1) Evolucin histrica del derecho penal

El derecho penal han trascurrido por diferentes perodos a lo largo de

su formacin hasta, llegar a ser lo que es hoy estas etapas no se
encuentran muy bien delimitados en la historia porque cada generacin
ha sabido realizar cierta mezcla de principios diferentes Los cuatro
perodos en que se divide la historia del Derecho Penal son:
A. Perodo de la Venganza Privada
B. Perodo Teolgico-Poltico de la Venganza Divina y Pblica y de
la Intimidacin
C. Perodo Humanitario
D. Perodo Contemporneo, Penitenciario y Poltico.

Estos perodos contienen subdivisiones dentro de s que explican el

desarrollo del derecho penal hacia el prximo. Cabe aclarar, adems,
que dichos perodos no contienen una fecha especfica, sino ms bien
una aproximacin sobre la evolucin del pensamiento de la humanidad
en lo que a la persecucin y castigo de los hechos anti judiciales se
refiere. Esto as, porque si bien la humanidad ha ido evolucionando en
ese sentido, no debemos obviar que existen sociedades en la era
contempornea que aplican viejas frmulas de persecucin y castigo
penal, no aceptadas por la mayora de las sociedades de nuestros
tiempos, pero que no dejan de ser una realidad en nuestros tiempos.

2) EL PERODO DE LA VENGANZA PRIVADA

La misma fue una manifestacin de la debilidad institucional de los Estados,
pues ante la falta de justicia y proteccin la cual la deba suplir el estado
debidamente establecido, las vctimas y sus familiares tomaban la justicia en
sus manos, (por decirlo as, pues la ira desatada sobre los delincuentes o
victimarios dejaba de ser justicia para convertirse en venganza). A menudo
dicha venganza iba ms all del victimario y tambin la reciba su familia, su
tribu, su clan o su regin.
Algo parecido a este perodo en nuestra contemporaneidad son los
linchamientos que se producen en los pueblos en los que la ciudadana se
siente desprotegida, por lo cual no quieren dejar a sus victimarios con vida
porque no sienten que la justicia ni la polica pueden protegerlos de manera
efectiva contra estes elementos antisociales.

3) LA LEY DEL TALIN.

Que pretenda evitar los excesos de la venganza y permitir que la sancin
sobre el victimario fuera justo igual al dao ocasionado a la vctima. La palabra
Talin significa "tal pena cual delito". Esta fue escrita en el Cdigo de
Hammurabi, y se desarroll en las sociedades hebreas, griegas y romanas. Su
premisa era: "Alma por alma, ojo por ojo, diente por diente, mano por
mano, pie por pie, quemadura por quemadura, llaga por llaga,
cardenal por cardenal". Ahora bien, la ley del Talin no era perfectamente
justa porque en algunas circunstancias era inaplicable. Por ejemplo: qu era lo
justo si a un tuerto le sacaban un ojo? Era un ojo por un ojo, pero ahora la
vctima no era tuerta sino ciega, mientras el victimario pasara a ser solo
tuerto.
4) LA COMPOSICIN.
La humanidad en su avance por civilizarse y buscar la justicia social ante las
atrocidades cometidas por

las circunstancias

de la ley del talin, creo la

composicin Mediante este procedimiento o fenmeno jurdico el victimario

deba pagar en favor de la vctima un rescate, es decir, una suma de dinero
que la vctima deba aceptar a cambio de no ejecutar la venganza sobre su
agresor.
La Composicin no debe considerarse como un sinnimo de indemnizacin,
pues la indemnizacin lo que busca es la justa reparacin del dao causado,
mientras la Composicin obliga a la vctima a aceptar el resarcimiento del dao
pero a cambio de no hacer justicia ni venganza contra su agresor. La Venganza
Privada fue desapareciendo en la misma medida que el Estado y los poderes
pblicos fueron ganando fuerza en la aplicacin de justicia

5) PERODO TELGICO-POLTICO DE LA VENGANZA DIVINA Y

PBLICA INTIMIDACIN.
En este periodo la venganza privada y la justicia queda en manos de la
autoridad pblica. Ahora bien, dadas las caractersticas culturales de las
antiguas civilizaciones, existe un tono marcadamente religioso en la aplicacin
de las leyes y en la condena de lo que se considera delito. Porque como tal no
se considera solo el robo, la violacin, el homicidio y dems, sino que para caer
en la categora de criminal o delincuente tambin poda ser por la ofensa a la

religin, como la blasfemia, la hereja o incluso el hecho de considerarse a una

persona como poseda de un demonio, o la ofensa a una autoridad considerada
divina o representante de la divinidad.
Las doctrinas legales tenan por tendencia en aquel entonces establecer que
las penas servan para castigo de los malvados y para establecer el temor as
como para dar ejemplo. Por esa razn, las penas eran desproporcionadas, es
decir, no exista un grado de pena dependiendo del delito cometido, sino que
las condenas eran evidentemente una venganza de la autoridad pblica, con
todo el peso del radicalismo que ello conllevaba. Como ejemplo de las penas
aplicadas en dicho perodo, tenemos la decapitacin, el destierro, el
descuartizamiento, la horca, azotes pblicos, pena de muerte en la cruz,
combate con las fieras, y un largo etctera. Evidentemente, algunas culturas
quedaron rezagadas en ese perodo, pues en ellas todava el Estado funciona
como castigador en nombre de la divinidad.

6) Periodo humanitario
Este puso al servicio del derecho penal la piedad, la humanidad y la
moderacin como medio, no con el fin de emplear sus penas para castigar
propiamente dichas, sino de conseguir la enmienda y rehabilitacin del hombre
cado en delito.
Las penas cannicas eran la detencin perpetua el internamiento temporal en
un

ministerio,

las

penitencias

cannicas,

peregrinaciones

excomulgacin para los incorregibles. En el siglo IV

limosnas

dc comienzan a

establecerse las prisiones como medio de represin por el delito, luego en

1795 clemente XII creo una prisin para mujeres, mientras tanto los filsofos y
enciclopedistas del siglo XVIII Diderot, Delambet, hervetius horvage, Voltaire y
Montesquieu protestaron en nombre de la humanidad y del principio de utilidad
contra los horrores de la doctrina de expiacin e intimidacin.
En Francia tras la revolucin francesa y la declaracin de los derechos del
hombre de 1789

se hicieron muchas reformas

como por ejemplo se

suprimieron las mutilaciones y suplicios, la marca y los

azotes, aboli los

procesos a cadveres y se instauraron otros castigos tales como la prisin

domiciliaria, la degradacin, el a aislamiento, penas no mayores de 24 aos

etc.
En Inglaterra Jeremias Bathan realizo el basamento de una nueva concepcin
penal esta era la edificacin de una prisin panoctica atribuyndole a la pena
la capacidad de separacin, intimidacin, correccin y reforma

donde se

emple y puso en marcha por primera vez el concepto de correccin basados

en:
A.
B.
C.
D.

La organizacin del trabajo.

La instruccin moral y religiosa.
Separacin en pequeos grupos.
Creacin de patronatos de libertados.

7) PERODO CONTEMPORNEO. PENITENCAIARIO Y CIENTFICO

En este perodo destacan varias escuelas:
1.- La Escuela Clsica. Fundada por Bentham supone que el delito o la
responsabilidad penal se fundan en el libre albedro del individuo, es decir, la
libertad de decisin de la voluntad humana.
Escuelas Antropolgicas y Sociolgicas. Segn estos, toda conducta delictiva se
fundamenta en 2 pilares:
A. Factores endgenos o internos del individuo. Detalles fsicos y
biolgicos, la composicin gentica, la herencia, entre otros.
B. Factores externos o exgenos. Situaciones debidas a fenmenos
naturales o sociales, es decir, del medio fsico y social en el que se
desarrolla el individuo. Su situacin de vida y su rol en la sociedad. Aun
as hoy es admitido que estas frmulas no permiten una determinacin
exacta de bajo qu circunstancias o factores un individuo puede llegar a
convertirse en un delincuente.
C. Principalmente la famosa teora del criminal nato de Cesreo Lombroso
es hoy descartada, ya que una persona no puede calificarse como un
autntico criminal nicamente por las condiciones de su fsico.
D. Asimismo, en el caso de los criminales dementes, se entiende que estos
pueden surgir no solo por factores internos, sino tambin por medio del

aprendizaje de una conducta.

Al mismo tiempo se dice que esta
clasificacin tiene a ser menos rgida con los criminales pasionales, al
punto de casi garantizar su impunidad, con lo que evidentemente puede
ponerse en riesgo la seguridad pblica por la falta de ejemplificacin.