TEORIAS DE LA COMUNICACIN

JEAN MICHELLE SUREZ VANEGAS - 1112113

DANIELA STELLA VARGAS PAREDES - 1112229
JHORMAN ANDRES CONTRERAS PACHECO 1112110
DANIEL
CAMILA AMAYA

UNIVERSIDAD FRANCISCO DE PAULA SANTANDER

COMUNICACIN I
INGENIERA CIVIL
CUCUTA
2014
TEORIAS DE LA COMUNICACIN

JEAN MICHELLE SUREZ VANEGAS - 1112113

DANIELA STELLA VARGAS PAREDES - 1112229
JHORMAN ANDRES CONTRERAS PACHECO 1112110
DANIEL
CAMILA AMAYA - 1112127

TRABAJO DE INVESTIGACIN

PROFESOR: DEISY JOHANNNA RODRIGUEZ

UNIVERSIDAD FRANCISCO DE PAULA SANTANDER

COMUNICACIN I
INGENIERA CIVIL
CUCUTA
2014

Tabla de contenido
1. TEORAS DE LA COMUNICACIN.....................................................................5
1.1 TEORIA FUNCIONALISTA..............................................................................5
1.1.1 AUTORES..................................................................................................6
1.2 TEORIA CRTICA.............................................................................................8
1.2.1 AUTORES................................................................................................11
1.3 TEORA DE LA AGUJA HIPODRMICA........................................................12
1.3.1 CRITICAS DE LA TEORA......................................................................14
1.4 TEORA ESTRUCTURAL..............................................................................15
1.4.1 LA INFLUENCIA ESTRUCTURALISTA..................................................16
1.5 TEORA DE LA PERCEPCIN......................................................................17
1.5.1 LA GESTALT............................................................................................17
1.5.2 UNA NUEVA VISION...............................................................................18
1.6 TEORIA DE LOS EFECTOS LIMITADOS.....................................................19
1.7 MODELO DE LASWELL................................................................................19
1.8 MODELO DE SHANON Y WEAVER.............................................................22
1.9 ORIGENES Y EVOLUCION DE LA COMUNICACION HUMANA.................24
1.9.1 Comunicacin Verbal..............................................................................24
1.9.2 Smbolos..................................................................................................25
1.9.3 Escritura..................................................................................................26
1.9.4 Alfabeto....................................................................................................27
2. CONCLUSIONES................................................................................................28
3. BIBLIOGRAFIA...................................................................................................29

1.

INTRODUCCION

La comunicacin es una forma de comportamiento que se sirve de actos

expresivos en vez de actos ejecutivos, o ms bien, un procedimiento entre otros
posibles, para lograr algo, cuando el logro tiene que alcanzarse en el marco de un
sistema de interaccin.

Este trabajo abordara las diferentes teoras que a lo largo de la historia se han
concebido y desarrollado con la finalidad de explicar y entender diversos
fenmenos de la comunicacin.

1. TEORAS DE LA COMUNICACIN
1.1 TEORIA FUNCIONALISTA
El funcionalismo es una corriente terica surgida en Inglaterra en los aos 1930 en
sociologa y antropologa social. Abri el camino de la antropologa cientfica,
desarrollndose luego con gran xito en Estados Unidos.
Basada sobre todo en la obra de Talcott Parsons, se pone un nfasis particular en
el mantenimiento de la estabilidad social. Bajo esta mirada, las instituciones
sociales seran medios colectivamente desarrollados para la satisfaccin de las
necesidades biolgicas y culturales.
El nombre de esta escuela se deriva de que para el etngrafo polaco Bronislaw
Malinowski, las culturas se presentan como todos integrados, funcionales y
coherentes".
Lo ms importante de esta teora son las funciones que el proceso de
comunicacin cumple en la sociedad: a) la vigilancia del entorno, revelando todo lo
que podra amenazar o afectar al sistema de valores de una comunidad o de las
partes que la componen; b) la puesta en relacin de los componentes de la
sociedad para producir una respuesta al entorno; c) la transmisin de la herencia
social. (Lasswell, 1948).
Considera a la sociedad como una totalidad marcada por el equilibrio, y en la que
los medios tienen una gran importancia dentro de la estabilidad social. Las
sociedades disponen de mecanismos propios capaces de regular los conflictos y
las irregularidades; as, las normas que determinan el cdigo de conducta de los
individuos variarn en funcin de los medios existentes y esto es lo que rige el
equilibrio social. Por tanto podramos entender la sociedad como un "organismo",
un sistema articulado e interrelacionado constituido por partes. A la vez, cada una
de estas partes tiene una funcin de integracin y mantenimiento del propio
sistema.
Esta teora establece que la sociedad se organiza como un sistema social que
debe resolver cuatro imperativos fundamentales para subsistir:
5

adaptacin al ambiente
conservacin del modelo y control de tensiones
persecucin de la finalidad
integracin

De acuerdo al rol que asuman los subsistemas para resolver estos problemas
fundamentales, actuarn como funcionales o disfuncionales.

1.1.1 AUTORES.
1.1.1.1 Charles Wright Mills
(Waco, 1916 - Nyack, 1962) Socilogo
estadounidense, una de las figuras ms
eminentes y controvertidas de las ciencias
sociales de su pas. Trabaj como profesor de
Sociologa en la Universidad de Maryland
(1941-1945), pasando luego a la Columbia
University de Nueva York, donde fue
nombrado catedrtico en 1956.
Cultiv una sociologa crtica, en la lnea
de Marx y Max Weber, aunque con el objetivo
de superar el determinismo econmico propio
de los planteamientos de dichos autores, y
tratando de ir ms all, hacia una nueva
sociologa
universal
comparada, capaz de
1Charles Wright Mills caricatura
interpretar
los
problemas modernos y
de renovar la posibilidad de hacer explcita y alcanzable la libertad humana.
En Cuello blanco: las clases medias en Norteamrica (1951), mostr una
orientacin metodolgica a la cual se refiere ampliamente en La imaginacin
sociolgica (1959). Tambin La lite del poder (1956) es una evolucin posterior
de la misma tendencia metodolgica, destinada en este caso a descifrar la
compleja estructura de poder de la sociedad americana. Otras obras del autor
son Los nuevos hombres del poder: los dirigentes laborales americanos
(1948), Las causas de la tercera guerra mundial (1958) y Escucha, yanqui: la
revolucin en Cuba (1960).

En su ltima obra, Los marxistas (1962), a pesar de su postura crtica con relacin
a las teoras marxistas, se interes cada vez ms por el marxismo, entendido
como mtodo de trabajo. Charles Wright Mills est considerado como un punto de
referencia en la nueva izquierda americana de las dcadas de 1960 y 1970.

1.1.1.2 Marshall McLuhan

(Herbert Marshall McLuhan; Edmonton, 1911 - Toronto, 1980) Filsofo, profesor y

terico canadiense que influy en la cultura
contempornea por sus estudios sobre la
naturaleza y efectos de los medios de
comunicacin en los procesos sociales, el arte y la
literatura.
Estudi un tiempo ingeniera en la
Universidad de Manitoba y luego se traslad
a
la de Cambridge para cursar literatura.
Imparti clases en la Universidad de Toronto.
Los
estudios de McLuhan fueron pioneros en la 2Marshall McLuhan
esfera de la informacin y la comunicacin y de la influencia de los nuevos medios
y la electricidad en los cambios de percepcin del hombre moderno. Su famosa
frase "el medio es el mensaje" se ha convertido en un lema de la esttica y las
ciencias de la comunicacin contemporneas. Para l, la manera de percibir la
realidad est en relacin directa con la estructura y la forma de la informacin, y
cada medio est relacionado a su vez con una parte de la psiquis humana.
Su obra est escrita mayoritariamente en forma de aforismos o fragmentos breves,
al estilo del siguiente: "Toda forma de tecnologa es un reflejo de nuestra
experiencia psicolgica ms ntima"; y, en gran parte, su escritura est presidida
por el humor: "Como la mquina de escribir, el telfono fusiona funciones,
capacitando a la telefonista, por ejemplo, para ser su propia embaucadora
y madame."
Entre sus obras fundamentales cabe mencionar La galaxia Gutenberg (1962), La
aldea global (1989) y ensayos como "Joyce, Mallarm y la prensa" o "Leyes de los
medios", incluidos en la antologa McLuhan. Escritos esenciales (1998). La galaxia
Gutenberg populariz sus ideas sobre los medios de comunicacin: para
McLuhan, ha finalizado la era de la cultura basada en el libro; la televisin y los
nuevos sistemas electrnicos de comunicacin en general han instalado ya al ser
7

humano en una "aldea global", un sociedad audio-tctil tribalizada a escala

planetaria.

1.1.1.3 Bernard Berelson

(Sponake, 1912 - North Tarrytown, 1979) Socilogo
estadounidense, investigador de polticas de poblacin y
pionero, junto a Paul Lazarsfeld, en el estudio terico y
emprico del campo de la comunicacin poltica.
Doctorado por la Universidad de Chicago, dedic su vida al
mbito acadmico e investigador y supo combinar con
extraordinario acierto su dedicacin a los anlisis
demogrficos desde perspectivas conductistas con su
pasin por las nacientes teoras de la informacin en
el mbito sociopoltico.
En este ltimo campo colabor estrechamente con el 3Bernard Berelson
socilogo Paul Lazarsfeld, director de la Office of Radio Research (Universidades
de Princeton y Columbia) y de la Oficina de Investigacin Social Aplicada de la
Universidad de Columbia y uno de los primeros expertos de las teoras de
comunicacin social que analiz los efectos de los medios de comunicacin
masiva en el pblico.
En 1962, Berelson ingres en el Population Council, organizacin fundada en
1952 y dedicada a la investigacin para mejorar el bienestar y la salud
reproductiva mundial con el objetivo de alcanzar un balance equitativo y sostenible
entre la poblacin y los recursos. Ocup el cargo de presidente de la institucin
desde 1968 hasta su jubilacin en 1976 y realiz extensos estudios y
publicaciones sobre conductas demogrficas y polticas de poblacin, y
prospecciones sobre el descenso de la natalidad en algunos pases en vas
desarrollo.

1.2 TEORIA CRTICA

La nocin de teora crtica tiene un significado general y otro especfico (Maces
2001: 74f, Payne 1997: 118). Como trmino general, teora crtica designa
aquellas teoras que son crticas del capitalismo y de la dominacin. Como un
8

trmino ms especfico, teora crtica refiere al trabajo de la Escuela de Frankfurt,

y particularmente de Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Jrgen Habermas, y
Herbert Marcuse. Su punto de partida es la obra de Karl Marx (Held 1980: 15,
Macey 2001: 75, Payne 1997: 118, Rush 2004: 9, Wiggershaus 1994: 5). Para
Horkheimer y sus colegas, la teora crtica era una etiqueta para camuflar `Teora
marxista (Wiggershaus 1994: 5) cuando estaban en el exilio de los nazis en
Estados Unidos, donde teman exponerse como pensadores comunistas y por
tanto deban cuidar el lxico que empleaban.

En primer lugar, hay definiciones de teora crtica que siguen siendo vagas y
generales. Por ejemplo, David Macey ofrece una definicin circular, puesto que
define crtico por ser crtico, sin aportar mayor cualificacin de lo que signifique
ser crtico. Por teora crtica entiende un amplio espectro de teoras que adoptan
un punto de vista crtico de la sociedad y de las ciencias humanas, o que
pretenden explicar la emergencia de sus objetos de conocimiento(Macey 2001:
74). Las teoras inespecficas incluyen aquellas que no definen un proyecto
normativo concreto, sino que argumentan que la teora crtica concierne al
compromiso poltico en general, o bien se concentran en mostrar las diferencias
entre potencialidad y actualidad. As por ejemplo Michael Payne reconoce en el
compromiso poltico la caracterstica central de la teora crtica. Define sta como
proyectos de investigacin en las ciencias humanas y/o humanidades que
intentan unificar verdad y compromiso poltico(Payne 1997: 118). Craig Calhoun
se centra en definir la teora crtica como un proyecto que muestra la diferencia
entre potencialidad y actualidad, argumentando en favor de futuros potenciales: la
teora social crtica existe fundamentalmente para facilitar un compromiso
constructivo con el mundo social y parte del supuesto de que las circunstancias
existentes incluyendo las identidades y diferencias actualmente afirmadas- no
agotan el espacio de posibilidades. Busca explorar modos en los que nuestras
categoras de pensamiento reducen nuestra libertad al ocultar el reconocimiento
de lo que pudiera ser. () Ayuda a los actores ejecutantes a afrontar el cambio
social, al ayudarles a ver ms all de la inmediatez de lo que se conceptualiza y
de lo que es posible en cada momento particular.() Al tomarse en serio la
cuestin de lo que significara transcender la actualidad, la teora crtica abre un
espacio nuevo para considerar la posibilidad de que el mundo sea diferente de
como es, ms all de cualquier simple afirmacin de las diferencias existentes o
de la tesis de que la postmodernidad es slo cuestin de perspectiva (Calhoun
1995:
xiv,
9,
290).
Es ciertamente verdad que la teora crtica se concentra en la sociedad, quiere
9

favorecer el compromiso poltico y quiere mostrar la diferencia entre potencialidad

y actualidad en la sociedad. Pero estas caractersticas no determinan an a qu
refiere teora crtica. Deben aadirse cualidades adicionales para evitar
considerar crticas teoras que no lo son, como por ejemplo las que favorecen el
extremismo
de
derecha
o
fines
nacionalistas.
En segundo lugar, hay definiciones tan especficas que slo incluyen una sola o
unas pocas aproximaciones, excluyendo del calificativo de teora crtica otros
planteamientos. Por ejemplo, Rainer Forst ofrece una definicin de teora crtica
que apunta claramente a un proyecto estrictamente habermasiano. La teora
crtica, en esta definicin, explicara y cuestionara los factores que limitan la
comunicacin: Como teora normativa, la teora crtica argumenta en favor de la
cohesividad de una esfera de integracin comunicativa normativa, as como a
favor de la realizacin de la posibilidad de un discurso social y poltico: como
teora socio-cientfica, explica los factores y estructuras que dificultan la
infraestructura comunicativa social y que obstaculizan el discurso (por ejemplo
mediante la exclusin de actores de la argumentacin poltica y de la toma de
decisiones); y como participante en conflictos polticos, argumenta para sustentar
normas e instituciones que pueden ser defendidas por todos aquellos que estn
sujetos
a
ellas
(Forst
1999:
143).
Axel Honneth localiza dos conceptos en el ncleo de la teora crtica: irrespeto y
desreconocimiento. Concibe la teora crtica como un anlisis de estructuras que
provoca falta de respeto y de reconocimiento: la teora crtica analiza relaciones
sociales de comunicacin () fundamentalmente en trminos de las formas
estructurales del irrespeto que generan, concentrndose en daar y distorsionar
las relaciones sociales de reconocimiento (Honneth 2007: 72). Honneth afirma
que todos los tericos crticos comparten el supuesto de que el proceso de
racionalizacin social mediante la estructura societal propia del capitalismo se ha
visto interrumpida o distorsionada de modo que crea patologas que acompaan la
prdida de un universal racional inevitable (Honneth 2004: 349).
De modo que, por una parte, si uno define la teora crtica en un sentido muy
amplio, entonces su aspecto normativo de crtica de la dominacin se pierde. Y por
otra parte, si uno define la teora crtica en un sentido muy estricto,
concentrndose en teoras, acadmicos o conceptos especficos, entonces se
arriesga a una definicin estrecha que debilita el poder acadmico y poltico de la
teora crtica, al aislar las distintas aproximaciones.

10

1.2.1 AUTORES
1.2.1.1 Max Horkheimer
(Stuttgart, 1895 - Nuremberg, 1973) Filsofo y socilogo
alemn. Hijo de un industrial, trabaj durante cierto tiempo
en la empresa paterna. Su vocacin filosfica tuvo ocasin
de manifestarse en un viaje a Pars, durante el cual ley las
obras de Schopenhauer, y a partir de este pensador lleg
hasta Hegel y Marx, a travs de un complejo recorrido
intelectual que pas por una profunda reflexin sobre las
enseanzas de Nietzsche y de Freud.

4Max Horkheimer

En 1925 estudi filosofa con Cornelius (del cual fue discpulo) y se gradu con
una tesis sobre la Crtica del juicio, de Kant. En 1930 pas a ser profesor de
Filosofa y director del Institut fr Sozialforschung de Frankfurt. Bajo su direccin,
el Instituto program una serie de estudios analticos que tenan por objeto la
crtica radical de la sociedad tardocapitalista y del sistema de dominio desarrollado
por ella. ste deriv -a travs de una adecuada meditacin sobre la obra de Max
Weber, de la sociologa que nace con l y, al mismo tiempo, de la fenomenologa
husserliana- hacia un intento de desmitificacin de la "ratio" abstracta (apologtica
respecto al dominio) en la que se basa el cientifismo, al que Horkheimer considera
aceptacin acstica del status quo. Consigui poner en cuestin cualquier punto
de vista que desembocara en el positivismo, al que Horkheimer opone el
compromiso totalizante contenido en la dialctica hegeliana y marxista (defendida
por un autor como Lukcs, que tuvo influencia en los pensadores de Frankfurt),
hostil a cualquier tipo de fetichismo ante la "daticidad".
Todo este esfuerzo intelectual est destinado a aquella "teora crtica de la
sociedad" que impregna la obra ms importante de Horkheimer, la Dialctica de la
Ilustracin, escrita en el exilio americano, en colaboracin con Theodor W. Adorno,
con quien tuvo siempre una gran afinidad intelectual y un afecto fraternal que
permiti a ambos pensadores realizar un trabajo conjunto. Horkheimer y Adorno,
11

junto con Marcuse y Habermas, fueron

pensamiento crtico-negativo del siglo XX.

los

mejores

representantes

del

1.2.1.2 Walter Benjamin

(Berln, 1892 - Port Bou, 1940) Filsofo y crtico alemn. Hijo
de
un anticuario israelita, estudi en el Friedrich Wilhelm
Gymnasium berlins y luego en una escuela particular de
Turingia. Public sus primeros ensayos en la
revista juvenil Der Anfang. Estallada la guerra
del
14 se present como voluntario, pero fue
declarado no apto para el servicio. En 1917 se cas
con
Dora Pollak, y junto a ella march a Suiza para
seguir los cursos de la Universidad de Berna,
donde
se gradu en 1919 con una tesis acerca del
concepto
de
5
walter
benjamin
crtica artstica en el romanticismo alemn
(Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik, publicada en Berna en
1920). Vuelto a Berln, llev a cabo, entre dificultades de todas clases, econmicas
y sentimentales (empezaron entonces las divergencias con su esposa, que en
1930 daran lugar a la separacin), una traduccin de los Tableaux parisiens de
Baudelaire, y prepar el plan de una revista (Angelus Novus) que no lleg a ver la
luz.
Entre 1923 y 1925 Benjamin trabaj en su obra ms amplia: otro ensayo, esta vez
referente a los orgenes del drama barroco alemn (Ursprung des deutschen
Trauerspiels). El texto en cuestin, anlisis filosfico de una forma artstica
histricamente determinada, constituye un ejemplo del mtodo especulativo de su
autor, cuyo pensamiento no se cie a la meditacin de los clsicos temas de la
filosofa, antes bien, brota de una aplicacin al dato concreto cultural; de ah el
aspecto de ensayo que presenta la investigacin filosfica de Benjamin.

1.3 TEORA DE LA AGUJA HIPODRMICA

La teora de la aguja hipodrmica Estos estudios formaron parte de la primera
ola de anlisis sobre la Comunicacin relacionados con los simultneos
desarrollos sociolgicos y psicolgicos sobre el concepto de masa; las
conclusiones de los mismos se expresaron en las reflexiones de Harold
Lasswell en Propaganda Techniques in the World War ("Tcnicas de propaganda
en la guerra mundial",1927), donde afirma que la propaganda, permite conseguir
12

la adhesin de los ciudadanos a unos planes polticos determinados sin recurrir a

la violencia, sino mediante la manipulacin. Por otra parte, entiende la
comunicacin en trminos propagandsticos como la forma ms eficaz de
mediacin.
El trabajo de Harold Dwight Lasswell, como investigador y publicista se proyect
con fuerza hacia el anlisis de la propaganda, en un perodo marcado por las
tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacin por los efectos de las
mediaciones periodsticas en la formacin de la opinin pblica.
Los orgenes de la teora de la aguja hipodrmica naci con base en la
necesidad de estudiar los efectos de la propaganda durante los aos 20 y los
aos 30. sta teora se desarrolla entre la primera y segunda guerra mundial. Las
tragedias de dichas guerras dieron lugar a la necesidad de estudiar los efectos
que las propagandas generaban en sa poca.
Goebbels fue el responsable de propagar y popularizar las ideas del partido nazi,
inclusive antes de que llegara al poder. En 1933 los nazis llegaron al poder y
Goebbels fue nombrado Ministro de Instruccin para el Pblico y Propaganda. De
esta forma se convirti en jefe de la prensa, radio, cine, teatro y virtualmente todas
las actividades culturales y cientficas. Utiliz prcticamente todos los medios a su
alcance para darle credibilidad al movimiento nazi, midi consecuencias, tamiz
informacin y teoriz sobre el fenmeno de la comunicacin de masas al definir
los puntos bsicos de la misma: ventajas y desventajas de la informacin, pblico,
opinin, canal, mensaje, respuesta, etctera.
La teora hipodrmica es una teora post hoc ya que se define despus de la I
Guerra Mundial, despus de ver los efectos que tuvo la propaganda en este
conflicto. La Primera Guerra Mundial supuso un gran despliegue de armas, de
dinero, etc. y fue una gran prdida social. En ese momento, Gran Bretaa y EE.
UU. No haban sufrido una guerra en mucho tiempo.
Al finalizar la guerra, en Gran Bretaa, EE.UU. y Alemania se empiezan a
reflexionar sobre este bombardeo enorme de propaganda, como medio para
manipular a la gente, por parte de los gobiernos y de los medios de comunicacin,
y se inicia as la crtica y la formulacin de la teora.
Las principales caractersticas de los procesos irracionales que explica
el paradigma neurobiolgico; las caractersticas de una sociedad de masas,
marcadas por el aislamiento y la enajenacin; y el desarrollo espectacular de los
medios de comunicacin hacen que la teora hipodrmica sea perfectamente
razonable en este contexto.

13

Con ello se ve que la manipulacin es posible. Los medios de comunicacin de

masa vehiculizarn el mensaje. Es posible crear un estmulo, un mensaje, tan
fuerte que se "inyecte" (de ah el nombre de "hipodrmica"): es posible dar en el
blanco. Entre el emisor y el receptor, entre el estmulo y la respuesta, no hay
ninguna intermediacin que impida conseguir los objetivos, hay una relacin
directa de causa-efecto, algo mecnico, un vaco.
Los aportes de la teora de la aguja hipodrmica trata sobre:

La forma sobre como se debe transmitir un mensaje o una informacin a

las masas. Basndonos en esta teora, podemos tener una clara idea de
cmo se debe transmitir dicho mensaje, qu palabras debemos utilizar,
cmo debemos dirigirnos, qu y cmo debemos decir.

La novedad del fenmeno de las comunicaciones de masas y la conexin

del fenmeno con las fatales experiencias dictatorial del perodo histrico
entre 1920 y 1930.

El efecto de manipulacin que producen los medios en una sociedad de

masas.

1.3.1 CRITICAS DE LA TEORA

Los tericos que definen la teora hipodrmica se plantean un individuo aislado,
pero saben que cada individuo no est verdaderamente aislado: se superan las
diferencias de un grupo heterogneo para crear una unidad. El poder de los
medios de comunicacin es tan fuerte que ninguna otra circunstancia puede
provocar la respuesta que este modelo consigue.
Estos tericos del siglo XX plantean el problema producido por un enorme cambio
radical, algo que ya plantearon otros estudiosos en el siglo XIX. En la forma vieja
de funcionar, las relaciones informales hacan fcil la empata y la relacin con el
otro. Sin embargo, en la sociedad de masas eso es muy difcil. En el contexto de
la I Guerra Mundial se utiliza la propaganda para convencer al individuo de amar a
la patria y odiar al resto del mundo: martillo y yunque de la solidaridad social
(Lasswell). El fascismo y el nazismo utilizaron un bombardeo de propaganda para
que los mensajes entrasen directamente en la piel del individuo y tuviesen un
efecto en ellos. Al ver sus efectos en la I Guerra Mundial, fue utilizado por partidos
fascistas y nazis y as se erigieron en el poder. El xito de la propaganda est en
crear la conviccin de que si se articula un mensaje de una cierta forma se

14

obtendr el efecto deseado: eso es manipular. Sin embargo, Lazarsfeld hace otra
interpretacin: dice que el efecto no es tan claro, no se consigue lo deseado.
En realidad el individuo no est tan aislado. Se hace una abstraccin de ese
individuo, pero se tienen que tener en cuenta otros elementos que se sitan en el
espacio entre el emisor y el receptor, entre el estmulo y la respuesta: no hay
vaco. No se inyecta directamente el mensaje en vena. Ese espacio est repleto
de elementos: factores sociales, econmicos, psicolgicos, etc. La reaccin al
estmulo no es inmediata ni generalizada (cada individuo pertenece un grupo
social especfico; vive en una red de relaciones, amistades, intereses econmicos,
por edades, por nivel cultural, etc.; los individuos no existen en un vaco, sino que
estn condicionados por su entorno) ni mecnica como dice la teora
hipodrmica. sta queda como una teora muy sencilla, aunque en el momento de
la historia en el que se dio encajaba completamente.

1.4 TEORA ESTRUCTURAL

A raz de los distintos choques entre la teora de las relaciones humanas y la
clsica surgieron una variedad de inconformidades y postulados que buscaban dar
solucin al vaco originado; dando lugar as al relucir del estructuralismo como
modelo del pensamiento administrativo, en donde se replanteo el resurgimiento de
la sociologa de la burocracia a partir de los postulados de Max Weber.
Logrando que la teora estructuralista fusionara los aportes ms relevantes de
ambos pensamientos consolidando de tal forma que la organizacin adoptara una
visin formal e informal suprimiendo los posibles extremos y enfatizando su base
en la jerarquizacin.
Evidenciando un nuevo auge en la conceptualizacin administrativa eliminando
las obstaculizaciones generadas por los mecanismos e imparcialidad clsica y la
fragilidad y fraternidad humanstica abriendo espacio al acople y mejoramiento del
modelo organizacional.
El estructuralismo ensanch su pensamiento de una forma ms amplia,
encaminado al anlisis de la influencia de los factores internos y externos que
desencadenan las continuas situaciones en las que se ven encajadas las
organizaciones, evidenciando la unin de ciertos pensamientos tratados por las
teoras que dieron pie a su origen.
Este anlisis global, se desencadeno en relacin a ciertas ideas; como la
organizacin formal e informal, las recompensas materiales y sociales, los

15

diferentes niveles jerrquicos, las diversas organizaciones y su enfoque

interorganizacional.
Resaltando as los distintos niveles organizacionales, en donde se evidenciaron
el nivel institucional, gerencial y tcnico; sobresaliendo la adopcin y pensamiento
dirigidos a todo tipo de organizacin, sin importar sus objetivos o magnitudes,
solamente hacindose indispensable el alcance de un fin social.
Con los continuos requerimientos organizacionales se afianz la Burocracia como
teora administrativa, resaltando as los aportes del socilogo Max Weber a la
administracin, gracia a un sinfn de variables como el creciente tamao y
complejidad de las empresas, la necesidad de un modelo de organizacin
racional, en donde los objetivos de todos estaban trazados sobre el alcance de la
mxima eficiencia.
Dentro de los estudios de Weber y sobre los cuales se originaron sus conceptos e
ideas, se distinguieron varios tipos de sociedades, resaltando as: la tradicional, la
carismtica y la sociedad legal en donde en esta ltima se sita un carcter
burocrtico predominando las normas y la racionalidad, de la misma forma dando
lugar a un tipo respectivo de autoridad.
Sobresaliendo as, la autoridad legal; la cual se sita sobre aspectos y procesos
racionales basndose as en la promulgacin , dando cabida a ciertas situaciones
como la meritocracia y una aceptacin justificada sobre las disposiciones y
preceptos ocasionados cuyo aparato administrativo es la burocracia englobando
de tal forma una respectiva situacin de poder guiado por la jerarquizacin.
Los modelos burcratas se organizan de una forma jerrquica en donde se
evidencia notablemente el apego de sus integrantes a reglamentos y procesos
prestablecidos de acuerdo a caracterizaciones y designios estipulados en donde
se reglamentan de forma minuciosa y anticipada los detalles para desarrollar las
distintas actividades.
1.4.1 LA INFLUENCIA ESTRUCTURALISTA
Esta teora se distingue por ciertas caractersticas que permiten visualizar dentro
de sus aspectos que en todo momento el fin ltimo de tales estipulaciones son la
eficiencia y racionalidad de la organizacin evidenciado en el desarrollo y
acondicionamiento de los objetivos trazados.

16

Dentro de esta forma organizacin todos

sus reglamentos y caractersticas se
revelan y estipulan de una forma ms
concreta y precisa, eliminando cualquier
posibilidad
de
incomprensin
o
comprensin errada que puedan variar o
desestabilizar el fin ltimo, en donde al
estructurarse de forma fsica, es decir,
por medio de manuales, comunicados y
reglamentos se le da cabida a un
aspecto
legal
y
probatorio,
estableciendo de forma precisa los designios explcitos que se prevn.
En la divisin del trabajo se evidencia y resalta la racionalizacin para el
desarrollo y eficiencia en los distintos procesos estipulando los distintos puestos y
cargos que generan la construccin del respectivo modelo jerrquico; resaltando
las distintas lneas de poder y las responsabilidades que origina la autoridad
respectiva.
En donde, ms all de personas existen cargos y funciones; cerrando el paso a la
dependencia logrando la estabilidad de la estructura y evitando el declive de la
organizacin originando la impersonalidad en las relaciones, guiada por el patrn
jerarquizado de poder.
Dando lugar, a la eficiencia y productividad organizacional, originada en la
profesionalizacin de los administradores, los cuales poseen la independencia y
caractersticas necesarias para la culminacin y proyeccin de los objetivos
trazados que estandarizaran el xito del modelo administrativo.
1.5 TEORA DE LA PERCEPCIN

17

1.5.1 LA GESTALT
Est teora constituye otras de las escuelas ms
significativas de la psicologa contempornea, la
GESTALT o Psicologa de la forma nace a fines del siglo
XIX como reaccin frente al elementalismo de Wundt la cul
descompona los fenmenos ms simples para estudiarlos
y luego volver a reunirlos. El aporte principal de esta escuela fue el
descubrimiento de que los elementos de la realidad no son entidades
aisladas, sino que estn integrados o totalidades significativas que los
contienen. El ser humano, en contacto con la realidad, capta
en primer lugar las totalidades y luego de un proceso de
abstraccin y anlisis, reconoce los elementos
particulares que constituyen el todo. GESTALT es una palabra
alemana que significa forma.

La Gestalt favoreci a tener una consideracin global del

proceso perceptivo y, por lo tanto, a la consideracin holstica
del
entorno percibido. Plantea la idea de que las personas somos agentes activos y
estructuradores del entorno y, por esa razn, hay procesos internos que hacen de
mediadores entre el mundo de los estmulos y nuestra experiencia sobre los
mismos.

1.5.2 UNA NUEVA VISION

Un grupo de psiclogos, alrededor de 1950, agregaron una nueva concepcin a
los fenmenos estudiados por la teora de la Gestalt.
Establecieron que las imgenes sensoriales (vistas, odas, reconocida por el tacto
o el olfato), siguiendo ciertos lmites, no varan de acuerdo con condiciones
objetivas sino con disposiciones previas propias de la persona que percibe.
Afirmaron que percibimos como un "organismo sintonizado. Todo lo que
percibimos damos un determinado sentido de acuerdo con nuestros
conocimientos, nuestra experiencia de vida.
En la escuela Nueva Visin postulan dos tipos de factores que determinan la
percepcin. Ellos son:

Estructurales: referidos a las cualidades propias del objeto percibido. Se

relaciona con los aspectos biolgicos. Percibimos de tal o cual manera
porque ciertas condiciones del mundo real obedecen a determinadas reglas
y el sistema nervioso humano est capacitado para captarlas.
18

Motivacionales: son los determinantes ms personales. Estan relacin con

las necesidades, tensiones, valores, momentos y caracteristicas de cada
persona que percibe.

Esta teora refuerza la importancia de la experiencia del sujeto perceptor y resalta

la persona y su mundo interior en la percepcin de la realidad. Completa con este
aspecto lo que la Teora de la Gestalt no haba
Desarrollado claramente, aunque estaba en su concepcin.
La percepcin, hoy est siendo abordada desde distintos enfoques
multidisciplinares en donde aparecen aportes de la psicofsica, fisiologa, la
ciencia de la computacin y la neurociencia entre otros.
Recientes estudios sobre el sentido del tacto investigaron como es que las
personas codifican, registran y recuperan informacin que es percibida a travs
del tacto, recibe el nombre de "percepcin hptica" a los movimientos realizados
por las manos mientras exploran los objetos. Por ejemplo cuando metemos la
mano en una cartera y percibimos nuestros anteojos o nuestra billetera o en los
ciegos que leen utilizando el sistema braille.
La forma en que una persona percibe siempre est ligada a su personalidad, a
sus intereses y otros factores que influyen en el momento de percibir
1.6 TEORIA DE LOS EFECTOS LIMITADOS
La teora de los efectos limitados es una teora de la comunicacin que sirvi
como correccin de la teora hipodrmica. Surgi durante la dcada de los 40 del
siglo XX cuando, en ambientes intelectuales de EE UU, se empez a difundir la
idea de que el efecto de los medios de comunicacin en la sociedad no era tan
grande. Siguiendo fundamentalmente las aseveraciones hechas por Harold
Lasswell, la mayora de estudios anteriores haban concedido un poder ilimitado a
la propaganda. Los medios y la propaganda haban sido dotados de un poder que,
en realidad, no posean. Es sa la principal aportacin de esta teora.
La teora de los efectos limitados supone que la sociedad tiene la capacidad de
seleccionar e interpretar los mensajes que los medios emiten. Por tanto, esta
seleccin estara sometida a los hbitos de recepcin y percepcin de cada
individuo. De ah que el poder de los medios no sea el que se les haba supuesto
hasta entonces, ya que estaran limitados por variables psicolgicas individuales.
Se opone en este punto a la teora hipodrmica. sta asemeja el proceso de
comunicacin a la funcin que realiza una aguja hipodrmica: el mensaje que
19

emiten los medios penetra en la piel del cuerpo social sin que ste pueda hacer
nada por remediarlo, y acabe por asumir, sin capacidad crtica o selectiva, los
mensajes que le llegan. No obstante, el esquema comunicativo de ambas teoras
es unidireccional. As, el mensaje siempre va de los medios a la sociedad, si bien
la teora de los efectos limitados presupone a la sociedad capacidad selectiva con
respecto a los mensajes.
Su principal representante es Paul F. Lazarsfeld, autor junto con Robert K.
Merton del texto "Los medios de comunicacin de masas, el gusto popular y la
accin social organizada". Podemos considerar esta obra como fundacional de
esta tendencia, ya que en ella se recogen los principios esenciales que plantea.

1.7 MODELO DE LASWELL

Harold Dwight Lasswell, naci en Donnellson, Illinois (13
de febrero de 1902 18 de diciembre de 1978).
Laswell uno de los autores considerados padres de la
comunicacin; pionero de la Ciencia poltica y de las
teoras de la comunicacin. Laswell se dedic a analizar
las tcnicas de propaganda de la guerra mundial,
tambin analiz el fenmeno del liderazgo poltico. As llega el estudio de los
medios de comunicacin que son el canal por el cual se difunden los mensajes
propagandsticos.

El modelo de Laswell se public, en 1948, en su artculo Estructura y Funcin de

la Comunicacin de Masas Donde es posible apreciar la presencia de las
concepciones conductistas o behavoristas en el panorama cientfico de la poca,
las cules pretenden explicar el comportamiento de las masas como la respuesta
ante distintos estmulos.
Adems, se sita en un contexto poltico de entreguerras con el desarrollo del
aparato propagandstico de la Unin Sovitica y de la Alemania nazi cre una
situacin propicia para presuponer, a partir de principios conductistas, ciertos
efectos de los medios masivos sin realizar ninguna indagacin emprica.

20

El modelo de Laswell es un modelo bsicamente descriptivo cuya finalidad es

establecer los mbitos de anlisis de los actos comunicativos los cules podan
ser descriptos a partir de responder 5 interrogantes: (1) Quin dice (2) Qu, en
(3) Qu Canal, (4) a Quin y con (5) Qu Efecto? y cada una tiene su propio
significado u objetivo en el modelo.

Quin dice? (Anlisis del control) Factores que inician y guan el acto de
comunicacin (comunicador). Emisor: el emisor es la persona que se encarga de
emitir el mensaje.

Qu dice? (Anlisis de contenido) -Los contenidos del mensaje. Mensaje: Lo que

dice y expresa el emisor.

Por qu canal? (Anlisis de los medios) - la radio, la prensa, las pelculas y otros
canales Canal: Es el medio fsico por el cual se enva el mensaje.

A quin dice? (Anlisis de la audiencia) - personas a las que llegan los medios.
Receptor: Es aquel que recibe el mensaje del emisor.

Con qu efecto? (Anlisis de los efectos) - impacto sobre las audiencias. Efecto:
que es lo que quiere que el Emisor capte o entienda.

Reproduce la comunicacin como un proceso de transmisin lineal de un mensaje

que parte del emisor hacia el receptor a travs de un canal apropiado y con el
21

cdigo correspondientemente compartido por ambos agentes. Es decir, plantea un

acto de comunicacin conductista, un proceso asimtrico que parte de un emisor
activo que produce un estmulo y llega a una masa pasiva de destinatarios que es
atacada por el estmulo y reacciona en consecuencia. Los papeles del
comunicador y del destinatario son aislados pues no mantienen ninguna relacin.

Comunicador (Emisor) -----> Relacin Aislada ------> Audiencia (Receptor o

destinatario)
Activo
Pasivo

La teora de Lasswell considera que cuando se pretende llegar con un mensaje a

una gran cantidad de personas, se debe tener muy claro quin va a codificar ese
mensaje, cules son sus intenciones (el por qu y el para qu).
De ah se deriva el contenido del mismo, quedando claro qu es exactamente lo
que va a decir, para luego poder seleccionar el canal o medio de comunicacin
ms apropiado que permita que el mensaje llegue bajo las condiciones ptimas al
receptor y que ste a su vez est preparado para recibir el mensaje y emitir una
reaccin o retroalimentacin.

1.8 MODELO DE SHANON Y WEAVER.

Nacido en Ptoskey, Michigan, Estados Unidos, (1916Claude Shannon, formado como ingeniero y
matemtico. Mientras estudiaba el doctorado en el
Massachusetts Institute of Technology (MIT), comenz a trabajar
en los problemas de eficacia de los mtodos de transmisin de
informacin. Shannon orient sus esfuerzos hacia la
comprensin fundamental del problema y desarroll un mtodo para
expresar la informacin de forma cualitativa.

2001),

En 1948 publica A Mathematical Theory of Communication, en este trabajo se

demostr que todas las fuentes de informacin se pueden medir y sent las bases
para la correccin de errores, supresin de ruidos y redundancia, esta publicacin
22

se uni a un trabajo de Warren Weaver en un libro llamado, The Mathematical

Theory of Communication. Poco tiempo despus a esta teora se le dio el nombre
de la teora de la informacin.

Para ellos la informacin es un producto vinculado a la cantidad de datos de un

mensaje. La teora permite estudiar la cantidad de informacin de un mensaje en
funcin de la capacidad del medio. Esta posibilidad se mide segn el sistema
binario (0,1) en bits, asociados a la velocidad de transmisin del mensaje,
pudiendo esta velocidad ser disminuida por el ruido. La idea fundamental de la
teora de la informacin, es que la informacin debe ser transmitida con la ayuda
de un canal (lnea telefnica, ondas hertzianas). Se estudi, por una parte, la
informacin propiamente dicha y, por otra, las propiedades de los canales y, por
fin, las relaciones que existen entre la informacin a transmitir y el canal empleado
para una utilizacin ptima de ste.

En el ao 1949, ligada a la investigacin dirigida a optimizar la accin blica y

armamentista de Estados Unidos, desarrollan el modelo matemtico de la
comunicacin, con el objetivo de aumentar la velocidad de trasmisin de los
mensajes y analizar las condiciones ptimas de su transmisin.

23

Elementos del modelo:

- Fuente: Es el emisor inicial del proceso, produce un cierto nmero de palabras o

signos que forman el mensaje a transmitir.
- Transmisor: es el transmisor tcnico, transforma el mensaje emitido en un
conjunto de seales que sern adecuadas al canal encargado de transmitirlos.
(Pulsos elctricos)
- Canal: Medio tcnico que debe transportar las seales codificadas por el
transmisor (cables, redes de microondas, etc)
- Receptor: Su funcin consiste en decodificar el mensaje transmitido y
transportado por el canal, para transcribirlo a un lenguaje comprensible por el
verdadero receptor o destinatario. (Aparato al que llega el mensaje)
- Destinatario: Es el verdadero receptor, a quien va dirigido el mensaje.
- Ruido: interferencia o distorsin que cambia el mensaje de maneras
imprevisibles durante la transmisin.

Aparece por primera vez la nocin de cdigo como un sistema de equivalencias

que permiten la comprensin entre los dos puntos del esquema. Otro concepto
que se comienza a utilizar aqu es el de entropa, entendido como un proceso
continuado de perdida de informacin.
24

Este modelo ha sido, gracias a su carcter estadstico, principalmente utilizado en

el lenguaje entre mquinas y en cuanto a la comunicacin humana es visto de
manera imperfecta. El punto central es que el mensaje emitido sea exactamente el
mismo que recibe el destinatario, sin importar por cuantos elementos de ruido
haya pasado.

1.9 ORIGENES Y EVOLUCION DE LA COMUNICACION HUMANA

La historia de la comunicacin comienza en los primeros signos de vida. La
comunicacin puede abarcar desde procesos de cambio muy sutil, a las
conversaciones completas y la comunicacin de masas. La comunicacin humana
se revolucion con el discurso de hace unos 200.000 aos. Los smbolos se
desarrollaron hace unos 30.000 aos, y la escritura unos 7.000.
1.9.1 Comunicacin Verbal
La evolucin del cerebro humano diferenciado de los animales, entre otras cosas,
permiti a los seres humanos dominar una forma muy eficiente de comunicacin,
la voz. Una mutacin del gen FOXP2, que ocurri en el Homo sapiens hace unos
200.000 aos, probablemente es el responsable de gran parte de este cambio.
La voz facilita enormemente la transmisin de informacin y conocimientos a las
generaciones futuras. Las experiencias difundidas a travs de palabras se hicieron
cada vez ms ricas, y permiti a los humanos adaptarse a nuevos entornos - o
adaptar el entorno a s mismos - mucho ms rpidamente que antes, en efecto, la
evolucin humana biolgica fue superada por el progreso tecnolgico y la
evolucin socio-cultural. La conversacin hacia ms fcil la coordinacin y la
cooperacin, el progreso tecnolgico y el desarrollo de complejos conceptos
abstractos tales como la religin o la ciencia. Los seres humanos se colocan en la
parte superior de la cadena alimentaria, y facilita la colonizacin humana de todo
el planeta.
De voz sin embargo no es perfecta. La voz basa la informacin transmitida en la
memoria humana, una herramienta imperfecta: la memoria puede haberse daado
o perdido en el tiempo, y hay un lmite en lo que uno puede recordar. Con la
muerte accidental de un "hombre sabio" o tribal, una tribu pre-alfabetizada puede
perder muchas generaciones de conocimiento.

25

1.9.2 Smbolos
A partir del uso religioso de la palabra se buscaron formas que permitiesen facilitar
la difusin de ideas e invenciones, eventualmente result en la creacin de nuevas
formas de comunicacin, la mejora tanto de la gama en la que la gente poda
comunicarse y la longevidad de la informacin. Todas estas invenciones se basan
en el concepto clave de los smbolos: una representacin convencional de un
concepto.
Arte rupestre. Son los smbolos ms antiguos creados con el propsito de la
comunicacin a travs del tiempo que data del Paleoltico superior. As como el
nio aprende a dibujar antes de que los maestros le muestren formas ms
complejas de comunicacin, el homo sapiens hizo sus primeros intentos de pasar
informacin a travs del tiempo mediante pinturas. El arte rupestre ms antiguo
conocido es el de la cueva Chauvet, que data de alrededor de 30.000 antes de
Cristo.
Petroglifos. Petroglifos de Hljesta, Suecia desarrollados durante la edad del
bronce. El siguiente paso en la historia de las comunicaciones son los petroglifos,
grabados en una superficie de roca. Tom cerca de 20.000 aos para el homo
sapiens pasar de las primeras pinturas rupestres a los petroglifos, que datan de
alrededor de 10.000 a. C.
Es posible que los seres humanos de ese tiempo utilizasen otras formas de
comunicacin, a menudo con fines nemotcnicos - organizadas especialmente por
piedras, los smbolos tallados en madera o tierra, quipu, como cuerdas, los
tatuajes, pero slo las piedras talladas ms duraderas han sobrevivido a los
tiempos modernos y slo podemos especular acerca de su existencia sobre la
base de nuestra observacin de que an existen "culturas de cazadoresrecolectores", tales como los de frica o de Oceana.
Pictogramas. Pictograma es un smbolo que representa un concepto, un objeto,
actividad, lugar o evento mediante una ilustracin. Pictografa es una forma de
proto-escritura mediante el cual las ideas se transmiten a travs del dibujo. Las
pictografas fueron el siguiente paso en la evolucin de la comunicacin: la
diferencia ms importante entre los petroglifos y pictogramas es que los petroglifos
simplemente muestran un evento, pero pictogramas estn contando una historia
sobre el evento, por lo que pueden por ejemplo ser ordenados en orden
cronolgico.
Los pictogramas fueron utilizados por varias culturas antiguas en todo el mundo
desde alrededor de 9.000 AC, cuando fichas marcadas con dibujos sencillos
26

comenzaron a ser utilizadas para etiquetar productos agrcolas bsicos, y fue cada
vez ms popular alrededor de 6.000-5.000 AC.
Fueron la base de la escritura cuneiforme y los jeroglficos, y que se comenz a
desarrollar mediante sistemas logogrficos de escritura alrededor de 5000 AC.
Los ideogramas. Son smbolos grficos que representan una idea. Sus
antepasados, los pictogramas, podan representar algo slo parecido a su forma:
por lo tanto un pictograma de un crculo podra representar un sol, pero no
conceptos como calor, luz, da o Gran Dios del Sol". Los ideogramas, por
otro lado, pueden transmitir conceptos ms abstractos, de modo que por ejemplo,
un ideograma de dos palos puede significar no slo "las piernas", sino tambin un
verbo 'caminar'.
Debido a que algunas ideas son universales, muchas culturas desarrollaron
ideogramas similares. Por ejemplo, un ojo con una lgrima significa la tristeza 'en
ideogramas nativos americanos de California, pero tambin para los aztecas, los
antiguos chinos y los egipcios.
Los ideogramas fueron los precursores de los sistemas de escritura logogrfico
como los jeroglficos egipcios y los caracteres chinos.
1.9.3 Escritura
La mayora de los sistemas de escritura se pueden dividir en tres categoras:
logogrfico (pictogramas e ideogramas), silbica y alfabtica (o segmentos). Los
tres se pueden encontrar en cualquier sistema de escritura dado en proporciones
variables, lo que hace a menudo difcil clasificar un sistema nico.
La invencin de los sistemas de escritura primera es ms o menos
contemporneos con el comienzo de la Edad de Bronce en el neoltico tardo de
finales del 4 milenio antes de Cristo. El primer sistema de escritura que
generalmente se cree que fue inventado por los sumerios y desarrollado durante el
3er milenio AC mediante la escritura cuneiforme. Los jeroglficos egipcios, y la
Proto-elamita que siguen sin ser descifrada y el sistema de escritura del Valle del
Indo tambin son de esa poca.
El original sistema de escritura sumeria se deriva de un sistema de fichas de
arcilla utilizados para representar las materias primas. Al final del 4 milenio antes
de Cristo, este se haba convertido en un mtodo de mantenimiento de cuentas,
utilizando un lpiz con forma redonda que se presionaba en arcilla blanda con
diferente ngulo en funcin de los nmeros grabados. Este fue desarrollado con la
27

escritura pictogrfica con un lpiz afilado para indicar lo que se contaba. Este
sistema fue sustituido gradualmente sobre 2700-2000 AC por escritura mediante
un lpiz con forma de cua (de ah el trmino cuneiforme), al principio slo
mediante ideogramas, pero que se desarroll para incluir elementos fonticos
desde 2800 AC. Alrededor de 2600 aC se inici la escritura cuneiforme para
representar slabas del lenguaje sumerio hablado. Por ltimo, la escritura
cuneiforme se convirti en un sistema de escritura de propsito general mediante
ideogramas, slabas y nmeros. En el siglo 26 antes de Cristo, esta escritura fue
adaptada por Mesopotamia, acadio, y de all a otros, como el hurrita y el hitita.
Smbolos de aspecto similar a este sistema de escritura se encuentran las de
ugartico y persa antiguo.
La escritura china puede haberse originado de forma independiente desde los
guiones del Medio Oriente, alrededor del siglo 16 antes de Cristo (a principios de
la dinasta Shang), el sistema anterior provena del neoltico chino mediante protoescritura que se remonta al 6.000 AC. Los sistemas de escritura pre-colombina de
las Amricas (incluyendo, entre otras olmeca y maya) tambin se considera en
general que han tenido orgenes independientes, aunque algunos expertos han
notado las similitudes entre la escritura olmeca y Shang escrito que parecen
sugerir que la escritura de Mesoamrica fue importada de China.
1.9.4 Alfabeto
El primer alfabeto propiamente dicho mediante smbolos nicos que
representaban fonemas individuales surgi alrededor del ao 2.000 AC en el
Antiguo Egipto, aunque ya antes muchos de esos smbolos se estaban usando en
sistemas de escritura, al menos durante el milenio anterior.
Hacia el 2.700 AC la escritura egipcia tena un conjunto de 22 jeroglficos para
representar slabas que comienzan con una sola consonante de su lengua, ms
una vocal (o no vocal) a ser suministrada por el hablante nativo. Estos jeroglficos
eran utilizados como guas de pronunciacin para logogramas, para escribir las
inflexiones gramaticales, y, ms tarde, para transcribir palabras y los nombres
extranjeros.
Durante los siguientes cinco siglos, esta semilla de "alfabeto" (en realidad un
silabario como la escritura fenicia) parece haberse extendido hacia el norte. Todos
los alfabetos posteriores del mundo con la nica excepcin del coreano Hangul
han descendido de l, o se han inspirado en uno de sus descendientes.

28

2. CONCLUSIONES

La realizacin de este trabajo deja claro, que la conceptualizacin del

trmino COMUNICACION es muy amplio, ya que depende del punto de
vista del analizador, existen muchas teoras que tratan de definir lo esencial
del trmino tomando en cuenta la limitacin del fenmeno comunicacional
dentro del campo al cual pertenecen.

3. BIBLIOGRAFIA

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TEORIAS DE LA COMUNICACIN. Disponible en: (Teora de la Comunicacin Monografias.com ).

TEORIA DE LA COMUNICACIN. Madrid, Espaa. Disponible en:

(http://html.rincondelvago.com/teoria-de-la-comunicacion_4.html).
HISTORIA Y EVOLUCIN DE LA COMUNICACIN.2009. Disponible en:
(http://mariafernandezuc3m.wordpress.com/2009/03/11/historia-y-evolucion-de-lacomunicacion/)
FUNCIONALISMO. Wikipedia. Disponible en:
(http://es.wikipedia.org/wiki/Funcionalismo#La_teor.C3.ADa_funcionalista_de_la_c
omunicaci.C3.B3n).

30