LA TUMBA DE PEDRO

Sabian que la tumba de Pedro, fue descubierta en 1953 en YERUSHALAYAIM y no en

Roma? NO HAY NADA OCULTO QUE NO TENGA QUE SALIR A LA LUZ, SE CAE
LA GRAN MENTIRA DE LOS GRECO-ROMANOS CRISTIANO-CATOLICOS.
La tumba del apostol Pedro fue encontrada en Jerusalem en 1953 en el convento
Franciscano de "Dominus Flevit":
1)Fueron encontradas las osamentas de las hermanas de Lazaro
2)LA MAS IMPORTANTE: En la osamenta donde se encontraron los restos del apostol
Pedro dice claramente en Arameo "Simon Bar Jona" Mateo 16:17 "Bienaventurado seas
Simon, Hijo de Jonas, porque no te lo mostro y sangre, sino mi padre que esta en los
cielos" POR LO TANTO Pedro no fue el primer papa Jamas estuvo en Roma Pedro
murio de cabeza MENTIRA
Tumba de Pedro descubierto recientemente en Jerusaln
por F. Paul Peterson
Captulo 1Tumba de San Pedro
El descubrimiento de la tumba de Pedro en Jerusaln
1953
Durante su visita a un amigo en Suiza, me enter de lo que pareca a m, uno de los ms
grandes descubrimientos desde los tiempos de Cristo, que Pedro fue enterrado en
Jerusaln y no en Roma. La fuente de este rumor, escrito en italiano, no estaba claro, sino
que dej un amplio margen para la duda o pregunta y no. Roma fue el lugar donde
pudiera investigar el asunto, y si ese resultado alentador, un viaje a Jerusaln podra ser
necesario con el fin de obtener informacin valiosa de primera mano sobre el tema. Por lo
tanto, fue a Roma. Despus de hablar con muchos sacerdotes y la investigacin de
diversas fuentes de informacin, que finalmente fue recompensado en gran medida por el
aprendizaje en el que poda comprar el nico libro conocido sobre el tema, que tambin
fue escrito en italiano. Se llama, "Gli Scavi del Dominus Flevit" , impreso en 1958 en la
Tipografa del PP. Francescani, en Jerusaln. Fue escrito por PB Bagatti y Milik JT, tanto
los sacerdotes catlicos. La historia del descubrimiento estaba all, pero pareca ser
deliberadamente ocultado por mucho que faltaba. Yo lo tanto decidido a ir a Jerusaln
para ver por m mismo, si es posible, lo que pareca ser casi increble, sobre todo desde
que lleg a los sacerdotes, que, naturalmente, debido a la tradicin existente de que Pedro
fue enterrado en Roma, seran los ltimos en la bienvenida a un descubrimiento o para
llamar la atencin del mundo.
En Jerusaln, habl con muchos sacerdotes franciscanos que todos leen, por ltimo,
aunque a regaadientes, que los huesos de Simn Bar Jona (San Pedro) se encontraron en
Jerusaln, en el sitio monasterio franciscano llamado "Dominus Flevit" (donde Jess se
supona que llor sobre Jerusaln), en el Monte de los Olivos. Las imgenes muestran la
historia. El primer show de una excavacin donde los nombres de los personajes bblicos
cristianos fueron encontrados en los osarios (cajas de huesos). Los nombres de Marta y
Mara fueron encontrados en una caja y junto a l era uno con el nombre de Lzaro, su
hermano. Otros nombres de los primeros cristianos se encontraron en otras cajas. De

mayor inters, sin embargo, fue que se encontr dentro de los doce metros desde el lugar
donde descansan los restos de Mara, Marta y Lzaro, se encontraron los restos de San
Pedro. Fueron encontrados en un osario, en el exterior de lo que era claramente y muy
bien escrito en arameo, "Simn Bar Jona".
La inscripcin de carbn dice: "Simn Bar Yonah", que significa "Simon , hijo de Jons".
Mat 16:17 Y Yahshua le respondi y le dijo: Bienaventurado eres, Simn hijo de Jons,
porque carne y sangre no te lo revel a ti, sino mi Padre que est en los cielos.
Habl con un profesor de Yale, que es un arquelogo, y fue director de la Escuela
Americana de Investigacin Oriental en Jerusaln. Me dijo que sera muy improbable que
un nombre con tres palabras, y as completar una, podra referirse a cualquier otro que el
de San Pedro.
Pero lo que hace que la posibilidad de error ms remota es que los restos fueron
encontrados en un cementerio cristiano, y ms an, del siglo I, el momento mismo en que
Pedro vivi. De hecho, tengo una carta de un notable cientfico que indica que se puede
decir por la escritura que fue escrito justo antes de la destruccin de Jerusaln por Tito en
el ao 70 dC
Habl con Milik sacerdote, el co-escritor de este libro italiano, en presencia de mi amigo,
un rabe cristiano, el Sr. SJ Mattar, quien ahora es el director de la Tumba del Jardn,
donde Jess fue sepultado y resucit. Este sacerdote, Milik, admiti que saba que los
huesos de San Pedro no est en Roma. Yo estaba muy sorprendido de que iba a admitir
que, por lo que para confirmar su ingreso, le dije, a la que tambin estuvo de acuerdo:
"No hay evidencia de un centenar de veces ms que Pedro fue enterrado en Jerusaln, que
en Roma". Esto era algo de una subestimacin, ya que saba que yo s que no hay
ninguna evidencia en absoluto de todo lo que Peter fue enterrado en Roma.
He hablado sobre el tema a muchos sacerdotes franciscanos que, o bien eran o haban
estado en Jerusaln, y todos coinciden en que la tumba y los restos de San Pedro en
Jerusaln. Hubo una sola excepcin que es interesante y que slo demuestra el punto. El
sacerdote franciscano, Augusto Spykerman, que estaba a cargo del museo semi-privada
en el interior de los muros de la antigua Jerusaln, en el sitio de la iglesia franciscana de
la Flagelacin, que fue una excepcin. Cuando le pregunt a ver el museo, se lo mostr a
los tres de nosotros, el seor Mattar, quien adems de ser director de la Tumba de Cristo,
haba sido el gerente de un banco de Ingls en Jerusaln, a. el fotgrafo profesional y yo.
Pero l nos dijo nada del descubrimiento. Yo saba que la evidencia de la sepultura de
Pedro estaba all, por los sacerdotes me haban dicho que las reliquias de la necrpolis
cristiana se conserva en este museo. Las personas que vivan en Jerusaln toda su vida y
guas oficiales que se supone que conocen cada centmetro de la ciudad, sin embargo, no
saba nada de este descubrimiento, tan bien fue ocultada al pblico. Me haba pedido una
gua oficial de ancianos en la tumba de San Pedro. l respondi en un tono muy profundo
y majestuoso de la voz, "La Tumba de San Pedro nunca ha sido encontrado en Jerusaln."
"Oh," dije, "pero he visto la tumba de Pedro con mis propios ojos." Se volvi hacia m
con una intensidad que es tan comn entre los rabes. "Qu," l contest, "que un
extranjero me quiere decir que usted sabe dnde estaba la tumba de San Pedro es cuando
he sido un gua oficial de treinta y cinco aos y conocen cada centmetro de terreno en
Jerusaln?" Tena miedo de que iba a saltar en mi garganta. Me las arregl para calmarlo,

como dije, "Pero seor, aqu estn las fotos y se puede ver el osario, entre otros, con el
nombre de Pedro, en arameo. Tambin se puede ver esto por ti mismo en el Monte de los
Olivos en el sitio convento franciscano llamado "Dominus Flevit". Cuando termin, me
dio la vuelta lentamente con asombro estupefacto. Una persona que ha visto este
cementerio cristiano y sabe las circunstancias que rodean el caso no poda dudar de que
esto realmente es el lugar de sepultura de San Pedro y de otros cristianos. Yo tambin
caminaba en un asombro de ensueo para una semana porque no poda creer lo que haba
visto y odo. Dado que la circulacin de este artculo, que no permiten que nadie vea este
lugar de enterramiento.
Antes de que las cosas haban ido muy lejos, yo haba estado muy desanimado porque no
pudo conseguir la informacin de los muchos sacerdotes con los que haba hablado. Sin
embargo, segu los sacerdotes cuestionamiento donde quiera que los encontrara.
Finalmente, un sacerdote dej caer algo de informacin. Con ese conocimiento me
acerqu con cautela a otro sacerdote que me pregunt dnde haba adquirido esa
informacin. Yo le dije que un sacerdote me haba dicho. Luego admiti el punto de
informacin y se dej caer un poco ms. Fue as durante algn tiempo hasta que llegu
todo el cuadro, y fue dirigida por ltimo, en el que poda ver las pruebas por m mismo.
Para obtener la historia, me hizo sentir como si hubiera un toro por la cola y estaban
tratando de tirar de l a travs de un agujero de la llave. Pero cuando se haban reunido
todos los hechos en el caso, los sacerdotes no podan negar el descubrimiento de la
tumba, sino que incluso lo confirm, aunque a regaadientes. De hecho, tengo la
declaracin de un sacerdote espaol en el Monte de los Olivos en una grabadora, en este
sentido.
Pero aqu estamos hablando de este sacerdote franciscano a cargo del museo, hacindole
preguntas que trat de evadir, pero no poda a causa de la informacin que ya se haba
reunido de los numerosos sacerdotes con quien haba hablado. Finalmente, despus de las
imgenes de la prueba se hubiera obtenido, que fue nada menos que un milagro que nos
ha permitido hacerlo, le felicit por el maravilloso descubrimiento de la tumba de San
Pedro en Jerusaln, que los franciscanos haban hecho. Era evidente que estaba nervioso
como l dijo, "Oh no, la tumba de San Pedro en Roma." Pero como l dijo eso, su voz se
quebr, un hecho que incluso mi amigo, el seor Mattar, se haba dado cuenta. Entonces
lo mir a los ojos y con firmeza dijo: "No, la tumba de San Pedro est en Jerusaln." Me
mir como un nio de la escuela culpable y guard silencio. Fue, sin duda, puesto all
para ocultar los hechos, pero sus acciones y palabras, habl de manera ms convincente
sobre el descubrimiento de los sacerdotes que finalmente admiti la verdad.
Tambin habl con un sacerdote franciscano de autoridad en la planta de impresin del
sacerdote dentro de los muros de la antigua Jerusaln, donde se imprimi el libro sobre el
tema. Tambin admiti que la tumba de San Pedro est en Jerusaln. Luego, cuando me
visit la Iglesia de la Natividad en Beln, me encontr con un monje franciscano.
Despus de decirle lo que pensaba de el maravilloso descubrimiento de los franciscanos
haba hecho, le pregunt claramente: "Te la gente realmente cree que estos son los restos
de San Pedro?" l respondi: "S lo hacemos, no tenemos otra opcin en la materia. La
clara evidencia est ah." Yo no dudaba de la evidencia, pero lo que ms me sorprendi
fue que los sacerdotes y monjes que crean que estaba en contra de su propia religin y en
la parte superior de la que, para admitir a los dems era algo fuera de este mundo. Por lo

general, un catlico, ya sea porque es un lavado de cerebro o obstinadamente no quieren

ver nada slo lo que le ha enseado, no se deja de creer nada en contra de su religin, y
mucho menos para admitir a los dems. Pero hay una actitud cada vez ms y saludable
entre muchos catlicos, para "probar todas las cosas, se aferran a lo que es bueno", como
advirti el Maestro de todos nosotros.
Entonces me pregunt: "Padre Bagatti (co-escritor del libro en italiano sobre el tema, y
el arquelogo) realmente cree que estos son los huesos de San Pedro?" "S, s," fue la
respuesta. Entonces le pregunt: "Pero qu hace el Papa piensa de todo esto?" Esa fue
una pregunta de mil dlares y l me dio una respuesta millones de dlares. "Bueno", le
respondi de forma confidencial en voz baja, "Padre Bagatti me dijo personalmente que
hace tres aos se fue a la Papa (Po XII), en Roma y mostr l la evidencia y el Papa le
dijo: 'Bueno, vamos a tener que hacer algunos cambios, pero por el momento, mantener
esta cosa tranquila "." En el temor me pregunt en voz baja, "As que el Papa cree
realmente que estos son los huesos de San Pedro? " "S", fue su respuesta. "La prueba
documental est all, no poda dejar de pensar."
He visitado varios arquelogos de renombre en la materia. Dr. Albright, de la Universidad
John Hopkins en Baltimore, me dijo que l conoca personalmente Bagatti sacerdote y
que l era un arquelogo muy competente. Tambin habl con el Dr. Nelson Gluek,
arquelogo y presidente de la Hebrew Union College de Cincinnati, Ohio. Le mostr las
imgenes se encuentran en este artculo, pero estar con l por slo unos minutos, por lo
tanto, no poda mostrar la riqueza del material que tienen ante ustedes en este artculo.
Sin embargo, rpidamente reconoci las palabras en arameo como "Simn Bar Jona".
(Arameo es muy similar al hebreo). Le pregunt si iba a escribir una declaracin a ese
efecto. Dijo que para ello se lanz una reflexin sobre la competencia de la Milik
sacerdote JT, que l saba que era un cientfico muy capaz. Sin embargo, dijo que iba a
escribir una nota. Cito,
"Considero que el Padre JT Milik como un erudito de primera clase en el campo semita".
Y aadi: "Yo no considero que los nombres en los osarios son pruebas concluyentes de
que son las de los Apstoles." Nelson Glueck
Cito esta carta del Dr. Glueck, porque demuestra que Milik sacerdote es un arquelogo
competente. Como ya he dicho, slo pude estar con l durante unos minutos y no fue
capaz de demostrar lo que una parte muy pequea de la evidencia. Cualquier persona,
incluido yo mismo, se pondran de acuerdo con el Dr. Glueck que si slo el nombre de
Simn Bar Jona en el osario era toda la evidencia que estaba disponible, no sera una
prueba concluyente de que era del apstol Pedro, aunque sin duda sera un fuerte
indicacin. La historia de la cueva y los osarios del cementerio y regulares en las afueras
del sitio Convento es la siguiente: Era una costumbre romana que cuando una persona
haba muerto y despus de unos diez aos, cuando el cuerpo se haba descompuesto, la
tumba se abre. Los huesos se colocan en un pequeo osario con el nombre de la persona
cuidadosamente escrito en el frente externo. Estos osarios entonces se colocara en una
cueva como en el caso de este cementerio cristiano y as hacer espacio para los dems.
Pero este lugar cueva o sepultura, donde se encontraron los osarios y que se cre y
produjo a travs de la secuencia natural y desinteresada de los acontecimientos, sin
ninguna razn para cambiar los hechos o circunstancias, fue un testimonio mayor que si
hubiera un testimonio grabado, indicando que Pedro fue enterrado all. Y, sin embargo,

incluso eso es Unmistakenly registrado en las tres palabras en arameo del osario, Simn
Bar Jona. En este documento, se encuentra la mayor prueba de que Pedro nunca fue un
Papa, y nunca estuvo en Roma, ya que si lo hubiera sido, habra sido sin duda
proclamado en el Nuevo Testamento. La historia, del mismo modo, no se han guardado
silencio sobre el tema, ya que no estaban en silencio, en el caso del apstol Pablo. Incluso
la historia catlica se han declarado lo anterior como un hecho y no como tradicin
voluble. Para omitir Pedro como Papa y en Roma (y el Papado) sera omitir la ley de
Moiss o los profetas o los Hechos de los Apstoles de la Biblia.
Dr. Glueck, siendo judo, y habiendo estado en Jerusaln, sin duda, es plenamente
consciente del hecho de que durante siglos la Iglesia Catlica compr lo que se pensaba
que eran lugares sagrados, algunos de los cuales no se puso de pie a la descripcin
bblica. Por ejemplo, los sacerdotes dicen que la tumba de Jess se encuentra dentro de
los muros de la antigua Jerusaln, en un agujero en el suelo, mientras que, la Biblia dice
que la tumba donde Jess fue colocado fue excavado en la roca y la piedra se rod en
frente y no en la parte superior de la misma. La tumba del jardn a los pies del Glgota,
fuera de los muros de la antigua Jerusaln, corresponde a la descripcin bblica
perfectamente. De hecho, todos los que eran odiados por los lderes judos, como Jess,
nunca se les ha permitido ser enterrados dentro de las puertas de la Ciudad Santa. La
tumba donde Jess estaba hecho para Jos de Arimatea. Su familia eran robustos y de
baja estatura. En este lugar de enterramiento se puede ver hasta el da en que alguien
haba grabado profundamente en el muro para dejar espacio a Jess que se deca que era
de unos seis pies de altura.
Cuando el Papa Po XII declar la Asuncin de Mara a ser un artculo de fe en 1950, la
Iglesia Catlica en Jerusaln, entonces rpidamente vendido de la tumba de Mara a la
Iglesia armenia. Ex-sacerdote Lavallo me dijo personalmente que hay otra tumba de
Santa Mara en feso. Sin embargo, la tumba de San Pedro es totalmente diferente para
ellos en lugar que nunca existi, y para comprar o vender este tipo de sitio que se fuera de
la cuestin. Que cay sobre ellos de esta manera, como me dijo un monje franciscano del
monasterio de "Dominus Flevit". Uno de sus miembros fue cavando la tierra en este sitio
en 1953, cuando la pala se cay. La excavacin se inici y all, un gran terreno
subterrneo cristiana sepultura fue descubierta. La inicial de Cristo en griego que estaba
escrito que nunca se han encontrado en un cementerio judo, rabe o pagano. Por la
estructura de los escritos, que fue establecido por los cientficos que eran de los das
previos a la destruccin de Jerusaln por Tito en el ao 70 dC en los osarios se
encontraron nombres de muchos de los cristianos de la Iglesia primitiva. Fue profetizado
en la Biblia que Jess sobre el monte de los Olivos, a su regreso a la tierra. Se puede ver
entonces, cmo los cristianos se han inclinado a su cementerio en el Monte, porque aqu
tambin, haba sido un lugar de reunin favorito de Jess y sus discpulos. En todo el
cementerio, no se encontr nada (como tambin en las catacumbas de Roma) que se
asemejan a rabes, las prcticas de judos, catlicos o paganos. Dr. Glueck, siendo judo,
no es plenamente consciente, sin duda, que tal descubrimiento es muy embarazoso, ya
que socava los cimientos mismos de la Iglesia Catlica Romana. Puesto que Pedro no
vivi en Roma y por lo tanto no fue martirizado y enterrado all, naturalmente se deduce
que no fue su primer Papa.

La Iglesia Catlica dice que Pedro fue Papa en Roma desde 41 hasta 66 dC, un perodo
de veinticinco aos, pero la Biblia muestra una historia diferente. El libro de los Hechos
de los Apstoles (ya sea en la Iglesia Catlica o de la Biblia protestante) se registran los
siguientes: Pedro estaba predicando el evangelio de la circuncisin (los Judios) en
Cesarea y Jope en Palestina, atendiendo a la casa de Cornelio, que es un distancia de
1.800 kilmetros de Roma (Hechos 10:23, 24). Poco despus, alrededor del ao 44 dC
(Hechos 12), Pedro fue encarcelado en Jerusaln por Herodes, pero fue liberado por un
ngel. Del 46 al 52 dC, se lee en el captulo 13 que estaba en Jerusaln, la predicacin de
la diferencia entre la Ley y la Gracia. Saulo se convirti en el 34 dC y se convirti en el
Apstol Pablo (Hechos 9). Pablo nos dice que tres aos despus de su conversin en el 37
dC, "sub a Jerusaln para ver a Pedro" (Glatas 1:18), y en el 51 dC, catorce aos ms
tarde, fue de nuevo a Jerusaln (Glatas 2: 1, 8), Peter se menciona. Poco despus de que
conoci a Pedro en Antioqua, y como dice Pablo, "le resist cara a cara, porque era de
condenar", Gal. 02:11. La evidencia es abundante, la verdad se desprende de las
Escrituras, que nunca han fallado. Sera impresionante para leer de la audacia de Pablo al
tratar con Peter. Muy pocos, si alguno, han resistido un Papa y la vida (excepto en estos
das en todo el mundo le parece resistir). Si Pedro era el Papa habra sido diferente. Pablo
no slo resistir, sino reprende a Pedro y le echa la culpa l de ser el culpable.
Esto me recuerda a mi visita al Castillo de San Angelo en Roma. Este castillo, que es una
fortaleza muy fuerte, est conectada con el Vaticano por un viaducto de arco alto de unos
dos kilmetros de longitud sobre la que los papas han huido en tiempos de peligro. La
Iglesia Catlica Romana gua me mostr una habitacin de prisin que tena una pequea
cmara de aire estanca en ella. Me dijo que un cardenal que haba sostenido con una papa
en la doctrina fue lanzado en esta cmara hermtica durante casi dos horas hasta que casi
asfixiado hasta la muerte. Luego fue llevado a la guillotina a unos pocos metros y su
cabeza fue cortada. Otra cosa que me mantuvo con fuerza. El gua me mostr a travs de
los apartamentos de los varios papas que se haban refugiado all. En cada caso, tambin
me mostr la casa de los amantes de cada uno de los papas. Me sorprendi que no hizo
ningn intento de ocultar nada. Yo le pregunt: "No eres un catlico?" Con humildad
respondi: "S, soy catlico, pero me da vergenza de la historia de muchos de los papas,
pero confo en que nuestros papas modernos son mejores." Entonces le pregunt:
"Seguramente usted est enterado del asunto entre el Papa Po XII y su ama de llaves? "
Muchos dicen que en Roma corri los asuntos de la Papa y el Vaticano tambin. Dej
caer la cabeza en la vergenza y la desgracia, dijo, "S, lo s."
Todo esto explica por qu la Iglesia Catlica ha sido tan cuidadoso en mantener este
desconocido descubrimiento. Tuvieron xito en esta tarea que a partir de 1953, cuando
fue descubierto por los franciscanos en su sitio propio convento, hasta 1959. Despus de
haber logrado durante tanto tiempo en mantener "esta cosa tranquila", como el Papa haba
advertido, fueron con la guardia baja cuando un compaero en ese momento lleg que
pareca inofensivo, pero persistente. Poco saban que este hombre iba a publicar la noticia
en todas partes. Su posicin en el mundo es inestable suficiente sin ser este
descubrimiento de conocimiento general.
Como ya he dicho, tuve una conversacin muy agradable con el sacerdote Milik, pero no
tuve la oportunidad de ver Bagatti sacerdote, mientras que en Jerusaln. Le escrib a l,
sin embargo, el 15 de marzo de 1960, de la siguiente manera: "He hablado con un nmero

de sacerdotes franciscanos y los monjes y me han hablado de ti y el libro del que usted es
un co-escritor que yo esperaba. a ver usted y le felicito por este gran descubrimiento, pero
el tiempo no me lo permitieron. Habiendo odo hablar mucho de usted y que usted es un
arquelogo (con las pruebas en la mano), yo estaba convencido, con ustedes, sobre el
antiguo cementerio base de que los restos encontrados en el osario con el nombre de ella,
fueron "Simn Bar Jona", escrito en arameo, los de San Pedro. " Es de destacar que en su
respuesta no contradice mi afirmacin, que sin duda habra hecho si l honestamente
podra haber hecho. "Yo estaba muy convencido con usted - ... que los restos encontrados
en el osario ... fueron los de San Pedro". Esto confirma la charla que tuvo con el monje
franciscano de Beln y la historia que me cont del sacerdote Bagatti va al Papa con las
pruebas relativas a los huesos de San Pedro en Jerusaln. En su carta se puede ver que l
es cuidadoso, debido a la advertencia del Papa a mantener este descubrimiento tranquilo.
Por lo tanto, me escribi que se deja toda la explicacin de las palabras en arameo,
"Simn Bar Jona", al sacerdote Milik. Esta es una forma familiar de salir de una situacin
similar. En la carta del sacerdote Bagatti uno puede ver que l est en una posicin difcil.
l no puede ir en contra de lo que haba escrito en 1953, en el momento del
descubrimiento de este cementerio cristiano-judo, ni lo que haba dicho al monje
franciscano sobre su visita al Papa. Sin embargo, se plantea una pregunta que le ayuda a
salir de la situacin por completo, sin contradecirse y al mismo tiempo, poner una cortina
de humo alrededor de la verdad. l escribi:
"Suponiendo que se trata de 'Jona' (en el osario) como creo, puede ser algn otro pariente
de San Pedro, porque los nombres se transmite de familia en familia. Ser capaz de
proponer la identificacin del mismo con San Peter ira en contra de una larga tradicin,
que tiene su propio valor. De todos modos, otro volumen vendr pronto que demuestran
que el cementerio era cristiano y del primer siglo al siglo II dC El saludo en Dios ms
devotos PB Bagatti CFM "
Como he demostrado, despus de la advertencia del Papa a "mantener esta cosa
tranquila," sacerdote Bagatti deja la interpretacin de todo el asunto Milik sacerdote que
ofrece varias sugerencias, pero al final declara que la declaracin original del sacerdote
Bagatti puede ser cierto -que la inscripcin y se sigue siendo la de San Pedro. Tambin es
muy interesante y muy significativo que Bagatti sacerdote, en su intento de neutralizar su
declaracin original y la consternacin que el descubrimiento tena y tendra si se supiera
por lo general, dice en referencia al nombre de Simn Bar Jona (San Pedro), "Puede ser
algn otro pariente de San Pedro, ya que los nombres fueron transmitidos de generacin
en generacin." En otras palabras, dice que el nombre de Pedro, Simn Bar Jona, podra
haber sido dado de un familiar del mismo nombre de las generaciones antes que l, o
bien, podra pertenecer a un pariente generaciones despus de San Pedro. Ambas son
especulaciones ms all de la esfera de lo posible. En primer lugar, no puede referirse a
un familiar antes de San Pedro para el cementerio cristiano slo podra haber llegado a
ser despus de que Jess comenz. Su ministerio pblico y se convierte, y por lo tanto, no
podan pertenecer a un familiar antes de la hora de Pedro, ya que slo aquellos que fueron
convertidos a travs del ministerio de Cristo, fueron enterrados all. Tito destruy
Jerusaln en el ao 70 dC y la dej desolada. Por lo tanto, es imposible que la inscripcin
puede referirse a un familiar despus de un tiempo de Pedro. Una enciclopedia explica la
destruccin de estas palabras,''Con este evento de la historia de la antigua Jerusaln lleg
a su fin, ya que se qued desolada y sus habitantes estaban dispersos. "De todos los datos,

Peter fue de unos cincuenta aos cuando Jess llam a que sea un apstol, y muri a la
edad de 82 aos, o alrededor del ao 62 dC Desde estas cifras no slo tena ocho aos a la
izquierda desde el momento de la muerte de Pedro hasta la destruccin de Jerusaln, que
era entonces imposible que la inscripcin y restos pertenecan a generaciones despus de
Pedro. En aquellos das, los nombres fueron pasados a otro, slo despus de un lapso de
muchos aos. Pero digamos que, inmediatamente despus de la muerte de San Pedro, un
beb fue bautizado como "Simn Bar Jona", la inscripcin todava no podra haber sido
de este beb de los restos eran de un adulto y no de un nio de ocho aos que haba
muerto poco antes de la destruccin de Jerusaln en el ao 70, momento en el que "lleg
la historia de la antigua Jerusaln a un cerca, ya que se qued desolada y sus habitantes
estaban dispersos. "
Este antiguo cementerio cristiano muestra que Pedro muri y fue enterrado en Jerusaln,
que es fcilmente comprensible, ya que ni la historia ni la Biblia habla de Pedro, de haber
estado en Roma. Para hacer las cosas ms claras, la Biblia nos dice que Pedro fue el
apstol de los Judios. Fue Pablo quien fue el apstol de los gentiles, y tanto la historia y
la Biblia habla de su estancia en Roma. No es de extraar que el obispo catlico,
Strossmayer, en su gran discurso en contra de la infalibilidad papal ante el Papa y el
Consejo de 1870, dijo, "Scaliger, uno de los hombres ms sabios, no ha dudado en decir
que episcopado de San Pedro y la residencia en Roma debe ser clasificado entre las
leyendas ridculas. "
Eusebio, uno de los hombres ms sabios de su tiempo, escribi la historia de la Iglesia
hasta el ao 325 dC Se dice que Pedro nunca estuvo en Roma. Esta historia de la Iglesia
fue traducido por Jernimo de la palabra griega original, pero en su traduccin aadi
una fantstica historia de la residencia de Pedro en Roma. Esta era una prctica comn en
tratar de crear credibilidad en sus doctrinas, con declaraciones falsas, cartas falsas y de la
historia falsificada. Esta es otra razn por la cual no podemos confiar en la tradicin, pero
slo en la infalible Palabra de Dios.
El secreto que rodea este caso es increble, y comprensible, sin embargo, desde los
catlicos en gran medida basan su fe en el supuesto de que Pedro fue su primer Papa y
que fue martirizado y enterrado all. Pero yo soy de la opinin de que los sacerdotes
franciscanos, quienes son honestos, se alegrara de ver la verdad proclamada, aunque
disgustado a los que estn por encima de ellos. Durante su visita con el sacerdote Milik,
le dije al sacerdote alto nivel de educacin, con quien haba hablado justo antes de ir de
Roma a Jerusaln. l me confes que los restos de Pedro no estn en la tumba de San
Pedro en el Vaticano. Le pregunt qu haba pasado con ellos? l respondi: "No lo
sabemos, pero creemos que los sarracenos les rob." En primer lugar, nunca los
sarracenos llegaron a Roma, pero incluso si lo hubieran hecho, lo que quieren con los
huesos de Pedro? Pero nunca llegaron a Roma, por lo que se acaba. Nos remos mucho
juntos, pero ms an cuando le habl de mi conversacin con un sacerdote brillante
Americana en Roma. Le pregunt a este sacerdote estadounidense si l saba que los
huesos de Pedro no estaban en la "Tumba de San Pedro" en el Vaticano. Admiti que no
estaban all. Sin embargo, dijo que un buen amigo suyo, un arquelogo, haba estado
excavando en la Baslica de San Pedro de los huesos de San Pedro por un nmero de aos
y hace cinco aos, los encontr. Ahora un hombre puede ser identificado por sus huellas
dactilares, pero nunca por sus huesos. As que le pregunt cmo saba que eran los huesos

de San Pedro? l dud y trat de cambiar el tema, pero en mi insistencia, finalmente

explic que se haban llevado los huesos de un qumico, y se analizaron y se consider
que los huesos eran de un hombre que haba fallecido a la edad de sesenta y cinco, por lo
tanto, deben ser de Pedro. Qu ridculo puede ser la gente?
Marca que, a todos los sacerdotes de acuerdo en que el Vaticano y San Pedro se construy
sobre un cementerio pagano. Este fue un lugar muy apropiado para que puedan construir,
ya que, como incluso el Cardenal Newman admiti, hay muchas prcticas paganas en la
Iglesia Catlica Romana. Seguramente te das cuenta de que los cristianos nunca enterrar
a sus muertos en un cementerio pagano, y usted puede estar muy seguro de que los
paganos nunca permitira que un cristiano sea enterrado en su cementerio. As que,
aunque Pedro muri en Roma, que est fuera de la cuestin, sin duda el cementerio
pagano bajo la Baslica de San Pedro sera el ltimo lugar en el que habra sido enterrado.
Adems, Pedro de todas las indicaciones, vivi ms de 80 aos de edad y no 65 aos. El
Papa tena razn, que se remonta a la necrpolis cristiana, que deben hacer los cambios y
los muchos de ellos y fundamental en eso. Pero me temo que (Po XII), el Papa admisin
del descubrimiento en la presentacin Bagatti de la prueba documental fue para satisfacer
Bagatti, pero al mismo tiempo, amonestando a l para mantener los datos recogidos, con
la esperanza de que la verdad del descubrimiento se extinguira. Pero ellos han dicho que
despus de tantos aos de excavaciones en el Vaticano, que han descubierto las palabras
griegas que deca: "Pedro est enterrado aqu", y se da la fecha del ao 160 DC En primer
lugar, la estructura misma de la frase inmediatamente da una la impresin de que ya sea
muy poco o hace mucho tiempo, alguien puso la seal que la esperanza de que sera
tomado como autntico con el fin de establecer lo que entonces, y hasta ahora, nunca ha
sido probada. Entonces hay una discrepancia en la fecha, por Pedro fue martirizado
alrededor del ao 62 dC y 160 dC En tercer lugar, no, por qu es que no mencionan nada
sobre la bsqueda de los huesos debajo o alrededor de la seal? Durante su visita a las
catacumbas, uno ve algunas cosas que no se estn haciendo a los cristianos, pero que
tienden a indicar que los cristianos tenan algunas de las prcticas paganas, similares a los
de Roma, en la actualidad. Nada se dice acerca de ellos y slo despus de las preguntas
persistentes que el sacerdote catlico, que acta como una gua, te digo que esas cosas,
imgenes, etc, fueron colocados all despus de la era cristiana.
En 1950, slo unos pocos aos antes del descubrimiento de la necrpolis cristiana de
Jerusaln, el Papa hizo la extraa declaracin de que los huesos de San Pedro se
encuentra en San Pedro en Roma. Era extrao, porque desde que empez a construir la
iglesia en 1450 (terminado en 1626) se erigi, la Tumba de San Pedro (?), Bajo la gran
cpula y las columnas de serpentina de Bernini. Desde entonces, millones se
multiplicaron por ellos yerra al creer que los restos de San Pedro estaba all, que la
jerarqua haba conocido a lo largo de todo no era cierto, como lo prueba la declaracin
del Papa es. Lo siguiente fue publicado en la revista Newsweek el 1 de julio de 1957:
"Fue en 1950 que el Papa Po XII en su mensaje de Navidad anunci que la tumba de San
Pedro haba sido encontrado de hecho, como la tradicin celebrar, bajo la inmensa
cpula de la Catedral (hubo, sin embargo, hay evidencia de que los huesos no descubierto
perteneca al cuerpo de la mrtir) ". Los parntesis son del Newsweek.

Para hacer un anuncio tan importante cuando no hay absolutamente "ninguna evidencia"
es bastante ridculo como tambin sac de la revista Time del 28 de octubre de 1957 (al
igual que en anteriores, citamos la palabra por palabra el artculo).
"Un relato completo en Ingls de los descubrimientos debajo de San Pedro ya est
disponible ... por el britnico Toynbee arquelogos Jocelyn y John Ward Perkins. Los
autores no eran miembros del equipo de excavacin, pero los estudiosos Toynbee
(catlico) y Perkins ( una anglicana) se vierte sobre los reportes oficiales del Vaticano
examinaron cuidadosamente las excavaciones. Sus conclusiones independientes cuidado
estn a la altura de la declaracin de planos del Papa. " (La declaracin del Papa de que
los restos de San Pedro se encuentra en San Pedro en Roma). La excavacin en San
Pedro de los restos de San Pedro est todava en curso en secreto, a pesar de la
declaracin del Papa de 1950.
Luego, en 1965, un arquelogo de la Universidad de Roma, Prof. Margarita Guarducci,
habla de un nuevo conjunto de huesos pertenecientes a Peter. La historia fue fantstico,
pero carecan de sentido comn e incluso limita al infantil, pero un hombre que se ahoga
se agarra a una paja y la paja de una era para muchos. Sin embargo, el Palo Alto Times
(California), 9 de mayo de 1967, sali con un artculo sobre el tema, y cito, "Otros
expertos, entre ellos mons. Joseph Ruysschaert, vice prefecto de la Biblioteca del
Vaticano no estn convencidos de la seorita Guarducci de pruebas. "Hay demasiadas
incgnitas", dijo a periodistas en una reciente gira por las grutas vaticanas, "No hay
seguimiento continuo de los huesos. Carecemos de pruebas histricas. Pueden ser los
huesos de cualquiera." El Vaticano parece estar del lado del monseor, porque hasta ahora
no ha tomado ninguna medida para reconocer oficialmente a los huesos de San Pedro ",
contina el artculo.
El sacerdote inteligente de los que he mencionado, dijo que los huesos de Pedro se
encontraron y l era un hombre que muri de cerca de 62 aos de edad, las pruebas
indicadas. El Papa Po XII declar que estos huesos eran los huesos de San Pedro, en su
mensaje de Navidad de 1950. Estos fueron los mismos que afirma por la revista
Newsweek, "no hubo, sin embargo, hay evidencia de que los huesos pertenecan a
descubierto que el cuerpo del mrtir (Peter)", as como las declaraciones anteriores
dudosa de los arquelogos que trabajan en el caso. El Papa, no obstante, se alegr al
pensar que haban encontrado los huesos de San Pedro hasta el examen demostr que
estos huesos eran los de una mujer. Este hecho se public en un artculo sobre el tema en
el San Francisco Chronicle del 27 de junio de 1968.
Para continuar con la historia de otro caso en el que se han equivocado: A pesar de las
declaraciones de la alta autoridad del Papa anterior y la leccin resultante que debera
haber sido aprendido, el Papa, un ao ms tarde afirm que los huesos Prof. Margarita
como su propio , es decir, los de San Pedro. Cuando los huesos se encontr que haba
poca importancia que les incumben y que fueron archivadas como tales. Pero cuando el
primer conjunto de huesos de Pedro result tan trgicamente, se produjo un vaco que ha
quedado y algo haba que hacer. Una vez ms se volvieron sus pensamientos a los huesos
presentado-lejos, la nica esperanza que tenan de xito. En ellos haba un rayo de
esperanza para los huesos, menos un crneo, lo que podra estar de acuerdo con la
historia de la calavera supuestamente de San Pedro, que durante siglos haba sido
guardado en la iglesia de San Juan de Letrn en Roma. Con una generosa mezcla de

ideas, suposiciones, teoras e ilusiones, una historia bastante lgico surgido. Que fue
declarado por el Papa Pablo como la verdad del Evangelio, que estas ahora, eran los
huesos genuinos de San Pedro, y la mayora de los fieles aceptado como tal. Durante un
tiempo todo iba bien hasta que otro tirn desarrollados. Esta vez, el destino quiso que los
huesos en conexin con el crneo, que fue guardado durante siglos como la de San Pedro,
se consideraron incompatibles con los huesos ms reciente de San Pedro. El dilema era
terrible. Tenan entre el diablo y el profundo mar azul. Tienen juegos malabares en torno
a los crneos de San Pedro causando confusin. Fue una decisin de reclamar estos
huesos defendido por el Prof. Margherita como falso, tan falso, o de solicitar el crneo
aceptado por cientos de papas como el de San Pedro. Ellos rechazaron el pasado en lugar
de exponerse a la burla de los presentes. Prof. Margherita afirma en este artculo que
apareci en el Manchester Guardian en Londres, as como el San Francisco Chronicle del
27 de junio de 1968, sobre el crneo aceptado desde hace tiempo de San Pedro, ya que
"es falso". Luego contina el artculo, "Los cientos de papas y millones de catlicos
romanos que han aceptado y venerado crneo otros fueron vctimas inocentes de otra
tradicin antigua."
Pero la declaracin ms sorprendente en el largo artculo en los peridicos antes
mencionados es, "El profesor no los presenten (los huesos de Pedro?) A las modernas
pruebas cientficas, que han determinado la edad aproximada, porque, como ella tema, el
proceso han reducido a polvo. " Cmo podra un estudio cientfico de los huesos se
llevar a cabo sin antes determinar cientficamente la edad de la persona, o de los huesos?
Esto sera de gran inters y lo ms importante para futuras investigaciones. Adems,
cualquier cientfico o qumico sabe que usted no tiene que presentar el esqueleto entero
de pruebas para determinar la edad. Una parte del hueso de la espinilla o de una costilla
sera suficiente. Parece que estaba protegiendo a su "Pedro huesos" de otro posible
desastre, que una edad errnea habra causado. El Vaticano y otros han calculado a travs
de todas las pruebas existentes de que Pedro vivi en torno al 80 y 82 aos, y que muri
alrededor del ao de 62 o 64 dC Estas cifras acompaan a la perfeccin, al igual que todo
lo dems en el caso, con los restos encuentra en el cementerio cristiano en el Monte de
los Olivos y en el osario en el que fue "clara y muy bien escrito", Simn Bar Jona en
arameo. Lo siguiente fue tomado del libro, Razas de la Humanidad, en la pgina 161:
"Los intentos de tensas que Pedro, el apstol a los judos en el Este, en el territorio de
Pablo en Roma y el martirio no son dignos de seria consideracin a la luz de toda la
evidencia contempornea. A su edad (ochenta y dos), que no habra sido posible. En
ninguno de los escritos de Pablo es que la ms mnima insinuacin de que Pedro nunca
haba estado o estaba en esa ciudad. Todas las declaraciones en sentido contrario se
hicieron siglos ms tarde, y estn basadas en hechos y rumores. El papado no se organiz
hasta la segunda mitad de la . siglo octavo se separ de la Iglesia de Oriente bajo Pipino
III (en el Ency Brit, 13th ed, vol 21, pgina 636....), tambin el papado, por el abate
Guette ".
El gran historiador, Schaff, afirma que la idea de Pedro est en Roma es incompatible con
el silencio de las Escrituras, e incluso con el simple hecho de la epstola de Pablo a los
Romanos. En el ao 58, Pablo escribi su epstola a la iglesia romana, pero no menciona
a Pedro, aunque s el nombre de 28 lderes de la iglesia de Roma (Romanos 16:7). Debe,
por tanto, concluir que si todo el tema se enfrenta a la objetividad individual, la

conclusin inevitable debe ser alcanzado de que Pedro nunca estuvo en Roma. Pablo
vivi y escribi en Roma, pero declar que "Slo Lucas est conmigo." (1 Tim. 4:11)
Derechos de autor 1960 por F. Paul Peterson. Se pueden obtener copias de su librera
local o de la autora y el editor, F. Paul Peterson, P.0. Caja de 7351, Fort Wayne, Indiana,
precio $ 2.00. Se concede permiso para reproducir cualquier parte de este libro, si el
ttulo, el precio y la direccin donde se puede comprar se les da.
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