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CAMINHOS

DE

ODU
DE AGENOR
ILUSTRAO: PEDRO RAFAEL CAPA DO LIVRO

MIRANDA

ROCHA

Carlos

Eugnio
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Baptista

Promover o entendimento
o principal desafio de nosso
tempo porque, para isso acontecer, preciso conversar. Somente assim, possvel conhecer e respeitar identidades diferentes e at mesmo divergentes.
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Mestre em Comunicao de
Vdeo no DLA/Curso de
Comunicao Social, UESC.
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eram respirao fugaz apenas.


Desincumbem-se de mais uma espinhosa tarefa com galhardia, estas
histrias que trabalham. Esto sistematizadas, organizadas e apresentadas de modo cristalino para um
pblico mais amplo.
E ainda assim, sem perder o
sabor vivo da fala, de uma certa
personalidade, ou de uma certa tendncia. Sem esse sabor, o manancial de histrias se constituiria num
mero relicrio espiritual, j que a
fala, o uso constante, que mantm
viva e eficaz esta fabulao milenar.
O livro um manancial de infor-

mao, e onde antes os odus serviram a um conhecimento ritual, pontual, intenso, agora esto convocados a circular para um pblico mais
amplo, extenso, de modo a entabular um dilogo que h mais tempo
deveria existir, com o cabedal de
narrativas populares, que constituem nosso imaginrio nacional, e
com o prprio ato de narrar.
Do ponto de vista do leitor
leigo, no familiarizado com as lides espirituais afro-brasileiras, contudo, permanecem certas dificuldades talvez de organizao de texto.
No sentido de que no fica claro
nenhum critrio de agrupamento
das histrias sob a gide de um tal
ou qual odu. No h uma sistemtica, digamos, da demarcao dos
campos narrativos constitudos por
esses odus. difcil compreender
como um dado riacho nasce numa
tal fonte, e no na que est ao lado.
O uso divulgativo, principal propsito desta edio, permanece ligeiramente comprometido, enquanto

ILUSTRAO: PEDRO RAFAEL

Por isso, neste nosso tempo, a autonarrativa e a auto-dramatizao


constituem-se peas fundamentais,
reveladoras das identidades diferentes, para toda e qualquer comunidade cultural. So raros, no entanto, os produtos culturais que nos
faam conversar, de maneira noacadmica, sobre o reconhecimento e atualizao tanto das identidades ancestrais brasileiras, quanto das
pr-ancestrais. Os bons livros constituem-se exemplo dessa raridade.
Tambm necessrio considerar: existem livros preciosos por
causa da sensibilidade individual
que exprimem; e existem, mais a
propsito, livros preciosos por causa do auto-apagamento do autor em funo da informao que
quer fazer circular. deste segundo tipo, o instigante Caminhos de
Odu, de Agenor Miranda Rocha,
publicado pela Editora Pallas, do
Rio de Janeiro. um livro que nos
faz conversar sobre nossa identidade ancestral afro-brasileira. E essa
conversa se desenvolve completamente fora do modo acadmico, o
que confere leveza.
Agenor Miranda aborda os
odus. Pode-se at dizer que os odus
so campos temticos a partir dos
quais se organizam as narraes que
Agenor utilizou durante dcadas, na
sua prtica constante de jogo de
bzios. Neste livro, organizado e
apresentado por Reginaldo Prandi,
os odus so convocados a se despir
do brilho gestual e personalizado do
uso ritual, para envergar a dura
simbologia dos sinais grficos que
compem o alfabeto, no sentido da
comunicao ampla e fria, porque
constitui registro, quando antes

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fala ou conversa. O leitor se sente


quase em face de um I-Ching sem
as moedas. Isso, se no chega a atrapalhar a leitura, deixa quem l faminto de uma ligeira, levssima
moldura que fosse, a situar to rico
fabulrio. Por exemplo, num compndio de narrativas relativas aos
deuses gregos, cada mito est sempre ligado a um campo temtico
dado. Assim sabemos que, se de
Zeus, dos raios, ou se de
Hermes, da Comunicao.
Podero responder que no
h uma fixao to rgida das referncias, nos cultos afro-brasileiros.
Mas h pistas. E estas deveriam estar apresentadas de modo mais claro. O que no chega a empanar o
brilho, ou a importncia da edio.
Afinal, este livro faz a gente conversar.

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