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LA HISTORIOGRAFA
ORGENES Y FUENTES DE LA HISTORIOGRAFA
La Historiografa, estudio y narracin de los hechos del pasado, es probablemente el gnero
literario ms antiguo, puesto que desde siempre se han transmitido oralmente los recuerdos de los
pueblos y las genealogas de las familias. Esta tradicin oral dio pie al nacimiento de la pica, como
gnero literario en verso, pero tambin de la Historiografa, mediante narraciones embellecidas,
transmitidas y aceptadas normalmente sin el menor sentido crtico.
En Grecia este gnero literario experiment una evolucin al intentar separar lo mtico y
legendario de lo verdico y al tratar de componer una historia de tipo universal ms all del mbito
local. Sin embargo, la Historiografa romana fue mucho menos rigurosa, ms encerrada en el
pasado de Roma y de intencin ms marcadamente moralizante (se recreaban los exempla de los
maiores). El romano no transmita, por tanto, los hechos antiguos de forma objetiva sino que los
juzgaba y describa segn su propio punto de vista. Adems, creci siempre a la sombra de la vida
poltica, concibindose muchas veces como un medio propagandstico muy til para la clase
dominante senatorial.
Las principales fuentes de informacin, adems de la transmisin oral de dudosa credibilidad,
fueron los documentos de carcter pblico, tales como los archivos de los colegios sacerdotales
(Annales pontificum, Libri augurales) y textos oficiales (tratados, leyes, senadoconsultos, registros
de censo, listados de magistrados anuales). Pero, adems, existan textos privados de gran valor
histrico, como los archivos familiares (cargos y hazaas militares de las familias de los patricios) y
las laudationes funebres (discursos de alabanza a los difuntos).
Los grandes maestros de los romanos fueron los griegos. En el terreno de la Historia fue Polibio
de Megalpolis el que primero escribi (en lengua griega) sobre la historia de Roma y, en concreto,
sobre las campaas militares de su amigo Escipin Emiliano. De l aprendieron los historiadores
latinos a buscar la verdad y a investigar las causas y las relaciones entre los acontecimientos.
Los primeros historiadores romanos (finales del s. III a.C. s. II a.C.) fueron los analistas
(graeci annales), quienes slo se preocupaban de recoger hechos brevemente sin voluntad de
estilo, relatando los acontecimientos por orden cronolgico y no por el tema. Escribieron en griego
e incluan fbulas y relatos prodigiosos.
Un segundo perodo lo marca Catn el Censor (234 - 149) y su obra Los orgenes (Origines),
que en la actualidad no conservamos. Homo novus, personalidad destacada y original, escribe ya
en latn (es el padre de la prosa latina) y centra su inters en las principales ciudades de Italia y en el
pueblo romano como verdadero protagonista de la historia. Su punto de vista, por lo tanto, no es el
de la clase aristocrtica, como pasaba con los analistas anteriores.
HISTORIOGRAFA EN LA REPBLICA
La historiografa
Su mayor defecto fue sin duda el de la ambicin, que le llev a utilizar la demagogia y la
corrupcin para alcanzar los objetivos que se marcaba. Enemistado con Pompeyo, ambos
protagonizaron una larga y cruenta guerra civil que se desarroll en Grecia, frica e Hispania. Al
quedar Csar como nico vencedor, inici un nuevo tipo de gobierno unipersonal de corte
monrquico, sentando un precedente para lo que sera luego el Imperio. Fue autor de numerosas
reformas (calendario, distribucin de tierra a los soldados, abastecimiento de las provincias) e
impuls la romanizacin. El 15 de marzo del ao 44 Bruto y Casio lo asesinaron en el Senado, lo
cual dara pie a una nueva era de guerras civiles.
Obra literaria: Csar combin la poltica con la literatura, destacando como extraordinario orador y
escribiendo obras sobre distintos temas. De todas ellas nos centraremos en las dos que nos han
llegado completas y que en cierta forma enmarcan su evolucin personal y pretensiones polticas de
manera definitiva.
Se trata de las tituladas genricamente Commentarii Rerum Gestarum, acerca de dos de las ms
grandes acciones blicas que llev a cabo: La guerra de las Galias (58-52) (De Bello Gallico) y La
guerra civil (49-48) (De Bello Civili); tipo de gnero literario, que era propiciado por la situacin
poltica del momento. En esta lnea, los Commentarii de Csar no se pueden juzgar con los criterios
de objetividad absoluta de la moderna investigacin histrica ni con los criterios artsticos de la
historiografa. Y por otra parte, como todos los informes romanos de campaas militares, los de
Csar perseguan tambin objetivos polticos: no se trataban slo de un material de archivo, sino
ms bien de un eficaz instrumento para influir sobre la opinin pblica.
La guerra de las Galias (De bello Gallico): es una obra que consta de ocho libros, cada uno de
los cuales se corresponde con un ao de la campaa de conquista que l llev personalmente a cabo
entre el ao 58 y el 51 a.C. De estos libros, slo el VIII no es obra de Csar, sino de su lugarteniente,
Aulo Hircio.
Respecto a los contenidos, podemos decir que tras una descripcin geogrfica de la Galia, el
autor va siguiendo sus conquistas y enfrentamientos con los diversos pueblos galos:
Campaas contra los Belgas.
Campaas contra los Germanos.
Expediciones a Britania.
Levantamiento general de la Galia dirigido por Vercingetrix.
Triunfo final de Csar con la toma de Alesia.
No se tiene certeza sobre si fueron escritos ao tras ao o todos los libros juntos una vez
terminada la guerra; en cualquier caso parece ser que fueron editados como obra unitaria en los aos
51-50 al solicitar su autor de nuevo el consulado.
La guerra civil (De bello civili): De menor calidad literaria que la obra anterior, consta de tres
libros en los que se narra el enfrentamiento del propio Csar con Pompeyo para hacerse con el poder
de Roma (entre el 49 y el 48 a.C.). Comienza con la exposicin de las causas de la guerra y sigue con
los sucesos principales:
Paso del Rubicn por Csar.
Huida de Pompeyo hacia Oriente.
Toma de Marsella.
Derrota en Hispania de los lugartenientes de Pompeyo.
Enfrentamiento y derrota definitiva de Pompeyo en Farsalia.
Huida de Pompeyo a Egipto y su posterior asesinato.
El propsito de Csar al escribir estas obras fue sobre todo poltico ya que trataba, con la
primera, de conseguir una prorrogacin de sus poderes consulares y justificar unas campaas
militares que nadie le haba pedido que hiciera, y, con la segunda, de exculparse de toda
La historiografa
Bellum Iugurthinum: (La guerra de Yugurta) en sta trata la guerra de Yugurta, rey de los
nmidas, entre los aos 111 y 105 a.C. con el pueblo romano, contra cuya voluntad se haba
proclamado rey y el "gigantesco escndalo colonial" que se desvel a raz de la guerra.
Historiae: era su obra ms ambiciosa y madura, que abarcaba en cinco libros los doce aos
transcurridos desde la muerte de Sila en el 78 hasta el 67. De esta obra slo nos quedan
algunos fragmentos.
Salustio es el creador de la Historia como gnero literario. sta es ante todo para l: una
narracin histrica ms que Historia propiamente dicha, en funcin de unos objetivos morales
concretos. No era ningn investigador de temas de historia militar, lo que le fascinaba era ante todo
el ser humano, los sucesos del acontecer histrico y la atmsfera de la poca. Por eso, el valor
La historiografa
informativo de sus excursos histricos y geogrficos es muy variable, a pesar de que l los
considere dignos y altamente documentados.
Salustio penetra en su tema como dogmatizador, por lo cual frecuentemente comete errores o
descuidos, porque no es la precisin histrica lo que le interesa, sino la narracin de unos hechos
con sus causas y consecuencias, as como la posibilidad de esclarecer el desarrollo del proceso de la
degeneracin en que la Repblica se vio inmersa. As pues, no es slo el individuo el objeto de su
observacin meticulosa; tambin es notable la pintura que realiza de las clases sociales y de los
partidos polticos. Para Salustio no es la "Tyche", la "Suerte", la que hace imprevisible el devenir,
sino el hombre genial que acta con sentido de la responsabilidad. Considera su misin perpetuar el
recuerdo de las extremas realizaciones humanas, en el bien y en el mal, para excitar admiracin o
aborrecimiento y ofrecer criterios para la conducta futura.
En suma, podramos decir que los dos aspectos fundamentales de la concepcin histrica de
Salustio se resumen en estas dos notas:
Su estilo es claro, aunque a veces seco (brevitas, segn deca Quintiliano), con un lenguaje
ligeramente arcaico en el que combinan viejos giros latinos y construcciones imitadas del griego.
Busca conscientemente el efecto de la sorpresa mediante la asimetra o la variatio. Destacan
especialmente sus retratos o etopeyas, de gran profundidad psicolgica, y los discursos que pone en
boca de sus personajes, muy trabajados y con sentencias breves y brillantes.
La historiografa
Naci en Padua en el 59 a.C., de familia acomodada. Sus primeros estudios de retrica los curs
en su ciudad natal, pero despus pas a Roma, donde complet sus estudios. Sus simpatas por el
rgimen republicano no le impidieron ser recibido en el crculo de Augusto, a quien alaba en
diversos pasajes de su obra por haber restaurado la religin y por haber procurado la paz al mundo.
Goz de su amistad porque ambos compartan la defensa de los mismos valores, que trataban de
recuperar: patriotismo, virtud y moralidad. La vuelta al pasado, a la tradicin y a los orgenes es el
nico medio para l de superar la historia reciente hecha de revoluciones, guerras civiles y
posiciones irreconciliables: as pues el programa de gobierno de Augusto, su voluntad de
restauracin y de orden encontraron en este "republicano" el portavoz ms afn que imaginarse
pueda, y de esta manera su obra, junto con la Eneida de Virgilio, se convierte en la abanderada
literaria del programa poltico de Augusto, con la glorificacin de los comienzos de Roma y su
innegable vocacin de dominadora de pueblos.
Dedic 40 aos de su vida a los 142 libros de que constaba su historia de Roma, Ab urbe
condita, que abarca desde la fundacin hasta Augusto. De su monumental obra gran parte se ha
perdido.
Sus libros se publicaron por separado, segn los iba escribiendo, pero pronto se agruparon de
diez en diez (Dcadas). La mayor parte de su obra se ha perdido, slo la conocemos por los
resmenes que se hicieron de cada libro, que s se han conservado.
Tito Livio, como los dos grandes poetas contemporneos Virgilio y Horacio, pretende glorificar
el pasado de Roma, exaltar el sentimiento patritico y colaborar en la renovacin nacional que
pretende llevar a cabo Augusto. Para Livio, la Historia es un repertorio de ejemplos, unos buenos,
que hemos de imitar, y otros malos, que hemos de desechar. Por eso, remontando al pasado, quiere
glorificar las virtudes que hicieron posible el imperio y dar a sus contemporneos, escpticos y
corrompidos, una leccin moral.
Se inspira en los libros conservados de los analistas y en el escritor griego Polibio, sobre todo
en la tercera dcada. Pero no se preocupa demasiado por consultar las fuentes que tiene a su alcance
y por apoyar sus afirmaciones en autoridades. Es indiferente a las precisiones geogrficas y a las
condiciones econmicas; a veces, exagera en el clculo de fuerzas militares, botines, etc. No
obstante, escribe de buena fe y nos informa de las distintas opiniones de diversas fuentes sobre el
mismo hecho.
No tiene la concepcin moderna y cientfica de la Historia. sta es para l un gnero literario y
oratorio, y su tarea consiste esencialmente en embellecer los hechos que narra, utilizando los
recursos artsticos de la retrica. El conjunto de la obra lo divide en amplios bloques que giran
alrededor de un tema central de inters, por ejemplo, la segunda guerra pnica. Los episodios que
narra los presenta como verdaderos dramas, en los que brillan los discursos, inventados por el
propio autor, pero que responden presumiblemente a los que se pronunciaron. Tienen verdadero
valor oratorio.
Como autor, no era partidario de la concisin de Salustio, sino ms bien del perodo
ciceroniano, aunque sus perodos son ms variados y menos simtricos que los de Cicern. Su frase
es amplia, clara, llena de riquezas sintcticas y de gran colorido potico.
En cuanto a su estilo, son caractersticos sus perodos densos y simtricos, las expresiones
antiguas, las metforas abundantes y atrevidas, las comparaciones, los discursos frecuentes y bien
construidos y las descripciones dramticas.
Se le reprocha el hecho de que refleje en su obra hechos fabulosos y prodigios, a menudo sin
cuestionarlos. Tampoco sigue un mtodo histrico muy riguroso, utilizando como fuentes a
analistas antiguos y considerando a los dioses como la causa primera del devenir histrico.
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