MI YUGO ES SUAVE Y MI CARGA LIGERA

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El yugo es un instrumento de madera al cual, formando yunta, se unen por el

cuello las mulas, o por la cabeza o el cuello los bueyes. El efecto del yugo es
unir estrechamente a dos seres vivos, hacindolos compartir idntica ruta y un
mismo destino. La expresin viene del latn, "iugulus": garganta. De ah las
venas yugulares, a uno y otro lado del cuello, convirtiendo a esa regin en zona
de extremo riesgo para la vida.
Lo anterior ayuda a entender el sentido metafrico que se le atribuye a la
palabra yugo: carga pesada, prisin o atadura. Ley o dominio superior que
sujeta y obliga a obedecer. En el lenguaje poltico se equipara a tirana,
despotismo, absolutismo. Las proclamas libertarias suelen usar la imagen del
yugo finalmente destrozado por la revolucin. Tambin en economa se habla
del yugo tributario, haciendo grfica la extenuacin e impotencia del
contribuyente para eludir el inexorable y siempre creciente caudal de
impuestos.
Llama la atencin que los contrayentes del matrimonio reciban el nombre de
"cnyuges". La raz es la misma, tambin el significado original: son dos seres
que permanecen ligados en forma tal, que uno no podr elegir o cambiar la ruta
sin involucrar al otro. Con razn se les llama tambin "consortes", es decir,
partcipes de la misma suerte o destino. Por cierto, alguien querr ver en ello
una irritante limitacin de la libertad. Muchos, en cambio lo celebrarn como
manifestacin de solidaridad: todo lo tuyo es mo, todo lo mo es tuyo, todo lo
que te afecte a ti me afecta a m; t y yo somos una sola cosa. El yugo admite
una y otra interpretacin.
Una fuerte tendencia cultural presiona hoy en el sentido de suprimir todos los
yugos. Los entiende en bloque, sin discernimiento, como atentatorios a la
libertad. El existencialismo considera toda norma como una violencia contra la
libertad, ya que al ser universal, no puede la norma o ley tomar en cuenta la
irrepetible originalidad de cada individuo. Del marxismo conocemos su grito de
guerra: odio a todos los dioses; la religin es el opio del pueblo: las normas y
leyes no son ms que la violencia que las clases dominantes imponen a las clases
oprimidas. Para el liberalismo no hay otra ley que la autonoma: cada uno es ley
para s mismo. No existe nadie, ni en el cielo ni en la tierra, con autoridad para

dar rdenes que uno no quiera aceptar.

En este escenario cobra su real dimensin las concentraciones nudistas
recientes. El fotgrafo que lo convoc haba previamente expuesto mltiples
razones de su performance. Slo das despus de realizado el acto, desnud su
real intencin. Segn l, las religiones no han hecho otra cosa que ejercer
control sobre los seres humanos. Los varones, a su vez, se han dedicado a
ejercer control sobre las mujeres. Al convocar a mujeres y varones para que se
desnuden promiscuamente y en espacios pblicos, el fotgrafo ha pretendido,
segn propia confesin, liberar al hombre del control o yugo de las religiones.
Estos actos fueron explcitamente de rebelda o agresin contra Dios.
Respetando a las personas que quisieron participar (slo Dios conoce y juzga lo
que hay en cada corazn), tomamos nota de lo que ellas manifestaron finalizado
el acto "soy libre, por fin pude ser libre, por fin puedo hacer lo que yo quiera!
Esto es lo mximo: la ms bella experiencia de mi vida!". Representantes de la
psiquiatra y psicologa han querido ver en ello una liberacin de traumas
largamente reprimidos. Puede ser. Vale, sin embargo, la pregunta: liberados
de qu? Y con libertad ahora para qu? A ellos les toca responderla, uno no
puede invadir su conciencia.
Cualquiera sea la respuesta, el episodio deja una apasionante tarea para los
educadores. No hemos logrado enraizar en nuestros pupilos la conviccin de
que toda norma o ley moral, lejos de ser un atentado contra su libertad, es su
signo y seguro de vida. Tomemos como ejemplo los diez mandamientos. Honrar
padre y madre limita o enriquece mi libertad? Concebir y dar a luz un hijo
"embaraza" o enaltece mi libertad? Y si ese nio tiene alguna patologa
invalidante se recibe y trata al nio como una carga que irremediablemente se
debe soportar, o como una oportunidad y exigencia de amar con predileccin,
hasta el lmite? Honrar la verdad, decirla y hacerla restringe mi libertad o es
la mejor manera de ser libre? Honrar la propiedad ajena y cumplir la perfecta
justicia me limita o me dilata como persona? Ser justo (dar a cada uno lo
suyo) equivale en la Biblia a ser santo. Honrar y respetar la vida, cuidarla y
defenderla, aun a riesgo de sacrificar la propia frena mi autorrealizacin o es
el mximo signo de autodonacin? Dar la vida por amor es el nico modo eficaz
de preservarla.
Detrs de cada norma restrictiva de mi libertad germina, cuajada de promesa,
una semilla de afirmacin de mi propia libertad. Bien lo saben los cnyuges. Al

celebrar su contrato matrimonial, entienden compartir y compenetrar su

libertad con la del otro contrayente. Quedan uncidos en una yunta, vinculados
con un mismo yugo. Si a veces surge la nostalgia de la libertad preconyugal,
ser ocasin de revalidar el gesto proftico y audazmente comprometido que
llamamos fidelidad. "Yo eleg este camino, y a esta persona como compaera de
camino. Se lo promet a ella y a Dios. Yo soy libre para prometer, y libre para
cumplir lo que he prometido. Mi libertad se llama ahora fidelidad. Y en esa
fidelidad encuentro mi felicidad. Porque la felicidad se da en el amor perfecto,
como perfecto es el amor del Padre celestial, y perfecto el amor de Cristo por
su Iglesia".
Pero dnde queda mi imperfeccin? Qu hago con mis ostentosos lmites?
Ser capaz de vivir todo el tiempo uncido al mismo yugo? Ahora
comprendemos la sabidura y benevolencia de Cristo. Anticipndose a nuestra
objecin, l se nos ofrece como receptor de nuestras fatigas y corrector de
nuestras limitaciones: "venid a M, todos los que estis cansados y agobiados.
Yo os aliviar. Cargad con mi yugo y aprended de M, que soy manso y humilde
de corazn. As encontraris descanso. Porque mi yugo es suave, y mi carga
ligera".
Genial: el modo de aliviarse uno de sus propios agobios, es cargar con el yugo de
Cristo. Y cul es el yugo de Cristo? Fidelidad a la voluntad del Padre. Fidelidad
que se aprende vaciando el corazn de toda soberbia y prepotencia. "Aprendan
de M: soy manso y humilde de corazn". Los mansos heredan la tierra. Los
humildes son ensalzados por Dios. Los mansos se han liberado de la tentacin
de controlar y violentar a los dems. Los humildes se han liberado de la
tentacin de posar y aparentar ms all de lo que son. Mansos y humildes son,
por excelencia, libres. Y por eso felices. Y le deben su libertad y felicidad a
que aceptaron cargar el yugo de Cristo.
"Dichosos los que caminan en la Ley del Seor, y guardan sus mandamientos de
todo corazn. Tus mandamientos son la alegra"
Autor del texto: Ral Hasbn