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UNIDAD 3
MTODOS DE INVESTIGACIN
La investigacin es un proceso riguroso, cuidadoso y sistematizado en el que se busca resolver
problemas, bien sea de vaco de conocimiento (investigacin cientfica) o de gerencia, pero en
ambos casos es organizado y garantiza la produccin de conocimiento o de alternativas de solucin viables.
MTODOS CUANTITATIVOS Y CUALITATIVOS
Es posible hacer una reflexin acerca del enfoque que de all se desprende: Si estamos tratando la investigacin cientfica, es posible
desarrollar dos enfoques importantes : el cualitativo y el cuantitativo, en el primero se entiende que la cantidad es parte de la cualidad,
adems de darse mayor atencin a lo profundo
de los resultados y no de su generalizacin;
mientras que en el enfoque cuantitativo, lo
importante es la generalizacin o universalizacin de los resultados de la investigacin.
Creemos que las diferencias no se dan a nivel
del tipo de problema que se pretende investigar, sino a nivel de los mtodos e instrumentos
que cada cual aplica y la forma en que tratan
los resultados. Esperamos que la informacin
aqu recabada ayude a comprender la importancia de la investigacin cientfica cualquiera
que sea el paradigma que se emplea. Finalmente, la conjuncin de ambos paradigmas
ayudara a lograr resultados ptimos en investigaciones en el campo de la salud y particularmente en el referido a la Enfermera.
La investigacin cuantitativa
Surge en los siglos XVIII y XIX, en el proceso
de consolidacin del capitalismo y en el seno
de la sociedad burguesa occidental, con la finalidad de analizar los conflictos sociales y el
hecho econmico como universo complejo. Se
inspirada en las ciencias naturales y estas en la
fsica newtoniana, a partir de los conocimientos de Galileo.
Su racionalidad est fundamentada en el cientificismo y el racionalismo, como posturas
epistemolgicas institucionalistas. Con un profundo apego a la tradicin de la ciencia y utilizacin de la neutralidad valorativa como crite-
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de independencia entre el sujeto y el objeto, ya que el investigador tiene una perspectiva desde afuera.
La teora es el elemento fundamental de la
investigacin social, le aporta su origen, su
marco y su fin.
Comprensin explicativa y predicativa de
la realidad, bajo una concepcin objetiva,
unitaria, esttica y reduccionista.
Concepcin lineal de la investigacin a travs de una estrategia deductiva.
Es de mtodo hipottico-deductivo.
Limitaciones cuantitativas
Las limitaciones se sitan a nivel de varios
riesgos de distorsin, el menor de los cuales no
es ciertamente la conversin deformante de lo
cualitativo en cantidades artificialmente calculadas sobre datos previamente transmutados
ad hoc.
El nfasis del enfoque cuantitativo est relacionado con muchas otras caractersticas del
investigador. En trminos generales puede decirse que el anlisis cuantitativo es tpico sobre
todo en la las ciencias sociales que trabajan
con poblaciones, se liga al empirismo y a la
ideologa del proceso de las ciencias sociales".
Se ha indicado a las siguientes como limitaciones de la investigacin cuantitativa:
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La investigacin cualitativa
La metodologa cualitativa, como indica su
propia denominacin, tiene como objetivo la
descripcin de las cualidades de un fenmeno.
Busca un concepto que pueda abarcar una parte de la realidad. No se trata de probar o de
medir en qu grado una cierta cualidad se encuentra en un cierto acontecimiento dado, sino
de descubrir tantas cualidades como sea posible.
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Una primera caracterstica de estos mtodos se manifiesta en su estrategia para tratar de conocer los hechos, procesos, estructuras y personas en su totalidad, y no a travs de la medicin de algunos de sus elementos. La misma estrategia indica ya el
empleo de procedimientos que dan un carcter nico a las observaciones.
La segunda caracterstica es el uso de procedimientos que hacen menos comparables las observaciones en el tiempo y en diferentes circunstancias culturales, es decir,
este mtodo busca menos la generalizacin
y se acerca ms a la fenomenologa y al interaccionismo simblico.
Una tercera caracterstica estratgica importante para este trabajo se refiere al papel del investigador en su trato -intensivocon las personas involucradas en el proceso de investigacin, para entenderlas.
El investigador desarrolla o afirma las pautas y problemas centrales de su trabajo durante el mismo proceso de la investigacin.
Por tal razn, los conceptos que se manejan en las investigaciones cualitativas en la
mayora de los casos no estn operacionalizados desde el principio de la investigacin, es decir, no estn definidos desde el
inicio los indicadores que se tomarn en
cuenta durante el proceso de investigacin.
Esta caracterstica remite a otro debate
epistemolgico, muy candente, sobre la
cuestin de la objetividad en la investigacin social.
El empleo de ambos procedimientos cuantitativos y cualitativos en una investigacin probablemente podra ayudar a corregir los sesgos
propios de cada mtodo, pero el hecho de que
la metodologa cuantitativa sea la ms empleada, no es producto del azar sino de la evolucin de mtodo cientfico a lo largo de los
aos. Se cree en ese sentido que la cuantificacin incrementa y facilita la compresin del
universo que rodea al investigador, y ya mucho
antes de los positivistas lgicos o neopositivistas Galileo Galilei afirmaba en este sentido
"mide lo que sea medible y haz medible lo que
no lo sea".
Diferencias entre investigacin cualitativa y cuantitativa
Investigacin cualitativa
Investigacin
cuantitativa
Observacin naturista
sin control
Medicin penetrante
y controlada
Subjetiva
Objetiva
Inferencias ms all
de los datos
Orientada al proceso
Orientada al resultado
No generalizable
Generalizable
Holista
Particularista
Mtodos cuantitativos
Se limita a preguntar
Se limita a responder
Comunicacin ms
horizontal... entre el
investigador y los investigados... mayor
naturalidad y habilidad de estudiar los
factores sociales en un
escenario natural
Son fuertes en trminos de validez interna,
pero son dbiles en
validez externa, lo que
encuentran no es generalizable a la poblacin
tiona de raz el argumento planteado al principio de este anlisis, en el sentido de que la investigacin cualitativa se reivindica a s misma
a partir de su "naturalismo", de su supuesta
habilidad de estudiar a los actores sociales en
su escenario natural.
Material Complementario
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REN DESCARTES
Tambin conocido como Renatus Cartesius, forma latinizada en la
que escriba su
nombre (del
que deriva la
palabra cartesiano), fue un
filsofo, matemtico y fsico
francs, consiRen Descartes
(1596-1650)
derado el padre
de la geometra
analtica y de la filosofa moderna, as como
uno de los nombres ms destacados de la revolucin cientfica.
Hizo famoso el clebre principio cogito ergo
sum, ("pienso, luego existo"), elemento
esencial del racionalismo occidental, y formul
el conocido "mtodo cartesiano", pero de
ambos ya existan formulaciones anteriores,
por lo que ya en su siglo fue acusado de plagio.
Escribi parte de sus obras en latn y otra en
francs. En fsica es considerado como el creador del mecanicismo, y en matemtica, de la
geometra analtica. Se lo asocia con los ejes
cartesianos en geometra, con la iatromecnica y la fisiologa mecanicista en medicina, con
el principio de inercia en fsica, con el dualismo filosfico mente/cuerpo y el dualismo metafsico materia/espritu. No obstante parte de
sus teoras han sido rebatidas -teora del animal-mquina- o incluso abandonadas -teora
de los vrtices-. Su pensamiento pudo aproximarse a la pintura de Poussin por su estilo claro y ordenado.
Su mtodo filosfico y cientfico, que expone
en Reglas para la direccin de la mente
(1628) y ms explcitamente en su Discurso
del mtodo (1637), establece una clara ruptura con la escolstica que se enseaba en las
universidades. Est caracterizado por su simplicidad (propone cuatro normas) y preten-
de romper con los interminables razonamientos escolsticos. Toma como modelo el mtodo
matemtico, en un intento de acabar con el silogismo aristotlico empleado durante toda
la Edad Media.
Consciente de las penalidades de Galileo por
su apoyo al copernicanismo, intent sortear la
censura, disimulando de modo parcial la novedad de las ideas sobre el hombre y el mundo
que exponen sus planteamientos metafsicos,
unas ideas que supondrn una revolucin para
la filosofa y la teologa. La influencia cartesiana estar presente durante todo el siglo XVII.
Establece un dualismo sustancial entre alma res cogitans (el pensamiento)- y cuerpo -res
extensa (la extensin)-. Radicaliz su posicin
al rechazar considerar al animal, al que concibe como una mquina, como un cuerpo desprovisto de alma. Esta teora ser criticada durante la Ilustracin.
Normas del Mtodo Cartesiano
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Evidencia. No admitir jams como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia
que lo era: es decir, evitar con todo cuidado
la precipitacin y la prevencin, y no comprender en mis juicios nada ms que lo que
se presentara tan clara y distintamente a
mi espritu que no tuviese ocasin alguna
para ponerlo en duda
Anlisis. Dividir cada una de las dificultades que examinare, en tantas partes fuere
posible y en cuantas requiriese su mejor
solucin.
Sntesis. Conducir con orden los pensamientos, empezando por los objetos ms
simples y ms fciles de conocer, para ascender gradualmente, hasta el conocimiento de los ms complejos, incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden
naturalmente.
Comprobacin. Hacer en todo recuentos
tan integrales y unas revisiones tan generales, que pudiese a estar seguro de no omitir
nada
propios escritos estuvieron totalmente alejados de la bsqueda cientfica tal y como ahora
la entendemos.
Industrialista utpico, vivi en la riqueza y en
la ms absoluta de las pobrezas. En su opinin,
los industriales, frente a los juristas y
metafsicos debern ser los encargados de
terminar realmente la Revolucin francesa,
garantizando as la prosperidad de la
agricultura, comercio e industria, en definitiva,
de toda Francia.
En cuanto al positivismo, todava embrionario
en aquella poca, atraa a quienes respetaban
el mtodo cientfico y buscaban una manera
de promover el cambio social dentro del orden. Esto evitara conflictos y la movilizacin
de aliados incontrolables, reduciendo al mismo tiempo el contragolpe restauracionista.
AUGUSTE COMTE
Es considerado
el creador del
positivismo y
de la sociologa,
aunque hay socilogos que slo le atribuyen
haberle puesto
el nombre. Junto con Augustin
Thierry, fue secretario del
conde Henri de
Auguste Comte
Saint-Simon
(1798-1857)
durante siete
aos y ambos se separaron de l, debido a las
muchas discrepancias que surgieron. Despus
de esta ruptura, Comte inici una etapa que
calific de "higiene cerebral" para alejarse de
emprica de los fenmenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en trminos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.
Comte afirma que slo la ciencia positiva o positivismo podr hallar las leyes que gobiernan
no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesin y el
progreso de determinados momentos histricos llamados estados sociales.
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