Las vctimas en la

socializacin*
nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 110-117

Gisela Daza Navarrete**

Este artculo pretende recorrer algunas de las prcticas y discursos en los que la vctima tiene emergencia, con el
propsito de poner en discusin la hiptesis, segn la cual, la aprehensin de la vctima desde la asistencia puede
destituirla o impedirle instituirse en sujeto activo del derecho, para instalarla por naturalizacin, psicologizacin y
vulnerabilizacin en un rgimen de benevolencia y compasin, fuera del mbito de lo poltico.
Palabras clave: subjetividad, victimizacin, derechos civiles, derechos humanos.
Este artigo pretende abordar algumas das prticas e discursos nos que a vtima tem necessidade, com o propsito de
colocar em discusso a hiptese segundo a qual a apreenso da vtima desde a assistncia pode destitu-la ou impedi-la de
se instituir como sujeito ativo do direito, para instal-la por naturalizao, psicologizao e vulnerabilidade em um
regime de benevolncia e compaixo, fora do mbito poltico.
Palavras-chaves: subjetividade, vitimizao, direitos civis, direitos humanos.
This article tries to analyze some of the practices and speeches about the emergency of the victim, in order to discuss
the hypothesis according to which welfare apprehension of the victim can dismiss it, or prevent it, to institute itself as
an active subject of the civil rights. Instead, this apprehension can install it, by naturalization and psychologization, in a
benevolent regime which is located by outside the scope of the politician.
Key words: subjectivity, victimization, civil rights, human rights.

ORIGINAL RECIBIDO: 30-VI-2006 ACEPTADO: 15-VIII-2006

**

110

NMADAS

Este trabajo es resultado del proyecto de investigacin Familia, socializacin y violencia fase II patrocinado por el Instituto de Estudios Sociales Contemporneos (IESCOUC) y por COLCIENCIAS y finalizada en el ao 2002, as como de un proyecto de
consultora con el municipio de Tunja (Boyac) realizado en el ao 2005.
Investigadora del Grupo de investigacin Socializacin y violencia del IESCO-UC. Email: gidana2000@yahoo.com

NO. 25. OCTUBRE 2006. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

na forma de socializacin
puesta en evidencia por las prcticas que promueve la familia, la de
la vctima, muestra dos caminos:
el del derecho y el del humanitarismo. El primero, pasa por la
victimizacin como condicin de la
existencia del sujeto de derecho, el
segundo, por los derechos humanos
como condicin de existencia annima en lo sensible.

en discusin la hiptesis, segn la

cual, la aprehensin de la vctima
desde la asistencia puede destituirla
o impedirle instituirse en cuanto
sujeto activo del derecho, para instalarla por naturalizacin, psicologizacin y vulnerabilizacin en un
rgimen de benevolencia y compasin, fuera del mbito de lo poltico.
La constatacin de que, en los
procesos de socializacin de la familia colombiana, una de las
maneras en las que la mujer se reconoce a s misma como sujeto de

violencia, segn la frmula weberiana, y con ello el poder punitivo, formalmente expresado por el
derecho penal.
De esta manera, el discurso y
las prcticas del derecho efectan,
por medio de la normativizacin,
una objetivacin de ciertas relaciones sociales que redistribuyen, en
retorno, las relaciones de poder inscriptas en el campo social que determinan, al igual que las formas y
posiciones de sujeto all ocupadas.
Sin embargo, cul es su especificidad, cul es ese campo social as trazado?

Alejada ya del significado sagrado de la vctima sacrificada por

el bien de la ciudad, el estatuto de
la vctima en cuanto
sujeto de derecho, ha
variado segn las condiciones polticas proPor cuanto en la
pias de las prcticas
dogmtica penal se
penales y de sus forconsidera que los elemas de verdad. Esta
mentos del delito son
variacin va desde la
el sujeto activo y el
existencia plena de la
bien jurdicamente
vctima en una accin
tutelado, la vctima
de duelo u oposicin
no adquiere en este
entre individuos, cocontexto la condicin
mo ocurra con el
Iglesia de Mariquita y mercado dominical, Cundinamarca, Gabriel Carvajal, 1953. BPPM.
de sujeto activo del
antiguo derecho gerderecho, precisamenmnico hasta el siglo XII; pasando derecho tiene por condicin el ha- te se la define como el sujeto pasipor una casi total inexistencia ber sido primero vctima de una vo de la infraccin. Esta forma
cuando el dao y la ofensa entre violencia, permite describir los pasiva de la vctima en el rgimen
individuos son reemplazados por la modos como acta la instauracin penal, se remonta a la constitucin
infraccin a la ley del Estado, de esta condicin (cfr. Zuleta y del poder judicial como un poder
como ocurre casi a todo lo largo Daza, 2002).
ejercido especficamente por el Esde la historia de los estados motado. Foucault, en la genealoga de
dernos en Occidente, hasta su
Ser vctima de una violencia la constitucin de la soberana y de
reemergencia, de una cierta mane- alude a una forma de relacin so- la razn de Estado, determina la
ra, a partir de la declaracin de los cial conflictiva, susceptible de ac- importancia que tiene para la insDerechos del Hombre y, de otra, tualizar las formas de regulacin de tauracin de la soberana hacer que
con la declaracin de Naciones las que una sociedad se dota para la violencia deje de ser un litigio
Unidas sobre los principios funda- resolver los conflictos que en ella entre dos, en un crculo de venganza
mentales de justicia para las vctimas emergen. En el Estado de derecho agenciado por la vctima, y que esta
de delitos y del abuso de poder.
esta regulacin toma la forma de ltima desaparezca al ser sustituida
la ley, de un sistema formal que de- en favor y por la soberana del EsEste artculo pretende recorrer termina la relacin entre los indi- tado (cfr. Foucault, 1995). As, la
algunas de las prcticas y discursos viduos y entre el individuo y el ofensa y el dao devienen en infracen las que la vctima tiene emer- Estado, a la vez que deposita en cin al orden social legtimamente
gencia, con el propsito de poner este ltimo el uso legtimo de la instituido, constituyndose una reDAZA N AVARRETE, G.: LAS VCTIMAS EN

LA SOCIALIZACIN

NMADAS

111

lacin entre tres trminos: el infractor, la

infraccin y el Estado.

lla publicacin de la
violencia sufrida en
el mbito privado no
instituye una nueva
conducta punible ni
Este desalojo de la
una penalidad especvctima de la solucin
fica en esa dcada,
del conflicto, operado
sino que designa a la
por el Estado, termina
familia y al matrimopor provocar su desnio como lugar de
aparicin como sujeto
opresin e iniquidad,
activo en prcticadesvelando all la permente todas las legisvivencia de relaciones
laciones que adoptan
de poder patriarcales y
un modelo penal redespticas, y adjuntanpresivo, quedndole
do este espacio privacomo nica positido a los dems lugares
vidad la funcin de
Iglesia de Santa Brbara y plazuela, Mompox (patrimonio Mundial-Unesco),
Gabriel Carvajal, 1953. BPPM.
y posiciones en los que
denuncia del dao sula discriminacin de la
frido; mientras que el
Estado, que ejerce legtimamente el que sustentan la funcin del Estado mujer tiene lugar.
poder punitivo, determinar e im- en su relacin con los ciudadanos3 .
pondr la sancin al criminal o al Evento que, en las prcticas sociaSin embargo, la resistencia a la
infractor, segn las leyes y penas que les de algunas de las familias colom- discriminacin no siempre tiene
haya formalmente establecido, la bianas, ocurre a lo largo de la como medio la reivindicacin de la
cual se aplicar en nombre del dcada de 1980 de manera un igualdad. Algunas veces, se orienbien comn o del inters del Esta- tanto particular.
ta al reconocimiento de un dere1
do . Por su parte, la reparacin del
cho dentro de una organizacin
Ese modo un tanto particular social que otorga al Estado dicha
dao causado, que es generalmente una reparacin pecuniaria y co- se refiere a que el proceso, me- funcin; mientras que en otras, a la
rresponde al ofensor, se inscribe en diante el cual el haber sido vcti- constitucin de una diferencia. La
el mbito de la responsabilidad ci- ma de violencia est en la base del lucha de las mujeres en la dcada
vil donde se resuelve la obligacin reconocimiento de la mujer como de los aos ochenta, momento que
de reparar los daos materiales y sujeto de derecho, sucede prio- Amelia Valcrcel (2000: 19-54)
morales que provengan del hecho ritariamente en un campo social denomina la tercera ola del femique, trazado desde la poltica y nismo, sita la resistencia, en unos
punible2 .
habindose logrado el reconoci- casos, en una militancia de partido
Justamente, es en esta funcin miento de los derechos civiles en que confronta al Estado como apaespecfica de denuncia, en el caso dcadas anteriores, se enuncia en rato represivo; en otros, en la peraludido de la socializacin colom- la reivindicacin de la no discri- tenencia a movimientos sociales
biana, cuando algunas mujeres se minacin jurdica, legal, poltica, especficamente feministas, que
reconocen a s mismas como sujeto social y econmica, y no desde un atribuyen al Estado y a las institude derecho, en el sentido de que lo discurso que erija a la figura de la ciones las mismas formas de domique buscan es que, la violencia ejer- mujer vctima como figura posi- nacin y de discriminacin que las
cida contra ellas en el mbito fa- tiva del derecho. Subyace tras ello que ocurren en la familia, al optar
miliar sea reconocida socialmente una lgica de la lucha de las mu- por una posicin ms radical que
como ilegtima y como un medio jeres que, teniendo por horizonte cifra su inters en las prcticas culde sometimiento, contrario al de- los derechos, se desarrolla princi- turales y sociales de construccin
recho a la integridad, la libertad y palmente en la reivindicacin de de lo femenino y lo masculino, y
la igualdad, valores del liberalismo la igualdad. Pues, de hecho, aque- que desvela la manera como las re112

NMADAS

NO. 25. OCTUBRE 2006. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

laciones de poder se anclan en el

cuerpo, la sexualidad y la intimidad. Se instaura as una pugna por
el reconocimiento de la diferencia
que, por el mantenimiento del
estatus del sujeto de derecho, busca trastocar las prcticas sociales
que dan forma a la identidad de
gnero en la cultura patriarcal, para
generar otras, con las que se desea
que no se reproduzca la discriminacin. Esas reivindicaciones y luchas, esa tensin poltica y social
repercute en las prcticas y discursos de socializacin, acompaa las
transformaciones que sufre la familia en ese periodo en los diferentes
estratos sociales e incide en la subjetividad del sujeto de derecho, que
a la vez puede ser singular.
Durante la dcada de los aos
noventa, y de manera bastante distinta del desvelamiento de la
micropoltica de la dominacin sobre la mujer en la esfera privada,
aquella forma de la socializacin
que hemos denominado de la vctima, actualiza una relacin entre
derecho y violencia que no pasa
ya por el reconocimiento del sujeto de derecho sino
por la formalizacin
de la vctima, como
un sujeto cuyo derecho es la asistencia (Zuleta y Daza,
Op. cit.: 226 y 227).
En este nuevo panorama, ser vctima
de violencia adquiere otras connotaciones. En las prcticas
de socializacin agenciadas por las familias, vemos una
operacin de particularizacin frente al
DAZA N AVARRETE, G.: LAS VCTIMAS EN

derecho que transforma la apelacin

a un orden general, ser reconocido
como sujeto de derecho, por una demostracin individual y particular de
haber sido vctima de violencia en
calidad de algo, especialmente en
calidad de minora, lo que en el estado de cosas actual parece no tener por finalidad prioritaria la
solucin del conflicto mediante el
control jurdico del delito y del delincuente, del infractor y la infraccin. Ms bien, un hacerse cargo de
la vctima, un deslizamiento de la
relacin que ya no ocurre necesariamente entre el delincuente y el
Estado, sino entre la vctima y una
serie diversa de instancias, incluido
el Estado, que responden a la
victimizacin desde la teraputica y
la asistencia, y modelan una nueva
subjetividad de la que tambin hace
parte la promocin de la figura de
la vctima como una forma de identidad civil.

que tendrn al derecho como

punto de partida y no como horizonte. Pareciera que la vctima
materializara y realizara el derecho natural, con el que los derechos humanos invisten a los seres
humanos por su naturaleza, pues
la violacin de esos derechos se
constituye en el proceso de
victimizacin. El resultado, la
vctima, es situada en una suerte
de minusvala y fragilidad. En la
declaracin de Naciones Unidas
de 1961, sobre principios fundamentales de justicia para las vctimas de delitos y del abuso de poder,
se define a la vctima de delitos
como:

En este desplazamiento del

punto de mira hacia la vctima,
la violencia ejercida sobre alguien, la violencia sufrida, ser
objeto de discursos y prcticas

Plaza e iglesia de Villa de Leyva, Boyac, Gabriel Carvajal, 1970. BPPM.

LA SOCIALIZACIN

(...) toda persona que, de forma

individual o colectiva, haya sufrido daos, lesiones fsicas o
morales, cualquier tipo de sufrimiento emocional, prdida
financiera o menoscabo de cualquier derecho fundamental,
como consecuencia de acciones
u omisiones que violen la legislacin vigente en los estados
miembros, incluidos los que proscriben como abuso de poder.

Y se define de
igual manera a la vctima de abuso del poder, excepto que se
agrega:
(...) como consecuencia de acciones
u omisiones que no
lleguen a constituir
violaciones del derecho penal nacional,
pero violen normas
internacionalmente
reconocidas relativas a los derechos
humanos.
NMADAS

113

Desde esta posicin se adquieren como derechos, el acceso a la

justicia y el trato justo, el resarcimiento entendido como devolucin
de bienes o pago de los daos o prdidas sufridas, la indemnizacin por
parte del Estado, y una serie de servicios asistenciales, las vctimas
recibirn la asistencia material, mdica, psicolgica y social que sea
necesaria4 . Mediante esta concepcin de la asistencia como un derecho de la vctima, toma forma la idea
de una moral de socorro y salvacin.
As, en el anlisis que hace Francisco Rey (2006) sobre la asistencia humanitaria como derecho humano de
tercera generacin, dice:
La preocupacin por el sufrimiento humano y el deseo de actuar a favor de las vctimas de
situaciones de extrema urgencia,
es ante todo un imperativo moral y responde a una actitud tica de solidaridad con los otros
en situaciones de urgencia cualquiera que sea su origen. Por ello
desde diversos foros tanto de juristas como de ONG se han elaborado Reglas o Cdigos de
Conducta que enfatizan este
protagonismo de los derechos de
las vctimas y del compromiso
humanitario con ellas como elemento fundamental de la accin
humanitaria5.

En esta idea moral de la asistencia, el socorro y la salvacin no

son entendidos en cuanto virtudes
que ritmen las relaciones de los
unos con los otros en posicin simtrica, sino como un derecho
humano del desposedo a ser asistido y como una accin benevolente, caritativa y voluntaria de
quien da, por fuera de condiciones de reciprocidad.
114

NMADAS

Colombia ha firmado y ratificado diferentes resoluciones y

tratados de los organismos de proteccin de los derechos humanos
y, en muchos casos, ha insertado
tales disposiciones en las leyes y
normas, as como tambin, diferentes gobiernos han trazado polticas a partir o en consideracin de
aquellas. En tales tratados, leyes,
normas y polticas, se efecta, por
una parte, una individuacin de la
vctima en el sentido de que se
determina un sujeto social especfico como tal 6 : los nios y nias,
las mujeres; en caso de conflicto
armado, la poblacin civil que es
cada vez ms subsumida bajo la
categora del desplazado y en ella,
nuevamente, se particulariza a las
mujeres, nios y nias, las minoras
tnicas7 , entre otras y, por otra parte, una prescripcin ms o menos
homognea respecto de la manera
como se debe tratar a la vctima,
independientemente del motivo y
contexto de la victimizacin.
A diferencia del primer modo
de subjetividad de la vctima, en el
cual se reivindicaba una facultad,
una potencia, tener derecho a, hacer que el Estado reconozca y proteja dicho derecho del sujeto, y en
el que la violencia es entendida
como conflicto y el dao como delito, este segundo modo adquiere
la forma de un sujeto fragilizado,
carente, sufriente, cuyo derecho es
un servicio, una prestacin, una
gestin8 .
As, la relacin ya no tiene por
trminos principales el Estado y el
ciudadano, sino que en ella intervienen nuevos actores, especialmente
aquellos que resultan puestos all
por la funcin de asistencia: mdicos, psiclogos, socilogos, planifi-

cadores del desarrollo y, en cuanto

a instituciones, organizaciones humanitarias, en general lo que hoy
se conoce como el tercer sector,
adems, de una imbricacin entre
estas como ejecutoras o
movilizadoras de recursos econmicos y tcnicos, con modos de intervencin y finalidades similares a los
de algunos programas sociales de
gobierno.
Dicha relacin pone en juego
tambin una forma muy especial
de la condicin ciudadana, que
implica demostrar ser vctima y
que dicha condicin sea ratificada y formalizada por el Estado 9 ,
siendo este el mecanismo que permite el cumplimiento del derecho
de asistencia, generalmente traducido en forma de ayuda material o informativa. El deber del
Estado de reconocer y proteger los
derechos adopta frecuentemente
la forma de la prestacin de una
ayuda, que opera como paliativo
o como la puesta en ruta para alcanzar un estado similar al que se
tena antes de la vulneracin del
derecho.
Todo ello concurre a que la violencia deje de ser prioritariamente
aprehendida desde su carcter de
conflicto, para serlo desde sus consecuencias que se entienden negativas y que afectan a un sujeto
individualizado. La violencia es
entonces un mal causante de dao
fsico, psicolgico, social y moral,
y lo primordial ser prevenir, curar
y reparar ese dao. De esta manera, se crean las condiciones para
deslocalizar la violencia de la confrontacin en la lucha de poder e
instalarla en un discurso sanitario y
teraputico, desde el cual se la puede gestionar y administrar.

NO. 25. OCTUBRE 2006. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

El informe mundial sobre violencia y salud de la Organizacin

Mundial de la Salud especifica que
a los sistemas de salud no slo les
compete tratar y rehabilitar a las
vctimas, sino que la salud pblica
puede actuar para prevenir la violencia, gracias al xito de medidas
de prevencin aplicadas a otros problemas sanitarios de origen medioambiental o relacionados con el
comportamiento, como las cardiopatas, el consumo de tabaco y el
VIH/SIDA (Cfr. Informe mundial
sobre violencia y salud.
Sinopsis. Organizacin
Mundial de la Salud.
Ginebra, 2002).
Esta inclusin de
la violencia en las tcnicas de gestin de la
salud, se inscribe en un
modelo de salud pblica higienista y preventivo, que busca
modificar los estilos de
vida de las poblaciones e identificar los
factores de riesgo pues,
al igual que la enfermedad, la violencia es
la resultante de factores sociales, conductuales y ambientales modificables y,
por eso, es necesario sensibilizar y
educar a los individuos para que
adopten hbitos saludables o, en
este caso, no violentos.
Por otra parte, en esta concepcin que asimila a la vctima al
enfermo, al cual hay que curar y
salvar en el sentido de preservar
la vida, se autorizan y promueven
diversos modos de intervencin
que suponen una objetivacin de
la vctima y una relacin tcnico-cientfica con el objeto as
DAZA N AVARRETE, G.: LAS VCTIMAS EN

construido. De hecho, las vctimas, puesto que han sufrido

dao fsico, moral y psicolgico,
deben ser rehabilitadas. Una serie de servicios, generalmente
organizados en programas de
atencin psicosocial y de salud,
vendrn a paliar esos efectos negativos, a curar o a llevar nuevamente hacia la normalidad las
disfunciones producidas por la
violencia, con tecnologas agenciadas por expertos y profesionales de lo social 1 0 .

Iglesia en El Poblado, Melitn Rodrguez, 1896. BPPM.

Los mecanismos o tecnologas

de habilitacin o rehabilitacin
han puesto en circulacin un saber
psicolgico, no siempre desde una
comprensin terica o paradigmtica de las disciplinas correspondientes, sino ms bien un proceder
tcnico valorado en funcin de su
eficacia, que crea un campo de intervencin nominado como intervencin psicosocial, apoyo social,
apoyo psicolgico, entre otros. Dichas tecnologas suelen caracterizarse por una idea que supone al
individuo como causa y fin de la

LA SOCIALIZACIN

accin, de modo tal que la lesin

producida por el acto violento, lesin que se entiende psicolgica y
social, la primera como trauma y
la segunda como desestructuracin
de las redes sociales y del tejido
social, puede ser superada mediante la apropiacin de una serie de
habilidades y de una capacidad de
autocontrol, que permiten al individuo una mejor adaptacin a las
condiciones de vida que enfrenta.
La estadstica cumple un importante papel en el trazado del campo social
donde emerge esta forma de subjetividad. El
establecimiento de la
incidencia del mal,
para el cual se crean
los sistemas de informacin sobre las vctimas y se realizan las
encuestas de victimizacin11 , posibilita establecer los ndices, las
categorizaciones y clasificaciones que sirven
de base para la intervencin. Las cifras definen claramente esas
nuevas segmentaciones de vctimas, el nmero de mujeres maltratadas, el
nmero de nios abusados, el nmero de desplazados, el nmero de
robos y asaltos, operacin que convierte a las vctimas en dato y el dato
en el ndice que obliga a generar
tambin estrategias de seguridad.
Una moral humanitaria acompasa, igualmente, la constitucin
discursiva de la vctima y sirve de
argumento para otras formas de
accin que, adems de instalarla en
un campo de relaciones privadas,
la sitan en una relacin de poder
NMADAS

115

desptica mediada por la asistencia. Dichas acciones, institucionalizadas por las complejas y
diversas organizaciones privadas no
gubernamentales de orden humanitario, las cuales parecen responder a un ideario de asistencia,
neutralidad, caridad o solidaridad,
conocen una abrumadora proliferacin en tiempos de globalizacin
y neoliberalismo, y con frecuencia
sostienen su accin en la defensa y
promocin de los derechos humanos y su complejo entrecruzamiento con el derecho internacional
humanitario12 .
De hecho, es en el discurso de
los derechos humanos donde ocurre la asimilacin de la vctima de
la catstrofe natural a la de vctima del conflicto armado, a la de
vctima del abuso del poder, operando as una naturalizacin de la
causa de la victimizacin en la que
pareciera que, para efectos de las
condiciones que afronta la vctima,
es indiferente que la causa de su estado sea un terremoto o un conflicto
armado. Por tanto, la accin y la
atencin no se dirigen a la causa,
pudindose, por el contrario, erigir
a la vctima en toda la inmensidad
de su desgracia, ya que, por definicin, esa vctima as naturalizada es
inocente. Mecnica de instauracin
de un rgimen de bondad, donde
la desgracia del otro apela a esa
nueva forma de la compasin y de
la caridad, en ocasiones signada
como solidaridad, por cuanto la
apelacin que se propaga es a solidarizarse con las vctimas, la cual
se materializa en el envo de la ayuda humanitaria13 . Quizs sea oportuno recordar aqu que muchos de
los programas gubernamentales de
ayuda a las vctimas tienen por accin prioritaria prestar ayuda huma116

NMADAS

nitaria. Lo pblico y lo privado, la

sociedad civil y el Estado, todos
unidos en el gesto humanitario de
solidaridad con las vctimas.
En este emplazamiento de la
vctima en lo sensible tambin participan los medios de comunicacin. La vctima no slo es un dato,
tambin es una noticia. Los espacios noticiosos saturan al televidente de imgenes de vctimas de toda
especie, unificadas en la imagen del
sufrimiento, doblando nuevamente este punto de mira sobre la vctima con el que se homogeneizan o
banalizan las causas y se conmueve
a la audiencia. La vctima es mostrada y dicha en una situacin
donde la violencia adquiere una
connotacin catastrfica y, en tal
virtud, no susceptible de accin
sobre ella, siendo mediatizada a la
manera de un acontecimiento ajeno a la voluntad o a la accin de
los hombres, que apela, por el contrario, a una accin de salvacin o
de proteccin urgente, pues de la
catstrofe se registran las vctimas
y los destrozos.
En su definicin y en su derecho,
la vctima tiende a ser objetivada e
instrumentalizada por el humanitarismo y, con ello, deslocalizada
de la poltica, pues la vctima as
definida es mostrada, pensada y
aprehendida como ser sufriente y
vulnerado, mientras que la violencia se hace casi innombrable e
inaprensible en sus causas: las relaciones de poder en las que se
instaura.
Los dos modos de subjetividad
de la vctima que tienen lugar en
las prcticas de socializacin agenciadas por las familias colombianas,
el primero correspondiente a la rei-

vindicacin del derecho en el terreno de la poltica, el segundo, a una

instauracin en lo sensible del sujeto
victimizado, nos han permitido plantear el lugar donde la violencia est
siendo situada discursiva y socialmente, para dejar abierto un interrogante acerca de los modos posibles
de resistencia a la victimizacin.

Citas
1

En este sentido la Criminologa ha sido

clara en establecer que el conflicto le es
expropiado por el Estado al ofendido, en
donde su inters a nivel sustantivo se ve
reemplazado por el abstracto bien jurdico tutelado y su derecho a la acusacin se
ve suprimido en aras de la persecucin
estatal promovida por la vigencia del principio de oficialidad de la accin penal
(Prez Cubero, 1998: 26).

Art. 103. - Reparacin del dao y prevalencia de la obligacin. El hecho punible

origina obligacin de reparar los daos
materiales y morales que de l provengan. Esta obligacin prevalece sobre cualquiera otra que contraiga el responsable
despus de cometido el hecho y an respecto de la multa. Decreto 100 de 1980,
ttulo VI. Derecho Penal colombiano,
Cdigo Penal.

De acuerdo con la Encuesta Nacional de

Demografa de 2005, cincuenta y cuatro por ciento de las bogotanas no denuncia los actos de violencia domstica
en su contra ni en las comisaras de familia ni ante la justicia, segn datos de la
Encuesta Nacional de Demografa y Salud del 2005, del Instituto de Bienestar
Familiar y Profamilia (El Tiempo, mayo
27 de 2006).

La Declaracin sobre los principios fundamentales de justicia para las vctimas

de delitos y del abuso de poder, adoptada por la Asamblea General en su resolucin 40/34, de 29 de noviembre de
1985, dice: Las vctimas recibirn la
asistencia material, mdica, psicolgica
y social que sea necesaria, por conducto
de los medios gubernamentales, voluntarios, comunitarios y autctonos. Se
informar a las vctimas de la disponibilidad de servicios sanitarios y sociales y
dems asistencia pertinente, y se facilitar su acceso a ellos. Se proporcionar

NO. 25. OCTUBRE 2006. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

al personal de polica, de justicia, de salud, de servicios sociales y dems personal interesado capacitacin que lo haga
receptivo a las necesidades de las vctimas y directrices que garanticen una
ayuda apropiada y rpida.
5

Este nuevo derecho que como se ha

dicho estara en fase de creacin y no
todava como derecho subjetivo definido y articulado, formara para algunos
parte de los llamados derechos de tercera
generacin o de la solidaridad, llamados
as por oposicin a los de primera generacin: derechos civiles y polticos y a los
de segunda: econmicos, sociales y culturales. En esta tercera generacin estaran el derecho a la paz, al desarrollo, al
medio ambiente sano y otros, que responden a una nueva toma de conciencia
sobre las necesidades y problemas que
afectan a la humanidad y surgen como
respuesta a stas (cfr. Rey, 2006).
Declaracin de las Naciones Unidas sobre la eliminacin de todas las formas
de discriminacin racial, proclamada por
la Asamblea General de las Naciones
Unidas el 20 de noviembre de 1963;
Declaracin sobre la eliminacin de la
violencia contra la mujer; Resolucin de
la Asamblea General 48/104 del 20 de
diciembre de 1993; Declaracin sobre los
principios fundamentales de justicia para
las vctimas de delitos y del abuso de poder, adoptada por la Asamblea General
en su resolucin 40/34, de 29 de noviembre de 1985.
En una perspectiva de progresividad de
garanta y restitucin de derechos y en
un contexto de recursos pblicos limitados, las ofertas de atencin deben considerar prioritariamente a nios, nias,
madres cabezas de familia y adultos mayores, ya que estos en cualquier caso de
desplazamiento son los segmentos de
poblacin ms vulnerables Alcalda
Mayor de Bogot (2004: 59).
As, por ejemplo, ACNUR advierte que
la poblacin desplazada amerita una respuesta especial del Estado en tanto se
encuentra en una situacin de extrema
vulnerabilidadLos nios y nias que
han sufrido su desplazamiento en la etapa preadolescente, o de la adolescencia,
Los nios y nias desplazados en esas
condiciones deben recibir atencin prioritaria dentro de los programas dirigidos
a este sector de poblacin (citado por
Alcalda Mayor de Bogot, Op. cit.: 57).
Una vez adelantado el proceso de valoracin, las personas u hogares pueden tener alguna de las siguientes condiciones
en el Registro nico de Poblacin Des-

DAZA N AVARRETE, G.: LAS VCTIMAS EN

plazada, incluido: Cuando la persona o

el hogar de la declaracin cumple con lo
establecido en el artculo 1 de la Ley
387 y en los artculos 2, 6, 7, y 8 del
decreto 2569 de 2000. No incluido: Segn el artculo 11 del decreto 2569 la
Red de Solidaridad Social no efectuar
la inscripcin en el Registro de quien
solicita la condicin de desplazado en los
siguientes casos: Cuando la declaracin
resulte contraria a la verdad. Cuando
existan razones objetivas y fundadas para
concluir que de la misma no se deduce la
existencia de las circunstancias de hecho previstas en el artculo 1 de la ley
387 de 1997. Cuando el interesado efecte la declaracin y solicite la inscripcin en el Registro despus de un (1)
ao de acaecidas las circunstancias descritas en el artculo 1 de la Ley 387 de
1997 (cfr. Accin Social, 2006).
10 Intervencin clnica de la psicologa relacionada con el trauma como efecto de
la violencia y productor de psicopatologa
individual; intervencin psicosocial
orientada a la insercin de la vctima en
interacciones sociales que mejoran la
autoestima, las estrategias de adaptacin,
el sentido de pertenencia; servicios de
informacin jurdico-legales, valoracin
nutricional y del desarrollo, terapias
ldicas, entre otros.
11 Las encuestas de victimizacin consisten en realizar un cuestionario a un
muestreo de poblacin representativa, a
la cual se le pregunta si ha sido vctima
de un delito determinado: con ello se
consigue recopilar informacin acerca de
los delitos acontecidos, la frecuencia de
ellos y las caractersticas de la gente
victimizada (Palacio, 2001: 296).
12 De acuerdo con Joana Abrisketa (citada
por Sandoval, 2003: 173), la atencin
humanitaria se define como un conjunto de acciones de ayuda de diversa ndole
a las vctimas de desastres, ya fueren estos causados naturalmente o por la mano
del hombre (conflictos armados) encaminadas a aliviar el sufrimiento, garantizar la subsistencia, proteger los Derechos
Humanos, controlar la desestabilizacin
econmica de las comunidades y restablecer su tejido social.

Bibliografa
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particular desorden de la periferia, Bogot,
Universidad Central-DIUC/Siglo del
Hombre Editores.

13 Provisin de hbitat, agua, alimentos,

medicinas, artculos de aseo personal; en
algunas ocasiones estas acciones van
acompaadas de apoyo psicosocial, capacitacin, macroproyectos productivos
de poco alcance econmico y solo concebidos para el sustento de las familias y
apoyo en salud y saneamiento (Sandoval, Ibd.: 218-219).

LA SOCIALIZACIN

NMADAS

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