Lies Adultos

Provrbios

Lio 8 - Palavras de sabedoria

14 a 21 de fevereiro

Sbado - Cada qual entre os homens apregoa a sua bondade; mas o homem fiel, quem o achar?.

Pv 20:6, ARC.
Ec 7:27-29. (kja); 27 Ento declara Cohllet, o mestre: Eis o que descubro ao examinar tema por tema a fim
de chegar a uma correta concluso: 28 Sim, durante essa minha busca, ainda inconclusa, entre mil homens
encontrei apenas um que considero justo; todavia, entre as mulheres no achei uma sequer . 29 Sendo
assim, eis a nica concluso a que cheguei: Deus criou o ser humano justo, mas este se deixou envolver
por muitas astcias e iluses!
Sl 12:1-8. (JFA-RC); 1 Salva-nos, SENHOR, porque faltam os homens benignos; porque so poucos os
fiis entre os filhos dos homens. 2 Cada um fala com falsidade ao seu prximo; falam com lbios lisonjeiros
e corao dobrado. ... 7 Tu nos guardars, SENHOR; desta gerao nos livrars para sempre. 8 Os
mpios circulam por toda parte quando os mais vis dos filhos dos homens so exaltados.
Que efeito ter sobre os justos a tentativa dos homens de anular a lei de Deus? Sero eles intimidados por
causa do geral desdm que ser votado santa lei de Deus? Ho de os verdadeiros crentes no "Assim diz o
Senhor" ficar vacilantes e envergonhados porque todo o mundo parece desprezar Sua justa lei? Sero eles
vencidos por causa da predominncia do mal? - No; aos que se consagraram a Deus para O servir, a Sua
lei se tornar mais preciosa quando se manifestar o contraste entre o obediente e o transgressor.
Proporcionalmente ao desenvolvimento dos atributos de Satans nos desprezadores e transgressores da
lei de Deus, tornar-se-o aos fiis adeptos mais caros e valiosos os preceitos santos. Eles declararo: "Eles
tm quebrantado a Tua lei. Pelo que amo os Teus mandamentos mais do que o ouro, e ainda mais do que o
ouro fino." Sal. 119:126 e 127. So os que tm sido fiis mordomos da graa de Deus aqueles cujo amor pelos
Seus mandamentos cresce com o desprezo que todos os que os rodeiam votam aos mesmos.
Os homens mpios e a igreja se aliam nesse dio lei de Deus, e ento sobrevir a crise. ... Mas enquanto eles
murmuram e se queixam, e fazem falsas acusaes, e praticam as obras de Satans com o mximo zelo, outra
classe nos apresentada: "Ento aqueles que temem ao Senhor falam cada um com o seu companheiro; e o
Senhor atenta e ouve; e h um memorial escrito diante dEle, para os que temem ao Senhor e para os que se
lembram do Seu nome. E eles sero Meus, diz o Senhor dos Exrcitos, naquele dia que farei, sero para Mim
particular tesouro; poup-los-ei, como um homem poupa a seu filho que o serve." Mal. 3:16 e 17. Review and
Herald, 15 de junho de 1899.
Domingo - Somos todos iguais

Ano Bblico: Nm 1214

1. Leia Provrbios 20:12. O que essa passagem nos ensina sobre o valor de todos os seres humanos?

Pv 20:12. (ACF); 12 O ouvido que ouve, e o olho que v, o SENHOR os fez a ambos.
O homem valioso para Deus, foi criado a Sua imagem e semelhana, sendo filho de Deus e tendo
domnio como administrador do Senhor sobre a Terra.
Gn 1:26-27. (ACF); 26 E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e
domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o
rptil que se move sobre a terra. 27 E criou Deus o homem sua imagem: imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou.
ramos@advir.com

Aqui est claramente estabelecida a origem da humanidade; e o relato divino refere to compreensivelmente
que no h lugar para concluses errneas. Patriarcas e Profetas, pg. 44.
No h lugar para a suposio de que o homem evoluiu, por meio de morosos graus de desenvolvimento,
das formas inferiores da vida animal ou vegetal. ... Aquele que estabeleceu os mundos estelares nos altos
cus, e com delicada percia coloriu as flores do campo, Aquele que encheu a Terra e os cus com as
maravilhas de Seu poder, vindo a coroar Sua obra gloriosa a fim de pr em seu meio algum para ser o
governador da linda Terra, no deixou de criar um ser digno das mos que lhe deram vida. A genealogia de
nossa raa, conforme dada pela inspirao, remonta sua origem no a uma linhagem de germes,
moluscos e quadrpedes a se desenvolverem, mas ao grande Criador. Posto que formado do p, Ado
era filho "de Deus". Luc. 3:38. Patriarcas e Profetas, pg. 45.
Quando Ado saiu das mos do Criador, trazia ele em sua natureza fsica, intelectual e espiritual, a semelhana
de seu Criador. ... Era Seu intento que quanto mais o homem vivesse tanto mais plenamente revelasse esta
imagem, refletindo mais completamente a glria do Criador. Educao, pg. 15.
Depois dos seres anglicos, a famlia humana, formada imagem de Deus, constitui a mais nobre de Suas
obras criadas. A Verdade Sobre os Anjos, pg. 48.
2. Leia Provrbios 20:9. O que mais nos torna todos iguais?

Pv 20:9. (ACF); 9 Quem poder dizer: Purifiquei o meu corao, limpo estou de meu pecado?
Quando Ado pecou, o pecado infectou a raa humana em sua plenitude, porque todos pecaram. O pecado

espalhou a morte tambm pelo mundo, de modo que todas as coisas envelhecem e morrem.
A Palavra de Deus declara: "Todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus." Rom. 3:23. "No h
quem faa o bem, no h nem um s." Rom. 3:12. Muitos se enganam acerca do estado de seu corao.
No entendem que o corao natural enganoso mais que todas as coisas, e perverso . Envolvem-se em
sua prpria justia, e satisfazem-se com alcanar sua prpria norma humana de carter; mas quo fatalmente
fracassam quando no alcanam a norma divina, e por si mesmos no podem satisfazer as reivindicaes de
Deus! Podemos medir-nos por ns mesmos, podemos comparar-nos uns aos outros, podemos dizer que
procedemos to bem como Fulano ou Sicrano, mas a pergunta para a qual o juzo exigir resposta :
Satisfazemos as reivindicaes dos altos Cus? Alcanamos o padro divino? Est nosso corao em harmonia
com o Deus do Cu?
Toda a famlia humana transgrediu a lei de Deus, e como transgressor da lei, o homem est
desesperanadamente arruinado, pois ele inimigo de Deus, sem foras para fazer qualquer coisa boa.
"A inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser."
Rom. 8:7. Olhando ao espelho moral - a santa lei de Deus - o homem se v como pecador, e convence-se de
seu estado mau, sua condenao sem esperanas, sob a justa penalidade da lei. Mas no foi ele abandonado ao
estado de misria sem esperana, no qual o pecado o mergulhou; pois foi para salvar da runa o transgressor
que Aquele que era igual a Deus ofereceu Sua vida em holocausto no Calvrio. "Deus amou o mundo de tal
maneira que deu o Seu Filho unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida
eterna." Joo 3:16. Mensagens Escolhidas, v. 1. 320-321.
Postando-se diante da transgredida lei de Deus, o pecador no pode purificar-se a si mesmo; mas, crendo em
Cristo, ele o objeto de Seu amor infinito e revestido de Sua justia imaculada. F e Obras, 108.
Segunda - O teste da vida

Ano Bblico: Nm 15, 16

3. Leia Provrbios 20:6 (veja tambm Jeremias 9:23, 24; Marcos 9:35). O que essas passagens esto nos

dizendo sobre o que tem real valor para Deus?

Pv 20:6. (NVI); 6 Muitos se dizem amigos leais, mas um homem fiel, quem poder achar?
ramos@advir.com

Jr 9:23-24. (ACF); 23 Assim diz o SENHOR: No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na
sua fora; no se glorie o rico nas suas riquezas, 24 Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me entender e
me conhecer, que eu sou o SENHOR, que fao beneficncia, juzo e justia na terra; porque destas coisas
me agrado, diz o SENHOR.
Mc 9:35. (ACF); 35 E ele, assentando-se, chamou os doze, e disse-lhes: Se algum quiser ser o primeiro,
ser o derradeiro de todos e o servo de todos.
o carter espiritual e moral que de valor vista do Cu.

No a posio, nem a finita sabedoria, nem as habilitaes, nem os dotes de qualquer pessoa que a
tornam elevada na estima de Deus. O intelecto, a razo, os talentos dos homens, so dons de Deus para
serem empregados para Sua glria, para edificao de Seu reino eterno. o carter espiritual e moral que
de valor vista do Cu, e que sobreviver sepultura e possuir a glria da imortalidade, atravs dos
sculos intrminos da eternidade. ... Unicamente os que apreciaram a graa de Cristo, que os tornou
herdeiros de Deus e co-herdeiros de Jesus, ressurgiro da sepultura trazendo a imagem de seu Redentor.
Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 259.
Tera - Esperar pelo Senhor

Ano Bblico: Nm 1719

4. Leia Provrbios 20:17 e 21:5. Que lio prtica podemos encontrar nessas passagens?

Pv 20:17. (JFA-RC); 17 Suave ao homem o po da mentira, mas, depois, a sua boca se encher de
pedrinhas de areia.
Pv 21:5. (ACF); 5 Os pensamentos do diligente tendem s para a abundncia, porm os de todo apressado,
to-somente para a pobreza.
Guardai-vos de estar sempre apressados para conseguir bens, no efetuando entretanto trabalho algum

digno do esforo, pois este lhe ser para perda. cf. Pv 10:4; 3:4; 21:5; 20:17; v. tb: Pv 4:17; 9:17-18; Lm 3:1516; Hb 11:24-27.
O trabalho foi designado ao homem por seu Criador. Deus providenciou emprego para nossos primeiros
pais no santo den. E desde a queda, o homem tem sido um lutador, comendo seu po no suor do rosto. Todo
osso de seu corpo, toda feio de seu semblante, todo msculo de seus membros, demonstra que ele foi
feito para a atividade - no para a ociosidade.
Os hbitos de atividade devem ser formados na juventude. ... O fiel desempenho dos deveres da vida, seja
qual for nossa posio, pede sbio aproveitamento de todos os talentos e aptides que Deus vos deu. Guardaivos de estar sempre apressados, no efetuando entretanto coisa alguma digna do esforo. Carta 3, 1877.
Quarta - Compaixo pelos pobres

Ano Bblico: Nm 20, 21

5. Leia Mateus 25:35-40. O que isso nos diz sobre a maneira pela qual Jesus Se identifica intimamente com

os necessitados? De que forma essa verdade afeta a maneira de nos relacionarmos com essas pessoas?
Mt 25:35-40. (JFA-RA); 35 porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era
forasteiro, e me acolhestes; 36 estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava na priso e fostes
ver-me. 37 Ento os justos lhe perguntaro: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com
sede, e te demos de beber? 38 Quando te vimos forasteiro, e te acolhemos? ou nu, e te vestimos? 39 Quando te
vimos enfermo, ou na priso, e fomos visitar-te? 40 E responder-lhes- o Rei: Em verdade vos digo que,
sempre que o fizestes a um destes meus irmos, mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes.
Cristo se identifica com seu povo, habitando neles pelo Esprito, e o favor a um desses necessitados,
como se estivssemos fazendo ao prprio Cristo em pessoa. cf. 2Co 6:16; 1Co 3:16; 1Co 6:19.
ramos@advir.com

Cristo faz das necessidades de Seus filhos o Seu interesse pessoal. Ele considera qualquer deslize ou
negligncia de Seus irmos como deslize cometido contra Ele mesmo, e um benefcio feito ao mais
humilde deles como se fosse feito a Si prprio. The Sanitarium Patients at Goguac Lake..., 1878, pp. 12-14.
Conquanto o mundo precise de simpatia, conquanto precise das oraes e assistncia do povo de Deus,
conquanto precise de ver Cristo na vida de Seus seguidores, ao mesmo tempo o povo de Deus tambm precisa
de oportunidades para expandir suas simpatias, dar eficincia a suas oraes, e desenvolver em si um carter
semelhante ao do Modelo divino. Foi para prover essas oportunidades que Deus colocou entre ns os
pobres, os infelizes, os doentes e sofredores. So o legado de Cristo igreja, e devem ser cuidados como
Ele os cuidaria. Deste modo Deus tira a palha e purifica o ouro, dando-nos a cultura de corao e carter de
que carecemos.
O Senhor poderia levar a efeito a Sua obra sem nossa cooperao. Ele no depende de nosso dinheiro, nosso
tempo ou nosso trabalho. Mas a igreja muito preciosa a Sua vista. o cofre que contm Suas jias, o redil
que abriga Seu rebanho, e Ele anseia v-la sem mancha, ou ruga ou coisa semelhante. Ele a ama com amor
indizvel. Por isso que nos deu oportunidades para trabalhar por Ele, e Ele aceita nossos esforos, como
sinais de nosso amor e lealdade.
Colocando entre ns os pobres e os sofredores, o Senhor nos prova, para nos revelar o que est em nosso
corao. ... A cultura da mente e do corao mais facilmente realizada quando sentimos pelos outros to
terna simpatia que concedamos nossos benefcios e privilgios para lhes aliviar as necessidades. Ganhar e reter
para ns mesmos tudo que podemos, tende pobreza de esprito. Boas obras custam-nos sacrifcio, mas
neste mesmo sacrifcio que elas proveem disciplina. Estas obrigaes nos levam em conflito com
sentimentos e propenses naturais, e cumprindo-as alcanamos vitria aps vitria sobre os traos
objetveis de nosso carter. Testimonies, vol. 6, pgs. 261-263.
O mundo se convencer, no tanto pelo que o plpito ensina como por aquilo que a igreja vive. O pregador
anuncia a teoria do evangelho, mas a piedade prtica da igreja demonstra o seu poder. Testimonies, vol.
6, pg. 260.
Quinta - Educao

Ano Bblico: Nm 2224

6. Leia Provrbios 22:6. O que isso diz sobre a importncia de educar corretamente as crianas?

Pv 22:6. (JFA-RA); 6 Instrui o menino no caminho em que deve andar, e at quando envelhecer no se
desviar dele.
Ensine seu filho a formar bons hbitos enquanto ainda pequeno. A promessa divina que ele no
abandonar o bom caminho, at se tornar adulto e responsvel. cf. Gn 18:19; Dt 4:9; 6:7; Sl 78:3-6; Pv 22:6;
Ef 6:4; 2Tm 3:15.
Aos pais comissionada a grande obra de educar e preparar os filhos para a vida futura e imortal.
Orientao da Criana, p. 38.
Deus No Aceita Desculpa Para a M Direo
Muitas vezes se instala no corao infantil a rebelio, devido a uma errnea disciplina por parte dos pais
quando, houvesse sido seguida a devida direo, as crianas teriam formado carter harmnico e bom.
Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 138.
Enquanto os pais tm o poder para disciplinar, educar e ensinar aos filhos, exeram eles essa faculdade para
Deus. Ele requer deles obedincia pura, imaculada e constante. No tolerar qualquer outra coisa. No
desculpar pela m direo dos filhos. Review and Herald, 13 de abril de 1897.

ramos@advir.com

 7. Leia Provrbios 22:8, 15. Que princpios encontramos nesses versos?

Pv 22:8. (JFA-RA); 8 O que semear a perversidade segar males; e a vara da sua indignao falhar.
Pv 22:15. (NVI); 15 A insensatez est ligada ao corao da criana, mas a vara da disciplina a livrar dela.
Ap 3:19. (NVI); 19 Repreendo e disciplino aqueles que eu amo. Por isso, seja diligente e arrependa-se.
Quem se nega a disciplinar e repreender seu filho no o ama; quem o ama de fato no hesita em corrigi-lo e

assim prepar-lo para o futuro. Pv 13:24. cf. Pv 19:18; Pv 23:13-14; Pv 29:15; Pv 29:17; Hb 12:10; Hb 12:11
Ao mesmo tempo em que muitos pais erram no lado da condescendncia, outros vo ao extremo oposto,
governando os filhos com vara de ferro. Parecem esquecer-se de que eles mesmos j foram crianas. So
cheios de si, frios e sem simpatia. A jovialidade e caprichos infantis e a incansvel atividade da vida juvenil
no tm desculpas aos seus olhos. Faltas triviais so tratadas como se fossem graves pecados. Tal
disciplina no segundo a maneira de Cristo. As crianas assim ensinadas temem os pais, mas no os
amam; no lhes confiam suas experincias infantis. Algumas das mais valiosas qualidades de esprito e
corao morrem enregeladas, como tenra planta diante da rajada hibernal.
Conquanto no devamos condescender com uma cega afeio, tampouco devemos manifestar indevida
severidade. As crianas no podem ser levadas ao Senhor fora. Podem ser guiadas, mas no compelidas.
"As Minhas ovelhas ouvem a Minha voz, e Eu conheo-as, e elas Me seguem." Joo 10:27. Ele no diz:
"Minhas ovelhas ouvem a Minha voz, e so compelidas a andar no caminho da obedincia." Nunca devem os
pais ocasionar a seus filhos mgoa pela aspereza ou exigncias sem razo. A aspereza compele-os para a
rede de Satans.
Administrai as regras do lar com sabedoria e amor, e no com vara de ferro. As crianas
correspondero com uma obedincia voluntria, regra de amor. Elogiai vossos filhos sempre que
possvel. Tornai sua vida to feliz quanto possvel. Provede-lhes diverses inocentes. Tornai a casa uma
Betel, lugar santo, consagrado. Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pgs. 113 e 114.
Algumas Vezes a Vara Necessria
A me pode perguntar: "Nunca deverei castigar meu filho?" A vara pode ser necessria quando falharam
outros recursos, contudo no deve fazer uso dela, se for possvel evitar. Mas, se medidas mais brandas se
mostrarem insuficientes, deve administrar-se com amor o castigo que levar a criana compreenso de seus
deveres. Frequentemente um s desses corretivos ser suficiente para mostrar criana pelo resto da
vida que no ela quem governa. E quando esse passo se torna necessrio, deve impressionar-se seriamente
a criana com o pensamento de que isso no feito para a satisfao dos pais, ou para comprazer uma
autoridade arbitrria, mas para o bem da prpria criana. Deve-se-lhe ensinar que cada falta que no
corrigida trar infelicidade a ela, e desagradar a Deus. Sob tal disciplina, as crianas encontraro maior
felicidade em sujeitar sua vontade vontade de seu Pai celestial. CPPE, pp. 116-117.
Sexta - Estudo adicional

Ano Bblico: Nm 2527

Os pais devem ser modelos de veracidade, pois essa a lio diria que deve ser impressa no corao da
criana. Princpios firmes devem governar os pais em todos os negcios da vida, especialmente na educao e
no preparo dos filhos. ... Pais, nunca mintam nem digam uma inverdade por preceito nem exemplo. Se
quiserem que seus filhos sejam verdadeiros, sejam fiis vocs mesmos. Orientao da Criana, p. 151.
Muitos pais e mes parecem pensar que, se alimentarem e vestirem os seus pequenos, educando-os segundo a
norma do mundo, tero cumprido o seu dever. Esto ocupados demais com negcios ou prazeres para
tornarem a educao dos filhos o estudo de sua vida. No procuram educ-los de tal maneira que estes venham
a empregar os talentos para a honra de Seu Redentor. Salomo no disse: "Dize ao menino o caminho em
que deve andar; e at quando envelhecer no se desviar dele." Mas: 'Instrui o menino no caminho em que
deve andar, e, at quando envelhecer, no se desviar dele.' Prov. 22:6. ARC. Ibid., p. 38.
ramos@advir.com