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ADMINISTRAO

E LIDERANA

LIO 1
A IGREJA

Jesus projetou, claramente, a


existncia duma sociedade de seus
seguidores que daria aos homens seu
Evangelho e ministraria humanidade
no seu Esprito, e que trabalharia pelo
aumento do reino de Deus como Ele o
fez. Ele no modelou nenhuma
organizao e nenhum plano de
governo para esta sociedade ... Ele fez
algo mais grandiosos que lhe dar

organizao; ele lhe concedeu vida.


Jesus formou essa sociedade de seus
seguidores chamando-os a unirem-se
a Ele, comunicando-lhes, durante o
tempo em que esteve no mundo, tanto
quanto fosse possvel, de sua prpria
vida, do seu Esprito e do seu propsito.
Ele prometeu continuar at ao fim do
mundo concedendo sua vida sua
sociedade, sua Igreja.

Podemos dizer que seu dom Igreja foi


Ele mesmo.
Robert Hastings Nichols

Na linguagem comum, o vocbulo


tem um significado muito amplo.
aplicado ao edifcio em que se realiza o
culto cristo; a uma congregao de
adoradores
crentes;
a
um
estabelecimento
religioso;
a
determinado tipo de ordem eclesistica;
ao conjunto de todos os crentes em
Cristo, e a um grupo local de discpulos
cristos associados num pacto com
propsitos religiosos.

Este ltimo significado o comumente


encontrado no Novo Testamento.
O vocbulo igreja vem da palavra
grega ekklesia, que significa
chamado para fora, ek para fora, e
klesis, chamado. Entre os gregos, o
termo designava um grupo de pessoas
dotadas do privilgio e cidadania
incumbidos de certas funes
pblicas administrativas importantes,

convocado, ou chamado para fora,


dentre a massa comum do povo.
No Novo Testamento, a Ekklesia
um grupo de pessoas chamadas e
separadas da multido comum, em
virtude de uma vocao divina,
escolhida
para
serem
santas,
investidas
nos
privilgios
e
incumbidas dos deveres de cidadania
no reino de Cristo.

Conforme o Novo Testamento, uma


igreja crist um grupo de pessoas
divinamente chamadas e separadas
do mundo, batizadas sob profisso de
sua f em Cristo, unidas em aliana
para o culto e o servio cristo, sob
suprema autoridade de Cristo, cuja
Palavra sua nica lei e regra de vida
em todas as questes de f e prtica
religiosa.

A Igreja :
a) Uma fraternidade.
b) Um grupo de crentes.
c) Um grupo de santos.
d) Um grupo de eleitos.
e) Um grupo de discpulos.
f) Um grupo de cristos.
g) O corpo de Cristo.
h) O templo de Deus, I Pe 2.5,6.
i) A noiva de Cristo.

j) O fundamento de Cristo, Mt 16.18.


k) O povo de Deus, Gl 3.28
l) O mistrio de Deus, Dt 29.29
m) A nao santa, I Pe 2.9
n) O eterno propsito de Deus, Rm 8.2630.
o) O fruto da vontade de Deus, Ef 1.2-11.
p) Um organismo vivo.
q) Uma organizao.
r) Um exrcito.

s) Uma lavoura.
t) Um rebanho.
A Igreja no :
a) Edifcio material.
b) Uma denominao.
c) Um empreendimento nacionalista.
d) Continuao do judasmo, Mt 9.16.
e) No o reino de Deus, contudo, faz
parte.
f) No um plano parenttico de Deus.

Propsitos Divinos e Misso da Igreja.


Pregar a Salvao, Ef 3.10,11
Prover meios de adorao
Prover comunho religiosa.
Prover edificao
Sustentar uma norma de conduta
moral.

No Novo Testamento a palavra


Igreja usada em dois sentidos:
1) Corpo mstico de Cristo, formado
pelos que o recebem como o nico e
Suficiente Salvador.
2) Ajuntamento dos fiis com o
objetivo de adorar a Deus.
No primeiro caso, temos a Igreja
invisvel ou Universal; e, no segundo, a
Igreja visvel ou local. Como Igreja

Universal, alm de ser invisvel, a


igreja um organismo vivo, militante e
triunfante. Como Igreja visvel, alm de
ser uma congregao local, ela uma
organizao, ou igreja institucional.

ASPECTO EXCLUSIVO DA IGREJA


Ter conhecimento ortodoxo, vivo e
experimental
de
seu
Salvador,
acompanhado de verdadeira convico
de pecado e sede de salvao, sem
confiar em seus prprios mritos e
obras para salvar-se.
Ter f, e deve ser caracterizada por
uma entrega total a Cristo e firme
crena no que a Bblia revela.

Ter sua ao, conduta e frutos


pautados de verdadeira regenerao,
Mt 7.20; Gl 5.22.
GOVERRNO ECLESISTICO
A forma de governo da Igreja no
democracia e nem ditadura, e sim,
Teocrtico. Embora por teocracia
entende-se governo de Deus,
entretanto, esse governo levado a
efeito mediante os dons ministeriais

que ele mesmo deu a Igreja, Ef 4.11.


Existem trs formas de governo na
Igreja:
1) Episcopal ou Preltica.
Episcopal um termo gr episkopos,
que significa supervisor, a traduo
mais freqente desse termo bispo
ou superintendente. a forma de
governo da Igreja romana, grega e
anglicana.

2) Presbiteriana ou Oligrquica.
3) Congregacional ou Independente
CORPO ECLESIAL
Pastor, Ministro, Ancio, Presbtero,
Bispo so termos que referem-se ao
mesmo ofcio, pois significam
oficialmente o mesmo, At 20.17,28; I Tm
3.1; Tt 1.5-7

Os diconos foram escolhidos


pelos crentes, segundo At 6.1-7, para
atender aos interesses temporais da
Igreja. O termo significa ministro ou
servo.
PARTICIPAO DO MEMBRO NO GOVERNO
1) Cooperando
2) Apoiando as Decises.
3) Reconhecendo que provm de Deus.

FILIAO
Na Igreja Universal a admisso se
d pela experincia da salvao ou
pela regenerao, e na Igreja Local,
pelo batismo nas guas.
FORMAS DE TORNAR-SE MEMBRO
1) Pelo batismo, Mt 28.19; At 2.38.
2) Por carta de transferncia.
3) Por aclamao.

DEVERES DOS MEMEBROS:


Consagrar-se
Aprender a levar as almas a Cristo;
Honrar, respeitar, sustentar a obra
com dzimos;
Assistir aos cultos.
Votar nas vrias reunies
Participar da Santa Ceia
Visitar e ser visitado.
Tomar parte nas atividades da Igreja.

Ser separado, eventualmente, para


obreiro local.
PERIGOS A SEREM EVITADOS
Pensar o pastor somente no nmero
de membros.
Pensar demais em apoio financeiro
ou social.
Ter na Igreja, como membros,
pessoas que no querem se
comprometer com o bom exemplo;

Ter na Igreja, como membros,


pessoas que crem em doutrinas
diferentes.
Aceitar como membros pessoas que
se separaram bruscamente de suas
igrejas originais.

CARTAS
Recomendao (viagem)
Mudana (transferncia)
Declarao ( entre igrejas
evanglicas que no professam a
mesma f e ordem)
Apresentao (entre congregaes
do ministrio, ou para congregados)

A DISCIPLINA NA IGREJA
A palavra disciplina tem origem
latina e significa ensino metdico,
ensino continuado, ensino voltado
para a obteno de uma boa ordem.
Disciplina palavra derivada de
docere, que significa ensinar (da,
por exemplo, corpo docente, ou seja,
corpo de professores, de ensinadores).
Logo, portanto, vemos que disciplina

no se confunde com castigo, nem


com punio, castigo e punio so
apenas uma das formas de disciplina.
A disciplina envolve, deste modo, a
ao de ensino, a ao de ensino com
mtodo, de um ensino voltado para um
objetivo. Segundo o Dicionrio
Teolgico, disciplina o regime de
ordem imposta por fora da lei, ou
consentida por um pacto, ou aliana,

livremente estabelecido. A correo


a essncia da disciplina. o amor, a
alma da correo, pois o Senhor Deus
castiga a todos quantos ama, e
aqueles a quem toma por filhos. Nas
Sagradas Escrituras, a disciplina
uma das prerrogativas que Jeov usa
para preservar os termos da aliana
que ele firmou primeiramente com os
filhos de Israel, e, mais tarde, com os

que vieram a receber a Cristo. Para que


a disciplina vingue seus objetivos, os
judeus contavam com os Dez
Mandamentos e as outras legislaes
do Pentateuco. Na Igreja Primitiva,
havia normas congregacionais para se
manter a ordem e a decncia entre os
salvos, I Co 5. 1-13. Disciplinar no
banir; tornar o santo mais santo.

Portanto, disciplina na Igreja uma


necessidade, At 5.1-11; II Ts 3.6-14; Rm
16.17,18; I Co 5. A norma crist est em
Mt 18.15-19.

LIO 2
ORGANIZAO
DA IGREJA

Introduo
Para que a igreja forme uma
unidade, retrate a vida que lhe
inerente, a fim de funcionar com
eficincia e harmonia, assim como
acontece ao corpo humano,
necessrio
que
tenha
uma
organizao, e uma interdependncia
entre os seus membros.

OS OBJETIVOS DA ORGANIZAO
ECLESISTICA.
1) Tem que moldar-se natureza de
Deus. O Senhor Deus muito ordeiro,
analise, os pontos seguintes:
O Universo.
Israel no deserto.
A Multiplicao dos pes.
O prprio Corpo humano.

2) Prover o mximo de eficincia.


A sabedoria diz que com medidas de
prudncia fars a guerra, Pv 24.6. Uma
multido desorganizada, se torna presa
fcil de um pequeno grupo organizado.
3) Assegurar a probidade em sua
administrao, pois no havendo
organizao, um pequeno grupo poder
monopolizar a posse e os privilgios
legais.

O ideal que a igreja local fosse


composta de pessoas regeneradas, as
quais pertencem ao reino espiritual,
Mt 18.3; Jo 3.3. Contudo, sabemos que
s a Igreja Invisvel ou Universal
composta somente de pessoas
regeneradas, por isso, ela sem
mancha e sem ruga, Ef 5.27 .

ROL DE MEMBROS
Uma necessidade com embasamento
bblico, At 5.13,14. Havia uma linha de
demarcao entre os fiis e os infiis.
Uma prova irrefutvel dessa verdade
bblica o registro da disciplina, I Co
5.12,13; Tt 3.10; II Ts 3.6,14,15.
J no princpio se fazia uma contagem
dos que abraavam a f, leia At 1.15; 2.41;
4.4.

O rol de membros define quais as


pessoas investem, e por conseguinte, tm
o direito de voto nas decises da
comunidade.
NORMAS PARA TORNAR-SE MEMBRO.
Um regimento interno, baseado na
Palavra de Deus, que dite as normas.
Nascido de novo, II Co 5.17.
Santo, II Co 6.17; I Pe 1.16; I Jo 2.15.
Viver o que preceitua a Palavra, Js 1.8; Sl
1.

A DIRETORIA ADMINISTRATIVA
PRESIDENTE
1 SECRETRIO

VICE PRESIDENTE

1 TESOUREIRO

2 SECRETRIO

CONSELHO FISCAL

2 TESOUREIRO

MINISTRIO
PASTOR PRESIDENTE
PASTORES AUXILIARES

EVANGELISTAS

PRESBTEROS

DICONOS

COOPERADORES

DIACONIZAS

DEPARTAMENTOS
Departamento de Senhoras
Departamento de homens
Departamento de jovens e Adolescentes
Departamento Infantil
Departamento musical
Departamento de Educao ou Ensino
Departamento de Misses
Assistncia social

O ideal que tenha uma reunio


mensal do ministrio, com o objetivo
de buscar a direo de Deus para a
execuo da tarefa ministerial,
provendo treinamento para os
obreiros
e
fortalecendo
o
companheirismo e unidade da Igreja. O
pastor deve dirigir essa reunio, como
deve tambm participar das reunies
regulares dos demais departamentos.

IMVEIS E EQUIPAMENTOS
A falta de zelo com a casa de Deus a
causa de muitos males, Ag 1.8,9.
A iniciativa de tornar o espao de
reunies mais amplo e confortvel,
deve ter apoio de todos, II Rs 6.1.
O que fazemos para Deus deve
retratar a magnitude de Deus e no a
nossa pequenez, II Cr 2.5.

No obstante ser a magnitude do


templo de extrema importncia, o mais
importante a presena de Deus, I Rs
8.10,11, pois a presena de Deus que
motiva o levantamento de uma Casa,
onde se possa adorar ao seu nome, Gn
28.16,17. Ao planejar a construo de
uma casa de adorao, deve-se dar
prioridade a aquisio de um bom
equipamento de som, bancos

confortveis,
ventiladores;
sem
esquecer que o templo deve ser bem
arejado, e se possvel, construdo de
forma a evitar que o som incomode os
vizinhos, evitando assim, futuros
aborrecimentos e at mesmo,
envolvimento com as autoridades.
Outrossim, o templo deve ser
planejado de forma a atender as reais
necessidades da Igreja, que com o

crescimento ir precisar de casa


pastoral, secretaria, tesouraria, sala
para o gabinete pastoral, para a
secretaria de misses, salas para a
Escola Dominical, biblioteca, berrio,
etc. O lder deve ter uma viso alcance
o futuro da Igreja. necessrio
providenciar
os
equipamentos
necessrios para o bom andamento
dos diversos departamentos da Igreja,

como por exemplo: Quadros-negros,


retroprojetores, vdeos, fantoches,
flanelgrafos, mveis infantis.
MANUTENO
Tanto o prdio como as suas
dependncias e equipamentos devem
ser bem cuidados e conservados em
boa ordem e sempre limpos. Os
homens que precisamos ganhar, so
atrados pela aparncia.

Tanto a manuteno preventiva como a


corretiva, deve ser vista no somente
como
uma
necessidade,
mas
sobretudo, como um ato de amor
obra e obedincia Palavra do Senhor,
leia Jr 48.10a.

CERIMNIAS
Muitos, se pudessem, evitariam as
cerimnias, entretanto, convm aos
ministros familiarizarem com elas, porque
querendo ou no, fazem parte da funo
ministerial. As pessoas consideram as
cerimnias de extrema relevncia para as
suas vidas, porquanto os ministros devem
conduzi-las com dignidade e decoro,
contando com as bnos e a presena de
Deus nessas ocasies.

CASAMENTO
O ministro precisa conhecer as
leis do pas, onde ir realizar o
casamento, bem como, as regras da
denominao. necessrio que o
ministro saiba no somente do estado
civil dos noivos, como tambm se os
mesmos
esto
devidamente
documentados e preparados com
ensaios para o rigor da cerimnia.

MODELO
Introduo : Saudao e uma palavra aos
presentes.
Orao: Em favor dos noivos e do novo lar.
Mensagem: Texto a escolher
Votos: Jovem____________ queres receber a
senhorita _______________ por tua esposa e
viver com ela segundo os mandamentos de Deus?
(Depois fazer a mesma pergunta noiva)
Msica Coral ou solo

Oficiante: Irmos visto que viestes aqui com o


propsito de receber a bno de Deus para o vosso
enlace nupcial, eu na qualidade de ministro de Deus,
vos rogo que solenemente, recebais um ao outro em
perfeito amor, na qualidade de esposo e esposa,
fazendo para isto as seguintes declaraes:
O noivo segurando a mo da noiva, dir:
Eu _________________recebo a ti _____________
por minha esposa, para ter-te e conservar-te de
hoje em diante, na felicidade ou na desventura, na

riqueza ou na pobreza, enferma ou com sade, para


amar-te e querer-te at que a morte nos separe, de
acordo com a santa vontade de Deus.Para isto
empenho a minha honra.
(Depois do noivo, a noiva diz ao noivo as mesmas
palavras)
Alianas: Primeiro o noivo coloca no dedo da noiva,
dizendo:
Com este anel selo a minha unio contigo em nome
do Pai e do Filho e do Esprito Santo.

Bnos Finais: Noivos ajoelhados, unem as mos


sobre o altar, e o ministrante diz:
Aqueles que so unidos por Deus ningum os
separe. Visto que ________ e _______ consentiram
ambos no santo matrimnio e o testificaram na
presena destas testemunhas e diante de Deus e
para este fim deram e empenharam a sua f e
palavra um ao outro, pela unio de mos, eu os
declaro marido e mulher, casados em nome do Pai e
do Filho e do Esprito Santo.

CERIMNIA FNEBRE.
necessrio conhecer o costume da
regio.
Desde que no extrapole os limites
ticos, o ministro deve atender aos
desejos dos parentes e familiares.

O CULTO DE SANTA CEIA DO SENHOR


O pastor tem o dever de doutrinar a
Igreja com relao Santa Ceia.
Ser criativo com relao Santa
Ceia, a fim de no cair numa rotina
constante, isto, variar os textos e
mensagens, e at mesmo, a
ornamentao.

O BATISMO EM GUAS
Instruo aos catecmenos quanto
doutrina crist, roupa sobressalente
no dia do batismo e compostura de
algumas pessoas, especialmente as
irms .
Mensagem concernente ao batismo.
Profisso de f.
Postura corporal.
Rito cerimonial.

RECEPO DE MEMBROS
A recepo de membros por
aclamao, por confisso de f e
batismo, ou por carta de mudana, deve
ser precedida por uma entrevista,
ocasio em que o pastor ou um obreiro
por ele designado, exponha os costumes
e doutrinas da Igreja. Somente devero
ser aceitos, se antes concordarem com
os costumes e doutrinas da Igreja.

APRESENTAO DE CRIANAS
Os pais se dirigem ao plpito,
enquanto a Igreja canta um louvor
relativo s crianas.
O Pastor dirige aos presentes, uma
rpida mensagem.
Depois o ministro deve fazer
algumas
perguntas
aos
pais,
enfatizando a responsabilidade dos
mesmos na criao dos filhos.

PERTURBAO AO SOSSEGO ALHEIO


Conforme a legislao em vigor no
pas, constitui-se contraveno penal
(ficando o infrator sob as penas da lei)
qualquer perturbao ao sossego
alheio, por meio de:
Gritaria ou algazarra.
Exerccio de profisso incmoda ou
ruidosa, em desacordo com as
prescries legais.

Abuso de instrumentos sonoros ou


sinais acsticos (buzina ou apito)
Provocao de animal, ou no
procurando impedir barulho produzido
por animal sob sua guarda.

LIO 3
A
ADMINISTRAO
DA IGREJA

Administrao

Conjunto
de
princpios,
normas
e
funes
destinadas a ordenar, dirigir e
controlar os esforos de grupos de
indivduos para obteno de um
resultado comum.
Administrao Esclesistica o
estudo dos diversos assuntos ligados
ao trabalho do pastor no que tange a
sua funo de lder ou administrador

principal da igreja que serve. Apesar


da igreja ser uma organizao, ela no
simplesmente uma organizao,
tambm um organismo vivo; porquanto
a administrao eclesistica lida com
um trplice aspecto:
ESPIRITUAL

SOCIAL

ECONMICO

Cuidar do Rol de membros


Promover o crescimento espiritual
Prover aperfeioamento dos santos
No descuidar da Evangelizao
Manter a unidade da Igreja
Para manter um corpo sadio, s vezes
h necessidade de extirpar tumores,
eliminar vrus mortais, etc.

A ADMINISTRAO PATRIMONIAL
EFICIENTE
O pastor responsvel por manter
o patrimnio da igreja devidamente
documentado. Cabe ao secretrio da
igreja a responsabilidade de guardar
os documentos originais de todos os
bens patrimoniais da igreja, sem
impedir que o pastor tenha acesso aos
mesmos.

ADMINISTRAO ECLESISTICA SOB O


PONTO DE VISTA BBLICO
Exemplos Bblicos de Administradores:
Jetro
Jos
Moiss
Davi, Salomo
Daniel
Neemias
Jesus

ADMINISTRAO SECULAR
PESSOAL

FINANCEIRO

O&M

O QUE ADMINISTRAR?
A palavra administrao
originria do latim e significa
literalmente sustentar com as mos.
Administrar essencialmente, fazer
funcionar um sistema Administrar a
um s tempo:

(1) Prever;
(2) Organizar;
(3) Comandar;
(4) Coordenar;
(5) Controlar.

A ADMINISTRAO DOS BENS DA IGREJA


Embora a principal atividade da
Igreja seja a evangelizao, isto , a
propagao do Evangelho, ela possui
bens materiais que precisam ser
administrados com eficincia.

A DIRETORIA ADMINISTRATIVA
PRESIDENTE
1 SECRETRIO

VICE PRESIDENTE

1 TESOUREIRO

2 SECRETRIO

CONSELHO FISCAL

2 TESOUREIRO

Secretaria:
Sua importncia na Administrao.
Sua instalao.
Qualificaes necessrias ao Secretrio:
Maturidade espiritual
Educao exemplar
Boa caligrafia
Boa redao
Zelo
Tempo disponvel

Atribuies do Secretrio: (Diretoria)


Lavrar atas da Assemblia, em livro
prprio, assin-las e apresent-las
para aprovao nas assemblias
seguintes;
Assinar com o presidente, os
documentos oficiais da igreja;
Manter em dia o fichrio de membros
e todos os servios relacionados
secretaria.

Confeccionar e expedir toda a


correspondncia
sob
sua
responsabilidade;
Manter atualizados todos os dados
estatsticos na sua gesto;
Prestar
relatrios
de
suas
atividades;
Tratar com afabilidade e amor
cristo todas as pessoas que
necessitam de seus servios;

Cumprir
outras
providncias
determinadas pela direo da igreja;
Ser criterioso com as diversas
anotaes, a fim de no extraviar
dados importantes.
Atribuies do Secretrio
(Funcionrio)
Devido as atividades do secretrio,
comumente a igreja contrata uma
funcionria regida pela CLT

Recepcionar todos os membros e


visitantes durante o expediente da
semana, que tenham algo a tratar.
Digitar os documentos de rotina.
Atender as solicitaes da diretoria.
Confeccionar os boletins da Escola
Dominical
Providenciar
os
documentos
necessrios s Assemblias Gerais.
Confeccionar cartes de membros;

Atender telefone e direcionar os


atendimentos.
Manter em dia todas as informaes
pertinentes os membros.
Enderear
e
postar
cartas,
impressos e pacotes;
Organizar
arquivos;
receber,
Classificar, distribuir e arquivar as
correspondncias;

Controlar o estoques de materiais e


formulrios
necessrios

administrao geral;
Manter em perfeita ordem o
funcionamento da secretaria;
Manter em dia um dos principais
documentos da secretaria, o Rol de
membros.

AS IGREJAS E O DIREITO TRIBUTRIO


Conforme o inciso VI, letra b do artigo
150 do texto constitucional, direito da
Unio, Estados, Municpios e do Distrito
Federal, instituir impostos sobre templos
de qualquer culto, que tenham como fato
gerador da obrigao tributria o
patrimnio, a renda e os servios
relacionados (isto , diretamente
vinculados) com finalidades essenciais
das entidades nelas mencionadas.

MEDIDAS A SEREM ADOTADAS PELA


MATRIZ E SUAS FILIAIS
Cuidados com a tesouraria da Igreja.
A Igreja Evanglica , para os devidos fins, declara
haver pago a (nome do vendedor), portador da RG n
_______ e do CPF n ___________, o valor de R$
________ (por extenso), pela compra de (nome do
objeto), usado ou em perfeito estado de funcionamento.
(Local e data)
Responsvel pela Igreja
Responsvel pela venda

Manter o pagamento de tarifas em


dia.
DOCUMENTAO DA IGREJA
Atos de Constituio
Ata de fundao constando a eleio
da diretoria, registrada em cartrio.
Estatuto registrado em cartrio.
Registro no CNPJ

Outros documentos:
Carimbo do CNPJ
Livro Caixa
Livro Ata
Declarao de Iseno do Imposto de
Renda de Pessoa Jurdica.
Ata da eleio da ltima diretoria.
Escrituras dos Imveis
Contrato de cesso de direito dos
imveis
Contrato de locao dos sales.

DOCUMENTOS NECESSRIOS PARA AS


CONGREGAES
Livro ATA
Contendo, endereo, termo de
abertura e encerramento, como
tambm, declarao de sua filiao e
assinatura do Presidente.
O livro ata da congregao deve
ser utilizado somente para as
seguintes atividades:

Nmero de membros em comunho;


Nmero de membros apresentados
para o batismo;
Nmero de crianas apresentadas;
Nmero de casamentos e o nome do
pastor celebrante;
Nome do tesoureiro auxiliar,
nomeado pelo dirigente.
Nome do secretrio auxiliar,
nomeado pelo dirigente;

Todos os casos de disciplina.


Cpia da ata que deu posse, por
tempo
indeterminado,
ao
seu
dirigente.
Livro
Movimento
Caixa
da
congregao.
Neste livro o tesoureiro auxiliar
deve escriturar todas as receitas e
despesas, devidamente comprovados.

Ao fech-lo, deve ser assinado pelo


tesoureiro e dirigente.
Logo aps ser fechado, deve ser
levado ao tesoureiro da matriz, que
aps a conferncia deve carimbar e
assinar.
Tanto
a
matriz
como
a
congregao deve arquivar as folhas
do livro caixa da congregao.

Livro de Registro de Casamento.


Livro de Apresentao de Crianas
Boletim Informativo
Este boletim informativo tem
objetivo de manter a matriz bem
informada sobre todos os dados
necessrios
para
atender
as
exigncias do IBGE.

Toda atividade ou
documentao
pertinente pessoa
jurdica, deve ser
realizada ou estar de
posse do secretrio da

ASPECTOS DA LEGISLAO TRABALHISTA


As associaes e instituies
civis, organizaes religiosas, pias,
morais, cientficas ou literrias e as
associaes de utilidade pblica,
como sujeitos de direito (pessoas
jurdicas de direito privado artigo 44,
inciso I do Cdigo Civil) sero
empregadores, nos termos constantes
da legislao que regulamenta as

relaes do trabalho assalariado, se


firmarem e, sempre que firmarem
contrato de trabalho com pessoa
fsica, sendo este trabalho rotineiro,
desenvolvido sob a dependncia
jurdica do empregador, por fora do
contrato assinado com o seu
empregador com a imposio de
normas
e
procedimentos
operacionais, e mediante o pagamento

de quantia previamente estabelecida


neste contrato, a retribuio pelo
trabalho, o salrio. Este o conceito
estabelecido nos artigos 2 e 3 da
Consolidao das Leis do Trabalho e
consagrado em toda a nossa
jurisprudncia trabalhista.

DO ASPECTO JURDICO-DOUTRINRIO DO
TRABALHO PASTORAL E DE SEUS
AUXILIARES, PRESBTEROS, DICONOS E
DEMAIS OBREIROS.
As relaes religiosas, no devem
ser entendidas com as mesmas
caractersticas
das
relaes
trabalhistas regidas pela CLT, at
porque o ministrio no visto como
profisso e sim, como vocao, e no

ministrio no se presta servio a uma


pessoa jurdica com fins lucrativos,
mas ao Reino de Deus, ainda que
entendemos que aquele que d o seu
tempo integral obra, deve receber
dela o seu sustento.

VNCULO EMPREGATCIO DO PASTOR E A


LEI PREVIDENCIRIA
A legislao atual e sobretudo o
Decreto 3.048 de 1999, com alteraes
posteriores,
classifica
como
contribuinte individual, dentre outros,
o ministro de confisso religiosa, que
na legislao anterior era equiparado
por equiparao ao profissional
autnomo, recolhendo a sua

contribuio Previdncia Social


nesta modalidade de contribuinte,
atravs de uma tabela bsica de
contribuies
previdencirias,
estipulada com base em perodos de
interstcios de pagamentos.

Introduo
Lder um chefe, condutor, tipo
representativo de uma sociedade. A
posio de lder exige uma criteriosa
administrao de suas prprias
caractersticas negativas, pois so
elas que tiram o lder de sua posio e
no os liderados.

CARACTERSTICAS DA VIDA DE UM LDER


Qualidades Espirituais
Qualidades Morais
Qualidades pessoais
O lder precisa ter ideal, e, aliada a
este, ter viso, alma e olhar de condutor de
vidas. Segue-se a tenacidade aliada
serenidade. Em seguida, segurana e
confiana, que, ao lado da simpatia,
autenticidade e comunicao, formam o
perfil do lder cristo.

F
Coragem
Amor
Determinao
Humildade
Pacincia
Entusiasmo
Benignidade
Competncia
Confiana

Disciplina
Integridade
Esprito de servo e capacidade
administrativa.
Persistncia
Objetividade
Treinamento
Persuaso
Tolerncia
Lealdade

Humor
Disciplina prpria
Prudncia
Temperana
Justia
Reconhecimento
Controle emocional
Equilbrio
Gratido

MOTIVAES
Recompensa
Maturidade dos Crentes
Glria de Deus
Aperfeioando o Lder
A vida e palavras do lder (o
propsito deve ser servir, e no ser
servido.
Deve procurar sempre a glria de
Deus e nunca a sua prpria, Jo 5.44

Ter o amor como guia supremo nos


relacionamentos.
Motivar o grupo
Cortesia
Sinceridade
Senso de humor
Tratamento
com
naturalidade,
diplomacia e tato, no perdendo o
controle da voz ou falar fora de turno.
Ter controle emocional em todas as
circunstncias

Expressar-se
afetivamente
em
pblico
Ser hbil em incentivar e inspirar
outros a executar o seu trbalho.
Ter interesse sincero nos detalhes
da vida de seus superiores, pares e
cooperadores.

FUNES DO LDER
PREVISO

PLANEJAMENTO

DEFESA

ESTILO DO LDER
Estilo o somatrio do tipo de ao
desenvolvida pelo lder no cumprimento
de sua liderana.
Autocrtico (Governo com poderes
ilimitados e absolutos.
Burocrtico
Democrtico
Laissez-faire
Paternalista
Participativo

A INFLUNCIA DO LDER NOS LIDERADOS


Pode ser positiva ou negativa.
Um dos segredos do lder saber exercer sua
influncia sem que os outros percebam, e sem
impor sua vontade.
Necessidade de formar um novo lder.
a) No criar discpulos dependentes.
b) No subestimar as suas qualidades.

AUTOGNOSE E AS MARCAS DA VIDA


Autognose o conhecimento que
cada lder deve ter de si mesmo. No
basta o desejo de ser o exemplo, se
voc no sabe o que tem dentro de
voc para ensinar aos outros.
necessrio
fazer
um
exame
introspectivo.

DEVERES DOS LDERES


Sentir o que os outros sentem.
No reprimir os seus sentimentos; se
necessrio deve chorar.
Usar os vocabulrios: Obrigado,
parabns, feliz aniversrio, muito bom.
Orar pedindo humildade, honra,
sabedoria, discernimento, etc.
Compartilhar do sofrimento dos
menos favorecidos

Pureza mental
Firmeza nas decises
Demonstrar os seus sentimentos,
nunca esquecendo dos mais fracos.
O que o Lder No Deve Ser e Fazer
Hipcrita
Mentiroso
Maledicente
No permitir ser trado pelos seus
prprios sentimentos.

Esconder sentimentos,
aparentar o que no .

querendo

MORALIDADE SEM SEGREDOS


Nada poder salvar um lder, se ele
tem um segredo em sua vida moral.
No dar lugar aparncia do mal.
Um lder cai naquilo em que se acha
forte.
A solido do lder

Dinheiro
Sexo
Poder
CONSELHOS AOS LDERES NA CASA DE
DEUS
Amar aos outros em detrimento de si
mesmo.
Evite esforos em demasia. No
devemos trabalhar por Deus e sim com

Ser de fato espiritual, e no apenas


se comportar como tal.
Ouvir sempre os seus liderados.
Ser humilde e quebrantado.
No faa tudo sozinho, evite se expor
demais na reunio, aprenda a
distribuir tarefas.
Procure agir sempre debaixo da
uno do Esprito, caso contrrio os
seus liderados sentir-se-o enfadados.

Nunca tire concluses precipitadas.


Nunca trate com leviandade as
coisas espirituais.
Aprenda a no confiar unicamente
em seus prprios juzos. Antes de
qualquer deciso a respeito de algo
importante, compartilhe com os seus
companheiros.

Nunca faa nada, sem antes ter a


convico de que aquilo a vontade de
Deus. Quem age assim, ter sempre a
autoridade de Deus.
Diante dos desafios, nunca olhe para
as suas prprias capacidades, porque
as nossas capacidades so as provas
de nossa incapacidade.

No campo espiritual, o sucesso se


obtm, quando o lder se considera um
servo disposto a fazer a vontade do seu
Senhor; ento o servo deixa de ser um
simples servo, e passa ser o prprio
Deus agindo atravs desse servo. Pois
ele mesmo disse: Sem mim nada
podeis fazer

UM LDER QUASE PERFEITO


Num
mundo
que
produz
informao de forma to veloz, nos
sentimos pressionados a saber cada
vez mais, a estar atualizados.
Por um longo tempo, as pessoas no perceberam o
quanto no sabiam no sabiam que no sabiam.
Atualmente, porm, elas sabem o que no sabem, e
isso as deixa ansiosas. Wurman p.358

Para ns lderes cristos sempre


em busca da competncia, da
atualizao, a pergunta : Ser que
possvel ser um lder competente,
atualizado sem sofrer deste tipo de
mal?
Alguns Conselhos:
Ao longo dos anos, temos
assimilado a idia que para sermos
competentes temos que saber a

respeito de tudo e saber fazer tudo.


Ningum consegue ser bom em tudo.
Temos que fazer algumas escolhas, e
manter o foco. Reflitam sobre a
histria dos grandes homens. Eles
foram bons em tudo, ou so
conhecidos por terem dedicado suas
vidas a um propsito, a uma causa?

Reduza os sentimentos de culpa em


relao ao que no leu, reconhecendo
que a quantidade de informao
tanta que voc no pode ler tudo.
Wurman p. 341
Se voc aceitar que no pode saber
tudo, ficar muito mais vontade com
a idia de desconhecer alguma coisa.
Wurman p. 344

O interesse a chave para o


aprendizado. Muito da nossa busca por
maior conhecimento e habilidade
procede de um sentimento de
obrigao:
Eu tenho que.
Eu preciso.
Mas o segredo para uma boa
aprendizagem o prazer. Nem tudo o
que estudamos ser uma tarefa fcil e

repleta de prazer, mas sim que, quando


h interesse de adquirir conhecimento
torna-se mais fcil. Selecione o que
essencial para a sua vida. Voc ter
controle sobre o fluxo de informao
se souber discernir o que realmente
essencial sua vida, ao seu trabalho.

O segredo para processar


informao limitar seu campo
de informao dentro do que
relevante para sua vida, isto ,
escolher cuidadosamente que
tipo de informao merece seu
tempo e sua ateno.
Wurman p. 339

Por que tenho que me tornar fera


em informtica se uso em meu
trabalho apenas um editor de texto?
Por que tenho que conhecer
profundamente a psicologia se
aconselhamento apenas uma das
reas do meu trabalho? Por que tenho
que ler a montanha de revistas que
chegam pelo correio se a maioria no
acrescenta quase nada ao que j sei?

Wurman nos aconselha:


Minimize o tempo que gasta lendo
ou assimilando notcias que no sejam
pertinentes ao seu trabalho ou sua
vida. Muitas pessoas se sentem na
obrigao de assistirem ao noticirio
local toda a noite, mesmo quando ele
no passa de uma lista de crimes e
catstrofes. Se voc no criminalista
ou bombeiro, esta informao
provavelmente suprflua.

LIO 5
A
LIDERANA

Liderana Funo de lder; forma de


dominao baseada no prestgio
pessoal e aceita pelos liderados. Lder
algum que conhece o caminho,
mostra o caminho ou segue o caminho.
O lder cristo caracterizado por uma
f profunda em Deus, que no somente
o chamou para a obra, mas tambm o
capacita e se faz presente durante a
execuo dessa obra.

CONCEITOS BSICOS SOBRE A LIDERANA


DA IGREJA
Devido a pesada carga da
liderana, por mais capacitado que
seja o lder, lev-la sozinho, ser
sempre uma tarefa impossvel. Por
isso h dois conceitos bsicos sobre a
liderana: Pluralidade e unanimidade.

Pluralidade
A pluralidade na liderana
demonstrada na Bblia tanto no Antigo
como no Novo Testamento, analise:
Israel no deserto, Ex 18.13-26
A Igreja de Jerusalm, At 15.4,6,22.
A Igreja de Antioquia, At 13.1,2;
14.21,23.
As igrejas de Creta, Tt 1.5
A Igreja de feso, Ef 4.11

A Igreja de Filipos, Fp 1.1


Os Hebreus, Hb 13.7,17
Nas Igrejas da Galcia, At 14.23.
A Unanimidade
A liderana deve ser caracterizada
tanto pela pluralidade, como tambm
pela unanimidade, observe:
Unidade do Esprito, Ef 4.3
Unidade de corao e alma, At 4.32
Unanimidade na orao, At 1.14; 4.24

Unanimidade nas reunies, At 2.46


Unanimidade nos sentimentos, Rm
15.5,6
Unanimidade no pensar, Fp 2.2; 4.2;
3.15; I Pe 4.1
Unanimidade no falar, I Co 1.10
Unanimidade nas decises, At 1.26; Tt
1.5; At 13.1-3

FUNDAMENTO BBLICO DA LIDERANA


O fundamento bblico da Liderana
Crist, encontra-se no fato de que Deus
se utiliza de homens para a execuo
dos seus desgnios. Utilizou-se de
Moiss para conduzir o seu povo, e
tambm para treinar novos lderes ou
lderes auxiliares, Ex 18.20,21. Assim foi
com Josu, Js 6.6,7 e tambm com os
apstolos, leia II Tm 2.2.

TEOLOGIA DA LIDERANA
Liderana crist essencialmente
a misso de conduzir o ser humano
para Deus e para tudo o que dEle
recebeu.
uma obra de f, Hb 11.6.
A liderana caracterizada pela
servido, Mt 20.28; Lc 22.27; Gl 5.13; I Co
9.19; Fp 1.1.

O lder tem poder ou autoridade. H


duas palavras gregas kratos e
dynamis
Kratos poder, autoridade
especialmente no sentido de poder
poltico, comando, autoridade de
mando.
Dynamis Fora espiritual, potncia,
energia, raiz dos termos dnamo,
dinamite e dinamismo.

DESAFIOS DA LIDERANA CRIST


Crise de Integridade Falta de tica,
manipulao dos sentimentos. Esperase do lder que seja limpo de mos,
puro de corao, e mente de Cristo.
Como nos dias de Jeremias, h uma
comercializao do Evangelho, Jr
5.30,31.
Novos Estilos de Culto A liderana da
Igreja deve estar aberta para o novo

sem perder a viso do permanente na


Igreja.
Liderana que
Liderana que
trabalha com o
trabalha para o
povo
povo

TRIDIMENSIONAL

QUADRIMENSIONAL

A histria sagrada est cheia de


exemplos de lderes, que a viso que
tiveram de Deus, configurou-se num
divisor em suas vidas. O momento da
viso dividiu suas vidas em antes e
depois. Dentre eles podemos citar, No,
Abrao, Jac, Moiss, Gideo, Elias,
Isaas, Paulo, etc. Ver a Deus d novas
energias e proporciona uma nova
dimenso de vida.

Quem tem uma viso de Deus, como Ele


realmente , no necessita ser
aguilhoado para crer que tudo
possvel para Deus. A viso de Deus
leva o lder a superar todas as
dificuldades prprias da sua misso.
Porquanto, h dois tipos de lderes, o
lder natural e o lder erspiritual.

LDER NATURAL
1. autoconfiante
2.Conhece os
homens
3.Toma as prprias
decises
4.Usa os prprios
mtodos
5.Gosta de
comandar
6. independente

LDER ESPIRITUAL
1. Confia em Deus
2.Conhece os homens e
a Deus
3.Faz a vontade de Deus
4. humilde
5.Usa o mtodo de Deus
6.Busca obedecer a
Deus
7. motivado pelo amor
a Deus e aos homens
8.Dependncia de Deus.

DIRETRIZES PARA LIDERANA


Embora a autoconfiana seja uma
caracterstica do lder natural, o lder
espiritual algum que tem confiana
em si mesmo, no sentido de ter
conscincia de que sua capacidade
igual exigida para o cargo que ocupa;
at porque, uma pessoa insegura, no
inspira confiana nos liderados. O
pastor lida com os problemas das

pessoas, e com as pessoas com


problemas. A coerncia e o carter
ntegro e a imparcialidade com que o
pastor demonstra nos julgamentos,
que far com que os seus liderados
sintam-se seguros.
Tratando das causas pessoais:
O pastor deve ser acessvel e estar
sempre disponvel para atender a
todos.

Mesmo que no esteja de acordo


com o que ouve, mostre-se simptico
com a pessoa ouvida.
No atue de modo precipitado
enquanto no estiver de posse de
todos os fatos, para fazer um
julgamento correto.
Deixe transparecer interesse e amor
cristo, orando com as pessoas.

Esteja preparado para agir de


maneira corajosa
O verdadeiro problema nem sempre
est na primeira queixa, sendo
prudente isolar o problema, ao ouvi-lo.
Pea pessoa interessada para lhe
dizer o que ela pensa que seja a
resposta ou soluo do problema

Porque o nosso falar deve ser sim,


sim; no, no; devemos cumprir com a
nossa palavra na soluo de um
problema de um membro da Igreja.
Tratando das causas coletivas
Mantenha sua igreja informada, para
no o criticarem aps saberem do fato
depois de consumado.

Deixe que o pessoal com quem


trabalha perceba que voc sabe que
haver problemas; assim no se
surpreendero quando surgirem.
Pesquise formas de antecipar e
interceptar o curso dos problemas
Permita que as pessoas apresentem
as suas idias e enfrentem
coletivamente as reas do problema.

Aprender a tirar vantagem dos prprios


erros

Ser humilde para admitir que esteja


errado, e corrigir-se.
Falar bem das outras pessoas

Ficar calado quando no se pode dizer


nada de bom de outrem.
No passar adiante os boatos, para no
incriminar o inocente.

Fazer uma apreciao honesta e


sincera, dando o devido crdito a quem
merece.
Respeitar sempre o direito dos
outros; o que sentem o que pensam e
expressam
Ser um bom ouvinte.

Procurar compreender e sentir o


que a outra pessoa sente no momento,
e aceit-la plenamente
Nunca forar uma relao, pois a
condio de lder pode deixar as
pessoas pouco vontade.

O PREO DA LIDERANA
Toda a liderana tem o seu preo,
quanto maior for a conquista, maior ser
o preo a pagar. Podemos destacar os
seguintes:
A Renncia, Hb 11.24-26
Abuso do poder
Muitos, em posio de mando,
tratam as pessoas como objetos, a fim
de satisfazer seus instintos de
supremacia.

Crtica
O lder amadurecido deve aceitlas e fazer as devidas correes.
Competio
H um preo a pagar quando o
lder sofre de uma ansiedade de
competio, que assume a forma de
fracasso ou medo do xito.

Fadiga
Cuidado coma sade, descanso e o
equilbrio para se manter saudvel e
resistente.
Identificao
Precisa identificar-se com o povo,
gastar
tempo
em
conhec-lo,
compartilhar suas emoes, vitrias e

Orgulho e inveja
Cuidado com a popularidade e o
sentimento de infalibilidade, voc est
a um passo do orgulho, que por sua vez,
est a um passo da queda e runa.
Rejeio
Um caminho difcil de ser
palmilhado por qualquer lder, leia I Sm

Solido
Tomar decises desagradveis
Utilizao de um tempo a ss com
Deus.

A ALMA DA LIDERANA
Nossas motivaes e atitudes so
a alma da liderana. Com que atitudes
devemos servir?
Alegria, Sl 100.2a
Dedicao, Jr 48.10.
Deus bom, mas tambm exigente.

Constncia, Gl 6.9, I Co 15.58.


REFLETINDO SOBRE A LIDERANA CRIST
H trs tipos de pessoas no mundo:
1) As que no sabem o que est
acontecendo;
2) As que observam o que est
acontecendo
3) As que fazem com que as coisas
aconteam
Estas ltimas detm o dom da liderana.

A LIDERANA CRIST E O DISCIPULADO


A liderana crist deve estar
comprometida com o Reino de Deus, Mt
6.33, inclusive com a sua continuao;
o lder precisa no s descobrir
pessoas talentosas, como tambm
precisa trein-las, a ponto da
organizao funcionar sem ele. E os
princpios para discipular so
imutveis.

Tomar a cruz, Lc 14.27 Ningum


chegar a Glria, sem passar pelo
calvrio. A cruz o instrumento de
morte, na qual o eu deve morrer. A cruz
o marco da redeno de Cristo, deve
ser tambm o marco da vida dos seus
discpulos. carregando a cruz que o
discpulo encontra os meios de automortificao e de separao com este
mundo.

Renncia, Lc 14.33 A dureza do


discipulado cristo a renncia de
tudo. Billy Graham, disse:

A salvao de graa, mas o


discipulado custa tudo o que temos.
O amor a Cristo e o gozo pelo
servio cristo, algo to forte na vida
do discpulo, que leva-o a pr em
segundo plano todas as demais
posses.

Constncia, Jo 8.31 Crer em Cristo


uma coisa, e ser seu discpulo, outra
muito diferente. Crer pode ser
motivado
por
um
impulso
momentneo, mas ser seu discpulo
exige estudo constante e a atitude
permanente de obedincia.

Produo de frutos, Jo 15.8 Somente


dando muito frutos, podemos ser
considerados discpulos do Senhor.

A LIDERANA E A PALAVRA DE DEUS


A palavra de Deus a fonte da
meditao do lder, Sl 1.1,2. a regra
urea da sua atividade, Js 1.8. Pautando
a sua vida e ministrio na Palavra, ela
ser a vida de sua mensagem, a vara
da sua direo, a energia do seu
dinamismo, e o poder da sua
autoridade.

A LIDERANA PASTORAL

Quem deseja o episcopado,


excelente obra deseja, I Tm 3.1
O privilgio e a excelncia do
ministrio
exige
muita
responsabilidade, pois quem exerce o
seu ministrio relaxadamente, acaba
transformando a bno do ministrio
em maldio.

PRINCPIOS DO TRABALHO PASTORAL


O pastor geralmente se considera
uma pessoa de ao, de movimentos.
As igrejas gostam de dizer: Nosso
pastor muito ativo. Visita e prega
todos os dias. No entanto, esta
atividade intensa geralmente no
produz os melhores frutos. Tambm
no permite pastorado de longo
alcance. Por que?

Porque a tarefa de dirigir uma igreja


no to simples como parece. um
trabalho
complexo.

uma
responsabilidade que no exige
unicamente ao visvel, mas
orientao clara, motivao bem
definida,
atitudes
positivas,
compreenso e viso panormica,
planejamento e execuo cuidadosa.
Tudo isso precedido por uma vida de

ntimo relacionamento com quem guia


a igreja, o Esprito Santo, e uma
capacidade cada vez maior de
discernimento da mente e planos
divinos para seu corpo.
sempre instrutivo ver com que
determinao Jesus, algumas vezes,
ensinou seus discpulos a atender s
multides alm das suas prprias
capacidades, recursos e tempo, e

outras vezes, em que, simplesmente os


afastou delas e os levou a um lugar
parte. Tambm importante ver como
o Senhor, no devido tempo, os enviou a
pregar, ensinar, curar, libertar de
opresses
satnicas,
mediante
instrues muito cuidadosas e claras,
depois escutava seus relatrios e, com
base em tais experincias, ensinavamlhes coisas novas.

Para que a tarefa ministerial seja bem


feita, indispensvel orientar o
trabalho prtico dirio, mensal, anual
ou por longos perodos.

FUNDAMENTOS DO TRABALHO PASTORAL


O fundamento do trabalho pastoral
repousa na Palavra de Deus. A
autoridade que reveste esta obra no
procede de uma simples tradio
religiosa ou cultural. Tambm no se
fundamenta em um determinado
sistema de organizao social,
econmica ou poltica. O pastorado tem
fundamentos prprios que so de valor
permanente e universal.

Trs so os seus enunciados bsicos:


1)A existncia de um Deus (Deus est
intensamente preocupado e ocupado
com o destino do ser humano)
2)A existncia de um povo escolhido
por Deus (o povo especial, e
necessita de direo. O Salmo 23
ilustra com clareza isso);
3)A tarefa que ambos esto
executando.

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