Crisis, gubernamentalidad y nuevo conflicto social: Argentina como laboratorio

Por Colectivo Situaciones

1. Sobre el dinamismo poltico
Cuando hablamos de Argentina como laboratorio es una forma de dar cuenta de una
sucesin permanente y abierta de dinmicas de conflicto social en interlocucin
problemtica pero tambin continua con una nueva forma de gobernar.
Estas dinmicas estn vinculadas, en la ltima dcada, a un devenir de la crisis que
imprime sus marcas como fragilidad estructural y como exigencia de innovacin
sobre el sistema poltico. La crisis como estado latente hace que pensemos esta dcada
como diez aos de 2001. 2001 entonces es un principio activo, casi un mtodo, una
manera de mirar lo que va sucediendo en movimiento. En este sentido la crisis se
vuelve premisa, con sus mltiples significados: inestabilidad y creacin, preocupacin
e incerteza, apertura y alteracin del calendario... Tanto cuando es visible como
cuando, como en estos tiempos, corre como una corriente subterrnea en una sociedad
normal o en un pas en serio.
En el ltimo tiempo la dinmica del conflicto sin embargo tiene una fisonoma nueva.
Por un lado, se impone como desborde: una dinmica de quiebres y aperturas no
previstas y que no reconocen las modalidades del movimiento social u otras formas
organizadas de la protesta.
Ante estas situaciones, la autonoma tiene la opcin de preservarse o, por el contrario,
funcionar como premisa y horizonte en el que promover una interlocucin sensible,
permeable a diversos problemas que no se agotan en una discursividad neodesarrollista. Del racismo a las economas informales; de las dinmicas de ocupacin
de tierra a las dinmicas de migracin; de las tcnicas biopolticas de los estados a la
propaganda poltica; de la codificacin meditica a la urbana; de las formas
sumergidas de trabajo y de sobreexplotacin a la precarizacin del derecho a la
vivienda.
La investigacin poltica, nos parece, se vuelve sub-representativa: la presencia de
hechos y experiencias como potencia para disolver el espacio de la representacin
estatal y meditica (en la medida en que la verdad y la justicia van unidas, la
investigacin supone una tica contra la criminalidad del poder) y, al mismo tiempo,
recurso a una imaginacin necesaria que nos ayuda a comprender las capas ms
profundas de eso que podemos asumir como verdad.
La investigacin se hace cargo de fragmentos que son situaciones: al mismo tiempo
universales (hablan de algo que se manifiesta en muchas otras situaciones) y casos
concretos (suceden como episodio fechado, contextuado, y guardan bajo una

apariencia extremadamente emprica una incgnita urgente). El universal concreto es

una porcin de realidad de la que se puede decir: est todo all. Y remite siempre a
una praxis que no precisa ser remitida a una totalidad abstracta. El fragmento es
mundanidad: invitacin a desarrollar prcticas de mundo.
El fragmento puede abrir entonces una secuencia de politizacin: gusto por el
episodio (caso); militancia investigativa; problematizacin expresiva (el problema de
la escritura, o bien del discurso de las imgenes).
2. Subjetividades resistentes: el origen de la crisis
En nuestro pas es evidente que las dinmicas de politizacin han variado mucho
desde el 2001 a la fecha. Dijimos que tomamos el 2001 como punto de quiebre, como
epicentro de la crisis y como clave de interpretacin de una poca. Pero ese momento
poltico no fue espontneo sino que alumbra hacia atrs las luchas que se
desarrollaron dentro y contra la famosa dcada de auge neoliberal.
La dcada del 90 es a la vez la del desarrollo de las polticas neoliberales y la dcada
de produccin de subjetividades resistentes en Amrica Latina. Subjetividades
distintas con respecto de aquellas a las que se referan las teoras polticas modernas, a
su racionalidad organizativa (la lgica del partido poltico, de la burocracia sindical,
etc.). Son los movimientos sociales que surgen entonces los que producen una
desestructuracin radical en la especialidad poltica ms clsica y la que nos obliga a
pensar menos linealmente y a experimentar otras dinmicas organizativas.
Si durante la fase que llamamos destituyente los movimientos sociales atacaban al
estado neoliberal constituyendo prcticas capaces de confrontar en reas como el
control de la moneda (trueque), de la contraviolencia (piquete) y del mando poltico
sobre diversos territorios (asambleas), los movimientos sociales (en caso que esta
denominacin pueda mantenerse inalterada) enfrentan actualmente nuevos dilemas
sobre si participar o no, (y cundo y cmo) de lo que podemos llamar una nueva
gubernamentalidad, expresando as uno de los rasgos caractersticos de esta nueva
fase de la forma estado y obligando a problematizar el concepto mismo de
movimiento social.
En la medida en que la nueva gubernamentalidad consiste en una ampliacin de las
capacidades de incorporacin de buena parte de la dinmica representada por el ciclo
de auge de protestas sociales, se formula la pregunta por la produccin de
subjetividades en estas nuevas condiciones. Que podran resumir a la crisis a partir de
un enunciado paradjico: al mismo tiempo, 2001 ya no existe y est por todos lados.
De este modo, la coyuntura poltica vincula a la vez un modo de gobernar la crisis,
una amplia discusin sobre la salida del neoliberalismo (entendida como pasaje de
un poder absoluto de los mercados a un paradigma de tipo estatista por algunos
sectores y como reorganizacin de premisas neoliberales bajo un orden posneoliberal)
y la pelea de ciertos movimientos por la ampliacin de las estructuras de decisin.
3. Nuevas gobernabilidades
Tratemos de caracterizar esta nueva fase que se abre con los gobiernos que
emergieron en una buena parte de Amrica Latina, y que marcan un nivel de ruptura

(relativo pero importante) respecto de aquellos gobiernos estrictamente neoliberales

de las dcadas pasadas. La calificacin de esos gobiernos no es homognea: vara en
relacin a los criterios que se ponen en juego y a qu polticas concretas se evalan.
Puede decirse que una de las cuestiones ms difciles en el momento actual es la de
construir una perspectiva autnoma capaz de una caracterizacin firme y matizada
de esos gobiernos sin caer en apriorismos maniqueos y reduccionistas (como son el
populismo y las perspectivas liberal-republicanas).
Un primer punto para pensar estas cuestiones est en la relacin de esos gobiernos con
los procesos de produccin de subjetividades. Porque esa relacin est sometida a una
pragmtica novedosa en la cual movimientos y estado cuentan con un amplio
repertorio de posiciones y una gran capacidad para combinarlas. Ese vnculo va desde
la fusin entre movimiento e instituciones, hasta el enfrentamiento abierto, pasado por
diversos procesos de cooptacin/subordinacin y de aprovechamientos virtuosos.
Lo que queda claro es que estos gobiernos se plantean gobernar de manera directa a
los movimientos. Para la mayora de los movimientos esto signific toda una serie de
dilemas complejos y una obligacin permanente de pronunciarse respecto de la
poltica oficial: los que consideran que tienen que incluirse en los gobiernos, los que
consideran que no, los que se disuelven, los que se mantienen de una manera incluso
nostlgica.
La desorientacin que en un primer momento produjo el debilitamiento de un
posicionamiento autnomo de los movimientos sociales nos llev, a partir de un taller
realizado hace ya muchos aos, a la frmula politizar la tristeza que sealaba la
necesidad de enfrentar las dificultades que nos produca esta traduccin del
acontecimiento insurreccional en trminos de una nueva gobernabilidad. Era
evidente la imposibilidad de elucidar esta situacin en los trminos clsicos de xito
por la dimensin de reconocimiento de muchas de las luchas del perodo previo
incluida como llave de acierto en las polticas oficiales, ni de fracaso por el aspecto
de captura y subordinacin que muchas veces estos procesos conllevan. Intentamos
asumir desde el comienzo el obstculo que se nos impona: la enorme dificultad para
trascender la simplificacin que lee esta complejidad en trminos de cooptacin
versus heroica marginalizacin.
Durante el primer gobierno de Cristina Kirchner se desarroll un conflicto con buena
parte de lo que en Argentina se denomina genricamente el campo, en torno a una
resolucin oficial que aumentaba las retenciones para la exportacin de granos (2008).
La polarizacin de la escena poltica implic en lo inmediato una dura derrota para el
gobierno (tambin en las elecciones parlamentarias del 2009), pero en el mediano
plazo devino un modo de politizacin binario de la sociedad. Durante los aos
2009/2011 una serie de medidas oficiales de tono popular y democrtico llev al
gobierno a un contundente triunfo en las elecciones presidenciales de octubre del
2011, otorgando la reeleccin a la presidenta.
Esta polarizacin poltica acentuada durante los ltimos aos presiona en favor de un
tipo de simplificacin de tipo dualismo excluyente a la hora de abordar los problemas
que surcan los diferentes territorios. De este modo, por ejemplo, o bien se es sensible
a las luchas que se desarrollan en torno a la nueva economa neo-extractivista; o bien
se da crdito a las dinmicas ligadas a retrica de la ampliacin los derechos y

sociales sin reparar crticamente en lo que podramos llamar la base econmica del
modelo. Como si el desafo no consistiese, justamente, en articular (y no en enfrentar)
lo que cada territorio enuncia como rasgo democrtico y vital.
El potencial de riquezas de los procesos actuales se juega, al contrario, en posibilidad
de combinar los diferentes ritmos y tonos de las politizaciones, en la capacidad de
articular lo que hoy se presenta como las disyunciones campo-ciudad, interior-capital,
y asumiendo las premisas transversales a las luchas por la reapropiacin de recursos
naturales, as como de los diferentes procesos de valorizacin de los servicios, de la
produccin, de las redes sociales como fuentes de la riqueza comn.
Estas combinaciones son las que permiten valorar la calidad inmediatamente poltica
de las luchas que evidencian la trama colonial y racista en la redistribucin excluyente
de poder territorial, jurdico y simblicos en villas y haciendas, en talleres y barrios
que se extiende a los lugares de trabajo bajo el modo de contratacin en blanco y en
negro, estables y precarizados, etc.
4. Produccin de estatalidad
Podemos decir que la nueva estatalidad en Argentina y tal vez en Amrica Latinaest caracterizada a grandes rasgos pos los siguientes elementos: una nueva
legitimidad de los gobiernos progresistas lograda a travs de un modo especfico de
insercin en el mercado mundial, cada vez ms sostenido en un discurso del
desarrollo tecnolgico; una creciente importancia del consumo popular ligada a una
reconfiguracin decisiva del mundo del trabajo; el papel de las polticas sociales como
modo de sostener el consumo y de gobernar a las organizaciones sociales y la retrica
de los derechos humanos y sociales, cada vez ms combinado con el de la soberana
nacional.
Este proceso de produccin de estatalidad contiene una multiplicidad de
contradicciones al interior de las estructuras mismas del Estado, imponiendo nuevos
temas en la agenda poltica, restableciendo jerarquas y prefigurando pautas diferentes
en las polticas sociales, cada vez ms centrales en el dinamismo econmico y en los
dispositivos de gobierno y en particular frente al escenario de crisis mundial.
Es en simultneo y al interior de estos procesos que han tomado forma las nuevas
funciones estatales, que corresponden a estructuras institucionales especficas y que
asumen una importancia creciente en pases como Argentina. Son importantes, por
ejemplo, las instituciones que gestionan la interdependencia econmica y la insercin
en el mercado mundial: stas ltimas constituyen el punto de conjuncin a travs del
cual la especificidad del capitalismo latinoamericano se articula con las lgicas
unitarias del capitalismo global.
Junto a la creciente complejidad de la figura del Estado aparecen nuevas tensiones y
hasta autnticos quiebres entre sus estructuras, entre los procesos polticos que se
impulsan, y las retricas a travs de las cuales se intenta consolidar la propia
legitimidad.
Esta nueva situacin nos lleva a la necesidad de profundizar el anlisis de la relacin
entre capitalismo contemporneo (uno y mltiple al mismo tiempo) y el nuevo rol
jugado por el Estado en muchos pases emergentes (no slo de Amrica Latina).
Para que esto sea posible resulta igualmente necesario abandonar cierto modo
metafsico de entender el Estado como si fuese una esencia eterna e inmutable, muy
notorio en particular en el debate en torno a la vuelta del Estado que caracteriza al
debate local. En este contexto, la fuerte presencia del discurso soberanista y

nacional como organizador del escenario neo-desarrollista (con nfasis sobre la

ciudadana, la ciencia y la industria nacional) coexiste y se refuerza con la asuncin
de la creciente interdependencia global.
Lo cual, a su vez, obliga y este es el punto que nos interesa a un modelo de
instituciones abiertas, construidas sobre un principio de permanente improvisacin
respecto a sus modos de actuacin y sus parmetros de eficacia. Nuevas estructuras,
capacidades y legitimidades se forman alrededor de competencias especficas,
configurando como decamos una institucionalidad por proyectos
5. Gobierno y subjetividad
Cuando hablamos de nuevas modalidades de gobierno hablamos no slo las nuevas
vas de produccin de estatalidad, sino tambin de nuevos mecanismos de
regulacin de la produccin subjetiva, que podemos enumerar del siguiente modo:
1)

Tratamiento complejo con los movimientos sociales: que incluye y

combina la negociacin, la subordinacin, el reconocimiento y la
reparacin, con el armado de estructuras paralelas y el enfrentamiento
ms o menos directo.

2)

Centralizacin simblica de la accin estatal y disgregacin de las redes

colectivas: hay tambin una combinacin entre financiamiento a
movimientos y prestaciones individuales. Pero un mix de estas
modalidades se da inclusive al interior de los movimientos mismos. Por
un lado, se tramita uno a uno instituyendo estructuras de mando
(punteriles) que gestionan la incorporacin individual (y negociada)
con el plan social y las agencias estatales (municipios, Ministerio de
Desarrollo Social y de Trabajo). Por otro, hay complejos canales de
negociacin colectiva e interlocucin institucional (de la obtencin de
recursos al manejo directo de un proyecto).

3)

Produccin de conocimiento como forma de gobierno: los planes sociales

permiten desarrollar una inteligibilidad del mundo popular
profundamente trastocado a partir de las mutaciones operadas desde la
dcada del noventa y la crisis de 2001. Es una forma de registro y
clasificacin de los modos de vida que no pueden considerarse dentro
del mundo asalariado formal ni de los cnones clsicos con los que opera
el Estado. Para ello, fue necesario que el Estado incorporase a su plantel
a muchos funcionarios provenientes de los movimientos y de las ciencias
sociales. Su conocimiento de los grupos y su saber operativo, territorial
y organizativo, estn en la base de una nueva interlocucin (pero
tambin de un sistema de exclusin).

4)

Poltica de seguridad: el conocimiento y el control territorial viabilizado a

partir de los planes sociales permite un saber sobre grupos y
movimientos con el que no cuenta cabalmente ninguna fuerza de
seguridad. La reciente designacin del histrico responsable de las
negociaciones con los movimientos sociales como Viceministro de
Seguridad habla muy claramente de una reformulacin realista de las
concepciones mismas de la nocin de seguridad.

5)

El plan social como productor de una nueva forma de ciudadana: parte

de los requisitos de los planes consiste en un cierto tipo de inscripcin
legal de los beneficiarios en aquellas zonas donde predomina la
informalidad: la escolarizacin, la vacunacin y documentacin
obligatoria como contrapartida. Sin embargo, ac vemos operar otra
novedad: las instituciones clsicas del Estado no pueden dar respuesta a
la masividad que se deriva de este tipo de prestaciones obligatorias. Para
ello, muchas veces el Estado se sirve de iniciativas autnomas para
suplir la imposibilidad de resolucin institucional. Pongamos un
ejemplo: el aumento en la matrcula escolar, luego de que sta sea un
requisito del beneficio de la AUH (Asignacin Universal por Hijo),
oblig al Estado a recurrir a la experiencia autogestiva de los
bachilleratos populares, que hacen educacin popular en las fbricas
recuperadas desde el 2001, y en simultneo reconocerles su existencia a
partir del financiamiento de los salarios docentes, por afuera de los
convenios colectivos del gremio docente.

Este mapa breve del funcionamiento de la poltica social nos permite remarcar un
punto clave: la retrica dominante del retorno del empleo convive con subsidios que
asignados bajo este lenguaje del mundo del trabajo son destinados directamente al
consumo. Y en relacin a esto: qu escenario configura este modelo de
financiamiento de los consumos?
La idea parece ser, analizando la retrica del gobierno, una suerte de poltica en dos
tiempos: primero el despegue de los consumos, motorizados en gran medida a
travs de planes y subsidios; despus la generalizacin del empleo, imaginada segn
una modalidad clsicamente industrial y fordista.
A nosotros nos parece que no es esta la tendencia en marcha al interior del mercado de
trabajo argentino, y que sera ms realista pensar la segunda fase de la poltica en dos
tiempos bajo otra direccin. Una proletarizacin heterognea y precaria que no es
una sala de espera del pleno empleo fordista, sino la dinmica que posibilitara el
recurso al crdito individual. Esta proyeccin de endeudamiento supone y tiene como
correlato la compulsin al trabajo, cualquiera sea su definicin y su regulacin. Si esta
hiptesis es viable, la expansin de los consumos populares anunciara,
paradojalmente, una intensificacin de los procesos de explotacin capitalista de la
cooperacin social en sus formas cada vez ms difusas y variadas. La retrica de los
derechos, hoy muy difundida en Argentina, ira as de la mano de una financierizacin
creciente del mundo popular.
6. Capitalismo para todos?
Como ya dijimos, la reinvencin del Estado en un pas como Argentina se juega, en
primer lugar, en la produccin de una mediacin con respecto al mercado mundial.
Pero en los pases llamados emergentes esta mediacin, a su vez, se vincula con una
vasta actividad social autogestiva e informal, cada vez ms presente en la actividad
econmica, favoreciendo su potencia econmica y capturndola al mismo tiempo. El
mundo de la economa informal y autogestionada se ve as vivificado, saludable y
fluido, al tiempo que subordinado e hper explotado.
El surgimiento de un mundo capitalista popular est estrechamente ligado a la

capacidad de recuperar experiencias y prcticas de autogestin capaces de lidiar con

relaciones, transacciones y polticas no estatales en una sociedad crecientemente
heterognea. Esta capacidad es regenerada una y otra vez desde abajo, en relacin
directa con el mercado.
Este universo de prcticas informales tiene hoy una presencia cada vez ms
importante y explcitamente reconocida al interior de la economa nacional. Al mismo
tiempo constituye un espejo que permite leer algunas tendencias generales que
estn redefiniendo el trabajo en Argentina: tanto por la precariedad que lo
caracteriza como por su capacidad de gestionar y negociar la relacin con un mundo
en rpida transformacin. Son estos rasgos innovadores los que estn en la base de
una extensin de la explotacin a zonas cada vez ms amplias de la vida.
7. Nuevo conflicto social
El nuevo conflicto social es el marcador ms visible y confiable a la hora de
comprender la matriz actual de la explotacin de lo comn, as como los lmites del
potencial democrtico que cabe atribuir a la regulacin estatal.
Nos referimos, con ese trmino, a una serie de episodios violentos que van desde el
desalojo de campesinos de sus tierras a partir de la extensin de los agro-negocios, as
como al desplazamiento de comunidades producto del avance de las inversiones
extractivas de mega-minera e hidrocarburos; pero tambin a la proliferacin de
episodios criminales vinculados a la generalizacin del negocio de la droga en los
barrios, con complicidad de sectores de las policas, la justicia y del poder poltico.
El nuevo conflicto social es el reverso vergonzante y la contracara oscura del modo de
acumulacin neo-desarrollista al menos en dos aspectos fundamentales: forma parte
de la constitucin material de modos de vida y de explotacin de la riqueza comn
con la que inevitablemente se articulan las prcticas de gobierno y, al mismo tiempo,
comparte el nfasis de valores concernidos en la retrica del crecimiento y de la
ampliacin del consumo entendido en una perspectiva de generalizacin de prcticas
mercantiles.
Esta contracara debilita la retrica de la inclusin en dos aspectos esenciales:
revela el rgimen de expropiacin despiadada de lo comn sobre la que se sustenta; y
erosiona el imaginario mismo de un espacio social fundado en la vigencia de la
ecuacin entre trabajo asalariado y ciudadana en el cual valdra la pena incluirse.
Este nuevo conflicto social ya no se calca de modo preciso sobre el esquema con el
cual hemos atravesado la crisis del 2001: estado contra movimientos sociales. Sino
que emerge de las nuevas condiciones de relanzamiento capitalista y nuevos modos de
produccin de estatalidad y de instrumentos de gobierno.
Estas condiciones se anudan, sobre todo, en la articulacin entre grandes negocios
globales y una innovadora empresarialidad popular: se trata de formidables
generadores de ganancias enlazadas en torno a distintos tipos de valorizacin
rentstica (que poco y nada tienen que ver con la ideologa industrializadora del
modelo nacional y popular). Pero tambin de modalidades salvajes de expropiacin de
la riqueza comn, y en la introduccin de una dimensin de violencia terrorista en la
gestin de territorios.
Estas actividades empresariales, tan diferentes entre s, sin dudas, comparten adems
otras caractersticas importantes como el recurso a la ilegalidad, su potencia de
reorganizacin/valorizacin de los territorios muchas veces perifricos-, y su
organizacin reticular, reproducida desde arriba, pero tambin desde abajo.
Luego de dos dcadas ininterrumpidas de acelerada acumulacin, estas nuevas tramas

del poder econmico poseen hoy una gran capacidad desestabilizadora, y de

refuncionalizacin de las fuerzas de seguridad a sus servicios, como lo demuestra el
caso paraguayo. La notable modernidad de sus estructuras comerciales, contrasta con
el contenido conservador y desptico de sus modales polticos.
El nuevo conflicto social se extiende tambin al mundo del trabajo, en la medida en
que nos ensea a comprender el vnculo entre sper-explotacin/ consumo/produccin
de nuevos modos de vida que vemos desarrollarse en el mundo de la industria y los
servicios (De los talleres a la lgica del transporte). En ambos casos, la creciente
regulacin estatal no altera significativamente, sino que se enraza en lo que
podramos llamar un neoliberalismo/popular acondicionado a nuevos modos de
gobernar.
El nuevo conflicto social, decamos, no se calca como un esquema siempre vigente
sobre los modos de politizacin que enfrentaron a gobierno y movimientos sociales
durante la crisis del 2001. Como hemos visto, en buena medida los movimientos
sociales participan hoy del gobierno, alterando la relacin entre gobierno y territorio.
Sin embargo, la activacin de organizacin social en torno a esta violencia
expropiatoria y terrorista no ha dejado de hacerse presente actualizando la necesidad
de la investigacin militante y la produccin de conocimientos y iniciativas
organizativas a la altura de las circunstancias.
8. La perspectiva de la investigacin militante
La investigacin militante funcion como modo de identificar los sujetos de la crisis y
la radicalidad de sus prcticas y enunciados: del movimiento de desocupados y su
organizacin asamblearia a la dinmica de justicia callejera de los escraches contra los
genocidas de la dictadura, de los movimientos campesinos a las experiencia de
autogestin educativa, etc. Esa fenomenologa tuvo como premisa un modo de
producir, atravesar y resignificar la crisis. Fueron tambin parte de las figuras claves
que organizaron toda una secuencia poltica vinculada a los movimientos sociales y a
la hiptesis que gira en torno al cambio social a partir de un contrapoder transversal y
desde abajo.
Qu significa hoy una perspectiva de investigacin militante cuando, como dijimos,
la idea misma de movimiento social ya no funciona como clave de lectura de la
complejidad del conflicto actual?
- No abandonar lo que esa crisis arroj como novedad: la irrupcin intempestiva de
lo que muchos tericos han llamado las luchas biopolticas. Qu significa esto?
Que el dinamismo del mundo poltico gira alrededor de un mapa virtual de
produccin en torno a la vida, entendido como inter-conexin de singularidades. Y
que el gobierno de lo social asume de manera prioritaria este campo problemtico, si
bien desde una perspectiva gestionaria de la vida misma de la poblacin (de las
mayoras, de la fuerza de trabajo, etc.). Pero significa tambin que el gobierno de lo
social debe efectuarse desde el piso emplazado por el ciclo de luchas sociales que,
desde mediados de los 90, confrontaron al neoliberalismo (ese modo, precisamente,
ms prximo al despojo de las vidas) con un conjunto de imgenes, movimientos,
prcticas y enunciados que condicionaron la emergencia del gobierno actual (como
parte de los llamados gobiernos progresistas de la regin). Desde entonces, asuntos
tan relevantes como la soberana alimentaria y el problema de la
representacin/participacin poltica; el uso de los recursos naturales y de la
inteligencia colectiva, de las formas de vida, de trabajo y de ocio no han dejado de ser
cuestiones de intensa disputa.
- Si los movimientos sociales ya no guardan el aspecto de antao y ms bien

tienden a ser parte de esta frgil mecnica del gobierno, la propia investigacin
militante se ve forzada a mutar al menos en dos direcciones diferentes y simultneas:
hacia la problematizacin de las nuevas formas de gobierno; y hacia la activacin de
lo que podemos llamar las nuevas movilidades sociales, que de un modo
completamente diferente al de los movimientos de la dcada pasada, prefiguran un
nuevo mapa de luchas y de lenguajes para sus formas de hacer y, sobre todo, de
problematizar la actualidad.
- En el presente, como Colectivo intentamos organizar dispositivos para profundizar
esta dinmica de investigacin militante en torno a estas movilidades ms difusas, con
una fuerza de intervencin ms afn al desborde de los dispositivos de gobierno, que a
la organizacin estable. Los esfuerzos son mltiples, todos ellos estn afectados por la
discontinuidad espacial y temporal de estas nuevas formas del protagonismo
colectivo. Entre las iniciativas ms sistemticas de construccin en red de
espacio/tiempo de la investigacin militante podemos nombrar por ejemplo la
experiencia de la Cazona de Flores. Una casa ubicada en el centro de la Ciudad de
Buenos Aires, una tentativa de tejido de modos de vida urbanos, y una oportunidad
para problematizar, precisamente, estas dinmicas de movilidad.
Queremos terminar con una imagen ms concreta de lo que significan para nosotros
hoy la investigacin militante. Aunque nos tienta profundizar en la referencia que
acabamos de hacer al nuevo conflicto social que, de hecho, es parte de un esfuerzo de
trabajo en el que estamos involucrados ahora mismo, optamos por contar una
experiencia reciente, muy rica para todos nosotros, que acab con la escritura de un
libro llamado Chuequistas y overlokas, una discusin en torno a los talleres textiles
(Tinta Limn Ediciones/Retazos, Buenos Aires 2010) producido entre el Colectivo
Cultural Simbiosis y el Colectivo Situaciones.
La experiencia surge del encuentro con este colectivo, Simbiosis: un grupo de jvenes
bolivianos migrantes en Buenos Aires que venan trabajando muy de cerca la realidad
contundente de los talleres textiles clandestinos en la ciudad de Buenos Aires. Sobre
todo, queran discutir pblicamente el mecanismo de explotacin y de guetificacin
en la que se encontraban los costureros, en su gran mayora de origen boliviano, a
partir del incendio (con victimas fatales) de un taller hace ya casi siete aos.
La aventura nos llev a recomponer el mundo de significados sociales que gira en
torno a esta realidad habitualmente sumergida en la que se enlaza la economa
informal, una empresarialidad pujante casi siempre sometida a la ilegalidad, la
complejidad del clculo migrante, el papel del racismo, pero tambin la perversin de
elementos comunitarios en los espacios de socializacin y trabajo de los costureros, la
articulacin con las marcas argentinas, etc.
Todo esto que puede resultar de una escala demasiado micro sin embargo se enlaza
con la mecnica de funcionamiento de una inmensa feria ilegal de productos (sobre
todo textiles) llamada la salada. Esta realidad extremadamente dinmica, que se
articula cada vez ms con la dinmica de gobierno, hunde sus races en estos modos
de produccin que mixturan la autogestin y la explotacin. Esta investigacin abri
una lnea que llamamos la potencia del trabajo multiforme y que tiene relacin
estrecha con las formas en que la presencia de la crisis se metamorfosea. Desde all
hemos enlazado, a su vez, con la economa de tomas de tierras cada vez ms fuertes
en Buenos Aires para abordar desde un taller que se llama Hacer Ciudad y funciona
en La Cazona de Flores- una reciente investigacin sobre una trgica ocupacin de
tierras en el centro de la ciudad (Parque Indoamericano).
Se trata de variaciones de lo multiforme como potencia: experiencias a partir de las

cuales se crean formas mltiples cuando ya no hay una forma de trabajar, ni de

conseguir dinero, ni de darle sentido a nuestra labor, ni mucho menos de conquistar
dignidad. Lo multiforme es potente porque es experimentacin viva. Innova ms all
de la moral, del Estado y de las normas a la vez que da cuenta de sus mutaciones. En
estas condiciones, lo multiforme tambin es ambivalente y no tiene un sentido
predefinido (menos aun el de movimiento social). Es ese tipo de dinamismo o
nuevas movilidades sociales- las que hoy desafan los territorios y a la prctica misma
de la investigacin militante.