Partes: 1, 2

1.

En un mercado monopolisticamente competitivo, cada empresa es en muchos aspectos como

un monopolio. Como su producto es diferente del que ofrecen otras, se enfrentan a una curva
de demanda de pendiente negativa (en cambio, una empresa perfectamente competitiva se enfrenta
a una curva de demanda horizontal al precio del mercado). Por lo tantola
empresa monopolisticamente competitiva sigue la regla del monopolista para maximizar los
beneficios: elige la cantidad con la que el ingreso marginal es igual al costo marginal y utiliza su curva
de demanda para hallar el precio coherente con esa cantidad.
La figura 1 muestra la curva de coste de demanda y de ingreso marginal de
dos empresas representativas, cada una de las cuales se encuentra en
una industria monopolisticamente competitiva diferente. En los dos paneles de esta figura muestra
resultados diferentes en lo que se refiere a los beneficios de la empresa. En el panel (a), el precio es
superior al coste total medio. En este caso, la empresa no puede obtener un beneficio positivo, por lo
que lo mejor que puede hacer es minimizar sus prdidas.
Todo esto debera resultar familiar. Una empresa es monopolisticamente competitiva cuando elige la
cantidad y el precio exactamente igual que un monopolio. A corto plazo, estos dos tipos
de estructura del mercado son similares.
La competencia monopolstica a corto plazo
a) La empresa obtiene beneficios

b) la empresa experimenta prdidas

Figura 1
Los competidores monopolsticos, al igual que los monopolistas, maximizan los beneficios
produciendo la cantidad con la que el IMg = CMg. La empresa del panel (a) obtiene beneficios porque
con esta cantidad el precio es superior al costo total medio. La del panel (b) experimenta prdidas
porque con esta cantidad el precio es menor que el coste total medio.

2.

LA EMPRESA MONOPOLISTICAMENTE
COMPETITIVA A CORTO PLAZO
3. EL EQUILIBRIO A LARGO PLAZO

Las situaciones representadas en la figura 1 no duran mucho. Cuando las empresas estn obteniendo
beneficios, como en el panel (a), hay nuevas empresas que tienen un incentivo para entrar en el mercado.
Esta entrada aumenta el nmero de productos entre los que pueden elegir los clientes y, por lo tanto,
reduce la demanda de cada una de las empresas que ya se encuentran en el mercado. En otras palabras,
los beneficios fomentan la entrada y la entrada desplaza hacia la izquierda la curva de demanda de las
empresas que ya existen. Al disminuir la demanda de los productos de la empresa ya existentes,
estamos, obteniendo menos beneficios.
En cambio cuando las empresas estn experimentando perdidas, como en el panel (b), las que estn en
el mercado tienen un incentivo para salir. Al salir las empresas, los clientes tienen menos productos entre
los que elegir. Esta reduccin del nmero de empresas aumenta la demanda de las que permanecen en
el mercado. En otras palabras las perdidas fomentan la salida y la salida desplaza hacia la derecha las
curvas de demanda de las empresas que quedan.
Al aumentar la demanda de los productos de las empresas que quedan, stas obtienen ms beneficios
(es decir, experimentan unas perdidas menores). Este proceso de entrada y salida contina hasta que las
empresas del mercado obtienen exactamente unos beneficios econmicos nulos. La figura 2 representa el
equilibrio a largo plazo. Una vez que el mercado alcanza este equilibrio, las nuevas empresas no tiene
ningn incentivo para entrar y las que ya existen no tienen ningn incentivo para salir. Obsrvese que la
curva de demanda de esta figura a penas toca la curva de coste total medio. Si hablamos
matemticamente, diremos que las dos curvas son tangentes. Deben serlo una vez que la entrada y la
salida han reducido los beneficios a cero. Como los beneficios por unidad vendida son la diferencia entre
el precio (que se encuentra en la curva de demanda) y el coste total medio, los beneficios mximos son
cero nicamente si estas dos curvas se tocan sin cortarse.
Recapitulando el equilibrio a largo plazo de un mercado monopolisticamente competitivo tiene dos
caractersticas:
Al igual que un mercado monopolstico, el precio es superior al coste marginal. En conclusin se
debe a que la maximizacin de los beneficios exigen que el ingreso marginal sea igual al coste marginal y
que la curva de demanda de pendiente negativa hace que el ingreso marginal sea menor que el precio.
Al igual que en un mercado competitivo, el precio es igual al coste total medio. Esta conclusin
se debe a que la libre entrada y salida reduce los beneficios econmicos a cero.
La segunda caracterstica muestra en qu se diferencia la competencia monopolstica del monopolio.
Como el monopolio es el nico vendedor de un producto que no tiene sustitutivos cercanos, puede
obtener beneficios econmicos incluso a largo plazo. En cambio, como hay libertad de entrada en un
mercado monopolisticamente competitivo, los beneficios econmicos de una empresa en este tipo de
mercado se reducen a cero.
Un competidor monopolstico a largo plazo

Figura 2
1.
Competencia monopolstica frente a competencia perfecta
En un mercado monopolisticamente competitivo, si las empresas estn obteniendo beneficios, entran
otras nuevas y las curvas de demanda de las que ya existen se desplazan hacia la izquierda. As mismo,
si las empresas estn experimentando prdidas, salen algunas y las curvas de demanda del resto se
desplazan hacia la derecha. Como consecuencias de estos desplazamientos de la demanda, una
empresa monopolisticamente competitiva acaba encontrndose en el equilibrio a largo plazo representado
en esta figura.
En este equilibrio a largo plazo, el P = CMe, por lo que cada empresa obtiene beneficios nulos.
1.
Hay dos diferencias de competencia monopolstica y la competencia perfecta que merece la
pena sealar:
Exceso de Capacidad
Una empresa monopolisticamente competitiva, a diferencia de una empresa perfectamente
competitiva, podra aumentar la cantidad que produce y reducir el coste total medio de produccin.
El margen sobre el coste marginal.
La segunda diferencia entre la competencia perfecta y la competencia monopolstica el la relacin
entre el coste y el precio marginal. En el caso de una empresa competitiva, el precio es igual al coste
marginal. En el caso de una empresa monopolisticamente competitiva, el precio es superior al coste
marginal, ya que la empresa siempre tiene un cierto poderde mercado.
Cmo es el margen sobre el coste marginal coherente con la libertad de entrada y con un beneficio
nulo? La condicin de beneficio nulo slo garantiza que el precio es igual al coste total medio. No
garantiza que es igual al coste marginal. De hecho, en el equilibrio a largo plazo las empresas
monopolisticamente competitivas producen en el segmento descendente de sus curvas de coste total
medio, por lo que el coste marginal es menor que el coste total medio, debe ser superior al coste
marginal.
En esta relacin entre el precio y el coste marginal, vemos que existe una diferencia clave
de conducta entre los competidores perfectos y los competidores monopolsticos.
Ejemplo:
Imaginemos que le hacemos a una empresa la siguiente pregunta: le gustara que entrara
otro cliente dispuestos a comprar su producto al precio vigente? Una empresa perfectamente
competitiva respondera que le dara lo mismo. Como el precio es exactamente igual al coste
marginal, los beneficios generados por la venta de una unidad ms son cero. En cambio, una
empresa monopolisticamente competitiva siempre est deseando conseguir otro cliente. Como su

precio es superior al coste marginal, una unidad adicional vendida al precio anunciado significa ms
beneficios.

2.

COMPETENCIA MONOPOLSTICA FRENTE A

COMPETENCIA PERFECTA
Las Marcas
La publicidad est estrechamente relacionada con la existencia de marcas. En muchos mercados,
hay dos tipos de empresas. Algunas venden productos de marcas muy reconocidas y otras venden
sustitutivos genricos. Por ejemplo, en una farmacia representativa podemos encontrar aspirina
Bayer al lado de una aspirina genrica. En una tienda representativa de alimentacin, podemos
encontrar Pepsi al lado de bebidas de cola menos conocidas. La mayora de las veces la empresa
que tiene la marca gasta ms en publicidad y cobra un precio ms alto en el producto.
De la misma manera que existen discrepancias sobre el anlisis econmico de la publicidad, tambin
existen discrepancias sobre el anlisis de las marcas. Examinaremos los dos bandos del debate.
Quienes critican las marcas sostienen que llevan a los consumidores a percibir diferencias que no
existen realmente. En muchos casos, el bien genrico es casi imposible de distinguir del producto de
marca. La disposicin de los consumidores a pagar ms por el producto de marca, segn estos
crticos, es una irracionalidad fomentada por la publicidad. El economista Edward Chamberlin, uno de
los primeros que desarrollaron la teora de la competencia monopolstica, extrajo de este argumento
la conclusin de que las marcas eran malas para la economa. Propuso que los gobernantes
desaconsejaron su uso negndose a reconocer las marcas exclusivas con que las compaas
identifican sus productos. Ms recientemente, algunos economistas han defendido las marcas porque
consideran que son tiles para garantizar a los consumidores que los bienes que compran son de
buena calidad. Hay dos argumentos relacionados entre s. En primer lugar, las marcas transmiten a
los consumidores informacin sobre la calidad cuando sta no puede juzgarse fcilmente antes de
realizar la compra. En segundo lugar, las marcas dan a las empresas un incentivo para mantener una
buena calidad, ya que las empresas tienen un inters econmico en mantener la fama de sus
marcas.
Para ver como funcionan estos argumentos en la practica, consideremos una famosa marca: las
hamburguesas de McDonalds. imaginemos que vamos conduciendo por una ciudad desconocida y
que queremos pararnos a almorzar. Vemos un McDonalds y un restaurante local a su lado. Cul
elegimos? Es posible que el restaurante local ofrezca en realidad mejor comida a unos precios ms
bajos, pero no tenemos forma de saberlo. En cambio, McDonalds ofrece un producto idntico en
todas las ciudades. Su marca es til para juzgar la calidad de lo que vamos a comprar.
La marca de McDonalds tambin consigue que la compaa tenga un incentivo para mantener la
calidad. Por ejemplo, si algunos clientes se enfermaran por haber comido alimentos en mal estado en
un McDonalds, la noticia seria desastrosa para la compaa. McDonalds perdera una gran parte de
la valiosa fama que ha ido acumulando tras aos de costosa publicidad. Como consecuencia,
perdera ventas y beneficios no solo en el establecimiento que vendi los alimentos en malas
condiciones, sino tambin en los numerosos establecimientos que tiene todo el pas. En cambio, si
algunos clientes se enfermaran por haber tomado alimentos en mal estado en un restaurante local, es
posible que este tuviera que cerrar, pero los beneficios perdidos serian mucho menores. McDonalds
tiene, pues, ms incentivos para asegurarse de que su comida no es peligrosa para la salud.
El debate sobre las marcas gira pues, entorno a la cuestin de la racionalidad con que actan los
consumidores cuando prefieren las marcas a los sustitutivos genricos.
Quienes critican las marcas sostienen que stas son el resultado de una respuesta irracional de los
consumidores a la publicidad. Sus defensores sostienen que los consumidores tienen buenas
razones para pagar ms por lo productos de marca porque pueden tener ms confianza en la calidad
de sus productos.

3.
4.

CASO TERICO
CASOS PRCTICOS

Caso 1
Hamburs Gaby
Supongamos que la grfica representa la situacin de la empresa de comida rpida "Hamburs Gaby". El
precio de cada hamburguesa es de s/.5.00.

A este precio por unidad "Hamburs Gaby" vende 5000 hamburguesas semanalmente.
Esta cantidad esta relacionada con el punto N en el cual el ingreso marginal (IMgo) es igual al costo
marginal (CMgo), la demanda relevante es la curva DO.
El costo por unidad o costo promedio es de s/.3.00 (vase el punto B en la curva (CMe). Por tal motivo la
ganancia por unidad es de s/.2.00 (s/.5.00 s/.3.00). La ganancia total es de s/.10000.00 (s/.2 *5000
unidades.), representada por el rea roja de la grafica.
Sin embargo en esta estructura no hay barreras que impidan la entrada de otras empresas al mercado
puesto que las ganancias que puedan obtener, atraern ms empresas al mercado de comida rpida.
Imaginmonos que nuevas empresas entran al mercado y producen una variedad de comidas sustitutas,
pero el dueo de "Hamburs Gaby" no quiere bajar el precio de sus hamburguesas.
Este desarrollo aumentar la competencia en el mercado.
A medida que las compaas logran una mayor participacin en el mercado, veremos que la demanda de
hamburguesas para "Hamburs Gaby" comenzar a disminuir y ahora vender 2500 unidades semanales.
La reduccin en demanda y cantidad de demanda reducir los ingresos totales y el ingreso marginal.
Esta situacin continuar y mientras sigan entrando nuevas empresas en el mercado, a largo plazo
veremos la demanda para las hamburguesas de "Hamburs Gaby" ser D1 y el ingreso marginal IMg1
obtendr ganancias normales (punto D) porque el ingreso total ser igual al costo total.
Observa que "Hamburs Gaby" no esta produciendo al nivel donde el costo por unidad es mnimo (punto
F).
Si produca al nivel donde el costo total por unidad hubiera sido mnimo (punto F), encontraramos la
situacin de que el precio hubiera sido igual al costo marginal y cumplira con la condicin de eficiencia en
economa. Sin embargo a este nivel "Hamburs Gaby" hubiera obtenido perdidas.
En conclusin "Hamburs Gaby" prefiere producir a un nivel donde el precio es mayor que el costo
marginal (punto D); es por esto que dicen en la teora econmica, que la competencia monopolstica es
ineficiente porque no produce al nivel don P = CMg.

Figura 3 de la Empresa Hambur`s Gaby

Caso 2
Crecimiento de la Capacidad de los Aviones
La prosperidad a fines de la dcada quiz haya empaado la memoria a corto plazo de algunos ejecutivos
de aerolneas.
Pronto saldrn desalinea de ensamble cientos de aviones pedidos durante los recientes aos de bonanza,
y aadirn miles de posibles asientos a los programas de las aerolneas. Al mismo tiempo, segn algunos
analistas, la demanda de los pasajeros probablemente no crecer con tanta rapidez.
Las aerolneas se vern obligadas a volar con ms asientos vacos o a rebajar tarifas. De cualquier
manera, los beneficios de las aerolneas disminuirn peroles viajeros ganarn. Esto se vea venir desde

hace aos. Con este exceso de capacidad desbordndose, ser necesario poner un freno a los
beneficios.
Pero si se analiza mejor, lo que es malo para las aerolneas puede ser bueno para los consumidores.
A principios de la dcada, las aerolneas ofrecieron frecuentes tarifas especiales con grandes rebajas
para atraer a pasajeros a los aviones.
Anlisis Econmico
El mercado de viajes por avin es un ejemplo de competencia monopolstica

La figura uno muestra la situacin ala que se enfrenta una aerolnea antes de la entrega de sus
nuevos aviones que se describe en el articulo. La curva del costo promedio es CPo, la curva del costo
marginal es CMo, la curva de demanda es D y la curva del ingreso marginal es IM.

Para maximizar el beneficio, las aerolneas operan en donde se cruzan las curvas de IM y del
CMo. La empresa vende 10 millones de kilmetros de viajes al ao, a un precio de $ 0.22 por kilmetros.

Las aerolneas obtienen un beneficio econmico que se muestra mediante el rectngulo azul.

La capacidad de produccin ocurre donde CPo alcanza su punto mnimo. Por tanto la aerolnea
opera con capacidad excesiva.

A pesar de tener algo de exceso de capacidad, al enfrentarse a un beneficio econmico y prever

mayores incrementos en la demanda, la aerolnea encargo nuevos aviones que serian entregados en el
futuro.

Pero cuando se entregaron los nuevos aviones, la demanda no haba aumentado como se haba
previsto.

La figura 2 muestra el efecto de un mayor nmero de aviones, con el supuesto de que la

demanda no haba cambiado.

Los nuevos aviones aumentan la capacidad de la aerolnea y dan lugar a nuevas curvas
de costos promedio y marginal. Estas nuevas curvas son CP1 y CM1, respectivamente, en la figura 2.

Al mayor nivel de produccin que prevea la aerolnea cuando encargo los nuevos aviones, el
CP1 es inferior CPo.

Pero a los bajos niveles de produccin a los que tiene que operar las aerolneas, el costo
promedio es ms alto en CP1 que en CPo.

Para maximizar el beneficio (en donde se cruzan las curvas de IM Y CM), la aerolnea aumenta
la produccin a 12 millones de kilmetros al ao y rebaja el precio a $ 0.12 por kilmetro.

En este ejemplo las aerolneas obtienen ahora un beneficio econmico nulo.

La capacidad de produccin se da en el punto en el que CP1 es mnimo, es decir, en 15 millones

de kilmetros por ao. Por tanto la aerolnea opera incluso con ms exceso de capacidad que antes.

Con el tiempo, con un aumento de la demanda, la aerolnea podra obtener de nuevo un

beneficio econmico positivo. Pero la entrada de nuevas empresas y la expansin de las ya existentes,
puede alejar esa posibilidad.

Figura 1 Antes de expansin

Figura 2 Despus de la Expansin

1.

CONCLUSIONES

La competencia monopolstica es fiel a su nombre: es una mezcla de monopolio y competencia.

Al igual que un monopolio, se enfrenta a una curva de demanda de pendiente negativa, por lo que cobra
un precio superior al costo marginal. Sin embargo, al igual que un mercado competitivo, hay muchas
empresas y la entrada y la salida reduce los beneficios de cada competidor monopolstico a cero.

Como las empresas monopolisticamente competitivas producen bienes diferenciados, cada una
hace su publicidad para conseguir que los clientes compren su propia marca, manipulando los gustos de
los consumidores, fomentando la lealtad a la marca, consolida marcas de calidad lo cual impide la
competencia.

La teora de la competencia monopolstica parece que describe muchos mercados de la

economa, por lo que es algo decepcionante que no d un consejo sencillo y persuasivo a los poderes
pblicos. Desde el punto de vista del economista terico en los mercados monopolisticamente
competitivos la asignacin de los recursos no es perfecta. Sin embargo, desde el punto de vista de un
gobernante prctico es posible que se pueda hacer poco para mejorarla.

Los mercados monopolisticamente competitivos son aquellos en los que los vendedores
envan tarjetas de navidad a los compradores para que estos sientan halagados y asistan.

1.

BIBLIOGRAFA

BARAJAS. M, Javier. Microeconoma Intuitiva. Primera edicin. Mxico DF, Editorial Trillas,
1993.

MILLER ROGER, Leroy. Microeconoma. Segunda edicin. Bogot, Editorial McGraw Hill,
1990.

MOCHN MORCILLO, Francisco. Microeconoma. Primera edicin. Madrid, Editorial McGraw Hill 1990.

N. GREGORY, Mankiw, Principios de economa. Tercera edicin. Madrid, Editorial McGraw

Hill, 2004.

PETERSON, Willis. L. Principios de Microeconoma. Primera edicin. Mxico DF, Editorial

continental, 1998.

PARKIN, Michael. Microeconoma. Mxico DF, Editorial Person educacin, 2001.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos39/competencia-monopolistica/competenciamonopolistica2.shtml#ixzz3RuVo68Lt

Caractersticas que Distinguen a la Competencia

Monopolstica:
El mercado de competencia monopolstica presenta la siguientes
caractersticas que la distinguen de otros tipos de competencia o mercado:
1. Existen muchos vendedores (empresas) que compiten por el mismo
grupo de clientes [3] y cuya cuota de mercado es relativamente
pequea.
2. Existe diferenciacin del producto. Es decir, que cada empresa ofrece un
producto que es al menos algo diferente al de otras, pero sin ser un
sustituto perfecto.
3. Hay libertad de entrada y salida. Por tanto, las empresas pueden entrar
en el mercado (o salir de l) sin restriccin alguna. Por ello, el nmero
de empresas que hay en el mercado se ajusta hasta que los beneficios
econmicos son cero [3]
4. Existen diferencias en los precios. La diferenciacin del producto les da a
las empresas una cierta libertad para subir o bajar los precios, ms que
en un mercado perfectamente competitivo [2].

5. Los compradores (que son muchos) perciben las diferencias existentes

en los productos, por tanto, estn dispuestos a pagar precios diferentes
por ellos.
6. Existen actividades de mercadotecnia. Las empresas que participan en
este
1.

Existen actividades de mercadotecnia. Las empresas que participan en

este mercado, dedican tiempo a planificar estrategias de mercadotecnia
y a implementar sus diferentes actividades, como la investigacin de
mercados, el desarrollo de nuevos productos, la fijacin de precios y la
ejecucin de programas de promocin (publicidad, venta personal).

2. Cada empresa que participa en este tipo de mercado es, en muchos

aspectos, como un monopolio. Como su producto es diferente del que
ofrecen otros, se enfrenta a una curva de demanda de pendiente
negativa. Por lo tanto, la empresa monopolsticamente competitiva sigue
la regla del monopolista para maximizar los beneficios: Elije la cantidad
con la que el ingreso marginal es igual al coste marginal y utiliza a
continuacin su curva de demanda para hallar el precio coherente con
esa cantidad [3].

Ejemplos de Competencia Monopolstica:

Existen muchos ejemplos de empresas y productos que participan en este tipo
de mercado; sin embargo, en el presente artculo se citarn algunos ejemplos
con la intencin de brindar una idea ms clara acerca de quienes participan en
los mercados decompetencia monopolstica:

Tiendas de Barrio: Por lo general, ofrecen los mismos bienes que otras
tiendas, pero se diferencian unas de otras al estar ubicadas en distintos
lugares y al ofrecer una atencin diferente.

Estaciones de servicio: Ofrecen el mismo producto al mismo grupo de

clientes, pero compiten en funcin del lugar en el que se encuentran y
con los servicios adicionales que brindan.

Computadoras personales: Los diferentes ofertantes de computadoras

personales, suelen competir ofertando algo (memoria ram, velocidad,
diseo, garanta, soporte tcnico, crditos, etc...) que es diferente al de
sus competidores.

Productos que estn en las gndolas de los supermercados: En este

caso, basta con observar una determinada categora para determinar la
cantidad de productos que compiten en ella, en funcin de alguna
variante, como el diseo, el tamao, la cantidad, etc...

Otros mercados que tienen los atributos de la competencia

monopolstica, son:El mercado de los libros, los CD, las pelculas, los
juegos de computadora, los restaurantes, las clases de piano, las
galletas, los muebles [2], y tambin, se puede mencionar a los salones
de belleza, las libreras, las ferreteras, etc...

Fuentes Consultadas:
[1]: Del sitio web: De la American Marketing Association, MarketingPower.com,
Seccin: Dictionary of Marketing Terms. La informacin fue obtenida en
Septiembre 2006.
[2]: Del libro: Economa, Decimosptima Edicin, de Samuelson Paul y
Nordhaus William, Mc Graw Hill-Interamericana, Pg. 653.
[3]: Del libro: Economa, Tercera Edicin, de Mankiw Gregory, Mc Graw HillInteramericana, 2002, Pg. 231.
[4]: Del libro: Marketing, Dcima Edicin, De Kotler Philip, Armstrong Gary,
Cmara Dionicio y Cruz Ignacio, Prentice Hall, 2004, Pg. 370.
Otras fuentes consultadas:
Del libro: Diccionario de Marketing, de Cultural S.A., 1999, Pg. 61.
Del libro: Marketing, de Romero Ricardo, Editora Palmir E.I.R.L., 1997, Pg.
58.

Fecha de Publicacin del Artculo: "La Competencia

Monopolstica"
Septiembre 2006.

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artculo:"La Competencia Monopolstica" publicado en sta pgina web, sin el
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la Competencia Monopolstica y/o conocer las publicaciones de otras personas
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RESUMEN DEL LIBRO :

El laberinto de la Soledad
______________________________________________
Aportado a El vago escolar por :
(Desea permanecer annimo)
Manda tus resmenes dando click aqu
EL VAGO ESCOLAR VIVE DE APORTACIONES A LA PAGINA ESTA PAGINA SE CERRARA PARA TI SI NO TIENES
POR LO MENOS UNA APORTACION VE COMO EVITARLO AQUI ;

Octavio Paz
Ensayo
Introduccin
No son pocos los escritores, es decir: novelistas, cuentistas, periodistas, poetas, guionistas, dramaturgos y todo aquel
que se gana la vida con la palabra, quienes opinan que la obra de Octavio Paz, fue la mayor aportacin de las letras
mexicanas del siglo pasado. Su obra extensa; nunca carente de inters, a menudo sorprende por su claridad narrativa.
Cultiv la poesa y el ensayo, pero, como una novela bien estructurada, su obra nos platica algo. Nos lleva de la mano
por el camino de la reflexin y la pregunta, del amor y la duda, de la vida y la muerte. Es precisamente, el carcter
analtico de su obra, el factor fascinante de su prosa. El Laberinto de la Soledad, es un estudio del mexicano, no del
criollo ni el mestizo, no del indgena, ni el descendiente de padres o abuelos extranjeros, no del chilango o el jalisquillo,
tampoco del jarocho ni del norteo: sino de todos ellos y muchos ms. Su vigencia es impactante.
Contiene ocho captulos y un apndice en los cuales recorre la historia de Mxico. Sus momentos simblicos y
dramticos. Su lectura es un deleite.
Captulo uno.
El Pachuco y otros extremos.
Es curioso como inicia Paz su ensayo: habla sobre el adolescente y su asombroso descubrimiento de s mismo, que lo
lleva por conclusin, a una consciente soledad en el mundo. Qu somos y cmo realizaremos eso que somos? La
adolescencia, ese preciso momento en que tomamos conciencia de nuestro ser, es comparado por el autor con los
pueblos en trance de crecimiento. El Mxico pos revolucionario, dej un pas en etapa reflexiva que necesariamente
lo llev a la autocontemplacin. Fue entonces, cuando afloraron distintos niveles histricos que convivan, o se
enfrentaban, en un mismo presente. Mxico, estaba hecho de distintas razas, adems de las diferentes lenguas, que
ya de por s marcaban una brecha por entender.
Fue en la ciudad de Los ngeles donde Octavio Paz comenz su anlisis, comparando precisamente al gringo
promedio, con ms de un milln de mexicanos que ah radicaban.
Mexicanos que no se mezclan y que se autonombran Pachucos. Es decir, Bandas de jvenes generalmente de origen
mexicano, que viven en las ciudades del sur, que se singularizan por su vestimenta conducta y lenguaje. Personas que
no quieren volver a su origen mexicano, pero que tampoco quieren pertenecer al sistema americano. El Pachuco,
segn Octavio Paz, Es uno de los extremos a los que puede llegar el mexicano. Siempre marginal, al Pachuco le
gusta irritar a la sociedad, entonces, y slo entonces, el Pachuco encuentra su lugar en el mundo y por lo tanto, su
razn de ser. Se siente libre de romper las reglas, de conocer lo prohibido, en pocas palabras, de desafiar al sistema.
Entonces el Pachuco se sabe distinto y por ello, se sabe solo.
Paz niega el supuesto complejo de inferioridad que caracteriza al mexicano. Sentirse solo no es sentirse inferior sino
distinto, de hecho, la soledad no es una ilusin, es la vida contemplada con los ojos abiertos. La soledad del
mexicano, tiene sus races en su profundo sentido religioso, y en la muerte, la compaera perfecta de la vida. Slo en
Mxico se rinde culto a la muerte pues se sabe dadora de vida.
La historia de Mxico es la bsqueda de su origen: indigenista, hispanista, afrancesado; Mxico, quiere volver al
centro de la vida de dnde un da, en la conquista o en la independencia, fue desprendido.

Mscaras mexicanas.
Varias son las facetas del mexicano, ser singular que sin embargo, siempre est lejos, lejos del mundo y de los
dems. Lejos tambin de s mismo. Capaz incluso de hacer uso del silencio, adems de la palabra, como un
instrumento de defensa.
Y a propsito de la palabra, el poeta reflexiona sobre el poder real que la palabra misma ejerce sobre el mexicano.
Conceptos como rajarse, revelan el grado de machismo que todos llevamos dentro. Puto el que se raje! Otro
ejemplo, que slo en Mxico existe, es el albur. Lenguaje secreto, ingenioso, de fuertes connotaciones sexuales que
agrede, reta, y finalmente, termina por demostrar nuestro carcter cerrado frente al mundo.
El mexicano usa mscaras para proteger su intimidad, no le interesa la ajena y por lo tanto, el crculo de la soledad se
vuelve a cerrar. L a manera instintiva en la que consideramos peligroso a todo lo que representa lo exterior, tiene su
razn si revisamos la historia de nuestro pas. Las derrotas se sufren con dignidad. Lo anterior, subraya el autor: No
carece de grandeza.
Mencin aparte sera el caso de la mujer mexicana. Mujer cuyo recato tiene que ser a toda prueba. La vanidad
masculina, heredada de los indgenas y los espaoles, se regodea bajo la sumisin, econmica, moral y social de la
mujer. En un mundo hecho a la imagen del hombre, la mujer es slo un reflejo de la voluntad y querer masculinos.
Desde luego, que el centro de atencin de la mujer es su sexo: oculto, pasivo. Inmvil sol secreto.
Sin embargo, tambin se est consiente de que la mujer, la tierra, representa la continuidad de la especie, el orden, y la
dulzura. De nada sirve lo anterior, el machismo necesita mujeres impersonales para subsistir. Se respeta el concepto
de la madre, de la mujer abnegada pero no de la persona: la mujer como protagonista de su historia. Por ello, refranes,

canciones populares y conductas cotidianas, aluden al amor como falsedad y mentira si la protagonista deja al
hombre, quien por su parte, encuentra consuelo en los brazos del alcohol. Una mentira ms que pudo ser verdad.
Las mscaras del mexicano, sus mentiras, reflejan sus carencias, lo que fuimos y queremos ser. Sin embargo, de
tantas posturas y tantas mentiras terminamos simulando lo que queremos ser, -la referencia a la obra El Gesticulador
de Rodolfo Usigli no es gratuita- Ignorando nuestra condicin, estamos condenados a representar una verdad ficticia,
ajena a la realidad. El ejemplo que usa el autor es en verdad desconcertante: De nio, escuch un ruido y al preguntar
quin era, una sirvienta recin llegada le contest: No es nadie seor; soy yo. Alguien se vuelve nadie y sin embargo,
est presente siempre.

Captulo tres.
Todos santos, da de muertos.
La contradiccin forma parte del mexicano. Cualquier pretexto es bueno para interrumpir la marcha del tiempo y las
Fiestas populares, resultan el desage idneo para tal efecto. Durante las Fiestas populares, desde el grito de
independencia hasta el da de la raza, el mexicano se siente completo, seguro. La razn es sencilla, en ese instante,
en ese presente, el pasado y el futuro al fin se reconcilian.
En todos los rincones de Mxico existen sus Ferias y tradiciones, an en los ms miserables. Los ricos, la minora que
no es pueblo, no festejan, sus reuniones son fras y ni por equivocacin se faltan los modales. Las Fiestas son el nico
lujo de Mxico.
Y una vez ms, el crculo de la soledad se cierra. El mexicano derrocha esperando que el derroche mismo atraiga a la
abundancia y si no la atrae, por lo menos se aparenta.
Lo importante es que, durante la Fiesta, todo pasa como si no fuera cierto, como en los sueos. La gente se burla del
clero, de las instituciones, del ejercito y hasta del mexicano mismo.
Uno de los festejos que ms llama la atencin: es el da de muertos. Ya desde antes de la llegada de los espaoles, los
indgenas crean que la vida se continuaba con la muerte, y de hecho, la vida misma se alimentaba de la muerte. Nada
ms privilegiado en vida, que ser sacrificado para los Dioses. Mientras que para los cristianos la muerte es la antesala
a otra vida, para los aztecas, la manera de participar fundirse con las fuerzas creadoras. Para los aztecas, ni la vida ni
la muerte les perteneca, todo era un capricho de los dioses. La religin y el destino, trazaban la vida de sus hijos. La
conquista de Mxico, sera inexplicable sin la traicin de los dioses, que reniegan de su pueblo.
Actualmente, Paz seala, todo funciona como si la muerte no existiera, se exalta la salud con drogas milagrosas en
un siglo donde tambin hubo campos de concentracin. Para el mexicano moderno, la muerte ha dejado de ser
trnsito, ahora es su amor ms permanente, su juguete favorito.
Dos autores mexicanos refiere Paz en este captulo: Jos Gorostiza y Xavier Villaurrutia, autores de Muerte sin fin y
Nostalgia de la muerte respectivamente. Ambos poetas, a su manera, pretenden quitarle la mscara a la muerte, la
Muerte Original, la que fue antes de la vida. La entraa materna.

Captulo cuatro.
Los hijos de la Malinche.
Paz abre el captulo, con una dura crtica al capitalismo. Sistema econmico o modo de produccin (segn Marx)
donde la condicin humana es rebajada hasta sus ltimas consecuencias. El individuo se vuelve obrero, nmero de
fbrica prescindible. Produce mercanca que el mismo consume. Se disuelve en la masa y entonces cobra significado.
Ahora pertenece a una clase. Luego, volviendo a aterrizar en tierras mexicanas, el autor sorprende con una frase
demoledora. El mexicano no quiere o no se atreve a ser el mismo Demasiados fantasmas lo habitan: la conquista, la
colonia, la independencia, las guerras contra Francia y Estados Unidos nuestro buen vecino, demasiados abandonos
por parte de los dioses. Sin embargo, los mexicanos tenemos una manera de exorcizar a nuestros demonios. Un grito
es suficiente para afirmarnos ante lo exterior, ante los dems: Viva Mxico hijos de la Chingada! Y quin es la
Chingada?, a quin o quienes se dirige tal grito de guerra? No es casual por supuesto, que el 15 de septiembre,
aniversario de la independencia, todo Mxico, embriagado de seguridad y orgullo, lo grite. Y tampoco es casual que la
figura materna, por un lado falsamente respetada, sea el blanco de la agresin.
La Chingada, es la mujer abierta, violada, es el resultado del conquistador, penetrando por la fuerza a la mujer
indgena. Sin embargo, los hijos de la Chingada son los otros, los no mexicanos, los malinchistas.
La Malinche, encarna al mito, nadie en Mxico le perdona su colaboracin con el invasor y tambin, nadie en Mxico
negara a la Virgen de Guadalupe su lugar como madre suprema de todos los mexicanos; seres provenientes de la
soledad fondo de dnde brota la angustia y que empez el da en que nos desprendimos del mbito materno y camos
en un mundo extrao y hostil. Tonantzin, la virgen india, es la madre que vino a cuidarnos de nuestra orfandad.
Y As, la Chingada y la Virgen de Guadalupe, ambas figuras pasivas, representan el amor -odio del mexicano haca s
mismo.

Al gritar, Viva Mxico hijos de la Chingada! Continuamos gritando nuestra voluntad de cerrar los ojos al pasado.

Captulo cinco.
Conquista y colonia.
Al llegar los espaoles al nuevo continente, encontraron una civilizacin perfectamente estructurada: Mesoamrica. La
prxima Nueva Espaa comprenda el centro y sur de el actual Mxico y parte de centroamrica, adems, se
encontraba poblada con distintas culturas peleadas entre si y con enemigo comn: los ltimos pobladores del Valle de
Mxico, los Aztecas
La agricultura, el uso del maz, el juego de pelota, y los sacrificios humanos, eran rasgos caractersticos de todos los
pobladores de Mesoamrica. Y todos tambin, se regan por un sistema teocrtico y militar. Dentro del mismo culto, los
dioses Tlloc, Tezcatlipoca, Huitzilopochtli, Mixcatl etc, contemplaron sin duda, la llegada del invasor.
Al arribo de los espaoles, todos los pueblos sometidos por los Aztecas, vieron una posible liberacin, por ello, muchos
o no oponan resistencia, o se dejaban llevar por la indiferencia. Algunos ms, como los Tlaxcaltecas se aliaron incluso
a Corts. La meta, Tenochtitlan. Sin embargo, Moctezuma, emperador Azteca, (saba o crea saber) que una era
csmica estaba por terminar, para dar paso a otra ms. Todos esperaban el regreso de Quetzalcatl, la serpiente
emplumada que jur regresar. Moctezuma recibe a Corts con presentes, y Cortes, con un puado de hombres, la
mayora aventureros, realiz la conquista ms absurda de la historia. Los signos, las profecas se haban cumplido y
los dioses le dieron la espalda a sus creyentes. Ningn pueblo se habr sentido tan desamparado como ellos.
Cuauhtmoc se enfrenta al invasor, pero se enfrenta sabiendo de antemano su derrota.
Si Mxico nace en el siglo 16 hay que convenir que es hijo de una doble violencia imperial y unitaria; la de los Aztecas
y la de los Espaoles.
Espaa era por ese entonces una nacin medieval, que tom su lugar en la Europa renancentista, gracias a su
descubrimiento.
Posteriormente, el catolicismo se convierte en el corazn de la Nueva Espaa y los indgenas, consientes de su
orfandad, abrazan al Cristo ensangrentado, al Cristo humillado pues de alguna manera, ven un certero reflejo de su
realidad. Hay que hacer notar, que la decadencia del catolicismo europeo coincide precisamente con est poca.
La Nueva Espaa, no sobresali por un arte, mito o pensamiento originales. No poseemos a ningn reformador o
mstico de importancia. Pero es quizs Juana de Asbaje o Sor Juana Ines de la Cruz, la figura ms representativa de la
colonia. Poeta, monja Gernima, autora dramtica y profundamente adelantada a su tiempo. Feminista antes de las
feministas, lectora de Platn y Aristoteles, Sor Juana representa la ms pura reflexin intelectual. Cree en Dios, pero
siempre busca una explicacin racional de las cosas y es precisamente, en un mundo donde slo las afirmaciones
puras y las negaciones puras pueden existir, donde queda fuera la duda y el examen. Su doble soledad, de mujer e
intelectual la coloca como la primer mujer moderna de Mxico.

Captulo seis.
De la Independencia a la Revolucin.
La independencia de la Nueva Espaa, es tan ambigua como la conquista. No es una independencia propositiva en
ideas, no hay postulados ni ideas universales. Los caudillos, es decir los sacerdotes, no tienen una idea clara de que
hacer. Su nica virtud, es que escuchan de cerca al pueblo. La independencia sudamericana inicia con San Martn y
Simn Bolvar. Se crean estados y promulgan leyes. En la Nueva Espaa, se luchaba por liberar a los criollos de la
burocracia peninsular pero, no se pretenda cambiar las estructuras econmicas ni sociales. Los ecos de la Revolucin
Francesa y la Norteamericana se escuchaban por todos lados. Los insurgentes vacilan entre la independencia total, o
formas modernas de autonoma. La guerra inicia por los abusos de la burocracia espaola contra los latifundistas. Pero
ms all estaba tambin el abuso de los latifundistas hacia sus campesinos. No es una rebelin de la aristocracia
contra la metrpoli, sino del pueblo contra la primera. Hidalgo termina con la esclavitud, Morelos reparte los latifundios,
pero, la iglesia y los grandes propietarios buscan ayuda en la Corona Espaola. Hidalgo, Morelos y Mina, sucumben
ante la alianza. Entonces, un hecho inesperado sucede. En Espaa, los liberales toman el poder, transforman la
monarqua en constitucin y amenazan seriamente los intereses del clero. En Mxico, la iglesia y los grandes
propietarios, temiendo quiz una reaccin en cadena, buscan a los insurgentes vivos y consuman la Independencia de
la Nueva Espaa!
Sin embargo, se hereda el viejo orden espaol sin la visin futura de una sociedad moderna. Aparece entonces, la
imagen del dictador hispanoamericano con su primera impresin: la del libertador. Las nuevas sociedades se formaban
por militares ansiosos de repartirse el botn. En Mxico mientras tanto, aparece una constitucin, copia de Europa y
Estados Unidos que pasaban por una realidad muy distinta a la nuestra, es decir: la revolucin Industrial. Esta
constitucin ligeramente liberal y democrtica, era, por un lado inaplicable, y por el otro, ocultaba nuestra realidad
histrica por completo.
La mentira poltica, se instal en nuestros pueblos casi constitucionalmente

La rueda de la historia se precipita, el Virreinato se transforma en Imperio Mexicano con un Emperador: Iturbide.
Efimero y ridculo. Todos esperan que con un cambio de leyes la situacin cambie y, como en Europa, aparecera una
nueva clase social: la burguesa. Las facciones se pelean entre s, lo cual aprovechan los norteamericanos para
quitarle a Mxico ms de la mitad de su territorio! por medio de Antonio Lpez de Santa Ana. El arquetipo del dictador
latinoamericano Los conservadores se arman, Benito Jurez responde con la Reforma; separa iglesia de estado.
Nuevamente, los conservadores piden ayuda al extranjero. Napolen III manada otro emperador Maximiliano de
Habsburgo. A su vez fusilado por el liberal Jurez. La Reforma consume la independencia. Y entonces aparece la
constitucin de 1857. Libertad de enseanza promulgada. El autor evita la auto complacencia y agudamente observa
La Reforma funda a Mxico negando su pasado, rechaza la tradicin y busca justificarse en el futuro.
Finalmente, la esperada aparicin de una burguesa mexicana, es decir, una clase social pudiente y productiva, jams
apareci. Mxico era un pas agrario muy ajeno al occidente industrializado. En cambio surge una casta latifundista que
reniega del progreso. Muerto Jurez, el poder est a merced de los caudillos; Porfirio Daz, militar de corte liberal
asume el poder. Una nueva mscara se pone Mxico, ahora de estilo afrancesado y pretendidamente sofisticado. Los
indgenas son desplazados de sus tierras, se abre la economa al capital norteamericano. Mxico que naci
endeudado como pas- se endeuda ms. Aparentemente Mxico progresa, se construyen los ferrocarriles, se estimula
el comercio e industrias modernas. Daz recibe el nuevo siglo y de repente, cumple 33 aos en el poder.
La Revolucin mexicana, tampoco tuvo precursores ideolgicos conscientes de la verdadera situacin del pas. De los
ms radicales, los hermanos Flores Magn, que militaron desde el exterior del pas, poco queda en las reformas de los
trabajadores. Francisco I Madero, un mstico convencido, resumi el cambio que, segn l, Mxico necesitaba:
Sufragio Efectivo no reeleccin los males del pas se deban a la eterna presencia del general Daz y sus cientficos
en el poder. Madero, de cuna terrateniente, no se daba cuenta de la naciente clase obrera mexicana y de la explotacin
de los caciques hacia los campesinos. Doroteo Arango, mejor conocido como Pancho Villa y Emiliano Zapata, ambos
surgidos del pueblo mismo lo entendan. An as, sus limitaciones se hacan evidentes. Los lideres revolucionarios se
amparaban en sus respectivos planes para cambiar las estructuras polticas y econmicas del pueblo. Desterrado el
viejo general, Madero asume el poder. Nada cambia. La situacin poltica se complica pues desde el norte, un golpe de
estado, perpetrado por Victoriano Huerta se consume. Madero y Pino Suarez son fusilados. Villa, Zapata, Alvaro
Obregn y un viejo porfirista Venustiano Carranza, forman sus bandos, la guerra civil entre los lideres revolucionarios
deja un saldo trgico pues de alguna manera, todos mueren a manos de todos y a la postre, se convierten en mitos
populares. Villa cabalga todava en el norte, en canciones y corridos; Zapata muere en cada feria popular; Madero se
asoma en los balcones agitando la Bandera Nacional; Carranza y Obregon viajan an en aquellos trenes
revolucionarios, en un ir y venir por todo el pas. Todos los siguen: a dnde? Nadie lo sabe. Es la revolucin, la
palabra mgica, la palabra que va a cambiarlo todo y que nos va a dar una alegra inmensa y una muerte rpida.

Captulo siete.
La Inteligencia Mexicana.
Octavio Paz define de la siguiente manera a la Inteligencia mexicana: sector que ha hecho del pensamiento crtico
su actividad vital aunque seala que la obra de esta Inteligencia no se encuentra del todo en libros, sino mas bien en
su influencia en la obra pblica. Y es Jos Vasconcelos, el fundador de la educacin moderna en Mxico, el primero en
citar. Miembro del grupo Ateneo, Secretario de Educacin Pblica que pretende continuar la obra de Justo Sierra:
ampliar la educacin elemental y perfeccionar la enseanza superior. Vasconcelos funda sus principios educativos en
la tradicin. La nueva educacin, anota Paz, se funda en la sangre, la lengua y el pueblo. El filsofo y escritor, nutre
su proyecto con la revolucin, colaboran poetas, escritores, pintores, artistas en general, que como Vasconcelos, siente
al periodo revolucionario como la verdadera cara de Mxico. Emergen las artes populares, los muros son para los
muralistas y se fundan escuelas en todos los rincones de Mxico. La literatura mexicana, reflexiona sobre la conquista
y el pasado indgena, y los autores ms atrevidos en la reciente revolucin.
Haba que levantar al pas y quin mejor que los intelectuales para hacerlo. Los caudillos se allegaron de gente de
estudios, y muy pronto: los poetas estudiaron economa, los novelistas se hicieron abogados y ejemplos por el estilo.
Por supuesto que no todos los miembros de la Inteligencia colaboraron; algunos incluso se opusieron al rgimen y
como en el caso de Manuel Gmez Morn y otros, fundaron el partido de oposicin. El Accin Nacional.

Otros miembros de la Inteligencia que por su impacto nombra el autor seran: Samuel Ramos, autor de El
perfil del hombre y la cultura en Mxico, primer estudio del mexicano y antecedente directo de El laberinto de
la soledad, Jorge Cuesta, quien dedica su obra a indagar el sentido de nuestras tradiciones, Daniel Coso
Villegas, fundador del Fondo de Cultura Econmica, Textos de todo tipo al alcance de todos, Jos Gaos,
exiliado espaol y filsofo, Alfonso Reyes, escritor apasionado, poeta crtico y ensayista, quien pretenda
Buscar el Alma Nacional Leopoldo Zea, historiador, y algunos ms de tipo poltico.

Concluye Paz, exceptuando la revolucin hemos vivido nuestra historia como un episodio de la del mundo entero.
Nuestras ideas, as mismo, nunca han sido nuestras del todo, sino herencia o conquista de las engendradas por
Europa Sin embargo, sostiene el mundo moderno ya no tiene ideas Mxico, a partir de su conquista, fue influenciado
por las ideas liberales, que como el mundo mismo, se tenan que actualizar. La diferencia histrica de una Europa:
vanguardia de las artes, las guerras, las ideas y el pensamiento filosfico, con un Mxico nacido de la violencia y
cursando un tiempo histrico distinto, fue lo sucedido.
Pero a partir de la Revolucin, Mxico y el mundo viven al da. Con un futuro por inventar.

Captulo ocho.
Nuestros das.

Antes de continuar con el estudio del libro, quiero recordarte que fue escrito en 1950, es decir y perdn la redundancia
a mediados del siglo pasado. Continuemos.
La revolucin no a hecho de nuestro pas una comunidad o siquiera una esperanza de comunidad. Sin embargo,
como todas las revoluciones del mundo, -la de Mxico fue la primera del siglo veinte- ninguna ha terminado
satisfactoriamente su labor. y cual sera el punto culminante de una revolucin? El autor nos contesta: En primer
termino, liquidar el rgimen feudal, transformar el pas mediante la industria y la tcnica, suprimir nuestra situacin de
dependencia econmica y poltica y, en fin, instaurar una verdadera democracia social. Ahora bien, la historia va a la
par para todos, el planeta, unificado desde la expansin imperialista, enred por completo las economas de todos los
pases. Desde luego, unos beneficiados y otros no. Lo conquistado hay que defenderlo todava
Particularmente, en Mxico, el crecimiento demogrfico, no previsto por los primeros gobiernos, se present como una
mscara que esconde el actual desequilibrio. La reforma agraria por su parte, cuenta todava con millones de
campesinos en extrema pobreza; principal causa de braceros en Estados Unidos. La industria y los centros de
produccin son insuficientes para absorber la demanda de trabajo en las ciudades. Ahora bien, si bien el General
Lzaro Crdenas al expropiar el petrleo y el ferrocarril entre otros impuls la economa interna del pas, tambin es
cierto que toc fibras muy sensibles, econmicamente hablando, del vecino pas del norte.
Con la industrializacin del pas, surge la clase obrera, aquella que segn Marx lleva el curso de la historia. En
Mxico, esa clase obrera y mediana burguesa, surge desde las entraas mismas del poder. Primero se apoya a
Venustiano Carranza buen momento para recordar que tambin fue gobernador porfirista- luego a Alvaro Obregn y
finalmente a Plutarco Elas Calles. El estado desde entonces ha protegido las organizaciones sindicales. La burguesa
por su parte, se ali directamente con el gobierno as, el banquero se convirti en senador o diputado.
Desgraciadamente, carecemos de una industria bsica por la sencilla razn de que somos un pas productor de
materias primas. Entonces, dependemos de los grandes capitales que imponen condiciones cual viejos
conquistadores. Tambin carecemos de una industria pesquera, el turismo y los dlares equilibran, sensiblemente, la
economa pero nada ms. Paz propone: La inversin de capitales pblicos ya sea en prestamos gubernamentales o
por medio de las organizaciones internacionales. Y ms adelante continua: Podramos hacer ms si nos unimos a
otros pueblos con problemas semejantes a los nuestros incluye frica y los pases asiticos.
Sorprende la visin y crtica de Paz hacia los pases comunistas y la cristalizacin de la Dictadura del Proletariado
encarnado por la entonces Unin de Repblicas Soviticas y Socialistas. Su carcter visionario es evidente. Finalmente
el autor nos hace reconocer que muy pobres son nuestros instrumentos intelectuales, hemos pensado muy poco por
cuenta propia. Pero somos nosotros los equivocados, no la historia Aunque tambin nos recuerda Somos por primera
vez en nuestra historia, contemporneos de todos los hombres.

Apndice.
La Dialctica de la soledad.
El hombre es el nico ser que se siente slo y el nico que es bsqueda de otro. Para el Nbel Mexicano, la soledad
lleva irremediablemente a la conciencia. Nacemos y morimos solos. Pero tambin somos capaces de traspasar nuestra
soledad mediante el amor como eleccin, libre eleccin acaso de nuestra fatalidad, sbito descubrimiento de la parte
ms secreta y fatal de nuestro ser. Las relaciones amorosas estn viciadas por culpa de la sociedad, misma que
impide la libre eleccin. La mujer es presa de su imagen; impuesta por una sociedad bsicamente masculina. Tampoco
el hombre puede elegir, el primer contacto sexual del nio ocurre con la madre y/o hermanas. De modo que un carcter
simblico de incesto, est presente en nuestro erotismo. Se elige por confusin, por belleza o conveniencia; por creer
que no hay de otra, o por que se me va el tren. Lo cierto es que la gran mayora de mexicanos, y mexicanas,
piensan al final de su existencia: Y pensar que he perdido los mejores aos de mi vida con una mujer que no era mi
tipo frase de Swan citada por el propio Paz.
Para la sociedad, el amor equivale a tener hijos pues la familia, es el primer reflejo de la sociedad. La doble moralidad
aterriza directamente en el concepto del Matrimonio, es decir la naturaleza conservadora de la pareja. Al amor
garantizado constitucionalmente.
El verdadero amor es antisocial y revolucionario, y es precisamente en la adolescencia, en dnde se expresa en su
forma ms pura y contradictoria. La adolescencia no implica nicamente soledad sino los grandes amores, el
herosmo y el sacrificio.
El ensayo cierra con una unas ltimas reflexiones sobres las Ferias, las Mscaras y algunas constantes que acabas de
leer. Espero haberte hecho el paro y te invit a acercarte a la obra de Octavio Paz.

P que te luzcas.

Octavio Paz Lozano, nace en la ciudad de Mxico en el ao de 1914. Estudia en la facultad de Derecho de la UNAM.
En 1931 publica sus primeros poemas y ensayos en el Nacional y en la revista Barandal. Su obra, abarca adems
libros sobre potica, antropologa, arte, historia, biografa, y crtica poltica y literaria. Ha sido traducido a ms de 30
idiomas entre los que se encuentran el Estonio, el Alabes, el Islandes y el Malayalam.
En 1935 conoce a Los Contemporaneos. Posteriormente, y sin dejar jams de escribir, realiza funciones diplomticas
en varias partes del mundo. En Francia, traba amistad con el grupo de los surrealistas. En 1949 publica lo que a
consideracin del propio Paz resulta su primer libro: Libertad bajo palabra, al ao siguiente, El Laberinto de la soledad
aparece por primera vez y para siempre. Algunas de sus ms importantes obras seran: El arco y la lira, Piedra del sol,
Salamandra, Postdata, Sor Juana o las trampas de la fe. Fundador de las revistas literarias Plural y Vuelta. Embajador
de la India de 1962 a 1968, renuncia al cargo en protesta por la matanza del 2 de octubre. Este acto es bien recordado
por el Mxico moderno.
Entre los reconocimientos que ha recibido se encuentran: el Prncipe de Asturias, el Cervantes, el Alexis, y en 1990 el
Nobel de Literatura por su escritura apasionada y de amplios horizontes, caracterizada por una inteligencia sensual, y
la integridad de su humanismo. Muere en la ciudad de Mxico el 19 de abril de 1998. Su ltimo acto pblico fue la
asistencia a la inauguracin de la fundacin que lleva su nombre.

RESUMEN: Mxico y el mexicano, buscan siempre la figura del otro con

quien contrastar las diferencias que lo identifican. En su mayora de veces,
el otro es el norteamericano, ante el cual ya no slo le basta diferenciarse,
sino que le preocupa lo que crea, piense y diga de l. Sin duda en esta obra
se encuentran muchas facetas de nuestra sociedad y de nuestro ser; tales
como la mentira, el pecado, el miedo al amor, las discriminaciones y nuestra
soledad. Que van ligadas con la soledad que el mexicano siente y que
tambin resienten el resto de sus semejantes, lo que lo hace proseguir en su
bsqueda. Existe en los mexicanos, hombres y mujeres, un universo de
imgenes, deseos e impulsos sepultados; del mundo de represiones,
inhibiciones, recuerdos, apetitos y sueos que ha sido y es Mxico. La
resignacin es una de nuestras virtudes populares. La soledad de la nacin
es fruto de la psicologa fatalista de los mexicanos, porque es el resultado
de los modos operativos de la historia, que impulsan la apertura industrial,
informativa, artstica, que, sin prisa alguna, ir de la minora a las mayoras.
En lo que se refiere a la sociedad mexicana, comenzamos a perder la
identidad antes de encontrarla. Casi todos los ritos de fundacin de
ciudades o de mansiones, aluden a la bsqueda de ese centro sagrado del
que fuimos expulsados. El hombre se siente solo y por eso se escuda bajo
una serie de mascaras que lo llevan de engao tras engao, nunca se deja
ser. Venera a tantas deidades, pero ni una llena su espacio de soledad.
Critica a su semejantes esperando que estos le vuelvan en su bsqueda
inmensa. Es una bsqueda confusa porque trata de desconocer su pasado
sin darse cuenta que si no tiene una base no podr construir su futuro. La
palabra "chingada, recuerda la importancia que mujeres y hombres tienen
en nuestro pas, quien es el que siempre sale victorioso y quien sufrir la
derrota. La modernizacin que implica el nacionalismo y del trmino
"mexicano, es por lo que se cree con cierta originalidad extrema que el
pas ni se acepta ni se entiende por lo diverso. Si Mxico no es uno, su
existencia carece de sentido.