La epistemologa es la rama de la filosofa que estudia la investigacin cientfica y

su producto, es decir, el conocimiento cientfico, esta se ha convertido en una

rama esencial de la filosofa, tanto conceptual como profesionalmente.
Es en el griego donde encontramos los antecedentes del trmino epistemologa
que ahora nos ocupa. Ms an, este sustantivo est compuesto por la unin de
dos palabras: episteme que se puede traducir como conocimiento o ciencia y
logos

que

vendra

significar

discurso.

El sentido dentro de lo cientfico de la epistemologa es contribuir a cambiar

positivamente el trasfondo filosfico de la investigacin as como de la poltica de
la ciencia. Entre otras contribuciones estn desenterrar los supuestos filosficos,
de planes, mtodos o resultados de investigaciones cientficas de la actualidad;
dilucidar o sistematizar conceptos filosficos que se emplean en diferentes
ciencias; ayudar a resolver problemas cientfico-filosficos, como el de si la vida se
distingue por la teleonomia y la psique por la insepacialidad; Reconstruir teoras
cientficas de manera axiomtica, a su vez exponiendo supuestos filosficos;
Participar en las discusiones sobre la naturaleza y el valor de la ciencia pura y
aplicada; finalizando con la funcin de servir de modelo a otras ramas de la
filosofa en particular a la ontologa y a la tica.Pero tambin se debera restaurar
la

epietemologia

incluir

mejorar

problemas

gnoseolgicos,metodologicoss

lgicos,semnticos,

estticos.

En mi opinin la Epistemologa es una rama de la filosofa que proviene del griego

episteme-conocimiento y logos-discurso, ciencia que se encarga de las teoras del
conocimiento y su construccin de diferentes tiempos, implicando la observacin,
realidad,

prctica

justificacin

para

dicha

teora.

La Epistemologa nos sirve para resolver problemas filosficos que representan en

el curso de la investigacin cientfica o en la reflexin acerca de los problemas,
mtodos

teoras

de

la

ciencia,

en

lugar

de

problemitas

fantasma.

Propone soluciones claras a tales problemas, en particular soluciones consistentes

en teoras rigurosas e inteligibles, as como adecuadas a la realidad de la
investigacin cientfica, en lugar de teoras confusas o inadecuadas a la
experiencia

cientfica.

Tambin nos ayuda a distinguir la ciencia autentica o falsa es decir nos ayudara a
justificar si es realmente una ciencia o no.

QU ES Y PARA QU SIRVE LA EPISTEMOLOGA?

A Fernando Salmern
Instituto de Investigaciones Filosficas, U.N.A.M., Mxico, D. F.
En la historia de la Epistemologa se ha argumentado diversas tesis que
aprueban o no su validez hacia la ciencia. Segn el pensamiento de
Salmern argumente Cul ha sido la evolucin tanto positiva como
negativa que ha tenido el estudio de la epistemologa en los ltimos
tiempos?
La epistemologa es la rama de la filosofa que estudia la investigacin
cientfica y su producto, es decir, el conocimiento cientfico, esta se ha
convertido en una rama esencial de la filosofa, tanto conceptual como
profesionalmente.
Sobre la epistemologa se ha dicho varias cosas en unas es tomada como ciencia
y en otra no ha sido aprobada como tal, podemos darnos cuenta que
recientemente la epistemologa ha parecido con ms fuerza en estos ltimos aos
y se ha incrementado su aplicacin y es tomada como ctedras de Epistemologa
Avanzada en las diferentes universidades siendo necesaria en diferentes
aplicaciones de los diversos posgrados.
El filsofo Fernando Salmern del Instituto de Investigaciones Filosficas,
U.N.A.M., Mxico, D. F. Opino sobre EL PERIODO DE EPISTEMOLOGA
CLSICA que hasta entonces solo se mencionaba la teora del conocimiento o
gnoseologa, no se haban tenido en cuenta problemas semnticos, ontolgicos,
ticos.. este periodo los filsofos se encargaban ms que todo de la investigacin
cientficos y matemticos agrupados en 4 pases Alemania, Austria, Francia, gran
Bretaa. todos los pensadores adems de tener sus propias opiniones eran
epistemlogos muy apasionados con los diferentes temas epistemolgicos, tanto
que en este periodo varis espistemologos escribieron libros de gran difusin y con
fuerte influencia, ocupndose de problemas especializados, nicos en lugar de
ocuparse de problemas de poca trascendencia.Con todo esto y mas no fueron

considerados como epistemlogos profesionales, ocupndose de la investigacin

critica. Siendo solo los filsofos Boltzmann y Mach los que lograron sacar una
ctedra de epistemologa.
en el PERIODO DE EPISTEMOLOGA PROFESIONAL se

mostro un cambio

primordial al periodo clsico con la fundacin del WIENR KREIS (CIRCULO DE

VIENA) EN 1927. este circulo fue la reunin de varios filsofos l, matemticos,
lgicos,

historiadores,

cientficos

naturales

cientficos

sociales.algunos

profesionales otros no tanto pero temnia como fin intercambiar conocimenitos

filosficos y crear una niueva forma de aplicar la epismologia esto lo logrando
desarrollando programas , realizando filosofa mas geomtrica y teniendo como
base la lgica matemtica.
Crculo de Viena tenia su punto de debile que era que estaba muy relacionada con
la tradicin empirista e inductivista de Bacon, Hume, Berkeley, Comte y
Mach,decimos que punto dbil ya era opuesta con la epistemologa realista
inseparable al enfoque cientfico.Todo esto dio como resultado poco esfuerzo de
los empiristas lgicos por hacer la filosofa cientfica ya que se basaban en el
empiristas lgicos y esto no les ayudaba en sus teoras cientficas ya que el
empirismo lgico se basa en sntesis de datos empricos. Aunque su
pensamoinemientos eran de respeto a si la lgica y tratatron de hacer lo posible
por hacer un a filosofa exacta.
en el periodo DE LA EPISMOLOGIA ARTIFICIAL:

filsofos como Ludwig

Wittgenste tuvo gran influencia sobre el Crculo de Viena hasta el punto de

desaprovechar las perspectiva sus objetivos princiaples. la filosofa lingstica
acbo con el Crculo de Viena desde adentro antes que el nazismo emprendiera su
Blitzkrieg contra la razn.

La epistemologa artificial se enfoqfocoi en problemas de poca trasecnedencia

que no les lalmo miuvcho la atencin a los investigadores cientficos.Siendo estos
ltimos

poco

perceptivo

con

poco

interese

en

la

epistemlogos

contemporneos.
La filosofa de la ciencia que plantaron fue cada vez ms artificial ya que los
dificultades que emprendan paradjica no tenan cada vez tenan concordancia
con la ciencia real. Creando esto grieta entre los cientficos y los filsofos
UN EJEMPLO DE ARTIFICIALIDAD es el PROBABILISMO EXAGERADO, siendo
este esencial en la ciencia moderna, ya quwe el del clculo de probabilidades es
muy til en en todas la saplicaciones filosofcas, desafortunadamente estas
teoras filosficas al clculo de probabilidades son artificiales .decimos que
proposicin aleatoria , o que ha sido confirmada a medias, es probable.lo cual
decim,os qiue definimos una la verosimilitud o grado de verdad de una
proposicin como su probabilidad.

como OTRO EJEMPLO tenemos LA TEORA SEMNTICA DE LA INFORMACIN

se basan en la posibilidada de una proposici,aunque reducen el campo filosfico
ya que parte de un supuesto falso el cual se puede dar diferentes posicbiloidades
a cualquier proposicin. Para que esta teora fucione es necesarios que tener un
anillo de conjuntos para dfefionoe La mediada de probabilidad, debe existir un
mecanismo aleatorio. un conjunto de proposiciones, debe estar cerrado respecto
de las operaciones lgicas, o n o cumple si no hay nada casual en un conjunto de
proposiciones tal como una teora.

la epistemologa casi siempre es exacta, pero completamente inservible. ya que es

demasiado superficial, y no se toma el tiempo de mirar bien los supuestos,No
tom AEN VCUENTA conceptos como la investigacin cientfica, y se convierte en
una filosofa escolstica, ya que se encarga de pequeos problemas o seudo
problemas, perdiendo en tiempo y no enfocndose en los problemas como tal de
surgen de toda investigacin..

la epistemologa nos sirve para reflexionar acerca de los problemas, mtodos y

teoras de la ciencia,para planetar soluciones a los diferentes ,problemas, para
distinguir la ciencia autntica de la seudociencia, la investigacin profunda de la
superficial, la bsqueda de la verdad de la bsqueda del pan de cada da;y por
ultimo para crear nuevos enfoques promisorios.
de la nueva EPISTEMOLOGA tenemos como ramas algunas COMO Lgica de la
cienciaSemntica de la ciencia, Teora del conocimiento cientficoMetodologa de
la ciencia, Ontologa de la cienciaAxiologa de la cienciatica de la cienciaEsttica
de la ciencia,MUY IMPORTANTES EN EL DESARROLLLO EPISTEMOLOGICO
DE MUNODO ACTUAL.
la epistemoligia posees muchas y variadadsa rammas tantas como ciencias
alguna sde ellas y no menos importantes las no menvciondas Filosofa de la
lgica. Filosofa de la matemticaFilosofa de la fsica. Filosofa de la qumica.
Filosofa de la biologa. Filosofa de la psicologa. Filosofa de las ciencias
sociales. Filosofa de la tecnologa. Filosofa de las teoras de sistemas.
la evolucin del estudio de la epistemologa en los ltimos tiempos postivamnte a
contribuido a un cambio filosfico de la investigacin, as como de la poltica de la
ciencia. Ademas de recuperar las opiniones filosficos, de planes, mtodos o
resultados de investigaciones cientficas de la actualidad; explicar conceptos
filosficos que se emplean en diferentes ciencias; ayudar a resolver problemas
cientfico-filosficos, Revisar las antiguas teoras cientficas de manera positiva,
para lograr mosttrasr supuestos filosficos; Participar en las discusiones sobre la
naturaleza y el valor de la ciencia pura y aplicada; finalizando con la funcin de
servir de modelo a otras ramas de la filosofa en particular a la ontologa y a la
tica.Pero tambin se debera restaurar la epietemologia e incluir y mejorar
problemas

lgicos,semnticos,

gnoseolgicos,metodologicoss

estticos.

En mi opinin la Epistemologa es una rama de la filosofa que proviene del griego

episteme-conocimiento y logos-discurso, ciencia que se encarga de las teoras del

conocimiento y su construccin de diferentes tiempos, implicando la observacin,

realidad,

prctica

justificacin

para

dicha

teora.

La Epistemologa nos sirve para resolver problemas filosficos que representan en

el curso de la investigacin cientfica o en la reflexin acerca de los problemas,
mtodos

teoras

de

la

ciencia,

en

lugar

de

problemitas

fantasma.

Propone soluciones claras a tales problemas, en particular soluciones consistentes

en teoras rigurosas e inteligibles, as como adecuadas a la realidad de la
investigacin cientfica, en lugar de teoras confusas o inadecuadas a la
experiencia

cientfica.

Tambin nos ayuda a distinguir la ciencia autentica o falsa es decir nos ayudara a
justificar si es realmente una ciencia o no

3. PERIODO DE LA EPISMOLOGIA ARTIFICIAL: Ludwig Wittgenstein y su

obsesin por juegos lingsticos, influye en el CV hasta el punto de hacerle perder
sus objetivos iniciales .Se dej de hablar de ciencia para hablar de lenguaje de la
ciencia, dejo de interesarse por los problemas autnticos por las nuevas teoras
cientficas para formularse cuestiones triviales acerca de uso de expresiones.
Naci as la filosofa Lingstica y cabo con el C.V Desde adentro.lo0s empiristas
lgicos

se interesaban por problemas formales bizantinos. La filosofa de la

ciencia que cultivaron fue cada vez ms artificial; mientras que los problemas que
abordaban rara vez tena

relacin donde la ciencia social. El aumento de la

brecha entre cientficos y filosficos en lugar de disminuir.

Conclusin: existi una epistemologa acadmicamente respetable y exacta, pero
intil. Es una epistemologa superficial que no examina los supuestos crticamente
y que no est asociado con la investigacin cientfica y que a menudo es
escolstica por ocuparse de mini problemas o seudoproblemas.

4. PERIODO DE RENACIMIENTO EPISTEMOLOGICO: Una filosofa de la ciencia

no merece apoyo de la sociedad sino constituye un enriquecimiento de la filosofa,
y para esta utilidad debe satisfacer las siguientes condiciones:
a. Concierne a la ciencia propiamente dicha
b. Se ocupa de problemas filosficos
c. Propone soluciones claras a los problemas
d. Es capaz de distinguir la ciencia autentica de la seudociencia
e. Es capaz de criticar programas y resultados errneos.

Solamente dos de ellos Boltzmann y Mach alcanzaron a desempear una

ctedra de epistemologa.
la fundacin del Wiener Kreis en 1927. Por primera vez en la historia se reuna un
grupo de epistemlogos, algunos de ellos profesionales, con el fin de intercambiar
ideas e incluso de elaborar colectivamente una nueva epistemologa,
Al Crculo de Viena pertenecieron matemticos, lgicos, filsofos, historiadores,
cientficos naturales y cientficos sociales. Pertenecieron al Circulo, o estuvieron
relacionados con l de una manera u otra,
El Crculo de Viena cambi la faz tcnica de la filosofa, al poner en prctica y
desarrollar el programa de Bertrand Russell, de hacer filosofa more geomtrico, y
en particular con ayuda de la lgica matemticaNo obstante, la epistemologa que
hacan y preconizaban los miembros del Crculo de Viena tena un defecto fatal:
estaba atada a la tradicin empirista e inductivista de Bacon, Hume, Berkeley,
Comte y Mach, tradicin que era incompatible con la

2epistemologa realista inherente al enfoque cientfico. Es verdad que los

empiristas lgicos respetaban la lgica y se esforzaban por hacer filosofa exacta.
Tambin es cierto que todos ellos se esforzaron por hacer filosofa cientfica, esto
es, acorde con el espritu y aun la letra de la ciencia. Pero ninguno de ellos lo
logr, precisamente por estar sujetos a una filosofa el empirismo incapaz de
dar cuenta de las teoras cientficas, que son cualquier cosa menos sntesis de
datos empricos

Ludwig Wittgensteininfluy poderosamente sobre el Crculo de Viena hasta el

punto de hacerle perder de vista sus objetivos iniciales.
la filosofa lingstica mat al Crculo de Viena desde adentro antes que el
nazismo emprendiera su Blitzkrieg contra la razn.
La filosofa de la ciencia que cultivaron fue cada vez ms artificial: los problemas
que abordaban rara vez tenan relacin con la ciencia real.

La epistemologa artificial que en rigor no es epistemologa sino gimnasia

intelectual, como dira Einstein se encerr en una problemtica pequea que no
atraa la atencin de los investigadores cientficos. Estos ignoraron los escritos de
los epistemlogos contemporneos. La brecha entre los cientficos y los filsofos
aument en lugar de disminuir.

probabilidad es central en la ciencia moderna, Todas estas propuestas son

atractivas porque, una vez aceptadas, toda la riqueza y todo el rigor del clculo de
probabilidades se ponen al servicio de la filosofa, la que no tiene ms que recoger
los frutos del trabajo de los matemticos. Desgraciadamente estas reducciones de
teoras filosficas al clculo de probabilidades son ilusorias: En el lenguaje

ordinario solemos decir de una proposicin verosmil, o que ha sido confirmada a

medias, que es probable. Esto ha sugerido definir la verosimilitud o grado de
verdad de una proposicin como su probabilidad.
OTRO EJEMPLO: LA TEORA SEMNTICA DE LA INFORMACIN
Dicha base es la definicin del contenido Cont(p) de una proposicin p como la
improbabilidad de staPero el principal defecto de todas estas tentativas de
reducir conceptos filosficos clave al de probabilidad es que parten de un
supuesto falso, a saber, el que se puede asignar probabilidades a proposiciones.
De hecho no hay modo (salvo por decreto arbitrario) de asignar probabilidades a
proposiciones. En efecto, para poder aplicar el concepto de probabilidad es
preciso que se cumplan dos condiciones: (a) el conjunto sobre el que se define la
medida de probabilidad debe ser un lgebra sigma (un anillo de conjuntos); (b) los
elementos de dicho conjunto deben estar distribuidos al azar: debe existir un
mecanismo aleatorio. Obviamente, un conjunto de proposiciones, siempre que sea
cerrado respecto de las operaciones lgicas, cumple el primer requisito, de
naturaleza algebraica. En cambio no cumple el segundo: no hay nada casual en
un conjunto de proposiciones tal como una teora.
En conclusin, existe una epistemologa acadmicamente respetable y a menudo
exacta, pero totalmente intil. Es una epistemologa superficial, que no examina
crticamente sus supuestos, que no est casada con la investigacin cientfica, y
que a menudo es escolstica, por ocuparse de miniproblemas, o aun
seudoproblemas, y de discutir opiniones de filsofos en lugar de los problemas
filosficos vivos que surgen en el curso de la investigacin. Esta epistemologa
abarca un lapso mal definido que puede denominarse el perodo escolstico.

Y una epistemologa es til si satisface las siguientes condicionesConcierne a la

ciencia propiamente dicha,

Se ocupa de problemas filosficos que se presentan de hecho en el curso de la

investigacin cientfica o en la reflexin acerca de los problemas, mtodos y
teoras de la ciencia,
Propone soluciones claras a tales problemas, en particular soluciones consistentes
en teoras rigurosas e inteligibles, as como adecuadas a la realidad de la
investigacin cientfica,
Es capaz de distinguir la ciencia autntica de la seudociencia, la investigacin
profunda de la superficial, la bsqueda de la verdad de la bsqueda del pan de
cada da;
Es capaz de criticar programas y aun resultados errneos, as como de sugerir
nuevos enfoques promisorios.
RAMAS DE LA NUEVA EPISTEMOLOGALgica de la cienciaSemntica de la
ciencia, Teora del conocimiento cientficoMetodologa de la ciencia, Ontologa de
la cienciaAxiologa de la cienciatica de la cienciaEsttica de la ciencia,
EPISTEMOLOGAS REGIONALES
Si en cambio enfocamos filosficamente una clasificacin cualquiera de las
ciencias, obtendremos tantas ramas de la epistemologa como ciencias figuren en
dicha clasificacin. Por comodidad distinguiremos solamente las siguientes ramas
de la ciencia y, para ayudar a la comprensin, mencionaremos algunos problemas
que caracterizan a las epistemologas correspondientes.
Filosofa de la lgica. Filosofa de la matemticaFilosofa de la fsica. Filosofa de
la qumica. Filosofa de la biologa. Filosofa de la psicologa. Filosofa de las
ciencias sociales. Filosofa de la tecnologa. Filosofa de las teoras de sistemas.
por ultimo y