geral por trabalhar com essas iniciativas, entretanto perceptvel o papel que a msica tem
em seu cotidiano quando afirma conheci o crowdfunding atravs da msica e
eu ter muito conhecimento de muitos amigos que so msicos, ento eles me indicam
bandas, viajar tambm acabo indo em shows de banda que eu nunca, nunca, assim nunca vi
na vida, mas eu vou l, me produzo, vejo. (Apoiadora 6).

108

O restante deixa clara uma viso de que apoiar o artista faz sentido, seja num contexto em
que no se apoia mais em volume atravs da compra do disco ou simplesmente por algum
julgamento esttico que compreende qualidade do som apoiado. O ltimo comentrio, da Apoiadora
7, evidencia uma preocupao com a qualidade da som ao ser ouvido atravs de um canal especfico
rdio on-line, e no considera a relao de apoio pelo crowdfunding, isso pode ser compreendido
da centralidade poltico-econmica que esta entrevistada v em seu apoio, de qualquer forma h
percepo de uma preocupao com a msica que consome.

b) Utilizar as tecnologias para ouvir e descobrir

Os entrevistados diagnosticam, ao falar sobre a transformao em seus hbitos de consumo

musical, as caractersticas e dificuldades do mercado musical contemporneo, contraponto
alternativas e as lgicas da indstria ou dos editais governamentais, isso relacionado percepes
de qualidade ou de caractersticas como massificao ou comercializao, ento, apesar de no
apontar para a questo musical como primordial para sua percepo sobre o crowdfunding, os
apoiadores exibem uma preocupao e um conhecimento acerca do produto musical que consomem
e como essas iniciativas demonstram nichos de mercado tambm preocupados com a composio
do mercado e a questo do acesso msica. possvel afirmar que a razo para essa caracterstica
reflexiva se d por estarem inseridos neste meio sendo produtores culturais, artistas, designers,
etc. entretanto, mesmo as Apoiadoras 1, 4 e 6, que no esto diretamente ligadas produo
musical, caracterizando-se apenas como fs/consumidoras, demonstram esse tipo de reflexo.
Assim, sobre seus hbitos de consumo declaram:
Cara, eu no tenho comprado disco assim, eu tenho baixado bastante coisa sem, sem dar
nenhuma contribuio pra banda e tal. ento, CD por exemplo, eu, muito tempo que eu
no compro CD, muito tempo, tem uns 2 anos, eu acho que eu comprei o ltimo, que nem
tanto tempo assim, na verdade, considerar o que as pessoas, o hbito da maioria das pessoas
em relao compra de CD. Ento, ... Uma coisa que eu fiz, , por exemplo, com o Wado
e com o disco do Caetano Veloso, que eu lembre, at j teve outros, outras coisas que eu
comprei, que eu comprei o disco pelo iTunes. o ltimo disco do Wado, eu baixei, mas
comprei e o disco do Caetano Veloso, que em comemorao aos setenta anos dele que ...
do ano passado, tambm comprei ... Mas assim, a maior parte do consumo assim, em
relao, de como mercadoria, mas no como fruio, do consumo mesmo em relao a
show, eu costumo, ir a alguns, aos shows assim, e a pagando ingresso enfim, eu acho que
essa... E a em termos de hbito, bom eu estou sempre ouvindo, mas o que isso gera de
retorno financeiro pro artista, a maior parte mesmo em show. Eu compro alguns discos,
LP's mas bem pouco. LP sim, mas pouco. LP sim, mas, sei l eu tenho 40 LP's, no uma
coleo muito grande, mas, CD no. E a ou se eu for comprar algum produto assim, ou
LP ou eu compro pelo iTunes, ... que eu tenho ou o show n? [...] A maior parte sim. Sim,
em termos de volume de coisas que eu tenho, MP3 muito maior do que CD, LP e at

109

iTunes, que eu comprei pelo iTunes, comprei pouca coisa pelo iTunes na verdade, mas eu
comprei. (Apoiadora 1).
tem muito tempo que eu comprei CD viu? mesmo pela internet sim, raramente, eu acho que
uma vez eu comprei CD pela internet, eu escuto mais online via streaming n, o artista
acaba ganhando de alguma forma, espera-se pelo menos e s vezes vez ou outra eu baixo
tambm, mas nunca mais tenho baixado tambm e... o download assim, no tenho feito, eu
no sou um grande consumidor de msica no, na verdade, isso engraado, eu no sou
muito.. mas assim, mas, eu ouo bastante com streaming, no Youtube, ou ento no
Grooveshark, costumo no Soundcloud tambm. [...] comprava, bem antes, na dcada de
noventa, final da dcada de 90 inicio dos anos dois mil ainda comprava, a depois passei
uma fase baixando pra caramba e agora mais on-line mesmo. (Apoiador 2).
a Folha de So Paulo lanou uma coleo de msica popular, fiz questo de comprar tudo,
porque tem coisas que ou eu j conheo e gosto muito, ou eu conheo pouco e gosto do
pouco que eu conheo, eu quero conhecer mais. [...] Aqui no Rio de Janeiro tem uma Rdio
chamada Roquete Pinto que uma radio do estado, e... um dia eu liguei por acaso, eu tenho
uma certa dificuldade de ouvir rdio porque aqui em casa por exemplo pega muito mal, e
quando eu estou no nibus e tal, eu escuto normalmente rdio de notcia. (Apoiador 3).
pesquisar e tentar descobrir coisas novas pela internet, sempre praticamente, porque ouvia
as coisas que postam mesmo no Facebook ou sites relacionados cultura/musica e tambm
ultimamente tenho visto bastante coisa pelo Youtube, quando vejo alguma banda que me
chama ateno ou ouo algum falar de uma banda, normalmente o primeiro lugar que eu
vou tentar achar alguma coisa pra tentar ouvir pelo Youtube e depois se for o caso vou
tentar s vezes eu baixo alguma coisa ou ento at pelo sistema do Mac61, eu compro
alguma msica mas menos frequente, mais pela internet mesmo [...] eu parei com esse
hbito de comprar mesmo, CD principalmente, n? Que eu comprava, at pelo menos o que
5 ou 6 anos atrs, eu comprava com uma certa frequncia, uma media de pelo menos 1 por
ms, alguma coisa assim, no muito tambm, mas comprava, e depois justamente por esse
fcil acesso pela internet eu acabei parando de, de comprar. (Apoiadora 4).
eu tenho muita coisa baixada, no meu disco, tenho centenas de Gb de msica aqui, no
consegui ouvir tudo ainda, s vezes ouo rdios on-line, deixo tocando e... no carro, com
pendrive, com CD e bastante rdio tambm, eu busco sempre estar ouvindo , coisas
diferentes e novas, o que no est estourando na mdia assim, ento rdios que eu ouo so
as mais alternativas, e-paran que a Educativa, a Lmen, mximo a Mundo Livre62
quando estou querendo ouvir um negcio mais pop, que j uma rdio um pouco
diferenciada no cenrio n? E, ento, p vou a shows de artistas que eu admiro que eu tenha
vontade de conhecer de perto, que eu j tenha ouvido a msica ou que eu tenha ouvido falar
bem... (Apoiador 5).
com certeza pela internet, principal meio que eu digo. Eu vou fuando mesmo, fuando
o Youtube. Fuando pginas de outra banda, por mais que eu nem conhea a banda s
vezes eu fuo l na banda pra conhecer o som, ento devido a eu ter muito conhecimento de
muitos amigos que so msicos, ento eles me indicam bandas. Viajar tambm, acabo indo
em shows de banda que eu nunca, assim nunca vi na vida, mas eu vou l, me produzo, vejo.
Ento esse acompanhamento que eu fao que eu posso dizer pela internet. [...] eu sempre
procuro assim, ter, uma banda que eu gosto, que eu gosto mesmo de comprar toda a
discografia, de comprar o CD, eu prefiro at mesmo comprar o CD do que baixar pela
internet. (Apoiadora 6).

61

Refere-se ao Mac, marca de computadores e sistema operacional de propriedade da Apple, proprietaria tambm da
loja de downloads iTunes.
62
Rdios com programao diferenciada das rdios comerciais convencionais, a primeira, rdio estatal do estado do
Paran, as outras duas, rdios privadas que oferecem programao voltada mais para a MPB e Rock, e Rock,
respectivamente, todas presentes na cidade de Curitiba-PR.

110

eu consumo muito atravs de sites especializados e a, te cito o que meu principal fonte de
buscar novos talentos, n? Que a Musicoteca63 e compro muito assim de vez em quando,
msica pelo iTunes assim, mas muito raramente porque, os discos que eu, de bandas que
eu j venho com uma relao mais antiga eu tenho, eu compro, s vezes eu vou numa loja e
tal e ou compro pelo iTunes, mas a maioria dos discos que eu quero, ultimamente eu ganho,
porque justamente por essa por eu ser produtora e eu acredito muito na falha dessa... agora
essa msica ela no t mais se vendendo como antigamente, tirando pelo iTunes e outras
formas de voc comprar msica ... no vejo mais como antes n que voc comprava mdia
ou ficava esperando sair o CD, hoje eu tenho, dois dias na semana eu entro na Musicoteca
ou ali no Msica de Bolso64 pra ver o que t acontecendo, quem so os novos artistas assim,
recebo muito material e a que eu consumo a msica. E o streaming n, que da eu escuto
por radio on-line mesmo, Grooveshark. Grooveshark o meu canal de msica. [...] eu
comprava mais discos, certamente, quando, antes da, do boom da internet n? Acho que at
resisti um pouco eu fiquei comprando discos at 2007, 2008, comprava muitos discos sabe?
Hoje eu compro mais vinil porque estou numa, comprei uma radiola e ento estou na onda
do vinil n, e vejo que tambm que tem bastante banda lanando o vinil porque acho que
virou uma moda de novo. (Apoiadora 7).

Destaca-se principalmente o streaming, tendncia do mercado como percebido quando foi

explorado o contexto da indstria msica. A reflexo tambm se apresenta quando discutem a
relao da internet com suas formas de consumo, j que principal meio de consumo de todos os
entrevistados, mesmo que ainda figure o rdio e a mdia fsica, principalmente o vinil, como visto.
Ao falar sobre a relao com a internet:
meio que uma extenso mesmo n, uso como uma extenso mesmo, ento, eu acho que
eu no me contentaria em produzir pra existir s na internet, n? O sei l, msica eletrnica
e colocar l na internet e t bom, mas uma vez que acontece no mundo real eu gosto sempre
de ter o registro divulgado na internet porque ... porque ... acho fascinante a possibilidade
de ampliar o crculo que vai ter contato com a sua msica n, atravs dela, e o consumo
notvel que muda n? Tambm, , mas no sei exatamente como, mas muda, o meu mudou
bastante eu acredito que o de todo mundo tenha mudado, com a internet principalmente
com os sites que disponibilizam obras musicais online em streaming n? Que uma
soluo razovel pra coisa do download pirata n, eu acho n? (Apoiador 2).
bom a internet no meu caso foi fundamental [...] Nesse perodo em que eu no estava
tocando, .. eu divulguei muito o meu trabalho pela internet, principalmente pro exterior,
ento eu tenho, mais de 50 mil plays num site norte americano, ento com, o que voc faz
nesse site, voc faz o teu perfil de artista e outras pessoas se inscrevem como ouvintes,
ento eu tenho, sei l, no sei quantas pessoas, centenas de pessoas nos EUA, Canad,
Alemanha, Itlia, Austrlia, Frana, tem gente na Letnia que j ouviu a msica, Jamaica
... enfim, Costa Rica, tem uma porrada de lugar que, a galera j ouviu o disco, ou parte
dele. E as pessoas se inscrevem num mailing de atualizao de notcias minhas e isso foi
muito interessante porque , j que eu no estava conseguindo o meu trabalho dentro da
minha cidade, minimamente porque eu no estava tocando, eu no estava tendo muito
como fazer show, eu consegui atravs da internet manter essa divulgao de alguma forma.
Pra fazer a prensagem do disco foi brutalmente importante porque eu cheguei num monte
de gente que eu no fao ideia de, eu no sei como, sabe? Porque foi muito... O link do site
foi muito compartilhado no Facebook, eu tive a colaborao de muita gente e eu sei que
teve gente que participou que eu no fao ideia de como chegaram at mim, se foi atravs
simplesmente porque so pessoas que usam muito habitualmente o Catarse ou se chegou
63
64

http://www.amusicoteca.com.br/
http://www.musicadebolso.com.br/_v2/home.php

111

atravs de algum amigo, ou se chegou atravs de um contato que eu j tinha perdido nos
meus contatos, porque eu trabalho em projetos muito diferentes de teatro, de msica ou de
outras coisas, a vezes numa cpia ou numa , num compartilhamento de e-mails s vezes
voc acaba adquirindo algum e-mail ali na tua caixa de contatos do seu e-mail e eu acabei
usando aquilo, enfim, so, no fosse a internet eu certamente eu no teria conseguido
chegar onde eu cheguei, onde eu, no resultado final da prensagem do disco. [...] Eu no
consigo vender o meu disco, porque as pessoas criaram esse conceito de que circulao
livre de cultura ... t ok, no tem roubo e eu sou completamente contra, eu acho um erro
isso. O cara baixar um filme sem pagar como se isso fosse simplesmente circulao livre de
cultura um equivoco, porque tem um trabalho de dezenas de pessoas envolvidas, dinheiro
investido e o artista ainda tem a desculpa, ah mas o artista ganha no show, falei "porra e o
cineasta?", voc no compra, voc no baixa ilegalmente uma escultura ou uma pintura,
porque voc vai baixar ilegalmente um lbum, um filme? no consigo entender a
associao que as pessoas fazem sobre o consumo de msica e de cinema gratuito. No
consigo entender a associao de cultura, livre, no consigo. Eu posso mudar minha
estratgia de divulgao no futuro por ter sido vencido, e achar "no cara, no tem jeito
mais, vou botar meu disco pra download gratuito, porque eu quero divulgar o meu som e
esse disco teve seu prazo de vida, j venceu, eu tenho que preparar um disco novo, ento
beleza, agora esse disco vai pro download livre e tal", eu posso mudar a minha estratgia
por uma questo de divulgao, mas minha questo ideolgica eu... eu mudo de opinio
normalmente, no tenho medo disso, mas acho que durante pelo menos os prximos 2 anos
eu vou acreditando que o caminho valorizar o trabalho com a venda digital ou fsica.
(Apoiador 3).
tambm um pouco por esse discusso realmente das grandes gravadoras e tal que eu acho
realmente um tanto complicado esse sistema comercial, macro, assim n, da indstria
musical, ento eu me questiono um pouco realmente se, eu gosto dessas formas alternativas
que eles esto buscando de distribuir o material, de produzir e tal e ento eu estou tentando
achar outras formas de n, de consumir digamos, msica tambm, usando esses novos
sistemas, do que comprar realmente o CD ou o DVD. [...] agora hoje eu j vejo que muito
mais acessvel voc conhecer coisas tanto locais, quanto qualquer outro lugar do mundo
usando essas ferramentas que a internet propicia. s voc querer que vai, que voc vai
encontrar, pelo menos se voc no tem referencia, voc vai at um site especializado n?
No estilo, no tipo de msica que voc j tem mais afinidade e por ali voc vai encontrando
os caminhos, ento eu acho que essa no bem dependncia mas digamos assim ele te d
uma dependncia que talvez voc tivesse antes de outros meios mais restritos que s
chegava um tipo de msica, de repente voc liga na rdio voc j sabe que s vai tocar
enfim, bandas ou enfim, a questo mesmo comercial das rdios, na internet no, voc pode
escolher, descobrir desde uma banda do seu bairro, que n? Que est comeando at voc
pode ter acesso bandas de outros lugares do mundo que voc dificilmente teria pelo
comercio tradicional digamos assim de msica, ou se algum chegar e mostrar pra voc
aquela banda. (Apoiadora 4).
Mas eu sinto realmente que mudou com a internet, hoje as pessoas no compram muito
disco e nem ouvem tanta rdio, porque usa streams tipo o Grooveshark, posso citar o
Grooveshark, o como o nome? o Soundcloud agora, e o prprio Rdio, eles te do a
oportunidade de voc ser o seu programador, n? Em raros momentos eu, eu falo por mim,
escuto rdio e vejo tambm que a rdio no mais to escutada quanto antes. [...] Eu acho
que a internet ela assim, ela acabou a mediao, com o CD, n? com a coisa do voc tem
que ter uma produtora ... gravar... , uma produtora que eu digo, uma produtora musical,
uma gravadora, uma gravadora descobre o grupo, essa gravadora vai l e lana esse grupo.
Eu acho que a internet abriu muito mais caminho pra msica independente, n? Hoje
qualquer pessoa com um bom computador e que saiba captar ela grava um disco, n? [...] E
a o disco fsico realmente mais caro. Mas enfim, a internet acho que ela popularizou
muito a msica independente e a ela estreita tambm a relao do pblico com o artista.
Ento assim, pra mim isso que bom da internet sabe? A internet ela propiciou um canal de
divulgao das msicas muito bacana, n? At de divulgao, voc estar presente ali,
podendo assistir show, estreitou mesmo [...] como consumidora eu economizei muito,

112

parando de comprar CDs e mesmo assim, adquirindo a msica ou porque eu baixava via
torrent, que hoje eu no fao mais, mas n, na poca que ele saiu eu baixava ... como
consumidora falando, me fez economizar e estreitar a relao com as bandas do meu
interesse, estreitar a relao, de conhecer um pouco mais, saber um pouco mais da
intimidade, saber o que estava acontecendo, ter acesso maior s agendas de show.
(Apoiadora 7).

Este tema recebeu mais destaque por parte da pesquisa por evidenciar claras referncias ao
contexto musical abordado, mesmo no sendo o tema primordial destacado pelos entrevistados,
suas falas so importantes para corroborar a percepo terica desse contexto com o aporte
qualitativo e servem tambm para evidenciar como, mesmo referindo-se relao internet-consumo
musical, o tema relacionamentos ou as alteraes que esta relao traz aos relacionamentos do
consumidor de msica com o produto musical e com os artistas se faz presente e sintetiza o tema
principal percebido pela pesquisa.

4.4

SIGNIFICADOS CONECTADOS PELO RELACIONAMENTO

Entendendo ento, que todos os textos construdos a partir da transcrio das entrevistas
tem um significado central, com o mtodo de anlise partindo das palavras, passando para as frases
e finalmente o texto, percebeu-se que em todos temas abordados pelos apoiadores ao longo de sua
descrio, justificativas voluntrias ou temas induzidos, o tema relacionamentos, sua construo,
seu fortalecimento ou sua importncia para o alcance dos objetivos dos projetos pano de fundo
principal. Em alguns momentos, as citaes parecem repetir temas j citados, ou estarem referindose a outro tema e essa caracterstica devido conexo entre os temas, principalmente ao tema
relacionamentos. As frases, quando apropriadas (RICOEUR, 2009), colocadas no contexto,
apresentam este sentido mais central ou se conectam por ele de alguma forma.
As recompensas estreitam as relaes entre fs e artistas, atravs de interaes
diferenciadas e at inusitadas, como no caso do projeto proposto pelo (Apoiador 5), a entrega do
lbum pessoalmente e com um beijo na testa. Esse estreitamento com o acesso informaes,
dados e agenda de shows e ao streaming das msicas, est relacionado tambm nos formatos de
consumo criados com a internet e se enquadra diretamente ao conceito de economia da ddiva,
conforme apresentado no captulo 2: [os artistas] no esto preocupados em comercializar o
fonograma (enquanto unidade de produto) e sim, em engajar os fs em um relacionamento, que
propicia maior exposio e que poderia auxilia-los no estabelecimento de uma nova forma de
financiamento de suas carreiras.

113

A cultura da participao (JENKINS, 2006) explorada enquanto componente da

cibercultura, mostra-se especialmente valorizada aqui. A sensao de fazer parte do produto
consumido, de responsabilidade por dar acesso si mesmo e outras pessoas daquela obra
musical, demonstram como a identificao desses sujeitos se d muito pelo reconhecimento de sua
participao, relacionando a viso sobre o consumo apresentada por Canclini e tambm demonstra
como a liberao do polo da emisso (LEMOS, 2003) central forma como os apoiadores veem
essas iniciativas, principalmente quando desafiam a hierarquizao e o controle do mercado por
parte da indstria musical.
A surpresa principal ficou por parte da proeminncia da viso sobre o crowdfunding como
esse formato de relacionamentos, quase como um site de redes sociais, em detrimento do fator
musical como central experincia, surgindo de uma forma mais estimulada e ainda assim,
secundria. O prprio estreitar de relaes visto de uma perspectiva que enfatiza os formatos em
que se recebe as recompensas do que no produto musical em si.
Essa relao de consumo, no que Giddens (1991) chama de alta modernidade uma
relao transpassada por uma percepo de incertezas. Da uma certa cautela por parte de todos os
entrevistados exceto a Apoiadora 6, cuja profisso justifica uma defesa maior do formato ao
encarar o formato, no defendendo-o como uma soluo para os desafios da produo musical, mas
enxergando-o como uma possibilidade, dentre as outras transformaes nos formatos de consumo,
como o streaming.
Enquanto isso, ao propor questionar sobre uma possvel presena de um letramento digital
que possibilitasse a participao, ainda que no se propusesse uma forma de medir o nvel desse
letramento, seguindo a definio proposta por Bawden (2008), foi possvel verificar nas falas dos
apoiadores essa capacidade de lidar com as informaes que procuram ou que recebem pelos meios
digitais colocando-as em perspectiva com aquelas que recebem das mdias de massa e discutindo
essas relaes com o contexto do mercado. Assim de alguma forma, o conhecimento necessrio
para este tipo de reflexo se apresenta como um trao de letramento digital no significado da
experincia. Enquadrando-se s caractersticas de habilidade operacional de computadores, de
conhecimento das vrias fontes possveis de informao, de pensamento crtico acerca do contexto
em que se inserem suas aes e das exigncias que tal contexto realiza de si mesmos (BAWDEN,
2008), e na relao entre formao sociocultural e as alteraes nos padres e significados de
consumo musical.

114

Ao evidenciar os relacionamentos, tambm possvel depreender dos Apoiadores o papel

da comunicao na construo de seu discurso e em sua experincia, a interao com os
proponentes pelas atualizaes durante a produo dos projetos, as trocas realizadas pelo Facebook,
as relaes interpessoais desenvolvidas e tambm as interaes com a comunicao do prprio
Catarse, contribuem para a construo de sua perspectiva sobre sua experincia.

115

CONSIDERAES FINAIS

Foram discutidas aqui, as transformaes sociais ocorridas nos ltimos anos em ligao
com o surgimento de uma abordagem cultural que prioriza o olhar para os valores, ritos e prticas
criadas no que se chama de ciberespao, que tem na internet sua representao maior. Esta cultura,
ou sistema de significaes, chamada de cibercultura, tem uma relao direta com as mudanas nas
prticas de consumo musical que dificultaram a manuteno de uma cadeia produtiva da msica
como era percebida desde o lanamento dos primeiros lbuns em vinil.
Expandiu-se

discusso

influncias

do

sistema

social

moderno

suas

institucionalidades esse processo de consumo, culminando em uma lgica de consumo que altera
as relaes de construo identitria e formao sociocultural dos sujeitos a uma busca por
identificao atravs da significao dos produtos e marcas desenvolvidos no capitalismo moderno
e o desenvolvimento de conhecimentos que os fizessem capazes de interagir e interpretar a
mediao dos meios de comunicao inerentes a esse contexto, com destaque comunicao
digital.
Apontou-se ento para uma chave de anlise que inicialmente voltou-se para o contexto
atual da indstria da msica e algumas das formas de acesso audio msica popular que se
somam s lgicas histricas o consumo de msica em suporte material da indstria.
Entre as formas analisadas apresentou-se o crowdfunding, o financiamento coletivo, que
sugeriu-se como um formato de consumo que poderia ser fonte de uma explicao que combina
todo o panorama terico apresentado pelo trabalho. Esse sistema, que utiliza do financiamento de
fs e interessados, anterior produo da obra musical, como forma de viabiliz-la e oferece em
troca recompensas que vo alm do produto final uma estratgia de produo e consumo crescente
por parte de artistas e consumidores, entretanto como foi visto, ainda passa ao largo no que se refere
nmeros de estratgias mais tradicionais, calcadas no investimento das grandes corporaes que
controlam o chamado mercado mainstream e na utilizao das mdias de massa tais como o rdio e
a TV.
Dada a proposta de estudar relaes de construo sociocultural com as prticas
ciberculturais, optou-se por apresentar uma pesquisa que privilegiasse o olhar particular de alguns
participantes do sistema e no uma viso macro do mercado ilustrada atravs de nmeros em uma
abordagem quantitativa. Ento, o significado da experincia para os apoiadores tornou-se o
problema de pesquisa que foi respondido com os significados aqui apresentados. Assim, apoiar um

116

projeto de crowdfunding para os entrevistados significa: (a) estar prximo e estabelecer ou

fortalecer relaes entre envolvidos com o processo, sejam amigos proponentes, companheiros de
mercado musical, famlia apoiadora dos objetivos dos artistas ou com o produto musical e com os
artistas com maior proximidade do que uma relao f/msico tradicional; (b) incentivar a
autonomia e valorizar um senso de participao, no sentido de enxergar nas propostas de
crowdfunding, muito mais do que uma possibilidade econmica para o meio musical, uma forma de
demonstrar apreo por atitudes independentes e conjuntas que busquem alcanar objetivos comuns;
(c) contribuir com o desenvolvimento de artistas, nessa lgica da atitude independente, por
acreditarem que a busca por um espao no ambiente institucionalizado da indstria incentivar uma
pluralidade maior no acessvel pela lgica tradicional e utilizar tecnologias para ouvir e
descobrir discutindo esta mesma lgica industrial e valorizando formatos musicais que interessam
aos participantes possibilitados por alguma forma de letramento digital que permite a utilizao de
conhecimentos construdos em torno de novas formas de acesso e a consequente discusso acerca
dos meios tradicionais.
Esse letramento, ainda que no se tenha proposto medir em profundidade sua presena, se
fez claro atravs da forma analtica com que as formas de acesso mdia musical so abordadas.
Destaque que mostra-se chave importante para se compreender como transformaes em padres de
consumo e criaes de novos formato de consumo miditico esto diretamente ligadas ao acesso e
s formas de desenvolvimento de conhecimento sobre o contexto social e miditico
principalmente da relao entre a mdia eletrnica e mdia digital em que o sujeito se insere.
Os conceitos explorados no trabalho foram identificados dentre estes significados,
pensando ento em como a hiperconexo e a liberao do polo da emisso se relacionam
diretamente com os significados ligados relacionamentos e iniciativas e o senso de participao,
que tambm evidenciam uma ligao cultura da participao e perspectiva de autonomia e
aprendizado independente.
Enquanto isso, nos significados que surgem ao se referenciar o consumo musical e sua
relao tecnologia ficam claros, a contribuio com artistas e a possibilidade de ouvir e descobrir,
como j abordado, conhecimentos bsicos acerca da utilizao da internet e das fontes para obter os
produtos, conhecimentos de fundo acerca das lgicas comerciais que permeiam a mdia tradicional
e tambm a mdia digital e finalmente competncias no sentido de realizar conexo entre estes
conhecimentos para impulsionar atitudes e comportamentos que transformam e reafirmam as

117

prticas culturais, caractersticas essas do letramento digital proposto a ser estudado e tambm
ligadas s discusses sobre cibercultura: convergncia, autonomia e reconfigurao.
Dessa forma, os caminhos de compreenso propostos inicialmente, mostraram-se acertados
por entenderem que emergiriam dos significados um letramento digital que envolvesse princpios
ciberculturais e por proporem uma valorizao da experincia musical, traos presentes nos
resultados da pesquisa, todavia, destaca-se que a valorizao da iniciativa do crowdfunding em si
superou a valorizao musical, situao no prevista inicialmente.
Constatou-se como forma de concluso que a valorizao dessa iniciativas feita de forma
cautelosa, evitando o entusiasmo exagerado, principalmente aps os resultados dos projetos
apoiados. Ainda que se enxergue nessas prticas boas possibilidades e uma boa estrutura para
alguns tipos de atividades, no se valoriza o crowdfunding como uma lgica de mercado musical
em que possa se construir uma economia consistente, enxerga-se mais como esta nova experincia,
uma forma de conseguir algo mais que, a partir deste trabalho, no possvel afirmar que venha se
considerar um modelo de superao do contexto atual do mercado. Para esse consumo musical
dirio os apoiadores se mostram muito mais concordantes ao parmetro praticado pela indstria
para sua recuperao, o formato streaming.
Por isso, sua nfase quanto as diferenas de relacionamento estabelecidas nessas
iniciativas. E dessa concluso, percebeu-se que o olhar para um mercado musical que transfere sua
lgica da comercializao dos fonogramas para o estabelecimento de relaes entre fs e artistas
uma observao acertada, se no em estratgias de crowdfunding, que tem um escopo ainda
limitado e incerto, em formatos que valorizem a questo da participao e do relacionamento,
estratgia explicada atravs do olhar da economia da ddiva (BARBROOK, 1998; BAYM, 2011;
BERGQUIST; LJUNGBERG, 2001).
Apesar disso, fica clara a disposio de associar o crowdfunding aos aspectos enxergados
como positivos criados com a cibercultura, a autonomia na busca por informaes e na produo
livre, a facilidade de acesso aos produtos e comunicao interpessoal com as redes sociais de cada
um esses elementos mostram-se presentes no significado apreendido destes participantes.
O trabalho no se prope, obviamente a uma generalizao dos resultados aqui
apresentados aos moldes tradicionalmente associados s cincias naturais. O que se produziu foi
uma janela percepo de alguns componentes dessa pequena faixa de sujeitos inseridos na
cibercultura como forma de compreender um fenmeno particular e proposicionar aos
pesquisadores de comunicao digital e cibercultura, um olhar focado nas experincias humanas

118

mediadas por essa comunicao, colocando-a no lugar de mediao e no do objetivo nico das
aes realizadas no ciberespao.
Para uma perspectiva futura, importante salientar a efemeridade de aes ciberculturais
especficas, ligadas plataformas e sites nunca percebidas como slidas e dada a velocidade em que
essas prticas se fundem com outras, migram para outros servios com caractersticas diferentes ou
ao menos em parte diferentes, transformam-se ou desaparecem com suas plataformas, sendo
engolidas por outros formatos que recebem rapidamente outra denominao, como se houvesse um
ineditismo constante no ciberespao caracterstica combatida pela perspectiva aqui adotada e
que assim sendo, ficam os significados dessas experincias como base para entender novas
possibilidades que venha a surgir a partir desse contexto. Enfatiza-se inclusive que durante a
finalizao do trabalho, o prprio catarse apresentou sua pesquisa, intitulada Retrato do
financiamento coletivo no Brasil 65 , que pode contribuir para enriquecer os dados aqui
apresentados.
Ficam ainda abertos outros questionamentos acerca das caractersticas especificamente
musicais do sistema, como os gneros mais atrados e/ou mais bem sucedidos, as percepes e
atribuio de valor aos produtos dele ocasionados e como essa percepo se articula aos formatos
tradicionais de produo e ainda, as estratgias empregadas pelos produtores e artistas que se
engajam no formato. O relacionamento dos conhecimentos aqui apresentados s respostas destes e
outros questionamentos que podem ser levantados podem contribuir para o desenvolvimento de
polticas pblicas e privadas informadas, que incentivem o desenvolvimento de um mercado
musical mais slido para os artistas e mais acessvel ainda ao pblico.

65

Disponvel em: http://pesquisa.catarse.me/

119

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127

APNDICES

APNDICE I NUVEM DE PALAVRAS INICIAL DE TODAS AS ENTREVISTAS

128

APNDICE II NUVEM DE PALAVRAS DAS RESPOSTAS CODIFICADAS

129

APNDICE III CODIFICAO DAS RESPOSTAS

Iniciativa
Crowdfunding

Apoiadora
6

Acho

importante

Relacionamentos

Resultados

Participao

Tipos de relao

Experincia Musical

Canais de

Importncia das

O produto

Tecnologia,

comunicao

relaes

musical

indstria e msica

voc

foi um projeto muito

O projeto de um

O projeto de um

Essa aproximao, eu

eles

ter

legal, ento foi uma

amigo, o [artista], ele

amigo, o [artista], ele

sei que tem fs, ento

envolver todos os fs

internet,

naquele

unio de toda a banda,

toca nessa banda [...] e

toca nessa banda [...] e

eles j tinham o f

todos do grupo deles,

meio que eu digo. Eu

projeto, por mais que eu

ento, isso que muito

me

clube l no Rio de

pra

vou

no conhea ningum da

bom, voc pegar um

apresentou, a gente j

apresentou, a gente j

Janeiro, e fora outras

engajamento de estar

fuando

banda,

mas

tenho

projeto, voc ter, ,

tinha conversado mais

tinha conversado mais

pessoas

tendo pra voc estar

Fuando

pginas

aquela

segurana que o

tendo conhecimento do

ou menos como era o

ou menos como era o

estados tambm, que

apoiando

ter

essa

outra banda, por mais

projeto est me passando

projeto,

financiamento

financiamento coletivo,

a gente pode estar

confiana,

que

voc.

que eu nem conhea a

de

de

mundo est inteirado

coletivo, como que

como que funcionava,

mandando

e-mail,

Isso muito importante

banda s vezes eu fuo

de

num projeto n ento,

funcionava, at porque

at porque eu trabalho

pode estar interagindo

pra um projeto bem

sucedido.

conhecer o som, ento

mostrar,

voc

segurana

eu

credibilidade

confiana

mesmo

transparncia,

isso

que

todo

projeto

ele

me

projeto

ele

de

outros

no projeto que

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numa , empresa que

pelas redes sociais,

muito importante pra um

somente

empresa que trabalho

trabalho

mas

projeto.

Isso

"ah

quem

com

foi

muito

conseguiram

Formas de acesso

engajar,

esse

com

certeza

fuando

na

pela

principal

mesmo,
youtube.

banda

de

pra

as

devido a eu ter muito

eles

inscreveu o projeto que

com

financiamento

financiamento coletivo,

redes sociais mesmo.

conhecimento de muitos

souberam repassar muito

vai se dedicar a estar l

coletivo, s que na

s que na poca eu no

Foi

amigos

bem, pessoas at mesmo

" ento foi um processo

poca eu no estava

estava

pessoas

tinha

msicos, ento eles me

que eles no conheciam

que todos da banda

trabalhando, com essa

com essa empresa s

conhecimento

do

indicam bandas, viajar

contriburam

estavam

envolvidos,

empresa

conseguiram

fazendo

e,

fazer

parte desse projeto foi

eles

acompanhar

todo

trabalhando,

bastante,

as

que

so

estava

estava fazendo algumas

trabalho deles pelas

tambm acabo indo em

algumas

parcerias, e na poca

redes

shows de banda que eu

sociais,

por

envolver todos os fs

parcerias, e na poca

eles, eles so do Rio,

youtube, por meio dos

nunca,

processo mesmo, ento

todos do grupo deles,

eles, eles so do Rio,

ento

me

vdeos deles, ento foi

nunca vi na vida, mas

desde a divulgao at o

pra

ento

me

convidaram,

[...]

assim bastante pela

eu vou l, me produzo,

lanamento

[...]

queres

internet mesmo.

vejo.

mesmo

engajar,

esse

eles

do

engajamento de estar

convidaram,

CD e isso foi muito

tendo pra voc estar

queres

importante, muito bom,

apoiando

ajudando

tanto

confiana, que voc.

que

reconhecimento

deles

ter

essa

divulgao"
aceitei,

"a

fazer

parte

eles
"a

fazer

parte

ajudando

esse

acompanhamento

eu fao que eu posso

eu

aceitei, e claro n como

claro

parte

que

dizer pela internet.

projeto,

como parte do projeto,

tambm, eu tive que

eles vo querer inscrever

tambm, eu tive que

apoiar o projeto.

outros

apoiar o projeto.

quanto

Ento

na

divulgao"

tambm, que com certeza

projetos

assim

eu

na

do

nunca,

pra mim mesmo, foi uma

experincia muito boa.
no crowdfunding voc

eu

pode estar acompanhando

conhecimento

Tem, tem todo esse

voc

acompanhamento,

recompensas por isso,

assim, ter, uma banda

por ele ter esse processo

, da produo, do que,
de quantas pessoas j

muitos amigos que so

teve um probleminha

voc no simplesmente

que eu gosto, que eu

msicos, ento eles me

ento atrasou os cds

vou pagar um CD de

gosto

indicam bandas, viajar

e tudo, e...

esse

uma banda, e pronto,

comprar

contriburam, o que que a

tambm acabo indo em

acompanhamento, os

ficou l na minha casa,

discografia, de comprar

banda est fazendo, ento

shows de banda que eu

meninos da prpria

no

eu acho que essa, voc

nunca,

assim

banda n, enviando e-

autgrafo,

poder

n,

nunca vi na vida, mas

mail pras f, enviando

assim, digamos "eu vou

eu vou l, me produzo,

mensagem,

oportunidade

pagar pra uma banda ter o

vejo.

"olha aconteceu esse

camarim, de estar mais

lanamento de um CD

probleminha

ento

presente com o artista

deles, digamos por fora,

ns

estar

mesmo, isso pra quem

sem ser por internet" mas

repassando isso, os

f isso muito bom,

da eu no vou ter esse

cd's, ou no final do

ento eu acho que voc

controle, n, eu acho que

ano ou no incio do

abrir possibilidades, n,

a segurana do site de

ano que vem" ento

o crowdfunding te d

financiamento coletivo

todo esse processo de

possibilidades de voc

isso.

eles

estarem

estar com seu artista, te

essa

d a oportunidade de

acompanhar

Voc

ter

essa

ter

nunca,

muito
de

vamos

ligando

ganhar

vou

no

vou

mesmo comprar o cd do
que baixar pela internet.

de

transparncia

pro

voc, ganhar por aquilo

grupo feita, ento o

alm de um CD, a eu

pode

projeto

no

transparncia mesmo.

de

toda

poder digamos ter essa

transparncia que voc

acompanhando.

mesmo

o CD, eu prefiro at

site que est dando essa

total

procuro

um

repassando

com

sempre

ter

segurana de que tem um

estar

eu

vou

querer

contribuir s com cd,

vou

estar

camisa

ganhando
vou

estar

ganhando outras coisas,

ento

eu

acho

crowdfunding
grande

o
uma

possibilidade

pros artistas. tanto pra

divulgao

deles,

quanto pra recompensa

pros fs tambm. eu
vejo muito nisso.

130

Tem sim, eu vejo como

Tem sim, eu vejo como

uma diferena porque

uma diferena porque

por mais que voc seja

por mais que voc seja

amigo do cara, "ah eu

amigo do cara, "ah eu

sou amigo do Fernando

sou amigo do Fernando

l que eu apoiei o

l que eu apoiei o

projeto"

existe

projeto" mas existe uma

uma diferena, digamos

diferena, digamos eu

eu vou lanar, ter, um

vou lanar, ter, um cd

cd

por

gravado

por

isso

crowdfunding,

isso

mas

gravado

crowdfunding,

voc v que os caras

voc v que os caras

vo se empenhar pra

vo se empenhar pra

divulgao deles, vai

divulgao deles, vai

estar

estar

ajudando

divulgao

na

deles,

ajudando

divulgao

na

deles,

voc vai estar ajudando

voc vai estar ajudando

eles

ento

eles tambm, ento uma

uma parte, uma forma

parte, uma forma de

de voc fazer parte do

voc fazer parte do

progresso da banda, n,

progresso da banda, n,

pra quem f pra quem

pra quem f pra quem

amigo mesmo, eu

amigo mesmo, eu

vejo

pessoas

vejo muitas pessoas que

que dizem "ah eu sou

dizem "ah eu sou amigo

amigo do cara mas ,

do cara mas , tipo, no

tipo, no vou pagar ir

vou pagar ir num show

num show dele" ento

dele" ento eu j no

eu j no vejo isso

vejo isso como uma

como

tambm,

muitas

amizade.

amizade. Ento eu acho

Ento eu acho que

uma

que bem isso. Eu acho

bem isso. Eu acho que

que se voc quer ver

se voc quer ver seu

seu amigo crescer, quer

amigo crescer, quer ver

ver sua banda crescer,

sua banda crescer, com

com certeza vai fazer

certeza

diferena.

vai

fazer

diferena.
O pblico deles, foi
bem visvel que era
somente

no

Rio,

quando voc pega ...

dizendo

que

quando

uma banda tem um f

clube

isso

ajuda

bastante, tem aquelas

pessoas "ah eu sei que
so pessoas fiis, esto
l no meu show, que
sempre esto l no meu
show,

que

sempre

participam,
mandam
isso

que
mensagem"

ajuda

bastante,

ento mesmo no seu

show,

mesmo

antes,

durante o processo de
"ah

eu

vou

estar

lanando o meu cd por

crowdfunding"
durante
vou

esse

estar

mas
perodo

realizando

show na cidade, ento

isso fez divulga seu
projeto

pra

aquelas

pessoas.

Essa

aproximao, eu sei que

tem fs, ento eles j
tinha o f clube l no
Rio de Janeiro, e fora
outras pessoas de outros
estados tambm, que a
gente

pode

estar

mandando e-mail, pode

estar interagindo pelas
redes sociais, mas foi
muito as redes sociais
mesmo. Foi bastante, as
pessoas

conhecimento
trabalho
redes

tinha
do

deles

pelas

sociais,

por

youtube, por meio dos

vdeos deles, ento foi
assim

bastante

internet mesmo.

pela

131

Apoiadora
4

Ento

eu

tomei

conhecimento

do

. E Enfim, eu fiz uma,

, eu soube que eles,

eu

eu soube que eles, que

ah eu gostei bastante

tambm um pouco por

E pensando at naquela

eu

lembro

que o [grupo] ia fazer

compartilhei

o grupo fato ia fazer

acho que , n eles

esse discusso realmente

lgica que antes a gente

exatamente agora do

esse, o DVD, j sabia

prprio Facebook n,

esse, o DVD, j sabia

mantiveram

das grandes gravadoras e

acabava gastando muito

valor, eu no voltei l,

antes at de saber pelo

e comentar fora com

antes at de saber pelo

qualidade

tal

acho

mais pra ter acesso n

causa de projetos mais de

qual foi a contribuio

catarse n, e quando

pessoas

mbito

social

que eu fiz, mas eu sei

eles

talvez

cultural

at.

que

disponibilizar o projeto

processo do catarse e
tudo principalmente por

do

que

Porque

no

optaram

por

divulguei,
via

diretamente

que

eu

catarse n, e quando

profissionalismo e tal

realmente

tanto

aos, s musicas, aos

alguns

eles

que

tem,

complicado esse sistema

shows enfim, e hoje

parentes

assim,

disponibilizar o projeto

geralmente nos shows

comercial, macro, assim

justamente por causa da

pessoas

prximas

ali

cds

n, da indstria musical,

internet voc acaba no

com

optaram

por

eles

um

foi

uma

enfim, como eu trabalhei

contribuio

inicial

ali

em ong e tenho pessoas

ali,

assim,

fundos via o catarse ,

tambm, que de uma

fundos via o catarse ,

tambm,

eu

ento eu me questiono

gastando tanto com esse

conhecidas

que

esto

ento, , enfim, eu

eu j, automaticamente

forma

conheciam

eu j, automaticamente

fiquei satisfeita assim,

um pouco realmente se,

tipo de produto, eu acho

trabalhando

com

essa

pensei nesse sentido

j pensei em contribuir

tambm j o trabalho

j pensei em contribuir

acho que ficou um

eu gosto dessas formas

que um outro jeito de

resultado bacana

alternativas

voc n gastar digamos

questo

mediana

arrecadar

arrecadar

nos
ento

n, se fosse comprar

n,

eu

n, e eu sei que pelo

n,

um DVD ou ir a um

acompanho o trabalho

menos mais 2 ou 3

acompanho o trabalho

esto

enfim,

show, ou comprar um

deles tambm, h mais

pessoas contriburam

deles tambm, h mais

distribuir o material, de

de 10 anos e gosto

produzir e tal e ento eu

bastante, enfim

tentando

achar

formas

de

relacionadas

assim

iniciativas
empreendedorismo
tem

relao

com

eles
de

CD, eu iria realmente

de 10 anos e gosto

assim,

de

gastar mais ou menos

bastante, enfim.

campanha, ento foi,

aquele valor que eu

mas

contribui

volume mesmo, pra

consumir

divulgar

desenvolvimento

que

buscando

que
o

com

eu

tinham

de

questes

porque

os

empreendedorismo social
n,

porque

os

assim,

em

de

pra

musica tambm, usando

mais pessoas, foi via

esses novos sistemas, do

pelo

que comprar realmente o

tive

cd ou o dvd

achei

mais,

outras

n,

ento

Facebook,

interessante esse sistema

Facebook, no

e enfim, sabia de um

nenhum

projeto ou outro mas no

diretamente assim n,

tinha

ah realmente vi gostei

contribudo

financeiramente

com

nenhum at ento

realmente

nessa produo

digamos,

econmico social, enfim.

eu

ajudando

retorno

contribui,

mas

dessas pessoas com

quem

eu

conversei

pessoalmente
menos

duas

pelo
ou

contriburam
inclusive outro projeto

eu

fui

agora hoje eu j vejo que

pesquisar

tentar

que

prximo pelo menos

contribuir pro [grupo],

muito mais acessvel

descobrir

tentar

duas delas

eu

acabei

no

contribuindo porque ele

conheo

mais

quando

eu

porque realmente faz

voc

conhecer

coisas

descobrir coisas novas

foi muito rpido e quando

alguns anos que eu

tanto

locais,

quanto

pela

eu resolvi contribuir eles

parei com esse hbito

qualquer outro lugar do

praticamente, porque ou

j tinham conseguido o

de comprar mesmo, cd

mundo

essas

via as coisas que postam

financiamento total, foi

principalmente, n que

ferramentas

mesmo no Facebook ou

daquele,

filme,

eu comprava, at pelo

internet propicia s

sites

pra

menos o que 5 ou 6

voc querer que vai, que

cultura/musica

finalizao de um filme

anos atrs eu comprava

voc vai encontrar pelo

tambm

que fala sobre o tema que

com

certa

menos se voc no tem

tenho

visto

bastante

e estou estudando, que

frequncia uma media

referencia voc vai at

coisa

pelo

youtube,

chama o [filme], ento

de pelo menos 1 por

um site especializado n,

quando

assim, fora esse caso do

ms,

Fato

assim,

do

tambm

era

que

eu

pude

uma

ultimamente

vejo

alguma

coisa

no estilo, no tipo de

banda que me chama

msica que voc j tem

ateno ou ouo algum

mas

mais afinidade e por ali

falar de uma banda,

voc vai encontrando os

normalmente o primeiro

comprava

me

relacionados

muito

tambm,

outro

sempre

no

pessoas

esse

que

internet,

alguma

acompanhar, mais com as

mesmo,

usando

surpreendeu

caminhos, ento eu acho

lugar que eu vou tentar

tambm, porque, a gente

que essa no bem

achar alguma coisa pra

da rea de comunicao a

dependncia

tentar

gente sabe que h essa

digamos assim ele te d

youtube e depois se for

dificuldade de arrecadar

uma

que

o caso vou tentar s

fundos mesmo pra esse

talvez voc tivesse antes

veze eu baixo alguma

tipo

produto

de outros meios mais

coisa ou ento at pelo

audiovisual que custoso

restritos que s chegava

sistema

n, e se eles conseguiram

um tipo de msica, de

compro alguma msica

fazer toda a produo em,

repente voc liga na

mas menos frequente,

enfim,

de

com

mas

dependncia

cmeras

radio voc j sabe que s

mais

digitais e tal, que no teve

vai tocar enfim, bandas

mesmo

muito

ou

custo

prprio
mas

alm

trabalho

pra

distribuir

deles,

finalizar
eles

do

enfim,

mesmo

estavam

mac

pela

eu

internet

comercial das

voc

pode

escolher

descobrir

banda do seu bairro, que

forma

desde

uma

rpida,

n, que t comeando

enfim, e realmente at

at voc pode ter acesso

mais

que

pelo

rdios, na internet no

eles conseguiram de uma

muito

do

questo

precisando desse valor,

do

ouvir

eles

precisavam

bandas

de

outros

lugares do mundo que

voc dificilmente teria
pelo
tradicional

comercio
digamos

assim de msica, ou se
algum chegar e mostrar
pra voc aquela banda
eu acho bem bacana

isso, eu sabia que eles

de repente voc liga na

eu parei com esse hbito

assim porque , tem um

tinham a inteno de

radio voc j sabe que

de comprar mesmo, cd

pouco daquela acho que

fazer

n,

s vai tocar enfim,

principalmente, n que

da lgica at da, enfim,

porque inclusive eu fui

bandas ou enfim, a

eu comprava, at pelo

de quando as empresas

no show quando o dvd

questo

menos o que 5 ou 6

tem capital aberto, sei l,

ele foi gravado

comercial das rdios,

esse

dvd

mesmo

anos atrs eu comprava

podem investir comprar

com

aes e tal, mas assim

frequncia uma media

numa lgica muito mais

de pelo menos 1 por

de

ms,

pessoa

pra

pessoa

uma

certa

alguma

coisa

no

muito

mesmo, assim n, no to

assim,

institucionalizadas

tambm, mas comprava,

digamos assim. uma

e depois justamente por

forma

esse fcil acesso pela

de

acho

que

principalmente
desenvolver

internet
talvez

economia mais local e dar

mais espao, tem

um

pessoal chamando isso de

economia criativa n, de,
essas questes ligadas

eu

acabei

parando de, de comprar,

132

cultura ao artesanato e
tal, ento assim eu acho
que um caminho bem
interessante

de

buscar

alternativas mesmo tanto,

mesmo pra quem quer se
colocar profissionalmente
n, em alguma rea j
tem

essa

atuao

precisa ampliar ali a sua

ao

tudo,

quanto

tambm pra quem quer de

alguma forma incentivar
isso n, ento eu acho
bem

interessante

acho

bacana ver que pelo jeito

t expandindo assim n,
enfim, tem bastante gente
que

envolvida

interessada nisso
porque assim, eu no

eu sempre acabei tendo

tenho na minha famlia

contato ou pela mdia

diretamente

tradicional

uma

formao ou mesmo de

alguns

realmente

enfim,

de

ter

estudado musica

ou

por

amigos

que

ouvia algumas

coisas

que

me

chamavam ateno e eu
acabava tendo contato
por

eles,

despertando

assim.

interesse

pelas bandas e tudo

mais

Apoiadora
7

conheci

e foi isso, assim, eu

eu

porque

e eu fiquei sabendo

divulguei

porque eu sou produtora

neguei o premio que

assim,

fizeram

porque eles so muito

poca

cultural

catarse

eu

seria um cd, porque

uma super., pediram e

parceiros, a banda em

produzindo

conheci ele, acho que foi

depois,

que

um

por

lanaram

ento

algum

site

eu

que

eles
cd

eu

ajudei
eles

bem

campanhona
grande

divulgou ele no lembro,

chamei eles pra fazer

divulgao

agora no

si, parceira de alguns

bem

de

projetos com os quais

festival

que

eu estou envolvida, que

no

a internet acho que ela

eu no tenho o hbito

Mas eu sinto realmente

estava

popularizou

de entrar no catarse,

que

estava

na

msica independente e

como

internet, hoje as pessoas

muito

tenho
pra

na
ver

no

mudou

com

compram

pice

do

a ela estreita tambm a

Musicoteca,

que

eu

relao do pblico com

quais so os projetos

disco e nem ouvem tanta

produzo que chama

o artista. Ento assim,

que eu quero apoiar

rdio porque usa streams

momento, e

alguns shows comigo

chegou at mim por

projeto

[nome] e eu divulguei

pra mim esse que bom

tipo

em alguns eventos e

outros amigos meus

[nome], eles sempre to

pela rede do [festival]

da

posso

fiquei sabendo, no dos

acabei ganhando o cd,

que no tem muito a

ali

eu

esse

internet ela propiciou

Grooveshark, o como

projetos e sim do site e

da na poca que eu

ver com a cena da

muito preto, prximos

projeto,

divulguei

um canal de divulgao

o nome? o Soundcloud

que

tinha

produo

da cena onde eu estava

pelo nosso mailing e

das

agora, e o prprio Rdio,

inserida tambm

que

ele

oferecia

que

ganhar

musical

prmio eu j tinha o cd

curitibana,

colaborao.

deles. n.

ajudei,
valor

ajudei
baixo,

com 50 reais.

eu

perto,

estavam

divulguei

internet

sabe?

msicas

muito
de

bacana

divulgao, voc estar

oportunidade de voc ser

ajudei

no me engajei assim,

presente ali, podendo

o seu programador n,

como os outros, os

assistir show, estreitou

em raros momentos eu,

msicos, nem como

mesmo. Da assim, eu

eu falo por mim, escuto

produtora porque eu

como consumidora eu

rdio e vejo tambm que

no

economizei

a rdio no mais to

deles, ento assim, eu

parando

me engajei como um

cds e mesmo assim

veculo de divulgao

adquirindo a msica ou

autoral

porque eu baixava via

msica

curitibana,

de

comprar

torrent, que hoje eu no

divulguei assim, no

fao mais, mas n, na

fiz nada alm disso,

poca que ele saiu eu

sabe?

baixava

...

consumidora

como
falando,

me fez economizar e
estreitar a relao com
as

bandas

interesse,

do

meu

estreitar

relao, de conhecer
um pouco mais, saber
um

pouco

mais

da

intimidade, saber o que

estava acontecendo, ter
acesso

maior

agendas de show, sabe?

e isso, pra mim, no
tem outra mudana que
no isso sabe? E mas
mais

profundamente

no sei te falar...

te

do

pelo Facebook, mas

muito,

eles

citar

fiz uma divulgao

produtora

at

Grooveshark,

num

era

n?

muito

achei bacana assim, n

como ferramenta n de

aquele

sim,
eu

escutada quanto antes

133

claro

eu me engajei como

eu acompanhei via

projetos que eu estava

um

internet,

muito a fim de ajudar

que

divulgao

pelo catarse, mas acabava

autoral curitibana

que

teve

perdia

outros

veculo
a

de
msica

prazo,

at porque pra escutar

eu acho que a internet

como consumidora eu

eles

msica no computador

ela assim, ela acabou a

economizei

muitas

a qualidade pssima,

mediao, com o cd n?

parando

coisas pelo Facebook

pelo menos as minhas

com a coisa do voc tem

cds e mesmo assim

da

experincias em tentar

que ter uma produtora

adquirindo a msica ou

sintonizar

...

uma

porque eu baixava via

n,

postavam

banda,

eles

postavam

o hbito de entrar no

andamento do disco,

algumas rdios no so

produtora que eu digo,

torrent, que hoje eu no

catarse, como tenho na

n quando atingiu at

muito boas.

uma produtora musical,

fao mais, mas n, na

Musicoteca, pra ver quais

uma

poca que ele saiu eu

so os projetos que eu

cronologicamente

gravadora

quero apoiar. N?

falando,

quando

grupo, essa gravadora

consumidora

atingiu a meta que se

vai l e lana esse grupo.

me fez economizar

no me engano era 30

Eu acho que a internet

mil, .. eles atingiram

abriu

a meta ali, a eles

caminho

publicaram, falaram,

independente. n hoje

agradeceram

eu

qualquer pessoa com um

encontrei

alguns

bom computador e que

banda

saiba captar ela grava

meta,

membros
me

vamos

da

contaram,

com

gravar...

comprar

enfim, sabe? eu no tenho

eles

muito,

de

gravadora,

uma

descobre

muito

baixava

...

como
falando,

mais

pra

msica

um disco n.

agradeceram, fizeram
um

show

agradecimento

de
e

eles postavam direto

imagens

deles

no

estdio gravando as 6
msicas
complementares

ao

disco n..
no era nem de msica, a

Mas at por questes

maioria dos projetos que

assim,

tanto

realmente mais caro.

atravs

eu

de

polticas, assim porque

Mas enfim, a internet

especializados e a, te

documentrios, de aes,

um dos membros da

acho que ela popularizou

cito

por exemplo, o [nome]

banda ele t dentro de

muito

principal

foi um que eu apoiei

articulaes

independente e a ela

buscar novos talentos

porque eu achei alm de

das polticas culturais

estreita

n, que a Musicoteca e

ter uma proximidade com

que muito me interessa,

relao do pblico com

compro muito assim de

todo mundo, eu achei a

ento

uma

o artista. Ento assim,

vez em quando, msica

ideia bacana entendeu?

questo meio poltica

pra mim esse que bom

pelo iTunes assim, mas

no s um grupo, um

contribuir,

da

conjunto que tem um

projeto especfico,

gostei

foram

um

foi

polticas

at

pra

esse

disco

fsico

msica

tambm

internet

muito

de

que

sites

meu

fonte

de

muito

raramente

porque, os discos que

sonho, que ao meu ver

um canal de divulgao

eu, de bandas que eu j

quase egosta sabe? por

das

venho com uma relao

que eles , o trabalho

bacana

de

mais antigas eu tenho,

deles, a arte deles e

divulgao, voc estar

eu compro, s vezes eu

isso,

presente

vou numa loja e tal e ou

na

maioria.

ela

consumo

propiciou

n,

internet

sabe?

eu

msicas
n?

muito
at

ali,

podendo

Quando tem algum outro

assistir show, estreitou

compro

pelo

cunho,

mesmo

mas

maioria

eu

at

me

iTunes,
dos

interesso assim, mas por

discos que eu quero,

projetos musicais eu, no

ultimamente eu ganho,

teve outro que eu me

porque justamente por

interessei.

essa

assim,
[banda],
numa

Teve

eu

ajudei

por
turn

aquele

outro

vakinha.com

at

por

eu

ser

produtora e eu acredito

exemplo,

muito na falha dessa...

naquela...

agora essa msica ela

site,
n?

no t mais se vendendo

Eles

como

antigamente,

estavam ali, eles foram

tirando pelo iTunes e

selecionados

prum

outras formas de voc

prmio que o festival

comprar msica ... no

nacional da cano e a

vejo mais como antes n

eu acho bacana n? eles

que

tiveram um argumento

mdia

pra

quem

comprava

ou

ficava

esperando sair o cd,

deixar,

hoje eu tenho, dois dias

patrocinar uma viagem

na semana eu entro na

pra eles irem pra fora e

Musicoteca ou ali no

fazer essa viagem de um

musica de bolso pra ver

jeito bacana. N? Mas

assim, no tenho outros,

acontecendo quem so

outras ajudas feitas assim

os novos artistas assim,

pra, pelos crowdfundings.

recebo muito material e

trabalho

admira

voc

deles

que

que

a que eu consumo a
msica. E o streaming
n, que da eu escuto
por radio online mesmo,
Grooveshark
voc j tem uma, a tua

como consumidora eu

Grooveshark o meu

famlia te ajuda, teus

economizei

canal de msica.

amigos te ajudam, a tua

parando de comprar cds

rede

de

muito,

mesmo

assim

relacionamentos boa,

adquirindo a msica ou

sabe? tanto que esse

porque eu baixava via

projeto que eu ajudei, o

torrent, que hoje eu no

mundo

se

fao mais, mas n, na

voc olhar a lista, a

poca que ele saiu eu

maioria foi me, pai e

baixava

tio

consumidora

labirinto,

ajudaram,

...

como

primos

que

no

foi

me fez economizar e

estreitar a relao com

assim,
significativamente n?

as

bandas

interesse,

falando,

do
estreitar

meu
a

relao, de conhecer
um pouco mais, saber
um

pouco

mais

da

intimidade, saber o que

estava acontecendo, ter

134

acesso maior s agendas

de show

eu

acompanhei

ali

eles

do

oportunidade de voc ser

discos,

estdio e quando eles

o seu programador n,

quando, antes da, do

concluram o projeto,

em raros momentos eu,

boom da internet n,

chegou mas da no foi

eu falo por mim, escuto

acho que at resisti um

muito

eu

rdio e vejo tambm que

pouco

contribuinte, foi mais

a rdio no mais to

comprando discos at

por eu ser produtora de

escutada quanto antes

2007,

algumas

fotos

como

te

do

eu

comprava

mais

certamente,

eu

fiquei

08,

comprava

festival e de algumas

muitos

bandas

hoje eu compro mais

eles

me

discos

mandaram um release

vinil

porque

do

numa,

comprei

disco

me

sabe?

estou
uma

convidando pro show

radiola e ento estou na

de lanamento

onda do vinil n, e vejo

que tambm que tem
bastante banda lanando
o vinil porque acho que
virou

uma

moda

de

novo

Apoiador

como eu estava entrando

eu recebi o disco dela

ento

no

at acho que faz um

pessoas

projeto meu, eu queria

ms

prximas

saber o que que estava

bastante tempo j que

sendo colocado no site,

eu investi e, putz, muito

quais eram os projetos

que davam certo, o que
dava certo num projeto e

recompensa

outro,

catarse

com

um

que

mais

da

inclusive da [artista]...

no s ouvir a msica do

eu tenho muita coisa

no

[artista] foram menos

que estava gravando

cara e gostar e se, e ficar

baixada, no meu disco,

algumas

frequentes, n, acho que

um

feliz com isso, voc vai

tenho centenas de Gb de

expandindo n, depois

vezes, quando tinha

faltou um pouco desse

parceria

um

ter ideia, vai fazer parte,

msica

aqui,

no

pessoas um pouco mais

atualizao

contato

compositor

via

consegui

ouvir

tudo

legal assim, o momento

prximas,

da

projeto, eu continuava

momentos, mas quando

de

comearam

vir

compartilhando,

veio

pouco,

voc

faz

receber

pelo

primeiro

as

muito
e

vai

inclusive

essas

com

certeza,

sim,

compartilhei
Facebook

do

fazendo

rodar,

as

atualizaes

em

sempre

alguns

tinha
de
que

eu

participar

gosto muito que de

processo

era

porto alegre, que o

disso,

[artista], cantei com os

artista, ento, voc vai

tocando e... no carro,

produo

com pendrive- com cd e

produo

bastante rdio tambm,

investimento que vocs

empresas de [cidade],

divulgando de forma

muito boas, e... sobre

irmos dele, em 2001,

apoiar

chamou a ateno dos

fez

frente

acho que foram umas 3

simultnea

avanos j do processo

acho que no Sesc dali,

cultural,

que estavam recebendo

acreditando no artista

empresas que, de l,

prprio projeto

e...

foi

ento o projeto chamou

artstica,

recurso naquele momento

assim, a voc recebe

que vieram atravs de

suficiente assim, talvez

bastante ateno como

muito

ali

aquele

um

um

na

produto

tipo,

tio

meu,

feito com tanto carinho,

conheciam

com

empresrios

dedicatria

ao

meu

que
esses

que

pouquinho

do

criao

sonho

que

caro,

do

algo
muito

rdios

on-line,

deixo

eu busco sempre estar

ouvindo

coisas

mais,

eu estava entrando no

complicado

setor

diferentes e novas, o

pra agente saber o que

catarse com um projeto

que tem um, uma srie

que no est estourando

estava

meu

de fatores histricos que

na mdia assim, ento

mandou o projeto, eles

mas... quando a gente

dificultam

nosso

rdios que eu ouo so

v que o trabalho

gostaram

tinha notcia a gente

trabalho,

voc

as mais alternativas, ah

realmente

tinham

pra

ficava feliz de saber

auxilia

que o negcio estava

criarem e isso gera um

educativa,

dando

algo que voc estava

esperando,

bastante
cacife

investir,

muito

gostoso.

acontecendo,

pro

ainda, as vezes ouo

especial, voc ouve e

bacana,

que

acho

de

do

notcias

contato
com

disco,

certo,

que

ento,
os

artistas

paran

que
a

lmen,

vinculo muito gostoso

mximo a mundo livre

parada funciona mesmo

de troca e...

quando estou querendo

e que t todo mundo se

seja isso assim.

creio que

ouvir um negcio mais

ajudando.

pop, que j uma rdio

um pouco diferenciada
no cenrio n. e... ento,
p vou a shows de
artistas que eu admiro
que eu tenha vontade de
conhecer de perto, que
eu j tenha ouvido a
msica ou que eu tenha
ouvido falar bem...

o crowdfunding uma

deixa

ideia genial, o catarse foi

olhada

o primeiro site, no sei o

pessoal da arte se ajuda

primeiro, mas hoje o

n, s um segundo, j

maior

te

site

de

at

aqui,

digo,

crowdfunding no brasil,

msicos

existem

envolvidos,

vrios

outros,

com plataformas muito

semelhantes

uma

mas

quantos
tinha

vdeo

isso a frequncia que

eu busco sempre estar

foi incrvel a adeso de

assim,

voc mesmo coloca na

ouvindo

coisas

pessoas, tanto as que eu

fazer um vdeo com

sua rede, pode ser o

diferentes e novas, o

conhecia, quanto as que

qualidade, pra chamar

fator

que

eu no conhecia, n,

ateno

pra criar empatia ou

estourando na mdia

olharam

uma enorme antipatia

assim

falaram

"nossa

fundamental

decisivo

assim,

no

est

com o teu projeto,

massa,

uma linha muito tnue,

disso",

projeto

vou

e
que

participar
mesmo

muito

recebendo um valor, n,

interessantes, s que o

muito abaixo do normal

fato

de

dar

ele

conseguido

ter

pago pra gravao de um

ocupar

um

msico,

eles

espao maior nessa rea

receberam 50 reais a

d mais credibilidade pro

faixa, ali, e... por estar

catarse, at tem sites que

participando

no

projeto

de

crowdfunding,

de

cobram

artista,

eles

taxa

do

apenas

em

um

inscrevem o projeto, o

financiamento coletivo e

artista

ajudando algum que t

recebe

todo

apoio e sai feliz da vida,

fazendo

por

conta

s que eu optei pelo

prprio

no

catarse que me cobra

dependendo

13% pela credibilidade

gravadora e tudo mais

que ele passa pro meu

de

135

pblico

, uma tendncia o

grande

crowdfunding,

faz

A questo do vdeo

cortinas

mximo a mundo livre

parte da minha prpria

que o chamariz, a

abertas que foi o meu

quando estou querendo

algumas adaptaes disso

rede,

primeira coisa que a

disco e em funo dele

ouvir um negcio mais

interessantes, surgindo no

famlia, conhecido,

pessoa

eu fiz vrios contatos

pop, que j uma rdio

mercado

legais

um pouco diferenciada

tem

assim,

amigo,

ento, tipo, no d pra

entra

sonhar

catarse e o que

no

essa

um

"nossa meu deus, tipo,

compartilhado

ento, p vou a shows

programa de streaming de

o mundo inteiro vai

Facebook, ento tem

de

shows ao vivo, virtual

querer chegar e apoiar

que

admiro que eu tenha

que eu achei bem legal,

um

desconhecido

muito bem feito.

em que voc lana, voc

assim"

so

casos

perto, que eu j tenha

vende produtos on-line

isolados de pessoas que

ouvido a msica ou

durante o teu show assim,

eu no tenho contato

que eu tenha ouvido

e... ento acho que isso t

nenhum que chegam e

falar bem...

somando, a ideia veio dos

conhecem o trabalho

EUA

tem

n?

que

dizendo

pelo site ou, ou por

crowdfunding no uma

algum meio que eu

proposta

inovadora

desconhea e invista l,

brasileira, mas veio muito

geralmente at amigo

bem pro cenrio cultural

de amigo, ou mais um,

do brasil, isso a.

amigo do amigo do

no

quando

ter

site

um

do

projeto

pessoas esto adaptando

ideia,

as

maioria

no

vdeo

cenrio

n.

artistas

que

e...

eu

vontade de conhecer de

amigo, assim, mas, a

toda rede que faz girar
o projeto do catarse,
depende de voc e da
forma como voc faz a
tua comunicao e d
trabalho pra caramba
assim, so dois meses
de

trabalho

muito

intenso.
voc mostra a tua cara

acho que o principal ali

e a gente t sempre

pro pblico e acho que as

desse

de

ouvindo

coisas vo surgindo o

crowdfunding

as

msica,

projeto

[nome]

sistema
so

redes sociais mesmo n,

realmente est fazendo

acho que o boca a boca

jus ao nome.

tem

um

papel

fundamental

pra

fazendo

convencer
principalmente

os

primeiro apoiadores, ou
pessoas que passem a
defender a marca, mas
nem

se

compara

que

dimenso

comunicao pela rede

tem pra, pra esse tipo
de ao.
a

ideia

de

do

um disco solo que eu

crowdfunding traz uma

fiz

proximidade

minhas

assim,

com

msicas
e

com

muito forte do artista

composies de outros

com seu pblico. Ento,

no s ouvir a msica

curitibanos que o

do cara e gostar e se, e

[artista], [artista] e a

ficar feliz com isso,

[artista]

voc vai ter ideia, vai

grandes

fazer

via

na cena, eu convidei

participar do processo

muitos msicos de alto

de criao disso, do

gabarito na cidade de

sonho do artista, ento,

Curitiba

voc

nesse

parte,

vai

apoiar

produo

cultural,

produo artstica, que

algo

muito

caro,

muito complicado pro

setor que tem um, uma
srie

de

fatores

histricos

que

dificultam

nosso

trabalho, ento, voc

auxilia os artistas a
criarem e isso gera um
vinculo muito gostoso
de troca e... creio que
seja isso assim.

compositores

que

so

compositores

pra

tocar

disco,

galera

muito fera mesmo

136

foi incrvel a adeso de

pessoas, tanto as que eu
conhecia, quanto as que
eu no conhecia, n,
olharam o projeto e
falaram

"nossa

que

massa, vou participar

disso",

mesmo

recebendo um valor, n,
muito abaixo do normal
pago pra gravao de
um msico, n eles
receberam 50 reais a
faixa, ali, e... por estar
participando

em

um

projeto

de

crowdfunding,
no apenas o recurso,
ele gera toda essa rede
n, essa troca que voc
faz com muita gente,
voc t passando a tua
histria pras pessoas, o
que voc acredita, a tua
forma de trabalhar, o
profissionalismo,
tudo

est

implcito

nessa

comunicao
Ento em vez de voc
se

tornar

um

chato

pedindo dinheiro, voc

cria um mini viral da
tua

rede

divulgando

coisas sobre voc e foi

o primeiro passo, pra eu
receber

os

primeiros

apoios e atravs disso a

coisa s cresce, porque
t

todo

mundo

divulgando,

todo

mundo comentando e a
partir de um segundo
momento o pessoal j t
investindo mais forte,
n,

resultado

foi

surpreendente
mas eu tive um apoio
significativo por causa
dos valores, por ter
focado um pouco mais
na,

no

apoio

das

empresas, que s foi

possvel por eu j ter
conseguido antes um
nmero de apoiadores
razovel

legal

falar

recompensas

das

tambm,

que... permite n, j nas

recompensas voc ter
um

contato

diferenciado

com

cara,

exemplo,

por

coloquei aqui, a

32

reais o cd autografado
com

um

kit

promocional e entrega
grtis em Curitiba, mais
2

reais,

as

pessoas

podiam ter esse mesmo

cd autografado entregue
pessoalmente

em

Curitiba, mais um beijo

na testa e foto do fato
no Facebook, mais o kit
promocional, ento por
dois pila, tipo, a pessoa
me encontra ali, tem um
momento descontrado,
posta no face, j conta
pros amigos que apoiou
e isso bacana assim,
nem todo mundo quis o
beijo na testa mas foi
algo

que

ateno

chamou

pro

projeto,

todo mundo ficou "olha

s tem at beijo na
testa" n e esse tipo de
benefcio

criativo

bastante interessante n.

137

Apoiadora

, engraado porque,

Ah, mas tudo bem, eu

foi o primeiro e o

tem esse negcio de

acompanhava

, eu fiquei sabendo da

uma banda que eu gosto

nem tenho o disco na

nico projeto que eu

ser de Curitiba e eu

principalmente

pelo

banda

muito, que o cidado

verdade,

participei, depois disso

queria dar um apoio

Facebook,

que

verdade

instigado,

n? S isso e tambm
de

pessoas
algumas

deles at hoje

eles

porque

eu

no

Cara,

eles lanaram o clipe

comprado disco assim,

completo n, no youtube

eu

eles tinham a pgina

antes no, .. conheci a

e ficou bem, estourou e

bastante coisa sem, sem

eu

banda no festival, no

tal, e a por conta disso

dar

festival de teatro de

eu

contribuio pra banda

2011, que eles fizeram

retorno que eles tiveram

e tal. ento, CD por

quando,
um

eu

no

tenho

tenho

baixado

tiveram

contribui e o meu ex-

eu

um projeto recentemente

marido tambm tinha

participando

eu acho que ou foi no

contribuindo e da a

nenhum

final do ano passado ou

contribuio

foi no inicio desse e eu

recompensa era o disco

uma apresentao no

do clipe, eles tiveram a

exemplo,

fiquei com muita vontade

e ele ficou com o disco

[teatro] e a eu fui,

ideia de fazer o projeto

tempo

de participar e acabei

e eu fiquei sem. E

assisti,

algumas

de crowdfunding, n no

compro

nem participando e...

enfim, da a festa, foi

pessoas

eram

catarse e tal, isso era

tempo, tem uns 2 anos,

bem legal assim, foi

conhecidas,

uma

eu acho que eu comprei

bem tranquila, bem ,

conhecido em comum,

catarse inclusive, eu no

o ltimo, que nem

sei l.. foi bacana, foi

algumas

da

sei

eu

tanto tempo assim, na

um show deles assim,

banda,

fui

acredito que o catarse

verdade, considerar o

bem prximo da gente,

assisti, gostei da banda

dele,

acabei

eu acho que em maio

na

pouco

n.

de

ter

conhecidas,

curto

pgina

pessoas conhecidas.

tinham

pessoas
da

eu

acredito,

com

parceria

com

direito,

mas

nenhuma

eu,

que

muito
eu

no

CD,

muito

estava iniciando naquele

que as pessoas, o hbito

no tinha nem palco n,

ano, o site e enfim, ento

da maioria das pessoas

era no salo ali do [bar]

foi uma proposta at,

em relao compra de

mesmo, j um lugar

bastante

assim,

CD. Ento, , a, mas ,

pequeno j, e... e foi

naquela poca, e a,

uma coisa que eu fiz, ,

isso, eu acabei nem

logo depois assim, acho

por exemplo, com o

comprando o disco ..

que no lembro direito

Wado e com o disco do

depois disso assim.

mas, julho agosto, eles

Caetano Veloso, que eu

estavam com o projeto

lembre, eu at j teve

n, captando recurso l e

outros, outras coisas que

a como eu j conhecia

eu

a banda , tinha gostado

comprei o disco pelo

do show, , gostava,

iTunes. o ltimo disco

tinha

do Wado, eu baixei,

nova

achado

msica

negcio

legal a
tem

de

esse

ser

de

comprei,

que

eu

mas comprei e o, o
disco

do

Caetano

Curitiba e eu queria dar

Veloso,

um apoio n? S isso e

comemorao

tambm de ter pessoas

setenta anos dele que

conhecidas,

do ano passado, tambm

algumas

pessoas conhecidas.

que

em
aos

comprei, mas assim, a

maior parte do consumo
assim, em relao, de
como mercadoria, mas
no como fruio, do
consumo mesmo em
relao

show,

eu

costumo, costumo, ir a
alguns,

aos

shows

assim, e a pagando
ingresso enfim, eu acho
que essa a, a... e a
em termos de hbito,
bom eu estou sempre
ouvindo, mas o que isso
gera

de

retorno

financeiro pro artista, a

maior parte mesmo
em show. Eu compro
alguns discos, LP's mas
bem pouco. LP sim,
mas pouco. LP sim,
mas, sei l eu tenho 40
LP's, no uma coleo
muito grande, mas,
CD no. E a ou se eu
for

comprar

algum

produto assim, ou LP
ou

eu

compro

pelo

iTunes, ... que eu

tenho ou o show n
o prprio projeto foi uma

E engraado assim,

eu

Tem um conhecido na

eu estava divulgando

como eu j conhecia a

Tem esse negcio de, ,

A maior parte sim. Sim,

coisa

uma

porque uma banda que

comprei dois n, ento

verdade na banda, mas

na minha pgina no

banda , tinha gostado

de

em termos de volume de

estratgia legal deles de

eu no, sei l, tenho

eu tinha direito a duas

conhecidos

Facebook sabe? no

do show, , gostava,

no

aproveitar

uma

enfim,

entradas, s que da

crculo

cheguei

assim

tinha achado legal a

costumarem

momento em que eles

tenho uma proximidade

era pra mim e pro meu

frequento enfim...

pra

msica , tem esse

visibilidade

estavam em evidncia pra

uma

relativa

marido na poca, s

algum e falar "voc,

negcio

assim, uma ou outra

iTunes, que eu comprei

lanar o projeto logo em

proximidade mas, que

que ele acabou indo

por favor" no chegou

Curitiba e eu queria dar

banda

nem

pelo iTunes, comprei

seguida, n?

no tem essa relao de

viajar

disso,

a ser uma coisa desse

um apoio n?

sempre um "uuuau

pouca coisa pelo iTunes

f como eu tenho com o

ento eu fui sozinha,

tipo, mas eu estava

uma coisa sensacional,

na

cidado instigado por

ficou

de

divulgando assim, ,

super. comentada e tal"

comprei.

exemplo e da eu dei

contribuio

mesmo

eu lembro de ter feito

uma

pra.. pro, pro CD

legal

foi

aquele

relao

contribuio

da

eu

fui,

antes

ali

de

um

que

eu

pessoalmente

Facebook, falando pra

eu acho assim. , at eu

ajudar,

acho que considerando

amigos,

as

contribuies

pros

ter

no

coisas que eu tenho,

tanta

MP3 muito maior do

nacional

assim

que

CD,

LP

verdade,

mas

at

eu

meu

que

contatos ajudarem e

disco

tal, no sei se algum

se, viu ali e a quis

uma

contribuio

de

serem,

meus

assim, na mdia, l, foi

pro

ser

curitibanas

algumas postagens no

assim, at, considervel

fizeram

de

bandas

ajudar, no sei, acho

cima da mdia at.

que no, mas enfim,

no sei...

eu

fiz

uma

propaganda, no sei
se teve um retorno
mas fiz.
eu acho que facilita o fato

E o clipe foi em maio,

muita gente contribuiu

E engraado assim,

eu

que

Ah, mas tudo bem, eu

teve muita gente que

A maior parte sim. Sim,

de

internet.

ento logo depois eles

com

porque uma banda que

acompanhava,

eu

participar de um projeto

nem tenho o disco na

ajudou mesmo n, essa,

em termos de volume de

porque qual.. participar

j lanaram o projeto

quantias,

acabei

eu no, sei l, tenho

assinei, eu assino, eu

de... de... em qualquer

verdade,

essa,

visibilidade

de

no

contribuindo

assim

uma

enfim,

assino n o canal no

projeto que seja assim,

contribui e o meu ex-

eles

tiveram

estar

um

na

projeto

desse,

catarse

porque, da mais pessoas

aproveitaram

de

visibilidade

diferentes

cidades

podem participar e.. sei

que

pequenas
eu

relao

sempre

Ah

eu

acho

porque

eu

coisas que eu tenho,

MP3 muito maior do

foram

que

essa

at, de uma forma, ..

tenho uma proximidade

youtube, eu sigo eles

gravao de dvd, show,

marido tambm tinha

repentina,

eles

sei l, exorbitante, um

uma

relativa

no youtube e a eu

gravao de cd, enfim,

contribuindo e da a

bem esperto assim, de

iTunes, que eu comprei

pouco. (risos

proximidade mas, que

sempre acompanhava.

eu

contribuio

aproveitar isso e logo

pelo iTunes, comprei

estavam tendo, enfim,

acho

que

dele,

eles

que

assim,

CD,

LP

at

138

l. o projeto fica por

essa comoo em torno

no tem essa relao de

questo da relao da

recompensa era o disco

depois

um tempo, e da voc no

da banda enfim e a eles

pessoa

est

e ele ficou com o disco

porque dia primeiro de

na

pode naquele dia, mas a

tiveram um, um bom

participando, que est

e eu fiquei sem. E

julho

comprei.

voc vai, ajuda num outro

xito n, na elaborao

contribuindo

dia, sei l, eu acho que

do disco.

que

porque,

eu

fiz,

enfim, da a festa, foi

projeto era de junho,

banda, ela mais, sei

bem legal assim, foi

julho, maior parte em

facilita. Eu acho que no

l, de uma proximidade

bem tranquila, bem ,

junho e uma pequena

faz sentido, no estar na

maior

voc

sei l.. foi bacana, foi

parte de julho ali. E o

internet. No sei. No sei,

simplesmente comprar

um show deles assim,

clipe foi em maio, ento

eu acho mesmo que no

um cd, eu acho,. uma

bem prximo da gente,

logo

faz sentido no estar na

outra experincia, Que

no tinha nem palco

lanaram o projeto no

internet,

eu lembro, por exemplo

n, era no salo ali do

catarse e aproveitaram

inclusive que algo que

como

[bar] mesmo, j um

essa

visibilidade

nasce da ideia, do que a

[banda],

querer

lugar pequeno j, e... e

eles

estavam

internet possibilita n, de

contribuir num primeiro

foi isso, eu acabei nem

enfim, essa comoo em

troca, de relacionamento

momento e depois de

de,

ter

eu

acho

do

com

j,

que

que

foi

com
de

depois

eles

que
tendo,

comprando o disco ..

torno da banda enfim e

em

depois disso assim.

a eles tiveram um, um

resultado

eu ajudei na, no projeto

bom

enfim. Eu acho que no

daquele projeto. ... e

deles e tal mas acabei

elaborao do disco.

faz sentido, acho que no

existiria

at

de

transaes

comerciais

mesmo,

um

relao

retorno,
ao

depois receber o seu

nem

da

benefcio a ter essa

tambm uma banda

tenha

questo de voc ... no

que, que eu at hoje em

existido, de uma outra

meu caso, no deu certo

dia eu no ouo tanto.

forma n, talvez tenha

[...] e a banda agradecer

Eles

existido, no sei.

, a contribuio enfim,

segundo disco agora

e a compra do cd, ela

recentemente n, esse

s, sei l, uma relao

semestre

puramente

internet.

isso

fora

talvez

comprando

eu

vou

comercial

confessar que eu ainda

no ouvi o disco.

compra de um disco

ento teve essa questo

assim, voc vai l numa

de

loja ou na internet no

tambm

site escolhe, sabe? no

estarem

tem uma relao com a

terem feito sucesso e

banda,

de

assim

direta,

sido

muito

de

eles

ele

de

eles

estarem

em

com a banda e a com

evidncia

um

momento e disso ter

projeto

de

naquele

crowdfunding , parece

empolgado

que

mais

gente n, e eu tambm

banda,

fiquei "p que legal e

voc

prximo

est
da

mesmo assim.

na

mesmo, eu acho. A

ter

n,

lanaram

xito

bastante

tal" mas no, no

assim,

minha

banda

favorita. No, eu gosto

do som e tal, mas no
"uau, imperdvel e tal"
e... da , eu acho que a
experincia por a
assim
E engraado assim,

J, j conhecia. , o

Eu acho assim. Essa

ento no [teatro] foi

Ento, como eu j

porque uma banda que

[artista] eu j conhecia,

seria diferena, eu acho

em maro, que , foi

tinha falado um pouco

eu no, sei l, tenho

que uma questo de

quando tinha o festival

antes, tem a ver com

uma

outras

relacionamento

de teatro e tal, foi em

tudo isso assim, de ser

maro, final de maro

um

relao

tenho
proximidade

enfim,

pessoalmente,
pessoas

e
da

uma

banda, .. j conhecia

mesmo, no sei.

assim

pessoal

que

eu

uma

de vista enfim, j... Na

ou incio de abril no

conhecia, que tinha uma

proximidade

verdade quem, quem

mximo e, e assim, eu

relao,

mas, que no tem essa

tinha mais proximidade

j conhecia, j tinha

gostado da banda, de ser

relao de f como eu

com

da

ouvido falar da banda,

uma banda de Curitiba e

tenho com o cidado

banda, era o meu ex-

mas foi o primeiro

eu querer dar uma fora,

instigado por exemplo

marido

show que eu vi deles,

de ter tido uma comoo

e da eu dei uma

conhecia mesmo todo

primeira apresentao.

assim, nacional em torno

contribuio

mundo,

relativa

assim,

pessoal

que

ele

conhecia

at, considervel eu

pessoalmente

acho assim. , at eu

mundo, eu conhecia s

acho que considerando

o [artista].

de

eu

ter

da banda,

todo

as contribuies que
fizeram

pro

disco

assim, na mdia, l,
foi uma contribuio a
cima da mdia at.
no sei...
, como eu j tinha

voc

falado um pouco antes,

msica voc queria que

comprado disco assim,

tem a ver com tudo isso

estivesse no disco, e a

eu

assim,

bastante coisa sem, sem

de

ser

um

escolhia

que

qual

acabou

Cara,

pessoal

que

eu

acontecendo, a agora

dar

conhecia,

que

eu

tenho

no

tenho

baixado

nenhuma

tinha

eu nem lembro quais

contribuio pra banda e

uma relao, de eu ter

foram as msicas que

tal

gostado da banda, de

eu ajudei,

ser

uma

banda

de

Curitiba e eu querer dar

uma fora
Mas

na

poca

era

assim, ele colocava os

vdeos

eu

acompanhava,

eu

lembro que eles tinham

uma

ideia,

uma

proposta, cada msica

tinha um projeto assim.
No feito em estdio,
no foi tipo, vamos
sentar num estdio e
gravar tudo e pronto,
nesse estdio e pronto.
Eu sei que ele viajaram
pro

litoral,

tinha

msica dependendo da
msica

eles

faziam,

pouca coisa pelo iTunes

verdade,

mas

eu

139

eles

gravaram

num

teatro a eu lembro
exatamente onde, mas
gravaram num teatro
pra aproveita a acstica
enfim, e dependendo
da msica e do clima
que eles queriam criar
ali com a msica eles
tinham uma proposta
de gravao diferente
mesmo, pra cada faixa.

e a eles fizeram, o
projetinho assim, bem
levando em conta isso
mesmo

assim,

de

aproveitar o mximo
recursos possvel pra
fazer

uma

gravao

interessante e tal. Eu
achei legal que eles
no fizeram um projeto
de cd, mas por faixa
assim e cada faixa tem
um histria, tem uma
proposta mesmo.
o

ltimo

disco

do

Wado, eu baixei, mas

comprei e o, o disco do
Caetano Veloso, que
em comemorao aos
setenta anos dele que
do

ano

passado,

tambm

comprei,

mas assim, a maior

parte

do

consumo

assim, em relao, de
como mercadoria, mas
no como fruio, do
consumo mesmo em
relao

a show, eu

costumo, costumo, ir
a alguns, aos shows
assim, e a pagando
ingresso

enfim,

eu

acho que essa a, a...

e a em termos de
hbito, bom eu estou
sempre ouvindo
tem a ver com tudo
isso assim, de ser um
pessoal

que

eu

conhecia,

que

tinha

uma relao, de eu ter

gostado da banda, de
ser

uma

banda

de

Curitiba e eu querer
dar uma fora, de ter
tido

uma

assim,

comoo

nacional

em

torno da banda, ento

todas

essas,

ah,

prprio projeto foi uma

coisa legal foi uma
estratgia legal deles
de aproveitar aquele
momento em que eles
estavam em evidncia
pra lanar o projeto
logo em seguida, n?
e, tambm essa questo
das faixas n... e de
cada

faixa

ter

uma

proposta e a, e assim,
eu

deixei

pro

final

mesmo, pra depois de

dar,

"a

eles

precisando

que

esto
est

faltando pouco a pra

fechar,

ento

ajudar,

pra

conseguirem
mnimo
entrar"

pra
e

vou
eles

foi

voar
faixa
bem

assim, com essa ideia

assim,

de

contribuir

com a banda mesmo

140

E engraado assim,

como era um pessoal

das que, porque assim,

porque uma banda que

prximo era bastante

eu acho que eram, ai

eu no, sei l, tenho

comentado

os

agora eu no lembro

uma

nosso amigos, assim,

direito, acho que ,

de

eram 12 msicas no

gente

total e a 11 chegaram

relao

enfim,

tenho

uma

nosso

proximidade

uma

amizade,

relativa

entre

crculo
a

proximidade

sempre estava falando

mas, que no tem essa

sobre isso e tal, porque

mnimo

atingir

valor

relao de f como eu

foi do dia pra noite

dessas

tenho com o cidado

assim, foi uma coisa...

estavam com menos

n,
12,

ento
as

que

instigado por exemplo

valor e que.. eu queria

e da eu dei uma

que entrasse, eu, foi o

contribuio

que eu escolhi.

assim,

at, considervel eu
acho assim. , at eu
acho que considerando
as contribuies que
fizeram

pro

disco

assim, na mdia, l,
foi uma contribuio a
cima da mdia at.
no sei...

Apoiador

a forma de encontrar

No lembro muito bem

eu no recebi nenhum,

a gente ia meio se

Sim,

que

como era, mas peguei

a nica recompensa

esbarrando,

principalmente

porque ... o [artista] e a

uma

que eu recebi at hoje,

amigos

[artista]

pequena

acho que bom frisar,

projetos contemporneos

foi

ao meu, a eu entrava no

projeto do escritrio l

conheo

site e via l na pgina

de design, projeto de

que

inicial as sugestes e tal,

ento

foi

diferente,

estavam

eu

entrei

n,

com

em

recompensa

desse

primeiro

apoiei

Porque tudo muito

uma coisa de comprar o

pra

ningum s porque era

difcil n, voc definir as

disco, de ter o disco, o

pessoas que eu sabia

msica, so, o [artista]

datas

voc

CD, o encarte, no sei

divulgavam o projeto e

que,

depende do horrio do

se tambm um pouco

comentavam

porque
meus

eu

divulguei

que...

fiz

Eu

no

[artista],

quando

"a

divulgao ... bsica

especificamente

tem

estdio, do tempo do

pela minha formao de

projeto

assim, de Facebook e

trabalhos que eu pude

produtor, tem um monte

arte, eu no sei, eu

rolando

tal, e no final do meu,

ouvir,

de pessoas envolvidas,

ainda gosto de consumir

design, os outros no

tambm" , e no meu

do meu projeto eu

muito

muito difcil voc ser to

o disco fsico, disco

digital

um

est

me

agradou

rolaram ainda, porque

processo de divulgao

tinha um mailing l

rgido

muitos, pra ver o que que

mais

de encontrar projetos

de pessoas que eu

cronograma

quando

alguns quando me fal...

estava rolando e tal, ento

simples, o meu era s

que estavam dentro do

estava, tanto que j

voc depende de outras

ou quando s tinha essa

tinha, , projeto de HQ,

tinham

de

meu

era

prensar o disco, meu

site

disco j estava pronto,

segmento

dependendo do tema eu,

esses caras a [artista] e

preocupei

eu, ou at estar podendo

o [artista] eles ainda

colaborar

cinema

no

mesmo

no

seu

eu

comprei

colaborado,

pessoas, ento, como eu

opo ou quando estava

me

quanto pessoas que eu

sei disso tambm, no,

fazendo algum trabalho

tentar

j estava, at o final

no

especfico,

trocar essas ajudas n.

tentando

nenhum

colaborasse,

eu
em

que

nenhum,

equvoco

eu

fiz

musical

Eu ajudava os caras e

estdio, ento assim,

os caras me ajudavam.

sentia incentivado ou no

vai demorar um tempo

a ajudar, e a quando eu

assim, eu tambm no

e comprei s aquela

ouvi, o da [artista] por

estou nem cobrando os

msica ou dependendo

exemplo, tinha quase que

caras nem nada, .... e

do artista, se fosse um

uma msica inteira pra

eu como sou designer

artista que me agradasse

ouvir assim, ento eu,

tambm ajudei outras

muito, eu comprava o

tinha

do

coisas que tinham, que

disco todo

[artista], e a foi uma

faziam parte do meu

coisa mais interessante.

interesse, ento assim,

de uma menina que

tinha um guia de sexo,
com

ilustraes

do

caramba assim, ento

na verdade era uma
parceira, ela tem um
blog de dicas de sexo
e fez uma parceria
com

um

ilustrador

muito bacana e eles

vo lanar um pocket,
um livro pocket, e eu
participei
projeto tambm

desse

espetculos

de

estavam pra entrar no

eu, eu apoiei o projeto

darem

direo

naquele

coisa

deles,

da

momento ou no eu me

uma

parte

acho

eu

poucas notcias, porque

queria Aquela msica e

eu sei como que .

eu fui l cacei no iTunes

141

consequentemente ela,

eu ainda estou muito

eu ainda estou muito

, a Folha de So Paulo

com que sei l quantos

projeto de um, de um

como eu ainda estava

distante

distante

lanou uma coleo de

discos

crowdfunding

sassem

conhecido que a j t

com meu projeto no ar,

mercado digital, isso

mercado digital, isso

msica

popular,

por a, pra estante e pro

ligado a uma outra,

ela tambm se sentiu

uma

uma

questo

de

ouvido das pessoas. n,

tambm arte, um a

incentivada a ajudar o

complexa

tem a coisa da, de fazer

companhia de teatro,

meu, no, no era em

porque

mas da j est ligado

nenhum

momento

primeiro o meu disco

primeiro o meu disco no

gosto

acontecer com a ajuda

tirando o.. os projetos

no iTunes, l no inicio

iTunes, l no inicio do

conheo pouco e gosto

da galera, e saber que

poltica

eu

de msica que eu tive

do ano, s depois eu

ano, s depois eu fui

do

tem disco meu por a...

estou conectado com o

um pouco essa inteno

fui fazer o disco fsico,

fazer o disco fsico, e... e

conheo,

tanto por pessoas que j

pessoal

da

anistia

de ajudar em troca da

e... e ainda muito

ainda muito difcil pra

conhecer mais

conheciam o trabalho,

internacional,

ento

ajuda dos caras, o, as

difcil pra mim, pra eu

mim, pra eu me adaptar

j acreditavam, tanto

eles

outras

foram

me adaptar a algumas

a algumas coisas, j sou

por pessoas que no

projeto pra apresentar

consequncia

mesmo

coisas, j sou um cara

um cara j, digitalizado

conheciam

uma pea que falava

eu no troquei essa

j, digitalizado se que

se que essa expresso

eram amigos meus e

sobre

direitos

ajuda, no fiz escambo,

essa expresso existe,

existe,

passaram a, a ser fs a

humanos

, ajudei porque eu

pela, at um pouco

pouco

partir da e da mesma

apresentao

ia

ser

queria mesmo.

pela minha profisso,

profisso,

forma de gente que

dentro

sede

da

fao muita coisa com

coisa com internet e tal,

ajudou e no curtia e

anistia aqui no Rio de

internet e tal, mas eu

mas

passou a curtir e gente

Janeiro, ento ai j

ainda tenho um..., uma

um...,

que tem o disco e tenho

virou uma colaborao

coisa de comprar o

comprar o disco, de ter o

certeza que at hoje no

que est ligada aos

disco, de ter o disco, o

disco, o CD, o encarte,

ouviu, mas uma hora

meus, meus, meu vis

CD, o encarte, no sei

no sei se tambm um

vai ouvir porque est l

ideolgico.

se tambm um pouco

pouco

entendeu? Na estante

pela minha formao

formao de arte, eu no

do cara, uma hora o

de arte, eu no sei, eu

sei, eu ainda gosto de

cara

ainda

meus

projeto

vai,

fez

fazer

ainda

antes

de,

Um

projeto,

minha

foi

posio

porque

fizeram

da

um

vezes

ainda

coisa

do

que

pra

mim,

eu

lancei

gosto

ainda

coisa

complexa
porque

que
pra

eu

pela,

ainda

pela

tudo, porque tem coisas

que ou eu j conheo e

um

muita

tenho

coisa

de

minha

de

consumir o disco fsico,

quando ele for fazer

consumir

disco

disco digital eu comprei

aquela limpeza na casa

fsico, disco digital eu

alguns quando me fal...

e jogar papel velho e

comprei alguns quando

ou quando s tinha essa

tal, vai "porra, eu nunca

me fal... ou quando s

opo ou quando estava

ouvi esse disco" uma

tinha essa opo ou

fazendo algum trabalho

hora vai tocar e vai

quando estava fazendo

especfico

gostar do disco.

algum

trabalho

especfico,
direo

eu

fiz

musical

de

espetculos e a eu
queria Aquela msica e
eu fui l cacei no
iTunes e comprei s
aquela

msica

ou

dependendo do artista,
se fosse um artista que
me agradasse muito, eu
comprava o disco todo,
mas no geral, estava
muito

dentro

do

processo de pesquisa
era

at

por

questo

uma

financeira

tambm, por que as

vezes estava tendo que
comprar 15, 20 faixas
de artista diferentes,
era

uma

coisa

administrar

de

mesmo,

comprar uma msica

aqui uma msica ali,
... e como eu tenho
assim, muitos amigos
que gostam de msica,
e meu pai um cara
aficionado por msica,
eu acabo sem querer
recebendo

algumas

coisas. Em geral, eu
sou

um

cara

bem

chato, eu tenho uma

certa

dificuldade,

sempre dificuldade de
consumir coisas novas,
bem, muito recentes,
primeiro porque o que
eu acho que est no
rdio

assim,

massificando a cabea
da galera no geral
muito fraco, uma
coisa que est ligada s
ao poder aquisitivo do
empresariado,

do

produtor, do jab, na
televiso ento nem se
fala sem comentrios,
mas

na

msica

independente a gente
ainda

esbarra

em

algumas coisas, eu, eu

comprei recentemente
num show, o disco
[artista] que uma
banda

de,

de,

de,

afrobeat, que um
segmento que eu tenho
andado, como eu tenho
um

trabalho

muito

fiz

comprar

mim,

minha

fao

uma

lancei

at

pela

eu

do

muito,

pouco

ou

que
eu

eu

eu
quero

142

ligado cultura afrobrasileira,

um

trabalho que eu gosto

muito, .. o letuce
uma

banda

tambm

que

eu

escutei

recentemente,

um

pouco

mais

experimental,

ainda

no consegui ver o
show dos caras, gostei
muito de uma coisa
que eu ouvi, uma
coisa

meio,

passeia

meio,

entre

experimental,

nonsense o rock, uma

coisa que me agrada,
especificamente nessa
coisa

da

vaquinha

online, o [artista] e a
Andria,

eles

tem

trabalho

muito

fincados na MPB, uma

coisa, um trabalho de
poesia e tal, mas no
geral,

eu

consumo

msica antiga ento eu

tenho

coisas

do

Jackson do pandeiro,
do

Pixinguinha,

Braguinha

eu

coleo

do

tenho

de

discos

antigos, coisas, a Folha

de So Paulo lanou
uma coleo de msica
popular, fiz questo de
comprar tudo, porque
tem coisas que ou eu j
conheo e gosto muito,
ou eu conheo pouco e
gosto do pouco que eu
conheo,

eu

quero

conhecer mais, como,

Ataulfo

Alves,

Barroso,

Jacob

Bandolim,

eu

Ari
do
tenho

essas coisas assim, mas

msica

moderna,

confesso que da ltima

dcada at o nao
zumbi, o Lenine, de,
da em diante foi difcil
consumir

qualquer

outra coisa.
, e so coisas que eu

tanto que j tinham

uma poltica diferente da

Aqui no Rio de Janeiro

acredito.

colaborado,

quanto

pequenos trechos de

minha

porque

eles

tem

pessoas

eu

vrias msicas e a eu

liberam

pra

chamada Roquete Pinto

gostei

Eu

no

apoiei

ningum

porque

era

msica,

estava,

que
at

so, o [artista] e a

tentando

[artista],

colaborasse,

especificamente

j
final

[artista]

tinham

atmosfera,

disco

uma

download gratuito, coisa

que uma radio do

que

pode ser que quando eu

que

primeiro

estado, e.. um dia eu

pessoas

pegue o disco todo

lbum preferi no fazer,

liguei por acaso, eu

que eu no conheo

assim

me

at por uma questo de

tenho

trabalhos que eu pude

mas que eu consegui

decepcione, eu no sei,

ter um contrato com um

dificuldade

ouvir,

contatos

isso

selo,

me

agradou

tambm

atravs

agora

catarse e tal

do

um

rdio porque aqui em

casa por exemplo pega
muito mal, e quando eu

eu

preferi

estou no nibus e tal, eu

menos

nesse

vdeo

[produtor],

disco do [grupo] e eu

padro que a gente tem

pelo

no sou f assim, no

que fazer pra convidar

primeiro

uma banda que me

a galera a participar, eu

trabalhar a venda do

apetece musicalmente

gostei do que eu ouvi.

disco

e eu no me senti

No geral, os outros so

colocar ele disponvel

motivado a incentivar

acidentes, ou liguei o

pra download gratuito.

simplesmente por que

rdio

os caras to pedindo.

numa

da
no

momento

digital

no

rdio

pblica aqui

pra mim no teve

Um

tem vrios segmentos

at, e agora ainda, com

nenhum

de

projeto de um, de um

de msica que eu tenho

o, fazendo shows e tal

consumo, eu sabia

conhecido que a j t

um certo preconceito

anuncio

que estava adquirindo

ligado a uma outra,

assim, pela repetio

Facebook,

, algo que, que, faz

tambm arte, um a

no , o rap, o reggae,

ferramenta

parte da minha, da

companhia de teatro,

eu

indispensvel.

minha identidade, da

mas da j est ligado a

determinado momento

minha

minha posio poltica

e se eu tiver a sensao

intuito

formao

projeto,

foi

gosto

que

at

eu

um

musical que era uma

de

coisa eu sabia que eu

ouvindo

ia depois quando eu

msica a muito tempo

receber

estou
mesma

que

eu tenho um esbarro...

provavelmente eu vou

o criolo como canta eu

curtir ter, n, e como

consigo, um disco

eu falei ajudei porque

que eu gosto, porque

tinha crena naquilo,

ele me traz, ele oscila

mas tem a coisa da

muito cantando e... e

ideologia de ser artista

falando,

independente,

normalmente eu acabo

que pedreira

saber

n?

porque

no conseguindo ouvir
muito por conta disso,
eu gosto de materiais

certa
ouvir

dos

catarse da produo do

n,

de

venda

digital

convite

uma

brasil,

pioneiros

nos vdeos, de, naquele

um

site

pode acontecer,

mas pelo que eu ouvi

tambm

do

eu

nesse

tem

muito. , eu rolou

Rdio

muito

no
uma

escuto

normalmente

rdio de notcia

143

mais versteis.

nesse perodo em que eu

no estava tocando, ..
eu divulguei muito o
meu

trabalho

pela

internet, principalmente
pro exterior, ento eu
tenho, mais de 50 mil
plays num site norte
americano, ento com,
com, o que voc faz
nesse site, voc faz o teu
perfil de artista e outras
pessoas

se

inscrevem

como ouvintes, ento eu

tenho, sei l, no sei
quantas

pessoas,

centenas de pessoas nos

estados unidos, Canad,
Alemanha,

Itlia,

Austrlia, Frana, tem

gente na Letnia que j
ouviu a msica, Jamaica
... enfim, costa rica,
tem

uma

porrada

de

lugar que, que, a galera

j ouviu o disco. Ou
parte dele. E as pessoas
se

inscrevem

num

mailing de atualizao
de notcias minhas e isso
foi muito

interessante

porque , j que eu no
estava

conseguindo

meu trabalho dentro da

minha

cidade,

minimamente porque eu
no estava tocando, eu
no estava tendo muito
como fazer show, eu
consegui

atravs

internet

manter

da
essa

divulgao de alguma
forma. .... pra fazer a
prensagem do disco foi,
brutalmente

importante

porque eu cheguei num

monte de gente que eu
no fao ideia de.. de..
eu no sei como.. sabe?
Porque foi muito.... o
link do site foi muito
compartilhado
Facebook,

no

eu

colaborao

tive

de

muita

gente e eu sei que teve

gente que participou que
eu no fao ideia de
como
mim,

chegaram
se

foi

simplesmente

at

atravs
porque

so pessoas que usam

muito habitualmente o
catarse ou se chegou
atravs de algum amigo,
ou se chegou atravs de
um contato que eu j
tinha perdido nos meus
contatos,
trabalho
muito

porque
em

eu

projetos

diferentes

de

teatro de msica ou de
outras coisas a vezes
numa cpia ou numa ,
num

compartilhamento

de e-mails s vezes voc

acaba adquirindo algum
e-mail ali na tua caixa de
contatos do seu e-mail e
eu acabei usando aquilo,
enfim, so, no fosse a
internet eu certamente
eu no teria conseguido
chegar onde eu cheguei,
onde eu, no resultado
final da prensagem do
disco.

144

eu no consigo vender o
meu disco, porque as
pessoas

criaram

esse

conceito

de

que

circulao

livre

de

cultura , t ok, no tem

roubo,

eu

completamente

sou
contra,

eu acho um erro isso. O

cara baixar um filme
sem pagar como se isso
fosse

simplesmente

circulao

livre

de

cultura um equivoco,
porque tem um trabalho
de dezenas de pessoas
envolvidas,

dinheiro

investido

artista

ainda tem a desculpa, ah

mas o artista ganha no
show, falei "porra e o
cineasta?",

voc

no

compra, voc no baixa

ilegalmente
escultura

uma
ou

uma

pintura, porque voc vai

baixar ilegalmente um
lbum, um filme? no
consigo

entender

associao

que

a
as

pessoas fazem sobre o

consumo de msica e de
cinema

gratuito.

consigo

No

entender

associao de cultura,
livre, no consigo. Eu..
posso

mudar

minha

estratgia de divulgao
no futuro por ter sido
vencido, e achar "no
cara, no tem jeito mais,
vou botar meu disco pra
download
porque

gratuito,
eu

quero

divulgar o meu som e

esse disco teve seu prazo
de vida, j venceu, eu
tenho que preparar um
disco

novo,

ento

beleza, agora esse disco

vai pro download livre e
tal", eu posso mudar a
minha

estratgia

por

uma

questo

de

divulgao mas minha

questo ideolgica eu...
eu

mudo

de

opinio

normalmente no tenho
medo disso, mas acho
que durante pelo menos
os prximos 2 anos eu
vou acreditando que o
caminho valorizar o
trabalho com a venda
digital ou fsica.
bom a internet no meu
caso foi fundamental

145

Apoiador
2

bom,

eu acho, eu acho que

tem

diferena

no, eu conheci pelo

eu

quando eu conheci esse, o

superinteressante

que as vezes voc

Facebook, eu conhecia

Facebook

sistema de crowdfunding

antes

de

tudo,

soluo apesar de que

simpatiza

um

as pessoas envolvidas e

eu fiquei encantado com

como

de

projeto e no com o

vi eles divulgando o

como

essa possibilidade por ser

projeto eu fiquei meio

produto n ento eu

projeto

um realizador tambm.

realizador

uma

com

conheci

pelo

eu acho, eu acho que

eu acho que estava

tem muito tempo que eu

tem muito tempo que eu

superinteressante

navegando por l, fui

comprei cd viu? mesmo

comprei cd viu? mesmo

soluo apesar de que

ver o que que estava

pela

pela

de

rolando e esse projeto..

raramente, eu acho que

raramente, eu acho que

realizador

internet

sim,

internet

sim,

projeto eu fiquei meio

ouvi o som deles e

uma vez eu comprei cd

uma vez eu comprei cd

acho que foi isso mais

gostei do som e decidi

pela internet, eu escuto

pela internet, eu escuto

experincia na verdade

ou

que

experincia na verdade

apoiar, eu tinha uns

mais

mais

n, porque eu entrei

aconteceu, quer dizer

n, porque eu entrei

crditos de projeto que

streaming n, o artista

streaming n, o artista

meio assim ansioso por

no,

simpatiza

meio assim ansioso por

eu tinha apoiado mas

caba

caba

achar que aquilo seria

tambm

com

achar que aquilo seria

que

realmente

produto

realmente

contemplados

frustrado

com

uma

comunidade

de

produtores

menos

mas,

o
voc

frustrado

comunidade

aguardando

produtores

momento

colaborando

pra
que

um
voc

ganhando

decidi usar os crdito

vez ou outra eu baixo

vez ou outra eu baixo

para apoia-los porque

tambm,

tambm,

gostei do som deles

mais

colaborando

escutar n, eu acho

projetos com os quais

download

que

eles tenham o mnimo

tenho feito

de

tambm

e..

nunca
baixado

mais

e...

tambm

assim,

o
no

mas

tenho
e..

download

nunca
baixado
e...

assim,

o
no

tenho feito, eu no sou

na

aconteceu com piano

de

que

eu

presente por exemplo,

verdade

percebi muito uma

eu

como

percebi muito uma

verdade,

coisa de que ... voc

projeto

independente

coisa de que ... voc

engraado, eu no sou

tem

seus

do produto entendeu?

tem

seus

muito.. mas assim, mas,

prprios crculos fora

no estava interessado

prprios crculos fora

eu ouo bastante com

do catarse, ou fora da

em ter logo o produto

do catarse, ou fora da

streaming, no youtube,

plataforma seja ela qual

nas minhas mos no,

plataforma seja ela qual

ou

for

eu patrocinei para que

for

Grooveshark,

fosse

pessoas

verdade

que

criar

no

pessoas

aquelas

que

esto

simpatizei

possvel

ser

afinidade

mas

tenho

tiver mais tempo pra

afinidade

de

de

em

que

ganhando

pelo menos e s vezes

eles tenham o mnimo

isso

via

alguma forma, espera-se

projetos com os quais

foi

de

online

pelo menos e s vezes

em

foram

via

alguma forma, espera-se

consumidores que saem

no

online

da

uma

sabe que ele t lhe

consumidores que saem

com

que

na

um grande consumidor

que

eu

de

criar

no

aquelas

que

esto

envolvidas no projetos

realizado. E pra que

envolvidas no projetos

ali,

outras

ali,

se

sintam

responsabilidade

se

sintam

pudessem ter contato

responsabilidade

fazer com que aquela

com

fazer com que aquela

mquina ande n, e no

que eu confiava, na

final

contas

msica que eu confio,

das

tambm,

de

pessoas

aquela

msica

uma

ento e a, ... agora eu

empresa n, no final

sei que h produto l,

das contas e quando

quando eu tiver um

voc

pouco mais de tempo,

paga

uma

porcentagem do valor
patrocinado pra ter o
servio

daquela

empresa

eu

esperava

um esforo maio na
construo

desse

sentimento

de

uma

comunidade, enquanto
que o esforo vinha
mais

no

sentido

de

divulgue dentro do seu

crculo e eu no acho
que era bem assim,
porque, caia facilmente,
voc caia facilmente na
histria da, na histria
da "preciso de uma
esmola

pra

terminar

meu disco" entendeu? e

a ideia no era essa, eu
imaginava que quem j
estivesse

participando

daquela roda, daquela

comunidade,
com

esse

estaria
sentimento

criado de pertencer a
uma comunidade que
vai

fazer

as

coisas

acontecerem, e no foi
bem

isso

que

eu

encontrei e isso me
desestimulou
participar
patrocinador
nunca
muito.

mais

a
como
tambm,
interagi

parar pra consumir.

mquina ande

de

msica

no,
isso

ento

na

no
costumo

no Soundcloud tambm.

146

eu vi ali uma sada pra,

nesse projeto foi tudo

mas aquela atmosfera

talvez uma coisa que

o esforo vinha mais no

eu no sou um grande

uma

comprava, bem antes,

aquele esquema meio de

beleza, tudo tranquilo,

assim

seja

sentido

divulgue

consumidor de msica

extenso mesmo n, uso

na dcada de noventa,

, refm, de estar refm

no me lembro ainda

estimula um pouco a

saber que depois eu

dentro do seu crculo e

no, na verdade, isso

como

extenso

final da dcada de 90

dos editais e das polticas

do,

engraado

pblicas

como

pra

voc

de

meio

que

uma

estabelecer uma relao

meio que me enchi o

eu no acho que era

mesmo, ento, eu acho

inicio dos anos dois mil

coisa

da

meio

assim,

saco porque eles no

bem assim, porque, caia

que

ainda

no

me

sabe? De criar uma

paravam de mandar e-

facilmente, voc caia

contentaria em produzir

depois passei uma fase

pra

lembro

realmente

amizade

quem

mail e isso foi chato

facilmente na histria

pra existir s na internet.

baixando pra caramba e

minha

so

rea

pelo

menos, que da msica

erudita

foi

lembro

til

recompensa,

no

me

que

suficientes assim n, no

que

no

acho

forada

com

me

comprava,

porque eu no, eu no

patrocinou, e a, p, e-

pra caramba, e-mail ,

da,

da

n o sei l, msica

agora mais online

contempornea

preocupei muito com

mail

atualizando n, mas

"preciso de uma esmola

eletrnica e colchoar l

mesmo.

isso, eu acho que eu s

qualquer

era muito, era tipo e-

pra terminar meu disco"

na internet e t bom, mas

coisa assim, e quando

cheguei a baixar o cd,

atualizaozinha,

mails

entendeu?

uma vez que acontece no

voc vai concorrer voc

concorre

dia

com

isso

dirios

histria

no

n. Ento no tem muita

todo

na

eu

eu acho que a coisa era

me encheu um pouco o

tudo

voc baixar o cd, deixa

saco assim, sabe? ..

quanto tipo de msica e

eu ver aqui se eu acho,

divulgado

com tudo quanto tipo de

eu

porque ... porque ...

objetivo n, ento aquela

direito, mas eu sei que

acho

ali me pareceu uma sada

o resultado saiu. e... eu

possibilidade de ampliar

assim, maravilhosa

acho

o circulo que vai ter

com

no

me

atualizando a situao

mundo real eu gosto

sempre de ter o registro

lembro

que

eles

na

internet

fascinante

conseguiram n? n?

contato

voc tem a o dado? eu

msica n, atravs dela,

acho

e o consumo notvel

que

eles

conseguiram os 100%.

com

sua

que muda ne', tambm,

,

mas

no

sei

exatamente como, mas

muda, o meu mudou
bastante eu acredito que
o de todo mundo tenha
mudado, com a internet
principalmente com os
sites que disponibilizam
obras

musicais

online

em streaming n, que
voc...
soluo

que

razovel

uma
pra

coisa do download pirata

n, eu acho n
porque se parecia muito

eu

pelo

acho que divulguei no

com algo que eu imagina

Facebook, eu conhecia

Facebook, talvez por

pessoas pudessem ter

possibilidade de ampliar

que era possvel tambm,

as pessoas envolvidas e

e-mail

piano

contato

o circulo que vai ter

no

vi eles divulgando o

presente

eu

tenha

msica

que

projeto, e nesse da

divulgado

confiava,

na

foi

tinha

naquela
mais

traduzido

nesses

termos

especficos

dessa

conheci

que

com

outras

aquela
eu

acho

fascinante

contato

com

sua

msica

msica n, atravs dela,

tranquilo

mas conversar muito

que eu confio, ento e

e o consumo notvel

de

apesar de que agora eu

sobre, eu acho que

a, ... agora eu sei que

que muda ne', tambm,

crowdfunding mas, ento,

estou me tocando que

no, no me lembro

h produto l, quando

minha

vida

talvez eu no tenha tido

de

conversado

eu tiver um pouco mais

exatamente como, mas

apoiador

comeou

acesso

sobre no... foi mais

de tempo, parar pra

muda, o meu mudou

consumir.

bastante eu acredito que

plataforma

como
da

tudo

tambm,

pra

ao

produto.

ter

no

sei

vontade de participar de

(risos). talvez o apoio

divulgao

maneira integral de uma

que

internet mesmo

comunidade

que

tambm no, no fosse,

mudado, com a internet

n,

no desse acesso direto

principalmente com os

ento, de uma maneira

ao

sites que disponibilizam

integral quero dizer, eu

deixa eu ver aqui.

acreditasse

queria

nisso

participar

realizador

tenha

dado

produto, no

sei

o de todo mundo tenha

obras musicais online

como

em streaming n, que

como

voc...

que

apoiador, ento a coisa

soluo

razovel

levando outra como

coisa

quem

pirata n, eu acho n

se

eu

via

mas

compromete

mesmo com um projeto

mais amplo n, que seria
o projeto de patrocnio
colaborativo, dentro ou
fora do catarse
talvez uma coisa que
seja til pra voc saber
que depois eu meio
que me enchi o saco
porque

eles

no

paravam de mandar email e isso foi chato pra

caramba,

e-mail

atualizando n, mas era

muito, era tipo e-mails
dirios

atualizando

situao, e sei l, essa,

essa

relao

meio

melosa que o catarse,

at que meio acho que
acaba estimulando n,
no

diretamente,

eu

acho que nos textos que

eles

indicam,

as

indicaes que eles do

, pra quem prope
projeto acho que eles
at alertam

pra no

encher muito saco por

e-mail e tal, mas aquela
atmosfera assim acho
que estimula um pouco
a

estabelecer

uma

relao meio forada

assim, sabe? De criar
uma

amizade

com

quem patrocinou, e a,
p, e-mail todo dia com
qualquer
atualizaozinha,

isso

do

uma
pra

download

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me encheu um pouco o
saco assim, sabe? ..