Alberto Jimnez Arreola

Irma Alejandra Zafra Ballinas

February 10, 2015

Las Cosas

Capitulo 2 del libro La Aventura Creativa

Lo antropgeno
O mejor conocidas como cosas, existen en sinfn de formas, tamaos y peso,
complejidad y tiempo, producto del potencial creativo del ser humano. Sin duda son uno de
los factores mas importantes para la hominizacin del hombre y por ende su pervivencia.
Los naturistas del siglo XIX relacionaron la elaboracin de las primeras herramientas
con el desarrollo de la inteligencia en el hombre. Es una de las caractersticas que empieza a
hablar de un ser racional en comparacin a un animal irracional. Segn los autores
mencionados en la lectura1 seres que hayan sido capaces de hacer herramientas deben ser
calificados como hombres la tcnica de las herramientas no es ms que un fragmento de la
biotcnica del hombre del total equipo vital concuerdan con lo notable e importante del
desarrollo intelectual humano, pues este marca una pauta en el desarrollo de la creatividad
como una accin consiente. Fueron ejercicios de reflexin e imaginacin que se planteaban
ante problemas cotidianos lo que aborrecieron al desarrollo de facultades reflexivas y
sensitivas.

Crear para sobrevivir

Es la facultad de razonamiento la que foment la creacin de nuevos y ms precisos
aditamentos para equilibrar artificialmente lo que la neutraliza no ofreca. Es esta misma
necesidad la que lo orilla a crear aditamentos a su vida y a su vez lo distingue de las dems
especies superiores. De la misma forma como diversos animales moldean y modifican su
entorno natural el hombre lo hace, sin embargo este es el nico ser vivo que logra rebasar la

Hawkes, Jacquetta; Mumford, Lewis

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barrera gentica y llega a crear un mundo antropgeno, artificial y en constante

perfeccionamiento.
Queda an del todo incomprensible si es realmente el tamao del cerebelo un factor
para determinar el paso gigantesco que realizo el hombre para distinguirse tanto del resto de
las especies. Es un factor extrao el que se introduce en el sistema biolgico, nico,
produciendo un rompimiento de las leyes naturales, el eslabn perdido. Si bien es evidente
que el hombre se ha adaptado a su medio, esta adaptacin no se halla relacionada, ni
explicada, por razones morfolgicas o fisiolgicas, sino que ha surgido como algo
completamente inexplicable.
El hombre, consiente de su propia existencia, analiza la naturaleza y su entorno y
asume la responsabilidad deliberada de decidir, yendo ms all de sus instintos bsicos. Es
capaz de elaborar sus propios mecanismos de toma de decisin, basados en este anlisis de su
entorno.

Algo ms que habilidad

Probablemente fue la seleccin natural la que fue eligiendo a aquellos homo habilis con
mayor capacidad sensorial e imaginativa, depurando la especie hasta llegar al homo sapiens
el hombre consciente. Sin embargo no es el potencial de su creatividad la nica
consecuencia de su racionalidad. La razn le es indispensable para permitirle analizar y
comprender. La razn comprende e infiere, pero no hay nada que le faculte para adivinar
aquello que no puede someterse a la comprensin. Otros factores haban que darse para que
se lograra esta nueva dimensin.
Por otro lado estn las emociones las que nos permiten afrontar nuevas situaciones y
hallar soluciones que no podramos resolver solo con el intelecto, es este uno de los factores
presentes en nuestra vida y el cual ha sido desvalorado por la importancia que hemos puesto
sobre los aspectos puramente racionales.

De lo simple a lo complejo
Resulta evidente que el cambio en la tecnologa e innovacin van de la mano con el
progreso de los conocimientos del hombre. Sin embargo an existen cosas que mantienen su
esencia estructural. El autor busca realizar una clasificacin taxonmica sobre las cosas
generando grupos como la utilidad, complejidad y usuario.

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Los objetos simples

El autor explica como es que los objetos simples conservan una forma puesto que esta
misma es una representacin-extensin de la morfologa humana y por lo tanto una mayor
conexin con el usuario y su relacin con el objeto.

Los objetos articulados

Tambin conocidos como maquinas simples son objetos que continan utilizando como
base las articulaciones del ser humano, sin embargo utilizan las propiedades fsicas del objeto
y de su composicin para realizar trabajos de manera ms sencilla.

La mquina
Cuando un objeto articulado rebasa su nivel elemental y llega a una elaborada
organizacin, esto se convierte en una maquina. El autor hace una relacin con la definicin
misma de mquina con la organizacin del trabajo desarrollado por la sociedad humana.
Las mquinas suponen una nueva generacin de lo antropgeno. Son un agregado de
diversos mecanismos funcionales independientes que se complementan y potencian
para cumplir conjuntamente una accin predeterminada.

El autor separa las mquinas en dos ramas:

Participativas: El hecho de que contengan entraas mecnicas ms o menos
tecnolgicas, no impida la desaparicin de un determinado grado de participacin
del usuario. Sino que estos permiten mejores resultados a menor esfuerzo.
Pasivas: No muestran la relacin que existe entre su forma externa y su
funcin, ni en la tecnologa en la que se basan. Estos distancian al usuario de la
comprensin de su uso.
En cuanto mayor complejidad tenga una maquina mayor ser la probabilidad de que
alguno de sus componentes se avere y con esto se reducen las probabilidades de fcil arreglo.

Nominando las cosas

Cuando se crea un objeto nuevo, es necesario un nombre con el cual se podr
identificar, sin embargo la nominacin de un objeto remarcan otros contenidos como el
tiempo, origen, uso, etc.

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Evolucin versus ruptura

El objeto evoluciona para tener una funcin ms til. En los objetos generados por el
hombre la conformacin y la utilidad que poseen estn establecidas por el hombre mismo.
As mismo es el hombre el que a travs del uso del objeto conjetura y extrae los atributos que
pueden mejorarse y crear algo nuevo. Le corresponde la revisin del modo ser de las cosas
que conforman su entorno. Los objetos cambian continuamente en el tiempo a causa de esto
y afecta la forma de vivir de quien lo usa. As es como los objetos cambian y evolucionan con
el tiempo y a su tiempo.

Oportunismo anticipativo
Son estas consecuencias en el tiempo las que generan que un objeto prevalezca puesto
que a medida de que continua el tiempo el hombre acepta la existencia de un objeto y as
penetra en la forma de vivir. Tomando esto en cuenta los individuos imaginan los sistemas,
modos y cosas que encajen por aquello que desee la sociedad. Permitiendo a estos creativos a
anticiparse a los acontecimientos.

El apogeo evolutivo
Los objetos en su proceso evolutivo tienden hacia algo, ese algo determinado por el
deseo del maana. Podramos imaginar que el progreso de lo artificial tienda hacia un futuro
utpico. Uno que vele por su total bienestar. Hasta el punto en que un objeto se vuele
imperfeccionable y culmine en una solucin imperfecta.
No se puede asegurar que el objeto que haya alcanzado ese apogeo evolutivo haya
logrado tambin su eterna vigencia

Coherencia estructural
En el objeto tcnico abstracto, cada estructura cumple una sola funcin esencial y
positiva, degrada el funcionamiento del conjunto: en los objetos tcnicos concretos, todas las
funciones que cumple la estructura son positivas, esenciales e integradas en el funcionamiento
del conjunto. (Disculpe, no supe como decir esto en otras palabras) Es decir que el progreso

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de estos se consigue a travs de las divergencias en sus elementos estructurales, obteniendo

una coherencia evolutiva.

Belleza de lo eficaz
Es necesario que exista una coherencia fsica y operativa para poder dar una
significacin por un objeto. Todo sistema organizado alcanza su apogeo evolutivo cuando
resulta operativo e insuperable. Es decir que existe una relacin entre perfeccin operativa y
perfeccin esttica; belleza y eficacia. De este mismo modo la naturaleza ha creado un
balance biolgico en el que la eficacia esta estrechamente ligada con la esttica. Es decir que
la eficiencia se ha convertido en un modo aparente de belleza.

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