JSUS CRISTO COMO DUS

A evidencio dos evongelhos |

Introdu
o

Jesus Cristo verdadeiro Deus e no apenas um homem

extraordinrio que revolucionou o mundo e deixou Sua marca como o maior de todos.
A deidade de Cristo fundamento slido do cristianismo e desafio constante verdadeira f.
Seitas herticas tm surgido, desde os tempos remotos da Igreja, ensinando o contrrio doutrina
apostlica. O gnosticismo tem sido uma erva daninha nascida desde os primrdios do cristianismo, que
vem semeando heresias e falsas doutrinas, principalmente no aspecto da divindade do Senhor. Ainda hoje,
o "campo de Deus" tem recebido essa semente maligna que tem crescido como joio em meio ao trigo da
f e da crena. A heresia gnstica tem minado o corao de muitos, pelas vastas literaturas esotricas dos
kardecistas e dos russelitas, chamados falsamente "testemunhas de Jeov".
Jesus Deus da mesma essncia e natureza do Pai. Ele pleno de divindade e no devemos ser
enganados com filosofias e sutilezas humanas: "Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua
filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo e no
segundo Cristo; porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade" (Cl 2:8-9;
ver tambm 1:15-20).
Se o Senhor Jesus fosse apenas um homem
Sua formosura divinal descrita poeticamente
especial de quem um anjo ou "aeon"
num verso que ouvi, ainda criana: "Nem os lrios
apossou-se no batismo, abandonando-O na
dos vales da Judia, em seu cntico suave de
cruz, como dizem os gnsticos, o cristianismo
epopia, tm a graa e o fascnio de Jesus".
bblico seria incoerente e falso; v seria a
nossa f e o sangue dos mrtires desde os tempos
passados teria sido derramado inutilmente.
As duas lies (Lies 4 e 5) que passamos a
estudar nos ajudaro a entender a maravilhosa
doutrina da divindade de Cristo, para que nosso
corao seja fortalecido e edificado na f.

Texto Bsico:
)oo 14:1-14
Texto Devocional:
Joo 1:1-14
Versculo-chave:
"Disse-lhe Jesus: Filipe, h tanto
tempo estou convosco, e no
me tens conhecido? Quem me
v a mim v o Pai; como dizes
tu: Mostra-nos o Pai?"- Jo 14:9
Is 9:1-7da Lio:
Objetivo
Segunda:
1:1- entender,
OHb aluno
pelo
Tera:
14
IJodas Escrituras, que
enfoque
Quarta:
5:1-8,20
Jesus verdadeiro Deus.
Quinta:
Ap 1:9-19
Leia
Bblia Diariamente:
Sexta:
1 Jo a1:1-7
Sbado:
Fp 2:5-11 Jo 20:24-29
Domingo:

I - O TESTEMUNHO DE JOO
BATISTA
(Jo 1:15-36)

Joo Batista, o precursor de Jesus, testemunhou do

Messias aos judeus com verdades profundas e

claras: "Este o de quem eu disse: o que vem

depois de mim tem, contudo, a primazia,
porquanto j existia antes de mim" (1:15).
Inferimos desta e de outras declaraes de Joo
que Jesus Deus:

1. Deus eterno - "... j existia antes de mim"

(1:15,30)
Sabemos que Joo nasceu fisicamente
antes de Jesus, portanto tinha mais idade que Ele;
no se trata de nascimento humano. Ver Isaas 9:17.

2. Deus unignito - "O Deus unignito, que est no

seio do Pai" (1:18)
H duas pessoas aqui distintas, que so chamadas
"Deus": o Pai e o Filho (Jo 3:16). Sabemos que no
h dois deuses; a Bblia contraria a idia de deuses
(x 20:1-3).

3. Deus excelso, pleno e gracioso

(1:16-17)
Expresses como: "Temos recebido da sua
plenitude", "a graa e a verdade vieram por meio
de Jesus Cristo", "no sou digno de desatar- lhe as
correias das sandlias" (1:27), mostram que Joo
tinha convico que Jesus Deus. Veja tambm
Colossenses 1:17-19.

4. Deus e Senhor - "Endireitai o caminho do

Senhor" (Is 40:3-5)
J era previsto que Joo viria antes de Cristo, para
que a nao de Israel se preparasse para aclamIO como o Messias prometido.

5. Deus perdoador - "Eis o Cordeiro de Deus, que

tira o pecado do mundo!" (1:29,36)
Quando Jesus recebeu aquele paraltico, descido
Sua presena por uma abertura do eirado, antes da
cura dele disse: "Filho, os teus pecados esto
perdoados" (Mc 2:5). Os escribas entendiam que s
Deus pode perdoar pecados; julgaram estas
palavras como se fossem blasfmia: "Quem pode
perdoar pecados, se no um, que DeusV.
Arrazoavam eles. Jesus demonstrou-lhes que
Deus, confirmando o perdo concedido com a cura
daquele homem (Mc 2:8-12).

II - O TESTEMUNHO DA
RESSURREIO (EVIDNCIA)
A ressurreio de Jesus faz a diferena entre a f
crist e as demais crenas do mundo. Temos um
Cristo do qual no se encontraram no tmulo Seus
restos mortais. Os anjos disseram s mulheres que
foram ver o sepulcro onde puseram o Seu corpo:
"Ele no est aqui; ressuscitou, como tinha dito.
Vinde ver onde ele jazia" (Mt 28:6).
Vejamos algumas evidncias da Sua deidade pela
ressurreio.

1. Sua autoridade divina (Mt

28:18)
Jesus declara neste versculo que toda a autoridade
Lhe foi dada no cu e na terra.
a. Ele tem autoridade sobre a morte e por
isso ressuscitou a Si mesmo e ressuscitar o
crente pelo Seu poder (Jo 10:17,18; 6:40; 1Co
6:14). Veja Marcos 5:41,42.

b.

Ele tem autoridade sobre os demnios

com seu lder Satans (Mc 5:1-13). Sem a
permisso do Senhor o inimigo no pode
tocar em um fio de nossos cabelos.
Devemos confiar no poder do nosso Senhor
e no subestimar o poder dos demnios a
ponto de fazer espetculos e difam- los.
No devemos tambm impressionar-nos
com suas aes malignas a ponto de v-las
em tudo ao nosso redor. Esse demonismo
moderno deve ser jogado fora de nossas
igrejas (Jd 8-10; Cl 3:1-4).

c. Ele tem autoridade para salvar

(Hb 7:25; Jo 1:12; 10:28).

Cristo s pode salvar porque Deus

Salvador, o mesmo Deus predito nas
profecias.

2. Sua autoridade reconhecida com

adorao (Jo 20:28; Lc 24:52) Os discpulos
estavam cheios de dvidas e medo, aps a morte
de Cristo. Foram as evidncias bblicas do Seu

aparecimento como o Senhor ressuscitado que os

fizeram confirmar Sua divindade e ador-IO.
Tom claramente O chama seu Senhor e Deus:
"Senhor meu e Deus meu". Lucas diz que os onze e
outros com eles O adoraram: "Ento, eles,
adorando-o, voltaram para Jerusalm, tomados de
grande jbilo" (Lc 24:52).
X-----------------------------------------------------------------X

Graas a Deus, podemos adorar o Cristo

vivo, reconhecendo Sua divindade, e como
resultado, somos tomados de alegria na
adorao e louvor a Ele prestados.

III-TESTEMUNHO OU
DECLARAES DE JOO, O
APSTOLO
(Jo 20:30,31; 21:24,25; 1:1-14)

O Esprito Santo inspirou Joo para testemunhar,

nos seus escritos sagrados, a pessoa de Jesus e
Sua divindade. No fim do seu evangelho, Joo
declara com beleza mpar fatos e feitos gloriosos
sobre o Cristo vivo. Diz ele: "Na verdade, fez Jesus
diante dos discpulos, muitos outros sinais que no
esto escritos neste livro" - o seu evangelho
(20:30). Sabemos que o ministrio de Jesus foi
realizado durante trs anos e nele o Senhor fez
maravilhas e sinais inumerveis, mais do que outro
qualquer (21:25). Pelas declaraes do apstolo
podemos deduzir que Ele era mais do que um
homem.

1. Os feitos e sinais de Jesus mostram Sua

divindade
Joo diz que no seu tempo os livros no podiam
conter os relatos das obras do Senhor: "H, porm,
ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas
elas fossem relatadas uma por uma, creio eu que
nem no mundo inteiro caberiam os livros que
seriam escritos" (Jo 21:25).
Em alguns desses feitos
Deus, e no repreendeu
como no caso da mulher
veio e o adorou, dizendo:
15:25).

Jesus foi adorado como

os que assim o fizeram,
siro-fencia: "Ela, porm,
Senhor, socorre-me!" (Mt

Conclumos que Jesus Deus, o Filho, que nos

auxilia nas dores e na aflio.

2. A encarnao do Verbo comprova a

divindade de Jesus (Jo 1:1-18) Joo faz
declaraes extraordinrias sobre a humanizao
do Divino Verbo, tema este que comprovado por
fatos testemunhados pelo apstolo: "O que era
desde o princpio, o que temos ouvido, o que
temos visto com os nossos prprios olhos, o que
contemplamos, e as nossas mos apalparam, com
respeito ao Verbo da vida (e a vida se manifestou,
e ns a temos visto, e dela damos testemunho, e
vo-la anunciamos, a vida eterna, a qual estava com
o Pai e nos foi manifestada)" (1 Jo 1:1,2).
Tanta coerncia mostrada pela harmonia dos
textos do Evangelho e da Epstola que a concluso
mais lgica esta: O Logos o Deus humanizado
que tabernaculou conosco (veja Jo 1:14). "Se
admitimos o testemunho dos homens, o
testemunho de Deus maior; ora, este o
testemunho de Deus, que ele d acerca do seu
Filho" (1 Jo 5:9).
Inferimos pelas declaraes do apstolo que Jesus
Deus:

a. Deus pr-existente (vs. 1,2)- "O Logos

o Ser cuja existncia transcende o tempo.
Sua pr- existncia eterna implcita." (Novo
Comentrio da Bblia, F. Davidson). "Ele
estava com Deus e era Deus".
b. Deus criador (vs. 3-5) "Todas as coisas foram
feitas por intermdio dele, e, sem ele, nada
do que foi feito se fez" (1:3). Ele tem poder e
direito sobre as coisas criadas, pois as fez:
"Ele a imagem do Deus invisvel, o
primognito de toda a criao; pois, nele,
foram criadas todas as coisas, nos cus e
sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam
tronos, sejam soberanias, quer principados,
quer potestades. Tudo foi criado por meio
dele e para ele. Ele antes de todas as
cousas. Nele, tudo subsiste" (Cl 1:15-17). Ver
tambm Romanos 11:36.

Sua vida pertence a Cristo, por direito de criao

e se voc crente, por direito de redeno. A quem
voc ^tem dado prioridade?________^

c. Deus luz (vs. 4,5,9) - A respeito de Joo

Batista, a Bblia diz que ele no era a luz, mas
veio para que testificasse da luz (Jo 1:8). De
Jesus est declarado que luz inextinguvel e
inconquistvel: "A vida estava nele e a vida
era a luz dos homens. A luz resplandece nas
trevas, e as trevas no prevaleceram contra
ela" (1:4,5). Ele a luz verdadeira que veio ao
mundo e ilumina espiritualmente a todo
homem. (v.9). (Veja Joo 8:12; Salmo 36:9; 1
Joo 1:5-7.)

d.

Deus da histria (vs. 10-15) - Jesus, a luz do

mundo, o Criador de tudo, "revelou-Se
historicamente ao Seu prprio povo, Israel,
que no O recebeu" (Novo Comentrio da
Bblia). "Veio para o que era seu, e os seus
no o receberam" (1:11). Os judeus o
rejeitaram, quando deviam aclam-IO como o
Messias da histria, e ainda hoje podemos
concluir que sofrem as conseqncias de
tamanha ingratido.
O versculo 12 mostra-nos a graa de Deus
para aqueles que O recebem como Salvador:
eles so feitos filhos de Deus pelo poder
regenerador do Esprito Santo (Tt 3:5). O
Deus da histria Se fez carne e habitou entre
ns, cheio de graa e de verdade. Joo
testemunha ainda: "... e vimos a sua glria,
glria como do unignito do Pai" (1:14b). A

ANOTAES

H
4

glria do Shequin (x 40:34-38) foi vista por

Joo, Pedro e Tiago, no monte santo, com
majestade e poder, como no tempo de
Moiss, mas na pessoa do Deus humanizado
acompanhada ainda de graa e verdade.
A glria vista por Joo o fazia saber que o
Verbo era cheio de graa e verdade; esta
mesma glria nos faz entender, pela f, a
deidade de

CONCLUSO
Creio que, no final desta lio, todos ns teremos
uma convico mais aguada e mais abrangente da
doutrina sobre a deidade de Jesus. Isto deve fazernos mais encorajados e mais fortes na batalha da
f "que uma vez por todas foi entregue aos santos"
(Jd 3).
H tambm o lado prtico da doutrina que deve
nos estimular a uma vida cristocntrica, onde
nossas prioridades devem estar sob a vontade
daquele que Deus e
Senhor no cu e na terra. Aquele que diz "toda
autoridade me foi dada". o mesmo que ordena:
"Ide, portanto, fazei discpulos de todas as
naes..."; e ainda interroga: "Porque me chamais
Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando?".
Obedincia ao nosso grande Deus e Salvador
Cristo Jesus o grande desafio da igreja!

J6SUS CRISTO

COMO DUS II

Mis testemunhos dos apstolos

Pr. Enoque Vieira de Santana

Introduo
Texto Bsico:
Atos 2:22-36
Texto Devocional:
Atos 5:29-32
Versculo-chave:
"Ora, ns somos testemunhas destes fatos,
e bem assim o Esprito Santo, que Deus
outorgou aos q u e l h e obedecem." - At
5:32
Objetivo da Lio:
O aluno esclarecer e fortalecer seus
conceitos sobre a divindade de Jesus, pelos
testemunhos dos apstolos Pedro e Paulo,
pelas manifestaes do "Anjo do Senhor"
no AT e pelas profecias messinicas
cumpridas no Seu primeiro advento.
Leia a Bblia Diariamente:
Segunda: SI 16:8-11 Tera: 2)o7-11
Quarta: Hb 2:1-4 Quinta: Hb 2:5-18
Sexta: x 23:20-23 Sbado: Jz 13:123 Domingo: Gn 16:7-13

O presente sculo como um campo de batalha onde os inimigos

atiram seus dardos inflamados de ceticismo e malcias contra os
fundamentos da f crist.
No mundo das idias, os sbios loucos rejeitam os ensinos claros e
precisos da Bblia e vo atrs de evangelhos apcrifos e ensinos
falsos. Usam a pesquisa cientfica para, com sua falcia, manchar o
cristianismo e Seu autor: Jesus, o divino Filho de Deus.
Um exemplo do que dizemos est na revista poca de 20 de
dezembro de 2004, na qual foi veiculada uma reportagem sobre "A
polmica do Cdigo DaVinci", um romance policial do americano Dan
Brown, que breve deve chegar ao cinema e que registra um
pensamento
esdrxulo
do
autor,
jogando
impureza
no
relacionamento entre Jesus e Maria Madalena. Tudo isso baseado
num antigo evangelho gnstico, encontrado no Egito em 1945,
segundo a mesma revista. Notamos, ento, que mais uma vez o
gnosticismo se renova ocupando espao na mdia, para minar e
confundir a mente dos incautos e desavisados.

No queremos, nesta lio, polemizar o assunto; nosso interesse mostrar a simplicidade e o poder
testemuhador dos apstolos Pedro e Paulo quanto a sua convico da deidade de Cristo, Suas teofanias no
Antigo Testamento como "O Anjo do Senhor",
e as profecias a ns reveladas de que Ele Deus,
J vimos na lio anterior as declaraes e o
antes de nascer como homem, naquela humilde
testemunho de Joo, pelo seu evangelho e sua
manjedoura.
primeira carta. As mensagens apostlicas e
epistolares de Pedro e Paulo tambm se juntam
coerentemente aos demais ensinos escritursticos,
I - O TESTEMUNHO DOS
num sincronismo perfeito e harmonioso, no
APSTOLOS
testemunho e na doutrina da deidade do Senhor
(AT 2:33-36)
Jesus, com citaes vetero-testamen- trias. O
ensino implcito esclarecido com preciso e

autoridade espirituais para o deleite do crente e o

dio daqueles que dizem ter luz, mas persistem
nas trevas da incredulidade e da ignorncia. (Jo
9:41).
"Pelo depoimento de duas ou trs testemunhas, se
estabelecer o fato" (Dt 19:15b). Podemos aplicar
esta verdade no ensino histrico da deidade de
Jesus (Mt 18:16; Jo 8:17; 2Co 13:1). Eis a realidade
testemunhada.

(At 3:15) - "Dessarte, mataste o Autor da

vida, a quem Deus ressuscitou dentre os
mortos, do que ns somos testemunha". A
vida eterna se mistura com a prpria pessoa
do Salvador, pois Ele a vida (Jo 11:25; 14:6)
e nEle ns vivemos, nos movemos e
existimos (At 17:28). A vida eterna est
somente em Cristo (At 4:12).
d.

Deus, objeto da nossa f (At

2:38) "...seja batizado em nome de Jesus..." "implica f nEle". (Apostila do Instituto Bblico
do Brasil).

e.

Deus juiz (At 10:40-42) "A este ressuscitou

Deus no terceiro dia... e nos mandou pregar
ao povo e testificar que ele quem foi
constitudo por Deus Juiz de vivos e de
mortos", (cf. Gn 18:25).

1. O testemunho de Pedro (At 2:33- 36)

Pedro foi testemunha da morte e ressurreio de
Jesus (2:22-32), declarou a Sua exaltao (2:33) e
sua ddiva Igreja: o Esprito Santo. Ele ainda
assegura o senhorio de Cristo (2:36). Compare com
Atos 3:13-16. Pelo testemunho daquele apstolo,
conclumos que Jesus :
a.

Deus exaltado (2:33) "Exaltado, pois,

destra de Deus, tendo recebido do Pai a
promessa do Esprito Santo, derramou isto
que vedes e ouvis". Veja 5:31. "Ora, ns
somos testemunhas destes fatos, e bem
assim o Esprito Santo, que Deus outorgou
aos que lhe obedecem" (At 5:32). Veja
tambm Atos 3:15; 10:39.

2. O testemunho de Paulo
a. Em sua defesa - Entre os apstolos, Paulo
um dos que mais se destacou por seu
testemunho ousado e corajoso. O Senhor
Jesus tinha na sua pessoa um servo obediente
e dedicado que se dava sua misso de
corpo e alma. A experincia na estrada de
Damasco marcou-o extraordinariamente e o
acompanhou em sua trajetria de vida, numa
influncia positiva de trabalho e de doutrina.
Ele testemunhou, com sabedoria divina, a
judeus e gentios, a sua f em Cristo.

Os apstolos exortaram aos cristos a no

mentirem (Ef 4:25). Pode-se afirmar, com
segurana, que no mentiram em seus escritos, j
que foram inspirados pelo Esprito Santo.
b.

O Deus Jeov Se fez carne na pessoa do

Senhor Jesus, o qual habitou entre ns e
vimos a sua glria... (conf. Romanos 10:13 e
compare com Joel 2:32).
c.

Vamos aprender com seu testemunho

algumas verdades sobre a deidade de Jesus.

Deus soberano (At 2:34-35) "Disse o

Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha
direita, at que eu ponha os teus inimigos
por estrado dos teus ps". "O ttulo 'Senhor'
usado de Cristo equivalente ao nome de
Jeov". (Apostila do Instituto Bblico do
Brasil).

Deus autor e doador da vida

Ele o Deus de glria

(At 22:6-10; 26-13-19; cf. Hb 1:3) Paulo
apresentou em sua defesa o encontro
ocorrido com a Luz divina
que transformou-lhe a vida e foi o centro de
suas pregaes (At 26:18). (cf. Mt 17:1-5; Is
9:2; 1Jo 1:5).

Ele o Deus justo (At

22:14,15) Ananias disse a Paulo: "O Deus de
nossos p a i s , d e a n t e m o , t e escolheu
para conheceres a sua vontade, veres o Justo

e ouvires uma voz da sua prpria boca". Ver

Atos 7:52; 3:14.

Senhor so manifestaes divinas do Messias prencarnado.

Jesus o justo Deus para todo o que nEle cr.

Cristo verdadeiro homem e verdadeiro Deus e,

na Sua natureza divina, " E l e antes de todas as
cousas", como vimos anteriormente. Refutamos a
falsa crena que celebra repetidamente a pessoa
de Maria como sendo "Me de Deus". Cristo o
Deus Salvador de Maria; ela mesma o confessa:
"A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu
esprito se alegrou em Deus, meu Salvador" (Lc
1:46,47).
O Anjo do Senhor revelou-Se em vrias ocasies e
vrias pessoas na Antiga Aliana: a Hagar (Gn
21:17), a Abrao (Gn 18:1,13,22,31-33; 22:11,12),
a Jac em sua luta (Gn 32:24-32), a Moiss (x 3:24), a Josu (Js 5:13-15) e a Gideo (Jz 6:11-24).

Ele o Deus onisciente (At

22:17-21) Nosso Senhor tem conhecimento
soberano e profundo do que ainda no
aconteceu ao homem, em todos os aspectos
da existncia. Ele tem o controle porque sabe
tudo; o Senhor disse a Paulo: "Apressa-te e
sai logo de Jerusalm, porque no recebero
o teu testemunho a meu respeito", (cf. Jo
1:47,48.)

b.Em seus ensinos (Cl 1:15-19) Nesta referncia

o apstolo apresenta verdades extraordinrias
da pessoa divina de Cristo.

" E l e imagem do Deus invisvel".

"o primognito de toda a criao". Ver Salmo
89:27
"Nele, foram criadas todas as coisas" e "tudo
foi criado por meio dele e para ele".
" E l e antes de todas as coisas".
"Nele, tudo subsiste".
"Ele a cabea do corpo, da igreja... para
em todas as coisas ter a primazia".
"...aprouve a Deus que, nele, residisse
toda a plenitude".

Deus, o Pai, estava nEle (Jo 17:21-23) e Deus, o

Esprito Santo, estava nEle em toda a plenitude (Is
42:11; Jo 3:34. Veja Lucas 4:16-21).

maravilhoso sabermos que o Deus excelso foi

revelado a ns pelo Cristo vivo, Senhor dos cus
e da terra. NEle podemos confiar.
v
___________J
___________------------- W\oi.

II - A EVIDNCIA DO
ANTIGO TESTAMENTO

o\ oS

1. O Anjo do Senhor (Gn 17:7-13) Cremos que

as teofanias, no AT, onde mencionado o Anjo do

Notamos que Ele adorado e honrado como Deus.

Abrao suplicou e intercedeu por Sodoma e
Gomorra.
Devemos observar o episdio em que Abrao
recebeu em sua casa trs anjos (Gn 18:2); dois
deles foram destruir aquelas cidades (Gn 19:1) e
aquele que ficou com Abrao era o Anjo do Senhor,
o qual Se revelou como Deus: "Disse um deles:
Certamente voltarei a ti, daqui a um ano; e Sara,
tua mulher, dar luz um filho" (18:10). Do
versculo
13
em
diante
Ele
Se
revela
maravilhosamente como o Senhor (18:13-20).

2. As profecias sobre o Messias

H vrias profecias no Antigo Testamento que
mostram, com preciso enftica, a pessoa do
Messias, que haveria de vir para Seu povo como o
grande libertador e Deus de Israel; outras O
apresentam como servo sofredor e ainda outras
como O desejado das naes, que faria uma
aliana com os gentios e atrairia para Si todos os
homens:

a.

Seu nascimento virginal e o local onde

aconteceu (Is 7:14 e Mq 5:2 cf. Mt 1:23;2:6).

b.

O propsito do Seu nascimento e

natureza divina (Is 9:1-7 cf. Lc 1:32,33).

Sua