La relacin entre consciencia y energa...

La fsica moderna ha hecho uno de los mayores descubrimientos de la historia, y es ste : que la
materia es energa, esa es la mayor contribucin de Albert Einstein a la Humanidad : E=mc2 , la
materia es energa. La matera slo parecer ser materia .. no existe nada material, no existe
nada que sea slido. Incluso la slida roca es energa en movimiento, incluso la slida roca es
energa como lo es el rugiente oceano. Las ondas que surgen en la slida roca no pueden ser istas
porque son muy sutiles, pero la roca respira, late, se agita, est viva. Friedrich Nietzsche ha
declarado que ese Dios est muerto. Dios no est muerto--al contrario, lo que ha pasado es que la
materia est muerta. Se ha descubierto que la materia no existe en absoluto. Esta visin de la
materia trae a la fsica moderna muy cerca del misticismo, muy cerca. Por primera vez el
cientfico y el mstico estn trabajando muy cercanos, casi de la mano.
Eddington, uno de los ms grandes cientficos de esta edad, ha dicho, "Nosotros pensbamos que
la materia es una cosa; ahora ya no es as. La materia es ms como un pensamiento que como
una cosa."
La existencia es energa. La ciencia ha descubierto que el observador es energa, el objeto es
energa. Desde la antiguedad, por al menos durante cinco mil aos, se ha conocido que la otra
polaridad--el asunto, el observador, la conciencia--es energa.
Tu cuerpo es energa, tu mente es energa, tu alma es energa. Entonces cual es la diferencia
entre estos tres? La diferencia slo es un ritmo diferente, diferentes longitudes de onda para
todos. El cuerpo es denso--energa que funciona de forma densa, de una manera visible.
La mente es un poco ms sutil, pero todava no demasiado sutil, porque puedes cerrar tus ojos y
puedes ver los ensamientos que se mueven; ellos pueden verse.
Ellos no son tan visibles como tu cuerpo; tu cuerpo es visible a todos los dems, es pblicamente
visible. Tus pensamientos son visibles en privado. Nadie ms puede ver tus pensamientos; slo t
puedes verlos--o las personas que han trabajado muy profundamente en ver pensamientos. Pero
ordinariamente ellos no son visibles a otros.Y la tercera, la ltima capa dentro de ti, es la de la
conciencia. Ni siquiera es visible para ti. No puede reducirse en un objeto, permanece en el
sujeto.
Si todas estas tres energas funcionan en armona, ests sano y completo. Si todas estas tres
energa no funcionan en armona harn que ests mal, enfermo; dejas de ser un todo. Y ser
completo es ser santo.
El esfuerzo que nosotros estamos haciendo aqu es para ayudarte a que tu cuerpo, tu mente, tu
consciencia, puedan bailar juntos a un ritmo, en una unin, en una armona profunda--no en
conflicto, en absoluto; en cooperacin. El momento en que tu cuerpo, mente y consciencia
funcionan juntos, te has vuelto la trinidad, y en esa experiencia est Dios.
Tu pregunta es significativa. Preguntas, "Por favor di algo sobre la relacin de conciencia y
energa." No hay ninguna relacin entre la conciencia y energa. La conciencia es energa, la ms
pura energa; la mente no es tan pura, el cuerpo todava es menos puro. El cuerpo est
demasiado mezclado, y la mente tampoco es totalmente pura.

La conciencia es pura energa total. Pero slo puedes conocer esta conciencia si haces un cosmos
de los tres, y no un caos. Las personas estn viviendo en caos: sus cuerpos dicen una cosa, sus
cuerpos quieren ir una direccin; sus mentes han olvidado completamente el cuerpo--porque
durante siglos te han enseado que no eres el cuerpo, durante siglos te han dicho que el cuerpo
es tu enemigo, que tienes que luchar con l, que tienes que destruirlo, que el cuerpo es pecado.
Debido a todas estas ideas - son tontas y estpidas, dainas y venenosas , pero se han estado
enseado durante tan largo
tiempo, que se han vuelto parte de tu mente colectiva; ellas estn
all-- no experimentas tu cuerpo en un baile rtmico contigo mismo. De ah mi insistencia en
bailar y en la msica, porque slo en el baile sentirs que tu cuerpo, tu mente y t estis
funcionando juntos. Y la alegra es infinita cuando estas tres eneregas funcionan juntas; la
riqueza
es
grande.
La consciencia es la forma ms alta de energa. Y cuando todas estas tres energas funcionan
juntas, la cuarta llega. La
cuarta siempre est presente cuando estas tres funcionan juntas.
Cuando estas tres funcionan en una unidad orgnica, la cuarta siempre est all; la cuarta no es
nada ms que esa unidad orgnica. En el Este, nosotros hemos llamado que la cuarta
simplemente es "la cuarta"-- turiya; nosotros no le hemos dado ningn nombre. Los tres tienen
nombres, el cuarto es annimo. Conocer la cuarta es conocer a Dios. Permteme decirlo de esta
manera: Dios es cuando t eres una unidad orgsmica orgnica. Dios no es cuando eres un caos,
una desunin, un conflicto. Cuando ereses una casa dividida contra ti mismo, no hay ningn Dios.
Cuando ests tremendamente contento contigo mismo, cuando eres feliz, cuando eres dichoso,
cuandoeres agradecido, y todas tus energas estn bailando al unsono, cuando eres una orquesta
con todas tus energas, Dios es. Ese sentimiento de unidad total es lo que Dios es. Dios no es un
personaje que reside en cierto lugar, Dios es la experiencia de la tres reunidas en una unidad
tal, que la cuarta surge. Y la cuarta es mayor que el total de la suma de las partes. Si diseccionas
una pintura, encontrars la tela y los colores, pero la pintura no es simplemente el total de la
suma del lienzo y los colores; es algo ms. Este "algo ms" se expresa a travs de la pintura,
colores, el lienzo, el artista, sino que este "algo ms" es la belleza. Disecciona una rosa, y
encontrars todos los qumicos, todas las cosas de las que est constituida, pero la belleza
desaparecer. No era simplemente la suma de las partes, era algo ms.
El todo es ms del total de la suma de las partes; se expresa a travs de las partes, pero es ms.
Pero entender que es algo ms, es entender a Dios. Dios es "eso" de ms, es ese exceso. No es un
tema de teologa, no puede ser decidido mediante argumentation lgic. Has de sentir la belleza,
tienes que sentir la msica, tienes que sentir el baile. Y finalmente tienes que sentir el baile en
tu cuerpo, mente y alma. Has de aprender a jugar con estoa tres energas para que todos ellas
sean convertidos en una orquesta. Entonces Dios es--no es que ve a Dios, no hay nada que ver;
Dios es el veedor supremo, est observando. Aprende a fundir tu cuerpo, mente y alma;
descubrirs como puedes funcionar como una unidad.
Pasa muchas veces que los corredores....
No pensars en el correr como una meditacin, pero los corredores a veces han sentido una
tremenda experiencia de meditacin. Se sorprendan, porque ellos no estaban buscndolo-quin piensa que un corredor vaya a experimentar a Dios? --pero ha pasado, y el correr se est
volvindo ahora un nuevo tipo de meditacin cada vez ms frecuente.
Puede pasar corriendo. Si has sido alguna vez un corredor, si has disfrutado corriendo por la
maana temprano cuando el aire est fresco y joven y el mundo entero est volviendo del sueo,
despertando, y t estabas corriendo y tu cuerpo estaba funcionando bellamente, y el aire fresco,

y el nuevo mundo de nuevo nacido de la oscuridad de la noche, y todo cantando a tu alrededor ,

y t estaba sintindote tan vivo.... Llega un momento en que el corredor desaparece; slo existe
el correr. El cuerpo, mente y el alma empiezan a funcionar juntos; de repente un orgasmo
interno es liberado..
Los corredores a veces han llegado accidentalmente a la experiencia del cuarto, turiya, aunque
ellos no se dan cuenta porque piensan que era simplemente debido a que estaban corriendo que
disfrutaron el momento; que era un da bonito, que el cuerpo se senta bien y que el mundo era
bonito, y era un momento de buen humor. Ellos no tomarn nota de l. Pero si ellos se dan
cuental, mi propia observacin es que un corredor puede llegar ms fcilmente cerca de la
meditacin que los dems. Correr pueden ser de inmensa ayuda y nadar puede ser de inmensa
ayuda.Todas
estas
cosas
tienen
que
ser
transformadas
en
meditaciones.
Abandona ya las viejas ideas de meditaciones, de que el estar simplemente sentado debajo un
rbol con una postura de yoga es meditacin. sa es una de las maneras, y puede ser
conveniente para unas personas pero no puede ser adecuada para todos.
Para un nio pequeo no es ninguna meditacin, es tortura. Para un hombre joven que est vivo,
vibrante, es represin, no es ninguna meditacin.Quizs para un hombre viejo que ha vivido,
cuyas energas estn decayendo, puede ser meditacin. Las personas difieren, hay muchos tipos
de las personas. A alguien de un tipo bajo de energa, el sentrase bajo un rbol en una postura
de yoga puede ser la mejor meditacin, porque en la postura de yoga el gasto de energa es
menor. Cuando la columna est derecha y hace un ngulo del noventa grados con la tierra, tu
cuerpo gasta la menor energa posible. Si ests inclinndote hacia la izquierda o hacia el frente,
entonces tu cuerpo comienza a gastar ms energa, porque la gravitacin empieza a tirar de l
hacia abajo y has de mantener tu posicin, has de sostenerte para no se caerte. Esto es gasto. Se
encontr que una columna erguida era la adecuada para realizar el menor gasto de energa.
Sentarse con las manos juntas en el regazo tambin es muy muy til para las personas de bajaenerga, porque cuando ambas manos estn tocndonos, tu electricidad corporal empieza a
moverse en un crculo. No sale de tu cuerpo; se vuelve un crculo interno, la energa mueve en tu
interior. Has de saber que siempre se libera energa a travs de los dedos, nunca se libera
energa de las formas redondeadas. Por ejemplo, tu cabeza no puede soltar energa, la contiene.
Se libera energa a travs de los dedos, los dedos del pies de los pies y las manos. En una cierta
postura de yoga los pies estn juntos, para que la energa se descarge por un pie y entre en el
otro pie; una energa se descarga desde una mano y entra en la otra
mano.T sigues
absorbiendo tu propia energa, te vuelves un crculo interno de energa. Es muy descansador, es
muy relajador.
La postura de yoga es la postura ms relajada posible. Ests ms relajado incluso que en el
sueo, porque cuando ests dormido, tu cuerpo entero es atrado por la gravitacin. Cuando
ests horizontal ests relajndote de una manera totalmente diferente. Ests relajndote
porque regresas a los das antiguos cuando el hombre era un animal, horizontal. Ests
relajndote porque es regresivo; ayuda que te vuelvas un animal de nuevo.
Sucede que al estar en una postura horizontal no puedes pensar claramente, se pone difcil el
pensar. Prubalo. Puedes soar fcilmente pero no puedes pensar fcilmente; para pensar tienes
que sentarte. Mientras ms erguido te sientes, mayor es la posibilidad de pensar. El pensamiento
lleg despus; cuando el hombre se puso vertical entonces el pensamiento lleg. Cuando el
hombre funcionaba en horizontal soaba, pero el pensar no estaba all.

Pasa que cuando te acuestas comienza a soar y el pensamiento desaparece. Es una clase de
relajacin, porque cuando el pensamiento se detiene; retrocedes. La postura de yoga es una
meditacin buena para aqullos que tienen energa baja, para aqullos que estn enfermos, para
aqullos que son viejos, para aqullos que han vivido la vida entera y ahora estn acercndose a
la muerte. Miles de monjes budistas han muerto en la postura del loto sentado, porque la manera
mejor de recibir muerte es en la postura del loto--porque en la postura del loto estars
totalmente alerta, y debido a que las energas estn desapareciendo, ellos van menguando a
cada momento. La muerte est llegando. En una postura del loto puedes mantener la taencin
hasta el mismo final. Y estar alerta mientras te ests muriendo es uno de las ms grandes
experiencias, lo supremo en el orgasmo.
Y si ests despierto mientras te ests muriendo, tendrs un tipo totalmente diferente de
nacimiento: nacers despierto. Uno que muere despierto, nace despierto.
Uno que muere inconsciente, nace inconsciente. Uno que muere estando atento puede escoger
el tero correcto para l; l tiene una opcin, l se lo ha ganado.
El hombre que se muere inconscientemente no tiene ningn derecho a escoger el ero; el tero
llega inconscientemente, accidentalmente.
El hombre que muere absolutamente despierto en esta vida, slo vendr una vez ms, porque la
prxima vez habr ninguna necesidad de venir. Simplemente le queda un poco el trabajo: la otra
vida har ese trabajo. Para uno que se est muriendo consciente, slo una cosa queda ahora: l
no ha tenido tiempo para convertir su consciencia en compasin. La prxima vez l podr
convertir su conocimiento en compasin. Y a menos que el conocimiento se vuelve compasin,
algo permanece incompleto, algo permanece imperfecto.
Correr puede ser una meditacin.
Correr, bailar, nadar, cualquier cosa puede ser una meditacin. Mi definicin de meditacin es:
siempre que tu cuerpo, tu mente y tu alma estn funcionando juntos en ritmo, eso es
meditacin, porque traer el cuarto. Y si eres consciente de que lo que ests haciendo es una
meditacin-no para tomar parte en las Olimpiadas, sino hacindolo como una meditacin-entonces es tremendamente bonito.
En la nueva comunidad vamos a introducir todo tipo de meditaciones. Aqullos que disfrutan
nadando, tendrn oportunidades de meditar nadando. Aqullos que disfrutan corriendo, tendrn
su grupo para correr durante kilmteros. Cada uno segn su necesidad--slo entonces este mundo
podr estar lleno de meditacin; no de otra manera .
Si proporcionamos un slo modelo fijo de meditacin, entonces slo ser aplicable solamente a
unas pocas personas. se ha sido uno de los problemas en el pasado: modelos fijos de meditacin,
no fluidos--fijos, para que en ellos encajaran ciertos tipos y todos los otros quedaran en la
oscuridad.
Mi esfuerzo es hacer meditacin disponible a cada uno y todos.
La meditacin debe ser accesible a cualquiera que sea la clase de persona que dese meditar. Si
l necesita descansar, entonces el descansar debe ser su meditacin. Entonces "sentndose en
silencio sin hacer nada, y la primavera viene y la hierba crece por s mismo"--sa ser su

meditacin. Nosotros tenemos que encontrar tantas dimensiones en la meditacin como personas
hay en el mundo. Y el modelo no tiene que ser muy rgido, porque no hay do s individuos iguales.
El modelo tiene que ser muy el lquido para que pueda encajar con el individuo. En el pasado, la
prctica era que el individuo tena que encajar con el modelo.
Yo traigo una revolucin. El individuo no tiene que encajar con el modelo, el modelo tiene que
encajar con el individuo. Mi respeto para el individuo es absoluto.
No me interesan mucho los medios, estos pueden cambiarse, arreglarse de diferentes maneras.
Es por esto que te encuentras tantas meditaciones aqu. Nosotros no tenemos bastantes
oportunidades aqu, sino te sorprenderas al ver cuntas puertas tiene el templo de Dios. Y
tambin te sorprendera saber que hay slo una puerta especial para ti y para nadie ms. se es
el amor de Dios hacia ti, tu respeto hacia ti.
Sers recibido a travs de una puerta especial, no a travs de la verja pblica; sers recibido
como un invitado especial.
Pero el principio bsico absoluto es que la meditacin tiene que cumplir este requisito: que el
cuerpo, mente y consciencia, los tres deben funcionar en unidad.
Entonces de repente un da, el cuarto ha llegado: el ser testigo. O si quieres , llmalo Dios;
llmalo Dios o nirvana o Tao o cualquier cosa que quieras.
Osho: The Book of Wisdom, Captulo 23