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Alejandro TODO CORREGIDO

a.C.). Se hizo pasar por hijo del rey Antoco IV
Epfanes. En su lucha con Demetrio I Soter (162150), logr captarse antes la ayuda de Jonatn
Macabeo, quien obtuvo de Demetrio la retirada
de la mayor parte de las tropas de ocupacin
sirias, el supremo pontificado y la confirmacin
plena y total de su poder. Jonatn asisti como
aliado de Alejandro Balas a su matrimonio en
Tolemaida v fue el nico que le permaneci fiel
cuando Demetrio ll, con la ayuda del gobernador
de Celesiria Apolonio, se rebel contra l. Pese a
su victoria sobre Apolonio en Jope y cerca de
Azoto, donde se le concedi Acarn, Jonatn no
pudo impedir la victoria definitiva de Demetrio
II (Mac 10,1-11; F. Josefo, Am. 13.4).
3. Hijo de Simn de Cirene y hermano de Rufo
(Mc 15,21); nada ms sabemos de l.
4. Judo de familia de sumos sacerdotes que
form parte del tribunal ante el que fueron
conducidos Pedro V Juan (Act 4,6).
5. Judo de feso. Co ocasin del motn
provocado por un cierto platero de nombre
Demetrio, quiso hacer una declaracin a la
multitud, pero sta, al darse cuenta de que era
judo, ahog su voz a gritos (Act 19.33).
6. Cristiano apstata del que Pablo dice haber
tenido que entregarlo a Satans para ensearle a
no calumniar (la doctrina paulina; lTim 1,20). Se
trata quizs de uno de los primeros gnsticos
cristianos.
7. Platero, adversario de Pablo (2Tim 4,14).
Dada la difusin del nombre de Alejandro resulta
difcil saber si los tres ltimos son los mismos o
distintos personajes.

- La alegra del hombre reconoce al Seor en

la plenitud de su majestad.
- La comunidad manifiesta su alabanza (Sal
147,12) mediante una celebracin acompaada a
menudo de instrumentos musicales (Sal 150).
- Ms all de la esfera puramente israelita, se
espera la alabanza de todo ser viviente (Sal
150,6) e incluso de la creacin entera (Sal 148;
97,1).
La obra del Cronista sistematiza e idealiza la
alabanza presentndola como un servicio cuyo
ejercicio est reservado al personal del culto y a
los coros. Aleluya se convierte as en una especie
de responsorio litrgico, expresado en forma de
estribillo (como lo ilustra Sal 106.48). Los raros
testimonios del NT (Ap 19,1.3.4.6) continan el
uso del AT.

Bibl. Ad 1: F.M. ABEL, Alexandre le Grand en Svrie el

en PaleSline, RB 43 (1934) 528-545: 44 (1935) 42-61:
W.W. TARN, Alexander lhe Grear, 1: The narraliFe: 11:
SOl/rces and sllIdies, Cambridge 1948; P. CLOCH.
Alexandre le Grand, Neuchatel 1953: F. ALTHEIM.
Alexandrie el l'Asie, Pars 1954: P. IouGUET. L

ALEXANDRINUS. Manuscritos bblicos.

'il7lprialisl7le l7lacdonien el [,hellnisarion de [,Orienl,

Pars 1961.

Ad 2: H. VOLKMANN. Demelril/s 1 l/nd Alexander Balas. Klio 19 (1925) 373-412.

AvdB-ALac

ALELUYA. 1. Uso. La palabra compuesta

hebrea haleluvah, load a Yahveh, la emplean
los autores de diversos Salmos para invitar a los
fieles a alabar al Seor (Sal 105,1; 111,1; etc.). El
trmino aparece al principio y final de los Sal
146-150, como una especie de ttulo para cada
uno de esos trozos del gran Hallel. Los LXX
interpretaron el trmino en el sentido de un
sobrescrito; por consiguiente, suprimieron los
aleluyas finales, mientras que en otros lugares se
contentaron con la transcripcin del hebreo sin
traducirlo (en gr. allellouia), lo cual indica un uso
litrgico firmemente establecido.
2. Significacin. Es principalmente una
frmula de llamada a la alabanza. Comprende
tres aspectos de la raz verbal hll:

Bibl. TWAT I, 493-502; 11, 433-441: C. WESTERMANN. Das Loben Goues in den Psall7len, Gotinga
~1968. DBach

ALEM. En gr. alema (plural); ciudad tomada

por Judas Macabeo en su expedicin a Galaad
(lMac 5,26.35), identificada generalmente con -4
Jelam de 2Sam 10,16-17; en la actualidad 'Alma,
a 20 km al nordeste de Edre. JLong
ALMET, ALMN. En hebr. 'alemet (lCr),
'almon (Jos). seal; ciudad levtica de
Benjamn (lCr 7,8; Jos 21.18), identificada con
hirbet 'Almit. a 5 km al nordeste de Jerusaln.
Almet es tambin nombre de persona dentro de
la misma tribu (lCr 8,36: 9.42). MDB

ALFABTICO, POEMA. 1. Uso. El AT

contiene poemas en los que las primeras letras de
los distintos versos (Sal 25; 34; 145; Nah 1,2-10;
Prov 31,10-31; Eclo 51,13-30), hemistiquios (Sal
111; 112), o grupos de versos o estrofas (Sal 910; 37; 119; Lam 1-4) corresponden a las
veintids letras del alfabeto hebreo. Adems, las
veintids estrofas del salmo 119 y de Lam 3
contienen respectivamente ocho y tres versos
empezando por la letra de su estrofa
correspondiente. El alefato queda incompleto en
Nah 1,2-10. Los Sal 25; 34 y 145 slo tienen
veintiuna letras y Sal 9-10, dieciocho; Lam 2-4
presentan una inversin de letras (pe precede a
'ayin).

2. Orgenes. Esta forma alfabtica, con

paralelos en el mundo mesopotmico (Teodicea
babilnica, probablemente de finales del segundo
milenio; Himno de Asurbanipal a Marduc, del
siglo VII a.c.), da a los poemas un aire de
composiciones cultas, que cuidan el orden y la
perfeccin con la intencin de decir