Вы находитесь на странице: 1из 3

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL ECUADOR

Escuela de Ciencias Humanas


Teoras del Feminismo
Stephanie Vliz
5Control de lectura
De diferencia y diferencias, Algunos debates desde las teoras feministas y de
gnero
Mara Viveros
En este texto se ha discutido la historia del feminismo enfocndose en la diferencia
como oposicin a la universalidad pero se ha mostrado como la reivindicacin de una
identidad especfica (Viveros, 2007, 176pag.).
La autora Nancy Fraser menciona tres etapas del feminismo comenzando por:
Primera etapa se da a finales de los 70 y los aos 80, se orientaba en la
diferenciacin de gnero, que tena como objetivo lograr que hombres y mujeres
fueran considerados de forma equitativa en la participacin y

distribucin

bienes sociales; tambin tena como fin el reconocimiento de la diferencia de


gnero y la reevaluacin de la feminidad. Sin embargo uno de los
inconvenientes de estas explicaciones universalistas eran no tener diferencias
entre mujeres causando que el sujeto feminismo sea imperceptible.
Segunda etapa se dio mitad de los 80 y los 90 que se centraba en la discusin de
la diferencia entre las mujeres esto ocasiono ventajas y desventajas tericas y
polticos para integrar el gnero pero el termino de diferenciacin se relacin
con la cultura no con las estructuras socioeconmicas y polticas lo que se
esperaba.
La tercera etapa es el perodo actual, que se presenta el debate feminista sobre
las mltiples diferencias, planteando debates de identidad y de diferencia
cultural relacionndose con los temas de antiesencialistas y multiculturalistas.
Fraser seala que la democracia radical crea una problemtica de la diferencia cultural
con la problemtica de la igualdad social mediante el multiculturalismo antiesencialista,
1

es decir que existe una injusticia de igualdad en el mbito cultural, econmico y social
en algunas personas pero se quiere dar reconocimiento cultural y econmico, lo que
llama Fraser el dilema redistribucin y reconocimiento.
El problema de la identidad en la poltica se presenta un aislamientos de las mujeres que
se autodefinen en estos grupos(lesbianas)que son vctimas del sexismo homofbico en
sus propias comunidades; sin embargo esta poltica de identidad le da voz a las mujeres,
considerando que las no existen las mujeres diferentes.
Mientras que el debate del feminismo de color o feminismo tercermundista se plantea
un espacio poltico de alianza y luchas comunes en relacin con las intersecciones
constitutivas de las relaciones de subordinacin en la mujeres (Viveros,2007,186pag.).
La autora Sandoval menciona que no puede existir categoras de mujer, cual se
presentan tradiciones y culturas que se han ido conformando como un sujeto mltiple.
Para concluir con este texto el aporte de Judith Butler, me parece muy acertada al
describir que la tarea del feminismo no es construir un sujeto colectivo feminista sino
desconstruir toda construccin de las mujeres con el objetivo poltico de desestabilizar
la diferencia de gnero y las identidades (Viveros, 2007). Es por eso que no todas las
mujeres tenemos los mismos fines sino con ms desacuerdos que pueden ser los mismos
fines buscados.

Bibliografa:
2

- Viveros, Mara, (2007), Genero, mujeres y saberes en Amrica latina, De diferencia y


diferencias. Algunos debates desde las teoras feministas y de gnero, (175- 190 pag.)
Bogot, Editorial Universidad Nacional de Colombia.