UNIVERSIDAD SAN FRANCISCO DE QUITO

Nombre: Gabriela Alvarez

Cdigo: 00123334

Resumen del libro Lo que Budha enseo

El libro comienza narrando de manera corta la vida de Buddha, o su nombre
verdadero Siddharta Gautama, relata su vida antes de convertirse en Budha.
Era un prncipe con todo el dinero y las comodidades que puede poseer una
persona, tena una esposa y un hijos. Pero un da al ver la realidad del mundo,
el sufrimiento que nos rodea y todos los males que en el existen, decid
liberarse de todas las ataduras que lo convertan en una persona mundana,
para ser alguien mejor y que pueda ayudar a los dems.
Esta nueva vida la comenz cuando tena 29 aos, justo despus del
nacimiento de su hijo, abandon a su familia y a todas sus posesiones, para
poder encaminarse en esta nueva vida que buscaba.
Se convierto en un sacerdote o Asceta, para buscar el camino, conoci a
muchos monjes, y aprendi mucho de ellos, y pas as durante aos
aprendiendo y cuando ya tena la capacidad de hacerlo, ense a sus
discpulos, uno de ellos incluso fue su hijo.
Incluso abandon todas las religiones que eran conocidas hasta ese entonces,
para seguir su propio camino, as paso muchas experiencias que luego le
sirvieron como enseanza. Hasta que despus de un largo camino, cuando
estaba sentado al pie de un rbol alcanz la sabidura, y fue llamado Buddha
El iluminado.
Desde ese da empez a predicar todo lo que el pudo aprender de s mismo, y
fue acumulando muchos seguidores, los que a la vez difundan los
conocimientos de Buddha.
Muri a los ochenta aos, pero con su vida dio origen al budismo. Ms que una
religin, es un estilo de vida, con el que se busca desarrollar nuestra mente.
Muchas de las enseanzas que nos dej Buddha deben ser remarcadas y
recordadas, sobre todo deberamos aplicarlas a nuestra vida.
Se puede comenzar tratando de resumir o explicar de una manera muy corta la
mentalidad budista. Lo principal de este estilo de vida es que niega un Dios,
como un ente superior, y tambin niega la existencia del alma. Lo que importa
es la iluminacin, llegar al Nirvana, elevar tu mente, estos seran los objetivos
del budismo.
Buddha relfexiona sobre la personalidad de cada persona, dice que en cada
uno recae como vivir y lo que traer consigo, definiendo el Kharma, como lo
que trae buenas o malas acciones segn nuestro comportamiento.

Cada persona es capaz de desarrollar su forma de pensar y de cuales acciones

creen que estn bien o no. Categoriza a la ignorancia como algo malo, lo que
tiene toda la razn, porque estancarnos en el no conocimiento nos limita a
mantenernos aislados de los nuevos conocimientos que podemos obtener
gracias a experiencias nuevas.
Lo que expuso Buddha en su primer sermn fueron las cuatro nobles verdades,
que son: El dukkah, el surgimiento del dukkah, la cesacin del dukkah, y el
sendero que conduce a la cesacin del dukkah.
El dukkah es el sufrimiento humano, el budismo interpreta toda la vida humana
como un camino lleno de sufrimiento. Lo que implica la aceptacin de este,
asumir que es parte de el da a da.
El sentir dolor, incluye varias cosas, como el apego y los condicionamientos, ya
que por estos es que una persona por una razn y otra siente dolor.
Sentir apego, cario, amor, amistad, lleva al dolor, porque los sentimientos se
ven involucrados. Se puede sentir apego hacia cualquier persona, animal, e
incluso hacia los objetos, y una vez que existe apego, se puede sentir dolor o
dukkah.
Las cuatro nobles verdades, son como un camino hacia la iluminacin, como lo
hizo Buddha, es bsicamente su vida.
El dolor, el surgimiento del dolor, haber experimentado toda clase de dolores,
por eso es que l renunci a todo, pas hambre y fro, pero por medio de esto
pude eliminar por as decirlo de los apegos que tena, para no sentir dolor, y de
esta manera poder llegar a la iluminacin.
Pero esto tambin implica llevar una vida de bien, tanto como de pensamiento,
acciones y palabras, llevar una vida recta, enfocndonos en no producir mal
hacia los que nos rodean.
Uno de los medios para llegar a esta dichosa iluminacin, es la meditacin,
existen muchos tipos de meditaciones, y por medio de estas la mente se puede
desarrollar, y alcanzar el objetivo que se quiere, liberar de las ataduras, de
apegos, comunes en los humanos.
Actualmente el budismo, es conocido en todo el mundo y millones de personas
lo practican.
En conclusin, lo que se busca con el budismo es llegar a la iluminacin, en
otras palabras, llegar a desarrollar tu mente, de una manera que esta no este
ligada a el dolor comn, sino que pueda ver ms all, y mediante esta
liberacin, y a haber recorrido un largo camino de experiencia, tener muchos
nuevos conocimientos, y llegar al Nirvana.
Rahula, W. (1959) Lo que Buddha enseo. Inglaterra. Ediciones USFQ

Ensayo de La cesacin del Dukkha

El dukkah es el dolor humano, el dolor mundano, que todos y cada uno de
nosotros sentimos, si decimos que no sentimos es que ya se llego al Nirvana,
lo que es muy poco probable en estos tiempos.
La palabra cesacin quiere decir que algo se acabe, se agote, deje de existir.
Pero esto quiere decir muchas cosas, envuelve muchas opciones que incluso
suenan imposibles para persona comn y corriente.
El dukkah involucra muchas cosas, para sentir dolor hay que apego.
Apego, quiere decir cario, amor, amistad, hacia algo o alguien, y despus de
que estos sentimientos se vean involucrados hacia ese algo o alguien, por
algn motivo puede darse el dolor.
Pero desapegarse de algo es muy difcil para alguien, porque siempre nos
aferramos algo, es como si fuese una necesidad, inclusive a cosas.
Como es natural del hombre socializar y sentir apego por otros, los
sentimientos pueden hacer que un hombre haga muchas cosas, estas
pudiendo ser por alegra tanto como por enojo o por tristeza.
Esto existe porque es un condicionamiento, vivimos condicionados, a que
debemos amar y ser amados, aunque es un sentimiento tambin es un
condicionamiento, ya que todo nuestra vida se supone que se basa en un
hecho de amor, y desde nuestro nacimiento vivimos condicionados a que todo
se debe realizar y se realiza con amor.
Por lo que dejar el desapego eliminarlo de nuestro ser, es extremadamente
difcil, podemos alejarnos de las cosas a las que tenemos cario, o estamos
acostumbradas a ellas, pero aunque sea eso es complicado, mucho ms dejar
a un ser querido.
Deberamos hacer lo mismo que Buddha y abandonar a todas las personas
que amamos, pero tenemos que tomar en cuenta que al hacer esto, vamos a
causar ms dolor, no solo el que nosotros mismos vamos a sentir, sino para las
personas a las que estamos dejando.
Aunque desde un punto de vista, esto es en ocasiones ms costumbre que
amor, por lo que abandonar a alguien al que solo estas acostumbrado a su
presencia, debera ser ms fcil, porque despus de un tiempo, que ests
alejado, esto a lo que te vas a acostumbrar, a estar solo.
Pero como lo hizo Buddha si el se alejo de su propia esposa e hijo, eso no
sera solo una costumbre, sino amor, se alejo de ellos, y de todo lo que los
relacionaba, es como si tratare de alejarse de cualquier cosa que le pudiera
recordar a ellos, y caer en debilidad, y volver a casa dejando su objetivo
incompleto.

Para esto, es como convertirse en una maquina, eliminar todos los

sentimientos que tenemos, para as no poder sentir dolor. Pero esto convertira
a alguien en inhumano.
Pero ah est el dilema, cual es el lmite entre no sentir dolor eliminando tus
sentimientos, pero a la vez teniendo en cuenta que se busca el bien de los
dems, siempre ayudando, siendo humilde y entregado, y como se pueden
eliminar solo unos sentimientos, sin eliminar los otros, si cada uno est
relacionado y se complementan entre s.
Este es el objetivo del budismo entender como hacer esto, en especial como
hacerlo sin salir afectado.
Personalmente creo que es algo muy complejo, y que yo no sera capaz de
hacer, porque en el futuro ser una doctora, y como voy a renunciar a mis
condicionamientos y a mis apegos y an as continuar con profesin.
Todo esto involucra a personas que estn por completo en esto, que estn
dispuestas a dejarlo todo o al menos a intentarlo sin importar lo que esto puede
traerles, para acercarse al menos un poco a lo que hizo Buddha, y aunque sea
ese poco que intentaron puede afectar de manera significativa su vida o la de
los que lo rodean.
Depende de cada uno de que manera y como influye, sus acciones con los
dems, cada uno decid si comparte lo que se ha aprendido o si se reserva
para s mismo estas cosas.
Pero ah estn las enseanzas del Buddha y es lo que debemos hacer, o ms
bien practicar, para cambiar nuestras vidas, e intentar, y notar el cambio.

Bibliografa.:

http://www.budismo.net/t1.php
http://rinconesceptico.blogspot.com/2011/06/el-budismootro-absurdootro-dogma-lleno.html
http://psicoyogahoy.blogspot.com/2013/08/sufrimiento-angustia-estresdukkaha.html