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Las normas morales

1. -La Moral.
La moral es una nocin analgica, es posible referirla a distintas realidades: la ley, las costumbres,
las
personas,
los
actos
humanos.
En sentido estricto slo la conducta puede ser calificada de moralmente buena o mala.
Desde este punto de vista normativo se puede definir la Moral como un sistema de normas cuya
finalidad es lograr la bondad del sujeto.
Caractersticas de la norma moral.
1. Es unilateral .Prescribe un deber, pero no faculta a nadie para exigir de otro el cumplimiento de
su
deber.
2. Es interior- exterior. Su campo de accin se inicia en conciencia, que es donde, por lo dems, se
inicia el acto humano. Esto no significa que la norma moral no prescriba una conducta exterior; por
el contrario, preocupndose de la intencin del sujeto, exige que sta se manifieste en un acto
concreto. En definitiva, alcanza a todo el acto humano y a todos los actos humanos.
Unilateralidad: se refiere a que frente al sujeto que est obligado al cumplimiento de la norma, no
existe otro que le exija que acate a sta.
Interioridad: es la que regula la conducta interior de las personas conforme a la voluntad de sta,
es decir, la intencin de la persona.
Normas
Jurdicas
Son las que regulan, garantizan y hacen posible la vida en un estado. A diferencia de los
otros sistemas normativos, las normas jurdicas tienen un carcter obligatorio y suponen el
uso de la coaccin o de la fuerza para garantizar su cumplimiento por parte de todos los
miembros de la sociedad.
Caractersticas
Ser coercitivas ya que imponen su cumplimiento usando una cuota de fuerza, estableciendo
distintas sanciones para los infractores

Ser heternomas, ya que son impuestas desde afuera. Y son obligatorias para el individuo.
Heteronoma: consiste en que la norma es dictada por un sujeto distinto al que debe acatarla.

Ser temporales, porque se puede abolir, modificar o reemplazar cuando cambian


Bilateralidad: en este caso se imponen deberes y se conceden facultades por lo que existen dos o
ms partes.

Exterioridad: es la que corresponde a la conducta que manifiesta el sujeto de manera exterior


Coercibilidad: se caracteriza por tener la posibilidad de aplicar la fuerza para su cumplimiento.
Normas religiosas
La norma religiosa es aquella prescripcin de conducta humana cuya finalidad ltima es posibilitar
la santidad del hombre. En otras palabras ella plantea las exigencias que el hombre ha de cumplir
para agradar a Dios (hacer su voluntad) as alcanzar la eterna bienaventuranza
Caracteres

La finalidad de la norma religiosa es la santidad, lo que persigue el sujeto es acercarse a Dios,


logrando as la vida eterna.

El origen de la norma religiosa es la razn de Dios que las impone al hombre, tiene un carcter
heternomo, en lo que ha su origen se refiere, estas tienen que ser conocidas, reconocida he
internalizadas. Las normas religiosas tienen un carcter unilateral puesto que imponen deberes
pero no facultan el cumplimiento de estos.

Las normas religiosas presentan un carcter marcadamente interno, puesto que a la religin lo
que le interesa es la intencin con la cual el sujeto ejecuta el acto. No basta, pues, para que se
alcance la santidad que se cumpla exteriormente con ciertas ritualidades o practicas si no que es
indispensable que el individuo las acepte en conciencia.

Las normas religiosas son incoercibles, esto es, no admiten legtimamente le aplicacin de la
fuerza fsica en caso de incumplimiento. En efecto para que el acto tenga valor religioso debe ser
realizado libremente por el sujeto.

El tipo de sancin es interno y sobrenatural: el dolor o afliccin por haber ofendido a Dios y, en
ltimo trmino, como se digo, la prdida de la posibilidad de alcanzar la santidad, esto es, la
condenacin eterna. La sancin es aplicada tambin, en la definitiva por Dios.
Es importante hacer una referencia al derecho cannico, este consiste en el derecho corporativo
que regula la estructura temporal de la Iglesia Catlica. Sus preceptos se preocupan de fijar la
jerarqua de la iglesia, su organizacin interna, la relacin de sta con los fieles y ellos entre s. Las
normas que integran el Derecho Cannico tienen ms bien un carcter jurdico - eclesistico
religioso.
Es la que est integrada por el conjunto de normas manifestadas al hombre por Dios, P.ej. los 10
mandamientos. Los Diez Mandamientos, por ejemplo, constituyen un tipo de norma religiosa, as
como lo son el bautismo, la comunin, el Bar Mitzv, el casamiento por Iglesia y la circuncisin,
entre otras prcticas que se desarrollan a partir de la fe que uno profesa.
Las personas nos desenvolvemos en diversos espacios de convivencia: la pareja, la familia, el
trabajo, la escuela, las asociaciones deportivas, culturales y religiosas, la comunidad, el municipio,
el estado, el pas y el mundo, por mencionar los principales.
En cada uno de ellos existen normas que imponen deberes y otorgan derechos, a fin de permitir
que alcancemos nuestros propsitos individuales y colectivos.
Deberes
Por ejemplo, para algunas personas es indispensable cumplir con ciertas formalidades como las
normas de cortesa en su relacin de pareja, con su familia y, en general, con los dems. Entre
estas formalidades llamadas normas de urbanidad, de cortesa o de trato social se
encuentran el saludarse, despedirse, o comportarse correctamente en la mesa mientras se come.
Se trata de normas puestas por el grupo para hacer ms agradable la convivencia y mostrar
consideracin o aprecio por los dems. Su incumplimiento genera el rechazo o la censura (G) de
las otras personas.
Las normas religiosas, por su parte, imponen mandatos o disposiciones para con la divinidad, con
los semejantes y consigo mismo. Algunos de estos mandatos son: asistir regularmente a algn
templo, hacer oracin, no ingerir alimentos o bebidas prohibidos y observar los mandamientos de
una divinidad o autoridad religiosa. Estas normas obligan slo a quienes profesan alguna fe
religiosa. Cuando no se cumplen puede haber distintas consecuencias de acuerdo con la religin
de la que se trate y de cmo viva cada persona su propia fe religiosa.

Existe otra clase de normas llamadas morales, que establecen deberes del individuo para consigo
mismo y con los dems. Entre estas normas estn hacer el bien al prjimo, ayudar a los
necesitados, el deber de visitar a los enfermos o a quienes se encuentran en prisin. Estas normas
se caracterizan porque la persona las adopta por estar convencida de que es el modo de
comportarse correctamente. Se dice que la consecuencia de no cumplirlas es el sentimiento de
culpa o de insatisfaccin de la persona consigo misma.
DERECHO Y NORMAS RELIGIOSAS.
Como toda norma, las religiosas imponen conductas al hombre, de hacer o de no hacer, con la
finalidad de lograr un mundo humano mejor, pero en el caso de las normas religiosas con una meta
trascendente: recibir el premio a sus buenas acciones en la vida ultraterrena, o tambin all, el
castigo correspondiente. No hay castigo efectivo en la Tierra ni posibilidad de obligar al
cumplimiento de la norma religiosa, pues esencialmente debe cumplirse por conviccin y amor a
Dios, y no por imposicin.
NORMAS JURDICAS | NORMAS RELIGIOSAS | NORMAS MORALES |
HETERNOMAS (Escritas o sealadas por el hombre). | HETERNOMAS (Escritas o sealadas
por Dios). | AUTNOMAS (Las dicta la propia conciencia) | IUS | FAS | |
Las normas religiosas son ms antiguas que las jurdicas. En Roma el derecho divino se llamaba
fas, a diferencia del humano que era el ius. Sin embargo
* En un principio estaban estrechamente unidos, y el ius sancionaba las conductas que segn el
fas deban prohibirse.
* El rey era el Pontfice Mximo y los das para litigar, o sea, para accionar en justicia, se dividan
en fastos o nefastos, segn prescripcin pontificia.
Estructura formal
As, la estructura formal de un texto constitucional establecida por la doctrina sera la siguiente:

justificacin del propio poder constituyente originario

soberana nacional

poderes constituidos

enumeracin de derechos fundamentales (parte dogmtica).

ESTRUCTURA
CONVENCIONALISMOS SOCIALES.
Dentro de la conducta social de los seres humanos encontramos ciertos usos y
convencionalismos sociales, que podemos identificar como las reglas del buen
trato. Estasreglas no estn regidas por las normas jurdicas, son las que
podramos denominar tambin de cortesa. Como ejemplo de estos usos y
convencionalismos sociales podemos pensar en la elegancia, la moda,el
decoro, etc.

Los convencionalismos sociales son las reglas de etiqueta sociales. Normas de


conducta que no tienen coaccin ni estn tipificadas en la Ley.
Diferenciamos estos usos sociales de las normas jurdicas, porque su
inobservancia no acarrea ninguna pena legalmente establecida ya que, a
diferencia de ellas, no son exigibles en forma coactiva. De todos modos, si bien
no tienen sanciones impuestas por la ley, tienen sanciones de tipo social.
Convencionalismo social: son reglas que aparecen basadas en la costumbre.
Son
una
especie de mandatos que surgen de la colectividad y que son necesarios llevar
a
cabo
dentro
de la sociedad; ejemplos la decencia, la caballerosidad, el saludo, la cortesa, el
buen
comportamiento, etc. El convencionalismo social participa de la naturaleza de
la
costumbre
por lo que se refiere a la prctica reiterada y constante, sin embargo a
diferencia
de
la
norma
juridica, no tiene obligatoriedad, su cumplimiento es esperado y exigido; sin
embargo
y
a
diferencia de la norma de derecho cuya sancin consiste en el cumplimiento
forzado
de
la
norma ms un castigo, en los usos sociales la sancin tiende al castigo
(expresin
de
condena, censura, exclusin, etc.) pero no al acatamiento forzado del mismo.
Caractersticas.
Exterioridad: la observacin de los convencionalismos se satisface con la
ejecucin
de
lo
mandado por la norma, sin tomar en cuenta la aceptacin plena del obligado.
As
tenemos
que si una persona acude con un traje de etiqueta a una reunin formal,
resulta
intranscendente que est convencido o no del uso de la prenda, ya que lo
importante
es
que cumpla con la formalidad.
Heteronoma: Se presenta por ser reglas de conducta que la sociedad ha
establecido
para
la observancia de sus miembros, por lo que el sujeto obligado resulta diferente
del
creador
de la norma; por tanto, al pertenecer a una sociedad o una organizacin
determinada,
las
reglas sern establecidas por la propia organizacin.
Bilateralidad en algunos casos: son los casos de normas expedidas por
asociaciones,
clubes y colegios, en que, sin que las normas que dictan sean jurdicas, frente a
la
obligacin del socio o del miembro de la organizacin, existe la posibilidad de

exigir
cumplimiento de lo preceptuado.

el

Coercibilidad:
Es la capacidad de imposicin inexorable (cumplimiento forzoso) de la norma o
de la sancin.