A FAVOR

Para hacer ms entendedor este apartado iremos enumerando las diferentes ideas:
1) Razn de Justicia: esta idea se sustenta por un lado, por fundamentaciones religiosas, cuya mxima
expresin se encuentra en el Antiguo Testamento, como puede ser la Ley de Talin: "Vida por vida, ojo por
ojo, diente por diente"; Tambin cabe destacar desde fundamentaciones religiosas, que las penas deben
tener como base la necesidad de expiacin. En definitiva, el castigo supremo siempre ha estado presente
en la sociedad.
Por otro lado, se fundamenta en las Teoras Absolutas de la pena, cuya mxima era la pena justa (punitur
quia peccatum est). Estas teoras se basan en la libertad e igualdad naturales de todos los hombres. Por lo
tanto, cuando un hombre comete un delito, se ha de retribuir al autor del delito con una pena equivalente al
mal que ha ocasionado.
2) Utilidad Social: A diferencia de las Teoras absolutas, que respondan al interrogante de porqu castigar,
las Teoras Relativas, responden al de para qu castigar. Precisamente, una de las respuestas a esta
pregunta, da fundamentacin a la pena de muerte. Concretamente, dentro de las Teoras relativas, se
encuentran las Teoras de la Prevencin General y en concreto de la Prevencin General Negativa. stas, se
basan en la idea de crear ciertas contramotivaciones en los transgresores potenciales. Es decir, dotan la
pena de un carcter disuasorio e intimidatoria. Sin duda alguna, si el individuo es racional, y hace un
balance sobre las ventajas y desventajas de cometer un crimen, la pena de muerte, evitara que el crimen
tuviera beneficio alguno. Sin embargo, como veremos ms adelante en las argumentaciones en contra, esto
no ha sido an demostrado.
3) Ejercicio de la legtima Defensa: esta argumentacin se basa en la idea de que el sujeto, vctima del
delito, no ha podido ejercer su Derecho a la Legtima defensa, y por lo tanto, es la sociedad quien debe
llevarla a cabo. La pena de muerte, sera pues, un asesinato en legtima defensa. Esta idea se resume bien
con la cuestin planteada por Jacques Lgar en un ejemplo de disertacin filosfica sobre la pena de
muerte: "En plus, si nous acceptons la lgitime dfense qui nous excuse de tuer notre agresseur, pourquoi
refuserions-nous le mme droit au tribunal qui reprsente la socit tout entire?".
4) Miedo a la fuga o a la reincidencia: este sentimiento de pnico y temor, conlleva, apoyar la pena de
muerte, puesto que si el sujeto delincuente consiguiera escapar del control penitenciario, podra cometer
los mismos delitos. Este tipo de argumentacin fue utilizada por las teorias positivistas, especialmente por
Lombroso. Cabe recordar que en la tipologa de delincuentes de este autor, introdujo la del delincuente
nato, el cual padeca de algn tipo de patologa. Ello supona, que no era posible la resocializacin de dicho
delincuente, y por lo tanto, la nica poltica criminal viable era la eliminacin del sujeto.
5) No existe riesgo de sentenciar a un inocente: la existencia de garantas jurdicas, tales como las
apelaciones, la revisin obligatoria de la sentencia de muerte, etc..., impide que slo se condene a los
culpables reales de los hechos delictivos. No existe pues, riesgo de errores.
6) Costes econmicos: Los partidarios de la pena de muerte sostienen que la pena de muerte es, en
trminos econmicos, ms rentable, que las alternativas que se presentan a dicha sancin.
EN CONTRA
Volveremos a estructurar este apartado como el anterior, es decir, enumerando las diferentes ideas.
Adems, podemos ver que la mayora de las argumentaciones, son las rplicas a las anteriores.
1)Razn de Justicia: Recordbamos antes, que haba dos fundamentaciones a esta argumentacin. Ahora, al
igual que antes, ahora tambin. Por un lado, des de un punto de vista religioso, si bien es cierto que en el
Antiguo Testamento se profesan ideas tales como la ley del Talin, como apunta Albert Camus: "Se trata de
un sentimiento, particularmente violento, no de un principio. El Talin pertenece al orden de la naturaleza y
del instinto (...) Si el crimen pertenece a la naturaleza humana, la ley no pretende imitar o reproducir tal
naturaleza. Est hecha para corregirla."; por otro lado caben confrontar otras consideraciones dogmticas
religiosas, como el amor al prjimo, el perdn, entre otras. Sin embargo, dichas consideraciones dogmticas
religiosas, no son suficientes para esclarecer la cuestin de la pena de muerte. Sera necesario acudir a los
datos que nos proporcionan las ciencias sociales (criminologa, sociologa, psicologa, etc...).
En segundo lugar, por lo que se refiere ya a argumentaciones de tipo filosfico-jurdicas, no cabe
fundamentar la pena justa. Pues como apunta Roxin, al mal del delito se le suma el mal de la pena. ste es
uno de los ejemplos crticos a las Teoras Absolutas. Y tambin cabe destacar la crtica realizada por Mir
Puig, que apunta a que no es propia del estado moderno la aspiracin por la realizacin de la justicia

absoluta sobre la tierra, puesto que el Estado mantiene una clara distincin entre moral, religin y derecho.
En definitiva que las sentencias no se pronuncian en nombre de Dios, sino en el del pueblo.
Por ltimo, cabe recordar tambin la Teora del Intercambio de Homans, en la que el autor, apunta: " Cuanto
ms golpea uno, ms golpea el otro, pues resulta satisfactorio lastimar a quien nos lastima". Quizs, bajo el
supuesto de la realizacin de justicia, se esconda el placer, como apunta Homans. Ello es debido al
intercambio de castigos.
2) Utilidad Social: No est demostrado, que la pena cumpla una funcin de prevencin general negativa, o
sea de intimidacin a los potenciales infractores. Prueba de ello, es que si fuera as, en primer lugar, ya no
existiran delitos. Y en segundo lugar, se parte de que el delito es una acto racional, en el que el delincuente
evala los costes y beneficios. Esta premisa puede ser falsa, pero en el caso de que fuera cierta, el sujeto
delincuente, espera o bien que no lo descubran, o bien, salir mejor parado del proceso judicial.
Tambin cabe destacar la argumentacin de que, en contra de obtener una prevencin, se genera una
espiral de violencia. El hecho de asesinar a una persona, por parte del Estado, puede conllevar que ese acto
se copie y provoque as, la violencia que quera disminuir.
Por ltimo, cabe destacar que, como afirman los partidarios de la pena de muerte, sea posible que en
algunos pases en los que la pena de muerte ha sido abolida se haya producido un incremento en la
criminalidad registrada. Pero esta afirmacin hay que matizarla, en el sentido de que es posible que una
parte de esta criminalidad fuera anteriormente oculta ( no registrada), o bien, que este aumento sea debido
a la consecucin de delitos menos graves. Por tanto, se puede afirmar que la funcin intimidatoria de la
pena capital, est an por demostrar.
4) En relacin con la legtima defensa o la venganza de la vctima, se le suponen unas intenciones que no
pueden ser demostradas. Puede ser posible, que si la vctima pudiera expresarse, no pidiera su venganza,
sino el perdn: "Les victimes auraient-elles toutes souhaiter quon les venge? On peut le supposer voir le
pape pardonner publiquement son agresseur qui attenta sa vie."
5)Irreversibilidad de la pena de muerte respecto del error judicial: Si bien cada da ms, los errores
judiciales son menos frecuentes, hay riesgo de condenar a un inocente. Pero adems con el agravante de
que en el caso de la pena de muerte no se puede compensar al sujeto por el error.
6)Costes econmicos: En los costes sobre la pena de muerte, no slo hay que computar el coste que tiene
en si misma la ejecucin, sino tambin, el coste de todo el proceso judicial, es decir, apelaciones, jueces, y,
adems, los costes sociales de esta sentencia. Estos costes sociales, deberan ser estimados, para ver si
realmente, la pena de muerte es rentable o no. El argumento de los costes econmicos, lleva consigo una
parte oculta, se pueden computar dos veces los mismos costes, etc...Adems, diferentes estudios
realizados revelan que la pena de muerte es menos rentable que el mantenimiento en prisin del sujeto.
Las diferencias entre los diferentes estudios cabra analizarlas, pero adems se debera computar, como
hemos dicho los costes sociales.
Por ello, creemos que este tipo de argumentaciones no deberan ser tenidas en cuenta, aunque sin duda, en
la sociedad en la que vivimos actualmente, tiene, para el sistema poltico y los ciudadanos un gran inters.
7)Discriminacin de la pena de muerte: Los Tribunales ejercen una seleccin entre los autores de los delitos,
ya sea por motivos econmicos o tnico-raciales. As, por ejemplo, la diferencia de recursos econmicos que
existe entre los que poseen un buen nivel adquisitivo y las clases ms desfavorecidas, provoca que frente a
un mismo hecho delictivo, los primeros puedan ser asistidos por profesionales con mayor rigor, que los
otros. Este factor es especialemente importante en EE.UU, en donde el coste de defensa es muy elevado y
las clases bajas no pueden costearlo, lo que significa, con mucha probabilidad una sentencia condenatoria.
Por lo que se refiere al factor tnico, tambin en EE.UU, determinados sectores son ms propicios a obtener
este tipo de sentencias. As, los chicanos, negros, etc... son los delincuentes sobre los que recae la pena de
muerte. Para verlo ms claramente veamos las cifras que publica el Departamento de Justicia de EE.UU.:

Puntos a favor y en contra de la pena de Muerte.

A partir de estas dos definiciones podemos analizar la problemtica que nos ha llevado a realizar este
trabajo. Sin embargo, an es imperativo analizar otros aspectos relativos a la pena de muerte, como son los
puntos a favor y en contra.
Entre los puntos a favor de la pena de muerte podemos citar:

 Es irrevocable.
Es una pena ejemplar, que tiene la capacidad de disuadir al posible delincuente por el temor que produce
su aplicacin. (El efecto intimidatorio)
El bajo costo del procedimiento comparado con en el encierro por largos aos.
Por ultimo su eficacia para prevenir actos de justicia popular.
Tres de estos argumentos no pueden ser discutidos, pero el argumento que concierne al efecto intimidatorio
ha generado cierta controversia puesto que an no ha probado ser efectivo del todo segn las estadsticas
de ciertos pases. Por ejemplo en el Estado de Louisville, en Estados Unidos, donde se aplica la pena de
muerte, hay un ndice de homicidio de 17.5, en cambio, en Providence, lugar donde no se aplica la pena de
muerte, el ndice de homicidio en de 3.6.

Entre los puntos en contra de la pena de muerte podemos citar:

Atenta contra el derecho a la vida el cual est estipulado en la Constitucin y en tratados internacionales.
La vida es indisponible frente a valores como la seguridad ciudadana o el Estado.
Es irreversible frente a un eventual error judicial.
Como se dijo anteriormente no est probado que incida en la baja de los ndices de criminalidad.
De acuerdo a la psiquiatra moderna la pena de muerte es una de las peores torturas a las que se puede
someter al as personas.
Impide la rehabilitacin y el arrepentimiento.
Para los cristianos el Papa Juan Pablo II llam a abolirla en la visita pastoral a EE.UU. en 1999.
En algunas ocasiones la pena se presta para la glorificacin del ajusticiado.
Cabe sealar que algunos de los argumentos en contra la pena de muerte tienen un fuerte sentido religioso
pero vale considerarlos, puesto que en Chile la iglesia tiene una fuerte influencia en la sociedad.
Sin duda alguna la iglesia es un importante estamento en nuestra sociedad sin embargo no es el mayor en
importancia en este tema. Tambin es necesario destacar el rol de la familia, de los medios de
comunicacin y de la sociedad en general.
La Familia
La familia es uno de los estamentos que puede ejercer mayor presin a la hora de aplicar o no la pena de
muerte. Por un lado, tenemos el caso de la familia de la vctima, la cual siempre apelar a la aplicacin de
la pena capital. Por otro lado, la familia del acusado har todo lo posible para que esta pena no se lleve a
cabo. Con estos dos enfoques podemos apreciar lo relativo que es una opinin frente a estar o no de
acuerdo con la utilizacin de esta arma legal, ya que depende de que situacin se est haciendo partcipe;
as una persona que est completamente de acuerdo con la pena de muerte, al momento de ver
involucrado a un familiar como culpable, no es extrao que su posicin sea fuertemente remecida.
Los Medios De Comunicacin
Los medios de comunicacin al ser masivos y llegar a gran parte de la poblacin tienen la capacidad de
influenciar la opinin de sta acerca de un caso en particular. Por su carcter de entidades con fines de
lucro, los medios de comunicacin siempre tienden a enfocar los hechos desde un punto de vista
sensacionalista y son pocas las veces en que toman una postura objetiva y siempre terminan defendiendo a
una de las dos partes involucradas en los hechos.
En le caso en el cual se est decidiendo sobre la condena de un delincuente, la cual podra ser la pena de
muerte, depender mucho la inclinacin que tome la prensa frente al asunto al darlo a conocer, para ver la
reaccin del pblico.
La Iglesia
La Iglesia en general, especialmente la Catlica ha cambiado su opinin con respecto a la pena de muerte a
lo largo de la historia, pues antes (Inquisicin) era ella misma la que ajusticiaba con la pena capital. La
opinin contempornea en cambio, es totalmente opuesta, ya que apela a la vida por sobre toda las cosas,
lo que queda demostrado con las palabras del Papa Juan Pablo II en Enero de 1999 donde dijo la pena de
muerte es cruel e innecesaria y los seguidores de Cristo deben defender incondicionalmente el derecho a la
vida.

Como casos particulares se han emitido hoy en da en nuestro pas, comentarios a nivel eclesistico que
difieren de la opinin colectiva de la Iglesia en general.
La Sociedad En General
La sociedad se deja llevar principalmente por ciertos factores que influyen en los momentos determinados y
en el caso de la pena de muerte estos seran la Iglesia y los medios de comunicacin, llegando, en algunos
casos a crear una influencia antagnica en la sociedad, ofrecindose por una u otra posicin, por ejemplo,
justicia o piedad.