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SEMANA CUATRO

ANTROPOLOGA FILOSFICA
1. Aristteles considera al
hombre como un
animal.
a) Social
b) Poltico
c) Espiritual
d) Racionalista
e) Simblico
2. Naturalista ingles que formulo
los principios fundamentales
de la teora de la evolucin.
a) Engels
b) Darwin
c) Spencer
d) Oparin
e) Teilhan
3. La antropologa filosfica tiene
como finalidad investigar.
a) La composicin biolgica
del ser humano
b) El aspecto biolgico del
hombre
c) La interelacion hombre y
naturaleza
d) El origen y esencia del ser
humano
e) Las manifestaciones y las
costumbres
4. Afirma, el hombre no es mas
que una caa, la mas dbil de
naturaleza, pero es una caa
pensante.
a) Chardin
b) Hobbes
c) Pascal
d) Darwin
e) Aritoteles
5. Es el primer sistematizador de
la antropologia filosfica.
Sotiene que el alma(forma) y el
cuerpo (material).

a) Socretes
b) Aristoteles
c) Los sofistas
d) Engels
e) Hobbes
6. Sientifico britnico que sento
las bases de la teora evolutiva
proponiendo la seleccin
natural.
a) Engels
b) Spences
c) Scheller
d) Marx
e) Darwin
7. Filosofo alemn que afirmo
que el trabajo fue el factor
fundamental y bsico para el
proceso de hominizacin.
a) Leibniz
b) Engels
c) Hobbes
d) Rousseau
e) Cassirer
8. Filosofo ingles que afirmo que
el hombre es lobo del propio
hombre.
a) Hobbes
b) Pascal
c) Roseau
d) Cassirer
e) Leibniz
9. El filosofo Carlos Marx
defiende su posicin
antropolgica desde el punto
de vista..; mientras que
Herbert Spencer lo hace desde
el punto de vista
a) Idealista-Materialista
b) Materialista-Naturalista
c) Racionalista-Idealista
d) Pesimista-Empirista
e) Existencialista-Materialista
10. Leibniz sostuvo que.
a) El hombre es lobo del
propio hombre

b) El hombre es un ser
racional
c) El hombre es ser simbolico
d) El hombre es una caa
pensante
e) El hombre es un conjunto
de monadas

SEMANA CINCO
GNOSEOLOGIA
PRACTICA
1. La relacin mutua entre el
sujeto y objeto en el proceso
de actividad cognositiva, es
estudiar generalmente por la.
a) Gnoseologa
b) Ontologa
c) Axiologa
d) tica
e) Epistemologa
2. Es el conocimiento producto
de una ivestigacion selectiva,
metdica y sistematica de la
realidad.
a) Sitematica
b) Espontaneo
c) Ordinario
d) Cientfico
e) Filosfico
3. Doctrina filosfica que
considera que la nica fuente
del conocimiento es la
experiencia sensible, que no
hay nada en la mente que no
haya ingresado por los
sentidos es:
a) Positivismo
b) Empirismo
c) Racionalismo
d) Dagmatismo

e) Relativismo
4. Es aquel conocimiento que
requiere de la experiencia
sensible para establecer su
validez.
a) Racional
b) Filosfico
c) Cientfico
d) A posteriori
e) A priori
5. Para los empiristas el ideal de
la ideas es
a) Las ciencias matemticas
b) La lgica formal
c) Las ciencias formales
d) Ciencias positivas
e) Las ciencias naturales
6. Es el reflejo activo, orientado
aun fin, del mundo objetivo y
sus leyes en el cerebro
humano.
a) Ciencia
b) Conocimiento
c) Experiencia
d) Pensamiento
e) Observacin
7. Es el proceso del conocimiento
donde elaboramos
representaciones de los
aspectos internos o esenciales
de los objetos.
a) Cientfico
b) Filosfico
c) Racional
d) Sensorial
e) A priori
8. Doctrina filosfica que seala
que el conocimiento
verdadero no esta en la
experiencia.
a) Positivismo
b) Empirismo
c) Racionalismo
d) Relativismo
e) Escepticismo

9. El relativismo sustenta que:


a) Las afirmaciones son
irrefutables
b) Toda exprecion precisa y
exacta
c) El conocimiento es a priori
d) Todo conocimiento es
dubitativo
e) El conocimiento es de
acuerdo a las opiniones
10. El conocimiento que se
caracteriza porque no sigue un
orden nico en su aprendizaje
y tampoco necesita alguna
especializacin.
a) Espontaneo
b) Sensible
c) Racional
d) Filosfico
e) Emprico

4.

5.

6.

SEMANA SEIS
EPISTEMOLOGA
1. La esquema de clasificacin
de las ciencias en formales o
fecticas pertencen a.
a) Kant
b) Bunge
c) Steven
d) Spirkin
e) Pooper
2. Para los griegos episteme
significo.
a) Amor a la sabidura
b) Estudio de los entes
c) Saber por excelencia
d) Opiniones no cientficas
e) Sabidura absoluta
3. Son los datos objetivos y
realizaciones que sirven de
base y punto de partida del
conocimiento cientfico.
a) Los hachos

7.

8.

b) Las leyes
c) La hiptesis
d) La teora
e) El marco teorico
Cual no corresponde a los
elemento del conocimiento
cientfico
a) Ciencia
b) Teora
c) Hiptesis
d) Hechos
e) Ley
La matemtica y la lgica son
ciencias:
a) Fcticas
b) Formales
c) Reales
d) Aplicadas
e) Teoras
Las ciencias sociales tambin
es conocida como:
a) Ciencias formales
b) Ciencias fsicas
c) Ciencias aplicadas
d) Ciencias humanas
e) Teoras
Filosofo escoces aquien se le
atribuye la introduccin del
termino epistemologa como
teora de laciencia.
a) T. Kuhn
b) F. Engels
c) W. james
d) K. pooper
e) James Frederick f.
Es un instrumento de
conocimiento dialectico, con la
que el hombre, explica,
analiza, conceptualiza y
comprende, diversos
fenmenos de la realidad
objetiva.
a) La ciencia
b) La dialctica
c) La metafsica

d) Episteme
e) Doxa
9. Dado los enunciados marque
la alternativa correcta
A=MATEMATICA B=LOGICA
a) A es ciencias fcticas
b) A y B son ciencias
concretas
c) A y B son ciencias formales
d) B es una ciencia social
e) A incluye a B
10. Dado los enunciados marque
la alternativa incorrecta.
A=HECHOS B=HIPOTESIS
a) A es fundamental para el
planteamineto del problema
b) B es una posible respuesta
al problema
c) A es el contenido escencial
de la ciencia
d) A y B forman parte del
elemento de la ciencia
e) B constituye el ncleo de la
ciencia

3.

4.

SEMANA SIETE
ONTOLOGA
1. Es la ley dialctica del ser
considerada esencia y medula
de la dialctica.
a) Ley de la unidad y lucha de
contrarios
b) Ley de la negociacin a la
negacin
c) Ley de la gravitacin
d) Ley de la inercia
e) Ley del trnsito de los
cambios
2. Es la propiedad universal de
los procesos materiales de
posesos materiales

5.

6.

consistentes en tener duracin


y sucederse en determinadas
fases o instancias.
a) Espacio
b) Tiempo
c) Movimiento
d) Cualidad
e) Cantidad
La escencia y existencia de los
entes de la realidad son
abordadas generalmente por
la.
a) Ontologa
b) Axiologa
c) Gnoseologa
d) tica
e) Epistemologa
Son leyes universales,
fundamentos tericos de
mxima generalidad, que
incluso sirven de fundamento a
leyes generales y particulares.
a) Leyes
b) Categoras
c) Principios
d) Teoras
e) Conceptos
En la antigedad aristoteles
denomino a la ontologa como:
a) tica
b) Epistemologa
c) Ontologa
d) Metafsica
e) Concepto
Es la determinacin interna del
objeto expresado en el
conjunto de propiedades
escenciales que lo distinguen
de otros objetos.
a) Calidad
b) Cualidad
c) Tiempo
d) Movimiento
e) Cantidad

7. El movimiento de la materia
tiene un carcter.
a) Relativo
b) Absoluto
c) Rectilinio
d) Analtico
e) Finito
8. El termino de la ontologa
como estudio ontico y
ontolgico fue acuado.
a) Engels
b) Glucenius
c) Marx
d) Barilko
e) Jaspers
9. Dado la serie marque la
respuesta correcta. Cualidadinterno, cantidad-externo,
a) Ontologa -ser y entes
b) Gnoseologa
-conocimientos
c) Calidad -suma de
cualidades
d) Unidad -lucha
e) Unidad y lucha
-contradiccion
10. Dado los enunciados,
determine la alternativa
correcta.
A=pienso y luego existo
B=no hay materia sin
movimiento
a) A es idealista y B es
materialista
b) A es de tendencia
materialista
c) B es de tendencia idealista
d) A y B son materialistas
e) A y b son idealistas
SEMANA OCHO
AXIOLOGA

1. Que doctrina axiolgica


sostiene que el valor es una
cualidad que esta en las
cosas.
a) Objetivismo
b) Subjetivismo
c) Hedonismo
d) Emotivismo
e) Utilitarismo
2. Es la disciplina filosfica
encargada de problematizar
todo lo concerniente a la
moral.
a) Moralidad
b) Axiologa
c) tica
d) Filosofa
e) Epistemologa
3. El.. limita la validez de
la verdad al sujeto que valora y
juzga principalmente segn su
entendimiento.
a) Subjetivismo
b) Objetivismo
c) Hedonismo
d) Utilitarismo
e) Emotivismo
4. No es una caracterstica del
valor.
a) Jerarqua
b) Gradualidad
c) Polaridad
d) Sostenibilidad
e) Objetividad
5. Son ejemplos de valores
vitales.
a) La salud, la enfermedad, la
fortaleza y la debilidad
b) Lo correcto, lo honesto
c) Lo justo, lo solidario, lo
injusto
d) Lo agradable, lo
desagradable

e) La responsabilidad, la
dignidad
6. Cules son los valores
relacionados a la belleza.
a) Econmicos
b) estticos
c) Religiosos
d) Tericos
e) Sociales
7. La polaridad en la axiologa se
manifiesta, cuando los valores
se expresan en trminos de.
a) Homogeneidad
b) Oposicin
c) Jerarquia
d) Grado
e) Nivel
8. Sujeto y objeto son:
a) Caractersticas del valor
b) Clasificacin de los valores
c) Elementos del acto
valorativo
d) Doctrinas axiolgicas
e) Actos contemplativos
9. Determine la relacion
incorrecta.
A=axiologa B=tica
a) A estudia los valores y B
las acciones morales
b) A y B son disciplinas
filosficas
c) Las normas morales son
estudiadas por B
d) B es llamado tambin
teora de la moral
e) A y B son emotivos
10. Son aquellas expresiones
propias del acto comtemplativo
que nos permite describir o
explicar entidades de la
realidad.
a) Acto valorativo
b) Juicio valorativo
c) Juicio de existencia
d) Presencia parcial

e) Actitud subjetiva

SEMANA NUEVE
HISTORIA DE LA FILOSOFA
1. En la comunidad primitiva la
filosofa no es considerada
como una..pero si como
una forma de
a) Ciencia trabajo
b) Conciencia ciencia
c) Ciencia conciencia
d) Idea materia
e) Mito realidad
2. La filosofa Hind surge en el
modo de produccin.
a) Primitiva
b) Esclavista
c) Feudalista
d) Capitalista
e) Socialista
3. Filosofo peruano que afirma
que no existe una filosofa
original y autentica en
hispanoamerica.
a) Jaime Barilko
b) Joset Esterman
c) Salazar Bondy
d) Karl Jaspers
e) Karl Pooper
4. Afirmaban la conviccin de que
el alma, despus de la muerte,
se encarna en otro ser.
a) Vaisesika
b) Charvaka
c) Budismo
d) Brahamanista
e) Lokayatamata

5. En la organizacin social de la
india la autoridad absoluta
apoyado por la aristocracia y la
noblesa sacerdotal era dirigido
por.
a) El Buda
b) El Raja
c) El Brahama
d) Los Vaisyas
e) Sidahrta
6. El cdigo de Manu fue una
serie de leyes sociales
pertenecientes a la dosctrina
filosfica Hindu.
a) Yoga
b) Vedanta
c) Brahmanista
d) Charvaka
e) Vaisesika
7. Segn el estatu social la
organizacin social de la india
estuvo comformado por:
a) Raja, Brahmanes,
Ksatrias,Sudras
b) Raja, Brahmanes, Vaisyas,
Ksatricas, sudras
c) Raja, Brahmanes, Ksatrias,
Sudras, Vaisyas
d) Raja, Brahmanes, Ksatrias,
Vaisyas, Sudras
e) Raja, Brahmanes, Ksatrias,
Astikas, Sudras
8. El objetivo principal de la
filosofa jaimista fue
a) La santidad
b) La felicidad
c) La libertad
d) La humildad
e) El nirvana

9. A los grupos filosficos indues


que rechazaban la autoridad
vedica se les denomino.
a) Samjitas
b) Nastikas
c) Astikas
d) Vedanta
e) Charvaka
10. Doctrina filosfica que surgio
como reaccin contra el
Brahmanismo
a) Vaisesika
b) Budismo
c) Vedanta
d) Jainismo
e) Mimansa

SEMANA DIEZ
LOGICA FORMAL
PRACTICA
1. Es el iniciador de la lgica
moderna.
a) Platn
b) Scrates
c) Kant
d) Leibniz
e) Aristoteles
2. El objeto de la lgica viene
hacer.
a) La verdad
b) La falsedad
c) La inferencia
d) Las proposiciones
e) El silogismo
3. Dado el silogismo.
Ningn reptil es mamfero
Algunos repties son
mamferos

a) Algunos mamferos son


carnvoros
b) Algunos carnvoros son
mamferos
c) Algunos reptiles son
carnvoros
d) Algunos carnvoros son
reptiles
e) El silogismo no tiene
validez
4. Dado el silogismo halle la
conclusin correcta.
Todo canario es len
Todo felino es canario
a) Todo len es felino
b) Todo felino no es
canario
c) Todo canario no es
felino
d) Todo felino es len
e) Todo len no es canario
5. Un nmero es divisible por
dos, si y solo si es un
nmero.
a) (p q)
b) (p q )
c) (p q )
d) (p q )
e) ( p q)
6. Carlos es un abogado o un
ingeniero, adems es un
periodista.
a) (p q) r
b) (p q) r
c) (p q) r
d) (p q) r

e) (p q ) r
7. Formalizar: si luchas por
triunfar, entonces triunfaras,
sin embargo no luchas por
triunfar.
a) p (q r )
b) p (q r )
c) p (q r )
d) (p q) p
e) (p q p)
8. Simbolice: En el Per no
hay oportunidades y no hay
estado de derecho
a) p/ q
b) p q
c) p q
d) p q
e) p q
9. Simbolice: Leonardo Da
Vinci fue arquitecto, pintor y
escultor.
a) p q r
b) p q r
c) p r q
d) p q
e) p q r
10. Simbolice: Ser
cuando y solo
apruebe mi tesis
a) p q
b) p q
c) p q
d) p q
e) q

titulado
cuando

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