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DESTINATRIO:
PODER CENTRAL
Gro Mestre:
Gro Mestre Adjunto I:
Gro Mestre Adjunto II:
Presidente da PALM:
Presidente do TJM:
Grande Procurador Geral:
DELEGADOS
1 Regio - sede em Recife
2 Regio - sede na Ilha de Itamarac
3 Regio - sede em Gravat
4 Regio - sede em Timbaba
5 Regio - sede em Caruaru
6 Regio sede em Pesqueira
7 Regio - sede em Ibimirim
8 Regio - sede em Afogados da Ingazeira
9 Regio - sede em Garanhuns
10 Regio - sede em Petrolina
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}}
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Capa:
Foto do Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho dos
Graus 4 a 33 de Pernambuco e Presidente da Excelsa Congregao do Rito E A A, Irmo Fernando de Albuquerque Mello.
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EDITORIAL
chegado o tempo de acabar de uma vez por todas com essa pendenga
que est atormentando os verdadeiros Obreiros da Arte Real. S para
lembrar: recentemente, o Soberano Gro Mestre do Grande Oriente do
Brasil - GOB Irmo Marcos Jos da Silva, assinou, estranhamente, as
pranchas 110 e 112/2014 GGMG - Braslia-DF, 15 de agosto de 2014,
alertando os Venerveis Mestres e Oradores das Lojas jurisdicionadas ao GOB, a no receberem Maons e nem visitarem Lojas jurisdicionadas a COMAB, por no constarem no
livro List of Lodges, edio 2014. uma pena que, com isso, o GOB rompeu, nos graus simblicos com todas as Lojas da COMAB e 17 Grandes Lojas da CMSB!!! a desunio da
Maonaria. Num momento em que o Brasil precisa se unir, a Maonaria por deciso e
vontade pessoal de um Irmo, desune, em todo o Brasil. Muito triste esse episdio! A parte mais ntima, o mago, o bojo da questo so: a Regularidade e o Reconhecimento das
Potncias Manicas: GOB CMSB e COMAB. No podemos confundir Regularidade com
Reconhecimento.
REGULARIDADE est assentada em regras claras de origem e de funcionamento.
Origem: ser constituda por uma Grande Loja ou Potncia regular ou por trs Lojas Regulares, num territrio independente e ser soberana em suas decises.
Regras: crena num Ser Supremo; sigilo; simbolismo operativo; diviso em trs graus,
Aprendiz, Companheiro e Mestre; observar a Lenda do 3 Grau; Juramento sobre o Livro
Sagrado; presena do Livro Sagrado, Esquadro e Compasso; investigar a verdade; proibio de discusses polticas e religiosas.
Se uma Obedincia atende estas regras, indiscutivelmente ela regular.
E todas elas atendem e respeitam estas regras, portanto, GOB, CMSB e COMAB, todas so REGULARES.
RECONHECIMENTO um ato administrativo de Relaes Exteriores, e cada Obedincia
tem autonomia para reconhecer ou no outra Obedincia Regular, assim como retirar este reconhecimento quando quiser. o que tem acontecido, por exemplo, entre o GOIERN/
COMAB, a GLERN/CMSB e o GOB/RN, quando na noite do dia 20 de agosto de 2014, os
trs Gro Mestres se reuniram numa solenidade para comemorar o Dia do Maom e renovar os laos de Reconhecimento atravs de Tratado de Recproca Amizade, Fraternal
Convivncia e Estreita Colaborao, existente desde dezembro de 1999 entre aquelas Potncias Regulares... Da surge o inesperado!!! O Eminente Gro Mestre do GOB/RN Irmo
Miguel Rogrio de Melo Gurgel teve seus direitos Manicos suspensos preventivamente,
atravs do Decreto n 1.379, de 02 de setembro de 2014, assinado pelo Soberano GMG do
GOB, Irmo Marcos Jos da Silva criando, desta maneira, um cristo para o caso. inaceitvel, sob todos os aspectos, a atitude do SGMG do GOB!!! Este um fato indito na histria da Maonaria Brasileira!!! Precisamos trabalhar com propostas concretas e com solues permanentes, para a UNIO da nossa Instituio, fazendo-a pujante diante da Maonaria Universal.
Aqui no Estado de Pernambuco, conclamamos ao GOPE/GOB, GLP/CMSB e o GOIPE/COMAB a se tratarem mutuamente com esprito de Fraternal Convivncia, Recproca e Sincera Amizade, e Pronta Colaborao nos eventos Manicos e profanos, porque somente
assim teremos a certeza de deixar para os futuros Maons, uma Organizao prspera e
forte, unida em objetivos nobres e edificantes, e no a que herdamos at a presente data.
Ezequias B. Moura - editor
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A INFLUNCIA DA MAONARIA
NA INDEPENDNCIA DO BRASIL
... eu estou aqui, vivendo este momento lindo RC
caso com que o colonizador tratava o povo colonizado. Brasileiro, por exemplo, e
ra o ladro de Pau Brasil que o vendia na
Europa. Reinol era a pessoa que h mais
de 250 anos extorquia as riquezas da colnia. Mazombos eram os que aqui havi
am nascido.
Ao trmino do terceiro sculo aps
o descobrimento, ainda era proibido terse na colnia uma simples e rudimentar
tipografia (2). A populao daqui, despro
vida das possibilidades de demandar a Eu
ropa, no era totalmente ignorante, por
que a caridade dos jesutas havia acudi
do alguns nativos com a luz das primei
ras letras. S os que tivessem freqenta
do escola na Corte obtinham emprego p
blico entre ns.
Mas, naquele tempo os Estados Uni
dos j contavam com 8 Universidades e
a Amrica espanhola desfrutava de uni
versidades no Mxico em Lima, Bogot,
Crdoba, Caracas, Quito e Santiago. (3).
O movimento nativista no sentido de se
construir uma ptria para os brasileiros
foi a reao. E no poderia ser diferente.
No inverno de 1796, a Maonaria
ingressou no Brasil para ajudar na con
secuo desse objetivo: SER NAO.
O Arepago de Itamb foi o portal
de acesso e, como tal, o bero da Mao
naria brasileira. Manuel Arruda da C
mara, seu fundador, ex-frade carmelita de
Goiana (frei Manuel do Corao de Jesus), formado mdico e iniciado na Mao
naria em Montpelier, foi seu primeiro Ve
nervel Mestre.
O Arepago se propunha a doutrinar o povo para a grande obra de nossa
emancipao poltica e, dentro das possi
bilidades de ento alcanou o objetivo (4)
No havia partidos polticos organizados
naqueles tempos e a Maonaria, a seu modo com as limitaes que lhe eram peculia
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___________
Notas:
(1) Evaldo Cabral de Melo, em A outra Independncia, pg. 11, Edit. 34 Ltda. So Paulo.
(2) Xico Trolha, em Itamb, Bero Herico da Maonaria no Brasil, pg. 120, Edit. Manica A Trolha Ltda. Londrina/PR.
(3) Amaro Quintas, em A Revoluo de 1817, pgs. 115 e 116, Edit. Jos Olmpio, RJ.
(4) Mrio Melo, em A Maonaria e a Revoluo Republicana de 1817 pags. 8 e 9, Imprensa industrial I. Nery da Fonseca, Recife/PE.
(5) Laurentino Gomes, em 1822, pg. 238, Edit. Nova Fronteira, Rio de Janeiro.
(6) Evaldo Cabral de Melo, em obra citada, pg. 25.
Mrio Melo, obra citada, pgs. 13 e 14.
Padre Joaquim Dias Martins, em Os mrtires pernambucanos, verbete Rebelo, Frei Joaquim
do Amor Divino Caneca.
DI STRIBUIDORA
Caruaru e Interior:
0800-286-7788
Ir Guilherme Queiroz
Pg. 10
(7) Mario Melo, em A Maonaria no Brasil, pg. 10, tipografia J. Agostinho Bezerra, Recife/PE.
(8) Mario Melo, obra citada, pg. 13
(9) Mario Melo, obra citada, pg. 14
(10) Flvio Guerra, em Histria de Pernambuco, pg. 89, Edit. ASA Pernambuco, Recife/PE.
(11) Amaro Quintas, obra citada, pg. 94
(12) Muniz Tavares, em Histria da Revoluo de Pernambuco de 1817, com anotaes do historiador Oliveira Lima, ed. do Governo do Estado de Pernambuco, Recife/PE em 1969.
A Revoluo de Pernambuco em 1817, bem que mui pouco durasse, far sempre poca nos anais do
Brasil. Tempo vir em que seis de maro, no qual ela foi efetuada, ser para todos os brasileiros um
dia de festa nacional. Pernambuco j se tinha assaz ilustrado na sanguinolenta luta, que por longo
decurso de anos, desprovido de meios, abandonado a si s, valorosamente sustentara contra uma
das mais poderosas naes martimas da Europa, defendendo a sua honra, o seu territrio, a despeito das reiteradas ordens do tmido Bragana. Com a Revoluo indicada conquistou imprescritvel
direito venerao dos amigos sinceros da liberdade. Estes no podero esquecer jamais que foi esta
Provncia quem primeiro deu o sinal ao Brasil de ter chegado o momento to suspirado de entrar no
gozo dos bens imensos, que a cobia portuguesa por espao de trs sculos extorquia. Foi ela quem
lhe apresentou a grande Carta de emancipao civil e poltica, e mostrou com o exemplo a maneira
de possu-la. Desgraadamente no foi seguida, sucumbiu, mas no pereceu o germe plantado e rega
do com o sangue dos seus mrtires. Em tempo oportuno frutificou, e no deixar de crescer com
vigor.
(13) Mario Melo, em A Maonaria no Brasil, inserto no livro Manico do Centenrio, pgs. 197 e
198, apud A Tenrio dAlbuquerque, em A Maonaria e a Independncia do Brasil, pg. 137, Editora Aurora, Rio/RJ
(14) A Tenrio dAlbuquerque, em obra citada, pgs 82, 83, 105, onde transcreve textos dos historiadores Assis Cintra, Salomo de Vasconcelos e Afonso de Taunay, nos quais inclusive denunciam
Jos Bonifcio como contrrio Independncia.
(15) Gonalo Mello Mouro, em A Revoluo de 1817 e a Histria do Brasil, Editora Itatiaia Ltda.
Belo Horizonte/MG.
A Revoluo de 1817 criou o Brasil a nvel internacional como entidade independente e como comea a histria diplomtica brasileira. A cobertura que o Times d ao acontecimento da Revoluo de
1817 em Pernambuco excepcional; maior do que a que daria, cinco anos mais tarde, prpria Inde
pendncia do Brasil, e deixa patente a magnitude da repercusso daquele levante.
(Antnio do Carmo Ferreira, em O Arepago de Itamb, Edit. Manica A Trolha Ltda. Londrina/PR)
(16) Gabriel Garcia Marques, vide Antnio do Carmo Ferreira, em Educao e Maonaria, pg. 123,
Edit. Manica A Trolha Ltda. Londrina/PR.
* Antonio do Carmo Ferreira o Soberano Gro Mestre do Grande Oriente Independente de Pernambuco GOIPE, escritor
manico e jornalista. Discurso proferido na ADESG por ocasio das comemoraes pela Independncia do Brasil.
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fim de cada Sesso. Caixas especiais previstas nas Lojas para atender aos mais apertados,
sempre que um Irmo se encontra em uma situao material embaraosa.
Existe outra forma de solidariedade, totalmente imaterial desta vez, que consiste em
ajudar moralmente os Irmos. Esta solidariedade exercida no dia-a-dia, na busca da verdade e do aperfeioamento, a pesquisa inicitica e uma pesquisa coletiva. Ela , ao mesmo
tempo, o objetivo e a fora da Maonaria.
Se ele quer assumir plenamente seu cargo, o Irmo Hospitaleiro deve tomar conscincia da importncia da tarefa que lhe foi confiada. Por sua ao, ele sublinha o carter uni
versal e filantrpico da Maonaria, e assim que ele figura em um bom lugar na lista de Oficiais de todas as Lojas do mundo inteiro, sem distino de Obedincia.
Encontra-se sempre entre os Maons, homens devotados que tiveram o corao
para se dedicar a socorrer os Irmos menos afortunados, suas vivas, seus rfos; um
bom nmero de homens, de Irmos que sacrificam uma parte de seu tempo, de seu la
zer para praticar a Virtude da Solidariedade.
O universalismo manico no consiste apenas em um reconhecimento dos Maons
entre si, unidos pelos laos da Fraternidade e da Solidariedade. Ele no se expressa unicamente na conjurao dos Iniciados, assentados mesa da Sabedoria, enquanto que os outros
homens se contentariam com as migalhas.
O universalismo manico o sentimento, assim como a solidariedade dos maons
com o conjunto da Fraternidade humana. Este sentimento de solidariedade, que o Maom
no pode elidir, mesmo dentro do quadro de sua pesquisa interior, deve se manifestar concretamente no mundo profano.
No mundo profano, Maonaria sinnimo da dependncia dos homens, uns em relao aos outros, dependncia que faz com que os indivduos sejam parte de um mesmo todo.
A solidariedade e a ajuda mtua sempre foram em nossa Ordem as grandes regras que
devem ser exercitadas com muito discernimento.
Centro da Unio, a Maonaria Universal tem por misso reunir as boas-vontades esparsas no Universo. Os Maons do fraternidade que os une e a todos os outros Maons do mundo um senso profundo de respeito, de estima e de afeio recprocas, superando as divergncias de opinio ou as diferenas de condio social, na igualdade
completa dos direitos de cada um.
Meus Irmos, o homem do mundo realizado sabe falar a cada um que lhe interesse; ele
entra nos caminhos dos outros sem jamais os adotar, ele compreende tudo sem tudo desculpar; ele prefere cada um de seus amigos aos outros e consegue amar a todos igualmente.
Assim a Fraternidade e a Solidariedade. Um instante de verdadeira fraternidade pode
ensinar muito mais que anos de egosmo e de recusa ao outro. Trocar as Fraternidades
plurais, aquelas onde se encontram e so vistas no mundo profano, por uma fraternidade
bem singular, aquela que permite a ns, Maons, a busca da Verdade e a prtica da Solidariedade.
(autor desconhecido)
out/14
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da mudana do nosso Templo para outro local, pela falta de higiene e outros requisitos que j so
notados, tirando muito da magnificncia das nossas festas e at do bem estar geral dos Obreiros,
em Sesses comuns. O Ir Antnio Ferreira Maia diz que, o projeto para se conseguir um emprstimo de 60 contos, para esse fim, foi aceito pela Loja, tendo tambm a Oficina, deliberado que
caberia ao VM, a sua execuo. O VM diz: confio nas grandes Luzes e conhecimentos profundos
do Ir Rodolpho Jos da Silva, e por este motivo, entrego a ele, a execuo do projeto. O Ir Rodolpho agradece, e solicita do VM, nomear uma Comisso para tal mister, sendo nomeados os
IIr Rodolpho Jos da Silva, Antnio Ferreira Maia, Arnaldo da Silva Almeida, Romeu Gibson e
Manoel Maria Rozeira.
04 de Setembro de 1922 - Decifrada prancha da Loja Rio Branco Quarta, do Orde So LuisMA., solicitando em nome do IrJoo Alexandre Bastos, membro do seu quadro de Obreiros,
informaes sobre o profAlbrico Barros Cardoso, que pediu em casamento, uma de suas filhas. A pedido do VM, vrios IIrse prontificaram a trazer informaes escritas sobre o prof.
No dia 11 do corrente, o IrHolanda Cavalcante comunica a Loja que, as sindicncias feitas por
diversos IIr, resultaram que, o profano no digno para casar com nossa sobrinha, tendo uma
vida familiar desregrada e amoral. O VM determinou que seja prancheada a nossa coirm Rio
Branco Quarta, passando as devidas informaes.
30 de Outubro de 1922 - O IrLaranjeira pede permisso a Loja Cavalleiros da Cruz, para
mandar cunhar, por conta prpria, seis Medalhas, sendo: 3 em Ouro, com o nome -Prmio Sebastio Lopes Guimares, e 3 em Prata, com o nome, - Prmio Nunes Coimbra, para premiar
os alunos classificados em 1 e 2 lugares, nas trs classes da Escola Manoel Aro. Aprovado.
(No prximo nmero, a 36 parte)
ADMINISTRAO
PEDAGOGIA
LETRAS
CURSO SUPERIOR DE
CURTA DURAO
2 anos
PS GRADUAO
ACC
Jan/15
Pg. 15
9113-9996
paradigmaseg@uol.com.br
Ir HLIO HENRIQUES
PEAS
Ir Jandir Santos
JAN/15
Pg. 16
Sempre que um Maom, buscamos uma ARLS para "submeter vontades", "vencer
paixes", "cavar masmorras ao Vcio", "erguer templos Virtude", "fazer progresso" e outros objetivos de nossa Sublime Ordem tendo como corolrio a evoluo e o bem-estar de todos os seres.
Submeter vontades, certo, mas quais se: Vontade a faculdade, comum ao homem e aos outros animais, pela qual se tende a uma ao? Por certo as ms vontades, pois as boas devero ser
exacerbadas e no submetidas.
Vencer paixes, certo, mais quais se: Paixo impresso viva, perturbao ou movimento
desordenado do nimo, grande inclinao ou predileo exagerada? Por certo as ms, pois as boas
devero ser exacerbadas e no submetidas.
Cavar masmorras ao Vcio, certo, pois: Vcio a dependncia fsica e/ou psicolgica de determinada substncia ou ao? Vcio sempre vcio, pois a dependncia e quem dependente no
livre e no sendo livre no Maom. Para ns, Maons, o Vcio a Ignorncia e Maom ignorante
apenas "maom" ou como gostamos de rotular: "Profano de avental".
Erguer templos a Virtude, certo, pois: Virtude a qualidade daquilo que est de acordo com o
que considerado correto e desejvel dentro de um contexto social. Virtude sempre Virtude, pois
uma qualidade libertadora. Para ns, Maons, a Virtude a Sabedoria e o Maom tem de ser sbio, pois "maom" nscio..., etc., etc..
Fazer progressos, certo, pois: Progresso marcha ou movimento para diante, processo de
crescimento e enriquecimento pessoal, continuao ou acrescentamento de uma ao virtuosa. Progresso sempre Progresso, pois ele sempre conduz a Evoluo e "maom" que no evolui... etc, etc
Em uma ARLSbuscamos tudo o acima, para fugirmos da Ignorncia, pois somos,
como Maons, compelidos Sabedoria.
E quando sabemos o momento de estarmos ignorantes? Quando tomamos atitudes que no
levam a nada como: Tocar a buzina do carro assim que o semforo "abre", dar conselho a quem
no pede, dar esmolas pensando estar ajudando, acordar e passar o dia mal-humorado "dando coice no vento", entrar em uma ARLS e no "limpar" a mente no trio, maldizer a
vida, justificar erros contumazes e os repetir, tomar "umazinhas" com os irmos depois da
reunio manica, pois dispersa os bons fluidos recebidos..., etc., etc.,... (Se se sabe que no para ser feito e se continua fazendo no mais ignorncia e sim irresponsabilidade, e ou displicncia, e
ou desobedincia, e ou..., e estas "qualidades", como se sabe, no so Virtudes).
Mas, o que devemos fazer se no encontramos o que buscamos em uma ARL
S?
A a coisa complica, pois ela no uma ARLS e sim uma "ARLS". Entenderam? No? Explico: Ela no uma ARLS, isto , uma Augusta Respeitvel Loja Simblica
e sim uma "ARLS" ou uma "Agremiao Recreativa de Libadores Sociais". Os que as frequentam vo-se at elas, renem-se tendo em mente o libar e: Libar beber ou sugar o contedo de,
mas, no caso de estes libadores, elas so libaes nada recomendveis sade e tica. Retirem-se
as "libaes dionisacas" das "gapes" de estas "ARLS" e elas desaparecero permanecendo apenas as ARLS aonde se mantm prisioneira a ignorncia, que nos escraviza e se
liberta a Sabedoria para progredirmos.
Libaes dionisacas dentro das dependncias de um prdio Manico so perigosas e incentivadoras aos que tm tendncias para o alcoolismo, e, como o sabemos, no uma Virtude.
O que est em Prov. 31, 6 e 7 "Dai bebida forte ao que est prestes a perecer, e o vinho aos fracos
de corao. Que bebam, e esqueam-se da sua pobreza, e da sua misria no mais se lembrem.", jamais
deve ser cogitado em o meio Manico, pois nenhum Maom se enquadra em esta proposio por ser
"livre e de bons costumes".
A Revista Fraternizar parabeniza o Irmo Mestre Instalado Dr. Gber Romano Accioly pela delicadeza na elaborao deste trabalho e muito mais, pela intrepidez e firmeza nas suas colocaes.
Pg. 17
Partindo do princpio de nosso ritual, em especial a instruo do 3 grau de Aprendiz, mostramos que realmente a Unio faz a Fora. Uma pergunta para o Irmo fazer a voc mesmo: como voc tem sido para seus Irmos?
Nos dias hodiernos vivemos uma vida de inverso de valores, onde o que urgente
torna o lugar do que essencial. A comunho com os Irmos extremamente importante. Os Irmos se lembram dos Hebreus que passaram quarenta anos no deserto? Eles aprenderam muitas coisas ali, mas uma das mais importantes foi o fato dos mesmos terem aprendido a viver em
comunho e a lutar pelo mesmo objetivo que era chegar at a terra prometida e conquist-la.
Quando Josu, orientado por Dus ocupou o cargo de Moiss na liderana de Israel, foi
usado grandemente para mostrar isto ao povo. A parte oriental de Cana j havia sido conquistada e havia sido dada s tribos de Ruben, Gade e a meia tribo de Manasses com uma condio:
que estes ajudassem os seus Irmos na conquista do territrio ocidental de Cana, que ficava
aps o Rio Jordo. E ao lermos o Livro da Lei, verificamos que eles cumpriram este acordo, deixando claro que importante vivermos em comunho. bom e agradvel, chegarmos em nossas
Lojas e sermos bem recebidos com aqueles abrao fraterno, mas infelizmente alguns Irmos no
compartilham este gesto grandioso e maravilhoso.
"Unidos fazemos a fora"? Na verdade a nossa unio que falta. Precisamos nos
juntar e apoiarmos uns aos outros, aos que querem fazer o bem em busca de uma sociedade mais
justa. No podemos olhar os lados obscuros do mundo e simplesmente ignor-los, pois o que
devemos fazer det-los. E unidos. Ajudar a seu Irmo em tudo que for justo e necessrio e
possvel, pois a nossa espada, nossa amizade, nossa dedicao, estaro sempre a postos, para
correr em socorro da vida e da honra de um verdadeiro Irmo, sempre que as vicissitudes da
vida o colocar em eminente perigo.
Hoje quando precisamos do apoio de um Irmo, muito difcil e complicado de sermos ajudado, pois alguns Irmos dizem que a Maonaria no para estes fins, que o Irmo
entrou para a Maonaria para se beneficiar e outros adjetivos mais. O egosmo, de s pensar em
si mesmo, tem levado o mundo e a prpria Maonaria a essa falncia. O ser humano a cada dia
que passa tem se fechado em um mundo que ele criou para si mesmo, e ns Maons, estamos
neste mesmo caminho com seus valores isolados, com amores presos em suas dependncias e
uma capacidade enorme de no se incomodar com a dor alheia, mas reclama sempre quando no
recebe a ateno que ele acha que merece. Essa falta de viso ampla, onde possam ver alm de si
mesmo, tem tornado o mundo cada dia menor em todos os aspectos. Esse pensamento egosta
tem destrudo o sonho da humanidade de amanh.
No tenhamos dvida que no mundo profano, h pessoas com pensamento semelhante, propagando e construindo a sociedade tambm nessa direo, buscando a crtica, a auto-vigilncia e a preveno da arrogncia e vendo o quo nefasto so estas situaes. No entanto, seria
incrvel se nos depararmos com ela na vivncia do nosso dia a dia!
Este trabalho representa para aqueles Irmos, que usam um sentimento de que
rer estar sempre presente um do outro, uma verdadeira fraternidade.
Procuremos ser pessoas especiais! Pessoas que estejamos sempre presentes, nas horas boas e tambm nas ruins, de felicidade e tristeza! Temos que ser amigos e irmos verdadeiros; isso identifica o esprito Manico, do profano que foi pinado da sociedade para ser nosso
Irmo, a pessoa certa, que no foi escolhida pelo poder financeiro e sim pelo carter, sinceridade
e confiana que nos passa como SER HUMANO.
E ainda h dirigente que tem procurado nos separar, nos dividir, enfraquecendo a FORA DA UNIO! No permitamos que isso acontea, ns, os verdadeiros Obreiros
da Arte Real.
(Excertos num artigo de autor desconhecido)
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A VIDA e A MORTE
Colaborao: IrElias Andrade MI
ARGBCLS Pan Americana n 13
GLMPE/CMSB
SEMEC -
vossos pecados. Mais uma vez se comprova que foi preciso o Filho de Deus morrer
para que tivssemos vida.
Ns Maons damos o primeiro passo para a morte de nossos vcios e tambm
o primeiro passo para a nova vida procurando trilhar os caminhos da virtude na
Iniciao. Esse entendimento somente ser
completo at mesmo em certas Iniciaes
em que a LUZ DADA DEPOIS DA MORTE, e QUE SE FAA A LUZ! E A LUZ FOI
FEITA!.
Nesse momento nascemos novamen
te com o firme propsito de termos uma ou
tra vida sem vcios o cheia de virtudes. Por
tanto, amados Irmos a vida plena est
no equilbrio de nossos atos e a morte
no desequilbrio das nossas aes.
(autor desconhecido)
AUDIOMETRIA
ESPIROMETRIA
EEG
ECG
ORTHO RATER
EXAMES LABORATORIAIS
GERIATRIA
CLNICAGERAL
PSICOTCNICOS
LAUDOS
PALESTRAS
(81)A3521-0447
3521-9433 / 8807-3901
M FONES:
XIM
S Dr. Joo/ Svio
mar/2015
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Meus Irmos: Mais uma vez, recordo Tom Paine, um simples cidado ingls, cujo panfleto denominado Crise na Amrica (America
Crisis) comea assim: H pocas que testam a alma dos homens.
Hoje, se escrito no Brasil, poderia ser intitulado Crise no GOB
(Grande Oriente do Brasil).
Crises no so novas na Potncia Primaz do Brasil.
Na verdade, a maior parte das Potncias no Brasil foram criadas no seio do GOB. Os
Maons atuais conhecem as cises de 1927, quando nasceram as Grandes Lojas, e a
de 1973, quando nasceram os Grandes Orientes Independentes. Nasceram de disputas polticas, de ambies pessoais, de egos inflados e at da mais crassa
ignorncia de nossos usos e costumes.
Porm, hoje, h uma crise mais danosa, mais srdida, mais traioeira
aos mais bsicos princpios da Fraternidade. Pior ainda, gerada exatamente
por quem jamais poderia faz-lo.
A suspenso do Gro-Mestre Estadual do GOB do Rio Grande do Norte, simplesmente por ter comparecido a um Simpsio de Estudos Manicos tradicional
no seu Estado um ato mesquinho, que apequena o Gro-Mestre Geral. Junto s
duas pranchas que excluem os Grandes Orientes Independentes e deixa em dvida
sobre as Grandes Lojas ainda no reconhecida pela Grande Loja Unida da Inglaterra, um ato de hostilidade gratuita, uma agresso contra o convvio sadio
que Irmos das trs Potncias regulares tm tido nas Lojas e nas muitas associaes filantrpicas e sociais.
Juntemos a isto a atitude mesquinha de agredir a Grande Loja do Distrito de
Columbia, D.C., com uma representao em Baltimore e a agresso ao Gro-Mestre
da Grande Loja Manica do Estado de Pernambuco, para vergonha da delegao
brasileira das trs Potncias presentes em Bucareste, Romnia.
o caso de se perguntar: a troca de qu?
No, no joguem a culpa na Grande Loja Unida da Inglaterra. mentira. Ela
no tem nada com isto. Ela reconhece a Grande Loja da Itlia que o resto do mundo no reconhece (exceto o GOB, em troca do ttulo de Gro-Mestre de Honra para
um certo Secretrio...). Perguntem se ela pressiona a Grande Loja de Vermont ou
do Alaska, entre as menores americanas, para que tirem o reconhecimento do Grande Oriente da Itlia. Claro que no!
As coisas que se fazem aqui em nome dela j valeram algumas reprovaes. E no de hoje. O Grande Captulo de York de 1912 (quanta ignorncia!) e
as Grandes Lojas Distritais sob a GLUI de 1935 surgiram por causa de nossas confuses, no pelo imperialismo ingls, que no teve nada com isto. Foram Maons
ingleses, de saco cheio das cises e perseguies aqui que peticionaram a GLUI por
proteo. Vi esta documentao na Biblioteca da prpria GLUI.
Agora, mais uma vez, na contramo dos usos e costumes brasileiros, de-
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pois da entrada dos Grandes Orientes da COMAB e das Grandes Lojas da CMSB
na grande corrente da Maonaria Regular, surgem esses malfadados documentos que envergonharo por muito tempo os Maons do GOB.
A no ser que demonstremos nosso repdio. At porque a atitude hostil e
nada fraterna do SGMG do GOB favorece um monte de espeluncas que vendem
Graus abertamente pela net e nos jornais, como estamos fartos de ver.
Ouvi, em Porto Alegre, o Secretrio da Conferncia Mundial das Grandes Lojas, Thomas Jackson, elogiar o trabalho da CMI em buscar a regularizao da Maonaria latino-americana para evitar que a picaretagem manica crescesse mais do
que cresce a Maonaria regular (lembram-se da picaretagem mmfis-misraim do
Paran, que acabou na polcia?). Essas pranchas do SGMG do GOB e a agresso
ao GM do GOB-RN so uma traio aos objetivos da Maonaria regular e
prpria CMI que ele preside.
O problema estar nos que se acovardarem perante o arbtrio, sob pretexto de cumprirem as leis, como se as leis existissem para proteger injustias.
Cito Tom Paine outra vez: O hbito estabelecido de no pensar que uma
coisa seja errada d a ela a impresso superficial de que seja certa e gera uma
formidvel reao em defesa do costume. Mas o tumulto logo cessa. O tempo
converte mais do que a razo.
Por isto afirmo que os que se calarem agora faro um mal enorme
ao GOB, do mesmo modo que o fizeram os que calaram quando a fraude eleitoral gerou a ciso de 1973.
No apelo para nada nem ningum.
Cada um vai julgar agora se vai deixar falar sua conscincia ou vai silenciar por convenincia. Separar o joio do trigo vai acontecer agora. H
Maons e maons que nunca o foram... _____________________________________________
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Jun/15
Pg. 21
Mai/15
OUT/15
Reunio: 2 feira
REAA
Endereo: Rua Professora ngela Pinto, s/n TORRE - Recife PE.
VENERVEL MESTRE: Ir GERSON ALVES MARQUES
[[
dez/14
mar/15
}}
TEMPLO: Rua Senador Paulo Guerra s/n - Centro AFOGADOS DA INGAZEIRA (PE)
REUNIES: 3 feira
RITO: EAA
dez/14
JAN/15
ARLS CONSTNCIA N 40
FILIADA AO GRANDE ORIENTE INDEPENDENTE DE PERNAMBUCO GOIPE/COMAB
Fundada em 12 de Agosto de 1994
REUNIO: 2 feira
RITO: Adonhiramita
ENDEREO: Rua da Penha, 45 So Jos RECIFE/PE
abr/15
ENDEREO: Rua da Aurora, 277 Centro RECIFE/PE Entrada pela Rua da Unio
DIA DE REUNIO: 5 feira
Rito: EAA
VENERVEL MESTRE: IrFELIPE DANTAS BEZERRA
fev/15
Pg. 22
ARLS FUTURA n 49
FILIADA AO GRANDE ORIENTE INDEPENDENTE DE PERNAMBUCO GOIPE/COMAB
set/15
jan/15
Set/15
dez/14
set/14
ago/15
jul/15
jul/15
Reunio: 2 feira
Rito: Brasileiro
Endereo: Rua da Aurora, 277 Centro RECIFE/PE.
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TODAS AS POTNCIAS
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Pg. 23
ago/15
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COLEGIADO: Flvia Diniz Galindo, Ita Ricarte, Simone Cacho, Maria Eduarda Travassos,
Patrcia Lira, Maria Clara.
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mar/15
ago/15
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REUNIES: 5 feira
RITO: EAA
TEMPLO: Rua Gonalves Dias, 594 Campo Grande RECIFE
jan/14
Pg. 24
Jun/15
abr/15
Fev/15
dez/14
mar/15
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REUNIES: 2 feira
RITO: EAA
TEMPLO: Rua Frei Miguelinho, 412 JANGA - PAULISTA/PE
VENERVEL MESTRE: Ir MRIO DA SILVA GOMES
dez/14
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Pg. 25
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Pg. 26
DIRETORIA 2014/2016:
Presidente:
Vice-Presidente:
1 Secretrio:
2 Secretrio:
Tesoureiro:
Orador:
Bibliotecrio:
Dir. Social e Cultura:
Dir. de RRel. Pblicas:
Acad.
Acad.
Acad.
Acad.
Acad.
Acad.
Acad.
Acad.
Acad.
ACADMICOS:
Alarico Antnio Frota MontAlverne
Alberto Cavalcanti Rocha da Fonseca
Andr Roberto da Costa Flores
Ary Drummond Haack
Carlos Umberto Gomes
Celivaldo Varejo F. de Alcntara
Daniel Aniceto de Oliveira
Edilson Itamar Gomes Wanderley
Edmir Japiassu Simes
Edson de Oliveira e Silva
Ephrem Abreu e Lima Filho
Everaldo Jos Figuereido da Silva
Francisco de Assis Frutuoso
Guillermo Insfrn
Tel.: (87)
3871-000 3871-2966
8829-4845
E-mail:
nelson@norpecas.com.br
Site:
www.norpecas.com.br
Rua Joaquim Sampaio, 81
SALGUEIRO/PE
out/14
Pg. 27
1 E N A C
1 ENCONTRO DE APRENDIZES E COMPANHEIROS MAONS
Datas, Horrios e Locais do Evento:
Dia 12 de Outubro Das 10 s 15hs.
Templo da Loja Trabalho e Firmeza
Or de Gravat/PE - Mater 2 do GOIPE
Dia 19 de Outubro Das 10 s 15hs.
Templo da Loja Baro do Rio Branco
Or de Arcoverde/PE - Mater 3 do GOIPE
Responsvel: Prof. Antonio do Carmo Ferreira
Gro Mestre do GOIPE
INSCRIO:
Contato: Prof. Dr. Cato Temstocles pelo telefone (81) 9800-8401 ou pelo e-mail: cataobarbosa@gmail.com
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DESFILE DE 7 DE SETEMBRO: Os Obreiros, os DeMolays e as Filhas de J do Grande Oriente de Pernambuco GOIPE, desfilaram garbosamente no Dia 7 de setembro de 2014, na Avenida Mascarenhas de
Morais, no Recife/PE, debaixo de muita chuva, em homenagem a Ptria. As fotos abaixo daro uma noo
do que foram aqueles momentos. A ausncia do Soberano Gro Mestre Irmo Antonio do Carmo, deveu-se
a uma forte gripe que o acometeu naquele dia. Parabns aos nobres Irmos, DeMolays e Filhas de J!!!
ERRATA:
Na edio 188, veiculamos as fotos ao lado, informando ser o Dr. Joo Batista ao lado do Dr. Max
Alvim. Na realidade, trata-se do Dr. SAULO FREIRE
FERREIRA PINZON, que exerce, tambm, a funo
de Ministro da Sade e Assistncia Social do Grande
Oriente Independente de Pernambuco - GOIPE.
LOJA MENSAGEIROS DA LUZ n 51: Na noite de 18 de setembro de 2014, foi realizada Sesso Magna de
Iniciao na Loja Mensageiros da Luz n 51 (GOIPE/CO
MAB) para recepo de mais um novo membro, o nefi
to MARCELO SABINO. Abrilhantaram a reunio os O
breiros da ARLS Academia de Suassuna n 50, capitane
ada por seu Venervel Mestre Irmo Marcos Andr Mar
ques Cavalcanti. A cerimnia foi dirigida pelo Venervel Mestre da Oficina, Irmo Tiago Ancelmo, de acordo
com o respectivo ritual. Foi anotada ainda a presena
do Ministro da Juventude, Irmo Jalson Santana, alm
de Irmos de diversas Lojas e ritos. A Loja Mensageiros
da Luz n 51 trabalha no Rito Schrder. Aps a cerimnia, todos saborearam em gape fraternal.
ESCOLA DIVINO MESTRE: Na tarde de 04 de setembro do corrente, por iniciativa do Irmo Amrico Soares, o Soberano Gro Mestre do GOIPE Irmo An
tonio do Carmo Ferreira esteve no Colgio Divi
no Mestre proferindo palestra sobre a contribui
o da Maonaria de Pernambuco para com a In
dependncia do Brasil. Com o auditrio lotado
com professores a alunos do curso mdio, o Soberano GM sentiu-se em casa para falar! Presen
tes, acompanhando o Irmo Antonio do Carmo,
estiveram os Irmos: Jos Amrico Soares, Jalson Santana, Cel. Guarines (candidato a Deputa
do Estadual), Leonardo Moura, Waldemir Antunes, Dr. Jos Antonio (agrnomo) e Jnior, secretrio da Loja Tradio Escocesa, os quais foram recebidos de forma carinhosa. O Soberano Gro Mestre
referiu que: A juventude dos colgios precisa saber e conhecer o que os escribas venais` omitiram da his
tria, ao escrev-la, tentando no colocar na memria de nossa gente, o que a Maonaria de Pernambuco
fez para que existisse a Ptria Brasil. Ao final da palestra, houve um pinga-fogo esclarecendo a amplian
do vrios pontos do assunto exposto e dissertado. No final, a Diretoria do Colgio Divino Mestre ofereceu
saboroso lanche aos Maons visitantes.
Pg. 29
LOJA TRABALHO E FIRMEZA n 02 ANIVERSRIO: Na noite de 02 de setembro pp, a ARGBLS Trabalho e Firmeza n 02, ao Oriente de Gravat/PE (GOIPE/COMAB) realizou Sesso Magna Pblica para co
memorar os 83 anos de existncia. Abrilhantaram a solenidade muitos convidados, cunhadas, sobrinhos
(as), Filhas de J, Mestres Instalados e grande nmero de Maons da Oficina aniversariante e de outras Lo
jas. Foi registrada a presena dos Venerveis Mestres das Lojas: Defensores da Lei n 01, Irmo Luiz Flo
rentino; 6 de Maro de 1817 n 68, Irmo Abrao Reis; Alpha Centauri n 44, Irmo Sivaldo Lopes; o Dele
gado do GM para a 3 regio, Irmo Arnaldo Almeida, o MI do Rito Brasileiro Irmo Luiz Olimpio de Go
doy, os Deputados Alexandre e Heleno Gouveia, os Juzes Ramos Soares e Donato Alves, o Ministro da Juventude Irmo Jalson Santana, o GM Adjunto II Irmo Djacy Veras, entre outros. O Venervel Mestre da
Oficina aniversariante, Irmo Celso Muniz, fez uma belssima palestra, onde traou a histria da ARGBLS
Trabalho e Firmeza, destacando seus Venerveis no decorrer dos 83 anos de existncia e a Ao Filantr
pica na comunidade, inclusive atravs da Escola Pequeno Prncipe que mantm. Trs depoimentos foram
dados, testificando a ao da Maonaria na cidade de Gravat/PE: Uma senhora que j adulta e ainda anal
fabeta, aprendeu a ler e escrever, graas ao da Maonaria, que mantm a Escola Pequeno Prncipe. A di
retora da Escola disse da sua satisfao em trabalhar para a Maonaria, dirigindo 250 alunos e agradeceu
a Deus pela feliz oportunidade. Ofereceu ao Soberano Gro Mestre, em nome da Escola, uma Placa de Pra
ta, parabenizando-o por sua luta em favor da educao. A Rainha do Bethel da Filhas de J, tambm se pro
nunciou, agradecendo a ao dos Maons, parabenizando a Loja pelo aniversrio. O Soberano Gro Mestre
Irmo Antonio do Carmo agradeceu a contribuio da Loja Mater n 2 do GOIPE, no s pela fundao da
Potncia em 1973, como tambm pelo exemplo dado no decorrer dos 83 anos de existncia, despertando
a vocao Manica na comunidade gravataense, gerando vrias Lojas, dentre elas a Alpha Centauri e a 6
de Maro de 1888. Deu cincia do teor da Carta de So Paulo, deixando na Oficina um exemplar. Foi canta
do, entusiasticamente, o parabns pra voc, aps o que os trabalhos foram encerrados, seguindo-se um
espetacular banquete oferecido pela Loja. Na seqncia, fotos do evento. Parabns!!!
LOJA 20 DE ABRIL n 28: Na noite de 6 de setembro do corrente, a ARLS 20 de Abril n 28, do Oriente de Pesqueira/PE (GOIPE/COMAB), realizou Sesso Magna, quando houve a Filiao de 01 Irmo, a
Regularizao de 03 Irmos e a Iniciao de 06 profanos. Presentes 51 Irmos das Lojas 20 de Abril n 28,
Vale do Ipojuca n 45, do Oriente de Sanhar/PE, Irmo Luiz Gonzaga do Oriente de Belo Jardim/PE, Luz
do Ororub (GOB/PE) do Oriente de Pesqueira/PE e Baro do Rio Branco n 03 do Oriente de Arcoverde/PE. Os trabalhos foram dirigidos pelo Venervel Mestre da Oficina, Irmo Enlson Flvio. O Soberano
GM Irmo Antonio do Carmo Ferreira foi representado pelo Ministro Adjunto Irmo Andr Roque que
esteve impossibilitado de comparecer quela Sesso Magna, por estar nos preparativos para o desfile do
dia 7 de setembro. Aps os trabalhos, foi servido lauto coquetel aos presentes. Parabns!!!
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PRESIDENCIVEL VISITA O GOIPE: Na manh do dia 20 de setembro de 2014, o Grande Oriente Independente de Pernambuco GOIPE recepcionou o presidencivel Dr. Levy Fidelix, juntamente com seu
Adjunto o Irmo Jos Alves de Oliveira. Durante aproximadamente duas horas o Dr. Levy apresentou as
linhas mestras de seu governo e discutiu detalhes, caso chegue a ser eleito Presidente do Brasil. O Irmo
Jos Alves interpretou as emoes dos Irmos, fazendo um belo pronunciamento de recepo e votos de
boas vindas ao visitante. O Dr. Levy Fidelix e o Cel. Jos Alves e Irmos, serviram-se no Salo de Banquetes do GOIPE de um lauto e suculento caf, constante de frutas, pes, queijos, manteiga, bolachas, carnes,
sucos e caf com leite. Ao se despedirem, o Soberano Gro Mestre desejou felicidades!!!
ACADEMIA MANICA DE LETRAS DE ALAGOAS: No dia 20 de setembro de 2014, foi eleita e empossada a nova diretoria da Academia Manica de Letras de Alagoas AMLA, para o binio 2014/2016. Foram
eleitos e empossados: 1. Diretor Presidente: Acadmico e Professor Klinger da Costa Bezerra; 2. Diretor
Vice-Presidente: Acadmico e Advogado Moacir de Carvalho Ribeiro; 3. Diretor Secretrio e de Administrao: Acadmico e Bacharel em Direito Carlos Alberto Barbosa; 4. Diretor Tesoureiro e de Finanas:
Acadmico e Economista Edmilson Pereira dos Santos; 5. Diretor de Relaes Pblicas, Patrimnio e Exteriores: Acadmico, Economista e Advogado Derli Klsener. Foram ainda nomeados os Acadmicos: 6.
Diretor de Eloqncia, Oratria e Cerimonial - Acadmico e Advogado Jos Alfredo Machado da Silva; 7.
Diretor Bibliotecrio e de Orientao p/ Assuntos Acadmicos - Acadmico e Psiclogo Jos Coelho Neto;
8. Diretor de Informtica, Imprensa, Organizao e Mtodos - Acadmico e Professor Universitrio Robson Moura; 9. Diretor Jurdico e Jurisconsulto - Acadmico e Advogado Everaldo Damio da Silva; 10.
Diretor de Segurana e Inteligncia - Acadmico, Delegado de Polcia Aposentado e ex-Secretrio de Defesa Social do Estado de Alagoas - Acadmico e Bacharel em Direito Joo Mendes da Silva; 11. Diretor p/
Assuntos Teolgicos e Doutrinrios - Acadmico Mdico e Professor Gerson Pinto de Campos.
LOJA PAN-AMERICANA n 13: Na noite de 04 de setembro de 2014, a ARGBCLS Pan Americana n 13
(GLMPE/CMSB) reuniu-se em Sesso Festiva, para que pudesse
ser condecorado o Irmo Thadeu Maria Cavalcanti de Oliveira com o Ttulo de Agradecimento pelos relevantes, bons e
edificantes servios prestados Loja, em particular e Maona
ria em Geral. O Irmo Thadeu tem sido uma Coluna inabalvel
na Pan Americana n 13, da qual foi Venervel Mestre, j tendo
passado por praticamente todos os cargos em Loja, sempre dan
do o melhor de si no desempenho das funes para as quais
chamado a compor. O Ttulo foi entregue pelo Venervel Mestre
da Oficina, Irmo Antonio Henrique e pelo Secretrio, Irmo Ri
saldo Guerra, diante de aplausos dos Irmos. Parabns!!!
LOJA MRIO MELO n 2410: Na noite do dia 17 de setembro de 2014, os Obreiros da Loja Mrio Melo n 2410 (GOB/PE) se
reuniram para testemunhar a entrega do Diplo
ma e da Medalha de Mes
tre ao Irmo Jos Carlos
de Lima, o que foi realiza
do pelo Past Venervel
Mestre Irmo Marco Buo
nora, sob intensos aplau
sos. Da mesma forma, o
Irmo Raimundo Fernan
des, decano da Loja Mrio Melo, fez a entrega solene do Diploma e Medalha de Mestre Instalado do Venervel Mestre de Ofcio, Irmo Diego Lilioso. Aps a solenidade, todos brindaram alegremente com um
coquetel. Parabns!!!
LOJA MRIO MELO n 2410: A ARLS Mrio Melo n 2410 (GOB/PE) participou de uma Sesso conjunta em comemorao a Semana da Ptria, no dia 01 de setembro de 2014. A Sesso ocorreu no Templo
da Loja Duque de Caxias Luzeiro do Oriente n 0252, com a participao de todas as Lojas que se renem
no condomnio. Uma belssima palestra foi apresentada, sobre a Participao da Maonaria na Independncia do Brasil. Presentes Obreiros das Lojas: Duque de Caxias Luzeiro do Oriente n 0252, Mrio
Melo n 2410, Massangana n 4278, Regenerao Olindense n 3218, Luzeiro da Verdade n 3864. Ao tr
Pg. 32
mino da Sesso todos os Irmos se confraternizaram com um excelente gape oferecido pelas Oficinas. A
seguir fotos do evento:
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