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desentonara con nuestras impresiones que hallsemos motivos para separar de las otras psicosis estados como el de la
melancola. Pero entonces nos percatamos de que podramos completar nuestra simple frmula gentica, sin desecharla. La
neurosis de trasferencia corresponde al conflicto entre el yo y el ello, la neurosis narcisista al conflicto entre el yo y el supery,
la psicosis al conflicto entre el yo y el mundo exterior. Es verdad que a primera vista no sabemos decir si hemos obtenido
efectivamente intelecciones nuevas o slo hemos enriquecido nuestro acervo de frmulas. Pero yo opino que esta posibilidad
de aplicacin por fuerza nos dar coraje para seguir teniendo en vista la articulacin propuesta del aparato anmico en un yo,
un supery y un ello.
La afirmacin de que neurosis y psicosis son generadas por los conflictos del yo con las diversas instancias que lo
gobiernan, y por tanto corresponden a un malogro en la funcin del yo, quien, empero, muestra empeo por reconciliar entre
s todas esas exigencias diversas, exige otra elucidacin que la completara. Nos gustara saber cules son las circunstancias
y los medios con que el yo logra salir airoso, sin enfermar, de esos conflictos que indudablemente se presentan siempre. He
ah un nuevo campo de investigacin. Sin duda que para dilucidarlo debern convocarse los ms diversos factores. Pero
desde ahora pueden destacarse dos aspectos. Es indudable que el desenlace de tales situaciones depender de
constelaciones econmicas, de las magnitudes relativas de las aspiraciones en lucha recproca. Y adems: el yo tendr la
posibilidad de evitar la ruptura hacia cualquiera de los lados deformndose a s mismo, consintiendo menoscabos a su
unicidad y eventualmente segmentndose y partindose. (ver nota)(192) Las inconsecuencias, extravagancias y locuras de
los hombres apareceran as bajo una luz semejante a la de sus perversiones sexuales; en efecto: aceptndolas, ellos se
ahorran represiones.
Para concluir, cabe apuntar un problema: Cul ser el mecanismo, anlogo a una represin, por cuyo intermedio
el yo se desase del mundo exterior? Pienso que sin nuevas indagaciones no puede darse una respuesta, pero su contenido
debera ser, como el de la represin, un dbito de la investidura enviada por el yo. (ver nota)(193)
Notas
186
[Freud alude aqu a Fausto, parte 1, escena 4, donde dice Mefistfeles:
Gris es toda teora, caro amigo, y eternamente verde el rbol de la vida.]
187
Freud hace algunas salvedades sobre esto en el captulo VIII de su Esquema del psicoanlisis (1940a)
188
[Cf. Complemento metapsicolgico a la doctrina de los sueos (1917d).]
189
Cf. el anlisis de Schreber (1911c), AE, 12, pgs. 65-6.
190
Vanse las consideraciones acerca de la frustracin en Sobre los tipos de contraccin de neurosis (1912c), AE, 12,
pg. 242.
191
[Cf. El problema econmico del masoquismo (1924c), infra, pg. 172.]
192
Temprana alusin a un problema que habra de ocupar a Freud en aos posteriores. Lo discuti por primera vez extensamente
en Fetichismo (1927e), y luego en dos trabajos inconclusos, La escisin del yo en el proceso defensivo (1940e) y
Esquema del psicoanlisis (1940a), captulo VIII.
193
Tambin este problema -la ndole de lo que Freud llamara luego Verleugnung, desmentida o desconocimiento- fue
examinado en los dos ltimos trabajos citados en la nota anterior. Vanse mis comentarios en una nota al pie de La
organizacin genital infantil (19230