MENESES, Ulpiano T. Bezerra de.

Do teatro da memria ao laboratrio da

Histria: a exposio museolgica e o conhecimento histrico. An. mus. paul.,
So Paulo, v. 2,n. 1, 1994.
MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Resposta aos comentrios. An. mus. paul.,
So Paulo , v. 2,n. 1, 1994 .
O artigo Do teatro da memria ao laboratrio da histria, redigido
pelo professor Ulpiano Bezerra de Menezes, j se faz uma crtica com o prprio
ttulo de seu texto, porem, tal crtica somente pode ser entendida claramente
em texto escrito posteriormente em resposta s diversas criticas e questes
impostas por outros professores Ulpiano. A contextualizao do que tange o
termo "teatro da memria" veio da ideia de "Theatrum Memoriae", termo que
designa a maneira de ver a memria, como por exemplo, os grandes gabinetes
de curiosidades criados no perodo renascentista, estes que foram os primeiros
museus vistos na historia. O autor parte deste ponto e abre um leque de
crticas e anlises sobre a concepo museolgica em si e a maneira de como
este exposto na atualidade, buscando na infinidade das pequenas aes, dos
interesses, e da prpria maneira de como o mesmo visto em todos os
ambitos sociais, propondo indiretamente durante todo o texto e evidentemente
nas respostas aos comentrios, que seu interesse a relao entre museu e
conhecimento histrico.

O texto construdo a partir de afirmaes sobre o museu e criticas

pontuais as mesmas, em que o primeiro tpico se refere ao acervo do museu,
que na opinio do autor no podem ser desvinculados, apesar de afirmar a
existncia de museus que no possuem acervos. O autor censura a questo
representativa dos museus, em que muitos, por serem financiados por alguns
determinados grupos sociais, apenas demonstram a realidade que os mesmo
querem transparecer, utilizando assim do museu como forma de alienao
cultural e histrica aos seus visitantes. Com estratgias especificas, o museu
se torna um porta-voz de interesses particulares, que atrelados a indstria
cultural massiva torna a exposio em sua totalidade ali no objeto, sem propor
pensamento critico, e tendo as imagens transpassadas aos olhos como
verdades absolutas de um lugar denominado como centro cultural.
A partir desta critica as manipulaes exacerbadas, Norberto Luiz
Guarinello questiona a impossibilidade de ter existido museus sem o
nacionalismo, "voltados para a produo e difuso de uma memria ptria"
(GUARINELLO, 1995, p.95), procurando enaltecer a identidade nacional, assim
como grandes museus como o da Inglaterra, que passou a colecionar diversas
peas pertencentes a identidades clssicas, como a grega, por exemplo,
fazendo uma analogia a algo que o bero do conhecimento para sua
identidade nacional superior a qualquer outra. Para Guarinello "Desvincular a
memria produzida a partir de objetos da produo de uma memria nacional,
longe de atenuar o contedo ideolgico dessa memria, d-lhe apenas outro
feitio, internacionalizando a nao, dissolvendo-a na histria universal.
Recusar-se a afirmar uma identidade corresponde, necessariamente, a negIa. (GUARINELLO, 1995, p.95). Essas questes so respondidas por Upiano,
a maneira que esses primeiros museus somente tiveram o nome de nacionais,
pois apenas queriam atrelar sua "Contribuio nacional "civilizao"
ocidental, mas sem qualquer paradoxo, no nacional no contedo."
(MENESES, 1995, p.107), afirmando assim que somente mais tarde que se
pode perceber os acervos voltados para objetos nacionais que exaltam
interesses individuais, e que so estes salientados em seu artigo.

O autor questiona os objetos expostos no museu, onde os mesmos

se tornam motores de formao ideolgica, onde a caracterstica mais comum
a "fetichizao" do mesmo, como se o objeto exercesse uma espcie de
feitio sobre os visitantes, que se identificam de certa forma com estes objetos,
semelhana adquirida na forma em que exposto o objeto com os demais
itens visuais da instalao museolgica. Outro recurso a metonmia, que
torna

aquele

item

como

representao

de

uma

totalidade

histrica

representada em si, diminuindo a concepo critica do visitante, assim como o

objeto metafrico, do qual somente entendido a partir dos demais recursos ao
seu redor, reduzindo desta forma a totalidade de uma exposio, onde os
visitantes deixam de visualizar o conjunto e perdem o foco da mesma.
A contextualizao destes objetos no museu tambm de
importncia na exposio, pois demarcam o discurso planejado, sem o
contexto, no se torna possvel atribuir o valor ao artefato, pois a caneta de
Dom Pedro I, sem o contexto apenas uma caneta qualquer. O autor salienta a
importncia da contextualizao, entretanto sua critica consiste no repertrio
dado a exposio, e a reproduo por mera aparncia, sem sentido prprio.
Correndo assim o risco destas instalaes em muitas vezes artsticas
substiturem as exposies criticas. Atrelado ao "living Museum", que so
exposies ao ar livre que tentam trazer o passado para o presente, entretanto
de forma anacrnica para atrair o publico, so utilizados artifcios do presente
para teatralizar o passado, descaracterizando assim o museu.
Para o professor, necessrio o museu se tornar um laboratrio da
histria, da palavra "Laboratorium, palavra composta a partir de labor, que quer
dizer trabalho, Laboratrio um lugar onde h um trabalho por fazer, como
tarefa de tudo e todos os que a convergem" (MENESES, 1995, p.114).
Portanto, no possvel excluir o teatro da memria, pois necessria uma
espcie de espetculo ao publico para que de forma prazerosa estimule o
conhecimento, e esse o laboratrio, onde profissionais constroem um museu
em toda sua totalidade, transformando assim o visitante em um interlocutor,
olhando um artefato e percebendo sua histria e a relao que tem consigo
mesmo e sua quintessncia.

A considerao final que o autor possui a respeito da relao

museolgica e a academia, pois no se pode monopolizar o conhecimento
critico, e sim procurar uma forma de expor este conhecimento ao publico geral.
Respondendo a crise de representao, decorrente do "mercado simblico (em
todas as suas variaes), a indstria cultural, a sociedade do lazer, a
comunicao de massas, a sociedade de consumo, a sociedade da
informao, a realidade virtual, a marginalizao social nesta fase avanada do
capitalismo e a indefectvel globalizao" (MENESES, 1995, p.122). Essa crise
representativa o reflexo da crise geral do museu, resultado de todos os itens
apontados em eu artigo e as propostas consideradas por ele.