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RESEAS
interesantes comparaciones con el caso mexicano, donde el
trfico de drogas tambin ha generado una profusa produccin
cultural, y termina invitando a leer la novela sicaresca como
objeto esttico separado del sensacionalismo testimonial que
rodea a las narrativas del narcotrfico.
Los siguientes dos captulos entran de lleno en el estudio
de las cuatro novelas que conformaran el canon de la sicaresca.
El anlisis de La virgen de los sicarios es ms extenso y
sustantivamente ms complejo que el dedicado a las otras
tres novelas. Jcome considera la novela de Vallejo el texto
primordial de la sicaresca (115) tanto por la puesta en escena
de la tensin oralidad-escritura mediante la incorporacin del
parlache (el dialecto de las comunas de Medelln) dentro de
la estructura narrativa, como por la subversin deliberada de
la dada letrado-sujeto subalterno (81) ejemplificada en el
proceso de contaminacin o sicarizacin lingstica que sufre
el protagonista-gramtico en su contacto con el mundo sicarial.
Esto no slo comporta una desarticulacin radical de la presunta
armona, de la estabilidad identitaria, entre el letrado y el
subalterno que proyectan las narrativas testimoniales, sino que
tambin desmonta el humanitarismo redentor que las justifica
como discurso. La autora tambin identifica la abrumadora
repeticin de personajes planos y crmenes absurdos en la
novela como un mecanismo eficaz para captar la fugacidad
de la vida por relevos y la cosificacin de los sicarios (79) y
analiza acertadamente el proceso mediante el cual Vallejo
logra transferirle al lector la experiencia de la impunidad y
hacerlo cmplice de la descomposicin social. Algunas de estas
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caractersticas reaparecen en las novelas de Alape, Franco y
Collazos examinadas en el captulo tercero, aunque la intencin
aqu est dirigida a explorar la funcin (des)legitimadora de tres
arquetipos del sicario: el nio criminal en Sangre ajena, la
mujer asesina en Rosario Tijeras y el sicariato como herencia
en Morir con Pap. La legitimacin del sicario que llevan a
cabo estas novelas corresponde para Jcome a un mecanismo
simultneo de deslegitimacin de ciertos discursos aceptados por
la sociedad tradicional colombiana y propagados por lo medios
de comunicacin que pretenden naturalizar la idea de un supuesto
carcter inherentemente violento de los jvenes que habitan
las zonas marginales de las grandes ciudades colombianas.
El ltimo captulo hace una lectura crtica de las adaptaciones
cinematogrficas hechas por Barbet Schroeder y Emilio Maill
de La virgen de los sicarios y Rosario Tijeras respectivamente,
en contrapunto con la brillante produccin cinematogrfica de
Vctor Gaviria, en la cual se pone en prctica una tica de la
representacin que enfrenta al espectador con una otredad no
docilizada que interrumpe cualquier intento de traducibilidad
inmediata y lo aliena.
La virtud del libro de Margarita Jcome consiste en abordar
sistemticamente un corpus narrativo al que hasta ahora (con
excepcin de La virgen de los sicarios) no se le haba prestado la
suficiente atencin crtica. Su estudio est muy bien documentado
y constituye un precedente para cualquiera interesado en
aproximarse a la produccin cultural ligada a la narcoviolencia
de las ltimas dcadas en Colombia.