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BEBES DE PROBETA
Monografa 2014
Integrantes:
Chiabrando Lautaro
Latimori Valeria
Madariaga mara pilar
Profesores:
Bossio Jos Luis
Crema Mariela
PROCREACIN ASISTIDA
2014
NDICE
Introduccin: ............................................................................................................ 5
Problema: ................................................................................................................ 7
Hiptesis .................................................................................................................. 7
Captulo 1 ................................................................................................................. 8
La Creacin segn el Gnesis .................................................................................. 10
Definicin de Persona ............................................................................................. 10
Sustancia individual:................................................................................................................ 11
Santo Toms de Aquino clarifica el postulado de Boecio: ...................................................... 11
Procreacin Natural................................................................................................ 12
Infertilidad ............................................................................................................. 13
Ciencia, Tcnica y Tecnologa .................................................................................. 15
Biotica .................................................................................................................. 16
Principio de beneficencia: ....................................................................................................... 17
Principio de no maleficencia: .................................................................................................. 18
Principio de justicia: ................................................................................................................ 18
tica Cristiana .......................................................................................................................... 18
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Captulo 2 ............................................................................................................... 33
La dignidad del embrin humano............................................................................ 35
Cundo se inicia el ciclo vital de un individuo humano? ....................................................... 35
AspectoPsico-social ................................................................................................ 58
Impacto Psico-social de la Infertilidad .................................................................................... 59
Devaluacin del Autoconcepto ........................................................................................... 60
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PROCREACIN ASISTIDA
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Introduccin:
Las tcnicas de Reproduccin Humana Asistida (R.H.A.), son procedimientos por virtud
de los cuales nacen seres humanos da a da alrededor del mundo.
La gran idea detrs de ellas, es ayudar a aquellos que tienen dificultades para procrear,
para que con la intervencin de un experto en la materia, logren superar las
dificultades que no permitieron que la reproduccin se diera de manera natural.
Gracias a los grandes avances de la ciencia ahora en nuestros das son muchas las
soluciones con respecto a la infertilidad, bien sea femenina o masculina.
Debido a la gran utilidad para la vida social, las tcnicas de R.H.A. se han venido
usando desde hace muchos aos a lo largo y ancho del mundo, sin que nuestro pas
sea una excepcin a esa tendencia global.
La decisin de hacer nuestro trabajo monogrfico sobre este tema, fue tomada
teniendo en cuenta que la aplicacin de las tcnicas de R.H.A. conllevan infinidad de
implicaciones en el mbito jurdico, pero no obstante ello ser as, en nuestro pas el
tema NO ha sido objeto de un desarrollo normativo armnico y la doctrina sobre la
materia se echa de menos.
Consideramos entonces necesario llevar a cabo un estudio sobre la materia, que
brindar algunas luces sobre el tratamiento jurdico del que debe ser objeto, para lo
cual analizamos las tcnicas de R.H.A. en todos sus aspectos y dimensin. Por ello, el
mtodo que observamos para llevar a cabo esta interesante tarea, es completo,
llegando al campo de lo jurdico una vez analizados otros aspectos que deben ser
tenidos en cuenta por aquel que se quiera pronunciar sobre estas tcnicas.
El procedimiento que realizamos fue:
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Problema:
Cules son los aspectos ms relevantes que conllevan actualmente las tcnicas de
fecundacin asistida en la sociedad Argentina?
Hiptesis
Los mtodos que se utilizan para lograr la procreacin en forma asistida, son riesgosos y no
resultan efectivos en la totalidad de los casos, sin embargo, son un ingente avance en la ciencia
y la tcnica. Indudablemente, estos conllevan a debates ticos, morales, legales, sociales y
econmicos.
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Captulo 1
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semejante a l. (Gen 2,18) Fue necesaria la creacin de la mujer. Entonces hizo caer
sobre el hombre un profundo sueo y cuando ste se durmi, tomo una de sus
costillas y cerro con carne el lugar vaco. Con esta costilla que haba sacado del
hombre, formo Dios una mujer y se la presento al hombre. ste exclamo: sta s que
es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamara mujer, porque ha sido sacada
del hombre. (Gen 2,23)
Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos llegan a
ser una sola carne.
El Seor los bendijo dicindoles: Sean fecundos, multiplquense, llenen la tierra y
somtanla. (Gen 1,28)
Definicin de Persona
Anicio Manlio Severino Boecio1 en el tratado sobre la persona y las dos naturalezas
contra Eutiques y Nestorio define:
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Sustancia individual:
Aristteles en la Metafsica considera cuatro sentidos de la palabra sustancia: esencia,
universal, gnero y sujeto. El sujeto es aquello de lo cual se predican los otros, en
cambio, l no se predica nunca de otro.
El Filsofo, con mucha inteligencia distingue entre sustancia primera y sustancia
segunda, la primera subsiste en s y por s, razn por la cual es sujeto subsistente; en
cambio, la sustancia segunda subsiste en y por la sustancia primera3. Es la sustancia
material4, es la corporalidad, es lo pertinente a la animalidad5.
En la perspectiva cristiana se refiere al polvo del suelo, del que ha sido constituido
Adn y Eva (Gnesis 2,7), la persona humana posee naturaleza csmica, es decir, por
su corporalidad est atada al universo material y al mismo tiempo es su sntesis
trascendente.
Naturaleza racional:
Aristteles en la Metafsica se refiere a la forma, toda materia est formalizada; es el
alma, principio de la nutricin, sensibilidad, pensamiento y movimiento, su funcin
propia es el pensar, por el alma percibimos y pensamos porque existimos, ya que el
existir es sentir y pensar (tica a Nicmaco IX, 9, 1170)
Segn Boecio, nicamente se da persona en los que poseen entendimiento y razn,
tales como en el hombre, en Dios y en los ngeles (Boecio, citado por Clemente
Fernndez 1979: n. 918)
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Procreacin Natural
La transmisin de la vida humana es confiada por la naturaleza a un acto personal y
consciente y, como tal, sujeto a las santsimas leyes de Dios: leyes inmutables e
inviolables que deben ser reconocidas y observadas9.
Tal acto personal es la ntima unin de amor de los esposos, los cuales donndose en
totalidad recprocamente, donan la vida. Es un nico e indivisible acto, conjuntamente
unitivo y procreativo, conyugal y de paternidad. (...) Cada medio e intervencin
mdica, en el mbito de la procreacin, debe tener una funcin de asistencia y jams
de sustitucin del acto conyugal10.
Aunque la vida es un proceso continuo, la fertilizacin es un hito crtico porque, en
circunstancias ordinarias, un organismo humano nuevo, genticamente distinto, es
formado cuando los cromosomas provenientes de los proncleos del macho y de la
hembra se mezclan en el ovocito. A pesar de los varios hitos del periodo embrionario,
el desarrollo es un continuo y no un proceso saltatorio.
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Por lo tanto la fertilizacin es inicio de una nueva vida humana, el proceso durante el
cual un gameto masculino o espermatozoide se une a un gameto femenino u ovocito
para formar una clula nica llamada cigoto. Esta clula altamente especializada y
totipotente marca el inicio de cada uno de nosotros como individuo nico.
Luego de la fecundacin, el cigoto comienza a diferenciarse y aumenta de tamao, as
se convierte en embrin (hasta los dos meses) y posteriormente en feto (de los tres
meses al nacimiento). Al finalizar el embarazo, el nuevo ser est listo para nacer y
entonces se presenta el parto.
Infertilidad
En ciertas ocasiones la Procreacin no es posible en forma natural debido a la
Infertilidad. ste es un acontecimiento en la vida de hombres y mujeres caracterizado
por la dificultad para concebir y procrear un hijo. Es un padecimiento complejo pues
tiene factores determinantes y consecuencias mltiples que se relacionan, entre otras
cosas, con la historia sexual y el estilo de vida, as como con las expectativas de los
medios socioculturales y genricos de las personas afectadas.
Vale la pena detenerse en una discusin fundamental: cmo se valora y se
conceptualiza la infertilidad. Una primera cuestin que hay que tener en cuenta es que
la conceptualizacin que se realice de la infertilidad va ms all de un mero juego
terico con palabras y tiene un fuerte impacto en la realidad. As, analizar y esclarecer
la terminologa utilizada al hablar de infertilidad, infecundidad o esterilidad
permite identificar supuestos, mandatos morales, imperativos de normalidad y
distinguirlos de diagnsticos mdicos.
Se define a la esterilidad como el no logro del embarazo y a la infertilidad como la
imposibilidad de sostener y llevar a trmino un embarazo.
La Asociacin Mdica Mundial11 seala que: La concepcin asistida es distinta del
tratamiento de una enfermedad, ya que la imposibilidad de ser padres, sin
intervencin mdica no siempre es considerada una enfermedad. Aunque puede tener
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Inhorn, 1994; KohlerRiessman, 2000; Castaeda Jimnez, 2005; Cardaci y Snchez Bringas, 2007.
Enciclopedia Clarin
17
Ibid 16
16
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de
sus
valiosos
aliados
es
la
medicina,
ya que aparecen en sta, novedades que marcan una tendencia indita, en lo cientfico
y lo tecnolgico, obteniendo como resultado la biotecnologa, la cual consiste en el uso
y la manipulacin de organismos vivos, o de sustancias obtenidas de stos, con el
objeto de conseguir productos tiles para el ser humano. La legitimidad moral de los
resultados obtenidos se define segn la biotica.
Biotica
La tica es la parte de la filosofa que trata la moral y las obligaciones del hombre. La
moral es lo relativo a las acciones de las personas desde el punto de vista de la bondad
o malicia. Es aquello que no pertenece al campo de los sentidos o de lo fsico, sino al
del entendimiento, conciencia o lo espiritual.
La tica mdica tiene como fundamento ineludible el comportamiento y las relaciones
interpersonales establecidas entre un mdico y un paciente.
Warren Reich20, un telogo catlico, define a la Biotica como el "estudio sistemtico
de la conducta humana en el rea de las ciencias de la vida y la salud, examinado a la
luz de los valores y principios morales".
18
Ibid 16
Convenio sobre la diversidad biolgica, ONU.
20
EE UU; Distinguido profesor de Investigacin de Religin, tica y Biotica en la Universidad de Georgetown.
19
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El trmino biotica es usado por primera vez en 1971, trata de sustituir a otros
trminos como tica mdica o deontologa mdica, dndole un enfoque secular,
interdisciplinario, prospectivo, global y sistemtico. Este trmino permite la
incorporacin de otros profesionales de las ciencias de la vida, o del derecho. Es decir,
la parte de la tica o filosofa moral que estudia la licitud de las intervenciones sobre la
vida del hombre, especialmente en la Medicina y las ciencias de la vida.
En 1979, los bioeticistasBeauchamp21 y Childress22, definieron los cuatro principios de
la biotica: autonoma, no maleficencia, beneficencia y justicia.
Principio de autonoma:
La autonoma expresa la capacidad para darse normas o reglas a uno mismo sin
influencia de presiones externas o internas. El principio de autonoma tiene un
carcter imperativo y debe respetarse como norma, excepto cuando se dan
situaciones en que las personas puedan no ser autnomas o presenten una autonoma
disminuida (personas en estado vegetativo o con dao cerebral, etc.), en cuyo caso
ser necesario justificar por qu no existe autonoma o por qu sta se encuentra
disminuida.
Principio de beneficencia:
En el mbito mdico, este principio obliga al profesional de la salud a poner el mximo
empeo en atender al paciente y hacer cuanto pueda para mejorar su salud, de la
forma que considere ms adecuada. Es un principio tico bsico que se aplica
primariamente al paciente, aunque tambin a otros que pueden beneficiarse de un
avance mdico en particular. Es el principio tico primero de las actuaciones mdicas y
responde al fin primario de la medicina, que es el promover el bien para el enfermo y
la sociedad; en l se han fundamentado los cdigos mdicos, desde el Juramento de
Hipcrates23.
21
Austin, 1939; Filsofo estadounidense especializado en la filosofa moral, la biotica y la tica animal.
Filsofo y telogo estadounidense.
23
Juramento pblico que hacen los que van a empezar sus prcticas en el rea de la salud. Se basa a
partir de la responsabilidad del ser humano y conciencia de ella.
22
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Principio de no maleficencia:
Abstenerse intencionadamente de realizar acciones que puedan causar dao o
perjudicar a otros. Es un imperativo tico vlido para todos, no slo en el mbito
biomdico sino en todos los sectores de la vida humana. En medicina, sin embargo,
este principio debe encontrar una interpretacin adecuada pues a veces las
actuaciones mdicas daan para obtener un bien. Entonces, de lo que se trata es de no
perjudicar innecesariamente a otros. El anlisis de este principio va de la mano con el
de beneficencia, para que prevalezca el beneficio sobre el perjuicio.
Principio de justicia:
Se refiere a la obligacin de igualdad en los tratamientos y, respecto del Estado, en la
distribucin equitativa de los recursos para prestar los servicios de salud, investigacin,
etc. Tradicionalmente, la justicia se ha identificado con la equidad, con dar a cada uno
lo que le corresponde. Esta justicia o equidad no significa que se deba tratar a todos
los pacientes de la misma forma, pero s que cada uno tenga acceso a los servicios
mdicos adecuados, dignos y bsicos.
Asimismo, en el trato con el paciente, el mdico u odontlogo no deben anteponer
juicios de valor ni hacer distinciones por origen racial, sociocultural o socioeconmico,
creencias religiosas, ideolgicas o de otra ndole, sino que el mdico solamente debe
ver en el paciente al ser humano sufriente que acude a l en busca de alivio a su dolor
o sufrimiento.
tica Cristiana
La tica cristiana radica en la prctica del bien y de las buenas obras, tal como lo
manda Jesucristo en el Evangelio. Por otra parte, el bien o el buen obrar est presente
de modo intrnseco en la persona misma, que segn el dogma cristiano fue hecho a
imagen y semejanza de Dios.
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Procreacin Artificial
Antes de enjuiciar ticamente un procedimiento cientfico cualquiera, resulta
imprescindible poseer el conocimiento de su naturaleza, de los mtodos empleados
para llevarlo a cabo, de las indicaciones tcnicas y de todos los detalles vinculados con
el aspecto moral implicado en dicho procedimiento. Esto nos evitar caer en el
apriorismo o en una toma previa de posicin anticientfica o anti-progreso, arbitraria
e infundada.
La procreacin artificial es un procedimiento de manipulacin mediante el cual, se
obtiene la generacin de un nuevo ser viviente dentro de determinada especie. Lo
propiamente artificial no es la procreacin en s, sino el modo de lograrla.
La inseminacin artificial ha estado destinada a resolver problemas de infertilidad
dentro de la pareja. Existen diversas variantes del procedimiento, razn de ser de las
distintas denominaciones actualmente utilizadas, sintetizadas en siglas de aceptacin
internacional: fecundacin artificial, inseminacin artificial, fertilizacin artificial,
24
Monografias.com
Pedro Lain Entralgo (1908 2001) Mdico, historiador, ensayista y filsofo espaol.
25
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Un poco de historia
La puerta para la FIV se abre en 1959, con la publicacin por Chang26 en la revista
Nature del nacimiento de un conejo fecundado in vitro.
A partir de ese momento, durante los aos 60-70 surge y avanza la aplicacin de esta
tecnologa de la reproduccin con aureola de "gran milagro". El clima de los cientficos
y la acogida social en los aos 60 estuvo a favor de continuar con la reproduccin
humana artificial. Se afirmaba que ya slo se trataba de mejorar y afinar las tcnicas.
En 1966, Robert Edwards27 con otros investigadores fecundan porprimera vez un
ovocito humano.
En 1973, Carl Wood28y John Leeton29 realizan, sin xito, la primera transferencia a
tero de un embrin humano in vitro.
Por fin, el 25 de julio de 1978 en Reino Unido, los doctores P. Steptoe y Robert G.
Edwards fueron los que consiguieron el nacimiento del primer beb probeta, Louise
Brown.
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Durante 1979 comienza la estimulacin ovrica a fin de disponer de varios ovocitos por
cada ciclo de estimulacin del ovario.
Durante los aos 80 se pusieron en marcha mltiples protocolos de estimulacin
ovrica ms eficientes, se desarrollaron tcnicas de criopreservacin y descongelacin
de embriones y se realizaron con xito los primeros ciclos de donacin de ovocitos.
Pero fue en la dcada de los 90 donde surgieron dos de las tcnicas ms significativas
en la historia de la FIV, la micro inyeccin intracitoplasmtica de espermatozoides
(ICSI) y el diagnstico gentico preimplantacional (DGP).
Por tanto, las tcnicas de reproduccin asistida (TRAs) se han convertido en la solucin
de la mayora de los problemas de infertilidad como obstruccin en las trompas,
factores masculinos severos, subfertilidad idioptica, endometriosis, edad materna
avanzada o anovulacin.
Inseminacin artificial
Inseminacin artificial o intrauterina
Transferencia de gametos en la trompa de Falopio (GIFT)
Transferencia de embriones en la trompa de Falopio (ZIFT)
Fecundacin artificial o en vitro
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ICSI
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1) Segn su Naturaleza:
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de
fecundacin
artificial.
Tambin
supone
la
obtencin
de
los
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Inicialmente hay que recordar que la FIV nada tiene de similar con la inseminacin
artificial, a no ser, en que ambas pretenden obtener como resultado una clula
minscula, como es el huevo fecundado.
La tcnica de la FIV puede ser expuesta en cuanto a su desarrollo en stas instancias; a
saber:
1) Obtencin, preparacin y cultivo de los gametos:
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los
espermatozoides
mediante
lavados,
centrifugacin
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Los primeros pasos del procedimiento de un ICSI no difieren de aquellos que se llevan
a cabo en una fertilizacin in Vitro convencional. La diferencia fundamental se
encuentra en la etapa de la fertilizacin. Luego de la obtencin de ambas gametas,
vulos y espermatozoides, el tratamiento a realizarse en el laboratorio de embriologa
es diferente.
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Riesgos de la tcnica
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Estudio realizado por Reproduccin Asistida ORG (Revista y comunidad lder de fertilidad en Espaa).
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Ibid 30
Ibid 30
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Ibid 30
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Ibid 30
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Captulo 2
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Novedad biolgica: Nace algo nuevo al fundirse los ncleos de las clulas
germinales; no se ha dado ni se dar una informacin gentica exactamente
igual. Ah est escrito el color de los ojos, la forma de la nariz, etc. Se trata de
un ser biolgicamente nico e irrepetible.
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Esta son las caractersticas que distinguen a un individuo, por eso la induccin lgica a
partir de los datos suministrados por la ciencia experimentales conduce a la nica
afirmacin posible que, en el momento de la fusin de los dos gametos, un individuo
humano real inicie su ciclo vital, durante el cual, pondr en prctica de forma
autnoma todas las potencialidades de las cuales estn intrnsecamente dotados. Por
esta razn, desde este momento, el embrin es un individuo humano real que posee la
misma dignidad y derechos fundamentales que quienes le han dado la vida, y no solo
un cumulo de clulas.
Juan Pablo II35 recordaba con firmeza a la Asociacin Mdica Mundial que: Cada
persona humana, en su irrepetible singularidad, no est constituida solamente por el
espritu, sino tambin por el cuerpo, y por eso en el cuerpo y a travs de l se alcanza a
la persona misma en su realidad concreta.
El embrin humano, que es persona, como los dems seres humanos, una autonoma
intrnseca. En caso de conflicto de dos voluntades autnomas como lo es la de la
madre y la del embrin que se encuentra en su vientre, el Derecho hace prevalecer la
autonoma de la madre con un valor autrquico, es decir, con un poder para
gobernarse a s misma.
Ante esta situacin, es indispensable reivindicar el valor objetivo que representa la
autonoma que posee el embrin humano, la cual se deriva de su dignidad como ser
35
Juan Pablo II, Karol Jzef Wojtya; Polonia, 18 de mayo de 1920 Ciudad del Vaticano,2 de
abril de 2005; Papa de la Iglesia catlica y jefe de Estadode la Ciudad del Vaticano desde el 16 de
octubre de 1978 hasta 2005. Proclamado santo en 2014.
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Derecho a la vida, que se entiende debe regir con ms fuerza en el caso del
embrin, porque mayor es el deber tico de proteger la vida cuanto ms
indefenso es el sujeto de ese derecho.
Derecho a la dignidad, que obliga a tratar al embrin como una persona, como
un fin en s mismo, y nunca como un simple instrumento para otro fines. Este
respeto que merece significa que no resulta admisible su empleo como
material de laboratorio para la investigacin o experimentacin, ni tampoco su
utilizacin industrial o comercial.
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Daos resarcibles que pueden inferirse a los derechos del embrin y del
nio nacido por medio de la tcnica.
La aplicacin de las tcnicas de procreacin asistida puede lesionar derechos
esenciales del embrin ya que mediante ellas se crean embriones en laboratorios,
produciendo un verdadero derroche de vidas humanas. Los biomdicos pierden nocin
de la trascendencia de la vida humana que tienen entre sus manos. Con unas gotas de
alcohol liquidan los embriones sobrantes. Asimismo, pueden destinarlos a la
experimentacin o a la investigacin.
La destruccin o cualquier manipulacin que se efectu con el embrin no
constituiran delito porque esta conducta no es captada por ninguno de los tipos
penales existentes en nuestro ordenamiento legal.
Los daos restituibles provocados por la tcnica en cuanto a los derechos del embrin
y del nio nacido son:
1) Derecho a la vida: destruccin o cualquier manipulacin del embrin. No
obstante sus progenitores podran invocar un dao resarcible, moral y material,
cuando los profesionales o dependientes de la clnica destruyeran, culposa o
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Transformacin basada en la filosofa social que defiende las mejoras de los rasgos hereditarios
humanos mediantes diversas formas de intervencin manipulada y mtodos selectivos de humanos.
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Expresin latina en el sentido de: "del cual" o "de la cual". En derecho sucesorio se usa para referirse al
causante o aquel del cual procede el bien o el derecho.
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11) Otras situaciones: La prctica de las tcnicas puede suscitar otras posibilidades
de daos a los usuarios. As, por ejemplo, en la fecundacin heterloga que
requiere la participacin de un dador de gametos. La dacin es revocable hasta
el momento de la utilizacin del semen o del vulo en el acto mdico de
procreacin. Pero puede ocurrir que el dador se arrepienta y revoque su dacin
arbitrariamente. En este caso podra generar su responsabilidad hacia los
pacientes que se sometieron al tratamiento, por la frustracin de las
expectativas creadas y los gastos ocasionados.
Otra hiptesis de dao bastante frecuente se da en el procedimiento de la
fecundacin in vitro, cuando para asegurar el xito del embarazo se transfieren
al tero de la mujer todos los embriones obtenidos, en nmero superior a
cuatro. Esta operacin tiene el riesgo de provocar embarazos mltiples, con sus
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Marco Normativo:
La aplicacin de las diferentes tcnicas de procreacin asistida no est reglamentada
legalmente en nuestro pas.
La actividad de los centros especialistas que se dedican a estas prcticas y la de los
mdicos que trabajan en este campo, en que est en juego el origen de la vida y la
dignidad del ser humano, se desarrolla en un marco de libertad, y que no existe un
estatuto reglamentario de la actividad.
Hace ms de diez aos que el tema se viene debatiendo en el mbito legislativo y ha
sido objeto de numerosos proyectos de ley que no ha logrado sancionarse.
De este modo, todo est permitido: la intervencin de un tercero dador de gametos; el
congelamiento y conservacin de semen; la fecundacin in vitro y el congelamiento de
embriones sobrantes; la implantacin de un vulo fecundado proveniente de una
dadora en una mujer que ser la gestante y quien producir el alumbramiento;
etctera.
La actividad de los mdicos y de los establecimientos especializados en esta materia se
desarrolla sin control estatal alguno, los lmites ticos de la conducta cientfica y los
procedimientos que se aplican quedan librados a la conciencia individual de los
mismos profesionales.
Esta inexistencia de un marco normativo regulador determin que la Comisin de
Biotica de la Confederacin de Colegios Mdicos de la Repblica Argentina produjera
un informe en agosto de 1997 declarando que:
a) Las tcnicas no deben usarse como alternativa a la reproduccin natural y solo
debe utilizarse en casos de infertilidad o esterilidad humana luego que otras
tcnicas hayan sido descartadas.
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d) No se deben aplicar estas tcnicas sin que los pacientes hayan expresado su
consentimiento por escrito, informando previamente sobre sus beneficios y
riesgos.
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Crdoba, 18 de febrero de 1800 Buenos Aires, 30 de marzo de 1875; abogado y poltico argentino,
autor del Cdigo Civil de Argentina de 1869.
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con la unin del ovulo y el espermatozoide, no se explica porque hay que discriminar la
fusin que se produce en una probeta de la que se hace en el seno materno, cuando
ambas tienen la misma consecuencia: la vida de un ser humano.
Por lo tanto siendo leyes posteriores, se debe interpretar que han modificado y
ampliado los preceptos originarios de Vlez, y que la existencia de las personas
comienza desde su concepcin, cualquiera sea el lugar donde esta se produzca.
La duda que podran suscitar estas dos opiniones con sus criterios contradictorios
sobre el comienzo de la vida humana, parece justo que se resuelva del modo ms
favorable a la existencia del ser humano y a su proteccin.
Si en materia de interpretacin y aplicacin de los tratados internacionales sobre
derechos humanos se le debe dar prioridad a la norma ms favorable a la persona y a
sus derechos esenciales, regla que ha sido aplicada por la Corte Suprema de Justicia de
la Nacin, no se ve por qu no ha de aplicarse el mismo principio jurdico en esta
materia, o sea, resolvindose la duda a favor de la existencia de la persona.
La Iglesia expresa a travs de Pablo VI, en la encclica Humanae Vitae que: El acto
conyugal significa no slo el amor, sino tambin la fecundidad potencial, y por esto no
puede ser privado de su pleno y adecuado significado mediante intervenciones
artificiales.
Aspectos Econmicos
En el anlisis de los aspectos econmicos que rodean a las tcnicas de reproduccin
artificial se verifica la existencia de una manipulacin y mercantilizacin de los
gametos.
Lo ms grave de ese hecho es que evidencia claramente la vigencia de una mentalidad
que cosifica al cuerpo humano, afectando seriamente la dignidad de la persona. Se
trata de una grave manipulacin de la vida humana, que se convierte en una cosa
sometida a una lgica productiva, de tendencia eugensica, avasallndose la intrnseca
dignidad de cada vida humana.
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La ley hace referencia a estas problemticas, sobre el costo de las tcnicas y los
mecanismos en base a los cuales se calcula ese costo.
No se contemplan las implicaciones internacionales sobre traslados de embriones de
un pas a otro ni el problema del turismo reproductivo.40
La aplicacin de las tcnicas evidencia la vigencia de una mentalidad que cosifica al
cuerpo humano, afectando seriamente la dignidad de la persona.
El surgimiento de un mercado reproductivo: La fecundacin in vitro se encuentra
econmicamente desregulada y por tanto, la determinacin del precio de las tcnicas
est sujeto a diversos criterios, entre los que se incluye la valuacin de las materias
primas (gametos) que permiten concebir al nio ms sano posible.
Estas tendencias a la seleccin de gametos y embriones conducen, inexorablemente, a
la consolidacin de un mercado reproductivo. En efecto, a pesar de las buenas
intenciones de las legislaciones, la lgica de la co-modificacin de la vida humana se
impone en los lugares donde se admite la fecundacin artificial por la necesaria
existencia de un negocio detrs de las tcnicas de procreacin artificial. Como se trata
de una actividad rentada, rige una lgica del mercado y en esa lgica, un conjunto de
factores inciden en la fijacin del precio de las tcnicas:
La calificacin y el trabajo bio-tecno-cientfico.
La complejidad de las tcnicas.
La calidad de los gametos y embriones, en funcin de los criterios de
seleccin antes analizados.
La demanda.
El mercado naturalmente tiende a poner un precio a los gametos, que en definitivo
son los recursos decisivos para la concepcin del nio buscado.
Entonces, aunque por ley se pretenda excluir un incentivo econmico para la mujer o
el varn dador de los gametos, el centro de fertilidad podr aumentar los costos de los
tratamientos en funcin de estos factores.
40
Turismo que se dan cuando quien viaja lo hace bajo la motivacin de realizar erogaciones ms bajas
que aquellas que realizara en su lugar de origen, en este caso en relacin a las TRA.
52
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La comercializacin de gametos
La experiencia en los Estados Unidos permite constatar la existencia de un mercado
de gametos. En un artculo publicado en el Hastings Center Report se estudia la
problemtica y se seala la existencia de numerosas violaciones al tope de u$s 5.000
establecido en los lineamientos de la American Society for Reproductive Medicine.41
El estudio reporta la existencia de avisos en peridicos universitarios que llegaron a
ofrecer u$s 50.000 por vulos dados con fines de fecundacin heterloga. Tambin se
seala que el precio variaba segn el nivel intelectual de los estudiantes destinatarios
de los avisos, e incluso en algunos casos se ponan condiciones vinculadas con la
apariencia y la etnia de las potenciales dadoras.
Insuficiencia del carcter gratuito de la dacin de gametos: Para frenar esta tendencia
se pretenden prohibir las prestaciones econmicas por la entrega de gametos.
En Argentina, La Ley de Fertilizacin Asistida establece la prohibicin de comercializar
embriones y gametos y no contempla pagos por compensaciones, prestaciones,
honorarios o gastos necesarios para la realizacin de las tcnicas habilitadas y
reguladas por la propia ley.
Sin embargo, en muchos pases que regulan las tcnicas de fertilizacin asistida, s se
permite que los donantes de gametos sean compensados por los gastos y las molestias
que dicho proceso les ha provocado, incluyendo tambin la prdida de ingresos
sufrida por su causa.
La experiencia internacional es variada en este punto, hay una diferencia notable en
las distintas legislaciones en cuanto al lmite, y en algunos pases se pagan como
compensacin sumas altas que se acercan ms a un pago. Algunos casos: en
Dinamarca los donantes de esperma reciben entre 50 y 150 Euros como compensacin
por gastos, mientras que en Espaa los donantes de embriones reciben 900 Euros y 45
Euros los donantes de esperma42.
41
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En Estados Unidos, los donantes de esperma, vulos y embriones pueden recibir entre
50 y 5000 dlares (aunque como hemos mencionado, se ofrece una suma muy
superior en los avisos). En Inglaterra, la norma indica un mximo de 250 Libras como
compensacin por prdida de ingresos43.
En Argentina, los donantes tambin reciben una remuneracin a modo de vitico o
resarcimiento por las incomodidades provocadas para ejecutar la donacin. El importe
de dicho viatico no es fijo, sino que depende de la clnica y del donador44.
Se verifica as como el carcter gratuito de la dacin de gametos no impide la
existencia de un mercado reproductivo como corolario de las tcnicas artificiales de
reproduccin. Las clnicas que realizan estos tratamientos alegan que muchas veces el
carcter gratuito de la donacin (y la eventual dificultad de probar las molestias y
prdida de ingresos, requisitos para recibir la compensacin esperada), funcionan
como obstculo para la dacin de gametos.
Buscan entonces herramientas para fomentarla, eludiendo la prohibicin de pagar a
los donantes un precio en sentido comercial. As, en Inglaterra, el sistema permite las
prestaciones en especie: se ofrece a la mujer que recibe el tratamiento de FIV una
significativa reduccin del costo del tratamiento a cambio de que done algunos de sus
embriones (generalmente la mitad o todo el costo, que es alrededor de 5.000 libras
por ciclo)45.
Algunas clnicas ofrecen tambin estas reducciones u otros beneficios (mejorar su
lugar en la lista de espera) por donacin de esperma. Otras, ofrecen la posibilidad de
congelar sus embriones para futuros tratamientos a cambio de la donacin de algunos
de esos embriones.
Se trata de un ofrecimiento y acuerdo muy controversial, ya que ejerce una presin e
induccin a donar a aquellas personas que quieren acceder al tratamiento, pero que
tal vez no cuentan con los recursos para hacerlo. Funciona como un poderoso
incentivo. Contradice adems el principio de gratuidad de la donacin de gametos y
43
Ibid 42.
Ibid 42.
45
Ibid 42
44
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El Mercado Reproductivo:
Problemticas internacionales
Por otra parte, tampoco se contemplan las implicaciones internacionales de la
aplicacin de estas tcnicas, sobre todo en cuanto a las problemticas vinculadas con
los traslados de embriones de un pas a otro y la eventualidad de que se pretendiera
46
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Ley Argentina:
La Ley Argentina no dice nada sobre el costo de las tcnicas y los mecanismos en base
a los cuales se calcula ese costo. En el artculo 22, entre los datos que las instituciones
habilitadas tienen que informar a la autoridad de aplicacin no figura el costo
promedio de cada tratamiento y los criterios utilizados para calcular ese precio. La
nica mencin aparece en el artculo 25, donde se especifican los criterios para
graduar las sanciones y se incluye: el importe del eventual beneficio pecuniario
obtenido por la realizacin del tratamiento de Fertilizacin Humana asistida.
En relacin a la financiacin por el sistema de salud, la propuesta de establecer la
obligatoriedad de cobertura de estas tcnicas por parte de los proyectos de ley (art. 23
del dictamen de mayora) supone un problema adicional.
Adems, no se regulan los costos del programa, que impone gastos de por s altos
debido a los insumos y tecnologas involucradas, pero cuya suma total sera
impredecible y seran afrontados tanto por el sistema pblico de salud como por las
obras sociales y medicinas prepagas. Esto no solo configurara un abuso en la
disposicin de capitales privados por parte del Estado sino que tambin incurrira en
serias injusticias con respecto a la distribucin del erario pblico, ante la existencia de
necesidades bsicas y ms urgentes de la poblacin an no cubiertas.
Cobertura
El sector pblico de salud, las obras sociales enmarcadas en las leyes 23.660 y 23.661,
las entidades de medicina prepaga, as como tambin todos aquellos agentes que
brinden servicios mdico-asistenciales a sus afiliados independientemente de la figura
jurdica que posean, incorporarn como prestaciones obligatorias y a brindar a sus
afiliados o beneficiarios, la cobertura integral e interdisciplinaria del abordaje, el
diagnstico, los medicamentos y las terapias de apoyo y los procedimientos y las
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$3.000 a $30.000 segn la complejidad. Con dicha ley, el derecho queda incluido en el
Programa Mdico Obligatorio49y debe ser cumplido por las compaas de medicina
prepaga, las obras sociales o los hospitales pblicos. La ley establece que se debe
garantizar "el acceso integral a los procedimientos y tcnicas de reproduccin
mdicamente asistida".
De este modo, el Estado repara una situacin donde se reflejaba la desigualdad social,
ya que hasta la vigencia de la ley, slo aquellos que podan afrontar los costossimos
tratamientos podan acceder a la posibilidad de concretar el deseo de dar vida.
Los fundamentos de la ley sostienen la intencin de ampliar derechos, en tiempos de
cambios y de ms inclusin en el mbito social y en el de la salud, en el marco de una
sociedad que evoluciona, aceptando la diferencia y la diversidad cultural.
Aspecto Psico-social
El problema de la infertilidad est adquiriendo una presencia cada vez mayor en las
sociedades desarrolladas. Esta presencia no se debe solamente al importante aumento
de las personas que se encuentran dentro de esta condicin, sino tambin a los
extraordinarios avances cientfico-tecnolgicos que se han producido en las ltimas
dcadas en el campo de la reproduccin asistida, a los ingentes medios que se han
dispuesto para la atencin de las personas con este problema
y a la toma de
conciencia social de que este fenmeno, dados los derroteros que ha tomado nuestra
civilizacin respecto a los patrones de vida, ir teniendo cada vez mayores
repercusiones en la sociedad, pudiendo llegar a convertirse en un problema social de
primera magnitud.
49
Canasta bsica de prestaciones a travs de la cual los beneficiarios tienen derecho a recibir
prestaciones mdico asistenciales.
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Sin embargo, slo podemos entender la dimensin exacta de este fenmeno cuando
bajamos a un anlisis psicolgico de lo que significa la infertilidad para las personas
que se encuentran en esa situacin y se ponen de relieve las vivencias concretas que
se experimentan al atravesar ese largo proceso.
As, muchas personas pueden pasar gran parte de su vida, o toda ella, desconociendo
si son frtiles o infrtiles. El problema biolgico de la infertilidad slo se
evidencia cuando se somete a prueba la funcin reproductora en condiciones
adecuadas y fracasa. Por tanto, una vez descubierta la disfuncin orgnica puede
permanecer como tal, sin incidir en la calidad de vida de la persona; puede pasar a ser
un problema ms de entre los diversos tipos de trastornos biolgico-mdicos o
convertirse en un problema personal.
El factor general que determinar que ocurra alguna de estas posibilidades es el deseo
de tener un hijo, y ms concretamente ha de ser el deseo de tener un hijo biolgico.
Sin la intervencin de esta variable, no es probable que se convierta esa disfuncin
biolgica en un problema personal.
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Adems, el problema clnico resulta ser todava ms atpico si se tiene en cuenta que
en la mayora de los casos estn implicadas dos personas y que, independientemente
de en quin resida la disfuncionalidad orgnica (en uno de los dos o en ambos), la
situacin de infertilidad se extender a la pareja, dando lugar a parejas infrtiles. Por
tanto el problema de la infertilidad pasa a sustanciarse como un problema de parejas
con incapacidad de procrear, o como parejas con frustracin de un deseo importante
o meta de la vida.
Es por ello que se hace necesario un medio para enervar esos problemas en la pareja,
para proteger y preservar la familia como ncleo social. Se presentan las opciones de
la adopcin o la utilizacin de las tcnicas de reproduccin humana asistida.
Cuando se toma la potencia para procrear como referente de la virilidadmasculinidad o la feminidad, la incapacidad para tener hijos por uno mismo pondr
en cuestin la identidad personal, pudiendo sembrar dudas sobre el grado de hombre
o mujer que uno es.
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As, numerosos estudios encontraron que en las parejas que acudan a Centros de
reproduccin asistida estaban presentes diversos tipos de autovaloraciones negativas:
Pobre autoimagen.54
Aspectos Socio-culturales
Hay que sealar que la opinin de la sociedad ante la reproduccin asistida en la
actualidad es de aceptacin generalizada. Sin embargo, en su trasfondo, existen
concepciones morales y religiosas contrapuestas. Es interesante sealar que la religin
catlica se muestra en su doctrina totalmente contraria a ellas aunque en la prctica
no hace hincapi en su prohibicin, contrariamente a lo que sucede con otras
cuestiones, como por ejemplo sobre el aborto57.
52
Abbey, Andrews y Halman, 1992; Bromham, Bryce y Balmer, 1989; Wischmann, Stammer, Scherg, Gerhard y
Verres, 2001.
53
Menning, 1977, 1980.
54
Abbey, Andrews y Halman,1994; Miall, 1994
55
Edelmann, Humphrey y Owens, 1994; Mller y Fllstrm, 1991
56
Oddens, den Tonkelaar y Nieuwenhuyse, 1999; Valentine, 1986.
57
Observatorio de Biblioteconoma y Documentacin, 2003.
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Tras las nuevas tecnologas se evidencia que subyacen los mismos planteamientos
tradicionalmente patriarcales. Lo que se presenta como un logro para la mujer tiene
importantes costos que deben ser tenidos en cuenta, ya que, una vez iniciado el
proceso el control escapa totalmente de sus manos y lo que se plantea como una
nueva opcin reproductiva puede devenir una nueva forma de opresin.
Conviene considerar que en los casos en que las tcnicas de reproduccin asistida
fracasan, tener que aceptar la esterilidad de forma reiterada y definitiva genera
nuevos sufrimientos.
La misma aceptacin social antes mencionada de dichas tcnicas conoce sin embargo
ciertos lmites. No suele aceptarse fcilmente ni la maternidad de alquiler o subrogada,
ni la aplicacin de estas tcnicas como medio para dar hijos a parejas del mismo sexo,
problemas de algn modo semejantes a los que se suscitan con la adopcin y las
nuevas modalidades de filiacin, que la legislacin argentina ha ido resolviendo.
Otros problemas socio-familiares como la limitacin del nmero de hijos por donante
tendrn que ser resueltos por las normas jurdicas y las de la buena prctica clnica. La
sociedad debe decidir si el derecho a la vida implica tambin el reconocimiento del
derecho a crear vida y cules son los lmites a considerar en tal sentido.
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En cualquier caso, no debe pasarse por alto la estrecha relacin existente entre las
creencias y valores individuales, y las creencias y valores imperantes en las diversas
sociedades; de tal modo que en las sociedades en las que la demanda de paternidad es
alta debido a necesidades sociales, econmicas y religiosas, el no tener hijos acarrear
consecuencias psicosociales muy negativas.
Como posible solucin a este fenmeno psicosocial han sido creadas las Tcnicas de
Reproduccin Humanamente Asistida.
Siempre se debe tener en cuenta que las normas que se establezcan en estos campos
debern ser de vigencia temporal, ya que el ritmo de los descubrimientos cientficos y
el de la reflexin y normativizacin varan con el paso del tiempo y constante cambio
de la sociedad.
Es preciso que el consenso normativo se establezca a partir de los datos tcnicocientficos y en el marco de lo establecido por los derechos reconocidos desde una
perspectiva de equidad e igualdad social, ya que es claro que la manera en que sea
regulada la prctica de las Tcnicas de Reproduccin Asistida tendr consecuencias
directas en el incremento o no de las desigualdades en salud y en la sociedad.
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Captulo 3
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La transmisin de la vida
El deber de transmitir la vida humana ha sido siempre para los esposos. En todos los
tiempos ha planteado el cumplimiento de este deber serios problemas en la conciencia
de los cnyuges, pero con la actual transformacin de la sociedad se han verificado
unos cambios tales que han hecho surgir nuevas cuestiones que la Iglesia no poda
ignorar por tratarse de una materia relacionada tan de cerca con la vida y la felicidad
de los hombres.
Los cambios que se han producido son, en efecto, notables y de diversa ndole.
Se ha producido un notable cambio, tanto en el modo de considerar la personalidad de
la mujer y su puesto en la sociedad, como en el valor que hay que atribuir al amor
conyugal dentro del matrimonio y en el aprecio que se debe dar al significado de los
actos conyugales en relacin con este amor.
Finalmente, el hombre ha llevado a cabo progresos estupendos en el dominio y en la
organizacin racional de las fuerzas de la naturaleza, de modo que tiende a extender
ese dominio a su mismo ser global: al cuerpo, a la vida psquica, a la vida social y hasta
las leyes que regulan la transmisin de la vida.
El amor conyugal
La verdadera naturaleza y nobleza del amor conyugal se revelan cuando ste es
considerado en su fuente suprema, Dios, "el Padre de quien procede toda paternidad
en el cielo y en la tierra.
El matrimonio es una sabia institucin del Creador para realizar en la humanidad su
designio de amor. Los esposos, mediante su recproca donacin personal, tienden a la
comunin de sus seres en orden a un mutuo perfeccionamiento personal, para
colaborar con Dios en la generacin y en la educacin de nuevas vidas.
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Sus caractersticas.
Es, ante todo, un amor plenamente humano, es decir, sensible y espiritual al mismo
tiempo. No es por tanto una simple efusin del instinto y del sentimiento sino que es
principalmente un acto de la voluntad libre, destinado a que los esposos se conviertan
en un solo corazn y en una sola alma y juntos alcancen su perfeccin humana.
Es un amor total, los esposos comparten generosamente todo; quien ama de verdad a
su propio conyugue, no lo ama slo por lo que de l recibe sino por s mismo, gozoso
de poderlo enriquecer con el don de s.
Es un amor fiel y exclusivo hasta la muerte. Fidelidad que a veces puede resultar difcil
pero que siempre es posible, noble y meritoria.
Es un amor fecundo, que no se agota en la comunin entre los esposos sino que est
destinado a prolongarse suscitando nuevas vidas. "El matrimonio y el amor conyugal
estn ordenados por su propia naturaleza a la procreacin y educacin de la prole.
Unin y Procreacin
El acto conyugal por su ntima estructura, mientras une profundamente a los esposos,
los hace aptos para la generacin de nuevas vidas. Salvaguardando ambos aspectos
esenciales, unitivo y procreador, el acto conyugal conserva ntegro el sentido de amor
mutuo y verdadero y su ordenacin a la altsima vocacin del hombre a la paternidad.
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innumerables
embriones
humanos.
Todava
hoy
presupone
una
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heterloga sea conforme con las propiedades objetivas e inalienables del matrimonio,
ni que sea respetuosa de los derechos de los hijos y de los esposos.
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Por esta razn, La Iglesia defiende la moral conyugal en su integridad, sabiendo que
esto contribuye a la instauracin de una civilizacin verdaderamente humana.
Tambin compromete al hombre a no abandonar la responsabilidad en el momento de
someterse a los medios tcnicos; defendiendo con esto mismo la dignidad de los
cnyuge.
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Conclusin:
Frente a los adelantos que se han producido en la medicina gentica ante los casos de
esterilidad femenina o infertilidad masculina, y teniendo en cuenta que ha sido
superada la idea de que la concepcin slo poda producirse en el seno materno y
mediante la relacin sexual de un hombre y una mujer, nos hallamos inmersos en otra
realidad "la utilizacin de Tcnicas de Reproduccin Asistida".
Desde el punto de vista tico, resulta inaceptable que la persona por nacer, cualquiera
fuese el lugar de su concepcin o la fase de su evolucin, se lo considere como un
simple grupo de clulas o tejido, o una "cosa" sujeta a la libre disponibilidad de la
madre o del cientfico que experimenta con l. Bien se ha dicho que desde que fue
concebido el ser humano, conteniendo ya su propio cdigo gentico distinto al de sus
padres, no estamos en presencia de "algo" sino de "alguien" que ya merece el respeto
de su dignidad humana.
Los Tratamientos de Reproduccin Asistida han revolucionado la medicina, su abordaje
es complejo, encierran mltiples aspectos bioticos, sociales y psicolgicos, y
demandan la reformulacin de los principios tradicionales sobre los cuales se asienta el
rgimen filial argentino a la luz de los avances biotecnolgicos, que dejan en evidencia
la creciente utilizacin de Tcnicas de Reproduccin Asistida.
Demanda tambin, la tolerancia y reconocimiento social de las nuevas realidades que
han transformado el derecho de la familia de este milenio.
Para muchas parejas que han agotado los tratamientos clnicos y quirrgicos
tradicionales, las tcnicas de reproduccin asistida ofrecen la mejor esperanza y
probabilidad de embarazo. Cabe destacar que las parejas que recurren a este mtodo
poseen una firme voluntad por ser padres y el gran deseo de ser parte activa en el
hecho biolgico.
Merece ser destacada la importancia que tiene para nuestro pas la legislacin en
materia de Tcnicas de Reproduccin Asistida, no slo para personas con problemas
de infertilidad que decidan utilizarlas, facilitndoles el acceso a ellas al incluirlas en las
prestaciones sociales sino tambin a las clnicas y profesionales mdicos que las
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Sin embargo, existe un ingente vaco legislativo en nuestro pas con respecto a las
Tcnicas de Reproduccin Humana Asistida, por lo que creemos que al regular
legalmente este tema y an ms, al emitir opinin sobre el mismo en el campo
jurdico, debe estar debidamente fundamentado en un conocimiento tcnicocientfico, tico y social de la materia. Es por ello que consideramos esencial que al
momento de regular la materia, se cree un escenario de reflexin y desarrollo que sea
rodeado de cientficos que conozcan a profundidad las tcnicas de R.H.A., para que as,
se logre un marco legal de acuerdo con las necesidades reales sobre el particular, pero
teniendo siempre en cuenta el bienestar de las personas y sobre todo, la dignidad
humana.
Debe deducirse que el Derecho debe reconocer a todo ser humano, desde la
concepcin, el estatus jurdico de persona, prescindiendo de las cualidades y
caractersticas genticas, fsicas y/o intelectuales particulares. Si la vida humana no se
protege desde sus comienzos y en todas sus fases de desarrollo, se destruye el
fundamento de todo derecho.
El embrin humano, el feto y el recin nacido, son igualmente personas, razn
suficiente para aceptar su paridad ontolgica, y respetar y garantizar sus vidas.
Para muchas personas, este avance de la ciencia es un milagro y para otras es una
deshonra; sin embargo, el hecho de que una persona no pueda concebir de forma
natural un hijo y que la ciencia haya podido brindarle esa oportunidad es un logro para
la humanidad.
Por otro lado, es indudable que la difusin de tcnicas de intervencin sobre los
procesos de la procreacin humana asistida plantea gravsimos problemas morales,
relativos al respeto debido al ser humano desde su misma concepcin y a la dignidad
de la persona, de su sexualidad y de la transmisin de la vida.
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Anexos
REPRODUCCION MEDICAMENTE
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Ley 26.862
Acceso integral a los procedimientos y tcnicas mdicoasistenciales de reproduccin mdicamente asistida.
Sancionada: Junio 5 de 2013
Promulgada de Hecho: Junio 25 de 2013
El Senado y Cmara de Diputados de la Nacin Argentina reunidos
en Congreso, etc. sancionan con fuerza de
Ley:
ARTICULO 1 Objeto. La presente ley tiene por objeto garantizar
el acceso integral a los procedimientos y tcnicas mdicoasistenciales de reproduccin mdicamente asistida.
ARTCULO 2 Definicin. A los efectos de la presente ley, se
entiende por reproduccin mdicamente asistida a los
procedimientos y tcnicas realizados con asistencia mdica para la
consecucin de un embarazo. Quedan comprendidas las tcnicas
de baja y alta complejidad, que incluyan o no la donacin de
gametos y/o embriones.
Podrn incluirse nuevos procedimientos y tcnicas desarrollados
mediante avances tcnico-cientficos, cuando sean autorizados por
la autoridad de aplicacin.
ARTCULO 3 Autoridad de aplicacin. Ser la autoridad de
aplicacin de la presente ley el Ministerio de Salud de la Nacin.
ARTICULO 4 Registro. Crase, en el mbito del Ministerio de
Salud de la Nacin, un registro nico en el que deben estar
inscriptos todos aquellos establecimientos sanitarios habilitados
para realizar procedimientos y tcnicas de reproduccin
mdicamente asistida. Quedan incluidos los establecimientos
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Das de gloria
Lo increble del caso es que Asch no necesitaba el dinero, o, quiz, lo
necesitaba demasiado.
Tena dos casas junto al mar, una valuada en dos millones de dlares
y la otra, en 1,1 milln. Era dueo de cinco automviles, incluyendo
una Ferrari y un BMW. Amante de los caballos de carrera, era
propietario de cinco pura sangre. Amigo personal de Andre Agassi,
ms de una vez disfrut del torneo de Wimbledon desde el palco del
millonario tenista. Gozaba de estabilidad laboral de por vida en la
Universidad de California, donde reciba un salario anual de 120.900
dlares, ms los ingresos que obtena de la prctica privada.
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Etapa de fugitivo
Tras su huida de los Estados Unidos, Asch se instal en Mxico DF,
donde fue contratado por elprestigioso Hospital Angeles del Pedregal.
En 1996 concedi varias entrevistas desde all, en las que neg
terminantemente su responsabilidad en los hechos que se le imputan.
Dijo que si el paciente A necesitaba un vulo y una enfermera le deca
que los del paciente B servan, nunca se detuvo a pensar que haca
falta la autorizacin del donante.
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LA TCNICA
A lo largo de su investigacin, el cientfico britnico descubri cmo
extraer el vulo del cuerpo de la mujer, describi los periodos en los
que el vulo est preparado para ser fertilizado y desarroll la tcnica
para que los espermatozoides se activen y fecunden el vulo.
Edwards desarroll primero su tcnica en animales, demostr despus
que el embrin humano poda ser cultivado y, tras su implantacin, dar
lugar al nacimiento de un nio sano.
El xito del mtodo supuso una revolucin en el tratamiento de la
infertilidad, segn el Instituto Karolinska, un problema que afecta a
cerca del 10 por ciento de las parejas de todo el mundo.
Aun as, las dudas ticas y cientficas que despertaban las
investigaciones de Edwards entre sus colegas hicieron que en un
primer momento no recibieran apoyo financiero por parte del
organismo britnico Medical Research Council.
El nacimiento de Louise Brown, el primer bebe probeta del mundo, y la
publicacin en la revista cientfica The Lancet de ese logro, que el
Instituto Karolinska consider un acontecimiento histrico, hizo que
otros laboratorios comenzaran a trabajar para reproducir los
resultados de Edwards.
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Pasaron los meses, algunos aos. Tus padres estaban muy ocupados
con tu hermano. Tal vez te tenan olvidado, o pensaban en ti sin
encontrar una salida, una solucin a tu caso.
Un da, te convertiste en un problema pblico. Los polticos, los
expertos de biotica, los cientficos, pensaron que no podas seguir
all, aos y aos, congelado. Tus padres no se atrevan a acogerte,
tenan miedo de tu nacimiento. Te quisieron hace tiempo, pero era
por si acaso, por si no naca un hijo en el primer intento. Ahora
querran no afrontar tu realidad: les gustara poder olvidar que eres
eso, su hijo, pequeo, pobre, congelado...
Por fin, los expertos prepararon una ley. Tus padres tenan que
decidir. La primera opcin era una esperanza: probar un nuevo
embarazo contigo, darte la oportunidad de nacer. Qu maravilla!
Pero haba otras opciones. Podan darte a otra pareja. Al menos as
naceras, tal vez lejos de tus padres, pero en otro hogar que te
respetase y te ofreciese amor. Tambin podan dejarte morir.
Simplemente, apagar el congelador o sacarte del mismo. As
terminara tu historia y dejaras de ser un problema.
Pero es que eres un embrin humano... Por eso algunos propusieron
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que dejaran de ser slo mujeres sin pareja masculina o parejas con
infertilidad y empezaran a incluir parejas sanas que se sometieran a
estas tcnicas no por motivos mdicos, sino por un deseo personal de
tener una descendencia de determinado sexo.
Este sera uno de los puntos polmicos de la IPL, segn Roberto
Matorras, jefe de la Unidad de Reproduccin Humana del Hospital de
Cruces de Bilbao. Para este especialista, toda intervencin mdica
"tiene un riesgo, aunque mnimo". "Personalmente, no estoy a favor",
apunta, aadiendo que le preocupa la situacin de los embriones del
sexo indeseado. Matorras reconoce que hay parejas que solicitan este
servicio, denegado por la ley pero, a su juicio, son pocas. "Si fuera
libre, quizs ms parejas lo pediran", apunta el experto. A Matorras le
preocupa el estatus del embrin y apunta a que existe una tcnica, la
filtracin con espermatozoides, que permite seleccionar los
espermatozoides ms proclives a formar un varn. Sin embargo, se
trata de un procedimiento "poco eficiente" por lo que no se utiliza. Si
pudiera utilizarse, el especialista considera que la eleccin de sexo
tendra menos problemas ticos. En cualquier caso, subraya, debatir
esta medida le parece que puede implicar "la frivolizacin de la
reproduccin asistida".
La biloga Montse Boada, del Instituto Universitario Dexeus, opina por
su parte "que no hay mucha demanda de este tipo" por parte de sus
pacientes. Seala que no puede "estar en contra" de la iniciativa del
Instituto de Reproduccin Cefer, pero no le parece que sea el objetivo
de la reproduccin asistida, "que es tratar los problemas de esterilidad
o las enfermedades genticas". Eso s, Boada se muestra de acuerdo
con Simn Marina en que una supuesta aprobacin de esta ILP no
supondra un problema en el sentido de equilibrio de sexos, como s lo
sera en pases donde hay rechazo para el sexo femenino. Este es
uno de los argumentos ms utilizados por los promotores del cambio
legislativo, que sealan que la mayora de los solicitantes actuales son
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parejas que tienen dos hijos del mismo sexo y buscan un tercero de
distinto gnero.
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en la ley, que postula todo lo contrario, nada de lmites, nada de requisitos, nada
de papeles. En Concebir explican cmo hay que mandar cartas documento a las
empresas de medicina privada que se nieguen a los tratamientos o que pongan
trabas, pero no es lo nico que aconsejan hacer. Tambin hay que hacer la
denuncia ante la Superintendencia de Servicios de Salud, dice Guillermina.
Se saba y se intua que iba a haber reticencias. Los tratamientos son muy
costosos. No tanto los de baja complejidad, pero s los de alta. Pueden llegar a los
50.000 pesos, y es muy difcil tener xito en el primer intento. Por eso hasta ahora
slo tienen hijos por fertilizacin quienes tienen dinero. Pero ahora hay una ley
para cumplir.
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La experta asegur que "es del todo deplorable que las distintas
tcnicas de reproduccin artificial, que pareceran puestas al servicio
de la vida y que son practicadas no pocas veces con esta intencin,
en realidad dan pie a nuevos atentados contra la vida, al igual que
fragmentan la unidad inherente al acto marital"
La doctora Lugo recalc asimismo que la asistencia clnica debe
asentarse sobre valores puestos en relacin con la dignidad del
paciente, y no en criterios de eficacia o utilidad.
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GLOSARIO:
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Gametos: Los gametos son las clulas sexuales haploides de los organismos
pluricelulares originadas por meiosis.
Laparoscopia: es una tcnica que permite la visin de la cavidad plvicaabdominal con la ayuda de una lente ptica
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Catter: dispositivo con forma de tubo estrecho y alargado que puede ser
introducido dentro de un tejido o vena.
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BIBLIOGRAFA
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Captulo 2:
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http://www.neuquen.gov.ar/salud/images/archivo/Bioetica/Biotica_y_TFA_VF.pdf
http://www.thehastingscenter.org/Bioethicsforum/Post.aspx?id=4620&blogid=140
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Ministerio
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http://www.msal.gov.ar/index.php/component/content/article/48-temas-desalud-de-la-a-a-la-z/371-reproduccion-medicamente-asistida
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